بر الوالدين

- {وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون} البقرة: 83

 

- {قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم} الأنعام: 151

 

- {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين} التوبة: 23 – 24

 

- {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض‏ لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا} الإسراء: 23 – 25

 

عن أبي ولاد الحناط قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن قول الله عز وجل {وبالوالدين إحسانا} ما هذا الإحسان؟ فقال: الإحسان أن تحسن صحبتهما, وأن لا تكلفهما أن يسألاك شيئا مما يحتاجان إليه وإن كانا مستغنيين, أليس يقول الله عز وجل{لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}؟ قال: ثم قال أبو عبد الله (ع): وأما قول الله عز وجل {إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما} قال: إن أضجراك فلا تقل لهما: أف, ولا تنهرهما إن ضرباك, قال {وقل لهما قولا كريما} قال: إن ضرباك فقل لهما: غفر الله لكما, فذلك منك قول كريم قال: {واخفض لهما جناح الذل من الرحمة} قال: لا تملأ عينيك من النظر إليهما إلا برحمة ورقة, ولا ترفع صوتك فوق أصواتهما, ولا يدك فوق أيديهما, ولا تقدم قدامهما.

--------

الكافي ج 2 ص 157, الفقيه ج 4 ص 407, تفسير العياشي ج 2 ص 285, مشكاة الأنوار ص 163, الوافي ج 5 ص 493, البرهان ج 3 ص 516, وسائل الشيعة ج 21 ص 487, بحار الأنوار ج 71 ص 39, مستدرك الوسائل ج 15 ص 173

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي بصير، عن أحدهما (ع) أنه ذكر الوالدين, فقال (ع): هما اللذان قال الله: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا}.

-----------

تفسير العياشي ج 2 ص 284, البرهان ج 3 ص 517, بحار الأنوار ج 71 ص 78, مستدرك الوسائل ج 15 ص 173

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن جابر، عن أبي جعفر (ع) في قول الله {إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما}، قال: هو أدنى الأدنى، حرمه الله فما فوقه.

-----------

تفسير العياشي ج 2 ص 285, البرهان ج 3 ص 518, بحار الأنوار ج 71 ص 78, مستدرك الوسائل ج 15 ص 191

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن حريز، قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: أدنى العقوق أف، ولو علم الله عز وجل شيئا أهون منه لنهى عنه.

----------

الكافي ج 2 ص 348, صحيفة الرضا (ع)  82, تفسير العياشي ج 2 ص 285, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 44, مشكاة الأنوار ص 162, إرشاد القلوب ج 1 ص 179, الوفي ج 5 ص 912, وسائل الشيعة ج 21 ص 500, هداية الأمة ج 7 ص 337, البرهان ج 3 ص 517, بحار الأنوار ج 71 ص 59, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 149, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 382, العوالم ج 20 ص 702, مستدرك الوسائل ج 15 ص 191

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

- {وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا} مريم: 14

 

- {وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا} مريم: 32

 

عن أبي عبد الله (ع) في حديث طويل في عد الكبائر: ومنها عقوق الوالدين, لأن الله عز وجل جعل العاق جبارا شقيا في قوله تعالى {وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا}.

----------

الكافي ج 2 ص 286, الفقيه ج 3 ص 563, عيون أخبار الرضا (ع) ج 1 ص 286, علل الشرائع ج 2 ص 391, إرشاد القلوب ج 1 ص 176, الوافي ج 5 ص 1053, البرهان ج 5 ص 202, وسائل الشيعة ج 15 ص 319, بحار الأنوار ج 76 ص 6, تفسير نور الثقلين ج 5 ص 160, تفسير كنز الدقائق ج 6 ص 499, العوالم ج 23 ص 185

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

- {ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون} العنكبوت: 8

 

- {ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير- وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا} لقمان: 14 – 15

 

عن جابر، عن أبي جعفر (ع) قال: {ووصينا الإنسان بوالديه} رسول الله (ص)، وعلي (ع).

-----------

تأويل الآيات ص 430, البرهان ج 4 ص 371, بحار الأنوار ج 36 ص 13

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن الصادق (ع) في قوله تعالى: {وبالوالدين إحسانا}, قال: الوالدان: رسول الله (ص)، و علي (ع).

------------

مناقب آل أبي طالب (ع) ج 3 ص 105, البرهان ج 2 ص 77, بحار الأنوار ج 36 ص 11

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

- {ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا} الأحقاف: 15

 

- {لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في‏ قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون‏} المجادلة: 22

 

عن إبراهيم بن مهزم قال: خرجت من عند أبي عبد الله (ع) ليلة ممسيا, فأتيت منزلي بالمدينة وكانت أمي معي فوقع بيني وبينها كلام فأغلظت لها, فلما أن كان من الغد صليت الغداة وأتيت أبا عبد الله (ع), فلما دخلت عليه فقال لي مبتدئا: يا با مهزم, ما لك ولخالدة؟ أغلظت في كلامها البارحة, أما علمت أن بطنها منزل قد سكنته, وأن حجرها مهد قد غمزته, وثديها وعاء قد شربته؟ قال قلت: بلى, قال: فلا تغلظ لها.

----------

بصائر الدرجات ص 243, دلائل الإمامة ص 254, الخرائج ج 2 ص 729, الدر النظيم ص 633, إثبات الهداة ج 4 ص 162 مدينة المعاجز ج 5 ص 314, بحار الأنوار ج 71 ص 76, العوالم ج 20 ص 208, مستدرك الوسائل ج 15 ص 190

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن عبد الله بن المغيرة، عن أبي الحسن (ع) قال: قال رسول الله (ص): كن بارا واقتصر على الجنة وإن كنت عاقا فظا فاقتصر على النار.

--------------

الكافي ج 2 ص 348، الوافي ج 5 ص 911, وسائل الشيعة ج 21 ص 500، هداية الأمة ج 7 ص 336, بحار الأنوار ج 71 ص 60

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن رسول الله (ص): إن الله ملكين يناجى أحدهما الآخر. اللهم احفظ البارين بعصمتك, والآخر يقول: اللهم أهلك العاقين بغضبك.

----------------

مستدرك الوسائل ج 15 ص 176 عن لب اللباب, جامع أحاديث الشيعة ج 26 ص 908

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أمير المؤمنين (ع): البار يطير مع الكرام البررة، وإن الملك الموت يتبسم في وجه البار ويكلح في وجه العاق.

