پ1- ابو البخترى از امام صادق عليه السّلام روايت مىكند كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود:
بزرگترين عبادت از نظر پاداش و اجر مخفى نگه داشتن آن مىباشد.پ 2- عباس بن هلال گويد: از امام رضا عليه السّلام شنيدم فرمود: كسى كه نيكىها را مخفى بدارد هفتاد حسنه به او مىدهند، و كسى كه بديها را علنى انجام بدهد رسوا مىگردد، و آنهائى كه گناهان را مخفى انجام دهند مورد آمرزش قرار مىگيرند.پ 3- امام رضا از پدرانش عليهم السّلام روايت مىكند كه على عليه السّلام فرمودند يكى از گنجهاى بهشت پنهان داشتن عمل است و صبر كردن در مشكلات و مخفى داشتن مصيبتها.پ 4- امام عليه السّلام فرمود: كسى كه نيكىها را مخفى انجام مىدهد هفتاد برابر به او مىدهند و هر كس آشكارا انجام دهد يك حسنه دارد، كسى كه گناهان را در نهان
انجام دهد مورد رحمت قرار مىگيرد و كسى كه آشكارا گناه كند رسوا مىگردد.پ 5- حسن بن فضال از امام رضا عليه السّلام روايت مىكند كه فرمود: هر كس خود را به عبادت مشهور كند او را در دينش متهم بدانيد، زيرا خداوند شهرت به عبادت و شهرت به لباس را مبغوض مىدارد.
بعد از آن فرمود: خداوند در هر شب و روز هفده ركعت بر مردم واجب كرده است، هر كس آن نمازها را انجام دهد خداوند از نمازهاى ديگر از وى سؤال نمىكند، رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله در برابر آن نمازها را بعنوان فاضله معين كرد تا نقصان آن نمازها را بر طرف كند، خداوند كسى را به زيادى نماز و روزه عذاب نمىكند ولى با مخالفت سنت عذاب مىنمايد.پ 6- از امامان عليهم السّلام روايت شده كه گفتند: فضيلت عمل پنهانى هفتاد برابر عمل آشكارا پاداش دارد.پ 7- مفضل بن صالح گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: خداوند متعال بندگانى دارد كه از روى اخلاص و در نهان با او معامله مىكنند، و خداوند هم از نيكىهاى خالصانه خود به آنها مىدهد و مورد لطف و احسان خود قرار مىدهد.
آنها كسانى هستند كه نامه اعمال آنها روز قيامت خالى از نزد آنها مىگذرد، هنگامى كه در نزد خداوند قرار مىگيرند نامههاى آنها را از كارهاى مخفى آنان پر مىكنند، گويد: عرض كردم اى مولاى من اين چگونه مىشود، فرمود: خداوند آن كارها را از حافظان او مخفى داشته بود.پ 8- عمر بن يزيد از امام صادق عليه السّلام روايت مىكند كه فرمود: در تورات نوشتهشدهاى فرزند آدم براى عبادت من خود را آماده كن، تا دلت را بىنياز كنم، و تو را به مطلوبت واگذار ننمايم و احتياجات تو را بر آورم.
اى فرزند آدم دلت را از خوف من پر كن، و اگر براى عبادت و پرستش من خود را آمده نكنى و به عبادت مشغول نگردى، دلت را به دنيا مشغول خواهم كرد و بعد جلو احتياجات تو را نخواهم گرفت، و تو را به مطلوبت وامىگذارم.پ 9- ابو جميله گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: خداوند متعال مىفرمايد: اى
بندگان راست گوى من به عبادت من در دنيا متنعم شويد كه در آخرت هم به نعمتها خواهيد رسيد.پ 10- عمرو بن جميع گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمودند:
بهترين مردم كسى است كه عاشق عبادت باشد و آن را دوست داشته باشد و با وى هم آغوش شود، چنان در آن غرق گردد كه مشكلات و آسانى دنيا را نفهمد.پ 11- عيسى بن عبد اللَّه گويد: به حضرت صادق عليه السّلام عرض كردم عبادت چيست فرمودند: حسن نيت با اطاعت از اوامر خداوند از طرقى كه مورد رضايت او مىباشد، اى عيسى تو مؤمن نخواهى شد مگر اينكه ناسخ را از منسوخ بشناسى.
عرض كردم قربانت گردم شناخت ناسخ از منسوخ كدام است، فرمود: تو اكنون با امامى ارتباط دارى و به گفته او عمل مىكنى و از وى اطاعت مىنمائى، اين امام درمىگذرد و امامى ديگر مىآيد تو نزد او مىروى و از وى اطاعت مىكنى، اين را مىگويند ناسخ و منسوخ.پ 12- هارون بن خارجه گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: عبادت بر سه وجه است گروهى خداوند را براى ترس عبادت مىكنند آن عبادت بردگان است، گروهى خداوند را براى طلب ثواب و پاداش عبادت مىكنند كه آن عبادت مزد بگيران است، و گروهى هم براى خدا و محبت او عبادت مىكنند كه آن عبادت آزادگان مىباشد و اين بهترين عبادت مىباشد.پ 13- سكونى از امام صادق عليه السّلام روايت مىكند كه رسول اكرم صلى اللَّه عليه و آله فرمود:
نادارى پس از توانگرى بسيار زشت است، و گناه بعد از فقر هم زشت مىباشد، و بدتر از همه اينها عابدى است كه بعد از مدتى عبادت را ترك كند.پ 14- ابو حمزه گويد: امام سجاد عليه السّلام فرمود: هر كس به واجبات خداوند عمل كند او عابدترين مردم مىباشد.
