من زيارة شهداء كربلاء: السلام عليكم أيها الربانيون, أنتم خيرة الله اختاركم الله لأبي عبد الله ×, وأنتم خاصته اختصكم الله.[1]
From the visitation of the martyrs of Karbala: Peace be upon you, O noble ones. You are the chosen by God for Abu Abdullah (Pbuh), and you are His special ones.
Iqbal Al-A’mal Vol.2, p.714
قال الامام الحسين ×: أما بعد فإني لا أعلم أصحابا أوفى، ولا خيرا من أصحابي، ولا أهل بيت أبر وأوصل من أهل بيتي, فجزاكم الله عني خيرا. [2]
\Imam Hussain (Pbuh) said: "As for now, I do not know more loyal companions, nor better than my companions, nor a household more sincere and closer to me than my household, so may Allah reward you well on my behalf."
Al-Irshad Vol.2, p.91
عن رسول الله | في حديث طويل عن سيد الشهداء ×: تنصره عصابة من المسلمين، أولئك من سادة شهداء أمتي يوم القيامة. [3]
Prophet Muhammad said (pbuhp) in a lengthy narration about the Master of Martyrs, Al-Hussein (peace be upon him): "He will be supported by a group of Muslims, and they will be the leaders of the martyrs of my nation on the Day of Resurrection."
Al-Amali by Al-Saduq p.115
عن جابر، عن أبي جعفر × قال: قال الحسين بن علي × لأصحابه قبل أن يقتل: إن رسول الله | قال لي: يا بني إنك ستساق إلى العراق، وهي أرض قد التقى فيها النبيون وأوصياء النبيين، وهي أرض تدعى: عمورا، وإنك لتستشهد بها, ويستشهد جماعة معك من أصحابك لا يجدون ألم مس الحديد، وتلا {يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم} تكون الحرب بردا وسلاما عليك وعليهم فأبشروا، فوالله لئن قتلونا فإنا نرد على نبينا |. [4]
Jaber reported that Imam Mohammad Al-Baqir (Pbuh) said: “Al-Hussein son of Ali (Pbut) said to his companions before being killed: “The Messenger of Allah (Pbuhp) told me: “My son, you will be driven to Iraq. It is the land where the prophets and custodians of prophets met. It is a land called A'moura. You will martyr in it and a group of companions who don’t feel the pain of iron will martyr with you. {O fire be cold and peaceful upon Ibrahim} the war will be peaceful and cold upon you and them." So, receive these glad tidings. I swear by Allah, if they kill us, we will go to our prophet (Pbuhp).””
Mukhtasar Al-Basaer p.155
عن مسمع بن عبد الملك، عن أبي عبد الله ×، قال: كان الحسين × مع أمه تحمله، فأخذه رسول الله | فقال: لعن الله قاتليك، ولعن الله سالبيك، وأهلك الله المتوازرين عليك، وحكم الله بيني وبين من أعان عليك، فقالت فاطمة ÷: يا أبه اي شئ تقول، قال: يا بنتاه ذكرت ما يصيبه بعدي وبعدك من الأذى والظلم والغدر والبغي، وهو يومئذ في عصبة كأنهم نجوم السماء يتهادون إلى القتل، وكأني انظر إلى معسكرهم والى موضع رحالهم وتربتهم. [5]
Masma’a Ibn Albdel-Malik reported that Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “Once, Imam Hussein (Pbuh) was being carried by his mother, then the Messenger of Allah (peace be upon him and his progeny) took him and said, "May Allah curse those who will kill you, may Allah curse those who will seize your rights, and may Allah destroy those who will conspire against you. And Allah will judge between me and those who will support against you." Fatimah (peace be upon her) said, "O father, what are you saying?" He replied, "O my daughter, I remembered what he will suffer after me and after you from harm, injustice, betrayal, and transgression. On that day, he will be surrounded by a group who resemble the stars in the sky, eagerly rushing towards their killing. It is as if I can see their camp, their resting place, and their location and soil."”
