(١) باب ما ورد من الامر بذكر الله تعالى في كل حال واوان وفي كل زمان ومكان وعند كل حجر ومدر وما ورد في تركه من الضرر قال الله تعالى في سورة البقرة (٢) فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون (١٥٢).
آل عمران (٣) واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار (٤١).
والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم (١٣٥).
الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار (١٩١).
النساء (٤) ولا يذكرون الله الا قليلا (١٤٢) سورة المائدة (٥) ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون (٩١) سورة الأعراف (٧) واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين (٢٠٥) سورة يوسف (١٢) فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين (٤٢).
الرعد (١٣) الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب (٢٨).
الكهف (١٨) ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا (٢٨).
(٣٤٨)
--------------------------------------------------------------------------------
طه (٢٠) وأشركه في امرى (٣٢) كي نسبحك كثيرا (٣٣) و نذكرك كثيرا (٣٤) اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكرى (٤٢) ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى (١٢٤).
الأنبياء ٢١) قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون (٤٢).
المؤمنون (٢٣) فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكرى وكنتم منهم تضحكون (١١٠).
النور (٢٤) رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وأقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار (٣٧) الشعراء (٢٦) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا (٢٢٧).
العنكبوت (٢٩) ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون (٤٥).
الأحزاب (٣٣) لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا (٢١) والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما (٣٥) يا ايها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا (٤١).
ص (٣٨) فقال انى أحببت حب الخير عن ذكر ربى حتى توارث بالحجاب (٣٢).
الزمر (٣٩) فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين (٢٢).
الزخرف (٤٣) ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين (٣٦).
(٣٤٩)
--------------------------------------------------------------------------------
النجم (٥٣) فأعرض عمن تولى عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا (٢٩).
الحديد (٥٧) الم يأن للذين آمنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق (١٦).
المجادلة (٥٨) استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله (١٩) أولئك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون (١٩).
الجمعة (٦٢) واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون (١٠).
المنافقون (٦٣) يا ايها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون (٩).
الجن (٧٢) ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا (١٧).
المزمل (٧٣) واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا (٨).
الانسان (٦٧) واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا (٢٥).
وما ورد من الآيات في ذكر الله ونعمه أكثر مما ذكر وفي ذلك غنى وكفاية وتقدم كثير منها في باب (٨) ما ورد في ذكر الله تعالى عندما أحل وحرم من أبواب جهاد النفس فلاحظ.
١١٠٧ (١) كا ٣٦٠ ج ٢ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة التي لم تغير ان موسى عليه السلام سأل ربه فقال يا رب أقريب أنت منى فأناجيك أم بعيد فأناديك فأوحى الله عز وجل اليه يا موسى انا جليس من ذكرني فقال موسى فمن في سترك يوم لا ستر الا سترك فقال الذين يذكرونني فأذكرهم ويتحابون في فأحبهم فأولئك إذا أردت ان أصيب اهل الأرض بسوء ذكرتهم فدفعت عنهم بهم.
١١٠٨ (٢) ك ٣٨٢ - القطب الراوندي في لب اللباب روى ان الله تعالى يقول انا جليس من ذكرني ومحب من أحبني ومطيع من أطاعني و
(٣٥٠)
--------------------------------------------------------------------------------
مجيب من دعاني وغافر من استغفرني وقال صلى الله عليه وآله علامة حب الله حب ذكره وعلامة بغض الله بغض ذكره وقال صلى الله عليه وآله ذكر الناس داء وذكر الله دواء وشفاء.
١١٠٩ (٣) مشكاة الأنوار ٥٤ - من المحاسن عن الباقر عليه السلام ثلاثة سالم وغانم وشاجب فالسالم الصامت والغانم الذاكر لله والشاجب الذي يلفظ ويقع في الناس.
١١١٠ (٤) وفيه ٥٧ - من كتاب الزهد عن أهل البيت عليهم السلام عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ثلاثة فرابح وسالم وشاجب فاما الريح الذي يذكر الله واما السالم فالساكت واما الشاجب فالذي يخوض في الباطل.
١١١١ (٥) ك ٣٨٢ - مجموعة الشهيد ره قال قال جبرئيل للنبي صلى الله عليه وآله ان الله تعالى يقول أعطيت أمتك ما لم اعطه أمة من الأمم فقال وما ذاك يا جبرئيل قال قوله تعالى اذكروني أذكركم ولم يقل هذه لاحد من الأمم.
١١١٢ (٦) عدة الداعي ٢٣٨ - روى ان رسول الله صلى الله عليه وآله خرج على أصحابه فقال ارتعوا في رياض الجنة قالوا يا رسول الله وما رياض الجنة قال مجالس الذكر أغدوا وروحوا واذكروا ومن كان يجب ان يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فان الله تعالى ينزل العبد حيث انزل العبد الله من نفسه واعلموا ان خير أعمالكم وأزكاها وارفعها في درجاتكم وخير ما طلعت عليه الشمس ذكر الله سبحانه فإنه أخبر عن نفسه فقال انا جليس من ذكرني وقال سبحانه فاذكروني أذكركم بنعمتي واذكروني بالطاعة والعبادة أذكركم بالنعم والاحسان والرحمة والرضوان ارشاد الديلمي ٦٠ - روى عن النبي صلى الله عليه وآله قال ارتعوا (وذكر نحوه إلى قوله انا جليس من ذكرني (ثم قال) وأي منزلة ارفع منزلة من جليس الله تعالى.
(٣٥١)
--------------------------------------------------------------------------------
١١١٣ (٧) بصائر الدرجات ١١ - حدثنا أحمد بن محمد عن البرقي عن إبراهيم بن إسحاق الأزدي عن أبي عثمان العبدي عن جعفر عليه السلام عن أبيه عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله قراءة القرآن في الصلاة أفضل من قراءة القرآن في غير الصلاة وذكر الله أفضل من الصدقة والصدقة أفضل من الصوم والصوم جنة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا قول الا بعمل ولا عمل الا بنية ولا نية الا بإصابة السنة.
١١١٤ (٨) أمالي المفيد ٢٢٢ أمالي ابن الشيخ ٧ - باسنادهما المتقدم في باب (٤) وجوب اتمام الصلاة والمحافظة عليها وعلى مواقيتها عن الفجيع العقيلي قال حدثني الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام قال لما حضرت أبى الوفاة اقبل يوصى (إلى أن قال) وكن لله ذاكرا على كل حال.
١١١٥ (٩) مشكاة الأنوار ٥٥ - قال النبي صلى الله عليه وآله يا علي سيد الاعمال ثلاث خصال انصافك من نفسك ومواساة الأخ في الله وذكر الله تبارك وتعالى على كل حال.
١١١٦ (١٠) المعاني ٤١١ - حدثنا أبو الحسن قال حدثنا علي بن أحمد الطبري قال حدثنا أبو سعيد قال حدثنا خراش قال حدثنا مولاي انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لذكر الله عز وجل بالغدو والآصال خير من حطم السيوف في سبيل الله عز وجل يعنى فمن ذكر الله بالغدو ويذكر ما كان منه في ليله من سوء عمله واستغفر الله وتاب اليه فإذا انتشر في ابتغاء ما قسم الله له انتشر وقد حطت عنه سيئاته وغفرت له ذنوبه وإذا ذكر الله عز وجل بالآصال وهي العشيات راجع نفسه فيما كان منه في يومه ذلك من سرف على نفسه وإضاعة لامر ربه فإذا ذكر الله عز وجل واستغفر الله تعالى وأناب راح إلى اهله وقد غفرت له ذنوبه يومه وانما تحمد (تحمل - خ) الشهادة أيضا إذا كانت من تائب إلى الله
(٣٥٢)
--------------------------------------------------------------------------------
استغفر من معصية الله عز وجل.
١١١٧ (١١) أمالي ابن الشيخ ٧٧ - أخبرنا الشيخ المفيد أبو على الحسن بن محمد الطوسي رحمه الله قال أخبرنا والدي رضي الله عنه قال أخبرنا محمد بن محمد، أمالي المفيد ٣١٠ - قال أخبرنا (١) المظفر (بن محمد - أمالي مفيد) البلخي الوراق قال أخبرنا (٢) أبو على محمد بن همام الإسكافي الكاتب قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى قال حدثنا الحسن بن محبوب عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال لا يزال المؤمن في صلاة ما كان في ذكر الله عز وجل قائما كان أو جالسا أو مضطجعا ان الله تعالى يقول - الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار تفسير العياشي ٢١١ - عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام (نحوه).
١١١٨ (١٢) تفسير العياشي ٩٨ - عن محمد بن مسلم قال سألت أبا جعفر عليه السلام في قول الله اذكروا الله كذكركم آبائكم أو أشد ذكرا قال كان الرجل في الجاهلية يقول كان أبى وكان أبى فأنزلت هذه الآية في ذلك.
١١١٩ (١٣) الخصال ٦١٣ - باسناده المتقدم في باب (١) فضل الصلاة عن علي عليه السلام في (حديث الأربعمائة) قال اذكروا الله في كل مكان فإنه معكم وفيه أيضا - ليكن كل كلامك ذكر الله.
١١٢٠ (١٤) ك ٣٨٢ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي (ص) عليه وآله أنه قال لكل شئ صقالة وصقالة القلوب ذكر الله.
١١٢١ (١٥) ك ٣٨٢ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن معاذ بن
--------------------
(١) أخبرني - أمالي المفيد.
(٢) حدثنا - أمالي المفيد.
(٣٥٣)
--------------------------------------------------------------------------------
جبل قال قلت أي الاعمال خير وأقرب إلى الله تعالى قال إن تموت ولسانك رطب من ذكر الله تعالى وتقدم نحوه في رواية جامع الاخبار (٣١) من باب (١١) استحباب كثرة قراءة القرآن من أبواب قراءة القرآن.
١١٢٢ (١٦) وفيه ٣٨٣ - عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الذين لا تزال ألسنتهم رطبة من ذكر الله يدخل أحدهم الجنة وهو يضحك.
١١٢٣ (١٧) ك ٣٨٢ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله قال ذكر الله علم الايمان وبرء من النفاق وحصن من الشيطان وحرز من النار.
١١٢٤ (١٨) أمالي الصدوق ١٩١ - باسناده المتقدم في باب (١) وجوب غسل الجنابة للصلاة ونحوها عن عبد الرحمن بن سمرة قال كنا عند رسول اله صلى الله عليه وآله يوما فقال انى رأيت البارحة عجائب
(إلى أن قال) ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته الشياطين فجائه ذكر الله عز وجل فنجاه من بينهم.
١١٢٥ (١٩) كا ٣٦٢ ج ٢ - الحسين بن محمد عن معلى بن محمد وعدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي الوشاء عن داود بن سرحان عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أكثر ذكر الله عز وجل أحبه الله ومن ذكر الله كثيرا كتبت له براءتان برائة من النار وبرائة من النفاق.
١١٢٦ (٢٠) الجعفريات ٢٣٥ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال أربع لا تصير الا للعجب طول الصمت الا من خير وقلة الشئ والتواضع وذكر الله عز وجل كثيرا فإنه من ذكر الله كثيرا (وذكر نحوه).
١١٢٧ (٢١) ك ٣٨٣ - الحسين بن سعيد في كتاب الزهد عن ابن أبي عمير عن ابن الحجاج عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله
(٣٥٤)
--------------------------------------------------------------------------------
عليه وآله من أكثر ذكر الله أحبه.
١١٢٨ (٢٢) ك ٣٨٣ - القطب الراوندي في دعواته عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال يا رب وددت انى اعلم من تحب من عبادك فأحبه فقال إذا رأيت عبدي يكثر ذكرى فأنا اذنت له في ذلك وانا أحبه وإذا رأيت عبدي لا يذكرني فأنا حجبته وانا أبغضه.
١١٢٩ (٢٣) كا ٣٦٣ ج ٢ - الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الوشاء عن داود الحمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال من أكثر ذكر الله عز وجل أظله الله في جنته.
١١٣٠ (٢٤) ئل ١١٨٣ ج ٤ - أحمد بن أبي عبد الله في (المحاسن) عن محمد بن يحيى وعثمان بن عيسى جميعا عن بعض أصحابه قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام من أكرم الخلق على الله قال أكثرهم ذكرا لله وأعملهم بطاعته مشكاة الأنوار ٥٤ - عن بعض أصحاب أبي عبد الله عليه السلام قال قلت له من أكرم الخلق (وذكر مثله).
١١٣١ (٢٥) المحاسن ٣٨ - البرقي عن جعفر بن محمد عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال قال النبي صلى الله عليه وآله لأصحابه الا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من الدينار والدرهم وخير لكم من أن تلقوا عدوكم وتقتلونهم ويقتلونكم قالوا بلى يا رسول الله قال ذكر الله كثيرا ١١٣٢ (٢٦) الخصال ١٣٣ - حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن النضر بن سويد عن درست ابن أبي منصور عن عبد الله بن أبي يعفور قال قال أبو عبد الله عليه السلام ثلاث لا يطيقهن الناس الصفح عن الناس ومواساة الأخ (١) اخاه في ماله وذكر الله كثيرا مشكاة الأنوار ٥٧ - من كتاب الزهد عن ابن أبي يعفور
--------------------
(١) الرجل - مشكاة.
(٣٥٥)
--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي عبد الله عليه السلام (مثله).
١١٣٣ (٢٧) ك ٣٨٣ - الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره عن أبي سعيد الخدري قال لما نزل قوله تعالى واذكروا الله ذكرا كثيرا اشتغل رسول الله صلى الله عليه وآله بذكر الله تعالى حتى قال الكفار انه جن وعنه صلى الله عليه وآله قال من ذكره فقد شكره ومن كتمه فقد كفره.
١١٣٤ (٢٨) ك ٣٨٣ - الحسين بن سعيد في كتاب الزهد عن صفوان عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله اذكروا الله ذكرا كثيرا قال إذا ذكر العبد ربه في اليوم مئة مرة كان ذلك كثيرا.
١١٣٥ (٢٩) مشكاة الأنوار ٥٦ - من كتاب الزهد عن عثمان بن عبد الله (١) رفعه قال إذا كان الشتاء نادى مناد يا اهل القرآن قد طال الليل لصلاتكم وقصر النهار لصيامكم فان كنتم لا تقدرون على الليل ان تكابدوه ولا على العدو ان تجاهدوه وبخلتم بالمال ان تنفقوه فأكثروا ذكر الله.
١١٣٦ (٣٠) ك ٣٨٣ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من عجز منكم عن الليل ان يكابده وبخل بالمال ان ينفقه وجبن عن العدو ان يجاهده فليكثر ذكر الله تعالى.
١١٣٧ (٣١) فضائل الشيعة ٢٥ - أبى رحمه الله قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني عباد بن سليمان عن سليمان الديلمي عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام انا الراعي راعى الأنام أفترى الراعي لا يعرف غنمه (قال) فقام اليه جويرية قال يا أمير المؤمنين فمن غنمك (قال) صفر الوجوه ذبل الشفاء من ذكر الله
--------------------
(١) عبيد الله - خ ك.
(٣٥٦)
--------------------------------------------------------------------------------
١١٣٨ (٣٢) كا ١٤ ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن القاسم بن محمد عن المنقرى عن سفيان بن عيينة عن السدي عن أبي جعفر عليه السلام قال ما أخلص العبد الايمان بالله عز وجل أربعين يوما أو قال ما أجمل عبد ذكر الله عز وجل أربعين يوما الا زهده الله عز وجل في الدنيا وبصره دائها ودوائها فأثبت الحكمة في قلبه وأنطق بها لسانه ثم تلا (ان الذين اتخذوا العجل سينا لهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزى المفترين) فلا ترى صاحب بدعة الا ذليلا ومفتريا على الله عز وجل وعلى رسوله صلى الله عليه وآله وعلى اهل بيته صلوات الله عليهم الا ذليلا.
١١٣٩ (٣٣) مشكاة الأنوار ٥٧ - ومن سائر الكتب عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال كلام ابن آدم كله عليه لا له الا امرا بمعروف أو نهيا عن منكر أو ذكرا لله تعالى.
١١٤٠ (٣٤) كا ٣٦١ ج ٢ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن بعض أصحابه عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل لموسى أكثر ذكرى بالليل والنهار وكن عند ذكرى خاشعا وعند بلائي صابرا واطمئن عند ذكرى واعبدني ولا تشرك بي شيئا إلى المصير يا موسى اجعلني ذخرك وضع عندي كنزك من الباقيات الصالحات.
١١٤١ (٣٥) وفيه - بإسناده عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل لموسى اجعل لسانك من وراء قلبك تسلم وأكثر ذكرى بالليل والنهار ولا تتبع الخطيئة في معدنها فتندم فان الخطيئة موعد اهل النار.
١١٤٢ (٣٦) وفيه وباسناده قال فيما ناجى الله به موسى عليه السلام قال يا موسى لا تنسني على كل حال فان نسياني يميت القلب.
١١٤٣ (٣٧) كا ٧ ج ٨ - بالاسناد المتقدم في باب (٣) حجية سنة النبي صلى الله عليه وآله من أبواب المقدمات عن حفص المؤذن عن
(٣٥٧)
--------------------------------------------------------------------------------
أبى عبد الله عليه السلام (في رسالته إلى أصحابه) فأكثروا ذكر الله ما استطعتم في كل ساعة من ساعات الليل والنهار فان الله امر بكثرة الذكر له والله ذاكر لمن ذكره من المؤمنين واعلموا ان الله لم يذكره أحد من عباده المؤمنين الا ذكره بخير.
١١٤٤ (٣٨) العيون ١٨٠ ج ٢ - باسناده المتقدم في باب (١٠) عدد ركعات الفرائض اليومية عن رجاء بن أبي الضحاك يقول بعثني المأمون في اشخاص علي بن موسى عليه السلام من المدينة (إلى أن قال) فوالله ما رأيت رجلا كان اتقى لله تعالى منه ولا أكثر ذكرا لله في جميع أوقاته منه.
١١٤٥ (٣٩) أمالي الصدوق ١٦٤ - حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي قال حدثنا علي بن أحمد الدقاق قال حدثنا محمد بن هارون الصوفي قال حدثنا عبد الله بن موسى الجبال الطبري قال حدثنا محمد بن الحسين الخشاب قال حدثنا محمد بن محسن عن يونس بن ظبيان عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال إن الله تبارك وتعالى أوحى إلى داود عليه السلام ما لي أراك وحدانا قال هجرت الناس وهجروني فيك قال فمالى أراك ساكتا قال خشيتك أسكتتني قال فمالى أراك نصبا قال حبك أنصبني قال فمالى أراك فقيرا وقد أفدتك قال القيام بحقك أفقرني قال فمالى أراك متذللا قال عظيم جلالك الذي لا يوصف ذللني وحق ذلك لك يا سيدي قال الله جل جلاله فأبشر بالفضل منى فلك ما تحب يوم تلقاني خالط الناس وخالقهم بأخلاقهم وزايلهم في اعمالهم تنل ما تريد منى يوم القيامة وقال الصادق عليه السلام أوحى الله عز وجل إلى داود عليه السلام يا داود بي فرح وبذكري فتلذذ وبمناجاتي فتنعم فعن قليل أخلي الدار من الفاسقين واجعل لعنتي على الظالمين.
١١٤٦ (٤٠) الثواب ١٨٣ - أبى رحمه الله قال حدثني سعد بن عبد الله
(٣٥٨)
--------------------------------------------------------------------------------
عن بنان بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن أبيه عن علي عليهم السلام ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ما من عبد سلك واديا فيبسط كفيه فيذكر الله ويدعو الا ملاك الله ذلك الوادي حسنات فليعظم ذلك الوادي أو ليصغر المحاسن ٣٣ - البرقي عن ابن فضال عن محمد بن سعيد عن إسماعيل بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلى الله عليه وآله من هبط واديا فقال لا إله إلا الله والله أكبر ملا الله الوادي (وذكر نحوه).
١١٤٧ (٤١) ك ٣٩٤ - القطب الراوندي في لب اللباب عن معاذ قال قال النبي صلى الله عليه وآله في حديث واذكر الله عند كل حجر ومدر واحدث لكل ذنب توبة للسر بالسر وللعلانية بالعلانية.
١١٤٨ (٤٢) كا ٣٦١ ج ٢ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الأشعري عن ابن القداح عن أبي عبد الله عليه السلام قال ما من شئ الا وله حد ينتهى اليه الا الذكر فليس له حد ينتهى اليه فرض الله عز وجل الفرايض فمن أداهن فهو حدهن وشهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر فان الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهى اليه ثم تلا هذه الآية يا ايها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا فقال لم يجعل الله عز وجل له حدا ينتهى اليه قال وكان أبى عليه السلام كثير الذكر لقد كنت أمشي معه وانه ليذكر الله وآكل معه الطعام وأنه ليذكر الله ولقد كان يحدث القوم (و) ما يشغله ذلك عن ذكر الله وكنت أرى لسانه لازقا بحنكه يقول لا إله إلا الله وكان يجمعنا فيأمرنا بالذكر حتى تطلع الشمس ويأمر بالقراءة من كان يقرء منا ومن كان لا يقرء منا امره بالذكر والبيت الذي يقرء فيه القرآن ويذكر الله عز وجل فيه تكثر بركته و تحضره الملائكة وتهجره الشياطين ويضيئ لأهل السماء كما يضيئ الكوكب (الدرى كا ٣٦١) لأهل الأرض و (ان - كا ٤٤٦) البيت
(٣٥٩)
--------------------------------------------------------------------------------
الذي لا يقرء فيه القرآن ولا يذكر الله عز وجل فيه تقل بركته وتهجره الملائكة وتحضره الشياطين وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الا أخبركم بخير أعمالكم لكم ارفعها في درجاتكم وأزكاها عند مليككم وخير لكم من الدينار والدرهم وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتقتلوهم ويقتلوكم فقالوا بلى فقال ذكر الله عزو جل كثيرا ثم قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال من خير اهل المسجد فقال أكثرهم لله ذكرا وقال رسول الله صلى الله عليه وآله من أعطى لسانا ذاكرا فقد أعطى خير الدنيا والآخرة وقال في قوله تعالى ولا تمنن تستكثر قال لا تستكثر ما عملت من خير لله كا ٤٤٦ ج ٢ - محمد (بن يحيى) عن أحمد وعدة من أصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن جعفر بن محمد بن عبيد الله عن ابن القداح عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام البيت الذي يقرء فيه القرآن (وذكر مثله إلى قوله وتحضره الشياطين).
