* اسمه اسمي
عن رسول الله (ص): المهدي (ع) من ولدي، اسمه اسمي، وكنيته كنيتي، أشبه الناس بي خلقا وخلقا، تكون له غيبة وحيرة حتى تضل الخلق عن أديانهم، فعند ذلك يقبل كالشهاب الثاقب، فيملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.
----------------
الإمامة والتبصرة ص 119, كفاية الأثر ص 67, كمال الدين ج 1 ص 287, إعلام الورى ص 424, إثبات الهداة ج 5 ص 74, بحار الأنوار ج 36 ص 309, رياض الأبرار ج 3 ص 35. نحوه: كشف الغمة ج 2 ص 521, منتخب الأنوار المضيئة ص 27, نوادر الأخبار ص 226
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي الجارود زياد بن المنذر, عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (ع), عن أبيه (ع), عن جده (ع), قال: قال أمير المؤمنين (ع) وهو على المنبر: يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان أبيض اللون, مشرب بالحمرة, مبدح البطن, عريض الفخذين, عظيم مشاش المنكبين, بظهره شامتان, شامة على لون جلده, وشامة على شبه شامة النبي (ص), له إسمان, اسم يخفى واسم يعلن, فأما الذي يخفى فأحمد, وأما الذي يعلن فمحمد, إذا هز رايته أضاء لها ما بين المشرق والمغرب, ووضع يده على رؤوس العباد فلا يبقى مؤمن إلا صار قلبه أشد من زبر الحديد, وأعطاه الله تعالى قوة أربعين رجلاً, ولا يبقى ميت إلا دخلت عليه تلك الفرحة في قلبه وهو في قبره, وهم يتزاورون في قبورهم, ويتباشرون بقيام القائم صلوات الله عليه.
---------------
كمال الدين ج 2 ص 653, إعلام الورى ص 465, منتخب الأنوار ص 27, الوافي ج 2 ص 466, إثبات الهداة ج 5 ص 351, حلية الأبرار ج 6 ص 250, بحار الأنوار ج 51 ص 35
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي جعفر (ع) في قوله تعالى {ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا} قال الحسين {فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا} قال سمى الله المهدي المنصور كما سمى أحمد ومحمد ومحمود وكما سمى عيسى المسيح (ع).
---------------
تفسير فرات ص240, بحار الأنوار ج51 ص30
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن حذيفة قال: سمعت رسول الله (ص), وذكر المهدي (ع) فقال: إنه يبايع بين الركن والمقام اسمه أحمد, وعبد الله, والمهدي, (1) فهذه أسماؤه ثلاثتها. (2)
--------------
(1) إلى هنا في منتخب الأنوار
(2) الغيبة للطوسي ص 454, الخرائج والجرائح ج 3 ص 1149, إثبات الهداة ج 5 ص 134, بحار الأنوار ج 52 ص 290, رياض الأبرار ج 3 ص 180, منتخب الأنوار ص 25
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
* القائم
عن الصقر بن أبي دلف، قال: سمعت أبا جعفر محمد بن علي الرضا (ع) يقول: إن الامام بعدي ابني علي أمره أمري، وقوله قولي، وطاعته طاعتي، والإمام بعده ابنه الحسن أمره أمر أبيه، وقوله قول أبيه، وطاعته طاعة أبيه، ثم سكت فقلت له: يا ابن رسول الله فمن الإمام بعد الحسن؟ فبكى (ع) بكاء شديدا ثم قال: إن من بعد الحسن ابنه القائم بالحق المنتظر. فقلت له: يا ابن رسول الله ولم سمي القائم؟ قال: لأنه يقوم بعد موت ذكره وارتداد أكثر القائلين بإمامته. فقلت له: ولم سمي المنتظر؟ قال: لأن له غيبة يكثر أيامها ويطول أمدها، فينتظر خروجه المخلصون، وينكره المرتابون، ويستهزىء بذكره الجاحدون، ويكذب فيها الوقاتون، ويهلك فيها المستعجلون، وينجو فيها المسلمون.
---------------
كمال الدين ج 2 ص378, اعلام الورى ص 436, إثبات الهداة ج 2 ص 93, حلية الأبرار ج 5 ص 73, مدينة المعاجز ج 7 ص 410, بهجة النظر ص 126, كفاية الاثر ص283, بحار الأنوار ج 51 ص 30
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أمير المؤمنين (ع) أنه قال لسيد الشهداء (ع): التاسع من ولدك يا حسين هو القائم بالحق, المظهر للدين والباسط للعدل.
