قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ في رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ في أَجَلِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
بحار الانوار / 74 / 89
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
La personne qui veut que ses biens abondent et que sa lon-gévité augmente doit respecter les liens utérins (c’est-à-dire : fréquenter les gens de sa famille).
Bihâr ul-Anwâr/vol.74/p.89
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
ثَلاثَةٌ لا يَدْخُلُون الْجَنَّةَ : مُدْمِنُ خَمْر وَمُدْمِنُ سِحْر وَقاطِعُ رَحِم
الخصال / 179
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Trois groupes de gens n’entrent pas dans le Paradis : ceux qui boivent du vin (toute sorte de boisson alcoolique), ceux qui font de la magie noire et ceux qui rompent avec leur
famille.
Al-Khisâl/p.179
قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السّلام :
لايَكُنْ اَهْلُكَ وَ ذوُوُدِّكَ اَشْقَي الناسِ بِكَ
غرر الحكم / 802
L’E'mir des croyants, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
N’agis pas de telle façon que ta famille et tes proches de-viennent les personnes les plus sévères envers toi.
Ghurar ul-Hikam/p.802
قالَ أَبُو جَعْفَر الْباقِرُ عليه السّلام :
صِلَةُ الارْحامِ تُزَكِّي الاعْمالَ وَتُنْمِي الامْوالَ وَتَدْفَعُ الْبَلْوى وَتُيَسِّرُ الْحِسابَ وَتُنْسِئُ في الاجَلِ.
الكافي / 2 / 150
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Le respect des liens utérins purifie les actes, accroît les biens, éloigne les malheurs, facilite la reddition des comp-tes (au Jour du Jugement) et prolonge la vie.
Al-Kâfî/vol.2/p.150
قال الامامُ عَلِيُّ بنُ مُوسَى الرِّضا عليه السّلام :
لا يَجْتَمِعُ الْمالُ اِلاّ بِخِصال خَمْس : بِبُخْل شَديد وَأَمَل طَويل وَحِرْص غالِب وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَإيثارِ الدُّنْيا عَلَى الآخِرَةِ.
بحار الانوار / 73 / 138
L’Imâm Rizâ, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
Aucune personne ne peut accroître ses biens, sauf si elle dispose de cinq particularités : une avarice très forte, de très grands espoirs, une avidité dominante (sur elle), la re-nonciation
aux liens utérins (arrêter de fréquenter les gens de sa famille) et la préférence de ce monde à l’Autre monde.
Bihâr ul-Anwâr/vol.73/p.138