١١٤٩ (٤٣) كا ٣٦٠ ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال أوحى الله عز وجل إلى موسى عليه السلام يا موسى لا تفرح بكثرة المال ولا تدع ذكرى على كل حال فان كثرة المال تنسى الذنوب وان ترك ذكرى يقسي القلوب العلل ٨١ - حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن المقرى الخراساني عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عن أبيه عليهم السلام قال أوحى الله (وذكر مثله) الخصال ٣٩ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضي الله عنه قال حدثني أبي عن الحسين بن إسحاق التاجر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن إسماعيل بن أبي زياد عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما السلام (مثله) الا ان فيه وترك ذكرى - الجعفريات ٢٣٤ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام (نحوه).
١١٥٠ (٤٤) عدة الداعي ٣٤ - عن النبي صلى الله عليه وآله الا أدلكم على أبخل الناس وأكسل الناس وأسرق الناس وأجفأ الناس
(٣٦٠)
--------------------------------------------------------------------------------
وأعجز الناس قالوا بلى يا رسول الله قال اما أبخل الناس فرجل يمر بمسلم ولم يسلم عليه واما أكسل الناس فعبد صحيح فارغ لا يذكر الله بشفة ولا بلسان واما أسرق الناس فالذي يسرق من صلاته تلف كما تلف الثوب الخلق فيضربها (١) وجهه واما أجفأ الناس فرجل ذكرت بين يديه فلم يصل على واما أعجز الناس فمن يعجز (عجز - خ ل) عن الدعاء تنبيه الخواطر ٢٣٧ ج ٢ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الا أدلكم (وذكر نحوه).
١١٥١ (٤٥) ك ٣٨٢ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله قال لا يمر على المؤمن ساعة لا يذكر الله فيها الا كانت عليه حسرة.
١١٥٢ (٤٦) وفي الخبر ان اهل الجنة لا يتحسرون على شئ فاتهم من الدنيا كتحسرهم على ساعة مرت من غير ذكر الله.
١١٥٣ (٤٧) عدة الداعي ٢٣٩ - عنهم عليهم السلام ان في الجنة قيعانا فإذا اخذ الذاكر في الذكر اخذت الملائكة في غرس الأشجار فربما وقف بعض الملائكة فيقال له لم وقفت فيقول ان صاحبي قد فتر يعنى عن الذكر.
١١٥٤ (٤٨) كا ٣٥٩ ج ٢ عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن خلف بن حماد عن ربعي بن عبد الله بن الجارود الهذلي عن الفضيل بن يسار قال قال أبو عبد الله عليه السلام ما من مجلس يجتمع فيه ابرار وفجار فيقومون على غير ذكر الله عز وجل الا كان حسرة عليهم يوم القيامة.
١١٥٥ (٤٩) تنبيه الخواطر ٥ - قال ص إذا قعد القوم في المجلس ثم قاموا
--------------------
(١) فيضرب بها - تنبيه الخواطر.
(٣٦١)
--------------------------------------------------------------------------------
فلم يذكروا الله عز وجل فيه الا كانت عليهم حسرة يوم القيامة.
١١٥٦ (٥٠) كا ٣٦٠ ج ٢ - أبو على الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيى عن حسين بن زيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما من قوم اجتمعوا في مجلس فلم يذكروا اسم الله عز وجل ولم يصلوا على نبيهم الا كان ذلك المجلس حسرة ووبالا عليهم الجعفريات ٢١٥ - بإسناده عن علي عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله نحوه إلى قوله حسرة عليهم وزاد (فإن شاء اخذهم وان شاء عفا عنهم).
(تقدم في أحاديث باب) (٨) كراهة الكلام على الخلاء وعدم كراهة ذكر الله من أبواب التخلي ما يدل على ذلك وفي رواية أبى عثمان (٥) من باب (١٦) قراءة القرآن والدعاء في الصلاة من أبواب القراءة قوله عليه السلام وذكر الله تعالى أفضل من الصدقة الخ وفي كثير من أحاديث باب (١٨) انه يستحب للمصلى ان يجلس في مصلاه بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس يذكر الله ويدعو من أبواب التعقيب ما يدل على ذلك.
وفي أحاديث باب (١٥) انه لا بأس ان يتكلم المصلى بكل شئ يناجي به ربه من أبواب ما يقطع الصلاة ما يناسب الباب وفي غير واحد من أحاديث باب (١٣) استحباب مواساة المؤمن في المال من أبواب ما يتأكد استحبابه من الحقوق في المال ما يدل على استحباب ذكر الله تعالى في كل حال.
وفي أحاديث باب (٨) ما ورد في ذكر الله تعالى عند ما أحل وحرم من أبواب جهاد النفس ما يدل على ذلك فراجع وفي أحاديث باب (٣٠) استحباب الصمت إلا عن الخير وباب (٣١) حفظ اللسان عما لا يجوز من الكلام ما يناسب الباب وفي رواية عبد الله (٣١) من باب (٤٢) ذم حب الدنيا قوله أي الكلام أفضل عند الله قال عليه السلام كثرة ذكر الله والتضرع اليه والدعاء.
(٣٦٢)
--------------------------------------------------------------------------------
وفي رواية وصية النبي صلى الله عليه وآله لأبي ذر (٣٣) من باب (١) فضل القرآن قوله عليه السلام أوصيك بتقوى الله (إلى أن قال) وذكر الله كثيرا.
وفي رواية ابن قداح (٣) من باب (٢٠) قراءة القرآن في المنزل قوله ما من شئ الا وله حد ينتهى اليه الا الذكر فليس له حد ينتهى اليه الخ فلاحظ.
وفي رواية سلمان (٦) من باب (١١) التوسل في الدعاء على محمد وآل محمد من أبواب الدعاء قوله سألت بهم عليهم السلام ان يهب لي لسانا ذاكرا لتحميده وثنائه.
وفي رواية جابر (٤) من باب (٢٣) استحباب الدعاء والذكر قبل طلوع الشمس قوله عليه السلام فأكثروا ذكر الله عز وجل ويأتي في أحاديث الأبواب الآتية ما يدل على ذلك خصوصا الباب التالي وباب (٢٨) أن المجتمعين في المجلس إذا لم يذكروا الله كان المجلس عليهم حسرات.
وفي رواية بريد من باب اختيار الزوجة الصالحة قوله تعالى إذا أردت أن اجمع للمسلم خير الدنيا والآخرة جعلت له قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا.
* (٢) باب ما ورد من الذكر والدعاء عند القيام من المجلس وعند ختمه * ١١٥٧ (١) كا ٣٦٠ ج ٢ - حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أبو جعفر عليه السلام من أراد أن يكتال بالمكيال الا وفى فليقل إذا أراد أن يقوم من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين فقيه ٢٣٨ ج ٣ قال الصادق عليه السلام كفارات
(٣٦٣)
--------------------------------------------------------------------------------
المجالس ان تقول عند قيامك منها سبحان ربك وذكر مثله.
١١٥٨ (٢) الجعفريات ٢٢٦ - بإسناده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من ختم مجلسه بهؤلاء الكلمات ان كان مسيئا كن كفارات الإساءة وان كان محسنا ازداد احسانا وهي سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا اله الا أنت استغفرك وأتوب إليك.
١١٥٩ (٣) ك ٣٨٢ البحار ٤٦٧ - عن خط الشهيد قدس سره روى عن النبي صلى الله عليه وآله ان كفارة المجلس سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا أنت رب تب (آئب - ك) على واغفر لي.
* (٣) باب ان من شغل بذكر الله تعالى عن مسألته أو بدء بالثناء عليه والصلاة على رسوله حتى ينسى حاجته أعطاه الله أفضل ما يعطى من سأله وأن من أطاع الله فقد ذكره ومن عصاه فقد نسيه.
١١٦٠ (١) كا ٣٦٣ ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير المحاسن ٣٩ - البرقي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن الله عز وجل يقول من شغل بذكرى عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطى من سألني ك ٣٨٤ - القطب الراوندي في دعواته قال قال أبو عبد الله عليه السلام ان الله يقول (وذكر نحوه).
١١٦١ (٢) ك ٣٨٤ - تفسير العسكري عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من شغلته عبادة الله عن مسألته أعطاه أفضل ما يعطى السائلين.
١١٦٢ (٣) كا ٣٦٣ ج ٢ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل عن منصور بن يونس عن هارون بن خارجة عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن العبد ليكون له الحاجة إلى الله عز وجل فيبدأ بالثناء على الله والصلاة على محمد وآل محمد حتى ينسى حاجته فيقضيها
(٣٦٤)
--------------------------------------------------------------------------------
الله له من غير أن يسأله إياها ك ٣٦٩ - القطب الراوندي في لب اللباب عن الصادق عليه السلام (نحوه).
١١٦٣ (٤) ك ٣٨٤ - الشيخ أبو الفتوح في تفسيره عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال من أطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته القرآن ومن عصى الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته القرآن ك ٤٠٢ - الشيخ المفيد في الإختصاص عن رسول الله صلى الله عليه وآله مثله.
وتقدم في أحاديث باب (٥٣) وجوب طاعة الله من أبواب جهاد النفس ما يدل على بعض المقصود وفي باب (١) استحباب ذكر الله على كل حال ما يناسب الباب.
* (٤) باب ما ورد في أن الصاعقة لا تصيب ذاكرا لله عز وجل * ١١٦٤ (١) كا ٣٦٣ ج ٢ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن إسماعيل عن محمد بن الفضيل عن أبي الصباح الكناني عن أبي عبد الله عليه السلام قال يموت المؤمن بكل ميتة الا الصاعقة لا تأخذه وهو يذكر الله عز وجل.
١١٦٥ (٢) كا ٣٦٣ ج ٢ - حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن أبي بصير قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن ميتة المؤمن قال يموت المؤمن بكل ميتة يموت غرقا ويموت بالهدم ويبتلى بالسبع ويموت بالصاعقة ولا تصيب ذاكرا لله عز وجل.
١١٦٦ (٣) كا ٣٦٣ ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن بريد بن معاوية العجلي قال قال أبو عبد الله عليه السلام ان الصواعق لا تصيب ذاكرا قال قلت وما الذكر قال من قرء مئة آية ١١٦٧ (٤) أمالي الصدوق ٣٧٥ - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه
(٣٦٥)
--------------------------------------------------------------------------------
قال حدثنا محمد بن يحيى العطار قال حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري عن عيسى بن محمد عن علي بن مهزيار عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن حماد قال قال الصادق جعفر بن محمد عليه السلام ان الصاعقة لا تصيب ذاكرا لله عز وجل.
١١٦٨ (٥) العلل ٤٦٣ - أبى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أيوب بن نوح عن صفوان بن يحيى عن معاوية بن عمار قال فقيه ٣٤٤ - قال أبو عبد الله عليه السلام (ان - فقيه) الصاعقة تصيب المؤمن والكافر ولا تصيب ذاكرا.
١١٦٩ (٦) وفيه ٤٦٢ - بهذا الاسناد قال قال عليه السلام الصاعقة لا تصيب المؤمن فقال له رجل فانا قد رأينا فلانا يصلى في المسجد الحرام فأصابته فقال أبو عبد الله عليه السلام انه كان يرمى حمام الحرم.
وتقدم في أحاديث باب (١١) رفع الصوت بالتكبير عند هبوب الرياح من أبواب صلاة الآيات ما يدل على ذلك.
وتقدم في رواية إسحاق (٣) من باب (٢) تحصين الأموال بالزكاة من أبواب فضلها قوله عليه السلام والصاعقة لا تصيب ذاكرا وليس يصاد من الطير الا ما ضيع تسبيحه.
* (٥) باب اكثار ذكر الله تعالى في الخلا والملا وفي النفس والسر وما ورد في أنه مقسوم على سبعة أعضاء وحرمة ذكره عبثا قال الله تعالى في سورة آل عمران (٣) واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار (٤١).
سورة طه (٢٠) ونذكرك كثيرا (٣٤).
سورة الشعراء (٢٦) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا (٢٢٧).
(٣٦٦)
--------------------------------------------------------------------------------
أحزاب (٣٣) لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا (٢١) والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما (٣٥) يا ايها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا (تقدم ما تدل على ذلك من الآيات في الباب الأول من أبواب الذكر).
١١٧٠ (١) كا ٣٦٢ ج ٢ - حميد بن زياد عن ابن سماعة عن وهيب بن حفص عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال شيعتنا الذين إذا خلوا ذكروا الله كثيرا.
١١٧١ (٢) ك ٣٨٣ - السيد محى الدين أبو حامد محمد بن عبد الله الحلبي الحسيني ابن اخى ابن زهرة في كتاب الأربعين عن القاضي بهاء الدين أبى المحاسن يوسف بن رافع بن تميم قال أخبرنا القاضي فخر الدين أبو الرضا سعيد بن عبد الله قال أخبرنا الشيخ أبو الفتوح محمد بن عبد الرحمن الخطيب الكشمنمنى (هكذا) قال أخبرنا هبة الله قال أخبرنا أبو على الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن بن محمد الشافعي قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراسي قال أخبرنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم الدابيلى قال حدثنا عبد الحميد بن صبيح قال حدثنا يونس بن محمد بن إسماعيل العدني قال حدثنا عبد الله بن أبي غسان قال حدثنا زافر بن سليمان البكري قال حدثنا عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه عن أبي رزين قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا خلوت فأكثر ذكر الله الخبر.
١١٧٢ (٣) كا ٣٦٤ ج ٢ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال رفعة قال قال الله عز وجل لعيسى عليه السلام يا عيسى اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي واذكرني في ملأ (ك) (١) أذكرك
--------------------
(١) ملئى - خ.
(٣٦٧)
--------------------------------------------------------------------------------
في ملأ خير من الآدميين يا عيسى ألن لي قلبك وأكثر ذكرى في الخلوات واعلم أن سروري ان تبصبص إلى وكن في ذلك حيا ولا تكن ميتا.
١١٧٣ (٤) ك ٣٨٣ - القطب الراوندي في لب اللباب عن الله تعالى إذا ذكرتني ذكرتك ومن ذكرني في الخلأ ذكرته في الخلأ ومن ذكرني في الملأ ذكرته في ملأ خير منه.
١١٧٤ (٥) ك ٣٨٤ - الشيخ أبو الفتوح في تفسيره ان الله تعالى انزل في بعض كتبه المنزلة أنا عند ظن عبدي فليظن بي ما شاء وانا مع عبدي إذا ذكرني فمن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه ومن تقرب إلى شبرا تقربت اليه ذراعا ومن تقرب إلى ذراعا تقربت اليه باعا ومن اتاني مشيا اتيته هرولة ومن اتاني بقراب الأرض خطيئة اتيته بمثلها مغفرة ما لم يشرك بي شيئا.
١١٧٥ (٦) العوالي ١١٦ ج ٤ - وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال إذا دنا العبد إلى الله تدلى الله اليه ومن تقرب اليه شبرا تقرب اليه ذراعا ومن تقرب اليه ذراعا تقرب اليه باعا ومن اتاه مشيا جاءه هرولة ومن ذكره في ملأ ذكره في ملأ أشرف ومن شكره شكره في مقام أسنى ومن دعاه بغير لحن أجابه ومن استغفره غفر له.
١١٧٦ (٧) كا ٣٦١ ج ٢ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل يا بن آدم اذكرني في ملأ أذكرك في ملأ خير من ملئك.
١١٧٧ (٨) المحاسن ٣٩ - البرقي عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال الله تعالى ابن آدم اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي ابن آدم اذكرني في خلأ أذكرك في خلأ ابن آدم اذكرني في ملأ أذكرك في ملأ خير من ملأك وقال
(٣٦٨)
--------------------------------------------------------------------------------
ما من عبد يذكر الله في ملا من الناس الا ذكره الله في ملأ من الملائكة.
١١٧٨ (٩) ك ٣٨٣ - كتاب جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي عن حميد بن شعيب السبيعي عن جابر بن يزيد الجعفي قال قال أبو جعفر عليه السلام ما من عبد مؤمن ذكر الله في نفسه الا ذكره الله في نفسه و مامن عبد مؤمن ذكر الله في ملأ من الناس الا ذكره الله في ملأ من الملائكة.
١١٧٩ (١٠) كا ٣٦١ ج ٢ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن محبوب عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل من ذكرني في ملا من الناس ذكرته في ملأ من الملائكة.
١١٨٠ (١١) كا ٣٦٤ ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن أحدهما عليهما السلام قال لا يكتب الملك الا ما سمع وقال الله عز وجل واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة فلا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس الرجل غير الله عز وجل لعظمته تفسير العياشي ٤٤ ج ٢ - عن زرارة عن أحدهما (ع) قال لا يكتب (وذكر نحوه وزاد) وقال إذا كنت خلف امام تأتم به فأنصت وسبح في نفسك كتاب الزهد ٥٣ - حماد عن حريز عن زرارة عن أحدهما عليهما السلام قال لا يكتب الملك
(وذكر نحو ما في كا).
١١٨١ (١٢) كا ٣٦٤ ج ٢ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن إسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن سليمان بن عمرو عن أبي المغرا الخصاف رفعه قال قال أمير المؤمنين عليه السلام من ذكر الله عز وجل في السر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر فقال الله عز وجل - يراؤن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا.
١١٨٢ (١٣) كا ٣٦٣ ج ٢ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن محبوب عن إبراهيم بن أبي البلاد عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل من ذكرني سرا ذكرته علانية.
(٣٦٩)
--------------------------------------------------------------------------------
١١٨٣ (١٤) عدة الداعي ٢٤٤ - روى ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان في غزاة فأشرفوا على واد فجعل الناس يهللون ويكبرون و يرفعون أصواتهم فقال صلى الله عليه وآله يا ايها الناس اربعوا على أنفسكم أما انكم لا تدعون أصما ولا غائبا وانما تدعون سميعا قريبا معكم ١١٨٤ (١٥) مشكاة الأنوار ٥٥ روضة الواعظين ٤٥٤ - روى عن بعض الصادقين عليه السلام أنه قال الذكر مقسوم على سبعة أعضاء اللسان والروح والنفس والعقل والمعرفة والسر والقلب وكل واحد يحتاج إلى الاستقامة فاستقامة اللسان صدق الاقرار واستقامة الروح صدق الاحتضار (١) واستقامة النفس صدق الاستغفار واستقامة القلب صدق الاعتذار واستقامة العقل صدق الاعتبار واستقامة المعرفة صدق الافتخار واستقامة السر السرور بعالم الاسرار وذكر اللسان الحمد والثناء وذكر النفس الجهد والعناء وذكر الروح الخوف والرجاء وذكر القلب الصدق والصفاء وذكر العقل التعظيم والحياء وذكر المعرفة التسليم والرضا وذكر السر (٢) رؤية اللقاء (الرؤية واللقاء - مشكاة) الخصال ٤٠٤ - الذكر مقسوم على سبعة أعضاء وذكر مثله (الا ان فيه بدل قوله) (واستقامة النفس صدق الاستغفار) (واستقامة القلب صدق اليقين ومعرفة الجبار) وقال في آخر الحديث حدثنا بذلك أبو محمد عبد الله بن حامد رفعه إلى بعض الصالحين عليهم السلام.
١١٨٥ (١٦) ك ٤٠٢ ج ١ - القطب الراوندي في لب اللباب وحكى عن الله تعالى أنه قال إذا ذكرني عبدي عبثا اهتز عرشي غضبا.
وتقدم في رواية أبي ذر من باب (٦٩) استحباب النوافل في المنزل قوله صلى الله عليه وآله يا أبا ذر اذكر الله ذكرا خاملا قلت وما الذكر الخامل قال صلى الله عليه وآله الخفي.
--------------------
(١) الاستغفار - خصال.
(٢) على رؤية اللقاء - خصال.
(٣٧٠)
--------------------------------------------------------------------------------
(٦) باب ان ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل في المحاربين وان أحب السبحة اليه سبحة الحديث وأبغض الكلام اليه التحريف ١١٨٦ (١) كا ٣٦٤ ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن الحسين بن المختار عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أبو عبد الله عليه السلام الذاكر لله عز وجل في الغافلين كالمقاتل في المحاربين.
١١٨٧ (٢) كا ٣٦٤ ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذاكر الله عز وجل في الغافلين كالمقاتل عن (١) الفارين والمقاتل عن (٢) الفارين له (٣) الجنة المحاسن ٣٩ - البرقي عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه ان أمير المؤمنين عليه السلام قال ذاكر الله (وذكر مثله).
١١٨٨ (٣) أمالي الشيخ ١٤٨ ج ٢ - باسناده المتقدم في باب (١) فضل الصلاة (في حديث وصية النبي صلى الله عليه وآله لأبي ذر) يا أبا ذر الذاكر في الغافلين كالمقاتل في الغازين.
١١٨٩ (٤) ك ٣٨٤ - في خبر همام المروى في كثير من الكتب قال أمير المؤمنين عليه السلام في صفة المتقين أو المؤمنين ان كان في الغافلين كتب من الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين نهج البلاغة ٦٠٨ - (في صفة المتقين) ان كان في الغافلين (وذكر نحوه).
١١٩٠ (٥) الجعفريات ٢٢٣ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان أحب السبحة إلى الله عز وجل سبحة الحديث وأبغض الكلام إلى الله تعالى التحريف فقيل يا رسول الله وما سبحة الحديث قال يكون الناس في خوضها (خوض
--------------------
(١) في - محاسن.
(٢) في - محاسن.
(٣) نزله - محاسن.
(٣٧١)
--------------------------------------------------------------------------------
الدنيا - خ ل) وباطلها ولهوها فنعم (١) الرجل عند ذلك فيدعو الله تعالى ويذكره ويسبحه قيل يا رسول الله وما التحريف قال يقول الرجل مالي وما عندي بان (٢) له وعنده.
ويأتي في أحاديث الباب التالي ما يدل على ذلك.
* (٧) باب ان من ذكر الله في السوق كتب الله له ألف حسنة ويغفر ذنوبه ومن ذكره في البيت تكثر بركته ومن ذكره في المسجد فهو خير اهله * ١١٩١ (١) عدة الداعي ٢٤٢ - عن النبي صلى الله عليه وآله من ذكر الله في السوق مخلصا عند غفلة الناس وشغلهم بما (هم) فيه كتب الله له ألف حسنة ويغفر الله له يوم القيامة مغفرة لم تخطر على قلب بشر.