-----------------

مستدرك الوسائل ج15ص176 عن لب اللباب, جامع أحاديث الشيعة ج 26 ص 886

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن سعيد بن يسار، عن أبي عبد الله (ع): إن رسول الله (ص) حضر شاباً عند وفاته، فقال له: قل: لا أله إلا الله, قال: فاعتقل لسانه مراراً, فقال لامرأة عند رأسه: هل لهذا ام؟ قالت: نعم، أنا امه. قال: أفساخطة عليه؟ قالت: نعم، ما كلمته منذ ستة حجج. قال لها: أرضي عنه. قالت: رضي الله عنه برضاك عنه يا رسول الله, قال له رسول الله (ص): قل: لا إله إلا الله, قال: فقالها, فقال النبي (ص): ما ترى؟ فقال: أرى رجلاً أسود، فبيح المنظر وسخ الثياب، منتن الريح، قد وليني الساعة يأخذ بكظمي. فقال له النبي (ص): قل: يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير، إقبل مني اليسير واعف عني الكثير، إنك أنت الغفور الرحيم, فقالها الشاب, فقال له النبي (ص): انظر ماترى؟ قال: أرى رجلاً أبيض اللون، حسن الوجه، طيب الريح، حسن الثياب، قد وليني, وأرى الأسود قد تولى عني, قال: أعد, فأعاد, قال: ما ترى؟ قال: لست أرى الأسود، وأرى الأبيض، قد وليني. ثم طفا (أي مات) على تلك الحال.

------------

الأمالي للشيخ المفيد ص 287، الأمالي للطوسي ص 65، مشكاة الأنوار ص 164, بحار الأنوار ج 71 ص 75، مستدرك الوسائل ج 2 ص 128

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي جعفر (ع) قال: إن العبد ليكون بارا بوالديه في حياتهما ثم يموتان, فلا يقضي عنهما ديونهما ولا يستغفر لهما فيكتبه الله عاقا, وإنه ليكون عاقا لهما في حياتهما غير بار بهما فإذا ماتا قضى دينهما واستغفر لهما فيكتبه الله عز وجل بارا.

-----

الكافي ج 2 ص 163, الوافي ج 5 ص 501, وسائل الشيعة ج 21 ص 506, هداية الأمة ج 7 ص 337, بحار الأنوار ج 71 ص 59

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي عبد الله (ع) قال: يكون الرجل عاقاً لوالديه في حياتهما، فيصوم عنهما، ويصلي، ويقضي عنهما الدين، فلا يزال كذلك حتى بكتب بارا بهما, وإنه ليكون بارا بهما في حياتهما فاذا مات لا يقضي دينهما, ولا يبرهما بوجه من وجوه البر, فلا يزال كذلك حتى يكتب عاقاً.

-----------

دعوات الراوندي ص 126, بحار الأنوار ج 71 ص 84, مستدرك الوسائل ج 2 ص 114

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن رسول الله (ص): ما ولد بار نظر إلى أبويه برحمة إلا كان له بكل نظرة حجة مبرورة, فقالوا: يا رسول الله وإن نظر في كل يوم مائة نظرة؟ قال: نعم الله أكبر وأطيب.

-----------

الأمالي للطوسي ص 307, روضة الواعظين ج 2 ص 368,مشكاة الأنوار ص 162, بحار الأنوار ج 71 ص 73

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي عبد الله (ع) قال: بينا موسى (ع) يناجي ربه إذ رأى رجلا تحت ظل عرش الله قال: يا رب، من هذا الذي قد أظله عرشك؟ قال: يا موسى، هذا كان بارا بوالديه ولم يمش بالنميمة.

-------------

الأمالي للصدوق ص 180, روضة الواعظين ج 2 ص 367, وسائل الشيعة ج 12 ص 310, الجواهر السنية ص 109, بحار الأنوار ج 71 ص 65

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي عبد الله (ع) قال: جاء رجل وسأل النبي (ص) عن بر الوالدين فقال: ابرر أمك ابرر أمك ابرر أمك ابرر أباك ابرر أباك ابرر أباك وبدأ بالأم قبل الأب

--------

الكافي ج 2 ص 162, مشكاة الأنوار ص 159, الوافي ج 5 ص 496, وسائل الشيعة ج 21 ص 491, بحار الأنوار ج 71 ص 58, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 201, تفسير كنز الدقائق ج 10 ص 246

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي عبد الله (ع): من أحب أن يخفف الله عز وجل عنه سكرات الموت فليكن لقرابته وصولا وبوالديه بارا فإذا كان كذلك هون الله عليه سكرات الموت ولم يصبه في حياته فقر أبدا

--------

الأمالي للصدوق ص 389, الأمالي للطوسي ص 432, روضة الواعظين ج 2 ص 367, مشكاة الأنوار ص 162, بحار الأنوار ج 71 ص 66, العوالم ج 20 ص 826

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن محمد بن مروان قال‏: قال أبو عبد الله (ع): ما يمنع الرجل منكم أن يبر والديه حيين وميتين؟ يصلي عنهما ويتصدق عنهما ويحج عنهما ويصوم عنهما, فيكون الذي صنع لهما وله مثل ذلك فيزيده الله عز وجل ببره وصلته خيرا كثيرا.

----------

الكافي ج 2 ص 159, مشكاة الأنوار ص 159, الوافي ج 5 ص 496, وسائل الشيعة ج 8 ص 276, هداية الأمة ج 7 ص 337, بحار الأنوار ج 71 ص 46, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 200, تفسير كنز الدقائق ج 8 ص 219, العوالم ج 20 ص 821, مستدرك الوسائل ج 15 ص 199

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن إبراهيم بن شعيب قال: قلت لأبي عبد الله (ع): إن أبي قد كبر جدا وضعف, فنحن نحمله إذا أراد الحاجة, فقال: إن استطعت أن تلي ذلك منه فافعل, ولقمه بيدك, فإنه جنة لك غدا.

------

الكافي ج 2 ص 162, الزهد ص 35, الوافي ج 5 ص 498, وسائل الشيعة ج 21 ص 505, بحار الأنوار ج 71 ص 56, مستدرك الوسائل ج 15 ص 202.

