* ١ - باب استحباب تقليم الأظفار وكراهة تركه واستحباب دفنه ٢١٦٢ (١) كا ٤٩٠ ج ٦ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد
(٦٢٦)
--------------------------------------------------------------------------------
بن محمد ابن أبي نصر عن ابن عقبة عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام قال من السنة تقليم الأظفار.
(٢) خصال ٣١٠ - حدثنا أبو أحمد محمد بن جعفر البندار قال حدثنا جعفر بن محمد بن نوح قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حماد من أهل قومس قال حدثنا أبو محمد الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا بشر بن عمر قال حدثنا مالك بن أنس عن سعيد ابن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله خمس من الفطرة تقليم الأظفار وقص الشارب ونتف الإبط وحلق العانة والاختتان
(٣) الجعفريات ٢٨ - بأسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال قيل لإبراهيم خليل الرحمن تطهر فأخذ من أظفاره ثم قيل له تطهر فنتف تحت جناحيه ثم قيل له تطهر فحلق هامته ثم قيل له تطهر فاختتن
(٤) الدعائم ١٢٤ ج ١ - عن علي (ع) أنه قال أوحى الله تعالى إلى إبراهيم عليه السلام أن تطهر فأخذ من شاربه ثم قيل له تطهر فقلم أظفاره ثم قيل له تطهر فنتف إبطيه ثم قيل له تطهر فحلق عانته ثم قيل له تطهر فاختتن.
(٥) كا ٤٩٠ ج ٦ - عدة من أصحابنا عن أحمد ابن أبي عبد الله عن أبيه عمن ذكره عن أيوب بن الحر عن أبي حمزة عن أبي جعفر (ع) قال أنما قص
(قصوا خ) الأظفار لأنها مقيل الشيطان ومنه يكون النسيان.
(٦) كا ٤٩٠ ج ٦ - عدة من أصحابنا عن أحمد ابن أبي عبد الله عن محمد بن علي عن الحكم بن مسكين عن حذيفة بن المنصور عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن أستر وأخفى ما يسلط الشيطان من ابن آدم أن صار أن يسكن تحت الأظافير.
(٧) كا ٤٩٠ ج ٦ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله تقليم الأظفار يمنع الداء الأعظم ويدر الرزق.
الثواب ٤٢ - أبى ره
(٦٢٧)
--------------------------------------------------------------------------------
قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى عن القاسم بن يحيى مثله سندا ونحوه متنا.
الخصال ٦١١ - بالاسناد المتقدم عن علي عليه السلام في حديث الأربعمائة مثل ما في الكافي وزاد ويورده.
جامع الاخبار ١٢٢ عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
(وذكر نحوه).
(٨) الدعائم ١٢٤ ج ١ - عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال في حديث وقلموا الأظفار ولا تتشبهوا باهل الكتاب.
(٩) كا ٤٩٢ ج ٦ - الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن جعفر بن محمد الأشعري عن ابن القداح عن أبي عبد الله عليه السلام قال احتبس الوحي عن النبي صلى الله عليه وآله فقيل له احتبس الوحي عنك يا رسول الله فقال صلى الله عليه وآله وكيف لا يحتبس وأنتم لا تقلمون أظفاركم ولا تنقون رواجبكم (١).
قرب الإسناد ١٣ - محمد بن عيسى عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن أبيه عليه السلام نحوه
(١٠) الجعفريات ٢٩ - بأسناده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قصوا أظافيركم فإنه أزين لكم.
(١١) فقيه ٧٤ ج ١ - وقال موسى بن بكر (بكير - خ) للصادق عليه السلام ان أصحابنا يقولون انما أخذ الشارب والأظفار يوم الجمعة فقال سبحان الله خذها إن شئت في يوم الجمعة وإن شئت في سائر الأيام.
وقال عليه السلام قصها إذا طالت.
(١٢) يب ٢٣٧ ج ٣ - الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن جعفر بن معاوية بن وهب عن موسى بن بكر قال قلت لأبي الحسن عليه السلام ان أصحابنا يقولون ان أخذ الشارب وقلم الأظفار يوم الجمعة فقال سبحان الله خذها متى شئت في يوم الجمعة وإن شئت ففي سائر الأيام.
(١٣) جامع الاخبار ١٢١ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله من
--------------------
(١) رواحيكم ئل - روائحكم - قرب الإسناد.
(٦٢٨)
--------------------------------------------------------------------------------
قلم أظفاره يوم السبت وقعت عليه الأكلة في أصابعه ومن قلم أظفاره يوم الأحد ذهبت البركة منه ومن قلم أظفاره يوم الاثنين يصير حافظا وكاتبا وقاريا ومن قلم أظفاره يوم الثلاثاء يخاف الهلاك عليه ومن قلم أظفاره يوم الأربعاء يصير سيئي الخلق ومن قلم أظفاره يوم الخميس يخرج منه الداء ويدخل فيه الشفاء ومن قلم أظفاره يوم الجمعة يزيد في عمره و ماله ومن قلم أظفاره يبدء باليمنى بالسبابة ثم بالخنصر ثم بالابهام ثم بالوسطى ثم بالبنصر ويبدء باليسرى بالبنصر ثم بالوسطى ثم بالابهام ثم بالخنصر ثم بالسبابة.
