عن أبي الحسن الرضا (ع): من زارني على بعد دارى وشطون مزاري، أتيته يوم القيامة في ثلاث مواطن حتى اخلصه من أهوالها: اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا، وعند الصراط، وعند الميزان.
-------------
كامل الزيارات ص 304, الفقيه ج 2 ص 584, التهذيب ج 6 ص 85, الأمالي للصدوق ص 121, الخصال ج 1 ص 167, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 255,. المزار للمفيد ص 195, المقنعة ص 479, روضة الواعظين ج 1 ص 235, جامع الأخبار ص 31, المزار الكبير ص 40, الوافي ج 14 ص 1546, وسائل الشيعة ج 14 ص 551, إثبات الهداة ج 4 ص 313, هداية الأمة ج 5 ص 512, بحار الأنوار ج 99 ص 34, مستدرك الوسائل ج 10 ص 356
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن الإمام الرضا (ع): إني سأقتل بالسم مظلوما, فمن زارني عارفا بحقي غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
---------------
عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 261, وسائل الشيعة ج 14 ص 558, إثبات الهداة ج 4 ص 344, مدينة المعاجز ج 7 ص 184, بحار الأنوار ج 99 ص 38
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن الهروي قال: كنت عند الرضا (ع) فدخل عليه قوم من أهل قم, فسلموا عليه فرد عليهم وقربهم, ثم قال (ع) لهم: مرحبا بكم وأهلا, فأنتم شيعتنا حقا وسيأتي عليكم يوم تزورون فيه تربتي بطوس, ألا فمن زارني وهو على غسل خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
---------------
عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 260, مدينة المعاجز ج 7 ص 184, بحار الأنوار ج 99 ص 49
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
قال الامام الرضا (ع) لدعبل الخزاعي متمما قصيدته:
وقبر بطوس يا لها من مصيبة ... توقد في الاحشاء بالحرقات
إلى الحشر حتى يبعث الله قائما
... يفرج عنا الهم والكربات
قال دعبل: يا ابن رسول الله, هذا القبر الذي بطوس قبر من هو؟ فقال الرضا (ع): قبري ولا تنقضي الايام والليالي حتى تصير طوس
مختلف شيعتي وزواري ألا فمن زارني في غربتي بطوس كان معي في درجتي يوم القيامة مغفورا له.
--------------
عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 264, كمال الدين ج 2 ص 374, إعلام الورى ص 330, كشف الغمة ج 2 ص 323, إثبات الهداة ج 4 ص 345, حلية الأبرار ج 4 ص 386, مدينة المعاجز ج 7 ص 186, رياض الأبرار ج 2 ص 396
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن الهروي قال: دخل الرضا (ع) القبة التي فيها قبر هارون الرشيد, ثم خط بيده إلى جانبه, ثم قال: هذه تربتي وفيها أدفن, وسيجعل الله هذا المكان مختلف شيعتي وأهل محبتي, والله ما يزورني منهم زائر ولا يسلم علي منهم مسلم, إلا وجب له غفران الله ورحمته (1) بشفاعتنا أهل البيت. (2)
--------------
(1) إلى هنا في رياض الأبرار
(2) عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 136, حلية الأبرار ج 4 ص 486, مدينة المعاجز ج 7 ص 133, بحار الأنوار ج 49 ص 125, رياض الأبرار ج 2 ص 363
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله الصادق (ع): يقتل حفدتي بأرض خراسان في مدينة يقال لها طوس، من زاره إليها عارفا بحقه أخذته بيدي يوم القيامة وأدخلته الجنة وإن كان من أهل الكبائر، قلت: جعلت فداك, وما عرفان حقه؟ قال: يعلم أنه مفترض الطاعة غريب شهيد، من زاره عارفا بحقه أعطاه الله عز وجل أجر سبعين شهيدا ممن استشهد بين يدي رسول الله (ص) على حقيقة.
-----------
الفقيه ج 2 ص 584، عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 259, الأمالي الصدوق ص 121, روضة الواعظين ج 1 ص
235، جامع الخبار ص 31، الوافي ج 14 ص 1549, إثبات الهداة ج 4 ص 292, بحار الأنوار ج 99 ص 35
تحقيق مركز
سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي هاشم الجعفري قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول: إن بين جبلي طوس قبضة قبضت من الجنة, من دخلها كان آمنا يوم القيامة من النار.
---------------
الفقيه ج 2 ص 583, التهذيب ج 6 ص 109, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 256, وسائل الشيعة ج 14 ص 556, هداية الأمة ج 5 ص 510, بحار الأنوار ج 99 ص 37
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي جعفر (ع) قال: ضمنت لمن زار أبي (ع) بطوس عارفا بحقه, الجنة على الله تعالى.
----------------
الفقيه ج 2 ص 256, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 256, الوافي ج 14 ص 1549, وسائل الشيعة ج 14 ص 553, بجار الأنوار ج 99 ص 37
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن الامام الرضا (ع): أنا مقتول ومسموم ومدفون بأرض غربة, أعلم ذلك بعهد عهده إلي أبي عن أبيه عن آبائه عن علي بن أبي طالب (ع) عن رسول الله (ص): ألا فمن زارني في غربتي كنت أنا وآبائي شفعاءه يوم القيامة, ومن كنا شفعاءه نجى ولو كان عليه مثل وزر الثقلين.
----------
عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 263، الأمالي الصدوق ص 611، مدينة المعاجز ج 7 ص 184, بحار الأنوار ج 99 ص 34
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن الهروي قال: سمعت الرضا (ع) يقول: والله ما منا إلا مقتول أو شهيد, فقيل له: فمن يقتلك يا ابن رسول الله؟ قال (ع): شر خلق الله في زماني, يقتلني بالسم, ثم يدفنني في دار مضيعة وبلاد غربة, ألا فمن زارني في غربتي كتب الله عز وجل له أجر مائة ألف شهيد, ومائة ألف صديق, ومائة ألف حاج ومعتمر ومائة ألف مجاهد, وحشر في زمرتنا, وجعل في الدرجات العلى من الجنة رفيقنا.