Kamel Al-Ziyarat p.69
عن أبي عبد الله × قال: خرج أمير المؤمنين × يسير بالناس حتى إذا كان من كربلاء على مسيرة ميل أو ميلين, تقدم بين أيديهم حتى صار بمصارع الشهداء, ثم قال: قبض فيها مائتا نبي, ومائتا وصي, ومائتا سبط كلهم شهداء بأتباعهم, فطاف بها على بغلته خارجا رجله من الركاب, فأنشأ يقول: مناخ ركاب ومصارع الشهداء, لا يسبقهم من كان قبلهم ولا يلحقهم من أتى بعدهم. [6]
Imam Abu Abdullah Ja’far Al-Sadiq (peace be upon him) states that Amir al-Mu'minin (Ali ibn Abi Talib) once went on a journey with a group of people until they reached the vicinity of Karbala, which was about half or one mile away. He then moved ahead of the group until he stood at the burial place of the martyrs of Karbala. There, he said, "Here lie two hundred Prophets, two hundred successors (Imams), and two hundred descendants (of the Prophet), all of them martyrs, along with their followers." He then circled around the site on his camel while his foot remained outside the stirrup. During this procession, he chanted, "This is the resting place of the riders and the burial place of the martyrs. None who came before them preceded them, and none who will come after them will ever catch up with them."
Kamel Al-Ziyarat p.270
عن هرثمة بن أبي مسلم، قال: غزونا مع علي بن أبي طالب × صفين، فلما انصرفنا نزل كربلاء فصلى بها الغداة، ثم رفع إليه من تربتها فشمها، ثم قال: واها لك أيتها التربة، ليحشرن منك أقوام يدخلون الجنة بغير حساب. [7]
Harthama Ibn Abi Muslim said: “We went to Suffeen Battle with Imam Ali son of Abi Talib (Pbuh). When we finished, he went to Karbalaa and prayed Noon Prayer. Then he raised a handful of its sand and smelled it. He then said: “Oh to you O soil. People on you will go to heaven without judgment.””
Al-Amali by Al-Saduq p.136
عن سالم بن أبي جعدة قال: سمعت كعب الأحبار يقول: إن في كتابنا أن رجلا من ولد محمد رسول الله | يقتل ولا يجف عرق دواب أصحابه حتى يدخلوا الجنة فيعانقوا الحور العين, فمر بنا الحسن × فقلنا: هو هذا؟ قال: لا. فمر بنا الحسين × فقلنا: هو هذا؟ قال نعم. [8]
Salim Ibn Abi Ja’da reported: “I heard the leader of priests say: “It is stated in our Book that a man from the descendants of the Messenger of Allah Mohammad (Pbuhp) will be killed. His companions will enter heaven and they will be with their angelic maids before the sweat of their horses dry.” Then Al-Hassan (Pbuh) passed by us and so we said: “Is this him?” He said: “No.” Then Al-Hussein (Pbuh) passed and so we said: “Is this him?” He said: “Yes.””
Al-Amali by Al-Saduq p.140
عن محمد ابن عمارة, عن أبي عبد الله × قال: قلت له أخبرني عن أصحاب الحسين ×, واقدامهم على الموت, فقال: إنهم كشف لهم الغطاء حتى رأوا منازلهم من الجنة, فكان الرجل منهم يقدم على القتل ليبادر إلى حوراء يعانقها, والى مكانه من الجنة. [9]
Mohammad son of Amara reported that he asked Imam Abo Abdellah Jaa’far Sadiq (Pbuh): “Tell me about the companions of Hussein (Pbuh); how they were stouthearted towards death.” Imam Sadiq (Pbuh) said: “Their sights were uncovered, so they saw their homes in heaven. They were running towards death as if running towards their Huriya (angelic maids) to embrace them and towards their ranks in heaven.”
I’lal Al-Sharae’e Vol.1, p.229
عن رسول الله |: إن ابني هذا يقتل بأرض العراق فمن أدركه منكم فلينصره. [10]
The Messenger of Allah (Pbuhp) said: “This son of mine will be killed in the land of Iraq. He who is present at his time must advocate him.”
Muthir Al-Ahzan p.17
قال أمير المؤمنين × وهو بشاطئ الفرات: يقتل هاهنا من آل محمد فتية تبكي عليهم السماء والأرض.[11]
Amir Elmo’ mineen (Pbuh) said when he was at the riverbank of Euphrate River: “Here, a group of the household of Mohammad (Pbut) will be killed and the sky and land will cry over them.”
Shareh Al-Akhbar Vol.3, p.137
عن الفضل بن أبي قرة التفليسي, عن جعفر بن محمد, عن أبيه × أنه قال: كان علي بن الحسين بن علي × يضع قتلاه بعضهم إلى بعض, ثم يقول: قتلانا قتلى النبيين. [12]
Al-Fadel son of Abi Qurra Al-Tafleesy reported that Imam Jaa’far Al-Sadiq (Pbuh) said: “When Ali son of Al-Hussein son of Ali (Pbut) was placing the dead bodies next to each other, he was saying: “Our martyrs are the martyrs of prophets.””
