عن أمير المؤمنين (ع) قال قال رسول الله (ص) إن الله حرم الجنة على كل فحاش بذيء قليل الحياء لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فإنك إن فتشته لم تجده إلا لغية أو شرك شيطان قيل يا رسول الله وفي الناس شرك شيطان فقال رسول الله (ص) أ ما تقرأ قول الله عز وجل وشاركهم في الأموال والأولاد
------------
الكافي ج2 ص323, وسائل الشيعة ج16 ص35
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله (ع) قال الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار
----------
الكافي ج2 ص325, وسائل الشيعة ج16 ص35, بحار الانوار ج1 ص149, تحف العقول ص392, الزهد ص6
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي جعفر (ع) قال إن الله يبغض الفاحش المتفحش
-----------------
الكافي ج2 ص324, وسائل الشيعة ج16 ص32, بحار الانوار ج69 ص110, تحف العقول ص296
عن أبي عبد الله (ع) قال كان في بني إسرائيل رجل فدعا الله أن يرزقه غلاما ثلاث سنين فلما رأى أن الله لا يجيبه قال يا رب أ بعيد أنا منك فلا تسمعني أم قريب أنت مني فلا تجيبني قال فأتاه آت في منامه فقال إنك تدعو الله عز وجل منذ ثلاث سنين بلسان بذيء وقلب عات غير تقي ونية غير صادقة فاقلع عن بذائك وليتق الله قلبك ولتحسن نيتك قال ففعل الرجل ذلك ثم دعا الله فولد له غلام
-----------
الكافي ج2 ص324, عدة الداعي ص139, بحار الانوار ج14 ص490, فتح الابواب ص296, القصص للراوندي ص181
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال رسول الله (ص) إن من شر عباد الله من تكره مجالسته لفحشه
---------
الكافي ج2 ص325, وسائل الشيعة ج16 ص30, مستدرك الوسائل ج12 ص81, بحار الانوار ج1 ص150, تحف العقول ص395, الزهد ص9, مجموعة ورام ج2 ص207
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله (ع) قال البذاء من الجفاء والجفاء في النار
---------
الكافي ج2 ص325, وسائل الشيعة ج16 ص35, بحار الانوار ج1 ص149, تحف العقول ص392, الزهد ص6
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن سماعة قال دخلت على أبي عبد الله (ع) فقال لي مبتدئا يا سماعة ما هذا الذي كان بينك وبين جمالك إياك أن تكون فحاشا أو صخابا أو لعانا فقلت والله لقد كان ذلك أنه ظلمني فقال إن كان ظلمك لقد أربيت عليه إن هذا ليس من فعالي ولا آمر به شيعتي استغفر ربك ولا تعد قلت أستغفر الله ولا أعود
---------
الكافي ج2 ص326, كشف الغمة ج2 ص189, وسائل الشيعة ج16 ص33, مجموعة ورام ج2 ص207
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي جعفر (ع) قال خطب رسول الله (ص) الناس فقال أ لا أخبركم بشراركم قالوا بلى يا رسول الله قال الذي يمنع رفده ويضرب عبده ويتزود وحده فظنوا أن الله لم يخلق خلقا هو شر من هذا ثم قال أ لا أخبركم بمن هو شر من ذلك قالوا بلى يا رسول الله قال الذي لا يرجى خيره ولا يؤمن شره فظنوا أن الله لم يخلق خلقا هو شر من هذا ثم قال أ لا أخبركم بمن هو شر من ذلك قالوا بلى يا رسول الله قال المتفحش اللعان الذي إذا ذكر عنده المؤمنون لعنهم وإذا ذكروه لعنوه
-----------
الكافي ج2 ص290, وسائل الشيعة ج15 ص340, بحار الانوار ج69 ص107
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله (ع) عن أبيه في هذه الآية ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى قال أي سيكون جاهلية أخرى
---------------
تفسير القمي ج2 ص193, تفسير الأصفى ج 2 ص 991, تفسير الصافي ج 4 ص 187