(١٤) ك ٦٣ - الصفواني في كتاب التعريف عن أبي عبد الله عليه السلام من اقتص في اليوم الأربعاء يبتدء من الابهام إلى الخنصر امن من الرمد وتقدم في أحاديث باب (٩) ان تقليم الأظفار لا ينقض الوضوء من أبواب نواقض الوضوء ما يدل على ذيل الباب.
وفى رواية سفيان (٢) من باب (٢٨) غسل الرأس بالخطمي من أبواب الحمام قوله عليه السلام وتقليم الأظفار ينفى الفقر ويزيد في الرزق وفى رواية الجعفري (٤) من باب (١٨) كراهة النورة يوم الأربعاء قوله عليه السلام قلموا أظفاركم يوم الثلثاء وفى رواية زرارة (٨) من باب (١) حكم جز الشعر من أبوابه قوله عليه السلام كل هذا (اي تقليم الأظفار و و و) سنة وفى روايتي المكارم من باب (٨) استحباب الاخذ من الشارب ورواية مجمع البيان من باب (٦) حرمة حلق اللحية ما يدل على ذلك وفى أحاديث باب (٢٠) استحباب دفن الشعر من أبوابه ما يدل على استحباب دفن الظفر ويأتي في رواية الرضوي (١٧) و ابن جهم (١٨) من باب (١) استحباب السواك قوله عليه السلام فاما التي في الجسد وتقليم الأظفار.
* ٢ - باب استحباب قص الرجال الأظفار وترك النساء منها شيئا * ٢١٧٦ (١) كا ٤٩١ ج ٦ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن
(٦٢٩)
--------------------------------------------------------------------------------
السكوني قال فقيه ٧٤ ج ١ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله للرجال قصوا أظافيركم وللنساء اتركن (من أظافيركن - فقيه) فإنه أزين لكن.
(٢) الدعائم ١٢٥ ج ١ - عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال يا معشر الرجال قصوا أظافيركم وقال للنساء طولن أظافيركن فإنه أزين لكن.
* ٣ - باب استحباب الابتداء بتقليم خنصر اليسرى والختم بخنصر اليمنى * ٢١٧٨ (١) كا ٤٩٢ ج ٦ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير رفعه في قص الأظفار تبدأ بخنصر الأيسر ثم تختم باليمين.
(٢) فقيه ٧٣ ج ١ - روى في خبر آخر أنه من يقلم أظفاره يوم الجمعة يبدأ بخنصره من اليد اليسرى ويختم بخنصره من اليد اليمنى.
(٣) جامع الاخبار ١٢٢ - قال محمد بن محمد مؤلف هذا الكتاب قال أبى في وصيته إلى قلم أظفارك وخذ من شاربك وابدأ من خنصرك من يدك اليسرى واختم بخنصرك من يدك اليمنى وقل حين تريد قلمها و شاربك بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وآله فإنه من فعل ذلك كتب الله له بكل قلامة وجزازة عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه.
ك ٦٠ ج ١ - القطب الراوندي في دعواته روى عنهم عليهم السلام قلم أظفارك وابدأ بخنصرك (وذكر نحوه إلى قوله عتق نسمة) وزاد بعد قوله من يدك اليمنى قوله (وجز شاربك) ك ٦٠ ج ١ - كتاب التعريف للصفواني عن الصادق عليه السلام في تقليم الأظفار ابتدأ بالخنصر من اليمين ثم السبابة ثم الوسطى ثم الابهام ثم بالبنصر ومن اليسرى يبتدأ بالخنصر ثم على الولاء إلى الابهام ولاحظ رواية جامع الاخبار (١٣) من باب (١) تقليم الأظفار من أبوابه ما يناسب ذلك.
(٦٣٠)
--------------------------------------------------------------------------------
* ٤ - باب كراهة تقليم الأظفار بالأسنان والاخذ بها من اللحية * ٢١٨١ (١) فقيه ٢ ج ٤ - بالاسناد المتقدم عن النبي صلى الله عليه وآله في حديث المناهي نهى صلى الله عليه وآله عن تقليم الأظفار بالأسنان
(٢) فقيه ٢٦٩ ج ٤ - (بالاسناد المتقدم في حديث وصيته النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام) يا علي ثلاثة من الوسواس أكل الطين وتقليم الأظفار بالأسنان وأكل اللحية.
(٣) خصال ٢٢١ - حدثنا أبي (رض) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست بن أبي منصور الواسطي عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن الأول عليه السلام قال أربعة من الوسواس أكل الطين وفت الطين وتقليم الأظفار بالأسنان وأكل اللحية.
أبواب السواك * ١ - باب استحباب السواك وما ورد في فضله وخواصه وكراهة تركه خصوصا أكثرا من ثلاثة أيام * ٢١٨٤ (١) فقيه ٧ ج ٤ - بالاسناد المتقدم عن رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث مناهي النبي صلى الله عليه وآله (أنه قال) وما زال جبرئيل عليه السلام يوصيني بالسواك حتى ظننت أنه سيجعله فريضة.
(٢) المكارم ٣٩ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله لقد أمرت بالسواك حتى خشيت ان يكتب على.
(٣) ك ٥٢ ج ١ - ابن أبي جمهور الأحسائي في درر اللئالي عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله تسوكوا فان السواك مطيبة للفم مرضاة للرب ما جاءني صاحبي جبرئيل الا أوصاني بالسواك حتى خشيت أن يفرضه على وعلى أمتي ولولا انى أخاف أن أشق على أمتي لفرضته عليهم وانى لاستاك حتى لقد خشيت أن أحفى أو أدرر.
