عن سعد بن طريف, عن أبي جعفر (ع) قال: من أذن عشر سنين محتسبا يغفر الله له مد بصره ومد صوته في السماء, ويصدقه كل رطب ويابس سمعه, وله من كل من يصلي معه في مسجده سهم, وله من كل من يصلي بصوته حسنة.
---------------
الخصال ج 2 ص 448, التهذيب ج 2 ص 284, روضة الواعظين ج 2 ص 312, الوافي ج 7 ص 567, الفصول المهمة ج 2 ص 86, بحار الأنوار ج 81 ص 104
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن المفضل بن عمر قال: قال أبو عبد الله (ع): من صلى بأذان وإقامة صلى خلفه صفان من الملائكة, ومن صلى بإقامة بغير أذان صلى خلفه صف واحد. قلت له: وكم مقدار كل صف؟ فقال: أقله ما بين المشرق إلى المغرب, وأكثره ما بين السماء والأرض.
-------------
ثواب الأعمال ص 33, وسائل الشيعة ج 5 ص 382, بحار الأنوار ج 81 ص 147
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال رسول الله (ص): يغفر للمؤذن مد صوته وبصره، ويصدقه كل رطب ويابس، وله من كل من يصلي بأذانه حسنة.
------------
المقنعة ص 98, وسائل الشيعة ج 5 ص 380, هداية الأمة ج 2 ص 243, بحار الأنوار ج 81 ص 104
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال الإمام زين العابدين (ع): حق المؤذن، أن تعلم أنه مذكر لك ربك عز وجل، وداع لك إلى حظك، وعونك على قضاء فرض الله عليك، فاشكره على ذلك، شكرك للمحسن إليك.
----------
الفقيه ج 2 ص 623, الأمالي للصدوق ص 372, الخصال ج 2 ص 569, مكرام الأخلاق ص 422, الوافي ج 5 ص 716, وسائل الشيعة ج 15 ص 176, بحار الأنوار ج 71 ص 7, العوالم ج 18 ص 331
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن الحسين بن علي (ع) أنه سئل عن قول الناس في الأذان أن السبب كان فيه رؤيا رآها عبد الله بن زيد، فأخبر بها النبي (ص)، فأمر بالأذان. فقال الحسين (ع): الوحي يتنزل على نبيكم وتزعمون أنه أخذ الأذان عن عبد الله بن زيد، والأذان وجه دينكم! وغضب (ع) ثم قال: بل سمعت أبي علي بن أبي طالب (ع) يقول: أهبط الله عز وجل ملكا، حتى عرج برسول الله (ص) وذكر حديث الإسراء بطوله، اختصرناه نحن هاهنا، قال فيه: وبعث الله ملكا لم ير في السماء قبل ذلك الوقت ولا بعده، فأذن مثنى وأقام مثنى، وذكر كيفية الأذان. وقال جبرائيل للنبي (ص): يا محمد! هكذا أذن للصلاة.
------------------
دعائم الإسلام ج 1 ص 142
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن العزرمي, عن أبي عبد الله (ع) قال: أطول الناس أعناقا يوم القيامة المؤذنون.
------------
ثواب الأعمال ص 31, التهذيب ج 2 ص 284, الوافي ج 7 ص 568, وسائل الشيعة ج 5 ص 373, بحار الأنوار ج 81 ص 106
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال رسول الله (ص): يا علي إذا ولد لك غلام أو جارية فأذن في أذنه اليمنى وأقم في اليسرى فإنه لا يضره الشيطان أبدا.
---------
تحف العقول ص 13, بحار الأنوار ج 74 ص 66
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
مستحبات بين الأذان والإقامة
% عن أبي عبد الله (ع) قال: من جلس فيما بين أذان المغرب والإقامة كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله.
-------------
التهذيب ج 2 ص 64, الإستبصار ج 1 ص 309, المحاسن ج 1 ص 50, مفتاح الفلاح ص 235, الوافي ج 7 ص 585, وسائل الشيعة ج 5 ص 399, هداية الأمة ج 2 ص 254, بحار الأنوار ج 81 ص 149
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
%عن أبي عبد الله (ع) قال: كان أمير المؤمنين (ع) يقول لأصحابه: من سجد بين الأذان والإقامة فقال في سجوده: "رب لك سجدت خاضعا خاشعا ذليلا," يقول الله تعالى: ملائكتي, وعزتي وجلالي لأجعلن محبته في قلوب عبادي المؤمنين, وهيبته في قلوب المنافقين.
----------
فلاح السائل ص 152, الوافي ج 7 ص 589, وسائل الشيعة ج 5 ص 400, هداية الأمة ج 2 ص 255, بحار الأنوار ج 81 ص 152
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
%عن أبي عمير, عن أبي عبد الله (ع), قال: رأيته (ع) أذن ثم أهوى للسجود ثم سجد سجدة بين الأذان والإقامة, فلما رفع رأسه قال يا أبا عمير, من فعل مثل فعلي غفر الله له ذنوبه كلها. وقال (ع): من أذن ثم سجد فقال: "لا إله إلا أنت, ربي سجدت لك خاضعا خاشعا," غفر الله له ذنوبه.
------------
فلاح السائل ص 152, الوافي ج 7 ص 589, وسائل الشيعة ج 5 ص 400, بحار الأنوار ج 81 ص 153
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
%عن رسول الله (ص) أنه قال: للمؤذن فيما بين الأذان والإقامة مثل أجر الشهيد المتشحط بدمه في سبيل الله.
------------
الفقيه ج 1 ص 283, التهذيب ج 2 ص 283, ثواب الأعمال ص 32, روضة الواعظين ج 2 ص 313, الوافي ج 7 ص 566, وسائل الشيعة ج 5 ص 372, إثبات الهداة ج 1 ص 276, هداية الأمة ج 2 ص 242, بحار الأنوار ج 81 ص 147
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
