The Tasbih of Lady Fatimah al-Zahraa

عن محمد الثقفي, عن الصادق جعفر بن محمد × قال: إن فاطمة بنت رسول الله | كانت سبحتها من خيط صوف مفتل معقود عليه عدد التكبيرات، وكانت × تديرها بيدها تكبر وتسبح، حتى قتل حمزة بن عبد المطلب ×، فاستعملت تربته وعملت التسابيح فاستعملها الناس، فلما قتل الحسين × وجدد على قاتله العذاب عدل بالأمر إليه؛ فاستعملوا تربته لما فيها من الفضل والمزية. [1]

Muhammad al-Thaqafi narrated from al-Sadiq Ja'far ibn Muhammad that Fatimah, the daughter of the Messenger of Allah, used to have a prayer beads made of knotted wool threads, each knot representing a count of Takbirs (saying Allahu Akbar) on it. She used to hold it in her hand, making Takbir and Tasbih (glorification of Allah), until Hamza ibn Abd al-Muttalib was killed. She then used his soil and made Tasbih beads from it, which people started using. When al-Husayn was killed, his killer faced severe punishment, and the people used his soil for its virtue and merit."

Al-Mazar Al-Kabir P.316

 

عن أبي بصير, عن أبي عبد الله × قال: في تسبيح فاطمة ÷ يبدأ بالتكبير أربعا وثلاثين, ثم التحميد ثلاثا وثلاثين, ثم التسبيح ثلاثا وثلاثين. [2]

"From Abu Basir, from Abu Abdullah (pbuh), who said: Regarding the Tasbih of Fatimah (pbuh), one begins with 34 takbirs (saying 'Allahu Akbar' - God is the Greatest), followed by 33 instances of tahmid (saying 'Alhamdulillah' - Praise be to God), and then 33 instances of tasbih (saying 'SubhanAllah' - Glory be to God)."

Al-Kafi Vol.3, P.342

عن أبي هارون المكفوف, عن أبي عبد الله × قال: يا أبا هارون, إنا نأمر صبياننا بتسبيح فاطمة ÷ كما نأمرهم بالصلاة, فالزمه فإنه لم يلزمه عبد فشقي. [3]

"From Abu Harun al-Makfuf, from Abu Abdullah (pbuh), who said: 'O Abu Harun, we instruct our children to recite the Tasbih of Fatimah (pbuh) just as we instruct them for prayer. So, adhere to it, for no servant who adheres to it will ever be miserable.'"

Al-Kafi Vol.3, P.343

 

عن محمد بن مسلم، عن الصادق ×: تسبيح فاطمة ÷ من ذكر الله الكثير الذي قال الله عز وجل: {اذكروني أذكركم}. [4]

From Muhammad ibn Muslim, from al-Sadiq (pbuh): The Tasbih of Fatimah (pbuh) is among the 'abundant remembrance of God' mentioned by Almighty Allah in His saying: {Remember Me, and I will remember you}."

Al-Kafi Vol.2, P.800

 

عن أبي جعفر × قال: ما عبد الله بشي‏ء من التحميد أفضل من تسبيح فاطمة ÷, ولو كان شي‏ء أفضل منه لنحله رسول الله | فاطمة ÷. [5]

From Abu Ja'far (pbuh), who said: 'Allah has not been worshiped with any form of praise better than the Tasbih of Fatimah (pbuh), and if there had been anything better, the Messenger of Allah (pbuhp) would have given it to Fatimah (pbuh).'

Al-Kafi Vol.3, P.343

عن محمد بن مسلم قال: قال أبو جعفر × من سبح تسبيح الزهراء ÷ ثم استغفر غفر له, وهي مائة باللسان, وألف في الميزان, وتطرد الشيطان, وترضى الرحمان. [6]

"From Muhammad ibn Muslim, who said: Abu Ja'far (pbuh) said, 'Whoever recites the Tasbih of al-Zahraa (pbuh) and then seeks forgiveness will be forgiven. It is counted as one hundred by the tongue, a thousand on the scale, repels Satan, and pleases the Most Merciful.'"