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن جابر, عن أبي عبد الله (ع) قال: أتى رجل رسول الله (ص) فقال: يا رسول الله, إني راغب في الجهاد نشيط, قال: فقال له النبي (ص): فجاهد في سبيل الله, فإنك إن تقتل تكن حيا عند الله ترزق, وإن تمت فقد وقع أجرك على الله, وإن رجعت رجعت من الذنوب كما ولدت, قال: يا رسول الله, إن لي والدين كبيرين يزعمان أنهما يأنسان بي ويكرهان خروجي, فقال رسول الله (ص): فقر مع والديك, فو الذي نفسي بيده لأنسهما بك يوما وليلة خير من جهاد سنة. (1) (2)

-----

(1) هذا في الجهاد الكفائي وليس في الجهاد العيني, ولا يعتبر اذنهم في الواجب العيني, ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق‏

(2) الكافي ج 2 ص 160, الأمالي للصدوق ص 461, وسائل الشيعة ج 15 ص 20, مستدرك الوسائل ج 11 ص22, بحار الأنوار ج 71 ص 52, روضة الواعظين ج 2 ص 367, مجموعة ورام ج 2 ص 197, الوافي ج 5 ص 497

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن جابر قال: سمعت رجلا يقول لأبي عبد الله (ع): إن لي أبوين مخالفين, فقال: برهما كما تبر المسلمين ممن يتولانا.

-----

الكافي ج 2 ص 162, الزهد ص 35, الوافي ج 5 ص 498, وسائل الشيعة ج 21 ص 490, هداية الأمة ج 7 ص 335, بحار الأنوار ج 71 ص 56, مستدرك الوسائل ج 15 ص 178

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي عبد الله (ع) قال: بروا آباءكم يبركم أبناؤكم, وعفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم.

-----------

الكافي ج 5 ص 554, الفقيه ج 4 ص 21, تحف العقول ص 359, الأمالي للصدوق ص 288, الخصال ج 1 ص 55, روضة الواعظين ج 2 ص 366, عوالي اللآلي ج 1 ص 252, وسائل الشيعة ج 20 ص 356, بحار الأنوار ج 68 ص 270, تفسير كنز الدقائق ج 8 ص 220, العوالم ج 20 ص 751, مستدرك الوسائل ج 15 ص 175 عن رسول الله (ص)

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي عبد الله (ع) قال: أتى رجل رسول الله (ص) فقال: يا رسول الله, إني جئتك أبايعك على الإسلام, فقال له رسول الله (ص): أبايعك على أن تقتل أباك؟ قال: نعم, فقال له رسول الله (ص): أنا والله لا نأمركم بقتل آبائكم, ولكن الآن علمت منك حقيقة الإيمان وأنك لن تتخذ من دون الله وليجة, أطيعوا آباءكم فيما أمروكم ولا تطيعوهم في معاصي الله.

-----

المحاسن ج 1 ص 248, مشكاة الأنوار ص 38, بحار الأنوار ج 65 ص 281

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن منصور بن حازم, عن أبي عبد الله (ع), قال: قلت: أي الأعمال أفضل؟ قال (ع): الصلاة لوقتها, وبر الوالدين, والجهاد في سبيل الله عز وجل.

-----

الكافي ج 2 ص 158, المحاسن ج 1 ص 292, الوافي ج 5 ص 496, وسائل الشيعة ج 15 ص 19, بحار الأنوار ج 71 ص 45, العوالم ج 20 ص 717

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي الحسن الكاظم (ع) قال: سأل رجل رسول الله (ص): ما حق الوالد على ولده؟ قال: لا يسميه باسمه, ولا يمشي بين يديه, ولا يجلس قبله, ولا يستسب له (أي لا يفعل ما يصير سببا لسب الناس له)

----

الكافي ج 2 ص 158, مشكاة الأنوار ص 158, الوافي ج 5 ص 494, تفسير الصافي ج 3 ص 185, وسائل الشيعة ج 21 ص 505, بحار الأنوار ج 71 ص 45, مستدرك الوسائل ج 15 ص 199

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي عبد الله (ع) قال: من السنة والبر أن يكنى الرجل باسم أبيه.

-----------

الكافي ج 2 ص 162, الوافي ج 5 ص 501, بحار الأنوار ج 71 ص 57

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي عبد الله (ع) قال: يأتي يوم القيامة شيء مثل الكبة, (1) فيدفع في ظهر المؤمن فيدخله الجنة، فيقال: هذا البر. (2)

----------------

(1) الدفعة في القتال والحملة في الحرب والصدمة.

(2) الكافي ج 2 ص 158, الوافي ج 5 ص 502, بحار الأنوار ج 71  ص 44

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي عبد الله (ع) قال: جاء رجل إلى النبي (ص) فقال: يا رسول الله من أبر؟ قال: أمك قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أباك.

-------------

الكافي ج 2 ص 159, الوافي ج 5 ص 497, تفسير الصافي ج 4 ص 144, وسائل الشيعة ج 21 ص 491, بحار الأنوار ج 71 ص 49, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 152, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 385

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن زكريا بن إبراهيم قال: كنت نصرانيا فأسلمت وحججت، فدخلت على أبي عبد الله (ع) فقلت: إني كنت على النصرانية وإني أسلمت, فقال: وأي شيء رأيت في الاسلام؟ قلت قول الله عز وجل {ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء} فقال: لقد هداك الله, ثم قال: اللهم اهده, ثلاثا, سل عما شئت يا بني, فقلت: إن أبي وأمي على النصرانية وأهل بيتي، وأمي مكفوفة البصر فأكون معهم، وآكل في آنيتهم؟ فقال: يأكلون لحم الخنزير؟ فقلت لا، ولا يمسونه، فقال لا بأس, فانظر أمك فبرها, فإذا ماتت فلا تكلها إلى غيرك, كن أنت الذي تقوم بشأنها، ولا تخبرن أحدا أنك أتيتني حتى تأتيني بمنى إن شاء الله قال: فأتيته بمنى والناس حوله كأنه معلم صبيان، هذا يسأله وهذا يسأله. فلما قدمت الكوفة ألطفت لأمي وكنت أطعمها وافلي ثوبها ورأسها وأخدمها, فقالت لي: يا بني, ما كنت تصنع بي هذا وأنت على ديني, فما الذي أرى منك منذ هاجرت فدخلت في الحنيفية؟ فقلت: رجل من ولد نبينا أمرني بهذا، فقالت: هذا الرجل هو نبي؟ فقلت لا, ولكنه ابن نبي, فقالت: يا بني, هذا نبي إن هذه وصايا الأنبياء، فقلت: يا أمه, إنه ليس يكون بعد نبينا نبي ولكنه ابنه، فقالت: يا بني دينك خير دين اعرضه علي, فعرضته عليها فدخلت في الاسلام, وعلمتها فصلت الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة، ثم عرض لها عارض في الليل فقالت: يا بني, أعد علي ما علمتني, فأعدته عليها، فأقرت به وماتت. فلما أصبحت كان المسلمون الذين غسلوها، وكنت أنا الذي صليت عليها ونزلت في قبرها.

