القصيدة: للشاعر دعبل بن علي الخزاعي
ت:246هـ
مـدارس آيـات خلت من تلاوةٍ ومـنزلُ وحـيٍ مقفرُ العرصات
لآل رسـول الله بالخيفِ من منى وبـالبيت والـتعريبف والجمرات
ديـارُ عـليٍّ والـحسينِ وجعفرٍ وحـمزةَ والـسجاد ذي الـثفنات
مـنازل كـانت لـلرشاد وللتقى ولـلصوم والـتطهير والصلوات
ديـارٌ عـفاها جـور كـل منابذٍ ولـم تـعفُ لـلأيام والـسنوات
أفـاطم لـو خلت الحسين مجدَّلا وقـد مـات عطشاناً بشطِ فرات
إذن لـلطمت الـخدَّ فـاطم عنده وأجـريت دمع العين في الوجنات
أفاطم قومي يا ابنة الخير واندبي نـجوم سـماواتٍ بـأرض فـلاة
قـبور بـكوفانٍ وأخـرى بطيبة وأخـرى بـفخٍ نـالها صـلواتي
قبورٌ بجنب النهر من أرض كربلا مُـعـرَّسُهم فـيها بـشط فـرات
تـوفوا عـطاشى بالعراء فليتني تـوفيت فـيهم قـبل حين وفاتي
إلـى الله أشكو لوعةً عند ذكرهم سـقتني بـكأس الذُلِّ والفضعات
سـأبكيهمُ مـا حـج لـله راكبٌ ومـا نـاح قُمريٌ على الشجرات
سأبكيهم ما ذرَّ في الأفق شارقٌ ونادى منادي الخير للصلوات
ديارُ رسول الله أصبحن بلقعا وآل زيـادٍ تـسكن الحجرات
وآل زيادٍ في القصور مصونةٌ وآل رسـول الله في الفلوات(1 )
(فائزي)
هـلنوح يـا زهـره على منهو تنوحين نوحچ على المسموم لو نوحچ على احسين
حـنّت او نـادت والـدمع بـالخدِّ بادي إن تـسألوني يـا خـلگ كـلهم أولادي
لاكـن اصواب احسين ساطي في فؤادي واعـظم مصايبنه علينه امصيبة احسين
دهـري رمـاني بـالرزايا ابـكل غالي او شتت أولادي عن يميني او عن شمالي
مـا شـوف ساعه فارغ امن النوح بالي وأعـظم عليه لو نعه الناعي على احسين
أبـكي عـلى أولادي ذبـايح يوم عاشور وآنـي انصبت إلهم عزيه ابوسط الگبور
وانـسيت ظلعي اللي ابستر الباب مكسور وأعـظم عليه امصاب محزوز الوريدين
الزهراء (ع) تبكي ولدها الحسين (ع)
عن أمالي المفيد، أن درة النائحة رأت فاطمة الزهراء (ع) في ما يرى النائم أنهاوقفت على قبر الحسين (ع) تبكي وأمرتها أن تنشد:
أيـها الـعينانِ فيضا واسـتهلا لا تغيضا
وانـدبا بالطف ميتا ترك الصدرَ رضيضا
لـم امـرضه قتيلا لا ولا كـان مريضا
ويروى أن سكينة بنت الحسين (ع) قالت: لما كان يوم الرابع من مقامنا بدمشق (في الخربة) رأيت في المنام امرأة راكبة في هودج ويدها موضوعة على رأسها فسألت عنها، فقيل لي هذه فاطمة بنت محمد (ص) أم أبيك. فقلت: والله لأنطلقن إليها ولأخبرنها ما صنع بنا، فسعيت مبادرة نحوها حتى لحقت بها، فوقفت بين يديها أبكي وأقول: يا أماه جحدوا حقنا، يا أماه بددوا والله شملنا، يا أماه استباحوا والله حريمنا، يا أماه قتلوا والله الحسين أبانا. فقالت: كفي صوتك يا سكينة فقد قطعت نياط قلبي، هذا قميص أبيك الحسين لا يفارقني حتى ألقى الله به(2).
لابـدَّ أن تـرد القيامة فاطمٌ وقميصها بدم الحسين ملطَّخُ
ويـلٌ لمن شفعاؤه خصماؤه والصورُ في يوم القيامة يُنفخ
(مجردات)
باچر ابكتله اتطالب امه واتصيح والمدمع تسجمه
يا ربي يا صاحب الحكمه ابني اللي ما يخفاك علمه
ظامي انذبح والماي يمه
يقول الإمام الباقر (ع) في حديث طويل: ثم إن فاطمة تأخذ قميص الحسين ملطخا بالدم وتقول: إلهي احكم بيني وبين من قتل ولدي، ثم يقال لها انظري في قلب القيامة فترى الحسين قائما مقطوع الرأس فإذا رأته صرخت وولولت: وا ثمرة فوأداه، فتصعق الملائكة لصيحتها وينادي أهل الموقف قتل الله قاتل ولدك، فيقول الله أفعل به وبأحبائه وشيعته.
أقول هذا القميص هو الذي تأتي به الزهراء يوم القيامة وهو نفسه الذي كان على جسد الحسين (ع) يوم قطعه القوم بسيوفهم ورماحهم ونبالهم وهو الذي يقول عنه الإمام الباقر (ع): صار قميص جدي الحسين كالقنفذ من شدة السهام.
(نصاري)
ثگل مـا يـندره ابنشابها امنين يجيه اوزانها يخطف على احسين
سهم بيده او سهم ابحاجب العين يويلي وروَّحت روحه امن الحر
صـار اشـبيح بـيه امن المنيه ألـف نـبله يـويلي وتسع ميه
وگف تَّـبـة نـبل بـالغاضريه زور ارمـاح شـابچ عيب ينطر
جـذب ونَّـه بَثَر ونه او تحسر وبـيه مـن الجروح ألفين وأكثر
صـد الجسم أبو فاضل والأكبر وخـر دمعه يويلي اعلى الوطيه
وهـو يـفكر بـحالة ذيچ العيال شـلون اتظل سبايه ابيد الأنذال
ولـن الـحجر جاله والدمه سال الـوجهه أو لـلثره طاح البجيه
(أبوذية)
دلـيلي امصوب او محتار بلهام بـرزية كـربله مـا ركن بلهام
أخوي احسين صاب الحجر بلهام او طاح امن المهر فوگ الوطيه
أحـمى الـضائعاتِ بعدك ضعنا فـي يـد النائباتِ حسرى بوادِ
ــــــــــــــ
(1) ـ رياض المدح والرثاء ص577 للشيخ حسين آل سليمان البلادي (ره).
(2) ـ الدمعة الساكبة ج5 ص137 محمد باقر البهبهاني.
