Imam Al-Hussain and the Return

عن المعلى بن خنيس قال: قال لي أبو عبد الله ×: أول من يرجع إلى الدنيا الحسين بن علي ×, فيملك حتى يسقط حاجباه على عينيه من الكبر. ^[1]

"Al-Mu'alla bin Khunais narrated: Abu Abdullah (Imam Ja'far al-Sadiq pbuh) said to me: 'The first to return to this world will be Hussein bin Ali (pbuh). He will rule until his eyebrows touch his eyes due to old age.'"

Mukhtasar Al-Basaer P:119

 

عن أبي عبد الله × قال: أول من تنشق الأرض عنه ويرجع إلى الدنيا الحسين بن علي ×، وإن الرجعة ليست بعامة وهي خاصة، لا يرجع إلا من محض الإيمان محضا أو محض الشرك محضا. ^[2]

"Abu Abdullah (Imam Ja'far al-Sadiq pbuh) said: 'The first to have the earth split open for him and return to this world will be Hussein bin Ali (pbuh). Indeed, the return (raj'ah) is not general; it is specific. None will return except one who is entirely of pure faith or entirely of pure disbelief.'"

Mukhtasar Al-Basaer P:106

 

 

عن حران عن ابي جعفر × قال: ان أول من يرجع: لجاركم الحسين بن علي ×, فيملك حتى تقع حاجباه على عينيه من الكبر. ^[3]

"Haran reported from Abu Ja'far (Imam Ja'far al-Sadiq pbuh) who said: 'The first to return will be your neighbor Hussein bin Ali (pbuh). He will rule until his eyebrows fall upon his eyes due to old age.'"

Mukhtasar Al-Basaer P:117

 

عن أبي عبد الله × سئل عن الرجعة: أحق هي؟ قال: نعم, فقيل له: من أول من يخرج؟ قال: الحسين × يخرج على أثر القائم ×. قلت: ومعه الناس كلهم؟ قال: لا, بل كما ذكر الله تعالى في كتابه {يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا} قوم بعد قوم. ^[4]

"Abu Abdullah (Imam Ja'far al-Sadiq pbuh) was asked about the return (raj'ah), 'Is it truly deserving?' He said, 'Yes.' Then it was asked, 'Who will be the first to emerge?' He said, 'Hussein will emerge following al-Qa'im (the one who rises). 'I asked, 'Will he come with all the people?' He replied, 'No, rather, as Allah the Exalted mentioned in His Book, {On the Day the Horn is blown, you will come forth in multitudes} group after group.'"

Mukhtasar Al-Basaer P:165

 

عن رفاعة بن موسى: قال أبو عبد الله ×: إن أول من يكر إلى الدنيا الحسين بن علي × وأصحابه, ويزيد بن معاوية وأصحابه, فيقتلهم حذو القذة بالقذة, ثم قال أبو عبد الله ×: {ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا}. ^[5]

"Rafa'a bin Musa narrated that Abu Abdullah (Imam Ja'far al-Sadiq pbuh) said: 'The first to return to this world will be Hussein bin Ali and his companions, and Yazid bin Muawiya and his companions. He will kill them, measure for measure.' Then Abu Abdullah recited: {Then We gave you back the turn to prevail over them. We reinforced you with wealth and children and made you more numerous in manpower}."

Tafsir Al-Ayyashi Volume 2, P:282

 

عن أبي عبد الله ×: قوله عز وجل {يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة} قال: {الراجفة} الحسين بن علي × و{الرادفة} علي بن أبي طالب ×، وأول من ينفض عن رأسه التراب الحسين بن علي × في خمسة وسبعين ألفاً وهو قوله عز وجل: {إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار}. ^[6]

"Abu Abdullah (Imam Ja'far al-Sadiq pbuh) said regarding the verse {On the Day the quaking will quake, followed by the subsequent one}: 'The "quaking" (al-rajifa) refers to Hussein bin Ali (pbuh), and the "subsequent one" (al-radifa) refers to Ali bin Abi Talib (pbuh). The first to shake off the dust from his head will be Hussein bin Ali (pbuh), accompanied by seventy-five thousand (followers). This is in reference to the verse: {Indeed, We will support Our messengers and those who believe in the life of this world and on the Day when the witnesses will stand, the Day their excuse will not benefit the wrongdoers, and they will have the curse, and they will have the worst home}.'"

