عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله (ع) في قوله {ولا تبذر تبذيرا} قال: بذل الرجل ماله ويقعده ليس له مال، قال: فيكون تبذير في حلال؟ قال: نعم.
-------------
تفسير العياشي ج 2 ص 288, البرهان ج 3 ص 523, مستدرك الوسائل ج 15 ص 269, بحار الأنوار ج 72 ص 302, تفسير الصافي ج 3 ص 188
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن علي بن جذاعة قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: إتق الله ولا تسرف ولا تقتر وكن بين ذلك قواما, إن التبذير من الإسراف, وقال الله {لا تبذر تبذيرا} إن الله لا يعذب على القصد.
-------------
تفسير العياشي ج 2 ص 288, البرهان ج 3 ص 523, بحار الأنوار ج 72 ص 302, مستدرك الوسائل ج 15 ص 265
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أمير المؤمنين (ع): التبذير عنوان الفاقة.
-------------
غرر الحكم ص 50, عيون الحكم ص 41, مستدرك الوسائل ج 15 ص 266
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أمير المؤمنين (ع): التبذير قرين مفلس.
-----------
غرر الحكم ص 56, عيون الحكم ص 29
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله (ع): أترى الله أعطى من أعطى من كرامته عليه ومنع من منع من هوان به عليه, لا ولكن المال مال الله يضعه عند الرجل ودائع, وجوز لهم أن يأكلوا قصدا, ويشربوا قصدا, ويلبسوا قصدا, وينكحوا قصدا, ويركبوا قصدا, ويعودوا بما سوى ذلك على فقراء المؤمنين ويلموا به شعثهم, فمن فعل ذلك كان ما يأكل حلالا, ويشرب حلالا, ويركب وينكح حلالا, ومن عدا ذلك كان عليه حراما, ثم قال: {لا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين} أترى الله ائتمن رجلا على مال خول له أن يشتري فرسا بعشرة آلاف درهم ويجزيه فرس بعشرين درهما... وقال: {ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين}.
---------------
تفسير العياشي ج 2 ص 13, تفسير الصافي ج 2 ص 190, وسائل الشيعة ج 11 ص 500, بحار الأنوار ج 72 ص 305, مستدرك الوسائل ج 15 ص 270
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
سئل أبا عبد الله (ع): إنا نكون في طريق مكة فنريد الإحرام, فلا يكون معنا نخالة نتدلك بها من النورة فندلك بالدقيق, فيدخلني من ذلك ما الله به أعلم, قال (ع): مخافة الإسراف؟ قلت: نعم, قال: ليس فيما أصلح البدن إسراف, أنا ربما أمرت بالنقي فيلت بالزيت فأتدلك به, إنما الإسراف فيما أتلف المال وأضر بالبدن, قلت: فما الإقتار؟ قال: أكل الخبز والملح وأنت تقدر على غيره, قلت: فالقصد؟ قال: الخبز واللحم واللبن والزيت والسمن مرة ذا ومرة ذا.
---------------
الكافي ج 4 ص 53, مكارم الأخلاق ص 57, الوافي ج 10 ص 499, وسائل الشيعة ج 21 ص 555, البرهان ج 2 ص 532, بحار الأنوار ج 72 ص 303, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 28, تفسير كنز الدقائق ج 9 ص 425, العوالم ج 20 ص 160, مستدرك الوسائل ج 15 ص 264
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
قال أمير المؤمنين (ع): من افتخر بالتبذير احتقر بالإفلاس.
---------------
غرر الحكم ص 658, عيون الحكم ص 464
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن عبد الملك بن عمرو الأحول قال: تلا أبو عبد الله (الصادق ع) هذه الآية {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما} قال فأخذ قبضة من حصى وقبضها بيده, فقال: هذا الإقتار الذي ذكره الله في كتابه, ثم قبض قبضة أخرى فأرخى كفه كلها ثم قال: هذا الإسراف, ثم أخذ قبضة أخرى فأرخى بعضها وأمسك بعضها وقال: هذا القوام.
--------------
الكافي ج 4 ص 54, الوافي ج 10 ص 500, تفسير الصافي ج 4 ص 24, البرهان ج 4 ص 148, وسائل الشيعة ج 21 ص 559, بحار الأنوار ج 66 ص 261, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 29, تفسير كنز الدقائق ج 9 ص 425
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله (ع) قال: ضمنت لمن اقتصد أن لا يفتقر.
----------
الكافي ج 4 ص 53, الفقيه ج 2 ص 64, الخصال ج 1 ص 9, الوافي ج 10 ص 496, وسائل الشيعة ج 21 ص 552, هداية الأمة ج 7 ص 358, بحار الأنوار ج 68 ص 346. عن الإمام الرضا (ع): فقه الإمام الرضا (ع) ص 255, مستدرك الوسائل ج 13 ص 53
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن رسول الله (ص): من اقتصد في معيشته رزقه الله, ومن بذر حرمه الله.
-----------
الكافي ج 4 ص 54, كتاب الزهد ص 55, تحف العقول ص 46, دعائم الأسلام ج 2 ص 255, مجموعة ورام ج 2 ص 190, الوافي ج 10 ص 497, وسائل الشيعة ج 21 ص 553, حلية الأبرار ج 1 ص 224, بحار الأنوار ج 16 ص 265, مستدرك الوسائل ج 15 ص 263
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله (ع) قال: إن القصد أمر يحبه الله عز وجل, وإن السرف أمر يبغضه الله عز وجل, حتى طرحك النواة فإنها تصلح لشيء, وحتى صبك فضل شرابك.
---------
الكافي ج 4 ص 52, ثواب الأعمال ص 186, الخصال ج 1 ص 10, الوافي ج 10 ص 495, وسائل الشيعة ج 21 ص 551, بحار الأنوار ج 68 ص 346
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