(٦٣١)
--------------------------------------------------------------------------------
(٤) كا ٢٣ ج ٣ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلى الله عليه وآله ما زال جبرئيل عليه السلام يوصيني بالسواك حتى خفت أن أحفى أو أدرد.
(٥) كا ٤٩٥ ج ٦ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الأشعري عن ابن القداح.
المحاسن ٥٦٠ - البرقي عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن أبي عبد الله (عن آبائه عليهم السلام - المحاسن) قال فقيه ٣٢ ج ١ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما زال جبرئيل يوصيني بالسواك حتى خشيت أن أدرد وأحفى (أو أحفى - المحاسن).
(٦) الدعائم ١١٨ ج ١ - روينا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام أنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله السواك مطيبة للفم و مرضاة للرب وما اتاني جبرئيل (ع) الا وأوصاني بالسواك حتى خشيت أن أحفى مقدم فمي.
الجعفريات ١٥ - بإسناده عن علي عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله (نحوه).
(٧) المحاسن ٥٦٠ - البرقي عن أبي أيوب عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم وجميل عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما زال جبرئيل عليه السلام يوصيني بالسواك حتى خفت على سنى.
(٨) كا ٤٩٦ ج ٦ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أوصاني جبرئيل عليه السلام بالسواك حتى خفت على أسناني.
(٩) كا ٣٧٦ ج ٦ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن ابن فضال المحاسن ٥٥٨ - البرقي عن ابن فضال عن أبي جميلة قال قال
(لي - كا) أبو عبد الله عليه السلام نزل جبرئيل عليه السلام (على رسول الله صلى الله عليه وآله - كا) بالسواك والخلال والحجامة
(٦٣٢)
--------------------------------------------------------------------------------
فقيه ٣٢ ج ١ - قال الصادق عليه السلام وذكر مثل ما في المحاسن.
(١٠) كا ٥٤٦ ج ٤ - (عدة من أصحابنا - معلق) عن سهل عن منصور بن العباس عن ابن أبي نجران أو غيره عن حنان المحاسن ٥٥٨ - البرقي عن منصور بن العباس عن حنان (بن سدير - المحاسن) عن أبيه عن أبي جعفر عليه السلام قال شكت الكعبة إلى الله عز وجل ما تلقى من أنفاس المشركين فأوحى الله إليها (أن - المحاسن) قرى (يا - المحاسن) كعبة فانى مبدلك (١) بهم قوما ينتظفون (٢) بقضبان الشجر فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وآله أوحى اليه مع جبرئيل عليه السلام بالسواك والخلال.
فقيه ٣٤ ج ١ - روى أن الكعبة شكت إلى الله (وذكر مثله إلى قوله محمدا صلى الله عليه وآله ثم قال نزل عليه الروح الأمين جبرئيل عليه السلام بالسواك) تفسير القمي ٥٩ - قال الصادق عليه السلام لما بنى إبراهيم عليه السلام البيت وحج الناس شكت الكعبة (وذكر نحوه إلى قوله بقضبان الشجر وزاد بعده ويتخللون).
(١١) الجعفريات ١٥ - بأسناده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أتاني جبرائيل عليه السلام فقال يا محمد كيف ننزل عليكم وأنتم لا تستاكون ولا تستنجون بالماء ولا تغسلون براجمكم الدعائم ١١٩ ج ١ - عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال أتاني جبرئيل وقد انقطع عنى الوحي ثلاثة أيام فقلت ما أبطأ بك يا حبيبي جبرئيل فقال يا محمد (وذكر نحوه) وزاد في آخره يعنى المفاصل.
(مفاصلكم خ)
(١٢) كا ٢٣ ج ٣ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن أبي أسامة عن أبي عبد الله عليه السلام قال من سنن المرسلين السواك.
(١٣) كا ٤٩٥ ج ٦ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى
--------------------
(١) أبدلك - المحاسن
(٢) يتخللون - المحاسن.
(٦٣٣)
--------------------------------------------------------------------------------
عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن القاسم بن عروة عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال السواك من سنن المرسلين.
(١٤) فقيه ٣٢ ج ١ - قال الصادق عليه السلام أربع من سنن المرسلين التعطر (العطر - خصال) والسواك والنساء والحناء.
الخصال ٢٤٢ حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل (رض) قال حدثني علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن يحيى الخزاز عن طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي عليهم السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله (مثله).
(١٥) كا ٤٩٥ ج ٦ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن إسحاق بن عمار قال قال أبو عبد الله عليه السلام من أخلاق الأنبياء عليهم السلام السواك.
المحاسن ٥٦٠ - البرقي عن أبيه عن القاسم بن عروة عن إسحاق بن عمار (مثله).
(١٦) كا ٥١١ ج ٦ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن يحيى عن طلحة بن زيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال ثلاث أعطيهن الأنبياء عليهم السلام العطر والأزواج والسواك.
الدعائم ١١٩ ج ١ - عن جعفر بن محمد عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه وآله (مثله) الجعفريات ١٦ بإسناده عن علي عليه السلام (نحوه).