Ta'wil Al-Ayat P:737

عن أبي عبد الله × قال: إن الذي يلي حساب الناس قبل يوم القيامة الحسين بن علي ×, فأما يوم القيامة فإنما هو بعث إلى الجنة وبعث إلى النار. ^[7]

"Abu Abdullah (Imam Ja'far al-Sadiq pbuh) said: 'The one who will oversee the accounting of the people before the Day of Resurrection is Hussein bin Ali (pbuh). As for the Day of Resurrection, it is merely a sending forth to Paradise and a sending forth to Hell.'"

Mukhtasar Al-Basaer P:117

 

عن أبي جعفر × قال: قال الحسين × لأصحابه قبل أن يقتل: إن رسول الله | قال لي: يا بني إنك ستساق إلى العراق وهي أرض قد التقى بها النبيون وأوصياء النبيين وهي أرض تدعى عمورا وإنك تستشهد بها ويستشهد معك جماعة من أصحابك لا يجدون ألم مس الحديد, وتلا {قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم} يكون الحرب بردا وسلاما عليك وعليهم, فأبشروا فو الله لئن قتلونا فإنا نرد على نبينا |, قال: ثم أمكث ما شاء الله فأكون أول من ينشق الأرض عنه فأخرج خرجة يوافق ذلك خرجة أمير المؤمنين × وقيام قائمنا ×, ثم لينزلن علي وفد من السماء من عند الله لم ينزلوا إلى الأرض قط, ولينزلن إلى جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وجنود من الملائكة, ولينزلن محمد وعلي × وأنا وأخي وجميع من من الله عليه في حمولات من حمولات الرب خيل بلق من نور لم يركبها مخلوق, ثم ليهزن محمد | لواءه وليدفعنه إلى قائمنا × مع سيفه, ثم إنا نمكث من بعد ذلك ما شاء الله, ثم إن الله يخرج من مسجد الكوفة عينا من دهن وعينا من ماء وعينا من لبن, ثم إن أمير المؤمنين × يدفع إلي سيف رسول الله | ويبعثني إلى المشرق والمغرب فلا آتي على عدو لله إلا أهرقت دمه, ولا أدع صنما إلا أحرقته… ولا يبقى رجل من شيعتنا إلا أنزل الله إليه ملكا يمسح عن وجهه التراب ويعرفه أزواجه ومنزلته في الجنة, ولا يبقى على وجه الأرض أعمى ولا مقعد ولا مبتلى إلا كشف الله عنه بلاءه بنا أهل البيت, ولينزلن البركة من السماء إلى الأرض حتى إن الشجرة لتقصف بما يريد الله فيها من الثمرة, ولتأكلن ثمرة الشتاء في الصيف وثمرة الصيف في الشتاء, وذلك قوله تعالى {ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون} ثم إن الله ليهب لشيعتنا كرامة لا يخفى عليهم شيء في الأرض وما كان فيها حتى أن الرجل منهم يريد أن يعلم علم أهل بيته فيخبرهم بعلم ما يعملون. ^[8]