Al-Ghaybah by Al-Nu’mani p.211
عن ميثم التمار: يا جبلة اعلمي أن الحسين بن علي × سيد الشهداء يوم القيامة, ولأصحابه على سائر الشهداء درجة, يا جبلة إذا نظرت السماء حمراء كأنها دم عبيط فاعلمي أن سيد الشهداء الحسين × قد قتل. [13]
Maitham Al-Tammar said: “O Jabala, know that Al-Hussein son of Ali (Pbuh) is the master of martyrs on Resurrection Day. His companions have a higher rank than all martyrs. O Jabala, if you see the sky turned red as if it were rotten blood, then know that the master of martyrs Al-Hussein (Pbuh) is killed.”
Al-Amali by Al-Saduq p.127
روي: كان كل من أراد الخروج ودع الحسين × وقال: السلام عليك يا بن رسول الله، فيجيبه: وعليك السلام، ونحن خلفك، ويقرأ: {فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر}. [14]
It is narrated that whoever wanted to participate in the battle, he would bid farewell to Hussein (Pbuh). He would come and say: “Peace be upon you O son of the Messenger of Allah.” Then Imam Hussein (Pbuh) would say: “Upon you be peace, we are behind you. {some have completed their vow (of martyrdom), and some (still) wait:}.”
Manaqeb Aal Abi Taleb Vol.4, p.100
عن أبي حمزة الثمالي: قال علي بن الحسين ×: كنت مع أبي الليلة التي قتل صبيحتها، فقال لأصحابه: هذا الليل فاتخذوه جملا, فإن القوم إنما يريدونني، ولو قتلوني لم يلتفتوا إليكم، وأنتم في حل وسعة، فقالوا: لا والله، لا يكون هذا أبدا. قال: إنكم تقتلون غدا كذلك، لا يفلت منكم رجل. قالوا: الحمد لله الذي شرفنا بالقتل معك. ثم دعا، وقال لهم: ارفعوا رؤوسكم وانظروا. فجعلوا ينظرون إلى مواضعهم ومنازلهم من الجنة، وهو يقول لهم: هذا منزلك يا فلان، وهذا قصرك يا فلان، وهذه درجتك يا فلان. فكان الرجل يستقبل الرماح والسيوف بصدره، ووجهه ليصل إلى منزله من الجنة. [15]
Abi Hamza reported that Imam Ali Zain Al-Abideen (Pbuh) said: “I was with my father on the eve before his martyrdom in the morning. He said to his companions: “Let this night be your escape camel. These people want me and if they kill me, they will spare you. You are free to leave.” They said: “Never, we swear by Allah. This will never happen.” He said: “Then you will be killed tomorrow and no man shall be spared.” They said: “Thanks be to Allah for allowing us to be killed under your lead.” He (Pbuh) said: “Raise your heads and look.” They looked and saw their homes and ranks in heaven as he was telling them: “You, this is your home you. You, that is your home. You, this is your rank.” They then received the spears and swords with their chests and faces so that each reaches his home in heaven.”
Al-Kharaej Vol.2, p.847
روي أن رسول الله | كان يوما مع جماعة من أصحابه مارا في بعض الطريق, وإذا هم بصبيان يلعبون في ذلك الطريق, فجلس النبي | عند صبي منهم, وجعل يقبل ما بين عينيه ويلاطفه, ثم أقعده على حجره وكان يكثر تقبيله, فسُئل عن علة ذلك, فقال |: إني رأيت هذا الصبي يوما يلعب مع الحسين ×, ورأيته يرفع التراب من تحت قدميه ويمسح به وجهه وعينيه, فأنا أحبه لحبه لولدي الحسين ×, ولقد أخبرني جبرئيل × أنه يكون من أنصاره في وقعة كربلاء. [16]
It is narrated that the Messenger of Allah (Pbuhp) once passed by a group of his companions on a road, and there were children playing in that place. The Prophet (Pbuhp) sat near one of the boys, kissed him between his eyes, and gently played with him. He then sat the boy on his lap and continued to kiss him frequently. When asked about the reason for this, the Prophet (Pbuh) replied: "I saw this boy once playing with Hussain (Pbuh), and I saw him gathering dust from under his feet and wiping it on his face and eyes. I love him for his love for my son Hussain (Pbuh), and Gabriel (Jibril) (Pbuh) informed me that he will be among his supporters in the tragedy of Karbala."
