Nombreux et concordants sont les hadith qui affirment le caractère très recommandé de la visite de la tombe du Prophète (P). Il est même de hadith qui rendent cette visite obligatoire lors
du Pèlerinage pour quiconque est en mesure de l'effectuer et indiquent que s'en abstenir équivaudrait à une attitude d'arrogance envers le noble Prophète, donc à un acte illicite (harâm).
D'autres encore la considèrent comme un motif de l'entrée au Paradis. Ci-après quelques-uns de ces hadith :
- L'Imam al-Sâdiq (p) dit : "Quiconque accomplit le Pèlerinage, qu'il le conclue par notre visite, car ce faisant, il aura complété son pèlerinage" .
- L'Imam Ali dit (p) : "Lorsque vous vous rendez à la Maison d'Allah, parachevez votre pèlerinage par la visite de la tombe du Messager d'Allah (P), et ce conformément à l'ordre que vous
avez reçu à cet égard. Faute de quoi, vous aurez fait montre d'une attitude d'arrogance (vis-à-vis du Prophète-P). Complétez votre Pèlerinage par la visite des tombes, qu'Allah vous a rendue
obligatoire. Demandez-y à Allah de vous accorder la satisfaction de vos besoins"
- Selon l'Imam Mohammad al-Bâqir (p), le Prophète (P) dit : "Quiconque me rend visite de mon vivant ou après ma mort, je serai son intercesseur le Jour de la Résurrection" .
- Lorsque l'Imam al-Hassan Ibn Ali (p) demanda à son grand-père, le Messager d'Allah (P) : "ô mon père ! Quelle est la récompense de celui qui te rend visite ?", le Prophète (P) lui
répondit : "ô mon fils ! Quiconque me rend visite, vivant ou mort, ou rend visite à ton père, à ton frère (l'Imam al-Hussayn) ou à toi, je me ferai un devoir de lui rendre visite le Jour du
Jugement pour le délivrer de ses péchés"
- Selon une autre version de ce hadith rapporté par l'Imam al-Hussayn (p), le Prophète (P)dit : "Quiconque me rendra visite après ma mort, gagnera le Paradis. Quiconque rendra visite à ton
père après sa mort, gagnera le paradis. Quiconque rendra visite à ton frère après sa mort gagnera le Paradis. Quiconque te rendra visite après ta mort gagnera le Paradis"
- Selon une autre version encore, rapportée par l'Imam al-Redhâ (p), le Prophète (P) dit : "Quiconque me rend visite, de mon vivant ou après ma mort, aura visité Allah" .
- Zayd rapporte : "Lorsque j'ai demandé à l'Imam al-Sâdiq (p) : "Quel est le mérite de celui qui rend visite au tombeau du Messager d'Allah?", il m'a répondu : "C'est comme s'il avait rendu
visite à Allah sur Son Trône" .
- Lorsqu'on demanda à l'Imam al-Sâdiq (p) "peut-on rendre visite à la tombe de votre père", il répondit "Oui". Et lorsqu'on lui demanda ensuite : "Et quelle est la récompense de celui qui
lui rend visite?", il dit : "Le Paradis, si on s'y met en deuil". Et à la question "Et si on s'abstient de sa visite par indifférence?", il répondit : "Le soupir du Jour du Soupir" .
- L'Imam al-Sâdiq (p) dit aussi :"Quiconque me rend visite (dans ma tombe), sera absous et ne mourra pas pauvre"
Il ressort de ces hadith que la visite de la tombe du Prophète (P) est la plus importante des visites pieuses et que celles de ses descendants, les Imams d'Ahl-ul-Bayt (p) appellent autant
de récompense spirituelle. En règle générale, la visite des tombes des Infaillibles constitue l'un des rites auxquels les adeptes de l'?cole d'Ahl-ul-Bayt sont particulièrement attachés,
notamment pendant les saison de Hajj (le grand pèlerinage) et de 'Omrah (le pèlerinage mineur) et pour l'accomplissement de laquelle ils subissent toutes sortes de persécutions et de mesures
vexatoires que leur infligent les autorités dont dépendent les tombes du Prophètes et de quelques-uns de ses descendants.