١١٩٢ (٢) الخصال ٦١٤ - بالاسناد المتقدم في باب (١) فضل الصلاة عن علي عليه السلام (في حديث الأربعمائة) كثروا ذكر الله عز وجل إذا دخلتم الأسواق عند اشتغال الناس فإنه كفارة للذنوب وزيادة في الحسنات ولا تكتبوا (تكتبون - خ) في الغافلين.
وتقدم في أحاديث باب (١) ذكر الله تعالى في كل حال ما يدل باطلاقه على ذلك خصوصا رواية عدة الداعي وارشاد الديلمي وفي رواية ابن القداح (٣) من باب (٢١) استحباب قراءة القرآن في المنزل قوله عليه السلام والبيت الذي يقرء فيه القرآن ويذكر الله عز وجل فيه تكثر بركته وقوله عليه السلام والبيت الذي لا يقرء فيه القرآن ولا يذكر الله فيه تقل بركته وتهجره الملائكة وتحضره الشياطين وقوله عليه السلام جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال من خير اهل المسجد فقال
--------------------
(١) فيغم خ ل - فيغتتم - ك.
(٢) وأين - خ.
(٣٧٢)
--------------------------------------------------------------------------------
صلى الله عليه وآله أكثرهم ذكرا لله تعالى.
وفي أحاديث باب استحباب الدعاء بالمأثور عند دخول السوق من أبواب آداب التجارة وباب استحباب ذكر الله في الأسواق ما يدل على بعض المقصود.
* (٨) باب ما ورد في ذكر الله عند غفلة القلب وسهوه عن أمر الآخرة واقباله على الدنيا * ١١٩٣ (١) كا ١٦٧ ج ٨ - علي بن إبراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن صباح الحذاء عن أبي أسامة قال زاملت ابا عبد الله عليه السلام قال فقال لي اقرأ (قال) فافتتحت سورة من القرآن فقرأتها فرق وبكى ثم قال يا أبا أسامة ارعوا قلوبكم بذكر الله عز وجل واحذروا النكت فإنه يأتي على القلب تارات أو ساعات الشك من صباح ليس فيه ايمان ولا كفر شبه الخرقة البالية أو العظم النخر يا با أسامة أليس ربما تفقدت قلبك فلا تذكر به خيرا ولا شرا ولا تدرى أين هو قال قلت له بلى انه ليصيبني واراه يصيب الناس قال أجل ليس يعرى منه أحد قال فإذا كان ذلك فاذكروا الله عز وجل واحذروا النكت فإنه إذا أراد بعبد خيرا نكت ايمانا وإذا أراد به غير ذلك نكت غير ذلك قال قلت ما غير ذلك جعلت فداك (ما هو) قال إذا أراد كفرا نكت كفرا.
١١٩٤ (٢) تفسير القمي ٤٥٠ ج ٢ - حدثنا سعيد بن محمد قال حدثنا بكر بن سهل عن عبد الغنى بن سعيد الثقفي عن موسى بن عبد الرحمن عن مقاتل بن سليمان عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس في قوله (من شر الوسواس الخناس) يريد الشيطان لعنه الله على قلب ابن آدم له خرطوم مثل خرطوم الخنزير يوسوس لابن آدم إذا اقبل على الدنيا وما لا يحب الله فإذا ذكر الله عز وجل انخنس يريد رجع.
(٣٧٣)
--------------------------------------------------------------------------------
* (٩) باب ما ورد في ذكر الله تعالى عند وسوسة القلب وما يخطر على البال * ١١٩٥ (١) كا ٣١٠ ج ٢ - الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الوشاء عن محمد بن حمران قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الوسوسة وان كثرت فقال لا شئ فيها تقول لا إله إلا الله.
١١٩٦ (٢) فقه الرضا عليه السلام ٥٢ - سألت العالم عليه السلام عن الوسوسة وذكر مثله (ثم قال) وفي خبر آخر لا حول ولا قوة الا بالله واروى ان رجلا قال للعالم عليه السلام يقع في نفسي امر عظيم فقال قل لا حول ولا قوة الا بالله واروى إذا خطر ببالك في عظمته وجبروته أو بعض صفاته شئ من الأشياء فقل لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله (و - ك) على أمير المؤمنين إذا قلت ذلك عدت إلى محض الايمان.
١١٩٧ (٣) كا ٣١٠ ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام قال قلت له انه يقع في قلبي امر عظيم فقال قل لا إله إلا الله قال جميل فكلما وقع في قلبي شئ قلت لا إله إلا الله فيذهب عنى.
١١٩٨ (٤) كا ٣١٠ ج ٢ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد و محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتب رجل إلى أبي جعفر عليه السلام يشكو اليه لمما يخطر على باله فأجابه في بعض كلامه ان الله عز وجل ان شاء ثبتك فلا يجعل لا إبليس عليك طريقا قد شكى قوم إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم لمما يعرض لهم لان تهوى بهم الريح أو يقطعوا أحب إليهم من أن يتكلموا به فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتجدون ذلك قالوا نعم فقال والذي نفسي بيده ان ذلك لصريح الايمان فإذا وجدتموه فقولوا آمنا بالله و
(٣٧٤)
--------------------------------------------------------------------------------
رسوله ولا حول ولا قوة الا بالله.
١١٩٩ (٥) كا ٣١١ ج ٢ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن إسماعيل بن محمد عن محمد بن بكر بن جناح عن زكريا بن محمد عن أبي اليسع داود الأبزاري عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال إن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله إنني نافقت فقال والله ما نافقت ولو نافقت ما أتيتني تعلمني ما الذي رابك أظن العدو الحاضر (١) أتاك فقال لك من خلقك فقلت الله خلقني فقال لك من خلق الله قال اي والذي بعثك بالحق لكان كذا فقال إن الشيطان اتاكم من قبل الاعمال فلم يقو عليكم فأتاكم من هذا الوجه لكي يستزلكم فإذا كان كذلك فليذكر أحدكم الله وحده.
١٢٠٠ (٦) الجعفريات ٢٢٧ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وآله فقال يا رسول الله ان يكن لاحد قلبين فان لي قلبين قلب يأمرني بان أتابعك وقلب يأمرني أن لا اتبعك فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله أعلمك شيئا ان أنت قلته اذهب الله عنك قال بلى يا رسول الله قال قل اللهم أنت الرب وأنت الله وأنت الرحمن وأنت الرحيم أستعينك على عدوى فاحبسه عنى بما شئت.
* (١٠) باب ما ورد في فضل البسملة وذكرها عند الحوائج والشدائد وعند كل فعل مخلصا مقبلا بالقلب وكراهة تركه * ١٢٠١ (١) التوحيد ٢٣٠ - حدثنا محمد بن القاسم الجرجاني المفسر رحمه الله قال حدثنا أبو يعقوب يوسف بن محمد بن زياد وأبو الحسن علي بن محمد بن يسار وكانا من الشيعة الإمامية عن أبويهما عن
--------------------
(١) الخاطر - خ ل.
(٣٧٥)
--------------------------------------------------------------------------------
الحسن بن علي بن محمد عليهم السلام في قول الله عز وجل - بسم الله الرحمن الرحيم فقال الله هو الذي يتأله اليه عند الحوائج والشدائد كل مخلوق عند انقطاع الرجاء من كل من هو دونه وتقطع الأسباب من جميع ما سواه يقول بسم الله اي استعين على أموري كلها بالله الذي لا تحق العبادة الا له المغيث إذا استغيث والمجيب إذا دعى وهو ما قال رجل للصادق عليه السلام يا ابن رسول الله دلني على الله ما هو فقد أكثر على المجادلون وحيروني فقال له يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال نعم قال فهل كسر بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هنا لك ان شيئا من الأشياء قادر على أن يخلصك من ورطتك فقال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشئ هو الله القادر على الانجاء حيث لا منجى وعلى الإغاثة حيث لا مغيث ثم قال الصادق عليه السلام ولربما ترك بعض شيعتنا في افتتاح امره بسم الله الرحمن الرحيم فيمتحنه الله بمكروه لينبه على شكر الله تبارك وتعالى والثناء عليه ويمحق عنه وصمة تقصيره عند تركه قول بسم الله الرحمن الرحيم قال وقال رجل إلى علي بن الحسين عليهما السلام فقال أخبرني عن معنى بسم الله الرحم الرحيم فقال علي بن الحسين عليهما السلام حدثني أبي عن أخيه الحسن عن أبيه أمير المؤمنين عليهم السلام ان رجلا قام اليه فقال يا أمير المؤمنين أخبرني عن بسم الله الرحمن الرحيم ما معناه فقال إن قولك - الله - أعظم اسم من أسماء الله عز وجل وهو الاسم الذي لا ينبغي ان يسمى به غير الله ولم يتسم به مخلوق فقال الرجل فما تفسير قوله - الله - قال هو الذي يتأله الذي عند الحوائج والشدائد كل مخلوق عند انقطاع الرجاء من جميع من هو دونه وتقطع الأسباب من كل سواه وذلك أن كل مترئس في هذه الدنيا ومتعظم فيها وان عظم غناؤه وطغيانه وكثرت حوائج من دونه اليه فإنهم سيحتاجون حوائج لا يقدر عليها هذا المتعاظم وكذلك هو المتعاظم يحتاج حوائج لا يقدر عليها فينقطع
(٣٧٦)
--------------------------------------------------------------------------------
إلى الله عند ضرورته وفاقته حتى إذا كفى همه عاد إلى شركه اما تسمع الله عز وجل يقول - قل أرأيتكم ان أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون ان كنتم صادقين بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون اليه ان شاء وتنسون ما تشركون - فقال الله عز وجل لعباده ايها الفقراء إلى رحمتي انى قد ألزمتكم الحاجة إلى في كل حال وذلة العبودية في كل وقت فإلى فافزعوا في كل امر تأخذون فيه وترجون تمامه وبلوغ غايته فانى ان أردت أن أعطيكم لم يقدر غيرى على منعكم وإن أردت أن أمنعكم لم يقدر غيرى على اعطائكم فأنا أحق من سئل وأولى من تضرع اليه فقولوا عند افتتاح كل امر صغير أو عظيم بسم الله الرحمن الرحيم اي استعين على هذا الامر بالله الذي لا يحق العبادة لغيره المغيث إذا استغيث المجيب إذا دعى الرحمن الذي يرحم ببسط الرزق علينا الرحيم بنا في أدياننا ودنيانا وآخرتنا خفف علينا الدين وجعله سهلا خفيفا وهو يرحمنا بتميزنا (١) من أعدائه ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من حزنة امر تعاطاه (٢) فقال - بسم الله الرحمن الرحيم وهو مخلص (٣) لله يقبل بقلبه اليه لم ينفك من احدى اثنتين اما بلوغ حاجته في الدنيا واما يعدله عند ربه ويدخر لديه وما عند الله خير وأبقى للمؤمنين ئل ١١٩٤ ج ٤ - ورواه العسكري عليه السلام في تفسيره إلى قوله عند تركه قول بسم الله.
١٢٠٢ (٢) ك ٣٨٤ - القطب الراوندي في لب اللباب أوحى الله إلى عيسى بن مريم عليهما السلام ان أكثر من قول بسم الله وافتح أمورك به ومن وافاني في صحيفته قبضة بسم الله أعتقته من النار قال وما قبضة بسم الله قال مئة مرة.
١٢٠٣ (٣) ك ٣٨٥ - القطب الراوندي في دعواته عن النبي صلى الله عليه وآله قال اغلقوا أبواب المعصية بالاستعاذة وافتحوا أبواب الطاعة
--------------------
(١) بتمييزنا من أعاديه - خ.
(٢) يتعاطاه - ئل.
(٣) يخلص لله ويقبل - خ.
(٣٧٧)
--------------------------------------------------------------------------------
بالتسمية.
١٢٠٤ (٤) ئل ١١٩٤ ج ٤ - الحسن بن علي العسكري في تفسيره عن آبائه عن علي عليه السلام (في حديث) ان رجلا قال له ان رأيت أن تعرفني ذنبي الذي امتحنت به في هذا المجلس فقال تركك حين جلست ان تقول بسم الله الرحمن الرحيم ان رسول الله صلى الله عليه وآله حدثني عن الله عز وجل أنه قال كل امر ذي بال لا يذكر بسم الله فيه فهو أبتر.
١٢٠٥ (٥) الجعفريات ٢١٤ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله كل كتاب لا يبدأ فيه بذكر الله تعالى فهو اقطع.
١٢٠٦ (٦) ك ٣٨٥ - القطب الراوندي في دعواته عن النبي صلى الله عليه وآله قال صلى الله عليه وآله لا يرد دعاء اوله بسم الله الرحمن الرحيم.
١٢٠٧ (٧) وفي لب اللباب - عن علي عليه السلام أنه قال إن اسم الله فاتق للرتوق وخائط للخروق ومسهل للوعود وجنة عن الشرور و حصن من محن الدهور وشفاء لما في الصدور وأمان يوم النشور.
وتقدم في رواية العلاء (٢٦) من باب (١١) استحباب غسل اليه قبل ادخالها في الاناء عند الوضوء من أبوابه قوله عليه السلام إذا توضأ أحدكم ولم يسم كان للشيطان في وضوئه شرك وان اكل أو شرب أو ليس وكل شئ صنعه ينبغي له ان يسمى عليه فان لم يفعل كان للشيطان فيه شرك وفي رواية الشحام (٢٧) قوله عليه السلام إذا توضأ أحدكم أو اكل أو شرب أو لبس لباسا ينبغي له ان يسمى عليه فان لم يفعل كان للشيطان فيه شرك، ولاحظ سائر أحاديث الباب فان فيها ما يناسب المقام.
وفي أحاديث باب (٣) أن البسملة آية من الحمد وباب (٨) وجوب الجهر بالبسملة ما يدل على ذلك.
ويأتي في أحاديث باب استحباب التسمية في أول الأكل وفي أول الطعام ما يناسب الباب فراجع.
(٣٧٨)
--------------------------------------------------------------------------------
* (١١) باب ان حمد الله تعالى أحب الاعمال وان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يقول إذا أصبح الحمد لله رب العالمين كثيرا على كل حال وإذا أمسى مثل ذلك * قال الله تعالى في سورة الحمد (١) الحمد لله رب العالمين (٢) سورة الأنعام (٦) الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون (١).
الأعراف (٧) وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله (٤٣).
يونس (١٠) وآخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين (١٠).
الاسراء (١٧) وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك (١١١).
الكهف (١٨) الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا (١).
المؤمنون (٢٣) الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين (٢٨).
النمل (٢٧) ولقد آتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين (١٥).
قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى الله خيرا ما يشركون (٥٩) وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون (٩٣).
العنكبوت (٢٩) ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون (٦٣).
لقمان (٣١) ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون (٢٥).
فاطر (٣٥) وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور (٣٤).
(٣٧٩)
--------------------------------------------------------------------------------
الزمر (٣٩) وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين (٧٤).
الجاثية (٤٥) فلله الحمد رب السماوات والأرض رب العالمين (٣٦)
(وما تدل على ذلك من الآيات أكثر من ذلك ولا يحتاج إلى ذكرها).
١٢٠٨ (١) كا ٣٦٥ ج ٢ - محمد بن يحيى عن علي بن الحسين عن سيف بن عميرة عن محمد بن مروان قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام اي الاعمال أحب إلى الله عز وجل فقال إن تحمده.
١٢٠٩ (٢) ك ٣٨٦ ج ١ - الشيخ أبو الفتوح في تفسيره عن رسول الله صلى الله عليه وآله ليس شئ أحب إلى الله من قول القائل الحمد لله ولذلك اثنى به على نفسه.
١٢١٠ (٣) عدة الداعي ٢٤٤ - روى سعيد القماط عن الفضل قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء جامعا فقال لي احمد الله فإنه لا يبقى أحد يصلى الا دعا لك يقول سمع الله لمن حمده.
١٢١١ (٤) ك ٣٨٦ ج ١ - الشيخ أبو الفتوح في تفسيره عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال الحمد ثناء عليه بأسمائه وصفاته الحسنى.
١٢١٢ (٥) كا ٣٦٥ ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي الحسن الأنباري عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحمد الله في كل يوم ثلاثمأة مرة وستين مرة عدد عروق الجسد يقول الحمد لله رب العالمين كثيرا على كل حال.
١٢١٣ (٦) كا ٣٦٥ ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه وحميد بن زياد عن الحسن بن محمد جميعا عن أحمد بن الحسن الميثمي عن يعقوب بن شعيب قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان في ابن آدم ثلاثمأة وستين عرقا منها مئة وثمانون متحركة ومنها مئة وثمانون ساكنة فلو سكن المتحرك لم ينم ولو تحرك الساكن لم ينم وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أصبح قال
(٣٨٠)
--------------------------------------------------------------------------------
الحمد لله رب العالمين كثيرا على كل حال ثلاثمأة وستين مرة وإذا أمسى قال مثل ذلك العلل ٣٥٤ - أبى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن الحسن الميثمي عن يعقوب بن شعيب نحوه.
١٢١٤ (٧) أمالي الشيخ ٢١٠ ج ٢ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي قدس الله روحه قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثني أبو القاسم جعفر بن محمد العلوي الموسوي قال حدثنا عبيد الله بن أحمد بن نهيك قال حدثنا محمد بن أبي عمير عن سرة بن يعقوب عن أبيه (١) قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يحدث عن آبائه عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله في ابن آدم ثلاثمأة وستون عرقا منها مئة وثمانون متحركة ومأة وثمانون ساكنة فلو سكن المتحرك لم يبق الانسان ولو تحرك الساكن لهلك الانسان قال وكان النبي صلى الله عليه وآله في كل يوم إذا أصبح وطلعت الشمس يقول الحمد لله رب العالمين كثيرا طيبا على كل حال يقول ثلاثمأة وستين مرة شكرا.
١٢١٥ (٨) أمالي المفيد ٣٤٧ - قال أخبرني أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن زياد بن كنانة قال حدثنا أحمد بن عيسى بن الحسن الحوبى (الجرمي - خ) قال حدثنا نصر بن حماد قال حدثنا عمرو بن شمر عن جابر الجعفي عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان جبرئيل عليه السلام نزل على وقال إن الله يأمرك ان تقوم بتفضيل علي بن أبي طالب عليه السلام خطيبا إلى أن قال يا محمد
--------------------
(١) في المستدرك عن سيرة عن يعقوب بن شعيب عن أبيه.
(٣٨١)
--------------------------------------------------------------------------------
قل في كل أوقاتك الحمد لله رب العالمين وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون.
ويأتي في رواية ابن عباس (٤) من باب (٢٠) انه ليس شئ أعظم من شهادة أن لا إله إلا الله قوله عليه السلام وأفضل الدعاء الحمد لله.
* (١٢) باب ان من قال إذا أصبح أربع مرات الحمد لله رب العالمين فقد أدى شكر يومه ومن قالها إذا أمسى أدى شكر ليلته * ١٢١٦ (١) كا ٣٦٥ ج ٢ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد الثواب ٢٨ - حدثني محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن أبي عبد الله عن منصور بن العباس عن سعيد بن جناح قال حدثني أبو مسعود (أبو مسعر - ثواب) عن أبي عبد الله عليه السلام قال من قال أربع مرات إذا أصبح - الحمد لله رب العالمين فقد أدى شكر يومه ومن قالها إذا أمسى فقد أدى شكر ليلته.
* (١٣) باب ان من قال الحمد لله كما هو اهله شغله كتاب السماء وما ورد في بعض محامد أبى عبد الله وموسى بن جعفر عليهم السلام * ١٢١٧ (١) الثواب ٢٨ - حدثني محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن زيد الشحام عن أبي عبد الله عليه السلام قال من قال الحمد لله كما هو اهله شغل كتاب السماء قلت و كيف يشغل كتاب السماء قال يقولون اللهم انا لا نعلم الغيب فقال فيقول اكتبوها كما قالها عبدي وعلى ثوابها.
(٣٨٢)
--------------------------------------------------------------------------------
١٢١٨ (٢) ك ٣٨٥ - الشيخ أبو الفتوح في تفسيره عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال إذا قال العبد الحمد لله كما هو اهله وقفت الملائكة عن كتابتها فيقول الله تعالى ملائكتي لم لا تكتبون ما قاله عبدي فيقولون نحن نقدر على كتابة ما علمناه وما أنت اهله من الحمد لا يعلمه غيرك ما يليق بك من الحمد وما يستحقه هذا العبد أنت العالم به ولا علم لنا به.
١٢١٩ (٣) قرب الإسناد ٤ - هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال أبو عبد الله عليه السلام من سبح تسبيح فاطمة عليها السلام قبل أن يثنى رجليه بعد انصرافه من صلاة الغداة غفر الله له وبدء بالتكبير ثم قال - أبو عبد الله عليه السلام لحمزة بن حمران حسبك بها يا حمزة وهذا من محامده الحمد لله بمحامده كلها على نعمه كلها حتى ينتهى لحمد إلى ما يحب ربى ويرضى.
قال وقال أبى رضي الله عنه ان نبيا من الأنبياء قال الحمد لله كثيرا حمدا طيبا مباركا فيه كما ينبغي لكرم وجهك وعز جلالك فأوحى الله اليه عبدي لقد شغلت حافظيك والحافظ على حافظيك (إلى أن قال) قال عليه السلام وهذا من محامد أبى عبد الله عند النسى (الشئ - خ ل) من الرزق إذا تجدد (١) له الحمد لله الذي نعمته تغدو علينا وتروح ونظل بها نهارا ونبيت فيها ليلنا فنصبح فيها برحمته مسلمين ونمسي فيها بمنه مؤمنين من البلوى معافين الحمد لله المنعم المفضل المحسن المجمل ذي الجلال والاكرام ذي الفواضل والنعم والحمد لله الذي لم يخذلنا عند شدة ولم يفضحنا عند سريرة ولم يسلمنا بجريرة قال وهذا من محامد أبى عبد الله الحمد لله على علمه والحمد لله على فضله علينا وعلى جميع خلقه وكان به كرم الفضل في
--------------------
(١) يجدوا - خ ل.
