" Toute chose périt, à l'exception de Sa Face ". (Coran 28/88)
Dans Tawhid, Ibn Babawayh a rapporté la réponse donnée par l'Imam As-Sâdeq (s) à la demande d'explication du Verset formulée par Ibn Khusaima. - L'Imam (s) : " La Face de الله-Dieu exprime
La Religion de الله-Dieu ; Sa Sainteté le Messager (pslf) et Amir Al-Mu'minin Ali (s) furent l'expression de La Religion de الله-Dieu et des Créatures de الله-Dieu ; ils (pse) furent les Yeux de
الله-Dieu qui scrutaient leur Action à la Lumière de الله-Dieu ; ils furent la Parole de الله-Dieu car ils
servaient à transmettre ce que الله-Dieu avait à révéler ; ces Hauts Dignitaires étaient chargés de transmettre la Science de الله-Dieu à Ses Créatures ; ils furent Sa Main, autrement dit
ils furent le Moyen de répandre Sa Miséricorde sur Ses Créatures ; nous sommes la Face de الله-Dieu, de même que les personnes parviennent à la Connaissance de الله-Dieu par nous. Tant que
الله-Dieu voudra que les conditions de Ses Créatures demeurent excellentes, IL nous laissera parmi elles ; mais lorsque الله-Dieu décidera de les châtier à cause de leur mauvaise conduite, IL les
privera de notre présence, alors, الله-Dieu enverra sur Ses Créatures le Châtiment qu'IL aura décidé ".
Il a été rapporté de l'Imam As-Sâdeq (s) ceci : " الله-Dieu nous a créés de la plus excellente manière ; IL nous a comblés d'un visage radieux ; IL nous a attribués le statut de Protecteur
de Ses Créatures ; IL nous a dotés d'une parole qui témoigne de Lui ; IL a fait de nous Ses Mains ouvertes pour servir Ses Créatures ; IL a fait de nous Sa Face car nous guidons les Hommes vers
Lui ; nous sommes les Trésoriers de الله-Dieu dans les Cieux et sur la Terre ; en considération de notre grâce, les arbres produisent des fruits et se développent harmonieusement, les rivières
coulent ; en considération de notre grâce, la pluie tombe du Ciel et la
végétation recouvre les terres ; l'Adoration de الله-Dieu est atteinte en rendant témoignage de l'Adoration que nous Lui rendons ; sans notre présence dans ce Monde-ci, الله-Dieu n'aurait
pas été adoré. De plus, nous avons enseigné aux Hommes l'Art de Servir et d'Adorer الله-Dieu de la façon la plus parfaite et que Servir et Adorer الله-Dieu ne peut être appris de personne d'autre
et que donner son plein assentiment à notre Wilayat est la condition par laquelle est agréée le Service et l'Adoration ; si notre Wilayat n'avait pas été présente, aucun acte d'Adoration n'eut
été agréé ".
Ibn Shahr Aashob et d'autres traditionalistes ont rapporté à partir de sources dignes de confiance et nombreuses le commentaire de l'Imam Mohammed Al-Bâqer (s) concernant le Verset : "
Toute chose périt, à l'exception de Sa Face ". (Coran 28/88). - L'Imam (s) : " Nous sommes la Face de الله-Dieu ; toute personne qui veut aller vers الله-Dieu doit passer par nous
".
Ibn Mahyar et Saffar ont rapporté la réponse donnée par l'Imam Mohammed Al-Bâqer (s) à Salaam Ibn Mustashar concernant l'explication du Verset : " Toute chose périt, à l'exception de Sa
Face ". (Coran 28/88). - L'Imam (s) : " Par الله-Dieu ! Nous sommes la Face de الله-Dieu ; nous serons présents jusqu'au Jour du Jugement, nous ne serons jamais absents ; الله-Dieu ordonna aux
Hommes de faire preuve d'obéissance envers nous et de donner leur plein assentiment à notre Wilayat ; à chaque fois que l'un de nous quitte ce Monde, en toute certitude un autre apparaît d'entre
nos rangs pour occuper la charge de l'Imamat ; cela sera ainsi jusqu'au Jour du Jugement ".
Ali Ibn Ibrahim à partir de sources dignes de confiance a rapporté le commentaire de l'Imam Mohammed Al-Bâqer (s) concernant le Verset : " Toute chose périt, à l'exception de Sa Face ".
(Coran 28/88). - L'Imam (s) : " Les Hommes pensent-ils que tout sera détruit et que seule demeurera la Face de الله-Dieu ? الله-Dieu est bien au-dessus de tout cela pour être comparé aux traits
caractéristiques de Ses Créatures, pour penser qu'IL est doté d'une bouche identique à celle de tout le monde. Ce Verset signifie que tout est mortel et périssable, mais que La Religion de
الله-Dieu demeurera établie et que nous en sommes la Face par laquelle La Religion de الله-Dieu, la Connaissance de الله-Dieu et Son Adoration sont apprises. Tant que الله-Dieu voudra satisfaire
aux exigences de Ses Créatures, c'est-à-dire tant qu'IL les considérera dignes de Son Adoration et de Sa Connaissance, IL nous laissera parmi elles, mais s'IL voit qu'il n'y a aucun bien dans Ses
Créatures, alors IL nous élèvera auprès de Sa Miséricorde et Clémence ; ensuite, الله-Dieu mettra en œuvre ce qu'IL jugera nécessaire d'être ".
Ibn Babawayh et Kulayni ont rapporté les paroles suivantes attribuées à l'Imam Mohammed Al-Bâqer (s) : " Le Pacte que الله-Dieu a conclu avec notre Prophète est que nous serons la Face de
الله-Dieu se déplaçant sur Terre parmi vous ; toute personne qui nous aura donnés son plein assentiment aura fait preuve de reconnaissance à notre égard ; toute personne qui ne l'aura pas fait,
ne nous aura pas reconnus et la mort le lui rappellera car ils devront nous reconnaître après elle, mais cette reconnaissance ne leur sera d'aucune utilité ".
