Her names

عن يونس بن ظبيان قال: قال أبو عبد الله ×: لفاطمة ÷ تسعة أسماء عند الله عز وجل: فاطمة والصديقة والمباركة والطاهرة والزكية والراضية والمرضية والمحدثة والزهراء. ثم قال: أتدري أي شيء تفسير فاطمة ÷؟ قلت إخبرني يا سيدي قال: فُطمت من الشر, قال ثم قال: لولا أن أمير المؤمنين × تزوجها ما كان لها كفواً إلى يوم القيامة على وجه الارض, آدم فمن دونه. [1]

About Yunus ibn Dhubyan, he said: Abu Abdullah (pbuh) said: 'Fatimah (pbuh) has nine names with Allah, the Exalted: Fatimah (the separator), Al-Siddiqa(the Truthful), Al-Mubaraka (the Blessed), Al-Tahira (the Pure), Al-Zakiya (the Virtuous), Al-Radiya (the Content), Al-Mardiya (the Accepted), Al-Muhaddatha (the one Communicated with), and Al-Zahraa (the Radiant).' Then he said: 'Do you know what the meaning of Fatimah is?' I said: 'Tell me, O my master.' He said: 'She was separated from evil.' Then he said: 'If it were not for the fact that the Commander of the Faithful (pbuh) married her, no one on the face of the earth from Adam and those after him would have been her equal until the Day of Resurrection.'

Al-Amali by Al-Saduq P.592

 

 

* فاطمةFatimah (the separator) 

قال رسول الله |: يا فاطمة, أتدرين لم سميت فاطمة؟ فقال علي ×: يا رسول الله لم سميت؟ قال: لأنها فطمت هي وشيعتها من النار. [2]

The Messenger of Allah (pbuhp) said: 'O Fatimah, do you know why you were named Fatimah?' Ali (pbuh) said: 'O Messenger of Allah, why was she named?' He said: 'Because she and her followers are separated from the Fire.'

Ilal Al-Shara'a Vol.1, P.179

 

عن أبي عبد الله × أنه قال: {إنا أنزلناه في ليلة القدر} الليلة فاطمة, والقدر الله, فمن عرف فاطمة حق معرفتها فقد أدرك ليلة القدر, وإنما سميت فاطمة لأن الخلق فطموا عن معرفتها. [3]

Abu Abdullah (pbuh) said: {Indeed, We sent it down on the Night of Decree}, the night is Fatimah, and the Decree is Allah. Whoever truly knows Fatimah has attained the Night of Decree, and she is called Fatimah because creation has been separated from knowing her."

Tafsir Furat P.581

 

قال ابن عباس لمعاوية: أتدري لم سميت فاطمة ÷: فاطمة؟ قال: لا, قال: لأنها فطمت هي وشيعتها من النار, سمعت رسول الله | يقوله. [4]

"Ibn Abbas said to Muawiya: 'Do you know why Fatimah (pbuh) is called Fatimah?' He said: 'No.' Ibn Abbas replied: 'Because she and her followers are separated from the Fire. I heard the Messenger of Allah (pbuhp) say this.'"

Uyun Akhbar Al-Rida Vol.2, P.72

 

قال رسول الله |: إني سميت ابنتي فاطمة لأن الله عز وجل فطمها وفطم من أحبها من النار. [5]

"The Messenger of Allah (pbuhp) said: 'I named my daughter Fatimah because Allah, the Exalted, has separated her and those who love her from the Fire.'"

Sahifat Al-Imam Al-Rida P.45

 

عن عبد الله بن الحسن بن حسن قال: قال أبو الحسن ×: لم سميت فاطمة ÷: فاطمة؟ قلت: فرقا بينه وبين الأسماء, قال: إن ذلك لمن الأسماء, ولكن الاسم الذي سميت به إن الله تبارك وتعالى علم ما كان قبل كونه, فعلم أن رسول الله | يتزوج في الأحياء وأنهم يطمعون في وراثة هذا الأمر من قبله, فلما ولدت فاطمة ÷ سماها الله تبارك وتعالى: فاطمة, لما أخرج منها وجعل في ولدها ففطمهم عما طمعوا, فبهذا سميت فاطمة ÷: فاطمة, لأنها فطمت طمعهم, ومعنى فطمت قطعت. [6]