Thawab Al-A'mal P.163

 

عن أبي خلف القماط قال: سمعت أبا عبد الله × يقول: تسبيح فاطمة الزهراء ÷ في كل يوم في دبر كل صلاة أحب إلي من صلاة ألف ركعة في كل يوم. [7]

From Abu Khalaf al-Qammat, who said: I heard Abu Abdullah (pbuh) say, 'The Tasbih of Fatimah al-Zahraa (pbuh) every day after each prayer is more beloved to me than performing a thousand rak'ahs of prayer each day.'"

Al-Kafi Vol.3, P.343

 

عن سنان قال: قال أبو عبد الله ×: من سبح تسبيح فاطمة ÷ قبل ان يثنى رجليه من صلاته الفريضة غفر الله له ويبدأ بالتكبير. [8]

"From Sinan, who said: Abu Abdullah (pbuh) said, 'Whoever recites the Tasbih of Fatimah (pbuh) before moving his legs after completing his obligatory prayer, Allah will forgive him. And he should begin with the takbir.'"

Al-Kafi Vol.3, P.342

 

عن أبي عبد الله × قال: من سبح الله في دبر الفريضة تسبيح فاطمة الزهراء ÷ المئة مرة وأتبعها بلا إله إلا الله غفر الله له. [9]

Abu Abdullah (pbuh) said: 'Whoever glorifies Allah after the obligatory prayer with the Tasbih of Fatimah al-Zahraa (pbuh), one hundred times, and follows it with saying La ilaha illallah (There is no god but Allah), Allah will forgive him.'"

Al-Kafi Vol.3, P.342

 

عن الصادق × أنه قال: من سبح تسبيح فاطمة الزهراء ÷ في دبر الفريضة قبل أن يثني رجليه غفر الله له. [10]

"From al-Sadiq (pbuh), who said: 'Whoever recites the Tasbih of Fatimah al-Zahraa (pbuh) after the obligatory prayer, before moving his legs, Allah will forgive him.'"

Al-Fakih Vol.1, P.320

 

عن أبي عبد الله × أنه كان يسبح تسبيح فاطمة ÷ فيصله ولا يقطعه. [11]

"From Abu Abdullah (pbuh), who would recite the Tasbih of Fatimah (pbuh) continuously without interruption."

Al-Kafi Vol.3, P.342

 

عن أبي عبد الله ×: إذا شككت في تسبيح فاطمة الزهراء ÷ فأعد. [12]

"From Abu Abdullah (pbuh), who said: 'If you have doubt in the count of the Tasbih of Fatimah al-Zahraa (pbuh), then repeat it.'"

Al-Kafi Vol.3, P.342

 

 

 

عن بعض أصحاب أبي عبد الله × قال: شكوت إليه ثقلا في اذني، فقال ×: عليك بتسبيح فاطمة ÷. [13]

One of the companions of Abu Abdullah (pbuh) said: 'I complained to him of heaviness in my ears, and he (pbuh) said: You should practice the Tasbih of Fatimah (pbuh).'

Da'wat Al-Rawandi P.197

 



[1] المزار الكبير ص 316, بحار الأنوار ج 98 ص 133, مستدرك الوسائل ج 4 ص 12, مكارم الأخلاق ص 281, وسائل الشيعة ج 6 ص 455, هداية الأمة ج 3 ص 189

[2] الكافي ج 3 ص 342, التهذيب ج 2 ص 106, مفتاح الفلاح ص 279, الوافي ج 8 ص 789, وسائل الشيعة ج 6 ص 444, هداية الأمة ج 3 ص 188, بحار الأنوار ج 82 ص 339, العوالم ج 11 ص 294