---------------

الكافي ج 2 ص 160, مشكاة الأنوار ص 159, الوافي ج 5 ص 499, وسائل الشيعة ج 21 ص 491, بحار الأنوار ج 47 ص 374, رياض الأبرار ج 2 ص 255, العوالم ج 20 ص 1132, مستدرك الوسائل ج 15 ص 210

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن عمار بن حيان (جناب) قال: خبرت أبا عبد الله (ع) ببر إسماعيل ابني بي، فقال: لقد كنت أحبه وقد ازددت له حبا, إن رسول الله (ص) أتته أخت له من الرضاعة، فلما نظر إليها سر بها، وبسط ملحفته لها، فأجلسها عليها، ثم أقبل يحدثها ويضحك في وجهها, ثم قامت فذهبت وجاء أخوها فلم يصنع به ما صنع بها، فقيل له: يا رسول الله, صنعت بأخته ما لم تصنع به، وهو رجل؟ فقال: لأنها كانت أبر بوالديها منه.

-------------

الكافي ج 2 ص 161, الوافي ج 5 ص 498, وسائل الشيعة ج 21 ص 488, حلية الأبرار ج 1 ص 203, بحار الأنوار ج 71 ص 55

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن عنبسة بن مصعب، عن أبي جعفر (ع) قال: ثلاث لم يجعل الله عز وجل لاحد فيهن رخصة: أداء الأمانة إلى البر والفاجر، والوفاء بالعهد للبر والفاجر، وبر الوالدين برين كانا أو فاجرين.

---------------

الكافي ج 2 ص 162, الوافي ج 5 ص 500, وسائل الشيعة ج 21 ص 490, بحار الأنوار ج 71 ص 56

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي خديجة، عن أبي عبد الله (ع) قال: جاء رجل إلى النبي (ص) قال: إني ولدت بنتا وربيتها حتى إذا بلغت فألبستها وحليتها ثم جئت بها إلى قليب فدفعتها في جوفه، وكان آخر ما سمعت منها وهي تقول: يا أبتاه! فما كفارة ذلك؟ قال: ألك أم حية؟ قال: لا, قال: فلك خالة حية؟ قال نعم، قال: فابررها فإنها بمنزلة الام تكفر عنك ما صنعت, قال أبو خديجة: فقلت لأبي عبد الله (ع) متى كان هذا؟ قال كان في الجاهلية، وكانوا يقتلون البنات مخافة أن يسبين فيلدن في قوم آخرين.

---------------

الكافي ج 2 ص 162, الوافي ج 5 ص 500, وسائل الشيعة ج 21 ص 499, بحار الأنوار ج 15 ص 172

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن حنان بن سدير عن أبيه، قال: قلت لأبي جعفر (ع): هل يجزي الولد والده؟ فقال: ليس له جزاء إلا في خصلتين: يكون الوالد مملوكا فيشتريه ابنه فيعتقه، أو يكون عليه دين فيقضيه عنه.

-------------

الكافي ج 2 ص 163, الأمالي للصدوق ص 462, مجموعة ورام ج 1 ص 13, الوافي ج 5 ص 501, وسائل الشيعة ج 23 ص 21, بحار الأنوار ج 71 ص 58, مستدرك الوسائل ج 15 ص 203

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن رسول الله (ص): رحم الله امرء أعان والده على بره، رحم الله والدا أعان ولده على بره، رحم الله جارا أعان جاره على بره، رحم الله رفيقا أعان رفيقه على بره، رحم الله خليطا أعان خليطه على بره, رحم الله رجلا أعان سلطانه على بره.

---------------

الأمالي للصدوق ص 288, ثواب الأعمال ص 186, روضة الواعظين ج 2 ص 367, مجموعة ورام ج 2 ص 167, وسائل الشيعة ج 16 ص 378, هداية الأمة ج 5 ص 606, بحار الأنوار ج 71 ص 65

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن جابر، عن أبي جعفر (ع) قال: قال موسى ابن عمران (ع): يا رب, أوصني, قال: أوصيك بي, فقال: يا رب, أوصني, قال: أوصيك بي ثلاثا, فقال: يا رب, أوصني, قال: أوصيك بأمك, قال: يا رب, أوصني, قال: أوصيك بأمك، قال: أوصني, قال أوصيك بأبيك، قال: فكان يقال لأجل ذلك أن للام ثلثا البر وللأب الثلث.

---------------

الأمالي للصدوق ص 511, روضة الواعظين ج 2 ص 368, مشكاة الأنوار ص 162, بحار الأنوار ج 13 ص 330, مستدرك الوسائل ج 15 ص 181, وسائل الشيعة ج 21 ص 492 نحوه, الجواهر السنية ص 118 نحوه

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي الحسن الرضا (ع) قال: إن الله عز وجل أمر بثلاثة مقرون بها ثلاثة أخرى: أمر بالصلاة والزكاة، فمن صلى ولم يزك لم تقبل منه صلاته. وأمر بالشكر له وللوالدين، فمن لم يشكر والديه لم يشكر الله. وأمر باتقاء الله وصلة الرحم، فمن لم يصل رحمه لم يتق الله عز وجل.

----------

الخصال ج 1 ص 156, عيون أخبار الرضا (ع) ج 1 ص 258, كشف الغمة ج 2 ص 293, وسائل الشيعة ج 9 ص 25, بحار الأنوار ج 71 ص 68

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن رسول الله (ع) قال: أربع من كن فيه بنى الله له بيتا في الجنة: من آوى اليتيم، ورحم الضعيف، وأشفق على والديه، ورفق بمملوكه.

