قال رسول الله (ص): أما وضوؤك فإنك إذا وضعت يدك في إنائك ثم قلت: "بسم الله" تناثرت منها ما اكتسبت من الذنوب, فإذا غسلت وجهك تناثرت الذنوب التي اكتسبتها عيناك بنظرهما وفوك، فإذا غسلت ذراعيك تناثرت الذنوب عن يمينك وشمالك, فإذا مسحت رأسك وقدميك تناثرت الذنوب التي مشيت إليها على قدميك، فهذا لك في وضوئك.
------------------
الكافي ج 3 ص 71, الفقيه ج 2 ص 202, الأمالي للصدوق ص 549, روضة الواعظين ج 2 ص 305, الخرائج ج 2 ص 515, الوافي ج 6 ص 368, وسائل الشيعة ج 1 ص 393, حلية الأبرار ج 1 ص 181, بحار الأنوار ج 18 ص 128
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله (ع) قال : الطهر على الطهر عشر حسنات.
-------------
الكافي ج 3 ص 72, عوالي اللآلي ج 2 ص 170, الوافي ج 6 ص 366, وسائل الشيعة ج 1 ص 376, هداية الأمة ج 1 ص 102
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله الصادق (ع) أنه قال: من تطهر ثم أوى إلى فراشه بات وفراشه كمسجده
---------------
الكافي ج 3 ص 468, الفقيه ج 1 ص 469, التهذيب ج 2 ص 116, ثواب الأعمال ص 18, جامع الأخبار ص 64, مكارم الأخلاق ص 288, مفتاح الفلاح ص 273, الوافي ج 9 ص 1581, وسائل الشيعة ج 1 ص 378, هداية الأمة ج 1 ص 102, بحار الأنوار ج 73 ص 182
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله (ع) قال : من كسل عن طهوره وصلاته فليس فيه خير لأمر آخرته, ومن كسل عما يصلح به أمر معيشته فليس فيه خير لأمر دنياه.
-------------------
الكافي ج 5 ص 85, وسائل الشيعة ج 17 ص 59
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أمير المؤمنين (ع): خير الناس من طهر من الشهوات نفسه.
----------------
غرر الحكم ص 358, عيون الحكم ص 240, مستدرك الوسائل ج 11 ص 344
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال أمير المؤمنين (ع): النظيف من الثياب يذهب الهم والحزن وهو طهور للصلاة.
-----------------
الكافي ج 6 ص 444, وسائل الشيعة ج 5 ص 14
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال الأمام الصادق: من طلب حاجة وهو على غير وضوء فلم تقض فلا يلومن إلا نفسه.
----------------
الفقيه ج 3 ص 157, التهذيب ج 1 ص 359, وسائل الشيعة ج 1 ص 374, عوالي اللآلي ج 2 ص 169, مكارم الأخلاق ص 346
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال رسول الله (ص): تخللوا فإنه من النظافة والنظافة من الايمان والايمان وصاحبه في الجنة
------------------
مستدرك الوسائل ج16 ص319، بحار الأنوار ج59 ص291.
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال رسول الله (ص): وضوء على وضوء نور على نور
-----------------
عوالي اللئالي ج1 ص23
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن رسول الله (ص) أنه قال: يحشر الله عز وجل أمتي يوم القيامة بين الأمم غرا محجلين من آثار الوضوء.