About Abdullah ibn al-Hassan ibn al-Hassan, he said: Abu al-Hassan (pbuh) said: 'Why was Fatimah (pbuh) named Fatimah?' I said: 'To differentiate her from other names.' He said: 'That is indeed one of the names, but the name she was given was because Allah, Blessed and Exalted, knew what would be before it came to be. He knew that the Messenger of Allah (pbuhp) would marry while still living and that they would hope to inherit this matter from him. So when Fatimah (pbuh) was born, Allah, Blessed and Exalted, named her Fatimah because He extracted what was hoped for from her and placed it in her offspring and He cut them off from what they hoped for. This is why she is named Fatimah: because she cut off their hopes, and the meaning of weaned is cut off.'"

Ilal Al-Shara'a Vol.1, P.178

 

عن يزيد بن عبد الملك, عن أبي جعفر × قال: لما ولدت فاطمة ÷ أوحى الله عز وجل إلى ملك, فأنطق به لسان محمد | فسماها: فاطمة, ثم قال: إني فطمتك بالعلم, وفطمتك عن الطمث. ثم قال أبو جعفر ×: والله لقد فطمها الله تبارك وتعالى بالعلم وعن الطمث بالميثاق. [7]

"About Yazid ibn Abd al-Malik, from Abu Ja'far (pbuh) who said: 'When Fatimah (pbuh) was born, Allah, the Exalted, inspired an angel, and the tongue of Muhammad (pbuhp) spoke, naming her Fatimah. Then He said: 'I have separated you by knowledge and kept you away from menstruation.' Abu Ja'far (pbuh) then said: 'By Allah, Allah, Blessed and Exalted, indeed separated her by knowledge and kept her away from menstruation by the covenant.'"

Al-Kafi Vol.1, P.460

 

عن أمير المؤمنين × قال: سمعت رسول الله | يقول: سميت فاطمة لأن الله فطمها وذريتها من النار, من لقي الله منهم بالتوحيد والإيمان بما جئت به. [8]

The Commander of the Faithful (pbuh)  said: 'I heard the Messenger of Allah (pbuhp) say: She was named Fatimah because Allah separated her and her offspring from the Fire, whoever meets Allah from among them with monotheism and faith in what I have brought.'"

Al-Amali by Al-Tussi P.570

 

 

* الصديقة Al-Siddiqa (The truthful)

عن مفضل بن عمر قال: قلت لأبي‏عبد الله ×: من غسل فاطمة ÷؟ قال: ذاك أميرالمؤمنين, فكأنما إستفظعت ذلك من قوله, فقال لي: كأنك ضقت مما أخبرتك؟ فقلت: قد كان ذلك جعلت فداك, فقال: لاتضيقن فإنها "صديقة" لم يكن يغسلها إلا صديق, أما علمت أن مريم لم يغسلها إلا عيسى. [9]

 Mufaddal ibn Amr, said: I said to Abu Abdullah (pbuh): 'Who washed Fatimah (pbuh)?' He said: 'That was the Commander of the Faithful.' I seemed to be taken aback by his statement, so he said to me: 'Do you feel discomfort from what I told you?' I replied: 'Indeed, I did, may I be sacrificed for you.' He said: 'Do not feel discomfort, for she is "the Truthful"; only a truthful person could wash her. Do you not know that Mary was only washed by Jesus?'"

Al-Kafi Vol.1, P.459

 

عن إسحاق بن عمار وأبي بصير, عن أبي عبد الله × قال: إن الله تبارك وتعالى أمهر فاطمة صلوات الله وسلامه عليها ربع الدنيا، فربعها لها، وأمهرها الجنة والنار، تدخل أعداءها النار، وتدخل أولياءها الجنة، وهي الصديقة الكبرى، وعلى معرفتها دارت القرون الاولى. [10]

Ishaq ibn Ammar and Abu Basir, from Abu Abdullah (pbuh), he said: 'Indeed, Allah, Blessed and Exalted, has endowed Fatimah (pbuh) with a quarter of the world. He designated it for her, and He endowed her with Paradise and Hell: She admits her enemies to Hell, and admits her allies to Paradise. She is the great Truthful, and knowledge of her is what the early eras revolved around.'"