-----------

الفقيه ج 4 ص 358, معدن الجواهر ص 39, مكارم الأخلاق ص 436, مستطرفات السرائر ج 3 ص 617, أعلام الدين ص 389, الوافي ج 26 ص 172, وسائل الشيعة ج 16 ص 338. عن أبي جعفر (ع): ثواب الأعمال ص 133, الخصال ج 1 ص 223, بحار الأنوار ج 71 ص 71

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن رسول الله (ص): أربع من كن فيه نشر الله عليه كنفه، وأدخله الجنة في رحمته: حسن خلق يعيش به في الناس، ورفق بالمكروب وشفقة على الوالدين، وإحسان إلى المملوك.

--------------

الخصال ج 1 ص 225, بحار الأنوار ج 71 ص 71

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال: بر الوالدين واجب، فان كانا مشركين فلا تطعهما ولا غيرهما في المعصية، فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

-----------

الخصال ج 2 ص 608, بحار الأنوار ج 71 ص 71, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 203, تفسير كتز الدقائق ج 10 ص 248, العوالم ج 20 ص 584

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي جعفر (ع) قال: أربع من كن فيه من المؤمنين أسكنه الله في أعلى عليين في غرف فوق غرف، في محل الشرف كل الشرف: من آوى اليتيم ونظر له فكان له أبا. ومن رحم الضعيف وأعانه وكفاه. ومن أنفق على والديه ورفق بهما وبرهما، ولم يحزنهما. ومن لم يخرق بمملوكه وأعانه على ما يكلفه، ولم يستسعه فيما لم يطق.

---------------

الأمالي للمفيد ص 167, بحار الأنوار ج 71 ص 72, مستدرك الوسائل ج 12 ص 386

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي عبد الله الصادق (ع): ثلاث دعوات لا يحجبن عن الله تعالى: دعاء الوالد لولده إذا بره، ودعوته عليه إذا عقه. ودعاء المظلوم على ظالمه ودعاؤه لمن انتصر له منه. ورجل مؤمن دعا لأخ له مؤمن واساه فينا، ودعاؤه عليه إذا لم يواسه مع القدرة عليه واضطرار أخيه إليه.

------------

الأمالي للطوسي ص 280, مجموعة ورام ج 2 ص 171, عدة الداعي ص 133, بحار الأنوار ج 71 ص 72, العوالم ج 20 ص 762

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن رسول الله (ص): النظر إلى العالم عبادة، والنظر إلى الامام المقسط عبادة، والنظر إلى الوالدين برأفة ورحمة عبادة، والنظر إلى الأخ توده في الله عز وجل عبادة.

-----------

الأمالي للطوسي ص 454, مجموعة ورام ج 2 ص 175, عدة الداعي ص 189, بحار الأنوار ج 38 ص 196

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن رسول الله (ص): ومن أدرك والديه فلم يغفر له فأبعده الله.

------------

الفقيه ج 2 ص 96, الأمالي للصدوق ص 58, ثواب الأعمال ص 65, فضائل الأشهر الثلاثة ص 74, روضة الواعظين ج 2 ص 340, بحار الأنوار ج 71 ص 74

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي جميلة، عن أبي جعفر (ع) قال: كان في بني إسرائيل عابد يقال له: "جريح" وكان يتعبد في صومعة, فجاءته أمه وهو يصلي فدعته فلم يجبها فانصرفت، ثم أتته ودعته فلم يلتفت إليها فانصرفت, ثم أتته ودعته فلم يجبها ولم يكلمها فانصرفت وهي تقول: أسأل إله بني إسرائيل أن يخذلك. فلما كان من الغد جاءت فاجرة وقعدت عند صومعته قد أخذها الطلق, فادعت أن الولد من جريح, ففشا في بني إسرائيل أن من كان يلوم الناس على الزنا قد زنى وأمر الملك بصلبه، فأقبلت أمه إليه فلطم وجهها فقال لها: اسكتي! إنما هذا لدعوتك. فقال الناس لما سمعوا ذلك منه: وكيف لنا بذلك؟ قال: هاتوا الصبي, فجاؤوا به فأخذه فقال: من أبوك؟ فقال: فلان الراعي لبني فلان، فأكذب الله الذين قالوا ما قالوا في جريح, فحلف جريح ألا يفارق أمه يخدمها.

--------

قصص الأنبياء للراوندي ص 177, بحار الأنوار ج 71 ص 75, قصص الأنبياء للجزائري ص 460, مستدرك الوسائل ج 15 ص 213

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن بكر بن صالح قال: كتب صهر لي إلى أبي جعفر الثاني (ع): أن أبي ناصب خبيث الرأي وقد لقيت منه شدة وجهدا, فرأيك جعلت فداك في الدعاء لي، وما ترى جعلت فداك؟ أفترى أن أكاشفه أم أداريه؟ فكتب: قد فهمت كتابك، وما ذكرت من أمر أبيك، ولست أدع الدعاء لك إن شاء الله، والمداراة خير لك من المكاشفة، ومع العسر يسر فاصبر إن العاقبة للمتقين، ثبتك الله على ولاية من توليت، نحن وأنتم في وديعة الله التي لا يضيع ودايعه. قال بكر: فعطف الله بقلب أبيه حتى صار لا يخالفه في شيء.

---------

الأمالي للمفيد  191, بحار الأنوار ج 50 ص 55, العوالم ج 23 ص 117, مستدرك الوسائل ج 15 ص 178

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن رسول الله (ص): نظر الولد إلى والديه حبا لهما عبادة.

--------------

الجعفيرات ص 187, تحف العقول ص 46, النوادر للراوندي ص 5, كشف الغمة ج 2 ص 218, بحار الأنوار ج 71 ص 80, مستدرك الوسائل ج 9 ص 152

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن عبد الرحمن بن سمرة قال: كنا عند رسول الله (ص) يوما فقال: إني رأيت البارحة عجائب قال: فقلنا: يا رسول الله, وما رأيت حدثنا به فداك أنفسنا وأهلونا وأولادنا, فقال: رأيت رجلا من أمتي وقد أتاه ملك الموت ليقبض روحه, فجاءه بره بوالديه فمنعه منه...

