Al-Hussayn, à travers de brefs témoignages du Prophète et de quelques grandes figures du monde musulman
Al-Hussayn : un être purifié, donc infaillible
- Selon al-Samhoudi (et selon Anas cité par Ahmad ibn Hanbal) :
"Le Prophète venait chaque matin à la porte de Ali, Fatima al-Hassan et al-Hussayn, et, tenant les deux poteaux (de la porte), il s'écriait trois fois "A la prière, à la prière, à la prière", et de réciter ce verset coranique : "Ô vous les Gens de la Maison (Ahl al-Bayt) : Dieu veut éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement". (Coran, XXXIII, 33)
Cité par Abbas Mahmoud al-Aqqad (et par Ibn Kathir)
Le Prophète, al-Hussayn et le Jour de la Résurrection
L'Imam Ali, cité par Ahmad ibn Hanbal, a raconté :
"Un jour le Messager de Dieu est entré chez moi, alors que je dormais (...). Fatima, al-Hassan et al-Hussayn étaient là. I1 dit alors à Fatima : "Moi, toi, ces deux-là et ce dormeur, nous occuperons ensemble une même place le Jour de la Résurrection".
Le Maître de la Jeunesse du Paradis
Abi Sa`ïd al-Khidri, cité par Ahmad ibn Hanbal, témoigne : "Le Prophète a dit : al-Hassan et al-Hussayn sont les deux maîtres de la jeunesse du Paradis".
Cité par Ibn Kathir
Ibn Sâbit, cité par Ahmad ibn Hanbal, témoigne : "Al-Hussayn Ibn Ali entra un jour dans la mosquée. Jabir Ibn Abdullah dit alors : "Celui qui aimerait voir le maître de la jeunesse du Paradis, qu'il regarde celui-ci (al-Hussayn). C'est ce que j'ai entendu du Prophète".
Le Prophète : le premier à pleurer du martyre d'al-Hussayn
L'Imam Ali, cité par Ahmad ibn Hanbal a raconté :
"Un jour, en entrant chez le Messager de Dieu, j'ai vu que ses yeux débordaient de larmes. Aussi lui demandai-je : - Qu'est-ce qui te fait pleurer Ô Messager de Dieu ? -L An e Gabriel, dit-il, vient de me quitter. I1 m'a informé qu'al-Hussayn serait tué près de l'Euphrate. Et me demandant, "veux-tu sentir la terre où il sera tué» ? Il tendit sa main, ramassa une poignée de terre et me la donna. Je n'ai pu alors empêcher mes yeux de déborder de larmes".
Cité par Ibn Kathir
Les larmes d'al-Hussayn fendaient le cœur du Prophète
Lorsque le Prophète entendait al-Hassan ou al-Hussayn pleurer, il disait à sa fille Fatima :
- Pourquoi cet enfant pleure-t-il ? Ne sais-tu pas que ses pleurs me font mal ?
Cité par Abbas Mahmoud al-Aqqad
Le Prophète et al-Hussayn : Deux êtres d'une même essence
A1-Tarmadi, citant Ya`li Ibn Marrah, rapporte ce témoignage : "Le Prophète dit : "Husayn fait partie de moi et je fais partie de Hussyan. Dieu aime qui aime al-Hussayn. Al-Hussayn est un saint (sibt) parmi les saints".
Cité par Ibn Kathir
Soutenir al-Hussayn est un devoir
Le père de Ach`ath Ibn Samih a dit : "J'ai entendu le Messager de Dieu dire : "Mon fils c'est-à-dire al-Hussayn - sera assassiné sur une terre dénommé Karbala'. Quiconque l'y verra, qu'il le soutienne".
Cité par Ibn Kathir
Al-Hussayn : critère de la fidélité au Prophète
Abou Hurayrah, cité par Ahmad ibn Hanbal témoigne : "Le Prophète, (P) regardant al-Hassan, al-Hussayn et Fatima (leur mère), dit : Je serai en guerre contre quiconque aura été en guerre contre vous et en paix avec quiconque aura été en paix avec vous".
Cité par Ibn Kathir
Mon Dieu : Aime al-Hussayn
Selon Ibn Ahmad : "Le Prophète étreignait al-Hassan et al-Hussayn en disant : Mon Dieu, je les aime. Aime-les donc» !
Cité par Ibn Kathir
Aimer al-Hussayn, c'est aimer le Prophète
Ahmad ibn Hanbal rapporte le témoignage suivant d'Abi Hurayrah : "Le Prophète a dit : "Celui qui aime al-Hassan et al-Hussayn, m'aura aimé, et celui qui les déteste m'aura détesté".