(٣٨٣)
--------------------------------------------------------------------------------
ذلك فان الله به عليم.
(وكان به كرم الفضل ما الله به عليم - خ ل).
١٢٢٠ (٤) قرب الإسناد ١٢٣ - عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال كان أخي عليه السلام كثيرا يقول الحمد لله الذي بنعمته (بنعمه - خ) تتم الصالحات.
١٢٢١ (٥) ك ٤٠٢ ج ١ - الراوندي في قصص الأنبياء بإسناده عن الصدوق بإسناده عن الحسين بن أبي الخطاب عن صفوان بن يحيى عن عبد الله بن سنان عن محمد بن مروان عن الباقر عليه السلام قال إن نبيا من الأنبياء عليهم السلام حمد الله بهذه المحامد فأوحى الله جلت عظمته لقد شغلت الكاتبين قال اللهم لك الحمد كثيرا طيبا مباركا فيه كما ينبغي لك أن تحمد وكما ينبغي لكرم وجهك وعز جلالك.
* (١٤) باب ما ورد من الحمد عند النظر في المرآة وكيفية ١٢٢٢ (١) الثواب ٤٤ - أبى رحمه الله قال حدثني عبد الله بن جعفر عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال إن الله عز وجل أوجب الجنة لشاب كان يكثر النظر في المرأة فيكثر حمد الله على ذلك.
١٢٢٣ (٢) الجعفريات ١٨٦ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان إذا نظر في المرآة قال الحمد لله الذي أكمل خلقي وأحسن صورتي وزان منى ما شان من غيرى وهداني للاسلام ومن على بالنبوة.
١٢٢٤ (٣) ك ٣٨٥ - الشيخ أبو الفتوح في تفسيره عن الصادق عليه السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا نظر في المرأة قال الحمد لله الذي أحسن خلقي وخلقي وزان منى ما شان من غيرى.
(٣٨٤)
--------------------------------------------------------------------------------
١٢٢٥ (٤) المقنع ١٩٥ - إذا نظرت في المرآة فقل الحمد لله الذي خلقني فأحسن خلقي وصورني فأحسن صورتي وزان منى ما شان (١) من غيرى وأكرمني بالاسلام.
١٢٢٦ (٥) فقه الرضا عليه السلام ٣٩٥ ج ٢ - وإذا أردت النظر في المرآة فخذ (المرآة - ك) بيدك اليسرى وقل بسم الله فإذا نظرت فيها نضع يدك اليمنى على مقدم رأسك وامسح على وجهك واقبض
(على - ك) لحيتك وانظر في المرآة وتقول الحمد لله الذي خلقني بشرا سويا وزينني ولم يشني وفضلني على كثير من خلقه ومن على بالاسلام ورضيه لي دينا ثم ضعا من يدك وقل اللهم لا تغير ما بنا من أنعمك واجعلنا لأنعمك من الشاكرين ولآلائك من الذاكرين ك ٣٨٥ - ورواه امين الاسلام الطبرسي في الآداب الدينية مثله.
* (١٥) باب ما ورد من اكثار الحمد عند تظاهر النعم وبيان كيفيته وأوجزه واكثار الحوقلة عند الحاح الفقر * ١٢٢٧ (١) أمالي الصدوق ٤٤٧ - حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس قال حدثنا أبي قال حدثنا محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي ابن أبي حمزة قال حدثني محمد بن يوسف قال حدثني محمد بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من تظاهرت عليه النعم فليقل الحمد لله رب العالمين ومن ألح عليه الفقر فليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم فإنه كنز من كنوز الجنة وفيه الشفاء من اثنين وسبعين داء أدناها الهم.
١٢٢٨ (٢) المحاسن ٤٢ - البرقي عن الحسين بن يزيد النوفلي
--------------------
(١) وزادني توفيقا على ما شان - خ ل.
(٣٨٥)
--------------------------------------------------------------------------------
عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من ظهرت عليه النعمة فليكثر ذكر الحمد لله ومن كثرت همومه فعليه بالاستغفار ومن ألح عليه الفقر فليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ينفى الله عنه الفقر وقال فقد النبي صلى الله عليه وآله رجلا من الأنصار فقال له ما غيبك عنا فقال الفقر يا رسول الله وطول السقم فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله الا أعلمك كلاما إذا قلته ذهب عنك الفقر والسقم قال بلى قال إذا أصبحت وأمسيت فقل لا حول ولا قوة الا بالله توكلت على الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولى من الذل وكبره تكبيرا قال الرجل فوالله ما قلته الا ثلاثة أيام حتى ذهب عنى الفقر والسقم الجعفريات ٢٣١ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من تظاهرت عليه النعم فليكثر (وذكر نحوه إلى قوله) فليكثر من لا حول ولا قوة الا بالله.
١٢٢٩ (٣) مشكاة الأنوار ٣١ - عن أبي عبد الله عليه السلام قال إني لأحب أن لا تجدد لي نعمة الا حمدت الله عليها مئة مرة (١).
١٢٣٠ (٤) الثواب ٢٢٣ - حدثني محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار قال حدثني أحمد بن إسحاق بن سعد (٢).
عن بكر بن محمد الأزدي عن إسحاق بن عمار (٣) قال قال أبو عبد الله عليه السلام يا إسحاق ما أنعم الله على عبد نعمة فعرفها بقلبه وجهر بحمد الله عليها ففرغ منها حتى يؤمر له بالمزيد.
١٢٣١ (٥) ك ٣٨٦ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله قال إذا أنعم الله على عبد نعمة فعلم أنها من الله فقد أدى شكرها من قبل أن يحمده.
--------------------
(١) ان تجدد لي نعمة لأحمدن الله عليها مئة مرة - ك.
(٢) سعيد - ئل.
(٣) عن بكر بن إسحاق بن عمار ئل.
(٣٨٦)
--------------------------------------------------------------------------------
١٢٣٢ (٦) تفسير العياشي ٦٩ - عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أربع من كن فيه كتبه الله من اهل الجنة من كانت عصمته شهادة أن لا إله إلا الله ومن إذا أنعم الله عليه النعمة قال الحمد لله ومن إذا أصاب ذنبا قال استغفر الله ومن إذا اصابته مصيبة قال إنا لله وإنا إليه راجعون وعن أبي على المهلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أربع من كن فيه كان في نور الله الأعظم من كان عصمة امره شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله (وذكر نحوه) الا ان فيه استغفر الله وأتوب اليه.
١٢٣٣ (٧) بشارة المصطفى ٢٧ - أخبرنا الشيخ أبو البقاء إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم البصري قال حدثنا أبو طالب محمد بن الحسن بن عتبة قال حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن أحمد قال أخبرنا محمد بن وهبان الدبيلي قال حدثنا علي بن أحمد بن كثير العسكري قال حدثنا أحمد بن المفضل أبو سلمة الأصفهاني قال أخبرني راشد بن علي بن وائل القرشي قال حدثني عبد الله بن حفص المدني قال أخبرني محمد بن إسحاق عن سعيد بن زيد بن أرطأة قال لقيت كميل بن زياد وسألته عن فضل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فقال الا أخبرك بوصية أوصاني بها يوما هي خير لك من الدنيا بما فيها فقلت بلى (إلى أن قال ع) يا كميل احمد الله تعالى والمؤمنون (١) على ذلك وعلى كل نعمة يا كميل قل عند كل شدة لا حول ولا قوة الا بالله العي العظيم تكفها وقل عند كل نعمة الحمد لله تزد منها وإذا أبطأت الارزاق عليك فاستغفر الله يوسع عليك فيها تحف العقول ١٧٤ - في ضمن وصية علي عليه السلام لكميل بن زياد يا كميل قل عند كل شدة وذكر مثله ك ٣٨٦ -
--------------------
(١) والمؤمنين - ك.
(٣٨٧)
--------------------------------------------------------------------------------
ورواه في بعض نسخ نهج البلاغة عنه عليه السلام مثله.
١٢٣٤ (٨) الثواب ٢١٦ - أبى رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن الفضل بن عامر عن موسى بن القاسم عن صفوان بن يحيى عن الهيثم بن واقد قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول ما أنعم الله على عبد بنعمة بالغة ما بلغت فحمد الله عليها الا كان حمده لله أفضل من تلك النعمة وأعظم وأوزن.
١٢٣٥ (٩) ك ٣٨٦ - القطب الراوندي في لب اللباب عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال ما أنعم الله على عبد نعمة وان عظمت فقال الحمد لله الا كان قوله الحمد لله أوزن منها عند الله.
١٢٣٦ (١٠) وقال تعالى لموسى عليه السلام أعطيتك ما لا قدر له عندي وأرسلت ما له عندي قدر قال يا رب وكيف ذاك قال أعطيتك الدنيا وهي لا تزن عندي جناح بعوضة وأرسلت إلى الحمد وهو يعدل عندي بالجنة.
١٢٣٧ (١١) وعن النبي صلى الله عليه وآله - قال لو أن الله أعطى الدنيا بأسرها لعبد من عبيده فيقول العبد الحمد لله لكان الذي أتى به أفضل مما أعطى.
١٢٣٨ (١٢) مشكاة الأنوار ٢٧ - من كتاب المحاسن عن سنان بن طريف (الظريف - ك) قال قلت لأبي عبد الله خشيت ان أكون مستدرجا قال ولم قلت لأني دعوت الله ان يرزقني دارا فرزقني ودعوت الله ان يرزقني ألف درهم فرزقني ألفا ودعوته ان يرزقني خادما فرزقني خادما قال فأي شئ تقول قال أقول الحمد لله قال فما أعطيت أفضل أعطيت.
١٢٣٩ (١٣) وفيه ٣١ - من كتاب المحاسن عن الرضا عليه السلام قال من حمد الله على النعمة فقد شكره وكان الحمد أفضل من تلك النعمة.
١٢٤٠ (١٤) ك ٣٨٦ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله قال قول العبد الحمد لله أرجح في ميزانه من سبع
(٣٨٨)
--------------------------------------------------------------------------------
سماوات وسبع أرضين وإذا اكل أو شرب أو لبس ثوبا قال الحمد لله فقال الله انه كان عبدا شكورا وقال رجل الحمد لله حمدا زاكيا طيبا مباركا فقال أيكم صاحب هذه الكلمة فقد رأيت بضعا وثلثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أولا.
١٢٤١ (١٥) أمالي ابن الشيخ ١٨ - حدثنا الشيخ المفيد أبو على الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي رحمه الله عن شيخه رضي الله عنه قال حدثني محمد بن محمد بن النعمان قال حدثنا أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال حدثني محمد بن علي بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن أبي العنبر قال حدثنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه عن أبي عمرو بن العلاء عن عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا إله إلا الله نصف الميزان والحمد لله يملأه أمالي المفيد ٢٤٦ - حدثنا الشيخ الجليل المفيد أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان أيد الله تمكينه قال أخبرني أبو بكر محمد بن عمر الجعابي القاضي (مثله سندا ومتنا).
١٢٤٢ (١٦) تفسير العياشي ٦٧ - عن سماعة بن مهران عن أبي عبد الله عليه السلام قال قلت له للشكر حدا إذا فعله الرجل كان شاكرا قال نعم قلت ما هو قال الحمد لله على كل نعمة أنعمها على وان كان لكم فيما أنعم عليه حق أداه قال ومنه قول الله الحمد لله الذي سخر لنا هذا حتى عدد آيات.
١٢٤٣ (١٧) المكارم ٣٠٨ - عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من قال الحمد لله بمحامده كلها ما علمنا منها وما لم نعلم على كل حال حمدا يوازى نعمه ويكافئ مزيده على وعلى جميع خلقه قال الله تبارك وتعالى بالغ عبدي في رضاي وانا مبلغ عبدي رضاه من الجنة.
١٢٤٤ (١٨) مشكاة الأنوار ٣١ - عن علي عليه السلام قال بعث رسول الله صلى الله عليه وآله سرية فقال اللهم ان لك على أن رددتهم
(٣٨٩)
--------------------------------------------------------------------------------
سالمين غانمين ان أشكرك حق الشكر قال فما لبثوا ان جاؤوا كذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله الحمد لله على سابغ نعم الله.
١٢٤٥ (١٩) المكارم ٣٠٧ - نفرت بغلة لأبي جعفر عليه السلام فيما بين مكة والمدينة فقال لئن ردها الله على لأشكرنه حق شكره فلما اخذها قال الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات ثم قال ثلاث مرات شكرا لله.
١٢٤٦ (٢٠) الخصال ٢١ - حدثني أبي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن الحسن
(الحسين - خ) بن عطية عن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول شكر كل نعمة وان عظمت ان تحمد الله عز وجل.
١٢٤٧ (٢١) رجال الكشي ٥٧٥ - حكى بعض الثقات بنيسابور انه خرج لإسحاق بن إسماعيل من أبى محمد عليه السلام توقيع يا إسحاق بن إسماعيل سترنا الله وإياك بستره وتولاك في جميع أمورك بصنعه قد فهمت كتابك يرحمك الله ونحن بحمد الله ونعمته اهل بيت نرق على موالينا ونسر بتتابع احسان الله إليهم وفضله لديهم ونعتد بكل نعمة أنعمها الله (ينعمها الله - خ) عز وجل عليهم فأتم الله عليكم بالحق ومن كان مثلك ممن قد رحمه الله ونصره نصرك (وبصره بصيرتك - خ) و نزع عن الباطل ولم يقم (لم يعم - خ) في طغيانه نعمه فان تمام النعمة دخولك الجنة وليس من نعمته (نعمة - خ) وان جل امرها وعظم خطرها الا والحمد لله تقدست أسماؤه عليها يؤدى (مؤدى - خ) شكرها وانا أقول الحمد لله مثل ما حمد الله به حامد إلى ابدا لا بد بما به من عليك من نعمته ونجاك من الهلكة الخبر.
١٢٤٨ (٢٢) المشكاة ٣١ - عن أبي عبد الله عليه السلام قال الشكر للنعم اجتناب المحارم وتمام الشكر قول العبد الحمد لله رب العالمين.
١٢٤٩ (٢٣) ك ٣٨٦ - الشيخ أبو الفتوح في تفسيره عن رسول الله صلى الله عليه وآله إذا رأى من أصحابه المبتلى قال الحمد لله الذي
(٣٩٠)
--------------------------------------------------------------------------------
عافاني مما ابتلاه وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا وقال من قال هذه الكلمات في تلك الحال فقد أدى شكر العافية.
١٢٥٠ (٢٤) المشكاة ٢٨ - عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان المسيح عليه السلام يقول الناس رجلان معافى ومبتلى فاحمدوا الله على العافية وارحموا اهل البلاء.
١٢٥١ (٢٥) وفيه عن النبي صلى الله عليه وآله قال إن المؤمن ليشبع من الطعام والشراب فيحمد الله فيعطيه الله من الاجر ما يعطى الصائم ان الله شاكر يحب ان يحمد.
١٢٥٢ (٢٦) أمالي ابن الشيخ ١٧٦ - قال أخبرنا الشيخ المفيد أبو على الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الطوسي رضي الله عنه قال أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن رحمه الله قال أخبرنا محمد بن محمد قال أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا أحمد بن عبد الحميد قال حدثنا محمد بن عمرو بن عتبة قال حدثنا الحسن بن المبارك قال حدثنا العباس بن عامر عن مالك الأحمسي عن سعد بن ظريف (طريف - خ) عن الأصبغ بن نباتة قال كنت اركع عند باب أمير المؤمنين عليه السلام و انا ادعو الله إذ خرج أمير المؤمنين عليه السلام وقال يا اصبغ فقلت لبيك قال اي شئ كنت تصنع قلت ركعت وانا ادعو قال افلا أعلمك دعاء سمته من رسول الله صلى الله عليه وآله قلت بلى قال قل - الحمد لله على ما كان والحمد لله على كل حال ثم ضرب بيده اليمنى على منكبي الأيسر وقال يا اصبغ لان ثبتت قدمك وتمت ولايتك وانبسطت يدك ألله ارحم بك من نفسك.
١٢٥٣ (٢٧) المشكاة ٣١ - عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا اتاه ما يحب قال الحمد لله المحسن المجمل وإذا اتاه ما يكرهه قال الحمد لله على كل حال والحمد لله على هذه الحال
(٣٩١)
--------------------------------------------------------------------------------
١٢٥٤ (٢٨) وفيه وعنه عليه السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا ورد عليه امر يسره قال الحمد لله على هذه النعمة وإذا ورد امر يغتم به قال الحمد لله على كل حال.
١٢٥٥ (٢٩) المكارم ٣٠٧ - قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أول من يدعى إلى الجنة الحمادون الذين يحمدون الله في السراء والضراء ك ٣٨٦ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله (وذكر نحوه) وأسقط قوله الحمادون.
١٢٥٦ (٣٠) أمالي ابن الشيخ ٤٩ - حدثنا الشيخ السعيد أبو على الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي رحمه الله قال حدثني شيخي رحمه الله قال أخبرني محمد بن محمد قال حدثني أبو حفص عمر بن محمد بن علي الصيرفي قال حدثنا أبو الحسن بن مهرويه القزويني قال حدثني داود بن سليمان الغازي قال حدثنا الرضا علي بن موسى عليه السلام قال حدثني أبي موسى بن جعفر العبد الصالح قال حدثني أبي جعفر بن محمد الصادق قال حدثني أبي محمد بن علي الباقر قال حدثني أبي علي بن الحسين زين العابدين قال حدثني أبي الحسين بن علي الشهيد قال حدثني أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا اتاه امر يسره قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وإذا اتاه امر يكرهه قال الحمد لله على كل حال.
١٢٥٧ (٣١) ك ٣٨٦ - الشيخ أبو الفتوح في تفسيره عن رسول الله صلى الله عليه وآله إذا كان إذا أتاه ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وإذا أتاه ما يكره قال الحمد لله على كل حال.
١٢٥٨ (٣٢) ك ٣٨٦ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله قال عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير ان اصابه ما يحب حمد الله عليه فكان له خيرا وان اصابه ما يكره صبر عليه فكان خيرا له.
(٣٩٢)
--------------------------------------------------------------------------------
١٢٥٩ (٣٣) ك ٤٠٢ - كتاب العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم ان اوجز التحميد أن يقول الرجل اللهم لك الحمد بمحامدك كلها على نعمك كلها حتى ينتهى الحمد إلى ما يحب ربى ويرضى اللهم انى أسئلك خير ما أرجو وخير ما لا أرجو وأعوذ بك من شر ما أحذر ومن شر ما لا أحذر.
وتقدم في غير واحد من أحاديث باب (١٤) ما يستحب ان يقال عند المصيبة من أبواب التعزية والتسلية ما يدل على ذلك.
وفي أحاديث باب (٣٤) وجوب شكر نعم الله من أبواب جهاد النفس ما يناسب الباب فراجع.
وفي رواية ابن الوليد (٣٤) من باب (٣) ان الدعاء سلاح المؤمن قوله عليه السلام ثلث لا يضر معهن شئ الشكر عند النعمة.
وفي رواية سفيان (٦) من باب (٢٩) ثواب قول لا حول ولا قوة الا بالله قوله عليه السلام إذا أنعم الله على احمد منكم بنعمة فليحمد الله عز وجل وفي رواية داود (١١) قوله عليه السلام من أنعم الله تعالى عليه نعمة فليحمد الله تعالى.
وفي رواية السكوني (١٢) قوله عليه السلام من ظهرت عليه النعمة فليكثر ذكر الحمد لله وفي رواية الجعفريات (١٣) قوله صلى الله عليه وآله من تظاهرت عليه النعم فليكثر من الحمد.
وفي رواية أبى كهمس (٩) من باب (٤٠) الاكثار من الاستغفار قوله عليه السلام ومن أعطى الشكر لم يحرم الزيادة.
* (١٦) باب ما ورد في فضل التسبيح واكثاره وكيفيته * قال الله تعالى في سورة البقرة (٢) قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك (٣٠).
(٣٩٣)
--------------------------------------------------------------------------------
آل عمران (٣) قال آيتك الا تكلم الناس ثلاثة أيام الا رمزا و اذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار (٤١).
الأعراف (٧) ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون (٢٠٦).
الحجر (١٥) فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين (٩٨) طه (٢٠) وأشركه في امرى (٣٢) كي نسبحك كثيرا (٣٣).
الفرقان (٢٥) وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا (٥٨).
الغافر (٤٠) فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار (٥٥).
فصلت (٤١) فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار (٣٨).
القلم (٦٨) قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون (٢٨) قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين (٢٩).
الواقعة (٥٦) فسبح باسم ربك العظيم (٧٤) ان هذا لهو حق اليقين (٩٥) فسبح باسم ربك العظيم (٩٦).
الحاقة (٦٩) وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم (٥٢).
الأعلى (٨٧) سبح اسم ربك الأعلى (١) النصر (١١٠) فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا (٣) وما تدل على ذلك من الآيات أكثر من هذه ويأتي بعضها في باب اكثار التسبيحات الأربعة لا ١٢٦٠ (١) المعاني ١٨٣ العلل ٥٠٨ - أبى رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيى (العطار - علل) عن (١) محمد بن أحمد (بن يحيى الأشعري - معاني) عن علي بن إبراهيم المنقرى - أو غيره - رفعه قال قيل للصادق (٢)
--------------------
(١) في جميع الموارد في المعاني حدثنا بدل (عن).
(٢) قال الصادق - معاني والظاهر أنه سهو.
(٣٩٤)
--------------------------------------------------------------------------------
عليه السلام ان من سعادة المرء خفة عارضيه فقال: وما في هذا من السعادة انما السعادة خفة ماضغيه بالتسبيح.
١٢٦١ (٢) عدة الداعي ٢٤٦ - روى يونس بن يعقوب قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام من قال: " سبحان الله " مئة مرة كان ممن ذكر الله كثيرا قال نعم.
١٢٦٢ (٣) عدة الداعي ٢٤٦ - روى ان سليمان بن داود عليهما السلام كان معسكره مئة فرسخ في مئة فرسخ خمس وعشرون للجن و خمس وعشرون للانس وخمس وعشرون للطير وخمس وعشرون للوحش وكان له ألف بيت من قوارير على الخشب فيها ثلاث مئة منكوحة وسبع مئة سرية وقد نسجت الجن له بساطا من ذهب وإبريسم فرسخان في فرسخ وكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستمأة ألف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الأنبياء على كراسي الذهب والعلماء على كراسي الفضة وحوله الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير بأجنحتها حتى لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر في يوم.
