قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ يُضَيِّعُ مَنْ يَعُولُ
من لا يحضره الفقيه / 3 / 168
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Malheureux celui qui ne verse pas la pension de sa femme et de ses enfants.
Man Lâ Yahzuruh ul-Faqîh/vol.3/p.168
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
شَرُّ النّاسِ الْمُضَيِّقُ عَلى أَهْلِهِ
نور الابصار للشبلنجي
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Les hommes les plus mauvais sont ceux qui ne subviennent pas aux besoins (matériels) de leurs familles.
Nûr ul-Absâr-i Shablindjî
قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
الْكادُّ عَلى عِيالِهِ كالْمُجاهِدِ في سَبيلِ اللهِ
الكافي / 5 / 88 ومن لا يحضره الفقيه / 3 / 168
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
L’homme qui travaille pour subvenir aux besoins de sa fa-mille est comme un combattant dans le chemin de Dieu.
Man Lâ Yahzuruh ul-Faqîh/vol.3/p.168 – Al-Kâfî/vol.5/p.88
قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
كَفى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُولُ
من لا يحضره الفقيه / 3 / 168
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Le fait de laisser sa famille dans la misère (c’est-à-dire : le fait de ne pas verser la pension de sa femme et de ses en-fants) est un péché qui suffit au malheur d’un homme.
Man Lâ Yahzuruh ul-Faqîh/vol.3/p.168
قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
مِنْ سَعادَةِ الْمَرْءِ أَنْ يَكُونَ الْقَيِّمَ عَلى عِيالِهِ
من لا يحضره الفقيه / 3 / 168
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
L’un des bonheurs de l’homme est qu’il subviennent lui-même aux besoins de sa famille.
Man Lâ Yahzuruh ul-Faqîh/vol.3/p.168
قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السّلام :
مَنْ تَرَكَ التَّزْوِيجَ مَخافَةَ الْعَيْلَةِ فَقَدْ أَساءَ الظَّنَّ بِاللهِ عَزَّوَجَلَّ
من لا يحضره الفقيه / 3 / 385
L’Imâm Sâdiq, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Celui qui ne se marie pas par crainte des frais du mariage, véritablement, se méfie de Dieu.
Man Lâ Yahzuruh ul-Faqîh/vol.3/p.358
