القصيدة: للشيخ عباس الأعسم النجفي
ت: 1313هـ
ألا إنَّ خـطبا هـائلا جـل وقـعه لـه تـنثني الأيـام وهـي غياهب
بـافلاذ قـلب الـمصطفى قد تنشَّب مـخـالبه والـمـدمياتُ الـمخالب
وقـارع سبط المصطفى في صروفه وإقـراعُ خـطِّيِّ الـخطوب غوالب
عـشية جـاءت يـغصُّ بها الفضا عـصائب غـدرٍ تـقتفيها عصائب
فـشمَّر لـلحرب الـزبون طـليقةً نـواجذه كـالليث والـليث غاضب
تـحوط بـه فـتيان صدقٍ تشوقُهم حـسان المعالي لا الحسان الكواعب
تـتابع في الضرب الطعان فلا ترى سوى طاعنٍ يقفوه في الطعن ضارب
إلـى أن قضوا حقَّ المعالي وشُيِّدت لـهم في ذُرى سامي الثناء مضارب
وإن أنـس لا أنـسى عـقائل أحمدٍ وقـد نـهبت أحـشاءهن الـنوائب
تـقاد بـرغم المجد أسرى حواسرا وتـطوي بـها أدم الـفلاة النجائب
تـحنُّ حـنين الـنيب وهي ثواكل تُـنازع مـنهن الـقلوب المصائب
ومـا بـينها مـقروحةُ القلب زينبٌ تـنادي ومـا غـير السياط مجاوب
وتـدعو فتشجي الصمَّ زينبُ حسرةً بـسافح دمـعٍ منه تُروى السحائب
أيـا ثـاويا لـم تـرو غلةُ صدره وقـد نَـهَلَت منه القنا والقواضب
أبـعدك اجـفاني يُـمرُّ بها الكرى ويهنأُ لي عيش وتصفو مشارب(1)
(مجردات)
جـمعه او سويه ابيت چنه او تزهي الليالي چانت النه
تـالي الدهر شتت شملنه او بديار غربه النوب ذبنه
او مـدّينه چفـنه للسلبنه نـترجه گمـنه الشمر منه
عـنه يـبعد روس اهلنه بـلكن تـكفّ الـنسا عنه
مـن شوفهم والله انفضحنه واشـحالها الـتفگد مثلنه
عـشيره وزلم وين المچنه
الناس يتفرجون على بنات رسول الله (ص)
قال التستري (ره):
ومنها: ان النساء من الكفار إذا أسرن واسترققن فإذا كن من بنات السلاطين فلا يعرضن على البيع في الأسواق ولا يوقفن في المجالس ولا تكشف وجوههن كسائر نساء الكفار إذا استرققن ولكن هلم معي إلى سبايا آل محمد كيف عوملن من قبل القوم؟
قال الإمام الباقر: انهم جاءوا بسبايانا إلى الشام مكشفات الوجوه، فقال أهل الشام ما رأينا سبايا أحسن وجوها من هؤلاء السبايا.
وأعـظم شـيءٍ أن ربـةَ خدرها تَـمُدُّ إلـى أعـدائها كـفَّ سائل
تـقول لـشمرٍ والـرؤوس أمامها وقـد أحدقت بالسبي أهلُ المنازل
فلو شئت تأخير الرؤوس عن النسا وإخـراجها من بين تلك المحامل
لـيـشتغل الـنُظار عـنا فـإننا خـزينا مـن الـنظار بين القبائل
نعم ان التفرج على بنات رسول الله (ص) مسألة آلمت قلوبهن حتى لقد ذكرت ذلك زينب في خطبتها في الشام إذ قالت ليزيد: أمن العدل يا ابن الطلقاء تخديرك حرائرك وإمائك وسوقك بنات رسول الله سبايا قد هتكت ستورهن وأبديت وجوههن... يتصفح وجوههن القريب والبعيد.
(نصاري)
او زيـنب گامـت اتوجهت ليزيد تگلـه ابـمجلسك هـاي الأماجيد
او حـريمك بالخدر تخدمها العبيد اشـتگل لله او حبيبه ابيوم تحشر
سـبايا ابـمجلسك سادات الأكوان وانته اعله العرش گاعد او فرحان
او راس احسين يهدونه على الزان الـك وانـته بـخيال الفتح مستر
***
وأعظم خطبٍ لو يُصادفه الصَّفا لـذاب أسـىً من وقعه وتفجَّرا
عـقائل آل الله تَـستافُها العدا على هُزَّلٍ قد أنحلتها يد السرى
ترى فوق أطراف القنا لحماتها رؤوسا كأمثال الكواكب نُضَّرا
(1) ـ أدب sالطف ج8 ص93.