----------

الأمالي للصدوق ص 230, فضائل الأشهر الثلاثة ص 112, نوادر الأخبار ص 348,  بحار الأنوار ج 7 ص 290, مستدرك الوسائل ج 7 ص 484

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن رسول الله (ص): رضى الله مع رضى الوالدين، وسخط الله مع سخط الوالدين.

-----------

روضة الواعظين ج 2 ص 368, مشكاة الأنوار ص 162, بحار الأنوار ج 71 ص 80

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن رسول الله (ص): إذا نظر الوالد إلى ولده فسره كان للوالد عتق نسمة، قيل: يا رسول الله وإن نظر ستين وثلاثمائة نظرة؟ قال: الله أكبر.

-----------

روضة الواعظين ج 2 ص 369, بحار الأنوار ج 71 ص 80, مستدرك الوسائل ج 15 ص 169

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن رسول الله (ص): من حق الولد على والده ثلاثة: يحسن اسمه، ويعلمه الكتابة ويزوجه إذا بلغ.

-----------

روضة الواعظين ج 2 ص 369, مكارم الأخلاق ص 220, وسائل الشيعة ج 21 ص 482, بحار الأنوار ج 71 ص 80, مستدرك الوسائل ج 15 ص 166

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن رسول الله (ص): يقال للعاق اعمل ما شئت فاني لا أغفر لك، ويقال للبار اعمل ما شئت فإني سأغفر لك.

-----------

روضة الواعظين ج 2 ص 368, جامع الأخبار 83, بحار الأنوار ج 71 ص 80

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي جعفر (ع) قال: البر وصدقة السر ينفيان الفقر، ويزيدان في العمر ويدفعان عن سبعين ميتة سوء.

-----------

الزهد ص 33, وسائل الشيعة ج 9 ص 398, بحار الأنوار ج 71 ص 81

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي عبد الله (ع): وإن أحببت أن يزيد الله في عمرك فسر أبويك.

-----------

الزهد ص 33, وسائل الشيعة ج 18 ص 372, بحار الأنوار ج 71 ص 81

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي عبد الله (ع): إن البر يزيد في الرزق.

-----------

الزهد ص 33, وسائل الشيعة ج 18 ص 372, بحار الأنوار ج 71 ص 81

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن حكم بن حسين, عن علي بن الحسين (ع) قال: جاء رجل إلى النبي (ص) فقال: يا رسول الله ما من عمل قبيح إلا قد عملته, فهل لي من توبة؟ فقال له رسول الله (ص): فهل من والديك أحد حي؟ قال: أبي، قال: فاذهب فبره، قال: فلما ولي قال رسول الله (ص): لو كانت أمه.

------------

الزهد ص 35, بحار الأنوار ج 71 ص 82, مستدرك الوسائل ج 15 ص 179

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي جعفر (ع) قال: صدقة السر تطفئ غضب الرب، وبر الوالدين وصلة الرحم يزيدان في الأجل.

----------

الزهد ص 36, بحار الأنوار ج 71 ص 82, مستدرك الوسائل ج 15 ص 174

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن رسول الله (ص): إياكم ودعوة الوالد، فإنها ترفع فوق السحاب حتى ينظر الله تعالى إليها، فيقول الله تعالى ارفعوها إلي حتى أستجيب له، فإياكم ودعوة الوالد فإنها أحد من السيف.

------------

الكافي ج 2 ص 509, الجعفريات ص 186, النوادر للراوندي ص 5, مجموعة ورام ج 1 ص 12, عدة الداعي 132, الوافي ج 9 ص 1532, وسائل الشيعة ج 7 ص 128, بحار الأنوار ج 90 ص 358, متسدرك الوسائل ج 5 ص 255

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

وبهذا الاسناد قال: قال رسول الله (ص): ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده.

------------

الجعفريات ص 187, نوادر الراوندي ص 5, دعوات الراوندي ص 30, بحار الأنوار ج 71 ص 84, مستدرك الوسائل ج 5 ص 256

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أمير المؤمنين (ع): أبصر رسول الله (ص) رجلا له ولدان, فقبل أحدهما وترك الآخر, فقال (ص): فهلا واسيت بينهما.

----------

النوادر للراوندي ص 6, الجعفريات ص 55, بحار الأنوار ج 71 ص 84, مستدر الوسائل ج 15 ص 172

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن حنان بن سدير قال: كنا عند أبي عبد الله (ع) وفينا ميسر, فذكر واصلة القرابة, فقال أبو عبد الله (ع): يا ميسر, قد حضر أجلك غير مرة ولا مرتين، كل ذلك يؤخر الله أجلك، لصلتك قرابتك، وإن كنت تريد أن يزاد في عمرك فبر شيخيك يعني أبويه.

-----------

دعوات الراوندي ص 125, بحار الأنوار ج 71 ص 84

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن الصادق (ع): أفضل الأعمال الصلاة لوقتها، وبر الوالدين، والجهاد في سبيل الله.

---------

عدة الداعي ص 85, بحار الأنوار ج 71 ص 85

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن يونس بن رباط, عن أبي عبد الله (ع) قال: قال رسول الله (ص): رحم الله من أعان ولده على بره, قال: قلت: كيف يعينه على بره؟ قال: يقبل ميسوره, ويتجاوز عن معسوره, ولا يرهقه ولا يخرق به, فليس بينه وبين أن يصير في حد من حدود الكفر إلا أن يدخل في عقوق أو قطيعة رحم, ثم قال رسول الله (ص): الجنة طيبة طيبها الله, وطيب ريحها يوجد ريحها من مسيرة ألفي عام, ولا يجد ريح الجنة عاق, ولا قاطع رحم, ولا مرخي الإزار خيلاء.

-------------

الكافي ج 6 ص 50, التهذيب ج 8 ص 113, المستطرفات ج 3 ص 595, الوافي ج 23 ص 1385, وسائل الشيعة ج 21 ص 481

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن رسول الله (ص): سيد الأبرار يوم القيامة رجل بر والديه بعد موتهما.

--------------

بحار الأنوار ج 71 ص 86, مستدرك الوسائل ج 13 ص 414

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

 

* عقوق الوالدين

عن محمد بن سنان: ان الرضا (ع) كتب إليه: حرم الله عقوق الوالدين لما فيه من الخروج من التوفيق لطاعة الله تعالى والتوقير للوالدين وتجنب كفر النعمة وابطال الشكر، وما يدعو من ذلك إلى قلة النسل وانقطاعه لما في العقوق من قلة توقير الوالدين والعرفان بحقهما، وقطع الأرحام، والزهد من الوالدين في الولد، وترك التربية، لعلة ترك الولد برهما.