---------------
الفقيه ج 2 ص 585, الأمالي للصدوق ص 63, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 256, روضة الواعظين ج 1 ص 233, جامع الأخبار ص 31, الوافي ج 14 ص 1550, وسائل الشيعة ج 14 ص 568, مدينة المعاجز ج 7 ص 182, بحار الأنوار ج 49 ص 283, رياض الأبرار ج 2 ص 415
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي قال: قرأت كتاب أبي الحسن الرضا (ع): أبلغ شيعتنا أن زيارتي تعدل عند الله ألف حجة, قال: فقلت لأبي جعفر (ع) ابنه: ألف حجة؟ قال: إي والله ألف ألف حجة لمن زاره عارفا بحقه.
---------
كامل الزيارات ص 306, الفقيه ج 2 ص 582, الأمالي للصدوق ص 64, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 257, روضة الواعظين ج 1 ص 233, جامع الأخبار ص 29, بشارة المصطفى (ص) ص 22وسائل الشيعة ج 14 ص 566, بحار الأنوار ج 99 ص 33, مستدرك الوسائل ج 10 ص 358
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن رسول الله (ص): ستدفن بضعة مني بخراسان, ما زارها مكروب إلا نفس الله عز وجل كربه, ولا مذنب إلا غفر الله له ذنوبه.
-----------
الفقيه ج 2 ص 583, الأمالي للصدوق ص 119, روضة الواعظين ج 1 ص 234, جامع الأخبار ص 29, الوافي ج 14 ص 1549, وسائل الشيعة ج 14 ص 553, إثبات الهداة ج 1 ص 277, هداية الأمة ج 5 ص 509, بحار الأنوار ج 99 ص 34
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن رسول الله (ص) قال: ستدفن بضعة مني بأرض خراسان, لا يزورها مؤمن إلا أوجب الله عز وجل له الجنة, وحرم جسده على النار.
----------------
الفقيه ج 2 ص 585, الأمالي للصدوق ص62, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 255, روضة الواعظين ج 1 ص 233, جامع الأخبار ص 31, الوافي ج 14 ص 1551, وسائل الشيعة ج 14ص 557, وسائل الشيعة ج 1 ص 277, بحار الأنوار ج 49 ص 284
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي الحسن موسى بن جعفر (ع) قال: إن ابني عليا (ع) مقتول بالسم ظلما, ومدفون إلى جانب هارون بطوس, من زاره كمن زار رسول الله (ص).
-----------------
عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 260, وسائل الشيعة ج 14 ص 558, إثبات الهداة ج 4 ص 245, مدينة المعاجز ج 6 ص 454, بحار الأنوار ج 99 ص 38
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي الحسن موسى (ع) قال: من زار ابني هذا, وأومأ بيده إلى أبي الحسن الرضا (ع) فله الجنة.
---------------
الأصول الستة عشر ص 52, كامل الزيارات ص 306, وسائل الشيعة ج 14 ص 560, بحار الأنوار ج 99 ص 41, مستدرك الوسائل ج 10 ص 356
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن ابن أبي نجران قال: سألت أبا جعفر (ع) ما تقول لمن زار أباك؟ قال (ع): الجنة والله.
---------------
عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 257, وسائل الشيعة ج 14 ص 556, بحار الأنوار ج 99 ص 37
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن ابن أسباط قال: سألت أبا جعفر (ع): ما لمن زار والدك بخراسان؟ قال (ع): الجنة والله, الجنة والله.
---------------
عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 257, وسائل الشيعة ج 14 ص 557, بحار الأنوار ج 99 ص 37
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي جعفر (ع) قال: سمعته يقول: من زار قبر أبي (ع) فله الجنة.
---------------
كامل الزيارات ص 303, هداية الأمة ج 5 ص 509, بحار الأنوار ج 99 ص 40, مستدرك الوسائل ج 10 ص 355
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن علي بن مهزيار قال: قلت لأبي جعفر (ع): ما لمن أتى قبر الرضا (ع)؟ قال (ع): الجنة والله.
---------------
كامل الزيارات ص 306, ثواب الأعمال ص 98, وسائل الشيعة ج 14 ص 560, بحار الأنوار ج 99 ص 39
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أحمد بن محمد بن أبي بصير قال: قرأت في كتاب أبي الحسن الرضا (ع): أبلغ شيعتى إن زيارتى تعدل عند الله عز وجل ألف حجه، فقلت لأبي جعفر (ع): ألف حجه؟! قال (ع): إي والله، وألف ألف حجه، لمن زاره عارفا بحقه.
---------------
الفقيه ج 2 ص 582, كامل الزيارات ص 306, الأمالي للصدوق ص 64, ثواب الأعمال ص 98, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 257, روضة الواعظين ج 1 ص 233, جامع الأخبار ص 29, بشارة المصطفى (ص) ص 22, وسائل الشيعة ج 14 ص 566, بحار الأنوار ج 99 ص 32
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن الهروي قال: سمعت الرضا (ع) يقول: إني سأقتل بالسم مسموما ومظلوما, وأقبر إلى جنب هارون, ويجعل الله عز وجل تربتي مختلف شيعتي وأهل بيتي, فمن زارني في غربتي وجبت له زيارتي يوم القيامة, والذي أكرم محمدا (ص) بالنبوة, واصطفاه على جميع الخليقة, لا يصلي أحد منكم عند قبري ركعتين إلا استحق المغفرة من الله عز وجل يوم يلقاه, والذي أكرمنا بعد محمد (ص) بالإمامة, وخصنا بالوصية, إن زوار قبري لأكرم الوفود على الله يوم القيامة, وما من مؤمن يزورني فتصيب وجهه قطرة من السماء إلا حرم الله عز وجل جسده على النار.