---------------
كمال الدين ج 1 ص 304, إعلام الورى ص 426, كشف الغمة ج 2 ص 521, نوادر الأخبار ص 223, إثبات الهداة ج 5 ص 79, تفسير نور الثقلين ج 5 ص 271, تفسير كنز الدقائق ج 13 ص 153
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن محمد بن عجلان, عن أبي عبد الله (ع) قال: إذا قام القائم (ع) دعا الناس إلى الإسلام جديدا, وهداهم إلى أمر قد دثر وضل عنه الجمهور, وإنما سمي القائم مهديا لأنه يهدى إلى أمر مضلول عنه, وسمي القائم لقيامه بالحق.
---------------
الإرشاد ج 2 ص 383, روضة الواعظين ج 2 ص 264, إعلام الورى ج 2 ص 288, كشف الغمة ج 2 ص 464, نوادر الأخبار ص 220, الوافي ج 2 ص 469, إثبات الهداة ج 5 ص 180, بحار الأنوار ج 51 ص 30
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي، قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي الباقر (ع) قلت: يا ابن رسول الله لم سمي علي (ع) أمير المؤمنين، وهو اسم ما سمي به أحد قبله ولا يحل في أحد بعده؟ قال: لأنه ميرة العلم يمتار منه ولا يمتار من أحد غيره. قال: فقلت: يا ابن رسول الله فلم سمي سيفه ذا الفقار؟ فقال (ع) لأنه ما ضرب به أحدا من خلق الله إلا أفقره في هذه الدنيا من أهله وولده، وأفقره في الآخرة من الجنة. قال: فقلت: يا ابن رسول الله كلكم قائمون بالحق؟ قال: بلى قلت: فلم سمي القائم قائما؟ قال: لما قتل جدي الحسين (ع) ضجت الملائكة إلى الله عز وجل بالبكاء والنحيب، وقالوا: إلهنا وسيدنا انتقم ممن قتل صفوتك وابن صفوتك وخيرتك من خلقك، فأوحى الله عز وجل إليهم: قروا ملائكتي فو عزتي وجلالي لأنتقمن منهم ولو بعد حين. ثم كشف الله عز وجل عن الأئمة من ولد الحسين (ع) للملائكة فسرت الملائكة بذلك فإذا أحدهم قائم يصلي، فقال الله عز وجل: بذلك أنتقم منهم.
----------
علل الشرائع ج 1 ص 160, حلية الأبرار ج 5 ص 206, بحار الأنوار ج 37 ص 294
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
* المهدي
عن جابر، قال: أقبل رجل إلى أبي جعفر (ع) وأنا حاضر، فقال: رحمك الله اقبض هذه الخمسمائة درهم فضعها في موضعها، فإنها زكاة مالي، فقال له أبو جعفر (ع): بل خذها أنت فضعه في جيرانك والأيتام والمساكين وفي إخوانك من المسلمين، إنما يكون هذا إذا قام قائمنا أهل البيت (ع)، فإنه يقسم بالسوية ويعدل في خلق الرحمن البر منهم والفاجر، فمن أطاعه فقد أطاع الله ومن عصاه فقد عصى الله. فإنما سمي المهدي لأنه يهدي لأمر خفي يستخرج التوراة وسائر كتب الله من غار بأنطاكية فيحكم بين أهل التوراة بالتوراة، وبين أهل الإنجيل بالإنجيل، وبين أهل الزبور بالزبور، وبين أهل الفرقان بالفرقان، وتجمع إليه أموال الدنيا كلها ما في بطن الأرض وظهرها فيقول للناس: تعالوا إلى ما قطعتم فيه الأرحام، وسفكتم فيه الدماء، وركبتم فيه محارم الله، فيعطى شيئا لم يعط أحد كان قبله. قال: وقال رسول الله (ص): هو رجل مني اسمه كاسمي يحفظني الله فيه، ويعمل بسنتي يملأ الأرض قسطا وعدلا ونورا بعد ما تمتلئ ظلما وجورا وسوءا.
-------------
علل الشرائع ج 1 ص 161, حلية الأبرار ج 5 ص 207, بحار الأنوار ج 51 ص 29
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي سعيد الخراساني قال: قلت لأبي عبد الله (ع): المهدي والقائم واحد؟ فقال: نعم, فقلت: لأي شيء سمي المهدي؟ قال: لأنه يهدى إلى كل أمر خفي, وسمي القائم لأنه يقوم بعد ما يموت, (1) أنه يقوم بأمر عظيم. (2)
---------------
(1) العلامة المجلسي في البحار: بيان: قوله (ع): "بعد ما يموت" أي ذكره أو يزعم الناس.
