عن رسول الله (ص): اذا وقعت اللقمة من حرام في جوف العبد لعنه كل ملك في السماوات والارض, وما دامت اللقمة في جوفه لا ينظر الله اليه, ومن أكل اللقمة من الحرام فقد باء بغضب من الله, فإن تاب تاب الله عليه وإن مات فالنار أولى به.
----------
روضة الواعظين ج 2 ص 457, مكرام الأخلاق ص 150, بحار الأنوار ج 63 ص 314
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي جعفر (ع): إن الرجل إذا أصاب مالا من حرام لم يقبل منه حج ولا عمرة ولا صلة رحم، حتى إنه يفسد فيه الفرج.
----------------
الأمالي للطوسي ص 680, وسائل الشيعة ج 17 ص 91, بحار الأنوار ج 96 ص 125
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال رسول الله (ص): من اكل لقمة حرام لم تقبل له صلاة اربعين ليلة، ولم تستجب له دعوة اربعين صباحاً، وكل لحم ينبته الحرام فالنار اولى به، وان اللقمة الواحدة تنبت اللحم.
----------
بحار الأنوار ج 63 ص 314 عن الفردوس
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال تعالى لعيسى ابن مريم (ع): قل لظلمة بني اسرائيل: لاتدعوني والسحت تحت اقدامكم.
------------
عدة الداعي ص 140, وسائل الشيعة ج 7 ص 145، بحار الأنوار ج 90 ص 373
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن رسول الله (ص): أطب كسبك تستجب دعوتك, فإن الرجل يرفع اللقمة إلى فيه حراماً فما تستجاب له دعوة أربعين.
---------------
مكارم الأخلاق ص 275, الوافي ج 9 ص 1484, بحار الأنوار ج 90 ص 358, مستدرك الوسائل ج 5 ص 217
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن رسول الله (ص): أربع لا تدخل بيتاً واحدة منهن إلا خرب ولم يعمر بالبركة: الخيانة, والسرقة, وشرب الخمر, والزنا.
--------------
الأمالي للصدوق ص 398، ثواب الأعمال ص 242, الأمالي للطوسي ص 439, أعلام الدين ص 404, عوالي اللئالي ج 1 ص 363, بحار الأنوار ج 72 ص 170. وعن أمير المؤمنين (ع): الخصال ج 1 ص 231, وسائل الشيعة ج 19 ص 77, هداية الأمة ج 6 ص 288, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 161, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 401
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن عمار بن مروان قال: سألت أبا جعفر (ع) عن الغلول، قال: كل شئ غل من الامام فهو سحت, وأكل مال اليتيم وشبهه سحت, والسحت أنواع كثيرة: منها اجور الفواجر, وثمن الخمر والنبيذ المسكر والربا بعد البينة، فأما الرشا في الحكم فإن ذلك الكفر بالله العظيم وبرسوله (ص).
----------
الكافي ج 5 ص 126, التهذيب ج 6 ص 368, فقه القرآن للراوندي ج 2 ص 26, الواقي ج 17 ص 280, تفسير الصافي ج 2 ص 37, وسائل الشيعة ج 17 ص 92, هداية الأمة ج 6 ص 30, البرهان ج 2 ص 302, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 633, تفسير كنز الدقائق ج 4 ص 120
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن البراء بن عازب قال كان معاذ بن جبل جالسا قريبا من رسول الله (ص) في منزل أبي أيوب الأنصاري فقال معاذ: يا رسول الله أرأيت قول الله تعالى {يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا} الآيات فقال: يا معاذ سألت عن عظيم من الأمر, ثم أرسل عينيه ثم قال: تحشر عشرة أصناف من أمتي أشتاتا قد ميزهم الله تعالى من المسلمين وبدل صورهم, فبعضهم على صورة القردة, وبعضهم على صورة الخنازير, وبعضهم منكسون أرجلهم من فوق ووجوههم من تحت ثم يسحبون عليها, وبعضهم عمي يترددون, وبعضهم بكم لا يعقلون, وبعضهم يمضغون ألسنتهم يسيل القيح من أفواههم لعابا يتقذرهم أهل الجمع, وبعضهم مقطعة أيديهم وأرجلهم, وبعضهم مصلبون على جذوع من نار, وبعضهم أشد نتنا من الجيف, وبعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم, فأما الذين على صورة القردة فالقتات من الناس, وأما الذين على صورة الخنازير فأهل السحت, وأما المنكسون على رءوسهم فأكلة الربا, والعمي الجائرون في الحكم, والصم البكم المعجبون بأعمالهم, والذين يمضغون بألسنتهم فالعلماء والقضاة الذين خالفت أعمالهم أقوالهم, والمقطعة أيديهم وأرجلهم الذين يؤذون الجيران, والمصلبون على جذوع من نار فالسعاة بالناس إلى السلطان, والذين هم أشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله في أموالهم, والذين يلبسون الجباب فأهل التجبر والخيلاء.
--------
بحار الأنوار ج 7 ص 89, جامع الأخبار ص 176, البرهان ج 5 ص 567, تفسير الصافي ج 5 ص 275, تفسير نور الثقلين ج 5 ص 493, تفسير كنز الدقائق ج 14 ص 100
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبدالله (ع) قال: إذا اكتسب الرجل مالا من غير حله، ثم حج فلبى, نودي: لا لبيك ولا سعديك، وإن كان من حله فلبى, نودي: لبيك وسعديك.