--------------
عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 226, وسائل الشيعة ج 14 ص 559, مدينة المعاجز ج 7 ص 156, بحار الأنوار ج 99 ص 36
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي الحسن موسى بن جعفر (ع) قال: من زار قبر ولدي كان له عند الله كسبعين حجة مبرورة, قال: قلت: سبعين حجة؟ قال (ع): نعم, وسبعمائة حجة, قلت: وسبعمائة حجة؟ قال (ع): نعم, وسبعين ألف حجة, قلت: وسبعين ألف حجة؟ قال (ع): رب حجة لا تقبل من زاره وبات عنده ليلة كان كمن زار الله في عرشه, قلت: كمن زار الله في عرشه؟ قال (ع): نعم, إذا كان يوم القيامة كان على عرش الله أربعة من الأولين وأربعة من الآخرين, فأما الأربعة الذين هم من الأولين: فنوح, وإبراهيم, وموسى, وعيسى, وأما الأربعة الذين هم من الآخرين: فمحمد, وعلي, والحسن, والحسين (ع) ثم يمد المطمار فيقعد معنا من زار قبور الأئمة (ع), ألا إن أعلاهم درجة وأقربهم حبوة زوار قبر ولدي علي (ع).
---------------
الكافي ج 4 ص 585, التهذيب ج 6 ص 84, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 259, المزار الكبير ص 546, الوافي ج 14 ص 1544, وسائل الشيعة ج 14 ص 564, بحار الأنوار ج 99 ص 35
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أمير المؤمنين (ع): سيقتل رجل من ولدي بأرض خراسان بالسم ظلما, اسمه اسمي واسم أبيه اسم ابن عمران موسى (ع), ألا فمن زاره في غربته, غفر الله له ذنوبه (1) ما تقدم منها وما تأخر, ولو كانت مثل عدد النجوم, وقطر الأمطار, وورق الأشجار. (2)
----------------
(1) إلى هنا في إثبات الهداة
(2) الفقيه ج 2 ص 584, الأمالي للصدوق ص 119, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 258, جامع الأخبار ص 30, الوافي ج 14 ص 1549, وسائل الشيعة ج 14 ص 554, مديتة المعاحز ج 3 ص 39, بحار الأنوار ج 49 ص 286, رياض الأبرار ج 2 ص 415, إثبات الهداة ج 3 ص 348
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن عبد العظيم الحسني قال: سمعت علي بن محمد العسكري (ع) يقول: أهل قم وأهل آبة المغفور لهم لزيارتهم لجدي علي بن موسى الرضا (ع) بطوس, ألا ومن زاره فأصابه في طريقه قطرة من السماء, حرم الله جسده على النار.
---------------
عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 260, وسائل الشيعة ج 14 ص 558, بحار الأنوار ج 58 ص 231
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال: يخرج رجل من ولد ابني موسى (ع) اسمه اسم أمير المؤمنين صلوات الله عليه, فيدفن في أرض طوس وهي بخراسان, يقتل فيها بالسم فيدفن فيها غريبا, من زاره عارفا بحقه, أعطاه الله عز وجل أجر {من أنفق قبل الفتح وقاتل}.
---------------
الفقيه ج 2 ص 583, الأمالي للصدوق ص 118, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 255, الوافي ج 14 ص 1548, وسائل الشيعة ج 14 ص 553, إثبات الهداة ج 4 ص 102, مدينة المعاجز ج 5 ص 198, بحار الأنوار ج 49 ص 286
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن عبد الله بن الفضل قال: كنت عند أبي عبد الله (ع), فدخل عليه رجل من أهل طوس, فقال له: يا ابن رسول الله, ما لمن زار قبر أبي عبد الله الحسين بن علي (ع)؟ فقال (ع) له: يا طوسي, من زار قبر أبي عبد الله الحسين بن علي (ع) وهو يعلم أنه إمام من الله مفترض الطاعة على العباد, غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر, وقبل شفاعته في سبعين مذنبا, ولم يسأل الله جل وعز عند قبره حاجة إلا قضاها له, قال: فدخل موسى بن جعفر (ع) فأجلسه على فخذه, وأقبل يقبل ما بين عينيه, ثم التفت إليه, فقال (ع) له: يا طوسي, إنه الإمام والخليفة والحجة بعدي, وإنه سيخرج من صلبه رجل يكون رضى لله عز وجل في سمائه, ولعباده في أرضه, يقتل في أرضكم بالسم ظلما وعدوانا ويدفن بها غريبا, ألا فمن زاره في غربته وهو يعلم أنه إمام بعد أبيه (ع) مفترض الطاعة من الله عز وجل, كان كمن زار رسول الله (ص).
-----------------
التهذيب ج 6 ص 108, الأمالي للصدوق ص 857, الوافي ج 14 ص 1547, مدينة المعاجز ج 6 ص 33, بحار الأنوار ج 99 ص 42
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي الحسن موسى بن جعفر (ع) قال: مر به ابنه (ع) وهو شاب حدث وبنوه مجتمعون عنده, فقال: إن ابني هذا يموت في أرض غربة, فمن زاره مسلما لأمره عارفا بحقه, كان عند الله جل وعز كشهداء بدر.
----------------
كامل الزيارات ص 304, إثبات الهداة ج 4 ص 263, مدينة المعاجز ج 6 ص 454, بحار الأنوار ج 99 ص 41, مستدرك الوسائل ج 10 ص 356
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن حمدان الدسوائي [الدستوائي] قال: دخلت على أبي جعفر الثاني (ع) فقلت له: ما لمن زار أباك (ع) بطوس؟ فقال (ع): من زار قبر أبي بطوس غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر, قال حمدان: فلقيت بعد ذلك أيوب بن نوح بن دراج فقلت له: يا أبا الحسين, إني سمعت مولاي أبا جعفر (ع) يقول: من زار قبر أبي بطوس غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر, فقال أيوب: وأزيدك فيه؟ قلت: نعم, (1) فقال: سمعته يقول يعني أبا جعفر (ع): من زار قبر أبي بطوس غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر, فإذا كان يوم القيامة نصب له منبر بحذاء منبر رسول الله (ص) حتى يفرغ الله من حساب الخلائق.
