قرآن مجيد
پ: النور (آيه- 61) نيست بر نابينا گناهى و نه بر لنگ و نه بر بيمار و نه بر شما كه بخوريد از خانههاى خود و خانههاى پدرانتان يا خانههاى مادرانتان يا خانههاى برادرانتان يا خانههاى خواهرانتان يا خانههاى عموهاتان يا خانههاى عمههاتان يا خانههاى دائيهاتان يا خانههاى خالههاتان يا آنچه را كليدشان در دست شما است يا خانه دوست شما نيست بر شما گناهى كه بخوريد با هم يا جدا جدا.
اخبار باب
پ1- خصال: در سفارشهاى پيغمبر است (ص) بعلى (ع) كه هشتا اگر اهانت شوند جز خود را سرزنش نكنند: آنكه بر سر خوانى رود بىدعوت، و آنكه بميزبان فرمانفرما شود، و خيرخواه از دشمنانش، و بخشش خواه از دونان، و وارد ميان دو تا در رازى كه نخواهندش، و سبكسر با شاه، و آنكه در جايى نشيند كه او را نشايد، و رو آور بگفتگو با آنكه از او نشنود.پ 2- تفسير قمى: على بن ابراهيم در تفسير قول خدا (61- سوره النور) اينكه بخوريد از خانههاى خود (تا آخر آيه) گفت: پس از هجرت پيغمبر (ص) بمدينه و برادر كردن مهاجران با انصار نازل شد، ابى بكر را با عمر برادر كرد، و عثمان را با عبد الرحمن بن عوف، و طلحه را با زبير و سلمان را با ابى ذر و مقداد را با عمار و امير مؤمنان را تنها نهاد و سخت از تنهائى غمگين شد و گفت: يا رسول الله پدر و مادرم قربانت مرا با كسى برادر نكردى؟ فرمود (ص) بخدا اى على تو را نگاه نداشتم جز براى خود نپسندى كه با هم برادر باشيم و تو وصى و وزير و جانشينم باشى در امتم، و امم را بپردازى و بوعدههايم وفاء كنى و مرا تنها غسل بدهى و نسبت بمن چون هارون باشى نسبت بموسى جز اينكه پيغمبرى پس از من نيست؟ و على خرم شد از اين گفته پيغمبر (ص) و از آن پس چون رسول خدا (ص) يكى از دو برادر را بجنگى يا گشتى ميفرستاد كليد خانهاش را به برادر دينى خود ميداد و ميگفت هر چه خواهى برگير و هر چه خواهى بخور و از آن سرباز ميزدند تا بسا خوراكى در خانه تباه ميشد و خدا نازل كرد بر شما گناهى نيست با هم بخوريد يا جدا جدا يعنى صاحب خانه باشد يا نه چون كليد در دست شماست.پ 3- محاسن: بسندش تا رسول خدا (ص) كه يكى از شما را بخوراكى خواندند فرزندش را بدنبال نبرد كه اگر چنين كند حرام است و غاصبانه رفته.پ 4- محاسن: بسندش تا امام ششم (ع) در تفسير نيست بر شما گناهى فرمود: با اجازه و بىاجازه.
پ5- همان: بسندش تا محمد حلبى پرسيدم امام ششم (ع) را از آيه نيست بر شما گناهى كه بخوريد از خانههاتان تا آخر آيه گفتم: مقصود از صديق شما كيست؟ فرمود: بخدا آن دوستى كه بخانه دوستش ميرود و بىاجازه او ميخورد.پ 6- همان: بسندش تا زراره كه از امام باقر (ع) پرسيدم از آنچه براى آدمى حلال است از خوراك خانه برادرش؟ فرمود: نان خورش و خرما و همچنان حلال است براى زن از خانه شوهرش.پ 7- همان: بسندش از امام ششم (ع) كه فرمود: زن را رسد كه بخورد و صدقه دهد (از خانه شوهر بىاجازه) و دوست هم را ميرسد كه از خانه برادرش بخورد و صدقه بدهد.پ 8- همان: بسندش از امام ششم (ع) در تفسير قول خدا تبارك و تعالى (در آيه 61- النور) يا صديق شما يا آنچه كليدش در دست شماست.
فرمود: آنانند كه خدا در اين آيه نامبرده كه بىاذنشان از خرما و نانخورش توان خورد و چنانست زن كه ميتواند خورد از خانه شوهرش بىاجازه او و اما خوراك ديگر نه.پ 9- همان: بسندش از زراره كه پرسيدم يكى از دو امام را (ع) از آيه بر شما گناهى نيست كه بخوريد از خانههاتان- تا آخر آيه- فرمود: بر تو باكى نيست در آنچه بچشى يا بخورى از خانهاى كه كليدش را دارى تا آنجا تباهى بار نيارى.پ 10- همان: بسندش تا امام صادق (ع) در تفسير أَوْ ما مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُ، فرمود: مردى وكيلى دارد كه سركار مال او است و بىاجازه او ميتواند بخورد.پ 11- فقه الرضا: باكى نيست براى آدمى كه بخورد از خانه پدرش و برادرش و مادرش و خواهرش و دوستش آنچه را كه در آن روز نگران نيست از تباهيش بىاجازه او مانند سبزى و ميوه و همانند آن (و اگر از تباهى نگرانى دارد هر كس ميتواند بىاجازه بخورد كه تباه نشود با ضمانت بهاى آن مترجم).