(١٧) الخصال ٤٤٣ - حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري عن محمد بن عيسى عن رجل عن جعفر بن خالد عن أبي عبد الله عليه السلام قال النشرة (النشوة - خ) في عشرة أشياء المشي والركوب والارتماس في الماء والنظر إلى الخضرة والأكل والشرب والنظر إلى المرأة الحسناء والجماع والسواك ومحادثة الرجال.
وفيه - حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني (رض) قال حدثنا أبو سعيد الحسن بن علي العدوي قال حدثنا صهيب بن عباد قال حدثنا أبي عن جعفر بن محمد عن أبيه
(٦٣٤)
--------------------------------------------------------------------------------
عن جده عليهم السلام (مثله) وزاد فيها وغسل الرأس بالخطمي.
المحاسن ١٤ - البرقي عن محمد بن عيسى اليقطيني عن يونس بن عبد الرحمن عن جعفر بن خالد عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام
(مثله) إلا أن فيه بالخطمي في الحمام وغيره.
(١٨) فقه الرضا عليه السلام ٦٦ - قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وآله واتبع ملة إبراهيم حنيفا فهي عشر سنن خمسة في الرأس وخمسة في الجسد فأما التي في الرأس فالفرق والمضمضة والاستنشاق وقص الشارب والسواك وأما التي في الجسد فنتف الإبط وتقليم الأظافير وحلق العانة والاستنجاء والختان.
(١٩) الخصال ٢٧١ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن أبي عبد الله عن الحسن بن علي بن فضال عن الحسن بن الجهم قال قال أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام خمس من السنن في الرأس وخمس في الجسد فأما التي في الرأس فالسواك وأخذ الشارب وفرق الشعر والمضمضة والاستنشاق وأما التي في الجسد فالختان وحلق العانة و نتف الإبطين وتقليم الأظفار والاستنجاء.
(٢٠) ك ٥٣ ج ١ - القطب الراوندي في دعواته قال قال النبي صلى الله عليه وآله يا علي في السواك اثنتا عشرة خصلة هي السنة و مطهرة للفم ومجل للبصر ومرضاة للرب تبارك وتعالى ويرغم الشيطان ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات و تفرح به الملائكة.
(٢١) كا ٤٩٥ ج ٦ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسى الخصال ٤٨١ - الثواب ٣٤ - حدثنا أبي (رض) قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد بن يحيى عن إبراهيم بن إسحاق عن محمد بن عيسى المحاسن ٥٦٢ - البرقي عن محمد بن عيسى
(٦٣٥)
--------------------------------------------------------------------------------
اليقطيني عن عبيد الله الدهقان عن درست عن (عبد الله - الثواب - الخصال) ابن سنان فقيه ٣٤ ج ١ - عن أبي عبد الله (١) عليه السلام قال في السواك اثنتا عشرة خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضى الرب (الرحمن الثواب الخصال - فقيه) ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويبيض الأسنان ويضاعف (به - الخصال) الحسنات ويذهب بالحفر و يشد اللثة ويشهي الطعام وتفرح به الملائكة (٢).
(٢٢) الخصال ٤٨٠ - حدثنا أبي (رض) قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن الحسن بن علي بن يوسف عن معاذ الجوهري عن عمرو بن جميع يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله قال في السواك اثنتا عشرة خصلة مطهرة للفم ومرضاة للرب ويبيض الأسنان ويذهب بالحفر ويقل البلغم ويشهي الطعام ويضاعف الحسنات وتصاب به السنة و تحضره الملائكة ويشد اللثة وهو يمر بطريقة القران وركعتين بسواك أحب إلى الله عز وجل من سبعين ركعة بغير سواك.
(٢٣) الخصال ٤٤٩ - حدثنا أبي (رض) قال حدثنا أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن الحسن بن علي بن يوسف عن معاذ الجوهري عن عمرو بن جميع بأسناده رفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله قال السواك فيه عشر خصال مطهرة للفم مرضاة للرب يضاعف الحسنات سبعين ضعفا وهو من السنة ويذهب الحفر ويبيض الأسنان ويشد اللثة ويقطع البلغم ويذهب بغشاوة البصر ويشهي الطعام.
(٢٤) كا ٤٩٥ ج ٦ - (عدة من أصحابنا - معلق) عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسى عن الحسن (٣) بن بحر عن مهزم الأسدي المحاسن ٥٦٢ - البرقي عن محمد بن عيسى عن الحسن بن يحيى عن مهزم الأسدي قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول في السواك عشر خصال مطهرة
--------------------
(١) قال الصادق عليه السلام - فقيه
(٢) ولا يخفى أن متن الحديث في الفقيه والخصال والمحاسن يخالف ترتيب الكافي.
(٣) الحسين - خ
(٦٣٦)
--------------------------------------------------------------------------------
للفم ومرضاة للرب ومفرحة للملائكة وهو من السنة ويشد اللثة ويجلو البصر ويذهب بالبلغم ويذهب بالحفر (١) (ويبيض الأسنان ويشهي الطعام - المحاسن).
