Que la Paix soit avec eux
A PARTIR de sources diverses, Ali Ibn Ibrahim a rapporté de l'Imam Mohammed Al-Bâqer (s) le commentaire du Verset coranique suivant : " Ceux qui traitent Nos Signes de mensonges sont
sourds, muets et plongés dans les ténèbres. الله-Dieu égare qui IL veut ; IL place qui IL veut sur un Chemin droit ". (Coran 6/39)
" L'Imam (s) : Ceux qui démentent " Nos "Versets sont pareils aux sourds qui n'entendent pas les Versets comme ils devraient les entendre pour tirer un gain, ils font preuve d'une telle
stupidité qu'ils sont incapables de sortir une parole juste et vraie ; ils avancent à tâtons dans l'obscurité de la calomnie et de l'égarement. "
الله-Dieu égare qui IL veut… ", autrement dit : الله-Dieu délaisse celui qui n'est pas digne de Sa Miséricorde et " IL place qui IL veut sur un Chemin droit ".
" Puis, l'Imam (s) déclara : " Ce Verset a été révélé uniquement pour le groupe qui dément les Messagers et leurs Héritiers, et ce groupe est bien celui qui fait preuve de surdité et de
stupidité ; tel le déclare الله-Dieu, ils sont " plongés dans les ténèbres ".
" Certes, celui qui est le produit du Shaytan-شيظان ne témoigne jamais en faveur des Héritiers ni leur donne jamais son plein assentiment ; il est celui que " الله-Dieu égare " ; par
contre, le descendant d'Adam (psl), épargné de la semence de Shaytan-شيظان, est celui qui donne son plein assentiment aux Messagers, à leurs Héritiers et qui marche " sur un Chemin droit
".
" Le rapporteur des paroles de l'Imam Mohammed Al-Bâqer (s) dit avoir entendu l'Imam (s) déclarer : " Ceux qui traitent Nos Signes de mensonges " signifie démentir tous les Héritiers
".
" Il en est de même de l'interprétation du Verset coranique suivant : " …et ceux qui restent indifférents à Nos Signes ". (Coran 10/7) - Il a été dit que " Nos Signes " signifie Amir
Al-Mu'minin Ali (s) et les Imams Infaillibles ; et, en faveur de cette interprétation, il y a les paroles suivantes de l'Imam Ali (s) : " Aucun Signe de الله-Dieu n'est plus important que
moi-même ".
A partir de sources dignes de confiance, il a été rapporté le commentaire suivant de l'Imam As-Sâdeq (s) concernant le Verset : " …ni les Signes, ni les Avertissements ne suffisent à un
peuple qui ne croit pas ". (Coran 10/101) - L'Imam (s) : Ici, le terme " Signes " concerne les Imams et " Avertissements " les Messagers. - Ensuite, en complément de son interprétation, l'Imam
(s) cita le Verset suivant : " Quant à ceux qui auront été incrédules et qui auront traité Nos Signes de mensonges : voilà ceux qui subiront un châtiment douloureux ". (Coran 22/57) Ce Verset
concerne ceux qui sont devenus mécréants et qui démentent " Nos Signes " ; en conséquence " voilà ceux qui subiront un châtiment douloureux " ; autrement dit, le groupe qui refusa de donner son
plein assentiment à la Wilayat d'Amir Al-Mu'minin Ali (s) et des Saints Imams (pse). - Puis, l'Imam (s) ajouta les Paroles divines suivantes : " IL vous montrera bientôt Ses Signes et vous les
reconnaîtrez ". (Coran 27/93). L'Imam (s) : Ici, " les reconnaîtrez " concerne Amir Al-Mu'minin Ali (s) et les Saints Imams (pse) lorsqu'ils seront de Retour-Raja't-الرجعة , alors, leurs ennemis
les reconnaîtront lorsqu'ils les verront ".
A partir de sources dignes de confiance, il a été rapporté le commentaire suivant de l'Imam As-Sâdeq (s) concernant le Verset : " Si Nous le voulions, Nous ferions descendre un Signe sur
eux : leurs nuques se courberaient alors devant lui ", (Coran 26/4) - L'Imam (s) : Ici, " leurs nuques se courberaient " concerne les nuques des arrogants Béni Omayyah ; ils se courberont le jour
où ils entendront la voix venue du Ciel qui s'exprimera au nom de Azrat Sahib Al-Amr - حضرة صاحب الأمر - Son ?minence le Maître de l'Autorité, ce jour, ils devront obéir ".