Bihar Al-Anwar Vol. 44, p.242
عن الإمام الحسين × أنه قال لأصحابه ليلة عاشوراء: أولا أحدثكم بأول أمرنا وأمركم معاشر أوليائنا ومحبينا، والمعتصمين بنا ليسهل عليكم احتمال ما أنتم له معرضون؟ قالوا: بلى يا بن رسول الله, قال: إن الله تعالى لما خلق آدم، وسواه، وعلمه أسماء كل شئ وعرضهم على الملائكة، جعل محمدا وعليا وفاطمة والحسن والحسين ‘ أشباحا خمسة في ظهر آدم، وكانت أنوارهم تضئ في الآفاق من السماوات والحجب والجنان والكرسي والعرش، فأمر الله تعالى الملائكة بالسجود لآدم، تعظيما له أنه قد فضله بأن جعله وعاء لتلك الأشباح التي قد عم أنوارها الآفاق. فسجدوا لادم إلا إبليس أبى أن يتواضع لجلال عظمة الله، وأن يتواضع لأنوارنا أهل البيت، وقد تواضعت لها الملائكة كلها واستكبر، وترفع، وكان بابائه ذلك وتكبره من الكافرين. [17]
Imam Hussain (Pbuh) said to his companions on the night of Ashura: "Shall I not inform you of the first of our affairs and your affair, O our followers and lovers, and those who seek refuge with us, so that what you are about to face may become easier for you?" They replied, "Yes, O son of the Messenger of Allah." He said: "Verily, when Allah created Adam, He taught him the names of all things then He presented them to the angels. Allah placed Muhammad, Ali, Fatimah, Hasan, and Hussain, as shining lights upon Adam's back, and their illuminations lit up the horizons from the heavens, veils, paradises, the Throne, and the Chair (of Allah's dominion). Then Allah commanded the angels to prostrate to Adam out of reverence for him, for Allah had honored him by making him a vessel for these shining lights that illuminated the horizons. So, the angels prostrated to Adam, except Iblis (Satan), who refused to humble himself before the greatness of Allah's majesty and the lights of us, Ahl al-Bayt (the household of the Prophet). He arrogantly refused, and his arrogance and pride led him to become among the disbelievers."
Tafsir Al-Imam Al-A’skari p.219
عن أبي جعفر × قال: لو قاتل معه – الإمام الحسين × - أهل الأرض لقتلوا كلهم. [18]
Imam Abu Ja'far (Pbuh) said: "If the people of the earth had fought alongside Imam Hussain (Pbuh), they would all have been killed."
Tafsir Al-A’yashi Vol.1, p.258
عن سلمان قال: ووالذي نفس سلمان بيده! إنني لو أدركت أيامه لضربت بين يديه بالسيف أو أقطع بين يديه عضوا عضوا فأسقط بين يديه صريعا، فإن القتيل معه يعطى أجر سبعين شهيدا من شهداء بدر وأحد وحنين وخيبر. [19]
Salman said: “I swear by he who has Salman’s soul in His hands, if I were at his time, I would have fought with my sword under his lead till I get dismembered and fall dead under his lead. A martyr under his lead is granted the rewards of seventy martyrs of Bader, Uhud, Hunein and Khaibar.”
Al-Futooh Vol.4, p. 328
* بمصادر العامة In Commoners’ References:
وروى ابن سعد وغيره عن علي × أنه مر بكربلاء، وهو ذاهب إلى صفين، فسأل عن اسمها، فقيل: كربلاء، فنزل فصلى عند شجرة هنالك، فقال: يقتل هاهنا شهداء وهم خير الشهداء، يدخلون الجنة بغير حساب، وأشار إلى مكان فعلموه بشئ، فقتل فيه الحسين ×. [20]
Ibn Sa'd and others narrated that Ali (Pbuh) passed by Karbala while on his way to Siffin. He asked about its name, and it was said: Karbala. He then dismounted and prayed under a tree there and said: "Martyrs will be killed here, and they are the best of martyrs. They will enter Paradise without being held accountable." He pointed to a place which they marked with something, and Hussain (Pbuh) was killed there.