(٢٥) جامع الاخبار ٥٨ - عن أمير المؤمنين عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله قال من استاك كل يوم مرة رضي الله عنه فله الجنة و من استاك كل يوم مرتين فقد أدام سنة الأنبياء عليهم السلام وكتب الله له بكل صلاة يصليها ثواب مائة ركعة واستغنى عن الفقر وتطيب نكهته ويزيد في حفظه ويشتد له فهمه ويمرئ طعامه ويذهب أوجاع أضراسه ويدفع عنه السقم وتصافحه الملائكة لما يرون عليه من النور وينقى أسنانه وتشيعه الملائكة عند خروجه من البيت وتستغفر له حملة العرش والكروبيون وكتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة ثواب ألف سنة ورفع الله له ألف درجة وفتح الله له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء وأعطاه الله كتابه بيمينه وحاسبه حسابا يسيرا وفتح الله عليه أبواب الرحمة ولا يخرج من الدنيا حتى يرى مكانه من الجنة وقد اقتدى بالأنبياء ومن اقتدى بالأنبياء دخل معهم الجنة ومن استاك كل يوم فلا يخرج من الدنيا حتى يرى إبراهيم عليه السلام في المنام وكان يوم القيامة في عداد الأنبياء وقضى الله تعالى له كل حاجة (كانت - خ) له من أمر الدنيا والآخرة ويكون يوم القيامة في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله ويكون في الجنة رفيق إبراهيم عليه السلام ورفيق جميع الأنبياء عليهم السلام.
(٢٦) كا ٤٩٥ ج ٦ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الأشعري عن ابن القداح المحاسن ٥٦٢ - البرقي عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن أبي عبد الله عليه السلام (عن آبائه عليهم السلام - المحاسن) قال قال أمير المؤمنين عليه السلام (٢) السواك مطهرة
--------------------
(١) والظاهر أنه أسقط الناسخ في الكافي الاثنين من العشرة أو نسيها الراوي
(٢) رسول الله صلى الله عليه وآله - المحاسن.
(٦٣٧)
--------------------------------------------------------------------------------
للفم ومرضاة للرب.
(٢٧) تحف العقول ١٤ - في حديث وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام يا علي عليك بالسواك فان السواك مطهرة للفم ومرضاة للرب ومجلاة للعين والخلال يحببك إلى الملائكة فان الملائكة تتأذى بريح فم من لا يتخلل بعد الطعام.
(٢٨) الخصال ٦١١ - بالاسناد المتقدم عن علي عليه السلام (في حديث الأربعمائة) قال عليه السلام والسواك من مرضاة الله عز وجل وسنة النبي صلى الله عليه وآله ومطيبة للفم.
المحاسن ٥٦٢ - البرقي عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن أبي بصير عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام (وذكر نحوه).
(٢٩) فقيه ٣٣ ج ١ - قال الصادق عليه السلام لكل شئ طهور و طهور الفم السواك
(٣٠) فقيه ٣٣ ج ١ - وقال الصادق عليه السلام لما دخل الناس في الدين أفواجا أتتهم الأزد أرقها قلوبا وأعذبها أفواها فقيل يا رسول الله هذا أرقها قلوبا عرفناه فلم صارت أعذبها أفواها فقال إنها كانت تستاك في الجاهلية.
(٣١) الثواب ٣٤ - أبى ره عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب عن صفوان بن يحيى عن إبراهيم ابن أبي البلاد عن أبيه (١) يحيى أبى البلاد عن أبي جعفر عليه السلام قال السواك يذهب بالبلغم ويزيد في العقل (٢).
(٣٢) ئل ٣٥٢ ج ١ - الحسين بن بسطام وأخوه في طب الأئمة عن حريز بن أيوب عن محمد بن أبي نصر عن محمد بن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال علي عليه السلام قراءة القرآن والسواك واللبان منفاة للبلغم.
--------------------
(١) في الوسائل أسقط قوله عن أبيه يحيى أبى البلاد
(٢) في الحفظ - خ
(٦٣٨)
--------------------------------------------------------------------------------
(٣٣) فقيه ٢٦٤ ج ٤ - في حديث وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام بالاسناد المتقدم يا علي ثلاثة تزدن في الحفظ ويذهبن البلغم اللبان والسواك وقراءة القرآن يا علي السواك من السنة ومطهرة للفم ويجلو البصر ويرضى الرحمن ويبيض الأسنان ويذهب بالحفر و يشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب البلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف (في - خ) الحسنات وتفرح به الملائكة.
الخصال ١٢٦ - حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن الشاه المرو الروزي (الروذي - خ) قال حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين قال حدثنا أبو يزيد (أبو زيد - خ) أحمد بن خالد الخالدي قال حدثنا محمد بن أحمد بن صالح التميمي قال حدثنا أبي قال حدثني أنس بن محمد أبو مالك عن أبيه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال في وصيته له يا علي ثلاثة (وذكر مثله) إلى قوله وقراءة القرآن إلا أن فيه ويذهب السقم.
(٣٤) الدعائم ١٣٧ ج ٢ - عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال ثلاث يذهبن النسيان ويحدثن الذكر قراءة القرآن والسواك والصيام.
(٣٥) كا ٤٩٦ ج ٦ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال المحاسن ٥٦٣ - البرقي عن محمد بن علي عن ابن فضال عن حماد بن عيسى عن أبي عبد الله عليه السلام قال السواك يذهب بالدمعة ويجلو البصر
(٣٦) المحاسن ٥٦٣ - البرقي عن محمد بن علي عن أحمد بن المحسن الميثمي عن زكريا عن أبي عبد الله (ع) قال عليكم بالسواك فإنه يجلو البصر.