Al-Amali by Al-Saduq P.668

 

عن الإمام الكاظم × قال: إن فاطمة ÷ صديقة شهيدة, وان بنات الأنبياء لا يطمثن. [11]

Imam al-Kadhim (pbuh) said: 'Indeed, Fatimah (pbuh) is a Truthful Martyr, and the daughters of the prophets do not menstruate.'"

Al-Kafi Vol.1, P.458

عن رسول الله | في حديث طويل: يا علي، إني قد أوصيت فاطمة ابنتي بأشياء وأمرتها أن تلقيها إليك، فأنفذها، فهي الصادقة الصدوقة، ثم ضمها إليه وقبل رأسها، وقال: فداك أبوك يا فاطمة. [12]

The Messenger of Allah said (pbuhp) in a long narration: 'O Ali, I have instructed my daughter Fatimah regarding certain matters and commanded her to convey them to you, so carry them out, for she is the truthful one. Then he embraced her and kissed her forehead, saying: "May your father be sacrificed for you, O Fatimah."'

Turaf men Al-Anba' wal Manaqeb P.18

 

 

* المباركة  Al-Mubaraka (The blessed)

عن عبد الله بن سليمان قال: قرأت في الإنجيل في وصف النبي |: - الى ان قال - نكاح النساء، ذو النسل القليل، إنما نسله من "مباركة"، لها بيت في الجنة، لاصخب فيه ولا نصب، يكفلها في آخر الزمان كما كفل زكريا اُمك، لها فرخان مستشهدان... [13]

According to Abdullah bin Suleiman, I read in the Gospel about the description of the Prophet: ... it mentions the marriage of women, with a small offspring, whose descendants are from 'the blessed,' who has a house in Paradise, where there is no noise or toil. He will take care of her in the last days, just as Zechariah cared for your mother, and she will have two martyrs..."

Al-Amali by Al-Saduq P.346

 

 

* الطاهرة Al-Tahira (The pure)

عن أبي بصير, عن أبي‏ عبد الله × قال: حرم الله عز وجل على علي × النساء ما دامت فاطمة ÷ حية. قلت: وكيف؟ قال: لأنها "طاهرة" لا تحيض. [14]

According to Abu Basir, from Abu Abdullah (pbuh), he said: Allah, the Exalted, has prohibited Ali (pbuh) from women as long as Fatimah (pbuh) was alive. I asked, 'How is that?' He said: 'Because she is "the pure" and does not menstruate.'

Tahzeb Al-Ahkam Vol.7, P.475

 

عن أبي ‏جعفر, عن آبائه × قال: إنما سميت فاطمة ÷ بنت محمد "الطاهرة" لطهارتها من كل دنس, وطهارتها من كل رفث, وما رأت قط يوما حمرة ولا نفاسا. [15]

According to Abu Ja'far Imam Sadiq (Pbuh), from his ancestors (pbut), he said: Fatimah, the daughter of Muhammad (pbuhp), was named 'the pure' because of her purity from all impurities, and her purity from all indecency. She never experienced menstruation or postpartum bleeding."

Bihar Al-Anwar Vol.43, P.19

 

* محدثة: (The one Communicated to) Al-Muhaddatha     

عن إسحاق بن جعفر بن محمد بن عيسى بن زيد بن علي قال: سمعت أبا عبد الله × يقول: إنما سميت فاطمة ÷ محدثه لان الملائكة كانت تهبط من السماء فتناديها كما تنادي مريم بنت عمران فتقول: يا فاطمة {الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين} يا فاطمة {إقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين}، فتحدثهم ويحدثونها, فقالت لهم ذات ليلة: أليست المفضلة على نساء العالمين مريم بنت عمران؟ فقالوا: إن مريم كانت سيدة نساء عالمها، وان الله عز وجل جعلك سيدة نساء عالمك وعالمها وسيدة نساء الأولين والآخرين.[16]

