اخبار باب
پ1- علل الشرائع: تا رسول خدا (ص) كه فرمود: درهاى خانه خود را پيش كنيد (ببنديد) سر ظرفهاى خود را سرپوش نهيد و بند مشكهاى آب خود را محكم ببنديد كه شيطان روپوش را برندارد و بند را باز نكند، و چراغهاى خود را خاموش كنيد كه موش دزد خانه را بر سر اهلش بآتش ميكشد، و در بند كنيد حيوانات خود و اهل خود را از وقتى كه خورشيد غروب ميكند تا تاريكى شب برود.پ 2- همان: تا رسول خدا كه در سخن بسيارى فرمود: دستمال گوشت را در خانه نشيمن جا ندهيد كه بستر شيطانست خاكروبه پشت در اتاق جا ندهيد كه جايگاه شيطانست، و چون جامه از تن در آوريد
بسم الله
گوئيد و گر نه شيطان تا صبح آن را بپوشد، شكار را دنبال نكنيد كه فرصت غافلگيرى داريد، هر گاه كسى بدر اتاق خود رسيد
بسم الله
گويد كه شيطان را براند و هر كه بخانه خود درآيد سلام كند كه بركت آورد و فرشتهها را همدم كند و سهتائى بر چهار پا سوار نشويد كه يكى ملعونست آنكه اين كار را كرده راه، را سكه نناميد كه آن نام كوچههاى بهشت است، فرزند خود را حكم يا ابا حكم نام نكنيد كه خدا حكم است و بس، و آخر را جز به نيكى نام نبريد كه آخر (يا آخره يا اخرى نسخه بدل) همان خداست، بانگور كرم نگوئيد كه كرم همان مؤمن است، و پس از خوابكى از برون شدن از خانه بپرهيزيد كه خدا را جانوران نيست كه در شب آنها را پراكنده سازد كه بكنند هر چه فرمان دارند، و چون عوعو سگ و يا عرعر خر را شنيديد بخدا پناه بريد از شر شيطان رجيم كه آنها بينند و شما نبينيد، آنچه فرمان داريد انجام دهيد، و چه سرگرمى خوبيست نخريسى براى زن خوب.پ 3- قرب الاسناد: تا على (ع) كه فرمود: خانههاى خود را از تار عنكبوت پاك كنيد كه فقر آورد ترك آن.پ 4- امالى صدوق: در مناهى پيغمبر است (ص) كه فرمود: كه خاكروبه را شب در خانه وانگذاريد و روز آن را برون بريد كه نشيمن شيطانست.پ 5- امالى طوسى: تا امام صادق (ع) كه فرمود: راستش خدا دوست دارد زيبائى و زيبا نمائى را و بد دارد بدحالى و بدنمائى را زيرا خدا عز و جل چون نعمتى به بنده دهد دوست دارد
اثرش را در او بيند، گفته شد، چگونه؟ فرمود: جامه خوب و پاكيزه، و بوى خوش زند، و خانه خوب، و گرد خانه را جاروب كند، تا اينكه چراغ را پيش از غروب خورشيد روشن كند كه فقر را ببرد، و روزى را بيفزايد.پ 6- خصال: تا امير مؤمنين (ع) فرمود: وانهادن تار عنكبوت در خانه فقر آورد، وانهادن خاكروبه در خانه فقر آورد، و فرمود: جاروب كردن سايه انداز خانه روزى را فزايد.پ 7- همان: تا امام ششم (ع) كه فرمود: شستن ظرف و روبيدن گرد خانه روزى آور است.پ 8- محاسن: تا رسول خدا (ص) كه فرمود: دستمال چركگيرى را در جا ننهيد كه خوابگاه شيطانست.پ 9- همان: تا امام ششم (ع) فرمود: ظرفهاى خود را باز نگذاريد كه اگر روباز بماند شيطان در آن آب دهن اندازد و هر چه خواهد از آن برگيرد.پ 10- همان: تا امام رضا (ع) كه فرمود: روبيدن آستانه خانه روزى آورد،پ و بروايتى از رسول خدا (ص) كه فرمود: آستانه خانه خود را بروبيد و مانند يهود نباشيد.پ 11- همان: تا امام باقر (ع) كه روبيدن خانه فقر را ببرد.پ 12- همان: تا على (ع) فرمود: آستانه خانههاى خود را از تار عنكبوت پاك كنيد كه وانهادنش در خانهها فقر آورد.پ 13- همان: تا رسول خدا (ص) كه فرمود: خاكروبه را پشت در ننهيد كه جايگاه شيطان است.پ 14- مجالس مفيد: تا رسول خدا (ص) (مضمون شماره 1 را با اندكى تغيير آورده).پ 15- مكارم الاخلاق: تا امام ششم يا هفتم (ع) كه سؤال شد از بستن در و وارو نهادن ظرف و خاموش كردن چراغ و پاسخ داد در خانهات را بربند كه شيطان در را باز نكند و چراغ خود را خاموش كن از شر فويسقه و آن موش است تا خانهات را آتش نزند، و ظرفت وارونه كه شيطان ظرف وارو را بلند نكند. و از امام ششم (ع) فرمود: شيوه رسول خدا (ص) بود كه در تابستان روز پنجشنبه از درون اتاق برون ميشد (يعنى از گرما بصحن خانه يا پشت بام بستر خود را جابجا ميكرد) و چون براى سردى زمستان ميخواست درون آيد در روز بدرون مىآمد. و در روايتى از ابن عباس كه پيغمبر (ص) در تابستان شب جمعه برون ميشد و زمستان براى سرما شب جمعه بدرون مىآمد.