-------------

علل الشرائع ج 2 ص 479، الفقيه ج 3 ص 565, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 91, الوافي ج 5 ص 1059, وسائل الشيعة ج 21 ص 502, بحار الأنوار ج 71 ص 74، تفسير نور الثقلين ج 3 ص 150, تفسير كز الدقائق ج 7 ص 383

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن رسول الله (ص): من أحزن والديه فقد عقهما.

-------------

الفقية ج 4 ص 372, الجعفريات ص 187, مكارم الأخلاق ص 444, نوادر الراوندي ص 5, الوافي ج 26 ص 181, وسائل الشيعة ج 21 ص 390, بحار الأنوار ج 71 ص 84, مستدرك الوسائل ج 15 ص 127

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي عبد الله (ع): أدنى العقوق "أف" ولو علم الله عز وجل شيئا أهون منه لنهى عنه.

------------

الكافي ج 2 ص 348, تفسير العياشي ج 2 ص 285, مشكاة الأنوار ص 162, وسائل الشيعة ج 21 ص 500, هداية الأمة ج 7 ص 337, البرهان ج 3 ص 517, بحار الأنوار ج 71 ص 59, تفسير نرو الثقلين ج 3 ص 149, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 382, العوالم ج 20 ص 702

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن رسول الله (ص) في كلام له: إياكم وعقوق الوالدين, فإن ريح الجنة توجد من مسيرة ألف عام ولا يجدها عاق, ولا قاطع رحم, ولا شيخ زان, ولا جار إزاره خيلاء (الخيلاء: الكبر), إنما الكبرياء لله رب العالمين.

-------------

الكافي ج 2 ص 349, مشكاة الأنوار ص 161, الوافي ج 5 ص 911, وسائل الشيعة ج 21 ص 501, البرهان ج 5 ص 267, بحار الأنوار ج 71 ص 61, مستدرك الوسائل ج 15 ص 195, ارشاد القلوب ج 1 ص 179 بعضه

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي عبد الله (ع) قال: من نظر إلى أبويه نظر ماقت وهما ظالمان له لم يقبل الله له صلاة.

--------------

الكافي ج 2 ص 349, مجموعة ورام ج 2 ص 208, إرشاد القلوب ج 1 ص 179, الوافي ج 5 ص 911, وسائل الشيعة ج 21 ص 501, بحار الأنوار ج 71 ص 61, العوالم ج 20 ص 844

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي عبد الله (ع) أنه قال: كان أبي (ع) يقول: نعوذ بالله من الذنوب التي تعجل الفناء وتقرب الآجال وتخلي الديار, وهي قطيعة الرحم والعقوق وترك البر.

-------------

الكافي ج 2 ص 448, الوافي ج 5 ص 1039, وسائل الشيعة ج 16 ص 274, البرهان ج 4 ص 352

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

قال رسول الله (ص): ثلاثة من الذنوب تعجل عقوبتها ولا تؤخر إلى الآخرة: عقوق الوالدين, والبغي على الناس, وكفر الإحسان.

-------------

الأمالي للمفيد ص 237, الأمالي للطوسي ص 13, وسائل الشيعة ج 16 ص 312, بحار الأنوار ج 70 ص 373, مستدرك الوسائل ج 12 ص 360, مجموعة ورام ج 2 ص 78 نحوه

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن رسول الله (ص): من آذى والديه فقد آذاني, ومن آذاني فقد آذى الله, ومن آذى الله فهو ملعون.

----------------

مستدرك الوسائل ج 15 ص 193 عن لب اللباب

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي عبد الله (ع) أنه قال: ملعون ملعون من ضرب والده أو والدته, ملعون ملعون من عق والديه.

--------------

كنز الفوائد ج 1 ص 150, الدر النظيم ص 642, وسائل الشيعة ج 16 ص 280, بحار الأنوار ج 71 ص 85, مستدرك الوسائل ج 15 ص 194

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي عبد الله (ع) قال: عقوق الوالدين من الكبائر لأن الله عز وجل جعل العاق عصيا شقيا.

--------------

علل الشرائع ج 2 ص 479, وسائل الشيعة ج 15 ص 328, بحار الأنوار ج 71 ص 74, العوالم ج 23 ص 283, مستدرك الوسائل ج 15 ص 189

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن ابن محبوب قال: كتب معي بعض أصحابنا إلى أبي الحسن (ع) يسأله عن الكبائر: كم هي, وما هي؟ فكتب (ع): من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيئاته إذا كان مؤمناً, والسبع الموجبات: قتل النفس المحترمة، عقوق الوالدين، أكل الربا، التعرب بعد الهجرة، قذف المحصنات، أكل مال اليتيم، الفرار من الزحف.

----------------

الكافي ج 2 ص 276، مشكاة الأنوار ص 155, الوافي ج 5 ص 1049, وسائل الشيعة ج 15 ص 318، البرهان ج 2 ص 68, مستدرك الوسائل ج 11 ص 358

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن رسول الله (ص) أنه قال: الكبائر تسع: أعظمهن الإشراك بالله عز وجل، وقتل النفس المؤمنة، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنة، والفرار من الزحف، وعقوق الوالدين، واستحلال البيت الحرام، والسحر، فمن لقي الله عز وجل وهو بريء منهن كان معي في جنة مصاريعها من ذهب.

-----------

كنز الفوائد ج 2 ص 11، وسائل الشيعة ج 15 ص 332، بحار الأنوار ج 74 ص 170

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

 

عن يعقوب بن شعيب، عن أبي عبد الله (ع) قال: إذا كان يوم القيامة كشف غطاء من أغطية الجنة فوجد ريحها من كانت له روح من مسيرة خمسمائة عام إلا صنف واحد، قلت: من هم؟ قال: العاق لوالديه.

--------------

الكافي ج 2 ص 348، مشكاة الأنوار ص 164, إرشاد القلوب ج 1 ص 179, الوافي ج 5 ص 911, وسائل الشيعة ج 21 ص 501، البرهان ج 5 ص 267, بحار الأنوار ج 7 ص 224

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي عبد الله (ع) قال: قال رسول الله (ص): فوق كل ذي بربر، حتى يقتل الرجل في سبيل الله فإذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر، وإن فوق كل عقوق عقوقا حتى يقتل الرجل أحد والديه فإذا فعل ذلك فليس فوقه عقوق.