(٣٧) المحاسن ٥٦٣ - البرقي عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام السواك يجلو البصر.
(٣٨) المحاسن ٥٦٣ - البرقي عن أبيه عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن أبيه وعثيمة جميعا عن أبي جعفر عليه السلام قال السواك يجلو البصر
(٦٣٩)
--------------------------------------------------------------------------------
وهو منفاة للبلغم.
(٣٩) فقيه ٣٤ ج ١ - روى لو علم الناس ما في السواك لأباتوه معهم في اللحاف (لحاف - خ ل).
الثواب ٣٤ - حدثني محمد بن الحسن (رض) قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المدائني عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن أبي عبد الله (ع) قال قال أبو جعفر (ع) لو يعلم الناس (وذكر مثله).
(٤٠) كا ٤٩٦ ج ٦ - محمد بن يحيى عن المحاسن ٥٦١ - أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن المرزبان بن النعمان رفعه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله مالي أراكم (تدخلون على - المحاسن) قلحا (١)
(مرغا - المحاسن) مالكم لا تستاكون.
(٤١) كا ٢٣ ج ٣ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابن بكير عمن ذكره عن أبي جعفر عليه السلام في السواك قال لا تدعه في كل ثلاث (أيام - فقيه) ولو أن تمره مرة (واحدة - فقيه) فقيه ٣٣ ج ١ - قال أبو جعفر الباقر عليه السلام في السواك (وذكر مثله).
وتقدم في أحاديث باب (١٢) استحباب السواك عند وضوء كل صلاة وإشاراتها من أبواب الوضوء وباب (١) استحباب الدعاء بالمأثور والسواك قبل الدخول في الصلاة من أبواب كيفية الصلاة ما يناسب ذلك وفى رواية معاوية (٢٩) من باب (١٠) عدد الركعات من أبواب فضل الصلاة قوله صلى الله عليه وآله يا علي أوصيك في نفسك بخصال فاحفظها
(إلى أن قال) وعليك بالسواك عند كل وضوء.
وفى رواية غياث (٥٣) من باب (١) فضل صوم شهر رمضان من أبوابه قوله عليه السلام ثلاث يذهبن البلغم ويزدن في الحفظ السواك وفى رواية الحسن بن علي (١٣) من باب (١٢) فضل السجود على طين قبر الحسين عليه السلام من أبوابه قوله عليه السلام لا تستغنى شيعتنا عن أربع،
--------------------
(١) القلح محركة صفرة تعلو الأسنان
(٦٤٠)
--------------------------------------------------------------------------------
سواك يستاك به وفى رواية مفضل (٨) من باب (٦٣) مكارم الاخلاق من أبواب جهاد النفس قوله عليه السلام عليكم بالسواك فإنها مطهرة و سنة حسنة.
وفى رواية الواسطي (١١) من باب (٥٠) كراهة الافتخار من أبواب جهاد النفس قوله أترى هذا الخلق كله من الناس فقال عليه السلام ألق منهم التارك للسواك الخ.
وفى رواية ابن طاووس (١) من باب (١٢) استحباب حمل المسافر معه جميع ما يحتاج اليه من أبواب آداب السفر قوله عليه السلام وكان صلى الله عليه وآله إذا سافر حمل معه خمسة أشياء السواك.
وفى رواية الجعفريات (٣) والدعائم (٤) والمكارم (٥) نحوه وفى رواية علي بن إبراهيم (٦) من باب (٦) عدم جواز حلق اللحية من أبواب شعر الرأس واللحية قوله عليه السلام ثم أنزل الله عليه الحنفية وهي الطهارة وهي عشرة أشياء (إلى أن قال) والسواك ويأتي في رواية أبى غندر (٥) من باب (٣٦) اتخاذ النعلين واستجادتهما من أبواب الملابس قوله عليه السلام وعليكم بالسواك فإنه يذهب وسوسة الصدور.
* ٢ - باب استحباب المضمضة بعد السواك * ٢٢٢٥ (١) المحاسن ٥٦٣ - البرقي عن بعض من رواه عن أبي عبد الله عليه السلام قال من استاك فليتمضمض.
ولاحظ باب (١٢) استحباب السواك عند كل وضوء من أبواب الوضوء * ٣ - باب ما ورد في تنظيف الأفواه وتطييبها بالسواك وغيره لأنها طرق القرآن * ٢٢٢٦ (١) المحاسن ٥٥٨ - البرقي عن أبي سمينة عن إسماعيل بن أبان الحناط عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله نظفوا طريق القرآن قيل يا رسول الله صلى الله عليه وآله وما طريق القرآن قال أفواهكم قيل بماذا قال بالسواك.
الدعائم ١١٩ ج ١ -
(٦٤١)
--------------------------------------------------------------------------------
عن رسول الله صلى الله عليه وآله (نحوه).
الجعفريات ١٥ - بإسناده عن علي عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله (نحوه).
(٢) فقيه ٣٢ ج ١ - قال أمير المؤمنين عليه السلام ان أفواهكم طرق القرآن فطهروها بالسواك.
المقنع ٨ - مرسلا (مثله).
(٣) المحاسن ٥٥٨ - البرقي عن علي بن الحكم عن عيسى بن عبد الله رفعه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أفواهكم طريق من طرق ربكم فأحبها إلى الله أطيبها ريحا فطيبوها بما قدرتم عليه.