--------------
دعائم الاسلام ج 1 ص 100، تفسير مجمع البيان ج 2 ص 206, بحار الأنوار ج 77 ص 237، مستدرك الوسائل ج 1 ص 357
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن علي (ع) قال: اياكم والكسل ، فإن من كسل لم يؤد حق الله عزوجل تنظفوا بالماء من نتن الريح الذي يتأذى به ، تعهدوا أنفسكم فإن الله يبغض من عباده القاذورة الذى يتأنف به من جلس إليه
-----------------
وسائل الشيعة ج 1 ص 246, بحار الأنوار ج 10 ص 98, الخصال ج 2 ص 620
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن ابي نميرة قال قال أبو عبد الله (ع): الوضوء قبل الطعام وبعده يذهبان الفقر قال قلت: يذهبان الفقر قال: يذهبان الفقر
--------------------
علل الشرائع ج 1 ص 283, بحار الأنوار ج 63 ص 353
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد الصيرفي قال سألت أبا الحسن الأول (ع): كيف صار غسل الجمعة واجبا قال فقال: إن الله تبارك وتعالى أتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة وأتم صيام الفريضة بصيام النافلة وأتم وضوء الفريضة بغسل يوم الجمعة فيما كان من ذلك من سهو أو تقصير أو نسيان
---------------
الكافي ج 3 ص 42, التهذيب ج 3 ص 9, وسائل الشيعة ج 3 ص 313, بحار الأنوار ج 78 ص 123, علل الشرائع ج 1 ص 285
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله (ع) أنه قال: إن الله يحب الجمال والتجميل، ويكره البؤس والتباؤس، فإن الله إذا أنعم على عبد نعمة أحب أن يرى عليه أثرها. قيل: وكيف ذلك؟ قال: ينظف ثوبه، ويطيب ريحه، ويجصص داره، ويكنس أفنيته، حتى إن السراج قبل مغيب الشمس ينفي الفقر، ويزيد في الرزق.
-----------------
الأمالي للطوسي ص 275, مكارم الأخلاق ص 41, إرشاد القلوب ج 1 ص 195, وسائل الشيعة ج 5 ص 7, هداية الأمة ج 2 ص 113, بحار الأنوار ج 73 ص 141
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال أبا الحسن (ع): من أخلاق الانبياء التنظف والتطيب وحلق الشعر وكثرة الطروقة
----------------
الكافي ج 5 ص 567، وسائل الشيعة ج14 ص183، مكارم الاخلاق ص79، بحار الأنوار ج73 ص100
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله (ع) قال: جاء نفر من اليهود إلى رسول الله (ص) فسألوه عن مسائل فكان فيما سألوه: أخبرنا يا محمد, لأي علة توضأ هذه الجوارح الأربع وهي أنظف المواضع في الجسد؟ فقال النبي (ص): "لما أن وسوس الشيطان إلى آدم دنا من الشجرة ونظر إليها ذهب ماء وجهه ثم قام ومشى إليها وهي أول قدم مشت إلى الخطيئة ثم تناول بيده منها مما عليها فأكل فطار الحلي والحلل عن جسده فوضع آدم يده على أم رأسه وبكى فلما تاب الله عليه فرض عليه وعلى ذريته غسل هذه الجوارح الأربع وأمره بغسل الوجه لما نظر إلى الشجرة وأمره بغسل اليدين إلى المرفقين لما تناول منها وأمره بمسح الرأس لما وضع يده على أم رأسه وأمره يمسح القدمين لما مشى بهما إلى الخطيئة"
--------------------
الفقيه ج 1 ص 55, وسائل الشيعة ج 1 ص 395, علل الشرائع ج 1 ص 280, المناقب ج 4 ص 355
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن محمد بن سنان أن أبا الحسن الرضا (ع) كتب إليه في جواب كتابه أن علة الوضوء التي من أجلها صار غسل الوجه والذراعين ومسح الرأس والرجلين: فلقيامه بين يدي الله تعالى واستقباله إياه بجوارحه الظاهرة وملاقاته بها الكرام الكاتبين, فغسل الوجه للسجود والخضوع, وغسل اليدين ليقلبهما ويرغب بهما ويرهب ويتبتل, ومسح الرأس والقدمين لأنهما ظاهران مكشوفان مستقبل بهما في كل حالاته, وليس فيها من الخضوع والتبتل ما في الوجه والذراعين.
-----------
الفقيه ج 1 ص 56, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 88, علل الشرائع ج 1 ص 280, الوافي ج 6 ص 369, وسائل الشيعة ج 1 ص 395, بحار الأنوار ج 77 ص 231
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