[3] الكافي ج 3 ص 343, الأمالي للصدوق ص 579, ثواب الأعمال ص 163, التهذيب ج 2 ص 105, مفتاح الفلاح ص 48, الوافي ج 8 ص 788, وسائل الشيعة ج 6 ص 441, هداية الأمة ج 3 ص 187, بحار الأنوار ج 82 ص 328, العوالم ج 11 ص 289    

[4] الكافي ج 2 ص 800, معاني الأخبار ص 194, الوافي ج 8 ص 789, تفسير الصافي ج 4 ص 194, وسائل الشيعة ج 6 ص 441, هداية الأمة ج 3 ص 187, البرهان ج 1 ص 356, بحار الأنوار ج 90 ص 155 تفسير نور الثقلين ج 4 ص 286, تفسير كنز الدقائق ج 10 ص 402, العوالم ج 11 ص 291. وعن أبي جعفر ×: تفسير العياشي ج 1 ص 67, تأويل الآيات ص 446, مستدرك الوسائل ج 5 ص 36

[5] الكافي ج 3 ص 343, التهذيب ج 2 ص 105, عوال اللئالي ج 1 ص 333, مفتاح الفلاح ص 65, الوافي ج 8 ص 788, وسائل الشيعة ج 6 ص 443, هداية الأمة ج 3 ص 187, بحار الأنوار ج 43 ص 64, العوالم ج 11 ص 288

[6] ثواب الأعمال ص 163, بحار الأنوار ج 82 ص 332, وسائل الشيعة ج 6 ص 442, العوالم ج 11 ص 288

[7] الكافي ج 3 ص 343, التهذيب ج 2 ص 105, ثواب الأعمال ص 163, مكارم الأخلاق ص 301, مجموعة ورام ج 1 ص 301, فلاح السائل ص 135, كشف الغمة ج 1 ص 471, عوالي اللئالي ج 1 ص 333, مفتاح الفلاح ص 65, الوافي ج 8 ص 788, وسائل الشيعة ج 6 ص 443, هداية الأمة ج 3 ص 187, بحار الأنوار ج 82 ص 331, العوالم ج 11 ص 291, مستدرك الوسائل ج 5 ص 35 عن مصباح الأنوار

[8] الكافي ج 3 ص 342, الفقيه ج 1 ص 320, التهذيب ج 2 ص 105, قرب الإسناد ص 4, ثواب الأعمال ص 164, دعائم الإسلام ج 1 ص 168, مكارم الأخلاق ص 281, فاح السائل ص 165, كشف الغمة ج 1 ص 471, عوالي اللئالي ج 1 ص 332, مفتاح الفلاح ص 65, الوافي ج 8 ص 787, هداية الأمة ج 3 ص 186, بحار الأنوار ج 82 ص 332, العوالم ج 11 ص 289, مستدرك الوسائل ج 5 ص 35

[9] الكافي ج 3 ص 342, التهذيب ج 2 ص 105, المحاسن ج 1 ص 36, مكارم الأخلاق ص 301, الوافي ج 8 ص 788, وسائل الشيعة ج 6 ص 440, هداية الأمة ج 3 ص 186, بحار الأنوار ج 82 ص 335, العوالم ج 11 ص 291

[10] الفقيه ج 1 ص 320, مكارم الأخلاق ص 280, الوافي ج 8 ص 787, وسائل الشيعة ج 6 ص 440, هداية الأمة ج 3 ص 186

[11] الكافي ج 3 ص 342, الوافي ج 8 ص 789, وسائل الشيعة ج 6 ص 463, هداية الأمة ج 3 ص 189

[12] الكافي ج 3 ص 342, الوافي ج 8 ص 790, وسائل الشيعة ج 6 ص 464, هداية الأمة ج 3 ص 189, بحار الأنوار ج 82 ص 327

[13] دعوات الراوندي ص 197, بحار الأنوار ج 82 ص 334, العوالم ج 11 ص 290