According to Ishaq bin Ja'far bin Muhammad bin Isa bin Zayd bin Ali, he said: I heard Abu Abdullah (pbuh) say: Fatimah (pbuh) was called (The one Communicated to) Al-Muhaddatha because the angels would descend from the heavens and call to her just as they called to Mary, the daughter of Imran, saying: O Fatimah, {indeed Allah has chosen you and purified you and chosen you above the women of the worlds} O Fatimah, {Devote yourself to your Lord, and prostrate and bow with those who bow}. So she would speak with them and they would speak with her. One night, she asked them: 'Is not Mary, the daughter of Imran, the most distinguished among the women of the worlds?' They replied: 'Indeed, Mary was the lady of the women of her world, but Allah, the Exalted, has made you the lady of the women of your world and her world, and the lady of all the women of the past and the future.'"

Ilal Al-Shara'a Vol.1, P.182

 

 

* الزهراء  Al-Zahraa (The radiant)

سُئل أبا عبد الله ×: لم سميت فاطمة ÷: الزهراء؟ قال ×: لأن لها في الجنة قبة من ياقوتة حمراء, ارتفاعها في الهواء مسيرة سنة, معلقة بقدرة الجبار لا علاقة لها من فوقها فتمسكها, ولا دعامة لها من تحتها فتلزمها, لها مائة ألف باب, وعلى كل باب ألف من الملائكة, يراها أهل الجنة كما يرى أحدكم الكوكب الدري الزهر في أفق السماء فيقولون: هذه الزهراء لفاطمة ÷. [17]

Abu Abdullah (pbuh) was asked: Why was Fatimah (pbuh) called 'the radiant' ? He said: Because she has a pavilion in Paradise made of a red ruby, its height in the air is the distance of a year’s journey. It is suspended by the power of the Almighty, with no support above it to hold it up, and no base below it to keep it in place. It has one hundred thousand doors, and on each door are a thousand angels. The inhabitants of Paradise see it just as one of you sees a shining star in the sky and they say: 'This is the radiant one Fatimah.'"

Manaqeb Al Abi Taleb Vol.3, P.330

 

عن رسول الله | في حديث طويل انه قال لعمه العباس ×: يا عم لما أراد الله تعالى أن يخلقنا تكلم بكلمة خلق منها نوراً, ثم تكلم بكلمة فخلق منها روحاً, فمزج النور بالروح فخلقني, وأخي علياً, وفاطمة, والحسن, والحسين, فكنا نسبحه حين لا تسبيح, ونقدسه حين لا تقديس, فلما أراد الله تعالى أن ينشئ الصنعة فتق نوري, فخلق منه العرش, فنور العرش من نوري, ونوري خير من نور العرش, ثم فتق نور أخي علي بن أبي طالب × فخلق منه نور الملائكة, فنور الملائكة من نور علي, فنور علي أفضل من الملائكة. ثم فتق نور ابنتي فاطمة ÷ فخلق منه نور السماوات والارض ونور ابنتي فاطمة من نور الله فنور ابنتي فاطمة أفضل من نور السماوات والارض. ثم فتق نور ولدي الحسن ×, فخلق منه نور الشمس والقمر, فنور الشمس والقمر من نور ولدي الحسن, ونور الحسن من نور الله والحسن أفضل من الشمس والقمر. ثم فتق نور ولدي الحسين ×, فخلق منه الجنة, والحور العين, فنور الجنة والحور العين من نور ولدي الحسين, ونور ولدي الحسين من نور الله وولدي الحسين أفضل من الجنة والحور العين. ثم أمر الله الظلمات أن تمر على السموات فأظلمت السماوات على الملائكة, فضجت الملائكة بالتسبيح والتقديس, وقالت: إلهنا وسيدنا منذ خلقتنا, وعرفتنا هذه الاشباح لم نر بؤساً, فبحق هذه الاشباح إلا كشفت عنا هذه الظلمة, فأخرج الله من نور ابنتي فاطمة ÷ قناديل معلقة في بطنان العرش, فازهرت السماوات والارض, ثم أشرقت بنورها, فلأجل ذلك سميت الزهراء, فقالت الملائكة: إلهنا وسيدنا لمن هذا النور الزاهر الذي قد أزهرت منه السماوات والارض؟ فأوحى الله إليهم: هذا نور اخترعته من نور جلالي لأمتي فاطمة ابنة حبيبي, وزوجة وليي, وأخي نبيي وأبو حججي على عبادي في بلادي أشهدكم ملائكتي أني قد جعلت ثواب تسبيحكم, وتقديسكم لهذه المرأة وشيعتها, ثم لمحبيها إلى يوم القيامة. [18]