Cité par Ibn Kathir
A1-Hussayn et les occupants du Ciel
Selon al-`Izâr Ibn Harith : "Un jour, alors que `Amr Ibn al-`Âç était assis à l'ombre de la Ka`ba, et qu'il vit venir al-Hussay, il dit : - Voici parmi les habitants de la terre le plus aimé des habitants du Ciel.
Cité par Ibn Kathir
Un Symbole Universel
C'est cette tendresse dont a fait preuve le Prophète à l'égard d'al-Hussayn, qui a élevé ce dernier au rang de ces personnages exemplaires dont les nations et les peuples font le symbole de 1'amour et de la fierté, ou celui de la douleur et du sacrifice, et qui deviennent, de ce fait, les bien-aimés de tout un chacun l'objet de sympathie et de tendresse de tout le monde comme si l'on était lié à eux par un lien d'amour et de parenté".
Abbas Mahmoud al-Aqqad
Un courage inégalable
I1 n'y a pas dans le genre humain un seul exemple de courage qui puisse équivaloir au courage de cœur dont a fait preuve l'Imam al-Hussayn à Karbala.
Abbas Mahmoud al-Aqqad
Un martyr sans égal
I1 n'y a dans le monde aucune famille qui ait engendré autant de martyrs, aussi puissants et réputés qu'en a engendré la famille d'al-Hussayn. Rappelons simplement qu'al-Hussayn est unique dans l'histoire de ce monde à avoir été à la fois martyr, fils de martyr, (frère de martyr) et père d'une lignée de martyrs qui se sont succédés à travers plusieurs centaines d'années.
Abbas Mahmoud al-Aqqad
Une fierté sans égale
A1-Hussayn a acquis une fierté sans égale dans l'histoire de l'humanité, ancienne et moderne, arabe et non arabe.
Abbas Mahmoud al-Aqqad
Le Bon Droit Evident
I1 est difficile de concevoir un conflit dans lequel le bon droit et la vertu de l'un des deux protagonistes puissent être aussi évidents et aussi incontestables que le furent le bon droit et la vertu d'al-Hussayn dans le conflit qui l'opposait à Yazid.
Abbas Mahmoud al-Aqqad
Personne ne peut rester indifférent à l'assassinat d'al-Hussayn
"Tout musulman devrait se sentir affligé par l'assassinat d'al-Hussayn; car il fait partie des plus nobles des Musulmans et des plus savants des Compagnons, et il est le fils de la meilleure fille du Prophète. En outre, il était un serviteur pieux, courageux et sublime".
Ibn Kathir
Un Soulèvement irréprochable
"Nous ne connaissons pas un seul Compagnon ou Suivant qui ait dit, du vivant d'al-Hussayn ou après son assassinat, que le soulèvement de ce dernier avait quelque chose d'illégal".
Al-Mawdoudi
Yazid : Commanditaire de l'assassinat d'al-Hussayn
"Lorsqu'on a dit à Ahmad ibn Hanbal qu'il y avait des gens qui disaient : "Nous aimons Yazid", il répondit : - Mais comment peut-on aimer Yazid tout en croyant en Dieu et au Jour de la Résurrection?
Cité par Ibn Taymiyyeh
Mu`âwiya, père de Yazid : Tel père, tel fils
"La primauté de la politique sur la religion, et l'inobservance, pour des raisons politiques, des "peines prescrites", - ces pratiques instituées par Mu`âwiya, -ont porté leurs fruits les plus pourris à l'époque de son successeur, son fils Yazid qu'il avait lui-même choisi. En effet à cette époque trois événements sont intervenus qui ont secoué le monde islamique tout entier :
1 - L'assassinat d'al-Hussayn Ibn Ali
2 - La guerre d'al-Harra, dans laquelle l'armée de Yazid a marché à la fin de l'année 63 H. sur la cité du Prophète, Médine, où elle assassina sept mille musulmans parmi les dignitaires et dix mille parmi la population, et où elle viola les femmes. On dit que "MILLE FEMMES TOMBERENT ENCEINTES" à la suite de ces viols.
3 - L'armée de ce même Yazid, marcha, après Médine, sur la Mecque, détruisit l'un des murs de la Sainte Ka`ba et y mit le feu".
Abdoul a`la al-Mawdoudi
Le Crime et le Châtiment
"Rares ont été ceux qui, parmi les assassins d'al-Hussayn, ont pu échapper à un funeste sort: Aussitôt se tiraient-ils d'un malheur ou d'une adversité dans ce bas monde qu'ils tombaient malades, et la plupart d'entre eux ont été atteints de folie".
Ibn Kathir
