Je suis sur le point d'être rappelé (par Allah) et de répondre (à ce rappel). Je vous laisse les Thaqalayn (les deux Poids): le Livre d'Allah et ma Famille, les Gens de ma Maison. Celui Qui
est Doux (Allah) m'a informé qu'ils ne se sépareront pas jusqu'à ce qu'ils reviennent vers moi près du Bassin (jusqu'au Jour du Jugement). Regardez donc bien comment vous les traiterez après
moi.(705) (Cité par Ahmad ibn Hanbal)
* Selon al-Chibrâwî al-Châfi'î, dans son livre "Al-At-hâf bi-Hobb al-Achrâf": Muslim, al-Tirmithî... et al-Hâkim... ont rapporté ce témoignage de Zayd ibn al-Arqam: "Un jour, le Messager
d'Allah a prononcé un discours au milieu de nous. Après avoir loué et remercié Allah, il (P) a dit:
"ô gens! Je suis un être humain. Bientôt, un Messager de mon Seigneur viendra, et je répondrai. Je vous laisse les (deux)
Thaqalayn: le premier est le Livre d'Allah, dans lequel il y a la Bonne Orientation et la Lumière. Prenez donc le Livre d'Allah et attachez-vous y fermement!" Et il ajouta: "Et les Gens de
ma Maison. Je vous rappelle Allah par les Gens de ma Maison !"(706)
* Toujours selon al-Chibrâwî, et selon une autre version:
"Je vous laisse deux choses: si vous les suivez, vous ne serez jamais égarés. Ce sont le Livre d'Allah et les Gens de ma Maison (selon un autre récit: Ils ne se sépareront pas jusqu'à ce
qu'ils viennent vers moi près du Bassin. Regardez donc bien comment vous les traiterez après moi)."(707)
* Al-Chibrâwî a écrit également: Ibn Hajar a dit, dans "al-اawâ'iq": Le Prophète a dénommé "Thaqalayn", le Coran et sa Famille, car le "Thaqal" est toute chose de première importance et
envers laquelle on a beaucoup de gratitude. Or, ces deux-là le sont aussi, car chacun d'eux est le "métal" (la substance même, l'essence) des Sciences religieuses et des Secrets rationnels
légaux.
C'est pourquoi il a incité à suivre leur exemple. On dit aussi qu'ils ont été appelés "al-Thaqalayn" à cause de l'obligation de respecter leurs droits. Et puis, celui des deux sur lequel
l'accent a été mis représente ceux qui connaissent le Livre d'Allah et qui sont très attachés à la Sunnah de Son Messager, car ce sont eux qui ne se séparent pas du Livre jusqu'au
Bassin.(708)
* D'après al-'Allâmah al-Fairûzabâdî, le Hadith de Thaqalayn a été relaté par Muslim dans son "اahîh", Ahmad ibn Hanbal dans son "اahîh" (Tom. IV, p. 366), al-Bahayqî dans ses "Sunan" (Tom.
II, p. 148 et Tom. VII, p.30) al-Darâmî dans ses "Sunan" (Tom. II, p.
45 et Tom. VII p. 102), al-Tahâwî dans "Muchkil al-Athâr" (Tom. IV, p. 368), al-Tirmithî dans son "اahîh" (Tom. II, p. 308), Ibn al-Athîr al-Jazarî dans "Asad al-Ghâbah" (Tom.II, p. 12),
al-Siyûtî dans "Al-Dur al-Manthûr" en marge du tafsîr (exégèse) du Verset d'al-Mawaddah (Sourate al-Chûrâ). Il est également relaté dans "Mustadrak al-اahîhayn" (Tom. III, p. 109). L'a relaté
également al-Nisâ'î (ou Nasâ'î) dans ses "Khaçâ'iç" (p. 21), et dans "Mustadrak al-اahîhayn" (Tom. III, p. 148), ainsi que dans "MusnadAhmad ibn Hanbal" (Tom. III, p. 17) où il est rapporté du
Prophète par Abû Sa'îd al-Khidrî:
"Je suis sur le point d'être rappelé et de répondre (à ce rappel); je vous laisse les Thaqalayn: le Livre d'Allah - IL est Puissant et Glorifié - et ma Famille. Le Livre d'Allah, une corde
tendue du Ciel à la terre, et ma Famille, les Gens de ma Maison.
Celui Qui est Doux m'a informé qu'ils ne se sépareront pas jusqu'à ce qu'ils reviennent vers moi auprès du Bassin. Regardez donc bien comment vous vous comporterez avec eux après
moi".
Ce hadith est relaté aussi par Ahmad ibn Hanbal dans son "Musnad" (Tom. IV, p. 371 et Tom. V, p. 181), Abû No'aym dans "Hulyat al-Awliyâ'" (Tom. I, p. 355), et "Kanz al-'Ummâl" (Tom. I, p.
96), al-Haythamî dans son "Majma'" (Tom. IX, p. 64 et Tom. IX, p. 163) et dans "Al-اawâ'iq al-Muhriqah" d'Ibn Hajar (p. 75).(709)
* Selon Râfi', le serviteur d'Abû Tharr, cité par al-Chibrâwî al-Châfi'î: "Un jour, Abû Tharr est monté sur le seuil de la Ka'bah et a tenu l'anneau de la porte, en s'écriant: "ô gens !
Celui qui me reconnaît, tant mieux. Et celui qui ignore qui je suis, qu'il sache que je suis Abû Tharr! J'ai entendu le Messager d'Allah dire:
"Les Gens de ma Maison sont comme le Bateau de Nûh (Noé). Celui qui y monta fut sauvé, et celui qui le manqua fut jeté dans le Feu".
J'ai également entendu le Messager d'Allah dire:
"Considérez que les Ahl-ul-Bayt sont par rapport à vous ce que la tête est au corps, et ce que les yeux sont à la tête, car le corps ne peut trouver le bon chemin que grâce à la tête, et la
tête ne peut trouver son chemin que grâce aux yeux".(710)
* Selon Abû No'aym, citant Sa'îd ibn Jubayr, citant Ibn 'Abbâs, le Messager d'Allah a dit:
"Les Gens de ma Maison sont auprès de vous comme le Bateau de Nûh: celui qui y est monté a été sauvé, et celui qui l'a manqué s'est noyé".(711)
* Toujours selon Abû No'aym, ce Hadith est relaté par al-Hâkim dans "Mustadrak al-اahîhayn" (Tom. II, p. 343) et qualifié de hadith sain (اahîh) selon la condition de Muslim, et il est
rapporté par al-Muttaqî dans "Kanz al-'Ummâl" (Tom. VI, p. 216) et par al-Haythamî dans son "Majma'" (Tom. IX, p.168). Il est aussi relaté par Muhib al-Dîn al-Tabarî dans ses "Thakhâ'ir" (P. 20).
Il est relaté par al-Khatîb al-Baghdâdî dans son "Ta'rîkh" (Tom. XII, p. 19).(712)