----------------
(1) من هنا في الأمالي للصدوق وعيون أخبار الرضا (ع) وجامع الأخبار ووسائل الشيعة
كامل الزيارات ص 304, بحار الأنوار ج 99 ص 40, مستدرك الوسائل ج 10 ص 355, الأمالي للصدوق ص 120, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 259, جامع الأخبار ص 30, وسائل الشيعة ج 14 ص 557
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي جعفر (ع): من زار قبر أبي بطوس, غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر, قال فحججت بعد الزيارة, فلقيت أيوب بن نوح فقال لي: قال أبو جعفر (ع): من زار قبر أبي بطوس غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر, وبنى له منبرا حذاء منبر رسول الله (ص) وعلي (ع) حتى يفرغ الله من حساب الخلائق, فرأيت بعد ذلك أيوب بن نوح وقد زار, فقال: جئت أطلب المنبر.
--------------
الكافي ج 4 ص 585, كامل الزيارات ص 305, المزار الكبير ص 546, الوافي ج 14 ص 1544, وسائل الشيعة ج 14 ص 550, بحار الأنوار ج 99 ص 41, مستدرك الوسائل ج 10 ص 356
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي عبد الله (ع): أربع بقاع ضجت إلى الله أيام الطوفان: البيت المعمور فرفعه الله, والغري, وكربلاء, وطوس.
---------------
جامع الأخبار ص 24, فرحة الغري ص 70, وسائل الشيعة ج 14 ص 561, هداية الأمة ج 5 ص 456, بحار الأنوار ج 97 ص 231
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن مخول السجستاني، قال: لما ورد البريد بإشخاص الرضا (ع) إلى خراسان، كنت أنا بالمدينة، فدخل المسجد ليودع رسول الله (ص) فودعه مرارا, كل ذلك يرجع إلى القبر ويعلو صوته بالبكاء والنحيب، فتقدمت إليه وسلمت عليه فرد السلام وهنأته، فقال: زرني، فإني أخرج من جوار جدي (ص), فأموت في غربة وأدفن في جنب هارون.
----------
عيون أخبار الرضا (ع) ج2 ص217, إثبات الهداة ج 4 ص 332, مدينة المعاجز
ج 7 ص 79, بحار الأنوار ج49 ص117
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن الإمام الرضا (ع): ما زارني أحد من أوليائي عارفا بحقي, إلا تشفعت فيه يوم القيامة.
---------------
الفقيه ج 2 ص 583, الأمالي للصدوق ص 119, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 258, روضة الواعظين ج 1 ص 234, جامع الأخبار ص29, الوافي ج 14 ص 1548, وسائل الشيعة ج 14 ص 552, هداية الأمة ج 5 ص 509, بحار الأنوار ج 99 ص 33
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي الحسن الرضا (ع): إن بخراسان لبقعة يأتي عليها زمان تصير مختلف الملائكة, فلا يزال فوج ينزل من السماء وفوج يصعد إلى أن ينفخ في الصور, فقيل له: يا ابن رسول الله, وأية بقعة هذه؟ قال (ع): هي بأرض طوس, وهو والله روضة من رياض الجنة, من زارني في تلك البقعة, كان كمن زار رسول الله (ص), (1) وكتب الله تبارك وتعالى له بذلك ثواب ألف حجة مبرورة وألف عمرة مقبولة, وكنت أنا وآبائي (ع) شفعاءه يوم القيامة. (2)
--------------
(1) إلى هنا في إثبات الهداة
(2) الفقيه ج 2 ص 585, التهذيب ج 6 ص 108, الأمالي للصدوق ص 63, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 255, روضة الواعظين ج 1 ص 233, جامع الأخبار ص 31, الوافي ج 14 ص 1554, وسائل الشيعة ج 14 ص 567, مدينة المعاجز ج 7 ص 181, بحار الأنوار ج 99 ص 31, إثبات الهداة ج 4 ص 314
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي جعفر الثاني (ع) يقول: ما زار أبي (ع) أحد فأصابه أذى من مطر, أو برد, أو حر, إلا حرم الله جسده على النار.
---------------
الأمالي للصدوق ص 654, وسائل الشيعة ج 14 ص 560, هداية الأمة ج 5 ص 510, بحار الأنوار ج 99 ص 36
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن ياسر الخادم قال: قال الرضا (ع): لا تشد الرحال إلى شيء من القبور إلا إلى قبورنا, ألا وإني مقتول بالسم ظلما ومدفون في موضع غربة, (1) فمن شد رحله إلى زيارتي استجيب دعاؤه, وغفر له ذنبه.
----------------
(1) من هنا في مستدرك الوسائل
الخصال ج 1 ص 143, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 254, وسائل الشيعة ج 14 ص 562, الفصول المهمة ج 3 ص 376, مدينة المعاجز ج 7 ص 180, بحار الأنوار ج 99 ص 36, مستدرك الوسائل ج 10 ص 357
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن الإمام الرضا (ع): من شد رحله إلى زيارتي استجيب دعاؤه وغفرت له ذنوبه, فمن زارني في تلك البقعة كان كمن زار رسول الله (ص), وكتب الله له ثواب ألف حجة مبرورة وألف عمرة مقبولة, وكنت أنا وآبائي شفعاءه يوم القيامة, (1) وهذه البقعة روضة من رياض الجنة, ومختلف الملائكة, لا يزال فوج ينزل من السماء وفوج يصعد إلى أن ينفخ في الصور.
--------------
(1) من هنا في مستدرك الوسائل
بحار الأنوار ج 99 ص 44, مستدرك الوسائل ج 10 ص 357
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن عبد العظيم قال: قلت لأبي جعفر (ع): قد تحيرت بين زيارة قبر أبي عبد الله (ع), وبين قبر أبيك (ع) بطوس, فما ترى؟ فقال (ع) لي: مكانك, ثم دخل وخرج ودموعه تسيل على خديه, فقال (ع): زوار قبر أبي عبد الله (ع) كثيرون, وزوار قبر أبي (ع) بطوس قليل.
-------------
عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 256, وسائل الشيعة ج 14 ص 563, بحار الأنوار ج 99 ص 37
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن علي بن مهزيار قال: قلت: لأبي جعفر (ع): جعلت فداك، زيارة الرضا (ع) أفضل أم زيارة أبي عبد الله الحسين (ع)؟ فقال: زيارة أبي أفضل، وذلك أن أبا عبد الله (ع) يزوره كل الناس، وأبي لا يزوره إلا الخواص من الشيعة.
-----------
الكافي ج 4 ص 584, كامل الزيارات ص 510, عيون أخبار الرضا (ع) ج 1 ص 292, الفقيه ج 2 ص 582, التهذيب ج 6 ص 84, وسائل الشيعة ج 14 ص 562, بحار الأنوار ج 99 ص 38
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله (ع): يقتل لهذا وأومأ بيده إلى مولانا موسى (ع), ولد بطوس لا يزوره من شيعتنا إلا الأندر فالأندر.
---------------
عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 259, وسئال الشيعة ج 14 ص 563, إثبات الهداة ج 4 ص 151, بحار الأنوار ج 99 ص 35
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي الحسن موسى بن جعفر (ع) قال: من زار قبر ولدي علي كان له عند الله تعالى سبعون حجة مبرورة قلت: سبعون حجة؟! قال: نعم وسبعون ألف حجة, ثم قال: رب حجة لا تقبل, ومن زاره أو بات عنده ليله كمن زار الله تعالى في عرشه قلت: كمن زار الله في عرشه؟! قال: نعم إذا كان يوم القيامة كان على عرش الله تعالى أربعة من الأولين وأربعة من الأخرين, فأما الأولين فنوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام, وأما الأربعة الآخرون فمحمد وعلي والحسن والحسين صلوات الله عليهم ثم يمد المطمار فيقعد معنا زوار قبور الأئمة, ألا إن أعلاهم درجة وأقربهم حبوة زوار قبر ولدي علي (ع).
-------------
عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 259، الكافي ج 4 ص 585, التهذيب ج 6 ص 84, كامل الزيارات ص 307, الأمالي الصدوق ص 120، الكافي ج4 ص585، روضة الواعظين ج 1 ص 234, جامع الأخبار ص 30, المزار الكبير ص 546, الوافي ج 14 ص 1544, وسائل الشيعة ج 14 ص 564, بحار الأنوار ج 99 ص 35
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن محمد بن سليمان قال: سألت أبا جعفر (الجواد ع) عن رجل حج حجة الإسلام فدخل متمتعا بالعمرة إلى الحج, فأعانه الله على عمرته وحجه, ثم أتى المدينة فسلم على النبي (ص), ثم أتاك عارفا بحقك يعلم أنك حجة الله على خلقه وبابه الذي يؤتى منه فسلم عليك, ثم أتى أبا عبد الله الحسين (ع) فسلم عليه, ثم أتى بغداد وسلم على أبي الحسن موسى (ع), ثم انصرف إلى بلاده, فلما كان في وقت الحج رزقه الله الحج, فأيهما أفضل هذا الذي قد حج حجة الإسلام يرجع أيضا فيحج أو يخرج إلى خراسان إلى أبيك علي بن موسى (ع) فيسلم عليه؟ قال: لا, بل يأتي خراسان فيسلم على أبي الحسن (ع) أفضل, وليكن ذلك في رجب.
-----------
الكافي ج 4 ص 584, التهذيب ج 6 ص 84, كامل الزيارات ص 305, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 258, مصباح المتهجد ج 2 ص 820, المزار الكبير ص 544, الوافي ج 14 ص 1543, وسائل الشيعة ج 14 ص 565, بحار الأنوار ج 99 ص 37, مستدرك وسائل الشيعة ج 10 ص 359
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن الحسن بن فضال, عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا (ع) أنه قال له رجل من أهل خراسان: يا ابن رسول الله, رأيت رسول الله (ص) في المنام, كأنه يقول لي: كيف أنتم إذا دفن في أرضكم بضعتي, واستحفظتم وديعتي, وغيب في ثراكم نجمي؟ فقال له الرضا (ع): أنا المدفون في أرضكم, وأنا بضعة من نبيكم (ص), وأنا الوديعة والنجم, ألا فمن زارني وهو يعرف ما أوجب الله تبارك وتعالى من حقي وطاعتي, فأنا وآبائي شفعاؤه يوم القيامة, ومن كنا شفعاءه يوم القيامة نجا ولو كان عليه مثل وزر الثقلين الجن والإنس, (1) ولقد حدثني أبي عن جدي عن أبيه (ع): أن رسول الله (ص) قال: من رآني في منامه فقد رآني, لأن الشيطان لا يتمثل في صورتي, ولا في صورة واحد من أوصيائي, ولا في صورة أحد من شيعتهم, وإن الرؤيا الصادقة جزء من سبعين جزءا من النبوة. (2)
----------------
(1) إلى هنا في جامع الأخبار
(2) الفقيه ج 2 ص 584, الأمالي للصدوق ص 64, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 257, إعلام الورى ج 2 ص 71, كشف الغمة ج 2 ص 329, الوافي ج 14 ص 1550, مدينة المعاحز ج 7 ص 182, بحار الأنوار ج 49 ص 283, رياض الأبرار ج 2 ص 415, جامع الأخبار ص 32
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن رجل من الصالحين انه رأى في المنام رسول الله (ص) فقال له: يا رسول
الله أيا من أبنائك أزور؟ قال: بعضهم وفدوا علي مسموما وبعضهم وفدوا مقتولا، فقال: أيهم أزور مع تفرق مشاهدهم؟ قال: زر أقربهم اليك وهو مدفون بأرض الغربة، قلت: يا رسول الله تعني بذلك الرضا (ع)؟ قال:
قل صلى الله عليه قل صلى الله عليه قل صلى الله عليه قالها ثلاثا
-------------
عيون أخبار الرضا (ع) ج2 ص281، بحار الأنوار ج49 ص329
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن الحسن بن على الوشاء قال: سمعت الرضا (ع) يقول: إن لكل إمام عهدا في عنق أوليائه وشيعته وإن من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبور هم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كان أئمتهم شفعاء هم
------------
الكافي ج 4 ص 567, تهذيب الأحكام ج 6 ص 78, كامل الزيارات ص 236, الفقيه ج 2 ص 577, عيون أخبار الرضا (ع) ج 1 ص 291, علل الشرائع ج 2 ص 260, المزار للمفيد ص 201, وسائل الشيعة ج 14 ص 322, روضة الواعظين ج 1 ص 202, تسلية المجالس ج 2 ص 68, الوافي ج 14 ص 1332, بحار الأنوار ج 97 ص 116
بتحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن زيد الشحام قال: قلت لأبي عبد الله (ع): ما لمن زار قبر الحسين (ع)؟ قال: كان كمن زار الله في عرشه. قلت: ما لمن زار أحدا منكم؟ قال: كمن زار رسول الله (ص).
----------
كامل الزيارات ص 147, بحار الأنوار ج 98 ص 76, مستدرك الوسائل ج 10 ص 185
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
* نص زيارته (ع)
إذا أردت زيارة قبر أبي الحسن علي بن موسى (ع) بطوس, فاغتسل عند خروجك من منزلك, وقل حين تغتسل: اللّهُمَّ طَهِّرْنِي، وَطَهِّرْ لِي قَلْبِي، وَاشْرَحْ لِي صَدْرِي، وَأَجْرِ عَلى لِسانِي مِدْحَتَكَ وَالثَّناءَ عَلَيْكَ، فَإِنَّهُ لاقُوَّةَ إِلاّ بِكَ، اللّهُمَّ اجْعَلْهُ لِي طَهُوراً وَشِفاءً.
وقل وأنت تخرج: "بِسْمِ الله وَبِالله وَإِلى الله وَإِلى ابْنِ رَسُولِ الله، حَسْبِيَ الله تَوَكَّلْتُ عَلى اللهِ, اللّهُمَّ إِلَيْكَ تَوَجَّهْتُ وَإِلَيْكَ قَصَدْتُ وَماعِنْدَكَ أَرَدْتُ.
فإذا خرجت فقف على باب دارك وقل: "اللّهُمَّ إِلَيْكَ وَجَّهْتُ وَجْهِي، وَعَلَيْكَ خَلَّفْتُ أَهْلِي وَمالِي وَما خَوَّلْتَنِي وَبِكَ وَثِقْتُ فَلا تُخَيِّبْنِي، يا مَنْ لايُخَيِّبُ مَنْ أَرادَهُ، وَلايُضَيِّعُ مَنْ حَفِظَهُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاحْفَظْنِي بِحِفْظِكَ فَإِنَّهُ لا يَضِيعُ مَنْ حَفِظْتَ.
فإذا وافيت سالماً إن شاء الله, فاغتسل إذا أردت أن تزور, وقل حين تغتسل: "اللّهُمَّ طَهِّرْنِي وَطَهِّرْ لِي قَلْبِي، وَاشْرَحْ لِي صَدْرِي، وَأَجْرِ عَلى لِسانِي مِدْحَتَكَ وَمَحَبَّتَكَ وَالثَّناءَ عَلَيْكَ فَإِنَّهُ لاقُوَّةَ إِلاّ بِكَ، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ قِوامَ دِينِي التَّسْلِيمُ لاَمْرِكَ، وَالاتِّباعُ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ، وَالشَّهادَةُ عَلى جَمِيعِ خلْقِكَ. اللّهُمَّ اجْعَلْهُ لِي شِفاءً وَنُوراً إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْ قَدِيرٌ.
والبس أطهر ثيابك وامش حافياً وعليك السكينة والوقار واذكر الله بقلبك وقل: "الله أَكْبَرُ وَلا إِلهَ إِلاّ الله وَسُبْحانَ الله وَالحَمْدُ للهِ.
وقصر خطاك وقل حين تدخل الروضة المقدسة: "بِسْمِ الله وَبِالله وَعَلى مِلَّةِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وآله, أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ الله وَحْدَهُ لاشَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عَلِيّاً وَلِيُّ الله.
وسر حتى تقف على قبره وتستقبل وجهه بوجهك وقل: "أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ. وأَشْهَدُ أَنْ مُحَمَّدا عَبْدُهُ ورَسُولُهُ، وأَنَّهُ سَيِّدُ الْأَوَّلِينَ والْآخِرِينَ، وأَنَّهُ سَيِّدُ الْأَنْبِيَاءِ والْمُرْسَلِينَ, اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ، ورَسُولِكَ ونَبِيِّكَ، وسَيِّدِ خَلْقِكَ أَجْمَعِينَ صَلاةً لا يَقْوَى عَلَى إِحْصَائِهَا غَيْرُكَ, اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَبْدِكَ وأَخِي رَسُولِكَ الَّذِي انْتَجَبْتَهُ بِعِلْمِكَ، وجَعَلْتَهُ هَادِياً لِمَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِكَ، والدَّلِيلَ عَلَى مَنْ بَعَثْتَهُ بِرِسَالاتِكَ ودَيَّانَ (دَيَّانِ) الدِّينِ بِعَدْلِكَ، وفَصْلَ (فَصْلِ) قَضَائِكَ بَيْنَ خَلْقِكَ، والْمُهَيْمِنَ (الْمُهَيْمِنِ) عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ، والسَّلامُ عَلَيْهِ ورَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكَاتُهُ, اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ نَبِيِّكَ وزَوْجَةِ وَلِيِّكَ، وأُمِّ السِّبْطَيْنِ الْحَسَنِ والْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، الطُّهْرَةِ الطَّاهِرَةِ الْمُطَهَّرَةِ التَّقِيَّةِ النَّقِيَّةِ الرَّضِيَّةِ الزَّكِيَّةِ، سَيِّدَةِ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَجْمَعِينَ، "صَلاةً لا يَقْوَى عَلَى إِحْصَائِهَا غَيْرُكَ, اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ والْحُسَيْنِ سِبْطَيْ نَبِيِّكَ، وسَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْقَائِمَيْنِ فِي خَلْقِكَ، والدَّلِيلَيْنِ عَلَى مَنْ بَعَثْتَ [بَعَثْتَهُ] بِرِسَالاتِكَ، ودَيَّانَيِ الدِّينِ بِعَدْلِكَ وفَصْلَيْ قَضَائِكَ بَيْنَ خَلْقِكَ, اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَبْدِكَ الْقَائِمِ فِي خَلْقِكَ، والدَّلِيلِ عَلَى مَنْ بَعَثْتَ بِرِسَالاتِكَ ودَيَّانِ الدِّينِ بِعَدْلِكَ، "وَ فَصْلِ قَضَائِكَ بَيْنَ خَلْقِكَ، سَيِّدِ الْعَابِدِينَ, اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، "عَبْدِكَ وخَلِيفَتِكَ فِي أَرْضِكَ بَاقِرِ عِلْمِ النَّبِيِّينَ, اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ، عَبْدِكَ ووَلِيِّ دِينِكَ وحُجَّتِكَ عَلَى خَلْقِكَ أَجْمَعِينَ الصَّادِقِ الْبَارّ, اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، عَبْدِكَ الصَّالِحِ ولِسَانِكَ فِي خَلْقِكَ النَّاطِقِ بِحُكْمِكَ (بِحِكْمَتِكَ)، والْحُجَّةِ عَلَى بَرِيَّتِكَ, اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى، "عَبْدِكَ ووَلِيِّ دِينِكَ، الْقَائِمِ بِعَدْلِكَ، "وَ الدَّاعِي إِلَى دِينِكَ ودِينِ آبَائِهِ الصَّادِقِينَ، صَلاةً لا يَقْوَى عَلَى إِحْصَائِهَا غَيْرُكَ, اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَبْدِكَ ووَلِيِّكَ الْقَائِمِ بِأَمْرِكَ، والدَّاعِي إِلَى سَبِيلِكَ, اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَبْدِكَ ووَلِيِّ دِينِكَ, اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَامِلِ بِأَمْرِكَ الْقَائِمِ فِي خَلْقِكَ وحُجَّتِكَ الْمُؤَدِّي عَنْ نَبِيِّكَ وشَاهِدِكَ عَلَى خَلْقِكَ الْمَخْصُوصِ بِكَرَامَتِكَ، الدَّاعِي إِلَى طَاعَتِكَ وطَاعَةِ رَسُولِكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ, اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى حُجَّتِكَ ووَلِيِّكَ الْقَائِمِ فِي خَلْقِكَ، صَلاةً تَامَّةً نَامِيَةً بَاقِيَةً تُعَجِّلُ بِهَا فَرَجَهُ وتَنْصُرُهُ بِهَا وتَجْعَلُنَا مَعَهُ فِي الدُّنْيَا والْآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِحُبِّهِمْ وأُوَالِي وَلِيَّهُمْ وأُعَادِي عَدُوَّهُمْ فَارْزُقْنِي بِهِمْ خَيْرَ الدُّنْيَا والْآخِرَةِ، واصْرِفْ عَنِّي بِهِمْ شَرَّ الدُّنْيَا والْآخِرَةِ وأَهْوَالَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
ثم تجلس عند رأسه وتقول: "السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ, السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ, السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللَّهِ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ, السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَمُودَ الدِّينِ, السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ آدَمَ صِفْوَةِ اللَّهِ, السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ نُوحٍ نَبِيِّ اللَّهِ, السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ, السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ إِسْمَاعِيلَ ذَبِيحِ اللَّهِ, السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُوسَى كَلِيمِ اللَّهِ, السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ عِيسَى رُوحِ اللَّهِ, السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ, السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ وَلِيِّ اللَّهِ، ووَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ, السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ, السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ الْحَسَنِ والْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ, السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ زَيْنِ الْعَابِدِينَ, السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ بَاقِرِ عِلْمِ الْأَوَّلِينَ والْآخِرِينَ, السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ الْبَارِّ, السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ, السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ الشَّهِيدُ, السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَصِيُّ الْبَارُّ التَّقِيُّ, أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاةَ، وآتَيْتَ الزَّكَاةَ، وأَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ ونَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وعَبَدْتَ اللَّهَ [مُخْلِصاً] حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ, السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْحَسَنِ، ورَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكَاتُهُ.
ثم تنكب على القبر وتقول: "اللَّهُمَّ إِلَيْكَ صَمَدْتُ مِنْ أَرْضِي وقَطَعْتُ الْبِلادِ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ، فَلا تُخَيِّبْنِي ولا تَرُدَّنِي، بِغَيْرِ قَضَاءِ حَاجَتِي، وارْحَمْ تَقَلُّبِي عَلَى قَبْرِ ابْنِ أَخِي رَسُولِكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وآلِهِ. بِأَبِي أَنْتَ وأُمِّي يَا مَوْلايَ، أَتَيْتُكَ زَائِراً وَافِداً عَائِذاً مِمَّا جَنَيْتُ عَلَى نَفْسِي، واحْتَطَبْتُ عَلَى ظَهْرِي، فَكُنْ لِي شَافِعاً إِلَى اللَّهِ، يَوْمَ فَقْرِي وفَاقَتِي، فَلَكَ عِنْدَ اللَّهِ مَقَامٌ مَحْمُودٌ وأَنْتَ عِنْدَهُ وَجِيهٌ.
ثم ترفع يدك اليمنى وتبسط اليسرى على القبر وتقول: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِحُبِّهِمْ وبِوِلايَتِهِمْ، أَتَوَلَّى آخِرَهُمْ بِمَا تَوَلَّيْتُ بِهِ أَوَّلَهُمْ، وأَبْرَأُ مِنْ كُلِّ وَلِيجَةٍ دُونَهُمْ, اللَّهُمَّ الْعَنِ الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَكَ واتَّهَمُوا نَبِيَّكَ، وجَحَدُوا بِآيَاتِكَ وسَخِرُوا بِإِمَامِكَ، وحَمَلُوا النَّاسَ عَلَى أَكْتَافِ آلِ مُحَمَّدٍ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِاللَّعْنَةِ عَلَيْهِمْ والْبَرَاءَةِ مِنْهُمْ فِي الدُّنْيَا والْآخِرَةِ يَا رَحْمَانُ.
ثم تحوّل عند رجليه وتقول: "صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْحَسَنِ, صَلَّى اللَّهُ عَلَى رُوحِكَ وبَدَنِكَ, صَبَرْتَ وأَنْتَ الصَّادِقُ الْمُصَدَّقُ, قَتَلَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَكَ بِالْأَيْدِي والْأَلْسُن".
-----------------
الفقيه ج 2 ص 602, التهذيب ج 6 ص 86, كامل الزيارات ص 309, عيون أخبار الرضا (ع) ج 99 ص 44, المزار الكبير ص 647, الوافي ج 14 ص 1553, بحار الأنوار ج 99 ص 61
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
الْوَدَاعُ
فإذا أردت أن تودّعه فقل: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلَايَ وابْنَ مَوْلَايَ ورَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكَاتُه,ُ أَنْتَ لَنَا جُنَّةٌ مِنَ الْعَذَابَ, وهَذَا أَوَانُ انْصِرَافِنَا عَنْكَ غَيْرَ رَاغِبٍ عَنْكَ, ولَا مُسْتَبْدِلٍ بِكَ, ولَا مُؤْثِرٍ عَلَيْكَ, ولَا زَاهِدٍ فِي قُرْبِكَ, وقَدْ جُدْتُ بِنَفْسِي لِلْحَدَثَانِ, وتَرَكْتُ الْأَهْلَ والْأَوْطَانَ والْأَوْلَاد,َ فَكُنْ لِي شَافِعاً يَوْمَ حَاجَتِي وفَقْرِي وفَاقَتِي, يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنِّي حَمِيمِي ولَا قَرِيبِي, يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنِّي وَالِدِي, أَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِي قَدَّرَ رَحِيلِي إِلَيْكَ أَنْ يُنَفِّسَ بِكَ كُرْبَتِي, وأَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِي قَدَّرَ عَلَيَّ فِرَاقَ مَكَانِكَ, أَنْ لَا يَجْعَلَهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ رُجُوعِي, وأَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِي أَبْكَى عَلَيْكَ عَيْنِي أَنْ يَجْعَلَهُ لِي سَبَباً وذُخْراً, وأَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِي أَرَانِي مَكَانَكَ وهَدَانِي لِلتَّسْلِيمِ عَلَيْكَ وزِيَارَتِي إِيَّاكَ, أَنْ يُورِدَنِي حَوْضَكُمْ ويَرْزُقَنِي مُرَافَقَتَكُمْ فِي الْجِنَانِ, السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا صَفْوَةَ اللَّهِ, السَّلَامُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ, السَّلَامُ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ووَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وقَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ, السَّلَامُ عَلَى الْحَسَنِ والْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ, السَّلَامُ عَلَى الْأَئِمَّةِ, وتسميهم (ع) ورَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكَاتُهُ, السَّلَامُ عَلَى مَلَائِكَةِ اللَّهِ الْحَافِّينَ, السَّلَامُ عَلَى مَلَائِكَةِ اللَّهِ الْمُقِيمِينَ الْمُسَبِّحِينَ الَّذِينَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ, السَّلَامُ عَلَيْنَا وعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ, اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيَارَتِي إِيَّاهُ, فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاحْشُرْنِي مَعَهُ ومَعَ آبَائِهِ الْمَاضِينَ, وإِنْ أَبْقَيْتَنِي يَا رَبِّ فَارْزُقْنِي زِيَارَتَهُ أَبَداً مَا أَبْقَيْتَنِي إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ, وتقول: أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ وأَسْتَرْعِيكَ, وأَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ آمَنَّا بِاللَّهِ وبِمَا دَعَوْتَ إِلَيْه,ِ اللَّهُمَّ فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ, اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي حُبَّهُمْ ومَوَدَّتَهُمْ أَبَداً مَا أَبْقَيْتَنِي, السَّلَامُ عَلَى مَلَائِكَةِ اللَّهِ وزُوَّارِ قَبْرِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّه, السَّلَامُ مِنِّي أَبَداً مَا بَقِيتُ ودَائِماً إِذَا فَنِيتُ, السَّلَامُ عَلَيْنَا وعَلَى عِبَادِ الصَّالِحِينَ, فإذا خرجت من القبّة فلا تول وجهك عنه حتى يغيب عن بصرك.
-------------------
الفقيه ج 2 ص 605, التهذيب ج 6 ص 89, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 270, المزار الكبير ص 653, الوافي ج 14 ص 1557, بحار الأنوار ج 99 ص 48
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عنه قال: إذا أتيت الرضا (ع) علي بن موسى فقل: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى, الْإِمَامِ التَّقِيِّ النَّقِيِّ وحُجَّتِكَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ ومَنْ تَحْتَ الثَّرَى, الصِّدِّيقِ الشَّهِيدِ صَلَاةً كَثِيرَةً تَامَّةً زَاكِيَةً, مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً, كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ.
--------------
كامل الزيارات ص 308, البلد الأمين ص 283, المصباح للكفعمي ص 493, بحار الأنوار ج 99 ص 50, مستدرك الوسائل ج 10 ص 410
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
عن أبي الحسن الهادي (ع) قال: من كانت له إلى الله عز وجل حاجة فليزر قبر جدي الرضا (ع) بطوس, وهو على غسل, وليصل عند رأسه ركعتين, وليسأل الله تعالى حاجته في قنوته, فإنه يستجيب له ما لم يسأل في مأثم أو قطيعة رحم, فإن موضع قبره لبقعة من بقاع الجنة, (1) لا يزورها مؤمن إلا أعتقه الله تعالى من النار وأدخله دار القرار. (2)
--------------
(1) إلى هنا في هداية والأمة
(2) الأمالي للصدوق ص 588, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 262, وسائل الشيعة ج 14 ص 569, بحار الأنوار ج 99 ص 49, هداية الأمة ج 5 ص 512
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