وروى انه كان يأمر الريح العاصف يسيره والرخاء يحمله فأوحى الله اليه وهو يسير بين السماء والأرض انى قد زدت في ملكك أن لا يتكلم أحد بشئ الا ألفته الريح في سمعك فيحكى انه مر بحراث فقال: لقد أوتى ابن داود ملكا عظيما فألقاه الريح في اذنه فنزل ومشى إلى الحراث وقال: انما مشيت إليك لئلا تتمنى ما لا تقدر عليه ثم قال لتسبيحة واحدة يقبلها الله تعالى خير مما أوتى آل داود.
وفي حديث آخر لان ثواب التسبيحة يبقى وملك سليمان يفنى.
١٢٦٣ (٤) ك ٣٨٨ ج ١ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الا أخبركم بشئ امر به نوح عليه السلام ابنه ان نوحا قال لابنه يا بني آمرك بأمرين
(٣٩٥)
--------------------------------------------------------------------------------
وانهاك عن امرين آمرك ان تقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له فان السماء والأرض لو جعلتا في كفة وزنتها ولو جعلتا في حلقة قصمتها وآمرك ان تقول سبحان الله وبحمده فإنها صلاة الخلق وتسبيح الخلق وبها يرزق الخلق الخبر.
١٢٦٤ (٥) المعاني ٤١١ - حدثنا أبو الحسن قال حدثنا علي بن أحمد الطبري قال حدثنا أبو سعيد قال حدثنا خراش قال حدثنا مولاي أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من قال: سبحان الله وبحمده كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له.
١٢٦٥ (٦) المحاسن ٣٧ - وفي رواية محمد بن مروان عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا قال العبد سبحان الله فقد أنف لله وحق على الله ان ينصره.
١٢٦٦ (٧) المحاسن ٣٧ - البرقي عن الوشاء عن رفاعة بن موسى عن ليث المرادي عن أبي بصير قال سمعته يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله من قال سبحان الله من غير تعجب خلق الله منها طايرا اخضر يستظل بظل العرش يسبح فيكتب له ثوابه إلى يوم القيامة.
١٢٦٧ (٨) ك ٣٨٧ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل عن ربيع بن محمد المسلمي في كتاب اصله باسناده إلى محمد بن طلحة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من قال سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم من غير عجب محا الله عنه ألف سيئة واثبت له ألف حسنة وكتب له ألف شفاعة ورفع له ألف درجة وخلق الله من تلك الكلمة طايرا أبيض يطير ويقول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم إلى يوم القيمة وتكتب لقائلها.
١٢٦٨ (٩) الثواب ٢٧ - أبى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد قال حدثنا أبي عن محمد ابن أبي عمير عن عبد الله بن
(٣٩٦)
--------------------------------------------------------------------------------
سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من قال سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده كتب الله له ثلاثة آلاف حسنة ورفع له ثلاثة آلاف درجة وخلق منها طايرا في الجنة يسبح (الله) وكان اجر تسبيحه له.
١٢٦٩ (١٠) المعاني ٩ - التوحيد ٣١١ - حدثنا عبد الله بن محمد ابن عبد الوهاب (الشجري بنيسابور - التوحيد) قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة الشعراني العماري من ولد عمار بن ياسر (رحمه الله - توحيد) قال حدثنا أبو محمد عبيد الله بن يحيى بن عبد الباقي الأذني بأذنة قال حدثنا علي بن الحسن المعاني قال حدثنا عبد الله بن يزيد عن يحيى بن عقبة بن أبي العيزار قال حدثنا محمد بن حجار عن يزيد بن الأصم (١) قال سئل رجل عمر بن خطاب فقال يا أمير المؤمنين ما تفسير سبحان الله؟ قال إن في هذا الحائط رجلا كان إذا سئل أنبأ وإذا سكت ابتدأ فدخل الرجل فإذا هو علي بن أبي طالب عليهما السلام فقال يا أبا الحسن ما تفسير سبحان الله قال هو تعظيم جلال الله عز وجل وتنزيهه عما قال فيه كل مشرك فإذا قاله (قالها - توحيد) العبد صلى عليه كل ملك.
١٣٧٠ (١١) السرائر ٤٨٣ - محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن عبد الحكم قال قال أبو عبد الله عليه السلام ما من كلمة أخف على اللسان ولا أبلغ من سبحان الله قلت أفيجزى ان أقول في الركوع والسجود مكان التسبيح لا إله إلا الله والحمد لله والله أكبر قال نعم كل ذا ذكر (وتقدم في رواية هشام (٤١) من باب (٣) ذكر الركوع مثله).
١٢٧١ (١٢) ك ٤٠١ - الراوندي في قصص الأنبياء بإسناده عن الصدوق باسناده إلى محمد بن أورمة عن محم بن خالد عمن ذكره عن أبي جعفر عليه السلام قال حج ذو القرنين في ستمأة ألف فارس فلما دخل
--------------------
(١) زيد بن الأصم - خ معاني.
(٣٩٧)
--------------------------------------------------------------------------------
الحرم شيعه بعض أصحابه إلى البيت فلما انصرف فقال رأيت رجلا ما رأيت أكثر نورا ووجها منه قالوا ذاك إبراهيم خليل الرحمن صلوات الله عليه قالوا أسرجوا فأسرجوا ستمأة ألف دابة في مقدار ما يسرح دابة واحدة قال ثم قال ذو القرنين لا بل نمشي إلى خليل الرحمن فمشى ومشى معه أصحابه حتى التقيا قال إبراهيم عليه السلام بم قطعت الدهر قال باحدى عشرة كلمة سبحان من هو باق لا يفنى سبحان من هو عالم لا ينسى سبحان من هو حافظ لا يسقط سبحان من هو بصير لا يرتاب سبحان من هو قيوم لا ينام سبحان من هو ملك لا يرام سبحان من هو عزيز لا يضام سبحان من هو محتجب لا يرى سبحان من هو واسع لا يتكلف سبحان من هو قائم لا يلهو سبحان من هو دائم لا يسهو.
وتقدم في مرسلة فقيه (٢) من باب (٢٠) استحباب الاضطجاع بعد نافلة الفجر من أبواب التعقيب قوله عليه السلام ومن قال (بين ركعتي الفجر وركعتي الغداة) مئة مرة سبحان ربى العظيم وبحمده استغفر الله ربى وأتوب اليه بنى الله له بيتا في الجنة وفي رواية أبى سعيد (٢٧) من باب (١٦) استحباب صوم شهر رجب من أبواب الصيام المندوب قوله فمن لم يقدر على هذه الصدقة يصنع ماذا لينال ما وصفت قال صلى الله عليه وآله يسبح الله عز وجل كل يوم من رجب إلى تمام ثلثين يوما بهذا التسبيح مئة مرة سبحان الا له الجليل سبحان من لا ينبغي التسبيح الاله سبحان الأعز الأكرم سبحان من لبس العز وهو له أهل.
وفي رواية إسماعيل وحفص (٤٠) من باب (٣٠) استحباب الصمت والسكوت من أبواب جهاد النفس قوله عليه السلام وأكثروا من التهليل والتقديس والتسبيح والثناء على الله والتضرع اليه والرغبة فيما عنده من الخير الذي لا يقدر قدره ولا يبلغ كنهه أحد فاشغلوا ألسنتكم بذلك عما نهى الله عنه من أقاويل الباطل الخ.
(٣٩٨)
--------------------------------------------------------------------------------
* (١٧) باب استحباب التكبير والتسبيح والتحميد والتهليل مئة مرة في كل يوم * ١٢٧٢ (١) كا ٣٦٦ ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم وأبى أيوب الخزاز جميعا عن أبي عبد الله عليه السلام قال: جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا: يا رسول الله ان الأغنياء لهم ما يعتقون وليس لنا ولهم ما يحجون وليس لنا ولهم ما يتصدقون وليس لنا ولهم ما يجاهدون وليس لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من كبر الله عز وجل مائة مرة كان أفضل من عتق مائة رقبة ومن سبح الله مائة مرة كان أفضل من سياق مائة بدنة ومن حمد الله مائة مرة كان أفضل من حملان مائة فرس في سبيل الله بسرجها ولجمها وركبها ومن قال: لا إله إلا الله مائة مرة كان أفضل الناس عملا ذلك اليوم الا من زاد قال: فبلغ ذلك الأغنياء فصنعوه قال: فعاد الفقراء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا: يا رسول الله قد بلغ الأغنياء ما قلت فصنعوه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء أمالي الصدوق ٦٦ - حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي رحمه الله قال حدثنا أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن أبي عبد الله قال حدثنا أبي عن محمد بن أبي عمير عن مالك بن أنس عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام عن علي عليه السلام.
قال جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وذكر نحوه.
١٢٧٣ (٢) الثواب ٢٥ - حدثني محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي قال: حدثنا أبي عن محمد بن أبي عمير عن مالك بن أنس عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم السلام عن أمير المؤمنين عليه السلام نحوه
(٣٩٩)
--------------------------------------------------------------------------------
وزاد في آخره والله ذو الفضل العظيم المحاسن ٤٣ - البرقي قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لام هاني: من سبح الله مائة مرة كل يوم كان أفضل ممن ساق مائة بدنة إلى بيت الله الحرام ومن حمد الله مائة تحميدة كان أفضل ممن أعتق مائة رقبة ومن كبر الله مائة تكبيرة كان أفضل ممن حمل على مائة فرس في سبيل الله بسروجها ولجمها ومن هلل الله مائة تهليلة كان أفضل الناس عملا يوم القيامة الا من قال أفضل من هذا.
١٢٧٤ (٣) ك ٣٨٨ ج ١ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال من قرء سبحان الله وبحمده في كل يوم مئة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر.
١٢٧٥ (٤) ك ٣٨٨ ج ١ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن أم هاني أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وآله انى امرأة قد كبرت وضعفت فعلمني عملا أبلغ به فقال يا أم هاني انك ان كبرت الله مئة كان خيرا لك من مئة بدنة مجللة متقبلة وانك ان سبحت الله مئة كان خيرا لك من مئة رقبة تعتقينها وأنك ان حمدت الله مئة كان خيرا لك من مائة فرس ملجم تحملين عليها في سبيل الله وانك ان هللت الله مئة مرة لم يشبهها عمل ولم يبق معها ذنب.
١٢٧٦ (٥) ك ٣٨٨ - وعن سلمة بن وردان قال سمعت انسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله من هلل وكبر وسبح مئة مرة فإنه خير له من عشر رقبات يعتقها وسبع بدنات ينحرها.
* (١٨) باب استحباب اكثار التسبيحات الأربعة خصوصا في الصباح والمساء * قال الله عز وجل في سورة طه (٢٠) فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح
(٤٠٠)
--------------------------------------------------------------------------------
وأطراف النهار لعلك ترضى (١٣٠).
النور (٢٤) في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال (٣٦).
الغافر (٤٠) فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار (٥٥).
الفتح (٤٨) لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا (٩).
ق (٥٠) فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب (٣٩) ومن الليل فسبحه وادبار السجود (٤٠).
الطور (٥٢) واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا وسبح بحمد ربك وحين تقوم (٤٨) ومن الليل فسبحه وادبار النجوم (٤٩).
١٢٧٧ (١) كا ٣٦٧ ج ٢ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ضريس الكناسي عن أبي جعفر عليه السلام قال: مر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم برجل يغرس غرسا في حائط له فوقف له وقال: ألا أدلك على غرس أثبت أصلا وأسرع ايناعا وأطيب ثمرا وأبقى قال: بلى فدلني يا رسول الله فقال: إذا أصبحت وأمسيت فقل: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فأن لك ان قلته بكل تسبيحة عشر شجرات في الجنة من أنواع الفاكهة وهن من الباقيات الصالحات قال فقال الرجل: فانى أشهدك يا رسول الله أن حائطي هذا صدقة مقبوضة على فقراء المسلمين أهل الصدقة فأنزل الله عز وجل آيات من القرآن: " فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى " أمالي الصدوق ١٦٩ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا الهيثم بن أبي مسروق النهدي عن الحسن بن محبوب مثله سندا ونحوه متنا المحاسن ٣٧ - البرقي عن علي بن سيف عن أخيه الحسين بن سيف بن عميرة عن مالك ابن عطية عن
(٤٠١)
--------------------------------------------------------------------------------
ضريس الكناسي عن أبي جعفر عليه السلام نحوه إلى قوله الصالحات الا ان فيه بكل تسبيحة شجرات في الجنة.
١٢٧٨ (٢) ك ٣٨٨ ج ١ - علي بن إبراهيم في تفسيره في قوله تعالى " والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا " قال اي الصادق عليه السلام الباقيات هو سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
١٢٧٩ (٣) تفسير القمي ٢١ ج ١ - قال علي بن إبراهيم حدثني أبي عن حماد عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما أسرى بي إلى السماء دخلت الجنة فرأيت قصرا من ياقوتة حمراء يرى داخلها من خارجها وخارجها من داخلها من ضيائها وفيها بيتان من در وزبرجد فقلت يا جبرئيل لمن هذا القصر فقال هذا لمن أطاب الكلام وأدام الصيام وأطعم الطعام وتهجد بالليل والناس نيام فقال أمير المؤمنين يا رسول الله وفي أمتك من يطيق هذا فقال ادن منى يا علي فدنا منه فقال أتدري ما أطاب الكلام قال الله ورسوله أعلم قال من قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أتدري ما (من - خ) أدام الصيام قال الله ورسوله اعلم قال من صام رمضان ولم يفطر منه يوما وتدري ما اطعام الطعام قال الله ورسوله اعلم قال من طلب لعياله ما يكف به وجوههم عن الناس وتدري ما التهجد بالليل والناس نيام قال الله ورسوله أعلم قال من لم ينم حتى يصلى العشاء الآخرة ويعنى بالناس نيام اليهود والنصارى فإنهم ينامون ما بينها.
١٢٨٠ (٤) تفسير العياشي ٣٢٧ - ج ٢ - عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خذوا جننكم قالوا يا رسول الله عدو حضر؟ قال: لا ولكن خذوا جننكم من النار فقالوا: بم نأخذ جننا يا رسول الله من النار؟ قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنهن يأتين يوم القيامة ولهن مقدمات ومؤخرات و منجيات ومعقبات وهن الباقيات الصالحات ثم قال أبو عبد الله عليه السلام
(٤٠٢)
--------------------------------------------------------------------------------
(ولذكر الله أكبر) قال ذكر الله عندما أحل أو حرم وشبه هذا ومؤخرات.
١٢٨١ (٥) الثواب ٢٣ - حدثني الحسين بن أحمد رضي الله عنه قال: حدثني أبي عن محمد بن أحمد عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن حماد عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أكثروا من قول " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر " فإنهن يأتين يوم القيامة لهن مقدمات ومؤخرات ومعقبات وهن الباقيات الصالحات.
الثواب ٢٦ - أبى ره عن عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام مثله.
١٢٨٢ (٦) ك ٣٨٨ ج ١ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الباقيات الصالحات سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
١٢٨٣ (٧) وعن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال استكثروا من الباقيات الصالحات قيل وما هن يا رسول الله قال التكبير والتهليل والتسبيح والحمد ولا حول ولا قوة الا بالله.
١٢٨٤ (٨) ك ٣٨٨ ج ١ - القطب الراوندي في لب اللباب في قوله تعالى " والباقيات الصالحات الآية " قال النبي صلى الله عليه وآله هي كلمات الايمان قيل كيف يا رسول الله قال هي ايمان الملائكة جبرئيل و ميكائيل وإسرافيل و عزرائيل قال من قالها مخلصا يكون له بعدد تسبيحهم وتحميدهم وتهليلهم وتكبيرهم.
١٢٨٥ (٩) الثواب ٢٦ - حدثني محمد بن الحسن رضي الله عنه قال: حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن أبي داود المسترق عن ثعلبة بن ميمون (عن بعض أصحابنا) عن يونس بن يعقوب عن أبي عبد الله عليه السلام قال التفت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى أصحابه فقال: اتخذوا جننا فقالوا: يا رسول الله أمن عدو
(٤٠٣)
--------------------------------------------------------------------------------
قد أظلنا؟ فقال: لا ولكن من النار قولوا " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ".
١٢٨٦ (١٠) الثواب ٢٦ - حدثني محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد ابن أبي القاسم عن أحمد بن أبي عبد الله قال حدثنا أبي عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من قال: " سبحان الله " غرس الله له بها شجرة في الجنة ومن قال: " الحمد لله " غرس الله له بها شجرة في الجنة ومن قال: " لا إله إلا الله " غرس الله له بها شجرة في الجنة ومن قال: الله أكبر غرس الله له بها شجرة في الجنة فقال رجل من قريش: يا رسول الله ان شجرنا في الجنة لكثير قال: نعم ولكن إياكم أن ترسلوا عليها نيرانا فتحرقوها وذلك أن الله عز وجل يقول: " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم ".
أمالي الصدوق ٤٨٦ - حدثنا أحمد بن هارون الفامي قال حدثنا محمد بن عبد الله الحميري عن أبيه عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه عن جده قال قال رسول اله صلى الله عليه وآله وسلم وذكر مثله.
١٢٨٧ (١١) ئل ١٢٠٨ ج ٤ - علي بن الحسين المرتضى في رسالة
(المحكم والمتشابه) بسند يأتي عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: لما أسرى بي إلى السماء دخلت الجنة فرأيت فيها قيعانا ورأيت فيها ملائكة يبنون لبنة من ذهب ولبنة من فضة وربما أمسوا فقلت لهم: مالكم قد أمسكتم؟ قالوا: حتى تجيئنا النفقة قلت: وما نفقتكم قالوا: قول المؤمن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإذا قال: بنينا وإذا سكت أمسكنا.
أمالي ابن الطوسي ٨٨ ج ٢ - حدثنا الشيخ السعيد الإمام أبو على الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي (رض) قال أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن عن علي الطوسي (رض) قال أخبرنا جماعة عن
(٤٠٤)
--------------------------------------------------------------------------------
أبى المفضل قال حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان بن زياد الكوفي ببغداد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا يحيى بن سالم عن حماد بن عثمان عن جعفر بن محمد عن آبائه صلوات الله عليهم عن علي عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: لما أسرى بي إلى السماء وذكر نحوه الا ان فيه فرأيت فيها قيعانا يققا من مسك.
تفسير القمي ٢١ - قال علي بن إبراهيم حدثني أبي عن حماد عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وذكر نحوه وفيه قيعان تفق.
١٢٨٨ (١٢) ك ٣٨٨ ج ١ - القطب الراوندي في دعواته في معراج النبي صلى الله عليه وآله انه مر على إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام فناداه من خلفه فقال يا محمد أقرء أمتك عنى السلام وأخبرهم ان الجنة ماؤها عذب وتربتها طيبة قيعان يقق غرسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فمر أمتك فليكثروا من غرسها.
١٢٨٩ (١٣) المحاسن ٣٧ - البرقي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ثابت عن أبي جعفر عليه السلام قال من قال: " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر " خلق الله منها أربعة أطيار تسبحه وتقدسه وتهلله إلى يوم القيامة وفي رواية محمد بن مروان عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا قال العبد سبحان الله فقد انف لله وحق على الله ان ينصره.
١٢٩٠ (١٤) الثواب ٢٧ - حدثني محمد بن الحسن رضي الله عنه قال: حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن أبيه والحسن بن الحسين اللؤلؤي عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام قال من قال: " سبحان الله " من غير تعجب خلق الله منها طائرا له لسان وجناحان يسبح الله عنه في المسبحين حتى تقوم الساعة ومثل
(٤٠٥)
--------------------------------------------------------------------------------
ذلك الحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
١٢٩١ (١٥) كا ٣٦٧ ج ٢ - على عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملا الميزان والله أكبر يملا ما بين السماء والأرض.
١٢٩٢ (١٦) الجعفريات ١٦٩ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله بيدي فقال يا علي التسبيح نصف الميزان والحمد يملأ الميزان والله أكبر يملأ بين السماء والأرض والوضوء نصف الايمان والصوم نصف الصبر.
١٢٩٣ (١٧) ك ٣٨٨ ج ١ - القطب الراوندي في دعواته عن النبي صلى الله عليه وآله التسبيح نصف الميزان والحمد يملأه والتكبير يملا ما بين السماء والأرض.
١٢٩٤ (١٨) ك ٣٨٨ ج ١ ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن عبد الله بن مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وآله من قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر صعد بها ملك إلى السماء فلا يمر بها على ملأ من الملائكة الا استغفروا لقائلها حتى يجئ بها إلى رب العالمين.
١٢٩٥ (١٩) أمالي الصدوق ١٥٨ - العلل - بالاسناد المتقدم في باب جوامع أوقات الفرائض من أبواب المواقيت عن الحسن بن عبد الله عن أبيه عن جده الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام في حديث أسئلة اليهودي عن النبي صلى الله عليه وآله قال اليهودي أخبرني يا محمد عن الكلمات التي اختارهن الله لإبراهيم حيث بنى البيت قال النبي صلى الله عليه وآله نعم " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر " (إلى أن قال) صدقت يا محمد فما جزاء قائلها قال إذا قال العبد سبحان الله سبح معه ما دون العرش فيعطى قائلها عشر أمثالها وإذا قال الحمد لله أنعم الله عليه بنعيم الدنيا موصولا بنعيم الآخرة وهي الكلمة التي يقولها أهل الجنة إذا دخلوها وينقطع الكلام الذي يقولونه في الدنيا ما خلا الحمد
(٤٠٦)
--------------------------------------------------------------------------------
لله وذلك قوله عز وجل دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين واما قوله لا إله إلا الله فالجنة جزاءه وذلك قوله عز وجل هل جزاء الاحسان الا الاحسان يقول هل جزاء لا إله إلا الله الا الجنة.
١٢٩٦ (٢٠) المحاسن ٣٧ - البرقي عن محمد بن علي عن الحكم بن مسكين عن داود بن الحصين عن أبي عبد الله عليه السلام قال من بخل منكم بمال أن ينفقه وبالجهاد ان يحضره وبالليل أن يكابده فلا يبخل بسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله.
