عن جابر قال: سألت أبا جعفر (ع) عن هذه الآية عن قول الله: {لما جاءهم ما عرفوا كفروا به} قال تفسيرها في الباطن لما جاءهم ما عرفوا في علي كفروا به فقال الله فيهم: {فلعنة الله على الكافرين} في باطن القرآن قال أبو جعفر فيه يعني بني أمية هم الكافرون في باطن القرآن
-----------
تفسير العياشي ج1 ص50، عنه البحار ج31 ص641/ ج36 ص98، تفسير نور الثقلين ج1 ص101.
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن الحارث بن المغيرة قال: قلت لأبي عبد الله (ع): قال رسول الله (ص): من مات لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية؟ قال: نعم, قلت: جاهلية جهلاء أو جاهلية لا يعرف إمامه؟ قال: جاهلية كفر ونفاق وضلال.
----------
الكافي ج1 ص377, وسائل الشيعة ج28 ص353, بحار الانوار ج8 ص362
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن زرارة قال: قال أبو عبد الله (ع): إعرف إمامك فإنك إذا عرفت لم يضرك, تقدم هذا الأمر أو تأخر
-----------
الكافي ج1 ص371, بحار الانوار ج52 ص141, غيبة النعماني ص329
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال أبو عبد الله (ع): ما نبئ نبي قط الا بمعرفة حقنا وبفضلنا عمن سوانا
--------
بحار الانوار ج26 ص281, بصائر الدرجات ص74
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال رسول الله (ص) : من من الله عليه بمعرفة أهل بيتي وولايتهم, فقد جمع الله له الخير كله.
--------
بحار الانوار ج27 ص88, الامالي للصدوق ص474, بشارة المصطفى ص176
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله (ع) في قوله الله عز وجل: {قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله} قال: قل للذين مننا عليهم بمعرفتنا أن يغفروا للذين لا يعلمون, فإذا عرفوهم فقد غفروا لهم
-------
تفسير القمي ج2 ص294, بحار الانوار ج2 ص15
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي جعفر (ع) قال قال: إن الله تعالى خلق أربعة عشر نورا من نور عظمته قبل خلق آدم بأربعة عشر ألف عام فهي أرواحنا فقيل له: يا بن رسول الله عدهم بأسمائهم فمن هؤلاء الاربعة عشر نورا؟ فقال: محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين وتاسعهم قائمهم, ثم عدهم بأسمائهم ثم قال: نحن والله الأوصياء الخلفاء من بعد رسول الله (ص), ونحن المثاني التي أعطاها الله نبينا, ونحن شجرة النبوة ومنبت الرحمة ومعدن الحكمة ومصابيح العلم وموضع الرسالة ومختلف الملائكة وموضع سر الله, ووديعة الله جل اسمه في عباده, وحرم الله الاكبر وعهده المسؤل عنه, فمن وفى بعهدنا فقد وفى بعهد الله ومن خفره فقد خفر ذمة الله وعهده, عرفنا من عرفنا وجهلنا من جهلنا, نحن الاسماء الحسنى التي لا يقبل الله من العباد عملا إلا بمعرفتنا, ونحن والله الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه, إن الله تعالى خلقنا فأحسن خلقنا, وصورنا فأحسن صورنا وجعلنا عينه على عباده ولسانه الناطق في خلقه, ويده المبسوطة عليهم بالرأفة والرحمة ووجهه الذي يؤتى منه وبابه الذي يدل عليه, وخزان علمه وتراجمة وحيه وأعلام دينه والعروة الوثقى والدليل الواضح لمن اهتدى, وبنا إثمرت الاشجار وأينعت الثمار وجرت الانهار ونزل الغيث من السماء ونبت عشب الارض, وبعبادتنا عبد الله, ولولانا ما عرف الله, وأيم الله لولا وصية سبقت وعهد أخذ علينا لقلت قولا يعجب منه أو يذهل منه الاولون والآخرون
------------
بحار الأنوار ج25 ص4, عن المحتضر ص129
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال الامام الصادق (ع): الفهم وهي الروح التي يعطيها الله عز وجل من شاء فإذا أعطاها عبدا علمه الفهم
-----------------
الكافي ج 1 ص 273, بحار الأنوار ج 18 ص 266, بصائر الدرجات ص 460