(٤) ك ٥٤ ج ١ - القطب الراوندي في فقه القرآن عن النبي صلى الله عليه وآله قال طهروا أفواهكم فإنها طرق القرآن.
وتقدم في أحاديث باب (١) استحباب الدعاء والسواك قبل الصلاة من أبواب كيفية الصلاة وباب (١٢) ما ورد من الدعاء والسواك عند القيام بالليل من أبواب النوافل ما يناسب ذلك فراجع.
* ٤ - باب استحباب السواك في السحر وعند القيام من النوم مطلقا * ٢٢٢٩ (١) كا ٢٣ ج ٣ - علي بن محمد بن بندار عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر عن عبد الله بن حماد العلل ٢٩٣ - أبى رحمه الله قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عمن ذكره عن عبد الله بن حماد عن أبي بكر ابن أبي سماك قال قال أبو عبد الله عليه السلام إذا قمت بالليل فاستك فان الملك يأتيك فيضع فاه على فيك وليس (فليس - العلل) من حرف تتلوه وتنطق به الا صعد به إلى السماء فليكن فوك طيب الريح.
(٢) المحاسن ٥٥٩ - البرقي عن يحيى بن إبراهيم ابن أبي البلاد عن أبيه عن إسحاق بن عمار قال قال أبو عبد الله عليه السلام إني لأحب للرجل إذا قام بالليل أن يستاك وأن يشم الطيب فان الملك يأتي الرجل إذا قام بالليل حتى يضع فاه على فيه فما خرج من القرآن من شئ دخل جوف ذلك الملك.
(٦٤٢)
--------------------------------------------------------------------------------
(٣) الدعائم ١١٩ ج ١ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما من عبد مؤمن قام في جوف الليل إلى سواكه فاستاك (فاستن - خ) ثم تطهر فأحسن الطهر ثم قام إلى بيت من بيوت الله ألا أتاه ملك فوضع فاه على فيه فلا يخرج من جوفه شئ الا وقع في جوف الملك ويأتيه (به - ك) يوم القيامة شفيعا شهيدا.
(٤) المكارم ٣٩ - وكان صلى الله عليه وآله يستاك كل ليلة ثلاث مرات مرة قبل نومه ومرة إذا قام من نومه إلى ورده ومرة قبل خروجه إلى صلاة الصبح وكان يستاك بالأراك أمره بذلك جبرئيل عليه السلام.
(٥) الدعائم ١١٨ ج ١ - روينا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان إذا قام من الليل يستاك
(٦) كا ٢٣ ج ٣ - روى أن السنة في السواك في وقت السحر.
وتقدم في رواية زرارة (١) من باب (١٢) ما ورد من الدعاء والسواك عند القيام بالليل من أبواب النوافل قوله عليه السلام إذا قمت بالليل من منامك فقل الحمد لله (إلى أن قال) ثم استك وتوضأ (وتوض - خ) وفى مرسلة فقيه (٢) قوله عليه السلام وعليك بالسواك فان السواك في السحر قبل الوضوء من السنة ثم توضأ ولاحظ سائر أحاديث الباب فان لها مناسبة بالمقام.
وفى رواية الحلبي (٦) من باب (١٥) آداب صلاة الليل قوله عليه السلام كان صلى الله عليه وآله إذا صلى العشاء الآخرة أمر بوضوئه وسواكه يوضع عند رأسه مخمرا فيرقد ما شاء الله ثم يقوم فيستاك الخ وفى رواية الدعائم (٧) نحوه.
* ٥ - باب استحباب الاستياك عرضا وكونه بالأراك وبقضبان الشجر وكراهة كونه بالقصب والريحان والرمان * ٢٢٣٥ (١) فقيه ٣٣ ج ١ - وقال النبي صلى الله عليه وآله اكتحلوا
(٦٤٣)
--------------------------------------------------------------------------------
وترا واستاكوا عرضا.
(٢) الجعفريات ١٥ - بأسناده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله استاكوا عرضا ولا تستاكوا طولا.
الدعائم ١١٩ ج ١ - عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال (وذكر مثله).
(٣) الجعفريات ١٦١ - بأسناده عن علي ابن أبي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله كلوا الثمار وترا لا تضر واستاكوا عرضا ولا تستاكوا طولا.
(٤) المكارم ٣٥ - وكان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا استاك استاك عرضا
(٥) فقه الرضا عليه السلام ٤٠٧ - نروى عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال أدهنوا غبا واكتحلوا وترا وامشطوا رسلا رجلا واستاكوا عرضا.
قيل عن معناها فقال أدهنوا يوما ويوم لا واكتحلوا وترا وامشطوا رجلا قال من فوق لا من تحت واستاكوا عرضا قال دائما في كل الصلوات ما قدرتم وقد فسر على غير هذا الطريق (إلى أن قال) وقوله استاكوا عرضا.
قال أكثروا ذكر الله ورسوله وآله صلى الله عليهم ولا تغفلوا عنه في السر والعلانية وفى خلواتكم وأشغالكم.
(٦) الجعفريات ٢٨ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام أن النبي صلى الله عليه وآله نهى أن يتخلل بالقصب وأن يستاك به.
(٧) المكارم ٣٩ - وكان صلى الله عليه وآله يستاك بالأراك أمره بذلك جبرئيل عليه السلام.