وتقدم في مرسلة فقيه (١) من باب (١٣) استحباب مواساة المؤمن في المال من أبواب ما يتأكد استحبابه من الحقوق في المال في كتاب الزكاة قوله عليه السلام وليس هو (اي ذكر الله) سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر الخ وفي رواية مفضل (٢) مثله وفي رواية ابن أعين (٣) قوله عليه السلام وذكر الله على كل حال ليس سبحان الله والحمد لله.
وفي رواية الحسين (٢) من باب (٨) ما ورد في ذكر الله تعالى من أبواب جهاد النفس قوله عليه السلام وذكر الله في كل موطن اما انى لا أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وان كان هذا من ذاك.
وفي رواية أبى المنذر (٣) قوله عليه السلام وذكر الله على كل حال ليس سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فقط وفي رواية زيد (٥) نحوه.
* (١٩) باب ما ورد في أنه ليس شئ أعظم وأفضل وأرجح وأثقل من شهادة أن لا إله إلا الله وان أفضل الكلام وسيد القول وثمن الجنة وحصن الله تعالى قول لا إله إلا الله لمن قالها مخلصا مواليا لأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله * قال الله تعالى في سورة آل عمران (٣) شهد الله أنه لا اله الا هو
(٤٠٧)
--------------------------------------------------------------------------------
والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم (١٨).
(٣) التوبة (٩) فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم (١٢٩).
(س) محمد (ص) (٤٧) فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم (١٩).
١٢٩٧ (١) كا ٣٧٥ ج ٢ - عدة من أصحابنا عن المحاسن ٣٠ - أحمد بن محمد عن محمد بن علي عن (محمد - كا) بن الفضيل (١) عن أبي حمزة قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول ما من شئ أعظم (ثوابا - كا) من شهادة أن لا إله إلا الله ان (٢) الله عز وجل لا (٣) يعدله شئ ولا يشركه في الأمور (٤) أحد.
التوحيد ١٩ - الثواب ١٧ - حدثني محمد بن الحسن (بن أحمد بن الوليد رحمه الله - التوحيد) قال: حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن هلال عن (الحسن بن علي - التوحيد) بن فضال عن أبي حمزة (الثمالي - ثواب) قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول وذكر مثله.
١٢٩٨ (٢) ك ٢٩٣ ج ١ - القطب الراوندي في دعواته عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال ما من الذكر شئ أفضل من قول لا إله إلا الله وما من الدعاء شئ أفضل من الاستغفار ثم تلا فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك.
١٢٩٩ (٣) كمال الدنى ٦٦٩ - حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه قال حدثنا عبد العزيز ابن يحيى الجلودي البصري قال حدثنا محمد بن زكريا الجوهري قال: حدثنا محمد بن جعفر بن عمارة عن أبيه عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام يقول: سمت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول
--------------------
(١) أبى الفضيل - محاسن.
(٢) لان الله - توحيد - ثواب - محاسن.
(٣) لم يعدله - محاسن.
(٤) في الامر - توحيد ثواب.
(٤٠٨)
--------------------------------------------------------------------------------
أفضل الكلام قول لا إله إلا الله وأفضل الخلق أول من قال: لا إله إلا الله فقيل: يا رسول الله ومن أول من قال: لا إله إلا الله قال: أنا وأنا نور بين يدي الله جل جلاله أوحده وأسبحه وأكبره وأقدسه وأمجده ويتلوني نور شاهد منى فقيل: يا رسول الله: ومن الشاهد منك فقال: على ابن أبي طالب أخي وصفيي ووزيري وخليفتي ووصيي وامام أمتي و صاحب حوضي وحامل لوائي فقيل له: يا رسول الله فمن يتلوه فقال: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ثم الأئمة من ولد الحسين إلى يوم القيامة.
١٣٠٠ (٤) ك ٣٩٥ ج ١ - الشيخ أبو محمد جعفر بن أحمد القمي في كتاب المسلسلات قال حدثنا محمد بن جعفر الوكيل من بنى هاشم قال حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسين بن رزين البغدادي قال حدثني أحمد بن عبد الله المالكي قال حدثني عبد الرحمن بن الليث قال حدثني إسحاق بن إبراهيم الموصلي قال سمعت سر وحد (كذا) النحوي قال سمعت هرثمة بن أعين يقول سمعت هارون الرشيد يقول سمعت أبي المهدى يقول سمعت أبي المنصور يقول حدثني أبي عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أفضل الكلام لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله.
١٠٣١ (٥) الجعفريات ٢٢٨ - بإسناده عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيد القول لا إله إلا الله وخير العبادة الاستغفار.
١٣٠٢ (٦) ك ٣٩٤ ج ١ - البحار عن كتاب الإمامة والتبصرة عن أحمد بن علي عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيد القول لا إله إلا الله.
(٤٠٩)
--------------------------------------------------------------------------------
١٣٠٣ (٧) ك ٣٩٤ - القطب الراوندي في دعواته وقال أبو عبد الله عليه السلام سيد كلام الأولين والآخرين لا إله إلا الله.
١٣٠٤ (٨) ك ٣٩٥ - القطب الراوندي في كتاب لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال ما تكلم المتكلمون بمثل شهادة أن لا إله إلا الله.
١٣٠٥ (٩) التوحيد ١٨ - قال أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن موسى بن بابويه القمي " رض " حدثنا الثواب ١٧ - أبى رحمه الله قال حدثني (ثنا - التوحيد) سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله
(البرقي - التوحيد) قال: حدثني أبو عمران العجلي قال حدثني محمد بن سنان قال: حدثنا أبو العلاء الخفاف قال حدثنا عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما قلت ولا قال القائلون قبلي مثل لا إله إلا الله.
١٣٠٦ (١٠) الثواب ١٧ - حدثني محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن كا ٣٦٧ ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام (عن آبائه عليهم السلام - الثواب) قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خير العبادة قول لا إله إلا الله.
التوحيد ١٨ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا محمد ابن الحسن الصفار قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم عن الحسين بن يزيد النوفلي مثله سندا ومتنا.
١٣٠٧ (١١) الثواب ١٥ - محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي الفقيه مصنف هذا الكتاب قال التوحيد ٣٠ - حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثني أحمد بن هلال عن أحمد بن صالح عن عيسى بن عبد الله من ولد عمر بن علي عن آبائه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال الله جل جلاله لموسى (بن عمران - الثواب): يا موسى لو أن السماوات و عامريهن والأرضين السبع في كفة ولا إله إلا الله في كفة مالت بهن
(٤١٠)
--------------------------------------------------------------------------------
لا إله إلا الله.
١٣٠٨ (١٢) ك ٣٩٤ ج ١ - جامع الاخبار قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان موسى بن عمران عليه السلام كان فيما يناجي ربه قال رب كيف المعرفة بك فعلمني قال تشهد أن لا إله إلا الله قال يا رب كيف الصلاة قال لموسى قل لا إله إلا الله قال يا رب فأين الصلاة قال قل لا إله إلا الله وكذلك تقولها عبادي إلى يوم القيمة من قالها فلو وضعت السماوات والأرضون السبع في كفة ووضع لا إله إلا الله في كفة أخرى لرجحت بهن ولو وضعت عليهن أمثالها.
١٣٠٩ (١٣) ك ٣٩٥ ج ١ - القطب الراوندي في كتاب لب اللباب قال النبي صلى الله عليه وآله الاعمال كلها توزن الا قول لا إله إلا الله.
١٣١٠ (١٤) التوحيد ٢١ - حدثنا أبي (رض) قال حدثنا علي بن الحسن الكوفي عن أبيه عن الحسين بن يوسف عن أخيه على عن أبيه سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر الثواب ١٧ - أبى رحمه الله قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم والحسن بن علي الكوفي عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي الطفيل عن علي صلوات الله عليه قال ما من عبد مسلم يقول " لا إله إلا الله " الا صعدت تخرق كل سقف لا تمر بشئ من سيئاته الا طلستها (١) حتى تنتهي إلى مثلها من الحسنات فتقف.
١٣١١ (١٥) ك ٣٩٥ ج ١ - القطب الراوندي في كتاب لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال من قال لا إله إلا الله طمست ما قبلها
--------------------
(١) طمستها - خ ثواب.
(٤١١)
--------------------------------------------------------------------------------
من السيئات حين (حتى - ظل) يسكن مثلها من الحسنات.
١٣١٣ (١٧) الثواب ١٨ - حدثني محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال: حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله قال حدثني أبو عمران العجلي رفعه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما من مؤمن يقول: " لا إله إلا الله " الا محيث ما في صحيفته من سيئات حتى تنتهي إلى مثلها من حسنات.
١٣١٤ (١٨) التوحيد ٢٣ - حدثنا أبو منصور أحمد بن إبراهيم بن بكر الخوزي بنيسابور قال حثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن هارون الخوزي قال: حدثنا جعفر بن محمد ابن زياد الفقيه الخوزي قال: حدثنا أحمد بن عبد الله الجويباري ويقال له: الهروي والنهرواني والشيباني عن الرضا علي بن موسى عن أبيه عن آبائه عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من قال لا إله إلا الله في ساعة من ليل أو نهار طلست ما في صحيفته من السيئات.
١٣١٥ (١٩) التوحيد ٢٣ - العيون ٣١ ج ٢ - بالاسناد المتقدم في باب (٢٢) حرمة الزكاة على من انتسب إلى هاشم عن الشيباني وداود بن سليمان عن الرضا عليه السلام ثم عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: إن الله عز وجل عمودا من ياقوت احمر (١) رأسه تحت العرش وأسفله على ظهر الحوت في الأرض السابعة السفلى فإذا قال العبد لا إله إلا الله وحده لا شريك له اهتز العرش وتحرك العمود وتحرك الحوت فيقول الله عز وجل اسكن يا عرشي فيقول: (يا رب - عيون) كيف اسكن وأنت لم تغفر لقائلها فيقول الله تبارك وتعالى اشهدوا سكان سماواتي أنى قد غفرت لقائلها.
١٣١٦ (٢٠) ك ٣٩٥ ج ١ - جامع الاخبار عن أنس بن مالك قال
--------------------
(١) ياقوتة حمراء - توحيد.
(٤١٢)
--------------------------------------------------------------------------------
قال رسول الله صلى الله عليه وآله من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له اللهم صل على محمد وآل محمد خرج من فمه طير اخضر له جناحان مكللان بالدر والياقوت فإذا نشرهما بلغ المشرق والمغرب حتى ينتهى إلى العرش وله دوى كدوي النحل يذكر لصاحبه فيقول الله تعالى مدحتني ومدحت نبيي أسكن فيقول كيف أسكن ولم تغفر لقائل لا إله إلا الله فيقول اسكن غفرت له.
١٣١٧ (٢١) ك ٩٥ - القطب الراوندي في كتاب لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال من قال غدوة وعشيا لا اله الا أنت ضمنت (ضممت - ظ) إحديها إلى الأخرى ويمحى ما بينهما من الذنوب.
١٣١٨ (٢٢) العيون ١٣٧ ج ٢ - حدثنا أبو نصر أحمد بن الحسين ابن أحمد بن عبيد الضبي قال: سمعت أبي الحسين بن أحمد يقول: سمعت جدي يقول: سمعت أبي يقول لما قدم علي بن موسى الرضا عليه السلام نيسابور أيام المأمون قمت في حوايجه والتصرف في امره ما دام بها فلما خرج إلى مرو شيعته إلى سرخس فلما خرج من سرخس أردت أن أشيعه إلى مرو فلما سار مرحلة اخرج رأسه من العمارية وقال لي: يا أبا عبد الله انصرف راشدا فقد قمت بالواجب وليس للتشييع غاية قال: قلت بحق المصطفى والمرتضى والزهراء لما حدثتني بحديث تشفيني به حتى ارجع فقال تسألني الحديث وقد أخرجت من جوار رسول الله ولا أدرى إلى ما يصير أمرى قال قلت بحق المصطفى والمرتضى والزهراء لما حدثتني بحديث تشفيني (به - خ) حتى ارجع فقال: حدثني أبي عن جدي عن أبيه انه سمع أباه يذكر انه سمع أباه يقول: سمعت أبي علي بن أبي طالب عليهم السلام يذكر انه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: قال الله جل جلاله: لا إله إلا الله حصني (١) من قالها مخلصا من قلبه دخل حصني ومن دخل حصني أمن من عذابي.
--------------------
(١) اسمى خ والظاهر أنه سهو.
(٤١٣)
--------------------------------------------------------------------------------
١٣١٩ (٢٣) ك ٣٩٥ ج ١ - القطب الراوندي في كتاب لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: رأيت البارحة عجبا رأيت رجلا من أمتي انتهى إلى أبواب الجنة فغلقت الأبواب دونه فجائته شهادة أن لا إله إلا الله ففتحت له الأبواب وادخل الجنة.
١٣٢٠ (٢٤) الثواب ١٦ - أبى رحمه الله قال: حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سيف عن أبيه عن عمرو بن جميع رفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ثمن الجنة " لا إله إلا الله ".
١٣٢١ (٢٥) الثواب ١٨ - التوحيد ٢١ - حدثنا محمد بن الحسن
(بن أحمد بن الوليد رحمه الله - التوحيد) قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن (أحمد بن أبي عبد الله - التوحيد) البرقي عن الحسين بن سيف عن أخيه على (ئل - الحسن) عن المفضل بن صالح عن عبيد بن زرارة قال قال أبو عبد الله عليه السلام: قول لا إله إلا الله ثمن الجنة.
١٣٢٢ (٢٦) ك ٣٩٥ ج ١ - القطب الراوندي في كتاب لب اللباب قال (ص): ثمن الجنة لا إله إلا الله مفتاح الجنة لا إله إلا الله نجا صاحب هذه الشهادة فيقول الله عبدي عهد إلى فانا أحق من وفى بالعهد ادخلوا عبدي الجنة.
١٣٢٣ (٢٧) أمالي الطوسي ١٩٦ ج ٢ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي رضي الله عنه قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال: حدثني أحمد بن عيسى بن محمد بن الفراد الكبير قال حدثنا القاسم بن إسماعيل الأنباري قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الحميد قال: حدثنا معتب مولى عبد الله (ومسلم - خ) عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا رسول الله هل للجنة من ثمن قال: نعم قال: ما ثمنها قال: لا إله إلا الله يقولها العبد الصالح مخلصا بها.
(٤١٤)
--------------------------------------------------------------------------------
قال: وما اخلاصها قال: العمل بما بعثت به في حقه وحب أهله بيتي قال: وحب أهل بيتك لمن حقها قال: أجل ان حبهم لأعظم حقها.
١٣٢٤ (٢٨) الثواب ٢٢ - أبى رحمه الله قال: حدثني عبد الله بن الحسن المؤدب عن أحمد بن علي الأصبهاني عن إبراهيم بن محمد الثقفي عن محمد بن إسحاق عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم جالسا وعنده نفر من أصحابه فيهم علي بن أبي طالب عليه السلام إذ قال: من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة.
فقال رجلان من أصحابه فنحن نقول: لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انما تقبل شهادة أن لا إله إلا الله من هذا ومن شيعته الذين اخذ ربنا ميثاقهم فقال الرجلان فنحن نقول لا إله إلا الله فوضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده على رأس علي عليه السلام ثم قال: علامة ذلك أن لا تحلا عقده ولا تجلسا مجلسه ولا تكذبا حديثه.
١٣٢٥ (٢٩) التوحيد ٢٣ - حدثنا أبو منصور أحمد بن إبراهيم بن بكر الخوزي بنيسابور قال حدثنا أبو منصور أحمد بن إبراهيم بن بكر الخوزي بنيسابور قال حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن هارون الخوزي قال حدثنا جعفر بن محمد ابن زياد الفقيه الخوزي قال: حدثنا أحمد بن عبد الله الجويباري ويقال له: الهروي والنهرواني والشيباني عن الرضا علي بن موسى عن أبيه عن آبائه عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا إله إلا الله كلمة عظيمة كريمة على الله عز وجل من قالها مخلصا استوجب الجنة ومن قالها كاذبا عصمت ماله ودمه وكان مصيره إلى النار.
١٣٢٦ (٣٠) الاحتجاج ٣٨٦ ج ١ - عن الأصبغ بن نباتة قال: خطبنا أمير المؤمنين عليه السلام على منبر الكوفة فحمد الله وأثنى عليه (إلى أن قال ابن الكوا) يا أمير المؤمنين كم بين موضع قدمك إلى عرش ربك قال: ثكلتك أمك يا بن الكوا سل متعلما ولا تسأل متعنتا من موضع قدمي إلى عرش ربى أن يقول قائل مخلصا.
" لا إله إلا الله ".
قال يا أمير المؤمنين
(٤١٥)
--------------------------------------------------------------------------------
فما ثواب من قال: لا إله إلا الله قال: من قال لا إله إلا الله مخلصا طمست ذنوبه كما يطمس الحرف الأسود من الرق الأبيض فان قال ثانية لا إله إلا الله مخلصا خرقت أبواب السماوات وصفوف الملائكة حتى تقول الملائكة بعضها لبعض اخشعوا لعظمة الله فإذا قال ثالثة لا إله إلا الله مخلصا تنته دون العرش فيقول الجليل: " اسكني فوعزتي وجلالي لأغفرن لقائلك بما كان فيه " ثم تلا هذه الآية: " اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه " يعنى إذا كان عمله صالحا ارتفع قوله وكلامه.
١٣٢٧ (٣١) ك ٣٩٥ ج ١ - القطب الراوندي في كتاب لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لا إله إلا الله كلمة طيبة مباركة من قالها مخلصا نجا منى ودخل الجنة ومن قالها غير مخلص نجا منى و دخل النار.
١٣٢٨ (٣٢) العوالي ٤١ ج ١ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله من قال لا إله إلا الله دخل الجنة وان زنى وان سرق.
١٣٢٩ (٣٣) ك ٣٩٥ ج ١ - القطب الراوندي في كتاب لب اللباب وقال موسى عليه السلام يا رب دلني على عمل ادخل به الجنة فقال قل لا إله إلا الله فإنه لو وضعت على السماوات لقمصتهن.
١٣٣٠ (٣٤) فقه الرضا عليه السلام ٣٩٠ ط ج - نروى: ان رجلا أتى أبا جعفر عليه السلام فسأله عن الحديث الذي روى عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال من قال لا إله إلا الله دخل الجنة فقال أبو جعفر عليه السلام: " الخبر حق " فولى الرجل مدبرا فلما خرج أمر برده ثم قال يا هذا ان للا اله الا الله شروطا وانى من شروطها.
١٣٣١ (٣٥) التوحيد ٢٢ - حدثنا أبو نصر محمد بن أحمد بن تميم السرخسي الفقيه بسرخس قال حدثنا أبو لبيد محمد بن إدريس الشاهي قال: حدثنا هارون بن عبد الله الجمال عن أبي أيوب قال حدثني قدامة بن محرز الأشجعي قال حدثني مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج عن
(٤١٦)
--------------------------------------------------------------------------------
أبيه عن أبي حرب بن زيد بن خالد الجهني قال أشهد على أبي زيد بن خالد لسمعته يقول: أرسلني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي: بشر الناس أنه من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له فله الجنة.
١٣٣٢ (٣٦) المحاسن ٣٣ - البرقي قال: حدثني ابن بنت الياس عن أحمد بن عائذ عن أبي الحسن السواق عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله عليه السلام قال يا أبان إذا قدمت الكوفة فارو هذا الحديث من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا وجبت له الجنة قال: قلت له: انه يأتيني من كل صنف من الأصناف فأروى لهم هذا الحديث قال نعم يا أبان انه إذا كان يوم القيامة وجمع الله الأولين والآخرين فيسلب منهم لا إله إلا الله الا من كان على هذا الامر.
المحاسن ١٨١ - البرقي عن ابن محبوب عن عمرو بن أبي المقدام عن أبان بن تغلب قال قال أبو جعفر عليه السلام وذكر نحوه.
١٣٣٣ (٣٧) المحاسن ١٨١ - البرقي عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن صباح الحذاء عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا كان يوم القيامة نادى مناد " من شهد أن لا إله إلا الله فليدخل الجنة " قال: قلت: فعلى م تخاصم الناس إذا كان من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة فقال إنه إذا كان يوم القيامة نسوها.
١٣٣٤ (٣٨) ك ٣٩٥ ج ١ - القطب الراوندي في كتاب لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من ختم له بلا إله إلا الله وجبت له الجنة.
١٣٣٥ (٣٩) وقال صلى الله عليه وآله وسلم من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة قيل فان قالها في حياته قال تلك أوجب وأوجب.
١٣٣٦ (٤٠) الثواب ١٩ - أبى رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد وإبراهيم بن هاشم والحسن بن علي الكوفي
(٤١٧)
--------------------------------------------------------------------------------
التوحيد ٢١ - حدثنا جعفر بن علي بن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي رضي الله عنه قال حدثني جدي الحسن بن علي الكوفي عن الحسين بن سيف عن أخيه على عن أبيه (سيف بن عميرة - التوحيد) عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر عليه السلام قال: جاء جبرئيل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا محمد طوبى لمن قال من أمتك: لا إله إلا الله وحده وحده.
كا ٣٧٦ ج ٢ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن النعمان المحاسن ٣٠ - البرقي عن أبيه عن علي بن النعمان (فيما أعلم - المحاسن) عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام قال وذكر مثله.
١٣٣٧ (٤١) الثواب ١٩ - حدثني محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال: حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله عن الحسن بن محبوب التوحيد ٢١ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن أبي جميلة عن جابر عن أبي جعفر (أبى عبد الله - توحيد) عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أتاني جبرئيل بين الصفا والمروة فقال يا محمد طوبى لمن قال من أمتك: لا إله إلا الله (وحده - توحيد) مخلصا.
١٣٣٨ (٤٢) كا ٣٧٥ ج ٢ - عدة من أصحابنا عن المحاسن ٣٠ - أحمد بن محمد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن الفضيل بن عبد الوهاب عن إسحاق بن عبد الله عن عبيد الله بن الوليد الوصافي رفعه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من قال، لا إله إلا الله غرست له شجرة في الجنة من ياقوتة حمراء منبتها في مسك أبيض أحلى من العسل وأشد بياضا من الثلج وأطيب ريحا من المسك فيها أمثال ثدي الابكار تعلو (١) عن سبعين حلة.