"Abu Ja'far (Imam Muhammad al-Baqir pbuh) said: 'Hussein (pbuh) said to his companions before he was killed: "The Messenger of Allah (pbuhp) said to me: 'My son, you will be led to Iraq, a land where prophets and the successors of prophets have met. It is a land called Amura, and you will be martyred there, along with a group of your companions who will not feel the pain of iron. He recited: {We said, O fire, be coolness and safety upon Abraham.} The war will be coolness and safety upon you and them. So rejoice, for by Allah, if they kill us, we will return to our Prophet (pbuhp).'" He said: "Then I will remain as long as Allah wills, and I will be the first for whom the earth will split, and I will come forth. This emergence will coincide with the emergence of the Commander of the Faithful (Ali, pbuh) and the rise of our Qa'im (the Mahdi, pbuh). Then a delegation from Allah will descend upon me, who have never descended to the earth before. Gabriel, Michael, and Israfil, along with armies of angels, will descend. Muhammad (pbuhp) and Ali (pbuh), I, my brother (Hasan, pbuh), and all those whom Allah has favored will descend in caravans of the Lord's carriages, white horses of light which no creature has ever ridden. Then Muhammad (pbuhp) will raise his banner and hand it to our Qa'im (pbuh) along with his sword. Then we will remain as long as Allah wills." Then Allah will bring forth from the mosque of Kufa a spring of oil, a spring of water, and a spring of milk. Then the Commander of the Faithful (Ali, pbuh) will hand me the sword of the Messenger of Allah (pbuhp) and will send me to the east and the west. I will not come upon an enemy of Allah except that I will spill his blood, and I will not leave an idol except that I will burn it... There will not remain a single man of our followers except that Allah will send an angel to him, wiping the dust off his face and showing him his wives and his place in Paradise. There will not remain on the face of the earth a blind person, a cripple, or anyone afflicted, except that Allah will remove his affliction through us, the Ahl al-Bayt (the family of the Prophet). Blessings will descend from the sky to the earth until the tree will bear fruit as Allah wills. You will eat the fruits of winter in summer and the fruits of summer in winter. This is the meaning of Allah's words: {And if the people of the towns had believed and feared Allah, We would have opened upon them blessings from the sky and the earth, but they denied (the messengers), so We seized them for what they were earning.} Then Allah will grant our followers such honor that nothing on the earth will be hidden from them, and they will know everything in the earth and what is in it, so that a man among them will want to know the knowledge of his household and he will inform them of what they are doing."'"

Mukhtasar Basaer Al-Darajat  P:38

عن جابر بن يزيد, عن أبي عبد الله × قال: إن لعلي × في الارض كرة مع الحسين ابنه صلوات الله عليهما يقبل برايته حتى ينتقم له من أمية ومعاوية وآل معاوية ومن شهد حربه, ثم يبعث الله إليهم بأنصاره يومئذ من أهل الكوفة ثلاثين ألفا ومن سائر الناس سبعين ألفا فيلقاهما بصفين مثل المرة الأولى حتى يقتلهم ولا يبقى منهم مخبر, ثم يبعثهم الله عز وجل فيدخلهم أشد عذابه مع فرعون وآل فرعون, ثم كرة أخرى مع رسول الله | حتى يكون خليفة في الارض وتكون الأئمة (عليهم السلام) عماله, وحتى يعبد الله علانية فتكون عبادته علانية في الارض كما عبد الله سرا في الارض, ثم قال:إي والله! وأضعاف ذلك! ثم عقد بيده أضعافا يعطي الله نبيه | ملك جميع أهل الدنيا منذ يوم خلق الله الدنيا إلى يوم يفنيها حتى ينجز له موعده في كتابه كما قال:{ويظهره على الدين كله ولو كره المشركون}. ^[9]