(2) الغيبة للطوسي ص 471, إثبات الهداة ج 5 ص 135, بحار الأنوار ج 51 ص 30
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي جعفر محمد بن علي (ع) قال: إنما سمي المهدي لأنه يهدي لأمر خفي، يهدي ما في صدور الناس، ويبعث إلى الرجل فيقتله، لا يدرى في أي شيء قتله، ويبعث ثلاثة راكب، قال: هي بلغة غطفان ركبان، أما راكب فيأخذ ما في أيدي أهل الذمة من رقيق المسلمين فيعتقهم، وأما راكب فيظهر البراءة منهما يغوث ويعوق في أرض العرب وراكب يخرج التوراة من مغارة ا بأنطاكية ويعطى حكم سليمان.
-----------
دلائل الإمامة ص 466, حلية الأبرار ج 5 ص 208
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
* بقية الله
عن عمر بن زاهر, عن أبي عبد الله ×, قال: سأله رجل عن القائم # يسلم عليه بإمرة المؤمنين؟ قال: لا, ذاك اسم سمى الله به أمير المؤمنين ×, لم يسم به أحد قبله ولا يتسمى به بعده إلا كافر, قلت: جعلت فداك, كيف يسلم عليه؟ قال: يقولون: السلام عليك يا بقية الله, ثم قرأ {بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين}.
---------------
الكافي ج 1 ص 411, تأويل الآيات ص 191, الوافي ج 3 ص 668, وسائل الشيعة ج 14 ص 600, إثبات الهداة ج 5 ص 60, بحار الأنوار ج 24 ص 211, تفسير نور الثقلين ج 2 ص 390, تفسير كنز الدقائق ج 6 ص 223, تفسير فرات ص 193 نحوه
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن محمد بن مسلم الثقفي, عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر × في حديث طويل عن ظهور صاحب الزمان #: وأول ما ينطق # به هذه الآية {بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين} ثم يقول: أنا بقية الله في أرضه, وخليفته وحجته عليكم, فلا يسلم عليه مسلم إلا قال: السلام عليك يا بقية الله في أرضه.
-----------
كمال الدين ج 1 ص 331, إعلام الورى ص 463, كشف الغمة ج 2 ص 535, الوافي ج 2 ص 465, تفسير الصافي ج 2 ص 468, إثبات الهداة ج 5 ص 346, بحار الأنوار ج 52 ص 192, رياض الأبرار ج 3 ص 159, تفسير نور الثقلين ج 2 ص 392, تفسير كنز الدقائق ج 6 ص 226
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن صاحب الأمر (ع): أنا بقية الله في أرضه, والمنتقم من أعدائه.
-------------
كمال الدين ج 2 ص 384, إعلام الورى ص 439, الوافي ج 2 ص 395, إثبات الهداة ج 5 ص 95, مدينة المعاجز ج 7 ص 606, بهجة النظر ص 142, بحار الأنوار ج 52 ص 23
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن جابر, عن أبو جعفر (ع) قال: إن العلم بكتاب الله عز وجل, وسنة نبيه (ص) لينبت في قلب مهدينا كما ينبت الزرع على أحسن نباته, فمن بقي منكم حتى يراه فليقل حين يراه: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة.
وروي أن التسليم على القائم (ع) أن يقال له: السلام عليك يا بقية الله في أرضه.
--------------
كمال الدين ج 2 ص 653, العدد القوية ص 65, بحار الأنوار ج 52 ص 317, إثبات الهداة ج 5 ص 108, حلية الأبرار ج 5 ص 211
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
* صاحب الزمان
عن أبي عبد الله (ع) في حديث: إن الغيبة ستقع بالسادس من ولدي, وهو الثاني عشر من الأئمة الهداة بعد رسول الله (ص), أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) وآخرهم القائم (ع) بالحق, بقية الله في الأرض وصاحب الزمان, والله لو بقي في غيبته ما بقي نوح في قومه لم يخرج من الدنيا حتى يظهر فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.
--------------
كمال الدين ج 1 ص 33, إعلام الورى ص 409, إثبات الهداة ج 2 ص 67, الإنصاف في النص ص 284, بحار الأنوار ج 51 ص 145
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن الإمام الرضا (ع) قال: الخلف الصالح من ولد أبي محمد الحسن بن علي (ع), وهو صاحب الزمان وهو المهدي (ع).
