1- محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن عبد الله بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جابر عن أبي جعفر ع قال كان علي بن الحسين ع إذا حضرت ولادة المرأة قال أخرجوا من في البيت من النساء لا تكون أول ناظر إلى عورة
2- و عنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن أبي إسماعيل الصيقل عن أبي يحيى الرازي عن أبي عبد الله ع قال إذا ولد لكم المولود أي شيء تصنعون به قلت لا أدري ما يصنع به قال فخذ عدسة جاوشير فدفه بماء ثم قطر في أنفه في المنخر الأيمن قطرتين و في الأيسر قطرة و أذن في أذنه الأيمن و أقم في الأيسر تفعل ذلك قبل أن تقطع سرته فإنه لا يفزع أبدا و لا تصيبه أم الصبيان
3- و عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض أصحابنا عن أبي جعفر ع قال يحنك المولود بماء الفرات و يقام في أذنه
4- و في رواية حنكوا أولادكم بماء الفرات و بتربة قبر الحسين ع فإن لم يكن فبماء السماء
5- و عنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن أبي بصير قال قال أمير المؤمنين ع حنكوا أولادكم بالتمر فكذا فعل رسول الله ص بالحسن و الحسين ع
6- و عنه عن علي عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص من ولد له مولود فليؤذن في أذنه اليمنى بأذان الصلاة و ليقم في أذنه اليسرى فإنها عصمة من الشيطان الرجيم
7- و عنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن محمد بن سنان عن حسين عن مرازم عن أخيه قال قال رجل لأبي عبد الله ع ولد لي غلام فقال رزقك الله شكرت الواهب و بارك لك في الموهوب و بلغ أشده و رزقك بره
8- و عنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن بكر بن صالح عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال هنأ رجل رجلا أصاب ابنا فقال يهنيك الفارس فقال له الحسن ع ما علمك يكون فارسا أو راجلا قال قلت جعلت فداك فما أقول قال تقول شكرت الواهب و بورك لك في الموهوب و بلغ أشده و رزقك بره
9- و عنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن موسى بن بكر عن أبي الحسن ع قال أول ما يبر الرجل ولده أن يسميه باسم حسن فليحسن أحدكم اسم ولده
10- و عنه عن أحمد بن محمد عن بعض أصحابنا عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال لا يولد لنا ولد إلا سميناه محمدا فإذا مضت سبعة أيام فإن شئنا غيرنا و إلا تركنا
11- و عنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن فضال عن أبي إسحاق ثعلبة بن ميمون عن رجل قد سماه عن أبي جعفر ع قال أصدق الأسماء ما سمي بالعبودية و أفضلها أسماء الأنبياء إن النبي ص قال من ولد له أربعة أولاد و لم يسم أحدهم باسمي فقد جفاني
12- و عنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن بكر بن صالح عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سمعت أبا الحسن ع يقول لا يدخل الفقر بيتا فيه اسم محمد و أحمد و علي و الحسن و الحسين أو جعفر أو طالب أو عبد الله أو فاطمة من النساء ع
13- و عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن جعفر بن محمد الأشعري عن ابن القداح عن أبي عبد الله ع قال جاء رجل إلى النبي ص فقال يا رسول الله ولد لي غلام فما ذا أسميه قال سمه بأحب الأسماء إلي حمزة
14- و عنه عن علي بن إبراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن سعيد بن خثيم عن معمر بن خثيم قال قال لي أبو جعفر ع ما تكنى قال ما اكتنيت بعد و ما لي من ولد و لا امرأة و لا جارية قال فما يمنعك من ذلك قال قلت حديث بلغني عن علي ع قال و ما هو قلت بلغنا عن علي ع أنه قال من اكتنى و ليس له أهل فهو أبو جعر فقال أبو جعفر ع شوه ليس هذا من حديث علي ع إنا لنكني أولادنا في صغرهم مخافة النبز أن يلحق بهم
15- و عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله ع قال إن رسول الله ص دعا بصحيفة حين حضره الموت يريد أن ينهى عن أسماء يتسمى بها و قبض و لم يسمها منها الحكم و حكيم و خالد و مالك و ذكر أنها ستة أو سبعة مما لا يجوز أن يتسمى بها
16- علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع أن النبي ص نهى عن أربع كنى عن أبي عيسى و عن أبي الحكم و عن أبي مالك و عن أبي القاسم إذا كان الاسم محمدا
17- عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن علاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال إن أبغض الأسماء إلى الله عز و جل حارث و مالك و خالد
18- و عنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن بعض أصحابنا عن محمد بن سنان عمن حدثه قال كان علي بن الحسين ع إذا بشر بولد لم يسأل ذكر هو أو أنثى حتى يقول أ سوي فإذا كان سويا قال الحمد لله الذي لم يخلق مني شيئا مشوها
19- عنه عن محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن عثمان بن عبد الرحمن عن شرحبيل بن مسلم أنه قال في المرأة الحامل تأكل السفرجل فإن الولد يكون أطيب ريحا و أصفى لونا
20- و عنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن عبد العزيز بن حسان عن زرارة عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع خير تموركم البرني فأطعموها النساء في نفاسهن يخرج أولادكم حكماء
21- و عنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن عدة من أصحابنا عن علي بن أسباط عن عمه يعقوب بن سالم رفعه إلى أمير المؤمنين ع قال قال رسول الله ص ليكن أول ما تأكل النفساء الرطب فإن الله عز و جل قال لمريم ع و هزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا قيل يا رسول الله فإن لم يكن إبان الرطب فقال سبع تمرات من تمرات المدينة فإن لم يكن فسبع تمرات من تمرات أمصاركم فإن الله عز و جل قال و عزتي و جلالي و عظمتي و ارتفاع مكاني لا تأكل نفساء يوم تلد الرطب فيكون غلاما إلا كان حكيما و إن كانت جارية كانت حكيمة
22- عنه عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن الرضا ع قال أطعموا حبالاكم اللبان فإن يكن في بطنها غلام خرج ذكي القلب عالما شجاعا و إن تكن جارية حسن خلقها و خلقتها و عظمت عجيزتها و حظيت عند زوجها
23- عنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن أبي حمزة عن العبد الصالح ع قال العقيقة واجبة إذا ولد للرجل ولد فإن أحب أن يسميه من يومه فعل
24- و عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرار عن يونس عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال سألته عن العقيقة واجبة هي قال نعم واجبة
25- و عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي المعزى عن علي عن أبي عبد الله ع قال العقيقة واجبة
26- و عنه عن الحسين بن محمد بن معلى بن محمد و محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن أحمد بن عائذ عن أبي خديجة عن أبي عبد الله ع قال كل مولود مرتهن بالعقيقة
27- و عنه عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن عمر بن يزيد قال قلت لأبي عبد الله ع إني و الله ما أدري كان أبي عق عني أم لا قال فأمرني أبو عبد الله ع فعققت عن نفسي و أنا شيخ و قال عمر سمعت أبا عبد الله ع يقول كل امرئ مرتهن بعقيقته و العقيقة أوجب من الأضحية
28- و عنه عن أبي علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن بكير قال كنت عند أبي عبد الله ع فجاء رسول عمه عبد الله بن علي فقال له يقول لك عمك إنا طلبنا العقيقة فلم نجدها فما ترى نتصدق بثمنها قال لا إن الله تعالى يحب الإطعام و إراقة الدماء
29- و عنه عن علي بن محمد عن صالح بن أبي حماد عن محمد بن أبي حمزة و صفوان عن إسحاق بن عمار قال سألت أبا الحسن ع عن العقيقة عن الموسر و المعسر فقال ليس على من لم يجد شيء
30- و عنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة و علي بن محمد و صالح بن أبي حماد عن عبد الله بن جبلة عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال عق عنه و احلق رأسه يوم السابع و تصدق بوزن شعره فضة و اقطع العقيقة جداول و اطبخها و ادع عليها رهطا من المسلمين
