N OUS devons savoir que les Savants imamites ont tous accepté le fait qu'un Imam est toujours exempt de toute souillure morale et physique depuis sa naissance jusqu'à son décès. Un Saint Imam ne commet ni un acte coupable d'impiété de façon volontaire ni de façon involontaire. Personne, excepté Ibn Babawayh et son professeur Mohammed Bin Al-Hassan, n'a émis un avis contraire. Les deux personnalités citées ci-dessus ont souligné que mis à part les Commandements divins et les Messages divins, il est toujours possible pour les Imams de commettre par inadvertance une insignifiante négligence comme cela peut advenir durant la Prière ou d'autres pratiques rituelles ; mais que, lorsque les Imams expliquent ou commentent les Commandements divins ou propagent le Message divin, ces deux personnalités n'acceptent aucune omission de la part des Imams ; excepté les Ismaëliens , toutes les autres sectes n'admettent pas l'Infaillibilité comme condition première pour l'exercice de l'Imamat. Néanmoins et selon les Imamites, il existe plusieurs arguments logiques venant conforter l'Infaillibilité des Imams des Ahlul Beyt (pse)-أهل البيت.