The Messnger of Allah (Pbuhp) said: 'O uncle, when Allah the Almighty intended to create us, He spoke a word, from which He created light, then He spoke a word, from which He created the soul. He then mixed the light with the soul and created me, my brother Ali, Fatimah, Hasan, and Husayn. We used to glorify Him when there was no glorification, and we used to sanctify Him when there was no sanctification. Then, when Allah the Almighty intended to create the universe, He extracted my light. He then created the Throne from it, and the light of the Throne is from my light, and my light is better than the light of the Throne. Then, He extracted the light of my brother Ali son of Abi Talib (pbut), and He created the angels from it. The light of the angels is from the light of Ali, and the light of Ali is better than that of the angels. Then, He extracted the light of my daughter Fatimah (pbuh), and He created the heavens and the earth from it. The light of the heavens and the earth is from the light of Fatimah, and the light of Fatimah is better than that of the heavens and the earth. Then, He extracted the light of my son Hasan (pbuh), and He created the sun and the moon from it. The light of the sun and the moon is from the light of my son Hasan, and the light of Hasan is better than that of the sun and the moon. Then, He extracted the light of my son Husayn (pbuh), and He created paradise and the celestial maidens (hoor al-ayn) from it. The light of paradise and the celestial maidens is from the light of my son Husayn, and the light of Husayn is better than paradise and the celestial maidens.

Then, Allah commanded the darkness to pass over the heavens, and the heavens darkened upon the angels. The angels began glorifying and sanctifying, saying, 'Our Lord and our Master! Since You created us and made us aware of these beings, we have not seen any misery. By the right of these beings, lift this darkness from us!' So Allah brought forth from the light of my daughter Fatimah lanterns suspended within His Throne. The heavens and the earth blossomed, and then they shone with its light. For this reason, she was named 'Al-Zahraa - The Radiant.'

The angels said, 'Our Lord and our Master! To whom does this radiant light belong, from which the heavens and the earth have blossomed?' So Allah revealed to them, 'This is the light that I have created from My majestic light for My nation, Fatimah, the daughter of My beloved, the wife of My vicegerent, the brother of My prophet, and the father of My proof over My servants in My lands. My angels, I bear witness that I have made the reward for your glorification and sanctification of this woman and her followers until the Day of Judgment.'"

Ta'wil Al-Ayat P.144

 

عن جعفر بن محمد بن عمارة, عن أبيه قال: سألت أبا عبد الله × عن فاطمة ÷: لم سميت الزهراء؟ فقال: لأنها كانت إذا قامت في محرابها زهر نورها لأهل السماء كما تزهر نور الكواكب لأهل الارض. [19]

According to Ja'far bin Muhammad bin Amarah, from his father, he said: I asked Abu Abdullah (pbuh) about Fatimah (pbuh): Why was she called 'the radiant'? He said: Because when she stood in her prayer niche, her light would shine for the inhabitants of the heavens just as the light of the stars shines for the people of the earth."

Ma'ni Al-Akhbar P.64

 

عن جابر, عن أبي عبد الله ×, قال: قلت له: لم سميت فاطمة الزهراء ÷: زهراء؟ فقال: لأن الله عز وجل خلقها من نور عظمته, فلما أشرقت أضاءت السموات والارض بنورها وغشيت أبصار الملائكة, وخرت الملائكة ساجدين وقالوا: إلهنا وسيدنا ما لهذا النور؟ فأوحى الله إليهم: هذا نور من نوري أسكنته في سمائي, خلقته من عظمتي, أخرجه من صلب نبي من أنبيائي أفضله على جميع الأنبياء, وأخرج من ذلك النور أئمة يقومون بأمري يهدون إلى حقي وأجعلهم خلفائي في أرضي بعد انقضاء وحيي. [20]