------------
الكافي ج 5 ص 124, الوافي ج 17 ص 60, وسائل الشيعة ج 17 ص 89
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن عبيد بن زرارة، عن أبي عبد الله (ع) قال: كسب الحرام يبين في الذرية.
------------
الكافي ج 5 ص 124, الوافي ج 17 ص 60, وسائل الشيعة ج 17 ص 81, هداية الأمة ج 6 ص 29
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن الإمام الهادي (ع): إن الحرام لا ينمى, وإن نمى لا يبارك له فيه, وما أنفقه لم يوجر عليه, وما خلفه كان زاده إلى النار.
-------------
الكافي ج 9 ص 682, الوافي ج 17 ص 64, وسائل الشيعة ج 17 ص 82
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن رسول الله (ص) أنه قال: من اكتسب مالا حراما لم يقبل الله منه صدقة ولا عتقا ولا حجا ولا اعتمارا, وكتب الله له بعدد أجزاء ذلك أوزارا, وما بقي منه بعد موته كان زاده إلى النار.
--------------
ثواب الأعمال ص 283, أعلام الدين ص 414, عوالي اللئالي ج 1 ص 365, وسائل الشيعة ج 11 ص 145, بحار الأنوار ج 73 ص 362
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن رسول الله (ص): من خان جاره شبرا من الأرض جعلها الله طوقا في عنقه من تخوم الأرضين السابعة حتى يلقى الله يوم القيامة مطوقا إلا أن يتوب ويرجع.
--------------
الفقيه ج 4 ص 12، الأمالي الصدوق ص 427، ثواب الاعمال ص 281، مجموعة ورام ج 2 ص 259, أعلام الدين ص 412, الوافي ج 5 ص 1073, وسائل الشيعة ج 19 ص 108, الفصول المهمة ج 2 ص 453, هداية الأمة ج 8 ص 247, بحار الأنوار ج 71 ص 150
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال رسول الله (ص): من خان أمانة في الدنيا ولم يردها إلى أهلها ثم أدركه الموت مات على غير ملتي, ويلقى الله وهو عليه غضبان, ومن اشترى خيانة وهو يعلم فهو كالذي خانها.
---------------
من لا يحضره الفقيه ج4 ص15، أمالي الصدوق ص516، عنه البحار ج72 ص171, وسائل الشيعة ج13 ص226، مكارم الأخلاق ص430، الفصول المهمة ج2 ص292.
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن ابن سنان قال: قال أبوعبد الله (ع): ثلاث من كن فيه زوجه الله من الحور العين كيف شاء: كظم الغيظ, والصبر على السيوف لله عز وجل، ورجل أشرف على مال حرام فتركه لله عز وجل.
--------------
الخصال ج 1 ص 85, المحاسن ج 1 ص 6, مشكاة الأنوار ص 218, أعلام الدين ص 151, وسائل الشيعة ج 12 ص 179, بحار الأنوار ج 66 ص 388
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن العرزمي، عن أبي عبد الله (ع) قال: يقول إبليس لعنه الله: ما أعياني في ابن آدم فلن يعييني منه واحدة من ثلاث: أخذ مال من غير حله، أو منعه من حقه، أو وضعه في غير وجهه.
-----------
الخصال ج 1 ص 132, بحار الأنوار ج 60 ص 223
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال أمير المؤمنين (ع): إن الله يعذب ستة بستة - إلى أن قال - والتجار بالخيانة
---------
تحف العقول ص 220, الخصال ج 1 ص 325, الإختصاص ص 234, مشكاة الأنوار ص 149, بحار الأنوار ج 72 ص 171, مستدرك الوسائل ج 14 ص 13
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال أمير المؤمنين (ع): استعمال الامانة يزيد في الرزق.
-----------
الخصال ج 2 ص 505, روضة الواعظين ج 2 ص 455, مشكاة الأنوار ص 129, وسائل الشيعة ج 15 ص 348, بحار الأنوار ج 72 ص 172
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله (ع) في خبر المعراج قال: قال النبي (ص): مررت بقوم بين أيديهم موائد من لحم طيب ولحم خبيث, يأكلون اللحم الخبيث ويدعون الطيب، فقلت: من هؤلاء يا جبرئيل؟ فقال: هؤلاء الذين يأكلون الحرام ويدعون الحلال، وهم من امتك يا محمد.
-------------
تفسير القمي ج 2 ص 6, نوادر الأخبار ص 145, تفسير الصافي ج 3 ص 170, البرهان ج 3 ص 475, بحار الأنوار ج 6 ص 239, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 106, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 311
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال رسول الله (ص): لا تزال امتي بخير مالم يتخاونوا, وأدوا الامانة, وآتوا الزكاة, فاذا لم يفعلوا ذلك ابتلوا بالقحط والسنين
-----------
ثواب الأعمال ص 251, عيون أخبار الرضا (ع) ج 2 ص 29, صحيفة الإمام الرضا (ع) ص 43, عدة الداعي ص 191, أعلام الدين ص 406, وسائل الشيعة ج 9 ص 25, بحار الأنوار ج 66 ص 394, مستدرك الوسائل ج 16 ص 258
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
الحسن بن محبوب قال: قلت لابي عبدالله (ع): يكون المؤمن بخيلا؟ قال: نعم، قلت: فيكون جبانا؟ قال: نعم، قلت: فيكون كذابا؟ قال: لا ولا خائنا، ثم قال: يجبل المؤمن على كل طبيعة إلا الخيانة والكذب.
-------------
الإختصاص ص 231, بحار الأنوار ج 72 ص 172, مستدرك الوسائل ج 14 ص 13
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