------------
كشف الغمة ج 2 ص 475, مجموعة ورام ص 149, إثبات الهداة ج 5 ص 227, حلية الأبرار ج 5 ص 466, بهجة الناظر ص 177, بحار الأنوار ج 51 ص 43
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
* المنتظر
عن زرارة قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: إن للغلام غيبة قبل أن يقوم, قال: قلت: ولم؟ قال (ع): يخاف, - وأومأ بيده إلى بطنه - ثم قال: يا زرارة, وهو المنتظر وهو الذي يشك في ولادته, منهم من يقول: مات أبوه بلا خلف, ومنهم من يقول: حمل, ومنهم من يقول: إنه ولد قبل موت أبيه بسنتين, وهو المنتظر, غير أن الله عز وجل يحب أن يمتحن الشيعة, فعند ذلك يرتاب المبطلون.
-------------
الكافي ج 1 ص 337, الغيبة للنعماني ص 166, الوافي ج 2 ص 406, حلية الأبرار ج 5 ص 265. نحوه: كمال الدين ج 2 ص 346, تقريب المعارف ص 429, الغيبة للطوسي ص 333, إعلام الورى ص 431, إثبات الهداة ج 5 ص 87, بحار الأنوار ج 52 ص 146
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن بريد, عن أبي جعفر × في قوله عز وجل: {اصبروا وصابروا ورابطوا} فقال: {اصبروا} على أداء الفرائض، {وصابروا} عدوكم، {ورابطوا} إمامكم المنتظر #.
------------
الغيبة للنعماني ص 34, بحار الأنوار ج 24 ص 219, تفسير كنز الدقائق ج 2 ص 333, تأويل الآيات ص 133, غاية المرام ج 4 ص 228
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن علي بن رئاب, عن أبي عبد الله × أنه قال في قول الله عز وجل {يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل} فقال: الآيات هم الأئمة, والآية المنتظرة هو القائم ×, فيومئذ {لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل} قيامه بالسيف وإن آمنت بمن تقدمه من آبائه عليهم السلام.
-----------
كمال الدين ج 1 ص 18, الإمامة والتبصرة ص 101, إثبات الهداة ج 2 ص 66, البرهان ج 2 ص 500, حلية الأبرار ج 5 ص 420, بحار الأنوار ج 51 ص 51, رياض الأبرار ج 3 ص 30, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 781, تفسير كنز الدقائق ج 4 ص 491
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
* المنتقم
عن صاحب الأمر (ع): أنا بقية الله في أرضه, والمنتقم من أعدائه.
-------------
كمال الدين ج 2 ص 384, إعلام الورى ص 439, الوافي ج 2 ص 395, إثبات الهداة ج 5 ص 95, مدينة المعاجز ج 7 ص 606, بهجة النظر ص 142, بحار الأنوار ج 52 ص 23
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن رسول الله (ص) في حديث المعراج, عن الله تعالى في وصف صاحب الأمر (ع): يا محمد, وعزتي وجلالي إنه الحجة الواجبة لأوليائي, والمنتقم من أعدائي.
---------------
مقتضب الأثر ص 11, الغيبة للطوسي ص 148, الطرائف ج 1 ص 173, الجواهر السنية ص 611, إثبات الهداة ج 2 ص 125, البرهان ج 1 ص 572, البرهان ج 1 ص 572, حلية الأبرار ج 5 ص 493, الإنصاف في النص ص 105, بهجة الناظر ص 44, بحار الأنوار ج 36 ص 217
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
* المؤمل
عن أبي محمد (ع) حين ولد الحجة (ع): زعم الظلمة أنهم يقتلونني ليقطعوا هذا النسل, فكيف رأوا قدرة الله وسماه المؤمل.
------------
الغيبة للنعماني ص 223, بحار الأنوار ج 51 ص 30
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
* المضطر
عن صالح بن عقبة, عن أبي عبد الله × في قوله: {أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض} قال: نزلت في القائم من آل محمد #, هو والله المضطر إذا صلى في المقام ركعتين, ودعا الله فأجابه ويكشف السوء ويجعله خليفة في الارض.
----------
تفسير القمي ج 2 ص 129, تفسير الصافي ج 4 ص 71, إثبات الهداة ج 5 ص 177, البرهان ج 4 ص 225, غاية المرام ج 4 ص 209, بحار الأنوار ج 51 ص 48, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 94, تفسير كنز الدقائق ج 9 ص 580
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أمير المؤمنين × في حديث طويل: ويبعث الله للمهدي # أقواما يجتمعون من أطراف الأرض, قزع كقزع الخريف, والله إني لأعرف أسماءهم واسم أميرهم ومناخ ركابهم, فيدخل المهدي # الكعبة ويبكي ويتضرع, قال الله عز وجل {أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض} هذا لنا خاصة أهل البيت.