According to Jabir, from Abu Abdullah (pbuh), he said: I asked him: Why was Fatimah (pbuh) called 'the radiant'? He said: Because Allah, the Exalted, created her from the light of His greatness. When she shone, her light illuminated the heavens and the earth, blinding the eyes of the angels. The angels fell prostrating and said: 'Our God and our Lord, what is this light?' Allah revealed to them: 'This is a light from My light, which I have placed in My heaven. I created it from My greatness, and I brought it forth from the lineage of a Prophet from among My Prophets, whom I have favored over all the Prophets. From that light, I will bring forth Imams who will carry out My command, guide to My truth, and I will make them My successors on My earth after the end of My revelation.'

Al-Imama Wal Tabsira P.133

 

عن أبان بن تغلب قال: قلت لأبي عبد الله ×: يابن رسول الله لم سميت الزهراء ÷: زهراء؟ فقال: لأنها تزهر لأمير المؤمنين × في النهار ثلاث مرات بالنور, كان يزهر نور وجهها صلاة الغداة والناس في فرشهم, فيدخل بياض ذلك النور إلى حجراتهم بالمدينة فتبيض حيطانهم فيعجبون من ذلك, فيأتون النبي | فيسألونه عما رأوا فيرسلهم إلى منزل فاطمة ÷, فيأتون منزلها فيرونها قاعدة في محرابها تصلي والنور يسطع من محرابها من وجهها, فيعلمون أن الذي رأوه كان من نور فاطمة ÷. فإذا نصف النهار وترتبت للصلاة زهر وجهها ÷ بالصفرة, فتدخل الصفرة حجرات الناس فتصفر ثيابهم وألوانهم, فيأتون النبي | فيسألونه عما رأوا فيرسلهم إلى منزل فاطمة ÷, فيرونها قايمة في محرابها وقد زهر نور وجهها ÷ بالصفرة, فيعلمون أن الذي رأوا كان من نور وجهها. فإذا كان آخر النهار وغربت الشمس احمر وجه فاطمة ÷ فأشرق وجهها بالحمرة فرحاً وشكراً لله عز وجل, فكان يدخل حمرة وجهها حجرات القوم وتحمر حيطانهم, فيعجبون من ذلك ويأتون النبي | ويسألونه عن ذلك فيرسلهم إلى منزل فاطمة ÷, فيرونها جالسة تسبح الله وتمجده ونور وجهها يزهر بالحمرة فيعلمون أن الذي رأوا كان من نور وجه فاطمة ÷, فلم يزل ذلك النور في وجهها حتى ولد الحسين × فهو يتقلب في وجوهنا إلى يوم القيامة في الأئمة منا أهل البيت إمام بعد إمام. [21]

Aban ibn Taghlib reported: I said to Abu Abdullah (Imam Ja'far al-Sadiq, pbuh), "O son of the Messenger of Allah, why was she called Al-Zahra (the Radiant)?" He replied, "Because she blossoms in brightness three times during the day with light for the Commander of the Faithful (Imam Ali, pbuh). Her face radiates the light of the morning prayer, and people in their homes. The whiteness of that light enters their houses in the city, making their walls white, and they marvel at it. They come to the Prophet (pbuhp) asking about what they saw, and he sends them to the house of Fatimah (pbuh). They come to her house, finding her sitting in her prayer niche, praying, and the light shining from her face. They realize that the light they saw was from the face of Fatimah (pbuh).

At midday, as she prepares for prayer, her face blossoms with a yellowish light. The yellow light enters people's homes, coloring their clothes and surroundings yellow. They come to the Prophet (pbuhp), inquiring, and he sends them to the house of Fatimah (pbuh). They find her standing in her prayer niche, and her face is shining with a yellow light. They realize that the light they saw was from the face of Fatimah (pbuh).

At sunset, her face turns red, and she rejoices and expresses gratitude to Allah. The redness of her face enters people's homes, turning their walls red, and they marvel at it. They come to the Prophet (pbuhp) asking, and he sends them to the house of Fatimah (pbuh). They see her sitting, glorifying and praising Allah, and her face is shining with redness. They realize that the light they saw was from the face of Fatimah (pbuh). This light continued in her face until the birth of Imam Husayn (pbuh). It appears in the faces of us, the prophet’ progeny, one Imam after another, until the Day of Judgment."