31- و عنه عن حميد عن الحسين بن حماد عن ابن عديس عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله ع قال قلت بأي شيء نبدأ قال تحلق رأسه و تعق عنه و تصدق بوزن شعره فضة و يكون ذلك في مكان واحد
32- و عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرار عن يونس عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال سألته عن العقيقة واجبة هي قال نعم يعق عنه و يحلق رأسه و هو ابن سبعة و يوزن شعره فضة أو ذهبا و تطعم قابلته ربع الشاة و العقيقة شاة أو بدنة
33- و عنه عن علي عن رجل عن أبي جعفر ع قال إذا كان يوم السابع و قد ولد لأحدكم غلام أو جارية فليعق عنه كبشا عن الذكر ذكرا و عن الأنثى مثل ذلك عقوا عنه و أطعموا القابلة من العقيقة و سموه يوم السابع
34- و عنه عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن علي عن أبان عن حفص الكناسي عن أبي عبد الله ع قال الصبي إذا ولد عق عنه و حلق رأسه و تصدق بوزن شعره ورقا و أهدي إلى القابلة الرجل مع الورك و يدعى نفر من المسلمين فيأكلون و يدعون للغلام و يسمى يوم السابع
- و عنه عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن أحمد بن الحسن عن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسى عن أبي عبد الله ع قال سألته عن العقيقة عن المولود كيف هي قال إذا أتى للمولود سبعة أيام يسمى بالاسم الذي سماه الله به ثم يحلق رأسه و يتصدق بوزنه ذهبا أو فضة و يذبح عنه كبش فإن لم يوجد كبش أجزأه ما يجزي في الأضحية و إلا فحمل أعظم ما يكون من حملان السنة و يعطي القابلة ربعها و إن لم يكن قابلة فلأمه تعطيه من شاءت و يطعم منه عشرة مساكين فإن زادوا فهو أفضل و لا يأكل منه و العقيقة لازمة إن كان غنيا أو فقيرا إذا أيسر فعل و إن لم يعق عنه حتى ضحى عنه فقد أجزأه الأضحية و قال إن كانت القابلة يهودية لا تأكل من ذبيحة المسلمين أعطيت قيمة ربع الكبش
36- و عنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن زكريا بن آدم عن الكاهلي عن أبي عبد الله ع قال العقيقة يوم السابع و تعطى القابلة الرجل و الورك و لا يكسر العظم
37- و عنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن منهال القماط قال قلت لأبي عبد الله ع إن أصحابنا يطلبون العقيقة إذا كان إبان تقدم الأعراب فيجدون الفحولة و إذا كان غير ذلك الإبان يعز أن يوجد عليهم فقال إنما هي شاة لحم ليست بمنزلة الأضحية يجوز منها كل شيء
38- و عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض أصحابنا عن أبي جعفر ع قال إذا ذبحت فقل بسم الله و بالله و الحمد لله و الله أكبر إيمانا بالله و ثناء على رسول الله ص و العصمة لأمره و الشكر لرزقه و المعرفة بفضله علينا أهل البيت فإن كان ذكرا فقل اللهم إنك وهبت لي ذكرا و أنت أعلم بما وهبت و منك ما أعطيت و كلما صنعنا فتقبله منا على سنتك و سنة نبيك و رسولك ص و اخس عنا الشيطان الرجيم لك سفكت الدماء لا شريك لك و الحمد لله رب العالمين
39- و عنه عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد و محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن أحمد بن عائذ عن أبي خديجة عن أبي عبد الله ع قال لا يأكل هو و لا أحد من عياله من العقيقة و قال للقابلة ثلث العقيقة فإن كانت القابلة أم الرجل أو في عياله فليس لها منها شيء و تجعل أعضاء ثم تطبخها و تقسمها و لا تعطيها إلا أهل الولاية و قال يأكل من العقيقة كل أحد إلا الأم
40- محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن الحسين بن خالد قال سألت أبا عبد الله ع عن التهنية بالولد متى قال إنه لما ولد الحسن بن علي ع هبط جبرئيل ع على رسول الله ص بالتهنئة في اليوم السابع و أمره أن يسميه و يكنيه و يحلق رأسه و يعق عنه و يثقب أذنه و كذلك حين ولد الحسين ع أتاه في اليوم السابع و أمره بمثل ذلك قال و كان لهما ذؤابتان في القرن الأيسر و كان الثقب في الأذن الأيمن في شحمة الأذن و في اليسرى في أعلى الأذن و القرط في اليمنى و الشنف في اليسرى
41- محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله ع قال اختنوا أولادكم لسبعة أيام فإنه أطهر و أسرع لنبات اللحم إن الأرض لتكره بول الأغلف
42- و عنه عن علي عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص طهروا أولادكم يوم السابع فإنه أطهر و أطيب و أسرع لنبات اللحم فإن الأرض تنجس من بول الأغلف أربعين صباحا
43- الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن القاسم بن بريد عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال قال من سنن المرسلين الاستنجاء و الختان
44- محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن أخيه الحسين عن أبيه علي بن يقطين قال سألت أبا الحسن ع عن ختان الصبي لسبعة أيام من السنة هو أو يؤخر فأيهما أفضل قال السبعة أيام من السنة و إن أخر فلا بأس
45- عنه عن علي عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع إذا أسلم الرجل اختتن و لو بلغ ثمانين سنة
46- عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله ع قال خفض الجواري مكرمة و ليست من السنة و لا شيئا واجبا و أي شيء أفضل من المكرمة
47- و عنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض أصحابه عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال الختان سنة في الرجال و مكرمة في النساء
- و عنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن أبي بصير قال سألت أبا جعفر ع عن الجارية تسبى من أرض الشرك فتسلم فنطلب لها من يخفضها و لا نقدر على امرأة قال أما السنة في الختان على الرجال و ليست على النساء
49- و عنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ع قال لما هاجرن النساء إلى رسول الله ص هاجرت فيهن امرأة يقال لها أم حبيب و كانت خافضة تخفض الجواري فلما رآها رسول الله ص قال لها يا أم حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله إلا أن يكون حراما فتنهاني عنه قال لا بل حلال فادني مني حتى أعلمك قال فدنت منه فقال يا أم حبيب إذا أنت فعلت فلا تنهكي أي لا تستأصلي و أشمي فإنه أشرق للوجه و أحظى عند الزوج
50- محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن أخيه أبي الحسن ع قال سألته عن مولود لم يحلق رأسه بعد يوم السابع فقال إذا مضى عليه سبعة أيام فليس عليه حلق
51- و عنه عن علي بن محمد عن صالح بن أبي حماد عن علي بن الحسن بن رباط عن ذريح المحاربي عن أبي عبد الله ع في العقيقة قال إذا جاز سبعة أيام فلا عقيقة له
قوله ع فلا عقيقة له بعد سبعة أيام إنما أراد نفي الفضل الذي كان يحصل له لو عق في يوم السابع لأنا قد بينا فيما تقدم أن العقيقة مستحبة و إن مضى للمولود أشهر و سنون فلو لا أن المراد بهذا الخبر ما ذكرناه تناقضت الأخبار
52- محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن إدريس بن عبد الله قال سألت أبا عبد الله ع عن مولود يولد فيموت يوم السابع هل يعق عنه فقال إن كان مات قبل الظهر لم يعق عنه و إن مات بعد الظهر عق عنه
53- و عنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد و علي بن إبراهيم عن أبيه عن عثمان بن عيسى عن سماعة قال سألته عن رجل لم يعق عنه والده حتى كبر فكان غلاما شابا أو رجلا قد بلغ قال إذا ضحي عنه أو ضحى الولد عن نفسه فقد أجزأ عن عقيقته و قال قال رسول الله ص الولد مرتهن بعقيقته فكه أبواه أو تركاه
54- و عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع لا تحلقوا الصبيان القزع و القزع أن يحلق موضعا و يدع موضعا
55- و عنه عن علي عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال أتي النبي ص بصبي يدعو له و له قنازع فأبى أن يدعو له فأمر بحلق رأسه و أمر رسول الله ص بحلق شعر البطن
56- محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا عن عبد الله بن أبي يعفور قال قضى أمير المؤمنين ع في رجل توفي و ترك صبيا و استرضع له قال أجر رضاع الصبي مما يرث من أبيه و أمه