------------
كتاب سليم بن قيس ج 2 ص 775, بحار الأنوار ج 33 ص 158
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي خالد الكابلي قال: قال أبو جعفر ×: والله لكأني أنظر إلى القائم # وقد أسند ظهره إلى الحجر, ثم ينشد الله حقه ثم يقول: يا أيها الناس من يحاجني في الله فأنا أولى بالله، أيها الناس من يحاجني في آدم فأنا أولى بآدم، أيها الناس من يحاجني في نوح فأنا أولى بنوح، أيها الناس من يحاجني في إبراهيم فأنا أولى بإبراهيم، أيها الناس من يحاجني في موسى فأنا أولى بموسى، أيها الناس من يحاجني في عيسى فأنا أولى بعيسى، أيها الناس من يحاجني في محمد فأنا أولى بمحمد |، أيها الناس من يحاجني في كتاب الله فأنا أولى بكتاب الله، ثم ينتهي إلى المقام فيصلي ركعتين وينشد الله حقه، ثم قال أبو جعفر ×: هو والله المضطر في كتاب الله في قوله {أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض}.
-------------
تفسير القمي ج 2 ص 205, تفسير العياشي ج 2 ص 56, الغيبة للنعماني ص 182, البرهان ج 4 ص 225, غاية المرام ج 4 ص 210, بحار الأنوار ج 52 ص 315, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 344, تفسير كنز الدقائق ج 10 ص 522, تأويل الآيات ص 399 نحوه
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن محمد بن مسلم, عن أبي جعفر × في قوله تعالى {أمن يجيب المضطر إذا دعاه} قال: نزلت في القائم #, وكان جبرئيل × على الميزاب في صورة طير أبيض, فيكون أول خلق الله مبايعة له - أعني جبرئيل × - ويبايعه الناس الثلاثمائة وثلاثة عشر, فمن كان ابتلي بالمسير وافى في تلك الساعة, ومن لم يبتل بالمسير فقد من فراشه, وهو قول أمير المؤمنين علي × المفقودون من فرشهم، وهو قول الله عز و جل {فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا} قال: الخيرات الولاية لنا أهل البيت.
---------------
الغيبة للنعماني ص 314, إثبات الهداة ج 5 ص 169, بحار الأنوار ج 52 ص 369
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
* كنينته
عن رسول الله (ص): المهدي (ع) من ولدي، اسمه اسمي، وكنيته كنيتي، أشبه الناس بي خلقا وخلقا، تكون له غيبة وحيرة حتى تضل الخلق عن أديانهم، فعند ذلك يقبل كالشهاب الثاقب، فيملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.
----------------
الإمامة والتبصرة ص 119, كفاية الأثر ص 67, كمال الدين ج 1 ص 287, إعلام الورى ص 424, إثبات الهداة ج 5 ص 74, بحار الأنوار ج 36 ص 309, رياض الأبرار ج 3 ص 35. نحوه: كشف الغمة ج 2 ص 521, منتخب الأنوار المضيئة ص 27, نوادر الأخبار ص 226
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): الخلف الصالح من ولدي, وهو المهدي اسمه محمد, وكنيته أبو القاسم, يخرج في آخر الزمان, يقال لأمه: صقيل.
-------------
كشف الغمة ج 2 ص 475, إثبات الهداة ج 5 ص 228, حلية الأبرار ج 5 ص 466, بهجة النظر ص 177, بحار الأنوار ج 51 ص 23
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي جعفر (ع): بأبي وأمي المسمى باسمي والمكنى بكنيتي.
-------------
الغيبة للنعماني ص 86, نوادر الأخبار ص 224, إثبات الهداة ج 5 ص 198, البرهان ج 2 ص 773, الإنصاف في النص ص 72, بحار الأنوار ج 36 ص 394, مستدرك الوسائل ج 1 ص 126
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن سيد الشهداء (ع): صاحب الأمر الطريد الشريد الموتور بأبيه المكنى بعمه, يضع سيفه على عاتقه ثمانية أشهر.
---------------
الإمامة والتبصرة ص 115, كمال الدين ج 1 ص 318, إثبات الهداة ج 5 ص 80, بحار الأنوار ج 51 ص 134
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
