قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
إِنَّ اللهَ يَسْتَحْيي مِنْ عَبْدِهِ إذا صَلّى في جَماعَة ثُمَّ سَأَلَهُ حاجَةً أَنْ يَنْصَرِفَ حَتّى يَقْضِيَها
بحار الانوار / 88 / 4
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
En effet, Dieu a honte de la personne qui fait la prière en commun en L’invoquant jusqu’au moment où Il exauce son invocation.
Bihâr ul-Anwâr/vol.88/p.4
قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم :
صَلاةُ الرَّجُلِ في جَماعَة خَيْرٌ مِنْ صَلاتِهِ في بَيْتِهِ أَرْبَعينَ سَنَةً
مستدرك الوسائل / 6 / 446
L’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Une prière en commun d’un homme est meilleure que les prières individuelles qu’il accomplit durant quarante ans dans sa maison.
Mustadrak ul-Wasâil/vol.6/p.446
قالَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلم :
وأَمَّا الْجَماعَةُ فَإنَّ صُفُوفَ أَمَّتي في الارْضِ كَصُفُوفِ الْمَلائِكَةِ في السَّماءِ، وَالرَّكْعَةُ في جَماعَة أَرْبَعةٌ وَعِشْرُونَ رَكْعَةً كُلُّ رَكْعَة أَحَبُ اِلَى اللهِ
عَزَّوَجَلَّ مِنْ عِبادَةِ أَرْبَعينَ سَنَةً، وَأَمَّا يَوْمُ الْقِيامَةِ فَيَجْمَعُ اللهُ فِيهِ الاوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ لِلْحِسابِ، فَما مِنْ مُؤْمِن مَشى إِلى الْجُمُعَةِ إلاّ خَفَّفَ اللهُ
عَلَيْهِ عَزَّوَجَلَّ أَهْوالَ يَوْمِ الْقِيامَةِ ثُمَّ يَأمُرُ بِهِ إِلَى الجَنَّةِ.
بحار الانوار / 88 / 6
Le Saint Prophète de l’Islam, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, a dit :
Les rangs de la prière en commun des gens de ma commu-nauté ressemblent à ceux des anges dans le ciel ; une rak‘at de prière en commun équivaut à vingt quatre rak‘ats de prière individuelle
et auprès de Dieu, chaque rak‘at de prière en commun est préféré aux actes de dévotion qu’une personne accomplit durant quarante ans. Dieu diminuera au Jour du Jugement l’angoisse de la personne
qui partici-pe à la prière en commun et lui ordonnera d’entrer dans le Paradis.
Bihâr ul-Anwâr/vol.88/p.6
أَتى رَجُلٌ اَعْمى رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلم فقالَ : يا رَسُولَ اللهِ اِنّي ضَرِيرُ الْبَصَرِ وَرُبَّما أسْمَعُ النِّداءَ وَلا أَجِدُ مَنْ يَقُودُني اِلَى الْجَماعَةِ
وَالصَّلاةِ مَعَكَ، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلم شُدَّ مِنْ مَنْزِلِكَ اِلَى الْمَسْجِدِ حَبْلاً وَأُحْضُرِ الْجَماعَةَ.
التهذيب / 3 / 266
Un homme aveugle est venu auprès de l’Envoyé de Dieu, les bénédictions de Dieu soient sur lui ainsi que sur sa Famille, et lui a dit : “ Je suis aveugle ; quand j’entends l’appel à la
prière, il n’existe aucune personne m’aidant afin que je puisse venir à la mosquée et que je puisse vous suivre dans la prière en commun ; alors, quel est mon devoir ? ” Le Saint Prophète lui a
répondu :
Tire une corde depuis ta maison jusqu’à la mosquée et ainsi viens et participe à la prière en commun.
Al-Tahdîb/vol.3/p.266
قالَ الامامُ الْباقِرُ عليه السّلام :
مَنْ تَرَكَ الْجَماعَةَ رَغْبَةً عَنْها وَعَنْ جَماعَةِ الْمُسْلِمينَ مِنْ غَيْرِ عِلَّة فَلا صَلاةَ لَهُ
بحار الانوار / 88 / 11
L’Imâm Bâqir, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
La prière (individuelle) de la personne qui sans aucune ex-cuse (acceptable) ne participe pas à la prière en commun, n’est pas acceptée (par Dieu).
Bihâr ul-Anwâr/vol.88/p.11
قالَ الامامُ الرِّضا عليه السّلام :
فَضْلُ الجَماعَةِ عَلَى الْفَرْدِ بِكُلِّ رَكْعَة ألْفا رَكْعَة
بحار الانوار / 88 / 4 وَسائل الشيعة / 8 / 290
L’Imâm Rizâ , les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
La prière en commun est supérieure à la prière individuelle au point qu’une rak‘at de prière en commun équivaut à mille rak‘at de prière individuelle.
Bihâr ul-Anwâr/ vol.88/p.4 – Wasâil ul-Shîa/vol.8/p.290
قالَ الامامُ الرِّضا عليه السّلام :
إِنَّما جُعِلَتِ الْجَماعَةُ قِيلَ لِئَلاّ يَكُونَ الاخْلاصُ وَالتَّوْحِيدُ وَالاسْلامُ وَالْعِبادَةُ لِلّهِ إلاّ طاهِراً مَشْهُوداً لاِنَّ في إظْهارِهِ حُجَّةً عَلى أَهْلِ الْمَشْرِقِ
وَالْمَغْرِبِ لِلّهِ عَزَّوَجَلَّ وَحْدَهُ وَلِيَكُونَ الْمُنافِقُ وَالْمُسْتَخِفُّ مُؤَدِّياً لِما أَقَرَّ بِهِ يُظْهِرُ الاسْلامَ وَالْمُراقَبَةَ وَلِتَكُونَ شَهاداتُ النّاسِ بِالاسْلامِ مِنْ
بَعْضِهِمْ لِبَعْض جائِزَةً مُمْكِنَةً مَعَ مَا فِيهِ مِنَ الْمُساعَدَةِ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى وَالرَّجْزِ عَنْ كَثِير مِنْ مَعاصِي اللهِ عَزَّوَجَلَّ.
بحار الانوار / 88 / 12
L’Imâm Rizâ, les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit :
La prière en commun a été placée parmi les commande-ments religieux afin que la sincérité, la croyance en l’Islam et les pratiques de dévotion apparaissent ; ainsi les peuples de l’occident
et de l’orient peuvent réaliser les preuves di-vines qui viennent appuyer la manifestation des piliers de la justice ; de ce fait, l’impiété et l’hypocrisie ne peuvent demeurer face à la vérité
ainsi que l’obscurité face à la clarté et donc, se désagrègent.
Par ailleurs, les personnes qui prétendent à la foi par leurs langues et méprisent la prière sont obligées de participer à la prière en commun et ainsi, les actes des gens de la com-munauté
s’unifient. Les gens de la communauté se connaissent en participant à la prière en commun et peu-vent s’entraider afin de résoudre les problèmes de la socié-té, afin de préserver la religion et
d’éviter de commettre des péchés.
Bihâr ul-Anwâr/vol.88/p.12