-------------

الكافي ج 2 ص 349، الوافي ج 5 ص 912, وسائل الشيعة ج 21 ص 501, بحار الأنوار ج 71 ص 60

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي عبد الله (ع) قال: لو علم الله شيئا أدنى من "أف" لنهى عنه, وهو من أدنى العقوق, ومن العقوق أن ينظر الرجل إلى والديه فيحد النظر إليهما.

-------------

الكافي ج 2 ص 349، الوافي ج 5 ص 912, تفسير الصافي ج 3 ص 185, وسائل الشيعة ج 21 ص 502، هداية الأمة ج 7 ص 337, البرهان ج 3 ص 517, بحار الأنوار ج 71 ص 64، تفسير نور الثقلين ج 3 ص 149, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 382, العوالم ج 20 ص 839

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن رسول الله (ص): أربعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: عاق, ومنان، ومكذب بالقدر، ومدمن خمر.

-----------

الخصال ج 1 ص 203، وسائل الشيعة ج 25 ص 335، بحار الأنوار ج 5 ص 87

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي عبد الله (ع) قال: لا يدخل الجنة العاق لوالديه، والمدمن الخمر، والمنان بالفعال للخير إذا عمله.

----------

قرب الإسناد ص 82، وسائل الشيعة ج 17 ص 267، بحار الأنوار ج 71 ص 74.

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن رسول الله (ص): ثلاثة لا ينظر الله تعالى إليهم: المنان بالفعل، والعاق والديه، ومدمن خمر.

---------

النوادر للراوندي ص 5، الجعفريات ص 187, بحار الأنوار ج 71 ص 84, مستدرك الوسائل ج 7 ص 233

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن رسول الله (ص) قال: بين الأنبياء والبار درجة، وبين العاق والفراعنة دركة.

------------

مستدرك الوسائل ج15ص176 عن لب اللباب

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

روي أن موسى (ع) قال: يا رب أين صديقي فلان الشهيد؟ قال: في النار. قال أليس قد وعدت الشهداء الجنة؟ قال: بلى، ولكن كان مصراً على عقوق الوالدين وأنا لا أقبل مع العقوق عملاً.

-----------

مستدرك الوسائل ج 15 ص 193 عن لب اللباب, جامع الأحاديث ج 26 ص 920

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن معمر بن خلاد قال: قلت لأبي الحسن الرضا (ع): أدعو لوالدي إذا كانا لا يعرفان الحق؟ قال: ادع لهما وتصدق عنهما, وإن كانا حيين لا يعرفان الحق فدارهما، فان رسول الله (ص) قال: إن الله بعثني بالرحمة لا بالعقوق.

-------------

الكافي ج 2 ص 159, مشكاة الأنوار ص 159, الوافي ح 5 ص 498, تفسير الصافي ج 4 ص 144, وسائل الشيعة ج 21 ص 490, بحار الأنوار ج 71 ص 47, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 151, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 385, مستدرك الوسائل ج 15 ص 179 

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن عبد الله بن سليمان, عن أبي جعفر (ع) قال: إن أبي (ع) نظر إلى رجل ومعه ابنه يمشي, والابن متكئ على ذراع الأب، قال: فما كلمه أبي (ع) مقتا له (1) حتى فارق الدنيا. (2)

------------

(1) العلامة المجلسي في البحار: قد يحمل على عدم رضى الأب, أو أنه فعله تكبرا واختيالا، ومن هذه الأخبار يفهم أن أمر بر الوالدين دقيق، وأن العقوق يحصل بأدنى شئ.

(2) الكافي ج 2 ص 349, مشكاة الأنوار ص 165, مجموعة ورام ج 2 ص 208, الوافي ج 5 ص 912, وسائل الشيعة ج 21 ص 502, بحار الأنوار ج 71 ص 64, مستدرك الوسائل ج 15 ص 195

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن موسى بن بكر الواسطي قال: قلت لأبي الحسن موسى بن جعفر (ع): الرجل يقول لابنه أو لابنته: بأبي أنت وأمي أو بأبوي، أترى بذلك بأسا؟ فقال: إن كان أبواه حيين فأرى ذلك عقوقا, وإن كانا قد ماتا فلا بأس.

-----------

الفقيه ج 1 ص 187, الخصال ج 1 ص 26, الوافي ج 5 ص 913, وسائل الشيعة ج 2 ص 440, هداية الأمة ج 1 ص 237, بحار الأنوار ج 71 ص 69, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 150, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 383

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن رسول الله (ص): يلزم الوالدين من العقوق لولدهما, إذا كان الولد صالحا, ما يلزم الولد لهما.

------------

الخصال ج 1 ص 55, روضة الواعظين ج 2 ص 367, جامع الأخبار ص 84, بحار الأنوار ج 71 ص 70, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 150, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 384. نحوه: الكافي ج 6 ص 48, التهذيب ج 8 ص 112, الوافي ج 23 ص 1385, وسائل الشيعة ج 21 ص 480, 

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن الإمام الهادي (ع): العقوق ثكل من لم يثكل.

-------------

نزهة الناظر ص 140, الدر النظيم ص 730, أعلام الدين ص 311, بحار الأنوار ج 71 ص 84, مستدرك الوسائل ج 15 ص 195

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن الإمام الهادي (ع): العقوق يعقب القلة ويؤدي إلى الذلة.

--------------

الدر النظيم ص 730, بحار الأنوار ج 71 ص 84, مستدرك الوسائل ج 15 ص 195

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

 

عن أبي عبد الله (ع) أنه قال: إن الله خلق الجنة وطيبها وطيب ريحها, وإن ريحها لتوجد من مسيرة ألفي عام, ولا يجد ريحها عاق ولا قاطع رحم.

---------------

الكافي ج 7 ص 55، الغيبة للطوسي ص 197، الواافي ج 10 ص 569, وسائل الشيعة ج 19 ص 418، بحار الأنوار ج 71 ص 96, تفسير نور الثقلين ج 2 ص 495, تفسير كنز الدقائق ج 6 ص 436, العوالم ج 18 ص 218, مستدرك الوسائل ج 14 ص 138

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية