عن يحيى بن العلاء الرازي، قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: ينتج الله تعالى في هذه الأمة رجلا مني وأنا منه, يسوق الله تعالى به بركات السماوات والارض, فينزل السماء قطرها, ويخرج الارض بذرها, وتأمن وحوشها وسباعها, ويملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا, ويقتل حتى يقول الجاهل: لو كان هذا من ذرية محمد (ص) لرحم.
-------
الغيبة للطوسي ص188, عنه البحار ج51 ص146
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن محمّد الحلبيّ أنّه سأل أبا عبد اللّه (ع) عن قول اللّه عزّ وجلّ {اعلموا أنّ اللّه يحي الأرض بعد موتها} قال: العدل بعد الجور
-------
الكافي ج8 ص267, بحار الانوار ج72 ص353
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله (ع) قال: قرأت في كتاب أبي الأئمة (ع): في كتاب الله إمامان إمام الهدى وإمام الضلال فأما الأئمة الهدى فيقدمون أمر الله قبل أمرهم وحكم الله قبل حكمهم وأما أئمة الضلال فإنهم يقدمون أمرهم قبل أمر الله حكمهم قبل حكم الله اتباعا لأهوائهم وخلافا لما في الكتاب
---------
بحار الانوار ج24 ص156, بصائر الدرجات ص32
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن جعفر بن محمد عن أبيه (ع) قال قال: الأئمة في كتاب الله إمامان قال الله تبارك وتعالى {وجعلناهم أئمّة يهدون بأمرنا} لا بأمر الناس يقدمون أمر الله قبل أمرهم وحكم الله قبل حكمهم وقال {وجعلناهم أئمّة يدعون إلى النّار} يقدمون أمرهم قبل أمر الله وحكمهم قبل حكم الله ويأخذون بأهوائهم خلافا لما في كتاب الله
---------
بحار الانوار ج24 ص155, الاختصاص ص21, بصائر الدرجات ص32, تفسير القمي ج2 ص170
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله (ع) قال: من الجور قول الراكب للراجل الطريق
---------
وسائل الشيعة ج11 ص459, بحار الانوار ج61 ص215, الامالي للصدوق ص295, الخصال ج1 ص3, روضة الواعظين ج2 ص466
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال أبو عبد اللّه (ع): إذا فشا أربعة ظهرت أربعة: إذا فشا الزّنا ظهرت الزّلزلة, وإذا فشا الجور في الحكم احتبس القطر, وإذا خفرت الذّمّة أديل لأهل الشّرك من أهل الإسلام, وإذا منعت الزّكاة ظهرت الحاجة
------
الكافي ج2 ص448, وسائل الشيعة ج16 ص275
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن محمّد بن هارون الجلّاب قال سمعت أبا الحسن (ع) يقول: إذا كان الجور أغلب من الحقّ لم يحلّ لأحد أن يظنّ بأحد خيرا حتّى يعرف ذلك منه
-----------
الكافي ج5 ص298, وسائل الشيعة ج19 ص87, بحار الانوار ج10 ص246, تحف العقول ص409
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال رسول اللّه (ص) في حديث طويل قال لجابر بن عبد اللّه: كيف أنت إذا ظهر الجور وأورثهم الذّلّ
---------
التهذيب ج7 ص19, وسائل الشيعة ج18 ص42
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال رسول الله (ص): يأتي على أمتي زمان أمراؤهم يكونون على الجور وعلماؤهم على الطمع وعبادهم على الرياء وتجارهم على أكل الربا ونساؤهم على زينة الدنيا وغلمانهم في التزويج فعند ذلك كساد أمتي ككساد الأسواق وليس فيها مستقيم الأموات آيسون في قبورهم من خيرهم ولا يعيشون الأخيار فيهم فعند ذلك الهرب خير من القيام
-------------
بحار الانوار ج22 ص454, جامع الاخبار ص130
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن محمد بن منصور قال سألت عبدا صالحا (ع) عن قول الله عز وجل إنّما حرّم ربّي الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال فقال إن القرآن له ظاهر وباطن فجميع ما حرم الله في القرآن فهو حرام على ظاهره كما هو في الظاهر والباطن من ذلك أئمة الجور وجميع ما أحل الله في الكتاب فهو حلال وهو الظاهر والباطن من ذلك أئمة الهدى
----------
الكافي ج1 ص374, بحار الانوار ج24 ص189, بصائر الدرجات ص33, تاويل الايات ص177, تفسير العياشي ج2 ص16, غيبة النعماني ص131
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن العلاء عن محمد قال سمعت أبا جعفر (ع) يقول: إن أئمة الجور وأتباعهم لمعزولون عن دين الله والحق قد ضلوا بأعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدّت به الرّيح في يوم عاصف لا يقدرون على شيء مما كسبوا ذلك هو الضّلال البعيد
---------
الكافي ج1 ص183, الكافي ج1 ص374, وسائل الشيعة ج1 ص118, بحار الانوار ج8 ص369, بحار الانوار ج25 ص110, المحاسن ج1 ص93
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
ومن كتاب لأمير المؤمنين (ع) إلى الأسود بن قطبة صاحب جند حلوان أما بعد فإن الوالي إذا اختلف هواه منعه ذلك كثيرا من العدل فليكن أمر الناس عندك في الحق سواء فإنه ليس في الجور عوض من العدل فاجتنب ما تنكر أمثاله وابتذل نفسك فيما افترض الله عليك راجيا ثوابه ومتخوفا عقابه واعلم أن الدنيا دار بلية لم يفرغ صاحبها قط فيها ساعة إلا كانت فرغته عليه حسرة يوم القيامة وإنه لن يغنيك عن الحق الشيء أبدا ومن الحق عليك حفظ نفسك والاحتساب على الرعية بجهدك فإن الذي يصل إليك من ذلك أفضل من الذي يصل بك والسلام
-------
بحار الانوار ج33 ص511, نهج البلاغة ص449
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال أمير المؤمنين (ع): يوم العدل على الظالم أشد من يوم الجور على المظلوم.
Amir Elmo'mineen (Pbuh) said: “The day of justice that the unjust suffers is tougher than the day of injustice that the oppressed suffers.”
----------
نهج البلاغة ص 534, كشف الغمة ج 2 ص 348, , بحار الأنوار ج 72 ص 320, العوالم ج 23 ص 278, مستدرك الوسائل ج 12 ص 97
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research
عن عباد بن موسى الساباطي قال: قلت لأبي عبد الله (ع): إن أبا أمية يوسف بن ثابت حدّث عنك أنك قلت: لا يضر مع الايمان عمل, ولا ينفع مع الكفر عمل؟ فقال (ع): إنه لم يسألني أبو أمية عن تفسيرها, إنما عنيت بهذا أنه من عرف الإمام من آل محمد (ع) وتولاه, ثم عمل لنفسه بما شاء من عمل الخير قبل منه ذلك, وضوعف له أضعافا كثيرة, فانتفع بأعمال الخير مع المعرفة, فهذا ما عنيت بذلك, وكذلك لا يقبل الله من العباد الاعمال الصالحة التي يعملونها إذا تولوا الامام الجائر الذي ليس من الله تعالى. فقال له عبد الله بن أبي يعفور: أليس الله تعالى قال: {من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون} فكيف لا ينفع العمل الصالح ممن تولى أئمة الجور؟ فقال له أبو عبد الله (ع): وهل تدري ما الحسنة التي عناها الله تعالى في هذه الآية, هي والله معرفة الامام وطاعته, وقال عز وجل: {ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار هل تجزون إلا ما كنتم تعملون} وإنما أراد بالسيئة إنكار الامام الذي هو من الله تعالى. ثم قال أبو عبد الله (ع): من جاء يوم القيامة بولاية إمام جائر ليس من الله وجاء منكرا لحقنا جاحدا بولايتنا أكبه الله تعالى يوم القيامة في النار.
-----------
أمالي الطوسي ص417، عنه جميعا البحار ج24 ص43/ ج27 ص170، تأويل الآيات الظاهرة ج1 ص411، غاية المرام ج3 ص309، تفسير نور الثقلين ج4 ص104، مستدرك الوسائل ج1 ص154.
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال أمير المؤمنين (ع): ومن ضاق به العدل فالجور به أضيق
------
دعائم الاسلام ج1 ص396
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