"Jabir bin Yazid narrated from Abu Abdullah (Imam Ja'far al-Sadiq) who said: 'Ali (pbuh) will return to the earth with his son Hussein (pbuh). He will come with his banner until he takes revenge on the Umayyads, Muawiya, the family of Muawiya, and those who fought against him. Allah will then send him thirty thousand supporters from Kufa and seventy thousand from other people. They will meet them at Siffin like the first time until he kills them and leaves none of them alive. Then Allah will resurrect them and subject them to the most severe punishment along with Pharaoh and the family of Pharaoh. Then there will be another return with the Messenger of Allah (pbuhp) until he becomes the caliph on earth and the Imams (pbuh) are his governors. At that time, Allah will be worshipped openly, just as He was worshipped secretly on earth. Then he said: 'Yes, by Allah! And much more!' Then he gestured with his hand indicating multiples. Allah will grant His Prophet (pbuhp) the dominion over all the people of the world from the day He created it until the day He ends it, fulfilling His promise in His Book as He said: {And He will make it prevail over all religions, even if the polytheists dislike it}.'"

Mukhtasar Al-Basaer P:120

 

 

عن حريز قال: قلت لأبي عبد الله الصادق ×: جعلت فداك ما أقل بقاءكم أهل البيت وأقرب آجالكم بعضها من بعض مع حاجة هذا الخلق إليكم, فقال: إن لكل واحد منا صحيفة فيها ما يحتاج إليه أن يعمل به في مدته, فإذا انقضى ما فيها مما أمر به عرف أن أجله قد حضر, وأتاه النبي | ينعى إليه نفسه وأخبره بما له عند الله, وإن الحسين صلوات الله عليه قرأ صحيفته التي أعطيها وفسر له ما يأتي وما يبقى وبقي منها أشياء لم تنقض فخرج إلى القتال, وكانت تلك الأمور التي بقيت أن الملائكة سألت الله في نصرته فأذن لهم فمكثت تستعد للقتال وتتأهب لذلك حتى قتل, فنزلت وقد انقطعت مدته وقتل صلوات الله عليه, فقالت الملائكة: يا رب أذنت لنا في الانحدار وأذنت لنا في نصرته فانحدرنا وقد قبضته, فأوحى الله تبارك وتعالى إليهم: أن الزموا قبته حتى ترونه قد خرج فانصروه وابكوا عليه وعلى ما فاتكم من نصرته, وإنكم خصصتم بنصرته والبكاء عليه, فبكت الملائكة تقربا وجزعا على ما فاتهم من نصرته, فإذا خرج صلوات الله عليه يكونون أنصاره. ^[10]

"Hariz said: I said to Abu Abdullah al-Sadiq (pbuh): 'May I be your ransom! How brief is your stay among us, the Ahl al-Bayt, and how close your deaths are to one another, while people are in such need of you.' He replied: 'Each one of us has a scroll in which is written what he needs to do during his lifetime. When the tasks in the scroll are completed, he knows that his time has come. The Prophet (pbuhp) comes to him, informing him of his impending death and what he will have with Allah. Hussein (pbuh) read his scroll, which was given to him, and it was explained to him what was to come and what remained. There were still some things that had not been completed, so he went out to fight. Among the things that remained was that the angels had asked Allah for permission to support him, and He granted it. They prepared for the battle and got ready until he was killed. When he was killed, the angels descended, but his time had ended, and he was killed (pbuh). The angels said: 'O Lord, You granted us permission to descend and support him, and we descended only to find that he had been taken.' Allah revealed to them: 'Stay by his grave until you see him rise again, then support him and weep for him and for what you missed in supporting him. You have been given the special honor of supporting him and weeping for him.' The angels wept out of closeness and grief for missing the opportunity to support him. When he rises (pbuh), they will be his supporters."

Al-Kafi Volume 1, P:283

 

عن المفضل أنه قال للإمام الصادق × في حديث طويل عن الرجعة: يا سيدي والاثنان وسبعون رجلا أصحاب أبي عبد الله الحسين بن علي × يظهرون معهم؟ قال: يظهر معهم الحسين بن علي × باثني عشر ألف صديق من شيعته, وعليه عمامة سوداء. ^[11]

"Al-Mufaddal said to Imam al-Sadiq (pbuh) in a long conversation about the return (raj'ah): 'My master, will the seventy-two companions of Abu Abdullah al-Hussein bin Ali (pbuh) also appear with him?' He replied: 'Yes, Hussein bin Ali (pbuh) will appear with twelve thousand righteous ones from his followers, and he will be wearing a black turban.'"

 

Helyat Al-Abrar Volume 6, P:379

 

عن أبي عبد الله × في حديث طويل عن الرجعة: ثم يقوم الحسين × مخضبا بدمه هو وجميع من قتل معه, فإذا رآه رسول الله | بكى وبكى أهل السماوات والأرض لبكائه, وتصرخ فاطمة ÷ فتزلزل الأرض ومن عليها, ويقف أمير المؤمنين والحسن × عن يمينه, وفاطمة ÷ عن شماله, ويقبل الحسين × فيضمه رسول الله | إلى صدره ويقول: يا حسين فديتك, قرت عيناك وعيناي فيك, وعن يمين الحسين × حمزة أسد الله في أرضه, وعن شماله جعفر بن أبي طالب الطيار. ^[12]

"Abu Abdullah (Imam Ja'far al-Sadiq) said in a long conversation about the return (raj'ah): 'Then Hussein (pbuh) will rise, covered in his blood, along with all those who were killed with him. When the Messenger of Allah (pbuhp) sees him, he will weep, and the inhabitants of the heavens and the earth will weep for his weeping. Fatima (pbuh) will cry out, causing the earth and all upon it to tremble. The Commander of the Faithful (Ali, pbuh) and Hasan (pbuh) will stand on his right, and Fatima (pbuh) on his left. Hussein (pbuh) will approach, and the Messenger of Allah (pbuhp) will embrace him and say: 'O Hussein, I have ransomed you with my life; my eyes and your eyes are comforted by you.' To the right of Hussein (pbuh) will be Hamza, the Lion of Allah on His earth, and to his left will be Ja'far bin Abi Talib, the flyer.'"

 

Bihar Al-Anwar Volume 53, P:16

عن جابر قال: سمعت أبا جعفر × يقول: والله ليملكن رجل منا أهل البيت بعد موته ثلاث مائة سنة ويزداد تسعا، قال: فقلت: فمتى يكون ذلك؟ قال: فقال: بعد موت القائم، قلت له: وكم يقوم القائم في عالمه حتى يموت؟ قال: فقال: تسعة عشر سنة من يوم قيامه إلى يوم موته، قال: قلت له فيكون بعد موته الهرج؟ قال: نعم خمسين سنة، ثم يخرج المنتصر إلى الدنيا فيطلب بدمه ودماء أصحابه فيقتل ويسبي حتى يقال: لو كان هذا من ذرية الأنبياء ما قتل الناس كل هذا القتل! فيجتمع عليه الناس أبيضهم وأسودهم فيكثرون عليه حتى يلجئوه إلى حرم الله، فإذا اشتد البلاء عليه وقتل المنتصر خرج السفاح إلى الدنيا غضبا للمنتصر فيقتل كل عدو لنا، وهل تدري من المنتصر ومن السفاح يا جابر؟ المنتصر الحسين بن علي والسفاح علي بن أبي طالب ×. ^[13]

"Jabir said: I heard Abu Ja'far (Imam Muhammad al-Baqir) say: 'By Allah, a man from among us, the Ahl al-Bayt, will rule after his death for three hundred years plus nine.' I asked: 'When will that be?' He replied: 'After the death of the Qa'im.' I asked: 'How long will the Qa'im rule in his world until he dies?' He replied: 'Nineteen years from the day of his rise until the day of his death.' I asked: 'Will there be chaos after his death?' He said: 'Yes, for fifty years. Then the avenger (al-Muntasir) will return to this world to seek revenge for his blood and the blood of his companions. He will kill and take captives until it is said: "If this man were from the descendants of the prophets, he would not have killed so many people!" The people, both white and black, will gather against him in large numbers until they drive him to the sanctuary of Allah. When the affliction intensifies upon him and the avenger is killed, the blood-shedder (al-Saffah) will emerge in this world in anger for the avenger. He will kill every enemy of ours. Do you know who the avenger and the blood-shedder are, O Jabir? The avenger is Hussein bin Ali, and the blood-shedder is Ali bin Abi Talib (pbuh)."