Subul Al-Huda Wal Rashad Vol.11 p.75
عن كدير الضبي قال: بينا أنا مع علي × بكربلاء بين أشجار الحرمل, أخذ بعرة ففركها ثم شمها ثم قال: ليبعثن الله من هذا الموضع قوما يدخلون الجنة بغير حساب. [21]
Kudair Al-Dhubi said: While I was with Ali (Pbuh) in Karbala among the harmal trees, he took a dung pellet, rubbed it, smelled it, and then said: "Allah will resurrect from this place a people who will enter Paradise without reckoning."
Tarikh Madinat Dimashq Vol.14, p.199
عن الأصبغ قال أتينا مع علي × فمررنا بموضع قبر الحسين ×, فقال علي ×: ههنا مناخ ركابهم, وههنا موضع رحالهم, وههنا مهراق دمائهم, فتية من آل محمد يقتلون بهذه العرصة, تبكى عليهم السماء والأرض. [22]
Al-Asbagh said: We came with Ali (Pbuh) and passed by the place of Hussain's (Pbuh) grave. Ali (Pbuh) said: "Here is where their camels will kneel, here is where their baggage will be placed, and here is where their blood will be shed. Young men from the household of Muhammad will be killed in this area, and the heavens and the earth will weep over them."
Dhakhaer Al-O’kbah p.97
عن هرثمة بن سلمى قال: خرجنا مع علي × في بعض غزوه، فسار حتى انتهى إلى كربلاء، فنزل إلى شجرة يصلي إليها، فأخذ تربة من الأرض، فشمها، ثم قال: واها لك تربة, ليقتلن بك قوم يدخلون الجنة بغير حساب. قال: فقفلنا من غزاتنا، وقتل علي، ونسيت الحديث. قال: فكنت في الجيش الذين ساروا إلى الحسين ×، فلما انتهيت إليه نظرت إلى الشجرة، فذكرت الحديث، فتقدمت على فرس لي، فقلت: ابشرك ابن بنت رسول الله |، وحدثته الحديث، قال: معنا أو علينا؟ قلت: لا معك ولا عليك، تركت عيالا وتركت. قال: أما لا، فول في الأرض؛ فوالذي نفس حسين بيده، لا يشهد قتلنا اليوم رجل إلا دخل جهنم. قال: فانطلقت هاربا موليا في الأرض حتى خفي علي مقتله. [23]
Harthama bin Salma said: We went out with Ali (Pbuh) on one of his battle, so he marched until he reached Karbala. He then descended near a tree to pray, took some soil from the ground, smelled it, and said: "Woe to you, O soil. A people will be killed here who will enter Paradise without reckoning." He said: We returned from our battle. Ali was killed later, and I forgot the narration. Then I was in the army that marched to Hussain (Pbuh). When I reached him, I looked at the tree and remembered the narration. I advanced on my horse and said: "I bring you good news, O son of the daughter of the Messenger of Allah (Pbuhp), and I told him the narration." He asked: "Are you with us or against us?" I said: "Neither with you nor against you. I left behind family and I left." He said: "In that case, flee; for by the One in whose hand is the soul of Hussain, every man who witnesses our killing today will enter Hell." He said: Thus, I fled, turning away so that I don’t witness his killing.
Tahdhib Al-Kamal Vol.6, p.411
عن عمار الدهني قال: مر علي × على كعب الأحبار فقال: يقتل من ولد هذا الرجل رجل في عصابة لا يجف عرق خيولهم حتى يردوا على محمد |, فمر حسن × فقالوا: هذا يا أبا إسحق؟ قال: لا, فمر حسين × فقالوا: هذا؟ قال: نعم. [24]
Ammar Al-Dahni said: Ali (Pbuh) passed by Ka'b Al-Ahbar and said: "A man from the descendants of this man will be killed along with a group whose horses' sweat will not dry until they meet Muhammad (Pbuhp)." Hasan (Pbuh) passed by, and they asked: "Is it him, O Abu Ishaq?" He said: "No." Then Hussain (Pbuh) passed by, and they asked: "Is it him?" He said: "Yes."