Ilal Al-Shara'a Vol.1, P.180

 

عن أبي هاشم العسكري قال: سألت: صاحب العسكر ×: لم سميت فاطمة ÷: الزهراء؟ فقال: كان وجهها يزهر لأمير المؤمنين × من أول النهار كالشمس الضاحية, وعند الزوال كالقمر المنير, وعند غروب الشمس كالكوكب الدري. [22]

According to Abu Hashim Al-Askari, he said: I asked the Master of the Army (pbuh): Why was Fatimah (pbuh) called 'the radiant'? He said: Her face would shine for Amir al-Mu'minin (pbuh) from the beginning of the day like the blazing sun, at noon like the shining moon, and at sunset like a bright star."

Manaqeb Al Abi Taleb Vol.3, P.330

 

 

* المنصورة Al-Mansoura (The victorious)

عن سدير الصيرفي, عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده عليهم السلام قال: قال رسول الله |: خلق نور فاطمة ÷ قبل أن تخلق الارض والسماء, فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي إنسية؟ فقال |: فاطمة حوراء إنسية, قال: يا نبي الله وكيف هي حوراء إنسية؟ قال: خلقها الله عز وجل من نوره قبل أن يخلق آدم إذ كانت الارواح, فلما خلق الله عز وجل آدم عرضت على آدم, قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟ قال: كانت في حقة تحت ساق العرش، قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟ قال: التسبيح، والتهليل، والتحميد, فلما خلق الله عز وجل آدم وأخرجني من صلبه أحب الله عز وجل أن يخرجها من صلبي جعلها تفاحة في الجنة وأتاني بها جبرئيل × فقال لي: السلام عليك ورحمة الله وبركاته يا محمد، قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل, فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام, قلت: منه السلام وإليه يعود السلام, قال: يا محمد إن هذه تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة, فأخذتها وضممتها إلى صدري, قال: يا محمد يقول الله جل جلاله: كلها, ففلقتها فرأيت نوراً ساطعاً ففزعت منه, فقال: يا محمد ما لك لا تأكل؟ كلها ولا تخف، فإن ذلك النور المنصورة في السماء وهي في الارض فاطمة، قلت: حبيبي جبرئيل، ولم سميت في السماء المنصورة وفي الارض فاطمة؟ قال: سميت في الارض فاطمة لأنها فطمت شيعتها من النار وفطم أعداءها عن حبها، وهي في السماء المنصورة وذلك قول الله عز وجل: {يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء} يعني نصر فاطمة لمحبيها. [23]

Sudeir Al-Sairafi reported that Imam Ja’far Sadiq (Pbuh) said: The Messenger of Allah (Pbuhp) said, "The light of Fatimah (Pbuh) was created before the creation of the heavens and the earth." Some people said, "O Prophet of Allah, but she is a human!" He replied, "Fatimah is a celestial human."

They asked, "O Prophet of Allah, how is she a celestial human?" He said, "Allah created her from His light before He created Adam, when the souls were still present. When Allah created Adam, He presented her to him. They said, 'O Prophet of Allah, where was Fatimah at that time?' He replied, 'She was in the Hollow of the Throne.' They asked, 'O Prophet of Allah, what was her food?' He said, 'Her sustenance was glorification, sanctification, praise, and glorifying Allah.'

"When Allah created Adam and brought me out from his loins, and Allah, Mighty and Majestic, loved to bring her out from my loins, He made her an apple in Paradise. Gabriel brought it to me and said, 'Peace be upon you, O Muhammad.' I said, 'And upon you be peace and the mercy of Allah and His blessings, O my beloved Gabriel.' He said, 'O Muhammad, your Lord sends you His greetings.' I said, 'From Him is peace, and to Him returns peace.' He said, 'O Muhammad, this is an apple that Allah, Mighty and Majestic, has sent to you from Paradise.' I took it and placed it on my chest.