Al-Ekhtesas P:257

 

عن عبد الله بن القاسم البطل, عن أبي عبد الله × في قوله تعالى: {وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين} قال: قتل علي بن أبي طالب × وطعن الحسن × {ولتعلن علوا كبيرا} قال: قتل الحسين × {فإذا جاء وعد أوليهما} فإذا جاء نصر دم الحسين × {بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار} قوم يبعثهم الله قبل خروج القائم × فلا يدعون وترا لآل محمد إلا قتلوه {وكان وعدا مفعولا} خروج القائم × {ثم رددنا لكم الكرة عليهم} خروج الحسين × في سبعين من أصحابه عليهم البيض المذهب لكل بيضة وجهان المؤدون إلى الناس أن هذا الحسين قد خرج حتى لا يشك المؤمنون فيه وإنه ليس بدجال ولا شيطان, والحجة القائم بين أظهرهم, فإذا استقرت المعرفة في قلوب المؤمنين أنه الحسين × جاء الحجة الموت فيكون الذي يغسله ويكفنه ويحنطه ويلحده في حفرته الحسين بن علي × ولا يلي الوصي إلا الوصي. ^[14]

Abdullah ibn Al-Qasim Al-Batal narrated from Abu Abdullah (pbuh) regarding the verse from Allah's saying: {And We decreed for the Children of Israel in the Scripture, that you will surely cause corruption on the earth twice}:

He said: "The first corruption refers to the killing of Ali ibn Abi Talib (pbuh) and the stabbing of Al-Hasan (pbuh), {and you will surely reach [a degree of] great haughtiness} refers to the killing of Al-Husayn (pbuh). {So when the promise of the first of the two came,} avenging the blood of Al-Husyan {We sent against you servants of Ours – those of great military might, and they probed [even] into the homes,} refers to the people whom Allah will send before the appearance of Al-Qa'im (pbuh). They will not leave any enemy of the progeny of Muhammad without killing them. {and it was a promise fulfilled}  The rise of Al-Qa’im (Pbuh) {Then We gave you, back the return against them} refers to the return of Al-Husayn (pbuh) with seventy of his companions, each of them wearing helmets of gold with two faces. They will declare to the people that this is Al-Husayn who has returned so that the believers will not doubt him, and he will not be an imposter or a devil. The Hujjah (proof) Al-Qa’im (pbuh)( will be among them. When this knowledge becomes firmly established in the hearts of the believers, that it is indeed Al-Husayn (pbuh), then the Hujjah (pbuh) will come to death. Al-Husayn ibn Ali (pbuh) will be the one to wash, shroud, anoint, and bury him in his grave. None buries a custodian but a custodian."

Al-Kafi Vol. 8, P:206

 

عن أبي عبد الله ×: ويقبل الحسين × في اصحابه الذين قتلو معه، ومعه سبعون نبيا كما بعثو مع موسى بن عمران ×، فيدفع اليه القائم × الخاتم، فيكون الحسين × هو الذي يلي غسله وكفنه وحنوطه ويواريه في حفرته. ^[15]

"Abu Abdullah (Imam Ja'far al-Sadiq) said: 'Hussein (pbuh) will come with his companions who were killed with him, and with him will be seventy prophets as they were sent with Moses bin Imran (pbuh). The Qa'im (the Mahdi, pbuh) will hand over the ring to him, and Hussein (pbuh) will be the one who oversees the washing, shrouding, anointing, and burial of the Qa'im in his grave.'"

Mukhtasar Al-Basaer P:165