Majma’a Al-Zawaed Vol.9 p.193
[1] إقبال الأعمال ج 2 ص 714, المزار للمشهدي ص 154, بحار الأنوار ج 98 ص 341
[2] الإرشاد ج 2 ص91, مثير الأحزان ص 38, بحار الأنوار ج 44 ص 392, إعلام الورى ج 1 ص 455, العوالم ج 17 ص 243
[3] الأمالي للصدوق ص 115, طرف من الأنباء والمناقب ص 414, إرشاد القلوب ج 2 ص 296, نوادر الأخبار ص 164, بحار الأنوار ج 28 ص 40, مثير الأحزان ص 22, إثبات الهداة ج 1 ص 300
[4] مختصر البصائر ص 155, إثبات الهداة ج 1 ص 341, رياض الأبرار ج 3 ص 253, الخرائج والجرائح ج 2 ص 848, مدينة المعاجز ج 3 ص 504, بحار الأنوار ج 45 ص 80, العوالم ج 17 ص 344, نوادر الأخبار ص 286, الإيقاظ من الهجعة ص 352
[5] كامل الزيارات ص 69, تفسير فرات ص 171, إثبات الهداة ج 1 ص 406, بحار الأنوار ج 44 ص 264, العوالم ج 17 ص 139
[6] كامل الزيارات ص 270, التهذيب ج 6 ص 72, الوافي 14 ص 1522, وسائل الشيعة ج 14 ص 516, ملاذ الأخيار ج 9 ص 184, بحار الأنوار ج 98 ص 116, الخرائج ج 1 ص 183 نحوه
[7] الأمالي للصدوق ص 136, مدينة المعاجز ج 2 ص 170, بحار الأنوار ج 44 ص 255, وقعة صفين ص 140, إثبات الهداة ج 3 ص 453, العوالم ج 17 ص 147
[8] الأمالي للصدوق ص 140, بحار الأنوار ج 44 ص 224, رياض الأبرار ج 1 ص 166
[9] علل الشرائع ج 1 ص 229, مدينة المعاجز ج 4 ص 214, بحار الأنوار ج 44 ص 297
[10] مثير الأحزان ص 17, بحار الأنوار ج 44 ص 247, العوالم ج 17 ص 116
[11] شرح الأخبار ج 3 ص 137
[12] الغيبة للنعماني ص 211, بحار الأنوار ج 45 ص 80, العوالم ج 17 ص 346
[13] الأمالي للصدوق ص 127, علل الشرائع ج 1 ص 228, الوافي ج 11 ص 78, إثبات الهداة ج 3 ص 452, بحار الأنوار ج 45 ص 203, العوالم ج 17 ص 457
[14] مناقب آل أبي طالب ج 4 ص 100, بحار الأنوار ج 45 ص 15, تسلية المجالس ج 2 ص 282, رياض الأبرار ج 1 ص 223, تفسير الصافي ج 4 ص 181, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 260, تفسير كنز الدقائق ج 10 ص 355
[15] الخرائج ج 2 ص 847, بحار الأنوار ج 44 ص 298, رياض الأبرار ج 1 ص 192
[16] بحار الأنوار ج 44 ص 242, رياض الأبرار ج 1 ص 172, العوالم ج 17 ص 133
[17] تفسير الإمام العسكري × ص 219, تأويل الآيات ص 47, بحار الأنوار ج 11 ص 150, تفسير كنز الدقائق ج 1 ص 358
[18] تفسير العياشي ج 1 ص 258, الأصول الستة عشر ص 122, البرهان ج 2 ص 131, بحار الأنوار ج 44 ص 218, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 519, تفسير كنز الدقائق ج 3 ص 478
[19] الفتوح ج 4 ص 328
[20] سبل الهدى والرشاد ج 11 ص 75, البداية والنهاية ج 8 ص 217 نحوه
[21] تاريخ مدينة دمشق ج 14 ص 199, بغية الطالب في تاريخ حلب ج 6 ص 2602, ترجمة الإمام الحسين × لابن عساكر ص 275
[22] ذخائر العقبى ص 97, كفاية الطالب اللبيب ج 2 ص 126, ينابيع المودة ج 2 ص 186, جواهر المطالب ج 1 ص 263, الفصول المهمة ج 2 ص 761, الصواعق المحرقة ص 193
[23] تهذيب الكمال ج 6 ص 411, تهذيب التهذيب ج 2 ص 301, بغية الطلب في تاريخ حلب ج 6 ص 2619, ترجمة الإمام الحسين × لابن عساكر ص 343
[24] مجمع الزوائد ج 9 ص 193, المعجم الكبير ج 3 ص 117, تاريخ مدينة دمشق ج 14 ص 199, تهذيب الكمال ج 6 ص 410, سير أعلام النبلاء ج 3 ص 290, تهذيب التهذيب ج 2 ص 301, بغية الطالب في تاريخ حلب ج 6 ص 2602, ترجمة الإمام الحسين × لابن عساكر ص 275, ترجمة الإمام الحسين × لابن سعد ص 49