(كا - وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
--------------------
(١) تفلق على - محاسن - تفلق عن - ثواب.
(٤١٨)
--------------------------------------------------------------------------------
خبر العبادة قول لا إله إلا الله) (كا المحاسن - وقال صلى الله عليه وآله خير العبادة الاستغفار وذلك قول الله عز وجل في كتابة " فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك " الثواب ١٦ - أبى رحمه الله قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن هلال عن الفضيل بن عبد الوهاب مثله سندا ونحوه متنا إلى قوله سبعين حلة.
١٣٣٩ (٤٣) الثواب ٢٢ - حدثني محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن محمد بن السرى عن علي بن الحكم عن أبي المغرا عن جابر عن أبي عبد الله عليه السلام قال من قال: لا إله إلا الله من غير تعجب خلق الله منها طائرا يرفرف على رأس صاحبها إلى أن تقوم الساعة ويذكر لقائلها.
١٣٤٠ (٤٤) ك ٣٩٤ ج ١ - البحار عن كتاب الإمامة والتبصرة عن هارون بن موسى عن محمد بن علي عن محمد بن الحسين عن علي بن أسباط عن ابن فضال عن الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم شعار المسلمين على الصراط يوم القيمة لا إله إلا الله وعلى الله فليتوكل المتوكلون.
١٣٤١ (٤٥) ك ٣٩٥ ج ١ - القطب الراوندي في كتاب لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: إذا قال العبد لا إله إلا الله خرقت سقوف السماء حتى تصير مثل القمر وأعماله حولها مثل الكواكب.
١٣٤٢ (٤٦) المقنع ٩٤ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس على أصحاب لا إله إلا الله وحشة في قبورهم كأني انظر إليهم ينفضون رؤوسهم ويقولون الحمد لله الذي صدقنا وعده.
١٣٤٣ (٤٧) ئل ٣٨٠ ج ٧ - علي بن موسى بن طاووس في كتاب الاقبال عن النبي صلى الله عليه وآله قال من قال في شعبان ألف مرة لا إله إلا الله ولا نعبد الا إياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون كتب الله له عبادة ألف سنة ومحا عنه ذنب ألف سنة ويخرج من قبره يوم القيامة
(٤١٩)
--------------------------------------------------------------------------------
ووجهه يتلا لا مثل القمر ليلة البدر وكتب الله عند الله صديقا.
١٣٤٤ (٤٨) ئل ٣٥٩ ج ٧ - وفيه عنه عليه السلام من قال في رجب لا إله إلا الله ألف مرة كتب الله له مئة ألف حسنة وبنى الله له مئة مدينة في الجنة.
وتقدم في رواية إسماعيل (٤٠) من باب (٣٠) استحباب الصمت من أبواب جهاد النفس قوله (ع) وأكثروا من التهليل والتقديس والتسبيح والثناء على الله الخ فراجع وفي رواية جابر (٧٢) من باب (٥٩) وجوب الخوف من الله تعالى قوله صلى الله عليه وآله ليس شئ الا وله شئ يعدله الا الله عز وجل فإنه لا يعدله شئ ولا إله إلا الله فإنه لا يعدلها شئ.
وفي رواية جابر (٤) من باب (١٧) فضل التسبيح قوله عليه السلام آمرك ان تقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له فان السماء والأرض لو جعلتا في كفة وزنتهما ولو جعلتا في حلقة قصمتها.
وفي أحاديث الباب المتقدم قوله عليه السلام خير العبادة قول لا إله إلا الله وسيد القول لا إله إلا الله وفي أحاديث الباب التالي وما يتلوه ما يدل على ذلك.
* (٢٠) باب تأكد استحباب التهليل عشرا في الصباح والمساء واستحباب قضائه ان فات * ١٣٤٥ (١) كا ٣٨٧ ج ٢ - (عدة من أصحابنا - معلق) عن أحمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن أبي جميلة عن محمد بن مروان عن أبي عبد الله عليه السلام قال قل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم وأعوذ بالله ان يحضرون ان الله هو السميع العليم وقل لا أله الا الله وحده لا شريك له
(له الملك وله الحمد - عياشي) يحيى ويميت (ويميت ويحيى - عياشي) وهو على كل شئ قدير قال له رجل مفروض هو قال نعم مفروض (هو -
(٤٢٠)
--------------------------------------------------------------------------------
عياشي) محدود تقوله قبل طلوع الشمس وقبل الغروب عشر مرات فان فاتك شئ منها فاقضه من الليل والنهار.
١٣٤٦ (٢) تفسير العياشي ٤٥ ج ٢ - عن محمد بن مروان عن بعض أصحابه قال قال جعفر بن محمد عليه السلام استعيذوا بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وأعوذ (وذكر مثله).
١٣٤٧ (٣) كا ٣٨٧ ج ٢ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن إسماعيل بن مهران عن رجل عن إسحاق بن عمار عن العلاء بن كامل قال قال أبو عبد الله عليه السلام ان من الدعاء ما ينبغي لصاحبه إذا نسيه ان يقضيه يقول بعد الغداة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت ويميت ويحيى وهو حي لا يموت بيده الخير
(كله) وهو على كل شئ قدير عشر مرات ويقول أعوذ بالله السميع العليم عشر مرات فإذا نسي من ذلك شيئا كان عليه قضائه.
١٣٤٨ (٤) تفسير العياشي ٤٥ ج ٢ - عن الحسين بن المختار عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال قال تقول عند المساء لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت (ويميت ويحيى) وهو على كل شئ قدير قلت بيده الخير قال (ان) بيده الخير ولكن (قل) كما أقول لك عشر مرات وأعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين وأعوذ بك رب ان يحضرون ان الله هو السميع العليم عشر مرات حين تطلع الشمس وعشر مرات حين تغرب.
١٣٤٩ (٥) ك ٣٧٥ - كتاب العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سألته يعنى ابا جعفر عليه السلام عن التسبيح قال ما علمت فيه شيئا موظفا الا تسبيح فاطمة عليها السلام وعشرا بعد الغداة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت ويميت ويحيى وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير.
(٤٢١)
--------------------------------------------------------------------------------
وتقدم في روايتي أبى خديجة (٢ و ٣) من باب (٢٣) استحباب الدعاء والذكر والاستعاذة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها من أبواب الدعاء ما يدل على ذلك.
* (٢١) باب ان من رفع صوته بقول لا إله إلا الله تناثرت ذنوبه * ١٣٥٠ (١) الثواب ٢٠ - أبى رحمه الله قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال: حدثني أحمد بن محمد عن الحسين بن سيف عن أخيه على عن أبيه سيف بن عميرة عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما من مسلم يقول: " لا إله إلا الله " يرفع بها صوته فيفرغ حتى تناثر ذنوبه تحت قدميه كما تتناثر ورق الشجر تحتها.
المقنع ٩٤ - قال صلى الله عليه وآله ما من عبد مسلم وذكر مثله.
١٣٥١ (٢) التوحيد ٢٢ - الثواب ٢١ - أبى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد (بن عيسى - التوحيد) عن الحسين ابن سيف عن سليمان بن عمرو قال حدثني عمران بن أبي عطاء قال حدثني عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ما من الكلام كلمة أحب إلى الله عز وجل من قول لا إله إلا الله وما من عبد يقول " لا إله إلا الله " (يمد بها صوته فيفرغ - التوحيد) الا تناثرت ذنوبه تحت قدميه كما يتناثر ورق الشجر تحتها.
١٣٥٢ (٣) ك ٣٩٥ ج ١ - جعفر بن أحمد القمي في كتاب الغايات عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لم يسمع الله كلمة أحب اليه ولا أعظم عنده من لا إله إلا الله (وعظمها كذا) فلا يلتقى به الشفتان وليس من مسلم يملأ فاه ويمد بها صوته حتى يتناثر عنه ذنوبه كما تتناثر الشجر اليابس.
(٤٢٢)
--------------------------------------------------------------------------------
* (٢٢) باب ثواب من قال اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا صلى الله عليه وآله رسول الله * ١٣٥٣ (١) كا ٣٧٦ ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن سعيد عن أبي عبيدة الحذاء عن أبي جعفر عليه السلام قال من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله كتب الله له ألف (ألف - خ) حسنة.
١٣٥٤ (٢) الثواب ٢٥ - أبى رحمه الله قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن هلال عن محمد بن عيسى الأرمني عن أبي عمران الخراط عن بشر عن الأوزاعي (١) عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما السلام قال من شهد أن لا إله إلا الله ولم يشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كتب (الله - محاسن) له عشر حسنات فان شهد أن محمدا رسول الله كتب له ألفا ألف (٢) حسنة.
المحاسن ٣٣ - البرقي عن محمد بن علي عن علي بن أسباط عن يعقوب بن سالم عن رجل عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر عليه السلام مثله.
١٣٥٥ (٣) الثواب ٢٥ - أبى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم والحسن بن علي الكوفي عن الحسين بن سيف عن أبيه عن أبي حازم المديني عن سهل بن سعد الأنصاري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن قول الله عز وجل " وما كنت بجانب الطور إذ نادينا " قال كتب الله عز وجل كتابا قبل أن يخلق الخلق بألفي عام في ورق آس أنبته ثم وضعها على العرش ثم نادى يا أمة محمد ان رحمتي سبقت غضبى أعطيتكم قبل أن تسألوني وغفرت لكم قبل أن تستغفروني فمن لقيني منكم يشهد أن لا اله الله الا أنا
--------------------
(١) بشر الأوزاعي - ئل.
(٢) ألفي ألف - محاسن.
(٤٢٣)
--------------------------------------------------------------------------------
وأن محمدا عبدي ورسولي أدخلته الجنة برحمتي.
١٣٥٦ (٤) ك ٣٩٥ ج ١ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله قال ناد في الناس من يشهد أن لا اله الله وانى رسول الله دخل الجنة.
١٣٥٧ (٥) ك ٣٩٥ ج ١ - المفيد الثاني في أماليه عن أبيه عن ابن عمرو عن أحمد بن محمد بن عقدة عن أحمد بن يحيى عن عبد الرحمن بن شريك عن أبيه عن عاصم بن عبد الله بن عاصم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله والذي نفسي بيده لا يقولها أحد الا حرمه الله على النار.
وتقدم في أحاديث باب (٩) تلقين المحتضر الشهادتين من أبواب ما يتعلق بالمرض ما يناسب الباب.
* (٢٣) باب ما ورد في ثواب قول لا حول ولا قوة الا بالله وفضله وانه يدفع الوسوسة وتسعة وتسعين داء أيسرها الهم والخنق * ١٣٥٨ (١) أمالي الصدوق ٤٣٦ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد ابن الوليد قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أيوب بن نوح عن صفوان بن يحيى عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان آدم شكا إلى الله عز وجل ما يلقى من حديث النفس والحزن فنزل عليه جبرائيل فقال له يا آدم قل لا حول ولا قوة الا بالله فقالها فذهب عنه الوسوسة والحزن.
١٣٥٩ (٢) المحاسن ٤١ - البرقي عن محمد بن بكر عن زكريا عن محمد عن عامر بن معقل عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن آدم عليه السلام شكا إلى ربه حديث النفس فقال أكثر من قول " لا حول ولا قوة الا بالله ".
(٤٢٤)
--------------------------------------------------------------------------------
١٣٦٠ (٣) ك ٣٩٦ ج ١ - الراوندي في قصص الأنبياء باسناده إلى الصدوق عن ماجيلويه عن عمه عن أحمد بن محمد البرقي عن أحمد بن محمد البزنطي عن أبان بن عيسى عن الصادق عليه السلام قال كان آدم عليه السلام إذا لم يأته جبرئيل اغتم وحزن فشكا ذلك إلى جبرئيل فقال إذا وجدت شيئا من الحزن فقل لا حول ولا قوة الا بالله.
١٣٦١ (٤) ك ٣٩٦ - صحيفة الرضا عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من حزنه أمر فليقل لا حول ولا قوة الا بالله.
١٣٦٢ (٥) فقه الرضا عليه السلام ٣٩٣ ط ج - إذا أحزنك أمر فقل سبع مرات بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم وان كفيت والا أتممت سبعين مرة.
١٣٦٣ (٦) ك ٣٩٦ ج ١ - الشيخ الطوسي في أماليه عن جماعة عن أبي المفضل عن أحمد بن هودة عن عبد الله بن حماد الأنصاري عن عبد العزيز بن محمد عن سفيان الثوري عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال له في وصيته اليه يا سفيان إذا أنعم الله على أحد منكم بنعمة فليحمد الله عز وجل وإذا استبطئ الرزق فليستغفر الله وإذا حزنه أمر قال لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم.
١٣٦٤ (٧) ك ٣٩٦ ج ١ - القطب الراوندي في كتاب اللباب قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم.
ابن أبي جمهور في درر اللئالي عنه صلى الله عليه وآله ومثله.
١٣٦٥ (٨) المحاسن ٤١ - البرقي عن أبيه عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من قال " بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم " ثلاث مرات كفاه الله تعالى تسعة وتسعين نوعا من أنواع البلاء أيسرها الخنق.
(٤٢٥)
--------------------------------------------------------------------------------
١٣٦٦ (٩) الثواب ١٩٤ - حدثني محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن سيف بن عميرة عن هشام بن أحمر (١) قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول (كان أبى يقول) من قال " لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم " دفع الله (٢) عز وجل بها عنه سبعين نوعا من البلاء " أيسرها الخنق.
١٣٦٧ (١٠) طب الأئمة ٣٩ - محمد بن يزيد عن زياد بن محمد الملطى قال حدثنا أبي عن هشام بن أحمر عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال من قال لا حول ولا قوة الا بالله (العلى - ك) العظيم دفع الله عنه ثلاثة وسبعين نوعا من أنواع البلاء أهونها الجنون.
وقال علي بن أبي طالب عليه السلام قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله يا علي ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال صلى الله عليه وآله لا حول ولا قوة الا بالله.
١٣٦٨ (١١) العيون ٤٦ ج ٢ - بالاسناد المتقدم في باب حرمة الزكاة المفروضة على من انتسب إلى هاشم عن داود بن سليمان عن الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال من أنعم الله تعالى عليه نعمة فليحمد الله تعالى ومن استبطأ (عليه) الرزق فليستغفر الله ومن حزنه أمر فليقل لا حول ولا قوة الا بالله.
١٣٦٩ (١٢) المحاسن ٤٢ - البرقي عن الحسين بن يزيد النوفلي عن إسماعيل بن أبي زياد عن السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من ظهرت عليه النعمة فليكثر ذكر الحمد لله ومن كثرت همومه فعليه بالاستغفار ومن ألح عليه الفقر فليكثر من قول " لا حول ولا قوة الا بالله " ينفى الله عنه الفقر وقال فقد النبي
--------------------
(١) (هشام بن حمزة - ئل) هشام بن سالم - خ.
(٢) صرف الله عنه تسعة وتسعين نوعا من بلايا الدنيا - خ.
(٤٢٦)
--------------------------------------------------------------------------------
صلى الله عليه وآله رجلا من الأنصار فقال له ما غيبك عنا فقال الفقر يا رسول الله وطول السقم فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله الا أعلمك كلاما إذا قلته ذهب عنك الفقر والسقم قال بلى قال إذا أصبحت وأمسيت فقل لا حول ولا قوة الا بالله توكلت على الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولى من الذل وكبره تكبيرا قال الرجل فوالله ما قلته الا ثلاثة أيام حتى ذهب عنى الفقر والسقم.
١٣٧٠ (١٣) الجعفريات ٢٣١ - بإسناده عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من تظاهرت عليه النعم فليكثر من الحمد ومن كثرت همومه فليكثر من الاستغفار ومن ألح عليه الفقر فليكثر من لا حول ولا قوة الا بالله.
١٣٧١ (١٤) ك ٣٩٦ ج ١ - القطب الراوندي في لب اللباب وقال النبي صلى الله عليه وآله قول لا حول ولا قوة الا بالله يذهب بالفقر.
١٣٧٢ (١٥) ك ٣٩٦ - القطب الراوندي في دعواته عن ابن عباس قال جاء عون (عوف - خ) بن مالك الأشجعي إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال يا رسول الله ان ابني قد أسره العدو وقد اشتد غمى وعيل صبري فما تأمرني قال آمرك ان تكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله في كل حال فانصرف وهو يقول لا حول ولا قوة الا بالله على كل حال فبينا هو كذلك إذ أتاه ابنه معه مئة من الإبل غفل عنها المشركون فاستاقها فأتى الأشجعي رسول الله صلى الله عليه وآله فذكر له ذلك فنزلت هذه الآية ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب -.
١٣٧٣ (١٦) ك ٣٩٦ - وفي كتاب لب اللباب شكا عوف بن مالك الأشجعي إلى النبي صلى الله عليه وآله ان ابنه أسرته العدو فأمر ان يستكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله وداوم عليه فنجا من همه ورد الله اليه ابنه
(٤٢٧)
--------------------------------------------------------------------------------
مع الأغنام والجمال.
١٣٧٤ (١٧) ك ٣٩٦ - وقال صلى الله عليه وآله من قال لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ووقى سبعين بابا من الفقر.
١٣٧٥ (١٨) ك ٣٩٦ - جامع الاخبار عن ابن عباس قال رأيت النبي صلى الله عليه وآله وهو يقول لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم قلت يا نبي الله ما ثوابه قال تسبيح حملة العرش فمن قال مرة لا حول ولا قوة الا بالله غفر الله له ذنوبه مئة سنة وكتب له بكل حرف مئة حسنة ورفع له مئة درجة فان زاد على مرة واحدة فله بكل حرف كنز ونور في الصراط.
١٣٧٦ (١٩) ك ٣٩٦ - القطب الراوندي في كتاب لب اللباب وفي الخبر أن إبراهيم عليه السلام قال لنبينا صلى الله عليه وآله ليلة المعراج مر أمتك حتى يستكثروا من غرس الجنة قال وما هي قال لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم.
١٣٧٧ (٢٠) الخصال ٣٤٥ - حدثنا أبو على الحسن بن علي بن محمد العطار قال حدثنا محمد بن محمود قال حدثنا أبو سليمان محمد بن منصور الفقيه وإسماعيل والمكي (١) وحمدان قالوا حدثنا المكي بن إبراهيم قال حدثنا هشام بن حسان والحسن بن دينار عن محمد ابن واسع عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رحمة الله عليه قال: أوصاني رسول الله صلى الله عليه وآله بسبع أوصاني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقى وأوصاني بحب المساكين والدنو منهم وأوصاني أن أقول الحق وان كان مرا وأوصاني أن أصل رحمي وان أدبرت وأوصاني أن لا أخاف في الله لومة لائم وأوصاني أن أستكثر من قول " لا حول ولا قوة الا بالله
(العلى العظيم) " فإنها من كنوز الجنة.
--------------------
(١) إسماعيل المكي - ك.
(٤٢٨)
--------------------------------------------------------------------------------
١٣٧٨ (٢١) المحاسن ١١ - البرقي عن يونس بن عبد الرحمن عن عمرو بن جميع رفعه قال قال سلمان الفارسي رضي الله عنه: أوصاني خليلي بسبعة خصال لا ادعهن على كل حال أوصاني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقى وأن أحب الفقراء وأدنو منهم وأن أقول الحق وان كان مرا وأن أصل رحمي وان كانت مدبرة ولا أسأل الناس شيئا وأوصاني أن أكثر من قول " لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم " فإنها كنز من كنوز الجنة.
١٣٧٠ (٢٢) ك ٣٩٦ ج ١ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي وعن أبي ذر قال أوصاني خليلي رسول الله صلى الله عليه وآله بخمس أوصاني بطاعة ولاة الأمر وأن أصل رحمي وان ولت وأن أقول الحق وان كان مرا وأن أجالس المساكين وأن أكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله.
١٣٨٠ (٢٣) المحاسن ٩ - البرقي عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن محمد الأسدي عن حريب الغزال عن صدقة القتاب عن الحسن البصري قال كنت مع أبي جعفر عليه السلام بمنى وقد مات رجل من قريش فقال يا با سعيد قم بنا إلى جنازته فلما دخلنا المقابر قال ألا أخبركم بخمس خصال هي من البر والبر يدعو إلى الجنة قلت بلى قال اخفاء المصيبة وكتمانها والصدقة تعطيها بيمينك لا تعلم بها شمالك وبر الوالدين فان برهما لله رضى والاكثار من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم فإنه من كنوز الجنة والحب لمحمد وآل محمد (صلى الله عليه وعليهم أجمعين).
١٣٨١ (٢٤) ك ٣٩٦ ج ١ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي قال رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال ألا أدلكم على عمل من كنوز الجنة ومن تحت العرش قالوا بلى يا رسول الله قال هو لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم قال يقول الله لقائلها أسلم عبدي واستسلم.
١٣٨٢ (٢٥) المعاني ١٣٩ - حدثنا أبو نصر محمد بن أحمد بن تميم
(٤٢٩)
--------------------------------------------------------------------------------
السرخسي بسرخس قال حدثنا أبو لبيد محمد بن إدريس الشامي قال حدثنا هاشم بن عبد العزيز المخزومي قال حدثنا سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن أيوب عن خالد بن يزيد عن عبد الله بن مشروح (١) عن ربيعة بن بوراء عن فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أراد كنز الحديث (٢) فعليه بلا حول ولا قوة الا بالله.
١٣٨٣ (٢٦) ك ٣٩٦ ج ١ - جامع الاخبار عن أبي عبد الله عليه السلام قال من قال ألف مرة لا حول ولا قوة الا بالله رزقه الله تعالى الحج فإن كان قد قرب أجله أخر الله في أجله حتى يرزقه الحج.
١٣٨٤ (٢٧) ك ٣٩٦ - تفسير الإمام عليه السلام في حديث انما قدر حملة العرش على حمله بقول بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم وصلى الله على محمد وآله الطيبين.
١٣٨٥ (٢٨) المحاسن ٤١ - البرقي عن محمد بن بكر عن زكريا بن محمد بن عامر بن معقل عن أبان بن تغلب رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال إن حملة العرش لما ذهبوا ينهضون بالعرش لم يستقلوه فألهمهم الله لا حول ولا قوة الا بالله فنهضوا به.