"Gabriel said, 'O Muhammad, Allah, Exalted is He, says: Eat it all.' So, I split it open and saw a radiant light. I was astonished by it, and Gabriel said, 'O Muhammad, why do you not eat it all? Do not be afraid, for that light is for the Victorious One in the heavens, and she is Fatimah on the earth.' I said, 'O my beloved Gabriel, why is she called the Victorious One in the heavens and Fatimah on the earth?' He replied, 'She is called Fatimah (immunizer) on the earth because she will immunize her Shia (followers) against the Fire and deny her enemies access to her love. In the heavens, she is called the Victorious One, as Allah, Exalted is He, says, {On that day, the believers will rejoice in Allah's victory. He grants victory to whom He wills.}" This means the victory of Fatimah for her lovers.

Ma'ni Al-Akhbar P.396

 

 

* البتولAl-Batoul  (The virgin)

عن أمير المؤمنين ×: إن النبي | سئل: ما البتول؟ فإنا سمعناك يا رسول ‏الله تقول: إن مريم ÷ بتول, وفاطمة ÷ بتول. فقال |: البتول التى لم تر حمرة قط، أي لم تحض, فإن الحيض مكروه في بنات الأنبياء. [24]

The Commander of the Faithful (pbuh) said: The Prophet (pbuhp) was asked: What is the meaning of 'the virgin'? We have heard you, O Messenger of Allah, say that Mary (pbuh) is a virgin, and Fatimah (pbuh) is a virgin. He said: 'The virgin is one who has never seen redness at all,' meaning she has never menstruated, for menstruation is disliked among the daughters of the prophets."

Ilal Al-Shara'a Vol.1, P.181

 

عن رسول الله | أنه قال لأسماء: أما علمت أن ابنتي طاهرة مطهرة، لا يرى لها دم في طمث ولا ولادة. [25]

"It is narrated from the Messenger of Allah (pbuhp) that he said to Asma: 'Did you not know that my daughter is pure and cleansed? She does not see blood during menstruation or after childbirth.'"

Sahifat Al-Rida P.90

 

عن أنس بن مالك، عن امه قالت: ما رأت فاطمة عليها السلام دما في حيض، ولا في‏ نفاس. [26]

Anas ibn Malik reported from his mother, who said: 'Fatimah (pbuh) did not see blood during menstruation, nor during postpartum.'"

Al-Amali by Al-Saduq P.182

 

قال الإمام الكاظم ×: إن فاطمة ÷ صديقة شهيدة, وإن بنات الأنبياء لا يطمثن. [27]

"Imam Al-Kadhim (pbuh) said: 'Fatimah (pbuh) is a truthful martyr, and the daughters of the prophets do not menstruate.'"

Al-Kafi Vol.1, P.488

 

عن رسول الله |: إن فاطمة ÷ خلقت حورية في صورة إنسية، وإن بنات الأنبياء لا يحضن. [28]

"It is narrated from the Messenger of Allah (pbuhp) that he said: 'Fatimah (pbuh) was created as a celestial being in the form of a human, and the daughters of the prophets do not menstruate.'"

Dala'l Al-Imama P.146

 

عن أسماء بنت عميس قالت: قال لي رسول الله | وقد كنت شهدت فاطمة ÷ قد ولدت بعض ولدها فلم نر لها دما، فقلت: يا رسول الله، إن فاطمة ولدت فلم نر لها دما! فقال رسول الله |: يا أسماء، إن فاطمة خلقت حورية إنسية. [29]

"A'sma bint Umays said: The Messenger of Allah (peace be upon him) said to me, as I witnessed Fatimah (peace be upon her) giving birth to one of her children and we did not see any blood: I said, 'O Messenger of Allah, Fatimah gave birth and we did not see any blood!' The Messenger of Allah replied: 'O A'sma, Fatimah was created as a celestial being in the form of a human.'"

Dala'l Al-Imama P.148

 

 

* أم أبيها      The mother of her father   

عن أبي جعفر الباقر × أنه قال: إن فاطمة ÷ كانت تكنى: أم أبيها. [30]

"It is narrated from Abu Ja'far Al-Baqir (pbuh) that he said: 'Fatimah (pbuh) was known by the nickname: the mother of her father.'"

Maqtal Al-Talibiyin P.29