A partir de sources dignes de confiance, il a été rapporté le commentaire suivant de l'Imam As-Sâdeq (s) concernant le Commandement divin : " Nous avons fait descendre sur toi le Livre.
Ceux à qui Nous avons donné le Livre croient en lui. Il en est, parmi ceux-ci, qui y croient. Seuls, les incrédules nient Nos Signes ". - L'Imam (s) : " Il en est, parmi ceux-ci, qui y croient "
implique Amir Al-Mu'minin Ali (s) ".
A partir de sources dignes de confiance, il a été rapporté le commentaire suivant de l'Imam Moussa Al-Kadhem (s) concernant le Verset : " Il en est ainsi, parce qu'ils sont restés
incrédules, lorsque leurs Prophètes leur ont apporté des Preuves décisives ". (Coran 40/22) - L'Imam (s) : " Ici, " Preuves décisives " signifie les Saints Imams (pse) ".
Kulayni a rapporté le commentaire suivant de l'Imam As-Sâdeq (s) concernant le Verset : " Ceux qui n'attendent pas notre Rencontre disent, lorsque Nos Versets leur sont lus comme autant de
Preuves évidentes : " Apporte-nous un autre Coran ! " ou bien : " Change celui-ci ! " ", (Coran 10/15). - L'Imam (s) : " Autrement dit, apporte-nous un Coran dans lequel ne s'y trouve rien à
propos de la Wilyat de Ali (s) ou bien fait sous-entendre dans ce Coran d'autres personnes que Ali (s) ".
Dans de nombreux récits de Ibn Mahyar et d'autres, il est rapporté les paroles suivantes de l'Imam As-Sâdeq (s) et de l'Imam Ali-Reza (s) concernant la signification du Verset coranique : "
Il existe auprès de Nous, sublime et sage, dans la Mère du Livre ", (Coran 43/4). - Les Imams (s) : " Le Saint Coran est donc préservé du changement et de l'altération ; de plus, il est Le Livre
au rang le plus élevé dans la hiérarchie des ?critures Saintes, à l'expression pleine de Sagesse, il contient à profusion des termes évoquant la Sagesse, il est Sagesse et Maîtrise, l'Expression
fixée et l'Irrévocable-Al-Muhkam-المحكم, il n'est sujet ni à
attribution nouvelle ni à un jugement particulier, car il est lui-même ". Ces Très Hauts Dignitaires ont déclaré : " Ali (s) est impliqué dans la Sourate Al-Fatiha, la Mère du Livre, Sage
et à l'Intelligence remarquable, elle est en relation avec l'Imam Ali (s) qui est la Droite Voie en matière de Conservation et de Guidance ". - Il est dit que lorsque les gens demandaient à
l'Imam Ali-Reza (s) : " En quoi l'Imam Ali Ibn Abi Tâleb (s) apparaît-il dans la Sourate Al-Fatiha, la Mère du Livre ? "
; l'Imam (s) leur répondait ceci : " Dans le Verset " Guide-nous dans la Droite Voie ", car Ali (s) est la Voie Droite-Sirât Al-Mustaqim ; d'ailleurs, c'est aussi rappelé dans la récitation
des textes honorant la Commémoration du souvenir du Jour béni de Ghadir Khumm : " Nous avons reconnu la Vérité et répondu à celui qui appelle à الله-Dieu, nous suivons le Messager (pslf) dans le
Serment d'allégeance prêté à notre Maître et Maître des Croyants pieux, Amir Al-Mu'minin Ali Ibn Abi Tâleb (s), L'Adorateur de الله-Dieu et le Frère de Son Messager (pslf), le plus illustre
véridique, l'Argument de Ses Créatures, désigné par الله-Dieu pour assister Son Messager et Sa Religion Véritable et Manifeste. Porte-Etendard de La Religion de الله-Dieu, Dépositaire de Sa
Science, Réceptacle des Desseins de الله-Dieu, Lieu du Secret de الله-Dieu, Le Loyal Adorateur de الله-Dieu au service de Ses Créatures, Son Témoin en faveur de Ses Créatures ". Donc,
l'implication du Maître et Commandeur des Fidèles existe bien dans le Saint Coran : " Il existe auprès de Nous, sublime et sage, dans la Mère du Livre ", (Coran 43/4).