(٨) ك ٥٤ ج ١ - الرسالة الذهبية للرضا عليه السلام واعلم يا أمير المؤمنين ان أجود ما استكت به ليف الأراك فإنه يجلو الأسنان و يطيب النكهة ويشد اللثة ويسمنها وهو نافع من الحفر إذا كان باعتدال والاكثار منه يرق الأسنان ويزعزعها ويضعف أصولها.
(٩) ك ٥٤ ج ١ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله
(٦٤٤)
--------------------------------------------------------------------------------
عليه وآله أنه قال نعم السواك الزيتون من الشجرة المباركة يطيب الفم ويذهب بالحفر وهي سواكي وسواك الأنبياء قبلي.
(١٠) الدعائم ١١٩ ج ١ - عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه نهى عن السواك بالقصب والريحان والرمان وقال إن ذلك يحرك عرق الجذام وتقدم في رواية حنان (٩) من باب (١) استحباب السواك قوله عليه السلام فانى مبدلك بهم قوما ينتظفون بقضبان الشجر فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وآله أوحى اليه مع جبرئيل عليه السلام بالسواك.
* (٦) باب اجزاء السواك مرة ولو بالأصابع * ٢٢٤٥ (١) فقيه ٣٤ ج ١ - وسأل علي بن جعفر أخاه موسى بن جعفر عليه السلام عن الرجل يستاك مرة بيده إذا قام إلى صلاة الليل وهو يقدر على السواك قال إذا خاف الصبح فلا بأس به.
قرب الإسناد ٩٥ - حدثنا عبد الله بن الحسن العلوي عن جده علي بن جعفر قال سألت أخي موسى بن جعفر عليه السلام عن الرجل يستاك بيده إذا قام (وذكر نحوه).
(٢) كا ٢٣ ج ٣ - على بأسناده قال أدنى السواك أن تدلك بأصبعك وتقدم في رواية السكوني والجعفريات والدعائم (٧) من باب (١٢) استحباب السواك عند وضوء كل صلاة من أبواب الوضوء قوله عليه السلام التسويك بالابهام والمسبحة عند الوضوء سواك وفى رواية ابن بكير (٤١) من باب (١) استحباب السواك قوله لا تدع السواك في كل ثلاث ولو أن تمره مرة.
* ٧ - باب استحباب السواك بماء الورد * ٢٢٤٧ (١) الهداية ١٨ - كان أبو الحسن عليه السلام يستاك بماء الورد * ٨ - باب ما ورد من الدعاء عند السواك * ٢٢٤٨ (١) ك ٥٤ ج ١ - القطب الراوندي في دعواته، الدعاء عند
(٦٤٥)
--------------------------------------------------------------------------------
السواك اللهم ارزقني حلاوة نعمتك وأذقني برد روحك وأطلق لساني بمناجاتك وقربني منك مجلسا وارفع ذكرى في الأولين اللهم يا خير من سئل ويا أجود من أعطى حولنا مما تكره إلى ما تحب وترضى وان كانت القلوب قاسية وان كانت الأعين جامدة وان كنا أولى بالعذاب فأنت أولى بالمغفرة اللهم أحيني في عافية وأمتني في عافية.
* ٩ - باب استحباب الاستياك بمساويك متعددة ومضغ الكندر بعده * وتقدم في رواية معمر بن خلاد (٢١) من باب (١٨) أنه يستحب للمصلى أن يجلس في مصلاه بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس من أبواب التعقيب قوله إذا صلى عليه السلام الفجر جلس في مصلاه إلى أن تطلع الشمس ثم يؤتى بخريطة فيها مساويك فيستاك بها واحدا بعد واحد ثم يؤتى بكندر فيمضغه * ١٠ - باب ما ورد في ترك السواك عند ضعف الأسنان من الكبر * ٢٢٤٩ (١) فقيه ٣٣ ج ١ - ترك الصادق عليه السلام السواك قبل أن يقبض بسنتين وذلك أن أسنانه ضعفت العلل ٢٩٥ - أبى (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن جبلة عن إسحاق بن عمار قال حدثني مسلم مولى لأبي عبد الله قال ترك أبو عبد الله عليه السلام (وذكر مثله).
* ١١ - باب ما ورد من النهى عن السواك في الحمام والخلاء * ٢٢٥٠ (١) فقيه ٢ ج ٤ - (في حديث مناهي النبي صلى الله عليه وآله) نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن السواك في الحمام.
(٢) فقيه ٦٤ ج ١ - والسواك في الحمام يورث وباء الأسنان فقيه ٣٣ ج ١ - ويكره السواك في الحمام لأنه يورث وباء الأسنان
(٣) المقنع ١٤ - فإذا دخلت الحمام (إلى أن قال) ولا تستك فيه
(٦٤٦)
--------------------------------------------------------------------------------
فإنه يورث وباء الأسنان.
وتقدم في رواية ابن أشيم (١) من باب (٩) كراهة السواك في الخلاء من أبواب التخلي قوله والسواك في الخلاء يورث البخر وفى مرسلة فقيه عن موسى بن جعفر عليهما السلام (مثله).
وفى رواية ابن أبي يعفور (٣) من باب (١٢) آداب الحمام وأحكامه من أبوابه قوله عليه السلام وإياك والسواك في الحمام فإنه يورث وباء الأسنان وفى رواية فقه الرضا عليه السلام (مثله).