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال سألت أبا عبد الله (ع) عن الذراعين من المرأة أ هما من الزينة التي قال الله تبارك وتعالى ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن قال نعم وما دون الخمار من الزينة وما دون السوارين
--------
وسائل الشيعة ج20 ص200, الكافي ج5 ص520
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي جعفر (ع) قال تقبل شهادة المرأة والنسوة إذا كن مستورات من أهل البيوتات معروفات بالستر والعفاف مطيعات للأزواج تاركات البذاء والتبرج إلى الرجال في أنديتهم
--------
التهذيب ج6 ص242, الاستبصار ج3 ص13, وسائل الشيعة ج27 ص398
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال أبو عبد الله (ع) في حديث له فقال: ورأيت أهل الباطل قد استعلوا على أهل الحق, ورأيت الشر ظاهرا لا ينهى عنه ويعذر أصحابه, ورأيت الفسق قد ظهر واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء, ورأيت المؤمن صامتا لا يقبل قوله, ورأيت الفاسق يكذب ولا يرد عليه كذبه وفريته, ورأيت الصغير يستحقر بالكبير, ورأيت الارحام قد تقطعت, ورأيت من يمتدح بالفسق يضحك منه ولا يرد عليه قوله, ورأيت الغلام يعطى ما تعطى المرأة, ورأيت النساء يتزوجن النساء, ورأيت الثناء قد كثر, ورأيت الرجل ينفق المال في غير طاعة الله فلا ينهى ولا يؤخذ على يديه, ورأيت الناظر يتعوذ بالله مما يرى المؤمن فيه من الاجتهاد, ورأيت الجار يؤذي جاره وليس له مانع, ورأيت الكافر فرحا لما يرى في المؤمن, مرحا لما يرى في الارض من الفساد, ورأيت الخمور تشرب علانية ويجتمع عليها من لا يخاف الله عز وجل, ورأيت الآمر بالمعروف ذليلا, ورأيت الفاسق فيما لا يحب الله قويا محمودا, ورأيت أصحاب الآيات يحتقرون ويحتقر من يحبهم, ورأيت سبيل الخير منقطعا وسبيل الشر مسلوكا, ورأيت بيت الله قد عطل ويؤمر بتركه, ورأيت الرجل يقول ما لا يفعله, ورأيت الرجال يتسمنون للرجال, والنساء للنساء, ورأيت الرجل معيشته من دبره ومعيشة المرأة من فرجها, ورأيت النساء يتخذن المجالس كما يتخذها الرجال, ورأيت التأنيث في ولد العباس قد ظهر وأظهروا الخضاب, وامتشطوا كما تمتشط المرأة لزوجها, واعطوا الرجال الأموال على فروجهم وتنوفس في الرجل, وتغاير عليه الرجال, وكان صاحب المال أعز من المؤمن, وكان الربا ظاهرا لا يعير, وكان الزنى تمتدح به النساء, ورأيت المرأة تصانع (الرشوة والمداهنة) زوجها على نكاح الرجال, ورأيت أكثر الناس وخير بيت من يساعد النساء على فسقهن, ورأيت المؤمن محزونا محتقرا ذليلا, ورأيت البدع والزنى قد ظهر, ورأيت الناس يعتدون بشاهد الزور, ورأيت الحرام يحلل ورأيت الحلال يحرم, ورأيت الدين بالرأي وعطل الكتاب وأحكامه, ورأيت الليل لا يستخفى به من الجرأة على الله, ورأيت المؤمن لا يستطيع أن ينكر إلا بقلبه .....الى ان يقول وأعلم أن الناس في سخط الله عز وجل وإنما يمهلهم لأمر يراد بهم فكن مترقبا واجتهد ليراك الله عز وجل في خلاف ما هم عليه فإن نزل بهم العذاب وكنت فيهم عجلت إلى رحمة الله, وإن أخرت ابتلوا وكنت قد خرجت مما هم فيه من الجرأة على الله عز وجل واعلم أن الله لا يضيع أجر المحسنين وأن رحمة الله قريب من المحسنين
----------
الكافي ج8 ص38, وسائل الشيعة ج16 ص275, بحار الانوار ج52 ص254
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن رسول الله (ص) إن الله يحب الحيي المتعفف, ويبغض البذي السائل الملحف.
---------
الأمالي للطوسي ص39, بحار الانوار ج68 ص270
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