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن حمران بن أعين قال قلت لأبي عبد الله (ع) قول الله عز وجل {فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب} فقال: النبوة قلت: {الحكمة} قال: الفهم والقضاء قلت: {وآتيناهم ملكا عظيما} فقال: الطاعة
-------------------
الكافي ج 1 ص 206, بحار الأنوار ج 9 ص 194, بصائر الدرجات ص 36, تفسير العياشي ج 1 ص 248, تفسير القمي ج 1 ص 140
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال رسول الله (ص): من أدمن أكل الزبيب على الريق رزق الفهم والحفظ والذهن ونقص من البلغم
-----------------
مصباح الكفعمي ص 200, بحار الأنوار ج 59 ص 271
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال رسول الله (ص): إن الله (تبارك وتعالى) خلق العقل من نور مخزون مكنون، في سابق علمه الذي لم يطلع عليه نبي مرسل ولا ملك مقرب، فجعل العلم نفسه، والفهم روحه، والزهد رأسه، والحياء عينيه، والحكمة لسانه، والرأفة همه، والرحمة قلبه
---------------------
مستدرك الوسائل ج 11 ص 203, بحار الأنوار ج 1 ص 107, ارشاد القلوب ج 1 ص 197, الأمالي للطوسي ص 541, الخصال ج 2 ص 427, روضة الواعظين ج 1 ص 3
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال أبو الحسن موسى بن جعفر (ع): يا هشام إن الله تبارك وتعالى بشر أهل العقل والفهم في كتابه فقال {فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب} ......الى ان يقول (ع): {ولقد آتينا لقمان الحكمة} قال: الفهم والعقل
-------------------------
الكفي ج 1 ص 13, وسائل الشيعة ج 15 ص 206, بحار الأنوار ج 75 ص 296, تحف العقول ص 383
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال أمير المؤمنين (ع): ان العلم ذو فضائل كثيرة فرأسه التواضع, وبصره البراءة من الحسد, وسمعه الفهم, ولسانه الصدق, وقلبه حسن النية, وعقله معرفة أسباب الأمور.
---------------
بحار الأنوار ج 75 ص 6, الكافي ج 1 ص 48, تحف العقول ص 199, منية المريد ص 148
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
أبو الحسن موسى بن جعفر (ع) يا هشام إن الله تبارك وتعالى بشر أهل العقل والفهم في كتابه فقال فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب ......الى ان يقول وقال (ع) ولقد آتينا لقمان الحكمة قال الفهم والعقل
----------
الكافي ج1 ص15, بحار الانوار ج1 ص135, تحف العقول ص383
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن حمران بن أعين قال قلت لأبي عبد الله (ع) قول الله عز وجل فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب فقال النبوة قلت الحكمة قال الفهم والقضاء قلت وآتيناهم ملكا عظيما فقال الطاعة
------
الكافي ج1 ص206, بصائر الدرجات ص509
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال الصادق (ع) اعرفوا منازل شيعتنا بقدر ما يحسنون من رواياتهم عنا، فإنا لا نعد الفقيه منهم فقيها حتى يكون محدثا, فقيل له أو يكون المؤمن محدثا؟ قال: يكون مفهما والمفهم محدث
---------
وسائل الشيعة ج27 ص149, بحار الانوار ج2 ص82, رجال الكشي ص3
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال امير المؤمنين (ع): رأس العلم التواضع, وبصره البراءة من الحسد, وسمعه الفهم, ولسانه الصدق, وقلبه حسن النية, وعقله معرفة أسباب الأمور.
----------
بحار الانوار ج75 ص6, الكافي ج1 ص48, تحف العقول ص199, منية المريد ص148
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال أبو جعفر (ع) إن الله خلق إسرافيل وجبرئيل وميكائيل من سبحة واحدة وجعل لهم السمع والبصر وموجود العقل وسرعة الفهم
---------
بحار الانوار ج56 ص175
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن ابن عباس ان داوود سأل سليمان عليهم السلام قال قال أين باب العلم والفهم والحكمة قال القلب إذا صلح القلب صلح ذلك كله وإذ فسد القلب فسد ذلك كله
-------
بحار الانوار ج58 ص331
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