١٣٨٦ (٢٩) تفسير القمي ١١ ج ٢ - فحكى أبى عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال جاء جبرئيل وميكائيل وإسرافيل بالبراق إلى رسول الله صلى الله عليه وآله (إلى أن قال) فقال رسول الله صلى الله عليه وآله يا رب أعطيت أنبيائك فضائل فاعطني فقال الله قد أعطيتك فيما أعطيتك كلمتين من تحت عرشي " لا حول ولا قوة الا بالله ولا منجا منك الا إليك ".
١٣٨٧ (٣٠) المحاسن ٤٢ - البرقي عن عيسى بن جعفر العلوي عن حفص السدوسي وأحمد بن عبيد عن الحسين بن علوان الكلبي عن جعفر
--------------------
(١) مشراح - خ.
(٢) الجنة - ك.
(٤٣٠)
--------------------------------------------------------------------------------
عليه السلام قال: سألته عن تفسير لا حول ولا قوة الا بالله قال لا يحول بيننا وبين المعاصي الا الله ولا يقوينا على أداء الطاعة والفرائض الا الله.
١٣٨٨ (٣١) المعاني ٢١ - حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا الحسن بن علي السكرى قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن زكريا البصري قال حدثنا جعفر بن محمد بن عمارة عن أبيه عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال سألته عن معنى لا حول ولا قوة الا بالله فقال معناه لا حول لنا عن معصية الله الا بعون الله ولا قوة لنا على طاعة الله الا بتوفيق الله عز وجل.
١٣٨٩ (٣٢) كا ٣٧٨ ج ٢ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا دعا الرجال فقال بعد ما دعا ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال الله عز وجل استبسل عبدي واستسلم لأمري أقضوا حاجته.
١٣٩٠ (٣٣) المحاسن ٤٢ - وفي رواية هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال إذا قال العبد لا حول ولا قوة الا بالله قال الله عز وجل للملائكة استسلم عبدي اقضوا حاجته.
١٣٩١ (٣٤) وفي رواية محمد بن عمران عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا قال العبد (لا حول ولا قوة الا بالله) فقد فوض أمره إلى الله وحق على الله أن يكفيه.
ويأتي في أحاديث باب (٢٨) نبذة مما يقال في كل يوم ما يناسب الباب فراجع.
* (٢٤) باب انه ليس شئ أحب إلى الله من التكبير والتهليل وانه ثمن الجنة ويكفر الذنوب * ١٣٩٢ (١) كا ٣٦٧ ج ٢ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن حماد عن ربعي ثواب الاعمال ١٨ - حدثني
(٤٣١)
--------------------------------------------------------------------------------
محمد بن الحسن رضي الله عنه قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن أبي عبد الله عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن سنان عن حماد بن عثمان وخلف بن حماد جميعا عن ربعي عن فضيل (عن أحدهما عليهما السلام - كا) قال: سمعته يقول أكثروا من التهليل والتكبير فإنه ليس شئ أحب إلى الله عز وجل من التهليل والتكبير.
١٣٩٣ (٢) كا ٣٧٥ ج ٢ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى رفعه عن حريز عن يعقوب القمي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ثمن الجنة لا إله إلا الله والله أكبر.
١٣٩٤ (٣) المحاسن ٣٣ - البرقي عن ابن فضال عن محمد بن سعيد عن إسماعيل بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام قال، قال النبي صلى الله عليه وآله: من هبط واديا فقال لا إله إلا الله والله أكبر ملا الله الوادي حسنات فليعظم الوادي بعد أو ليصغر.
١٣٩٥ (٤) ك ٤٠٢ ج ١ - البحار رأيت بخط الشهيد أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله الا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زيد البحر.
* (٢٥) باب ان من قال الله أكبر من كل شئ فقد حده ومن قال الله أكبر من أن يوصف فقد مدحه * ١٣٩٦ (١) التوحيد ٣١٣ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا كا ٩١ ج ١ - محمد بن يحيى (العطار - توحيد) عن أحمد بن محمد بن عيسى (عن أبيه - توحيد) عن مروك (١) بن عبيد عن جميع بن عمير (٢) قال قال (لي - توحيد) أبو عبد الله عليه السلام
--------------------
(١) هارون - خ توحيد.
(٢) جميع بن عمرو - التوحيد.
(٤٣٢)
--------------------------------------------------------------------------------
أي شئ الله أكبر فقلت الله أكبر من كل شئ فقال وكان ثم شئ فيكون أكبر منه فقلت وما هو قال الله أكبر من أن يوصف.
١٣٩٧ (٢) كا ٩١ ج ١ - علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رجل عنده الله أكبر فقال الله أكبر من أي شئ فقال من كل شئ فقال أبو عبد الله عليه السلام حددته فقال الرجل كيف أقول قال قل الله أكبر من أن يوصف.
التوحيد ٣١٣ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار رحمه الله قال حدثنا أبي عن سهل بن زياد الادمي مثله سندا ومتنا.
١٣٩٨ (٣) المعاني ١١ - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام مثله الا ان فيه (وكيف أقول فقال الله أكبر من أن يوصف).
وتقدم في رواية أبى بصير (٣) من باب (٢) ما ورد من الدعاء عند استقبال الحجر من أبواب الطواف قوله عليه السلام والله أكبر من خلقه والله أكبر ممن أخشى واحذر.
* (٢٦) باب ما ورد في أن المجتمعين في المجلس إذا لم يذكروا الله تعالى والنبي والأئمة صلوات الله عليهم كان ذلك المجلس عليهم حسرات وان ذكر النبي والأئمة ذكر الله وذكر عدوهم ذكر الشيطان ١٣٩٩ (١) كا ٣٦٠ ج ٢ - حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال ما اجتمع في مجلس قوم لم يذكروا الله عز وجل ولم يذكرونا الا كان ذلك المجلس حسرة عليهم يوم القيامة ثم قال (قال خ) أبو جعفر عليه السلام
(٤٣٣)
--------------------------------------------------------------------------------
ان ذكرنا ما من ذكر الله وذكر عدونا من ذكر الشيطان.
١٤٠٠ (٢) العلل ٥٧٩ - أبى رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس ابن عبد الرحمن عن عبد الحميد عن أبي عبد الله عليه السلام قال من ذكر الله كتب له عشر حسنات ومن ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله كتبت له عشر حسنات لان الله تعالى قرن رسوله بنفسه.
وتقدم في رواية حسين (٥٠) من باب (١) ما ورد من الامر بذكر الله من أبواب الذكر قوله صلى الله عليه وآله ما من قوم اجتمعوا في مجلس فلم يذكروا اسم الله عز وجل ولم يصلوا على نبيهم الا كان ذلك المجلس حسرة ووبالا عليهم.
* (٢٧) باب نبذة مما يستحب أن يقال في كل يوم * ١٤٠١ (١) الثواب ١٩٥ - أبى رحمه الله قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن علي بن النعمان عن يحيى بن زكريا عن محمد بن عبد الله بن رباط عن أبي حمزة الثمالي قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول من كبر الله عند المساء مائة تكبيرة كان كمن أعتق مائة نسمة.
١٤٠٢ (٢) أمالي الصدوق ٥٤ - حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد ابن الحسن الصفار قال حدثنا العباس بن معروف عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال وذكر مثله.
١٤٠٣ (٣) ك ٣٩٧ ج ١ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل قال وباسنادنا إلى جعفر بن سليمان وهو من أصحابنا الثقات في كتاب ثواب الاعمال قال عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من قال مئة مرة الله أكبر قبل مغيب الشمس كان أفضل من مئة رقبة.
(٤٣٤)
--------------------------------------------------------------------------------
١٤٠٤ (٤) ك ٣٩٧ ج ١ - ورويناه أيضا عن سعد بن عبد الله من كتاب فضل الدعاء عن الباقر عليه السلام ان من كبر الله مئة تكبيرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كتب له من الاجر كأجر من أعتق مئة رقبة ورويناه عن سعد بن عبد الله باسناده إلى علي بن الحسين عليهما السلام بلفظ رواية جعفر بن سليمان.
١٤٠٥ (٥) الثواب ٢٤ - حدثني محمد بن الحسن رضي الله عنه قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن أبي عمير عن محمد بن عمر بن يزيد عن أخيه الحسين بن عمر بن يزيد عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام قال من قال في كل يوم سبع مرات الحمد لله على كل نعمة كانت أو هي كائنة فقد أدى شكر ما مضى وشكر ما بقي ورواه الوسائل عن مجالس الصدوق أيضا بهذا السند.
١٤٠٦ (٦) أمالي الطوسي ٢١٠ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي قدس الله روحه قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثني أبو القاسم جعفر بن محمد العلوي الموسوي في منزله بمكة قال حدثنا عبيد الله بن أحمد ابن نهيك قال حدثنا محمد بن أبي عمير عن سرة (١) بن يعقوب (بن شعيب - ئل) عن أبيه قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يحدث عن آبائه عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله في ابن آدم ثلاثمائة وستون عرقا منها مائة وثمانون متحركة ومائة وثمانون ساكنة فلو سكن المتحرك لم يبق الانسان ولو تحرك الساكن لهلك الانسان.
قال وكان النبي صلى الله عليه وآله في كل يوم إذا أصبح وطلعت الشمس يقول الحمد لله رب العالمين كثيرا طيبا على كل حال يقول ثلاثمائة وستين مرة شكرا.
١٤٠٧ (٧) ك ٣٩٧ ج ١ - ابن طاووس في مهج الدعوات قال وروى
--------------------
(١) سيرة - ئل.
(٤٣٥)
--------------------------------------------------------------------------------
ان عابدا من بنى إسرائيل سئل الله عز وجل فقال يا رب ما حالي عندك أخير فازداد في خيري أو شر فاستعتب قبل الموت فأتاه آت فقال له ليس لك عند الله خير قال يا رب وأين عملي قال كنت إذا عملت خيرا أخبرت الناس فليس لك منه الا الذي رضيت منه لنفسك قال فشق ذلك عليه و أحزنه قال فكرر الله اليه الرسول فقال يقول الله تبارك وتعالى فمن الآن فاشتر منى نفسك فيما تستقبل بصدقة تخرجها من كل عرق كل يوم صدقة قال يا رب أو يطيق هذا أحد فقال تعالى لست أكلفك الا ما تطيق قال فماذا يا رب فقال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله تقول هذا كل يوم ثلاثمائة وستين مرة يكون كل كلمة صدقة عن كل عرق من عروقك قال فلما رأى بشارة ذلك قال يا رب زدني قال إن زدت زدتك.
١٤٠٨ (٨) أمالي الصدوق ٥٤ - حدثنا أبي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا الهيثم ابن أبي مسروق النهدي عن الحسين بن علوان عن عمرو بن ثابت قال حدثني محمد بن حمران عن الصادق جعفر ابن محمد عليهما السلام أنه قال من سبح اله كل يوم ثلاثين مرة دفع الله تبارك وتعالى عنه سبعين نوعا من البلاء أدناها الفقر.
١٤٠٩ (٩) الثواب ٢٧ - حدثني محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام من قال سبحان الله مائة مرة كان ممن ذكر الله كثيرا قال نعم.
١٤١٠ (١٠) الثواب ١٩٩ - أبى رحمه الله قال حدثني علي بن موسى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف عن عبد الرحمن بن سيابة عن أبي إسحاق عن الحارث عن أمير المؤمنين عليه السلام قال من قال حين يمسى ثلاث مرات (فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون) لم يفته خير يكون
(٤٣٦)
--------------------------------------------------------------------------------
في تلك الليلة وصرف عنه جميع شرها ومن قال مثل ذلك حين يصبح لم يفته خير يكون في ذلك اليوم وصرف عنه جميع شره.
١٤١١ (١١) ك ٣٩٧ ج ١ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال من قرء سبحان الله وبحمده في يوم مئة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر.
١٤١٢ (١٢) ك ٣٩٧ - القطب الراوندي في دعواته عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال وجد رجل صحيفة فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وآله فنادى الصلاة جامعة فما تخلف أحد لا ذكر ولا أنثى فرقى المنبر فقرئها فإذا كتاب من يوشع بن نون وصى موسى عليه السلام فإذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم ان بركم بكم لرؤوف رحيم الا ان خير عباد الله التقى النقي الحفى وان شر عباد الله المشار اليه بالأصابع فمن أحب ان يكتال بالمكيال الأوفى وان يوفى الحقوق التي أنعم الله تعالى بها عليه فليقل في كل يوم سبحان الله كما ينبغي لله والحمد لله كما ينبغي لله ولا إله إلا الله كما ينبغي لله والله أكبر كما ينبغي لله ولا حول ولا قوة الا بالله وصلى الله على محمد النبي وعلى أهل بيته وجميع المرسلين والنبيين حتى يرضى الله فنزل عليه السلام وقد ألحوا في الدعاء فصبر هنيئة ثم رقى المنبر فقال من أحب ان يعلو ثناؤه على ثناء المجاهدين فليقل هذا القول في كل يوم فان كانت له حاجة قضيت أو عدو كبت أو دين قضى أو كرب كشف وخرق كلامه السماوات السبع حتى يكتب في اللوح المحفوظ ورواه ابن طاووس في مهج الدعوات باسناده إلى سعد بن عبد الله في كتابه يرفعه عن الرضا عليه السلام إلا أنه ذكر في الدعاء صلى الله على محمد وعلى أهل بيت النبي وعلى جميع المرسلين حتى يرضى الله وفي بعض النسخ وأهل بيت نبيه العربي الهاشمي وصلى الله على جميع المرسلين والنبيين حتى يرضى الله.
١٤١٣ (١٣) كا ٣٧٧ ج ٢ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد و
(٤٣٧)
--------------------------------------------------------------------------------
علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن عبد العزيز العبدي عن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال من قال في كل يوم عشر مرات أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا أحدا
(فردا - محاسن) صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا كتب الله له خمسة و أربعين ألف حسنة ومحا عنه خمسة وأربعين ألف سيئة ورفع له خمسة وأربعين ألف درجة.
وفي رواية أخرى وكن له حرزا في يومه من السلطان والشيطان ولم تحط به كبيرة من الذنوب.
المحاسن ٣١ - البرقي عن أبيه عن ابن أبي نجران مثله سندا ومتنا الا ان فيه (ورفع له عشر درجات) وأسقط قوله (وفي رواية أخرى).
١٤١٤ (١٤) الثواب ٢٣ - التوحيد ٣٠ - حدثنا أبي رضي الله عنه قال حثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد (بن عيسى - التوحيد) عن عبد الرحمن ابن أبي نجران عن عبد العزيز العبدي عن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من قال في (كل - الثواب) يوم " أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا أحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا " كتب الله عز وجل له خمسا وأربعين ألف ألف حسنة ومحا عنه خمسا وأربعين ألف ألف سيئة ورفع له (في الجنة) خمسا وأربعين ألف ألف درجة وكان كمن قرأ القرآن (في يومه - ثواب) اثنتي عشرة مرة وبنى الله له بيتا في الجنة.
١٤١٥ (١٥) الثواب ١٨ - التوحيد ٣٠ - الخصال ٥٩٤ - حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن (حدثنا - توحيد) أحمد ابن أبي عبد الله (البرقي - التوحيد) عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم وأبى أيوب (الخزاز - الخصال) قالا قال أبو عبد الله عليه السلام من قال لا إله إلا الله مائة مرة كان أفضل الناس ذلك اليوم عملا الا من زاد.
١٤١٦ (١٦) كا ٣٧٧ ج ٢ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن محمد بن
(٤٣٨)
--------------------------------------------------------------------------------
عيسى الأرميني (١) عن أبي عمران الخراط (٢) (عن بشر - خ) عن الأوزاعي عن أبي عبد الله عليه السلام قال من قال في كل يوم (خمسة عشر مرة - الثواب والمحاسن) لا إله إلا الله حقا حقا لا إله إلا الله عبودية ورقا لا إله إلا الله ايمانا وصدقا أقبل الله عليه بوجهه ولم يصرف وجهه عنه حتى يدخل الجنة.
المحاسن ٣٢ - البرقي قال حدثني محمد بن عيسى الأرمني عن أبي عمران الخراط الثواب ٢٤ - أبى رحمه الله قال حدثني سعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب عن محمد بن عيسى الأرمني عن أبي عمران الخراط عن بشر عن الأوزاعي عن جعفر ابن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام مثله.
١٤١٧ (١٧) المحاسن ٣٢ - البرقي عن محمد بن عيسى الأرمني الثواب ٢٣ - أبى رحمه الله قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن أحمد بن هلال عن محمد بن عيسى الأرمني عن أبي عمران الخراط عن الأوزاعي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال من قال في كل يوم ثلاثين مرة لا إله إلا الله (الملك - المقنع) الحق المبين استقبل الغنا واستدبر الفقر (وآنس وحشته في القبر - المحاسن) وقرع باب الجنة.
المقنع ٩٥ - ورويت انه من قال وذكر مثله ١٤١٨ (١٨) أمالي ابن الطوسي ٢٨٥ - أخبرنا الشيخ المفيد أبو على الطوسي قال حدثني شيخي قال أخبرني أبو محمد الفحام قال حدثني عمى عمر بن يحيى الفحام قال حدثني عبد الله بن أحمد بن عامر قال حدثني أبي أحمد بن عامر الطائي قال حدثنا علي بن موسى الرضا عليه السلام قال حدثني أبي موسى ابن جعفر قال حدثني أبي جعفر بن محمد قال حدثني أبي محمد بن علي قال حدثني أبي علي بن الحسين قال حدثني أبي الحسين بن علي قال حدثني أبي أمير المؤمنين عليهم السلام قال قال
--------------------
(١) الأرمني - بعض نسخ.
(٢) بعض نسخ - الخياط.
(٤٣٩)
--------------------------------------------------------------------------------
النبي صلى الله عليه وآله من قال في كل يوم مائة مرة لا إله إلا الله الملك الحق المبين استجلب به الغنى واستدفع به الفقر وسد عنه باب النار و استفتح به باب الجنة.
ك ٣٩٧ - ورواه الراوندي في دعواته عنه صلى الله عليه وآله مثله.
١٤١٩ (١٩) الثواب ٢٢ - أبى رحمه الله قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبي يوسف عن محمد بن أبي عمير عن مالك بن أعين عن أبي عبد الله عليه السلام قال من قال مائة مرة " لا إله إلا الله الملك الحق المبين " أعاذه الله العزيز الجبار من الفقر وأنس وحشة قبره واستجلب الغنى واستقرع باب الجنة.
١٤٢٠ (٢٠) أمالي ابن الطوسي ٣٥٦ ج ١ - الشيخ المفيد أبو على الطوسي قال أخبرنا والدي رحمه الله قال أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت عن ابن عقدة عن عباد عن عمه عن أبيه عن أبي المخالد عن زيد بن وهب عن أبي المنذر الجهني قال قلت يا نبي الله علمني أفضل الكلام.
قال قل " لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شئ قدير " مئة مرة في كل يوم فأنت يومئذ أفضل الناس عملا الا من قال مثل ما قلت وأكثر من سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ولا تنسين الاستغفار في صلاتك فإنها ممحاة للخطايا بإذن الله.
١٤٢١ (٢١) كا ٣٧٨ ج ٢ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن بعض أصحابه عن جميل عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من قال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله - سبعين مرة - صرف عنه سبعين نوعا من أنواع البلاء أيسر ذلك الخنق قلت جعلت فداك وما الخنق قال لا يعتل بالجنون فيخنق.
١٤٢٢ (٢٢) الثواب ١٩٥ - أبى رحمه الله قال حدثني سعد بن عبد الله عن إبراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن
(٤٤٠)
--------------------------------------------------------------------------------
عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال من قال في كل يوم مائة مرة لا حول ولا قوة الا بالله دفع الله بها عنه سبعين نوعا من البلاء أيسرها الهم.
١٤٢٣ (٢٣) ك ٣٩٧ ج ١ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله قال من قال كل يوم مئة مرة لا حول ولا قوة الا بالله غفر الله له ذنوبه وقضى له مئة حاجة وبنى له في الجنة مئة قصر.
١٤٢٤ (٢٤) ك ٣٩٧ - الشيخ إبراهيم الكفعمي في البلد الأمين عن النبي صلى الله عليه وآله من بسمل وحولق كل يوم عشرا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ودفع الله عنه سبعين بابا من البلاء منها الجنون والجذام والبرص والفالج وكان أعظم عند الله تعالى من سبعين حجة وعمرة متقبلات بعد حجة الاسلام ووكل الله به سبعين ألف ملك يستغفرون له إلى الليل.
١٤٢٥ (٢٥) وعنه صلى الله عليه وآله من قال هذه الكلمات في كل يوم عشرا غفر الله تعالى له أربعة آلاف كبيرة ووقاه من شر الموت وضغطة القبر والنشور والحساب والا هوال كلها وهو مئة هول أهونها الموت ووقى من شر إبليس وجنوده وقضى دينه وكشف همه وغمه و فرج كربه وهي هذه أعددت لكل هول لا إله إلا الله ولكل هم وغم ما شاء الله ولكل نعمة الحمد لله ولكل رخاء الشكر لله ولكل أعجوبة سبحان الله ولكل ذنب استغفر الله ولكل مصيبة إنا لله وإنا إليه راجعون ولكل ضيق حسبي الله ولكل قضاء وقدر توكلت على الله ولكل عدو اعتصمت بالله ولكل طاعة ومعصية لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم.
١٤٢٦ (٢٦) ئل ١٢٣٤ ج ٤ - إبراهيم بن علي الكفعمي في المصباح عن الصادق عليه السلام قال من قال كل يوم أربعمأة مرة مدة شهرين متتابعين رزق (كنزا) كثيرا من علم أو كنزا (كثيرا) من مال استغفر الله الذي لا إله إلا الله هو الحي القيوم الرحمن الرحيم بديع السماوات -
(٤٤١)
--------------------------------------------------------------------------------
والأرض من جميع ظلمي وجرمي واسرافي على نفسي وأتوب اليه.
١٤٢٧ (٢٧) ك ٣٩٧ - كتاب درست بن أبي منصور قال أي الصادق عليه السلام ظاهرا كان رسول الله صلى الله عليه وآله يتوب إلى الله في كل يوم سبعين مرة من غير ذنب.
١٤٢٨ (٢٨) كا ٣٧٩ ج ٢ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى وعلي بن إبراهيم عن أبيه جميعا عن ابن أبي عمير عن الحسن بن عطية عن رزين صاحب الأنماط عن أحدهما عليهما السلام قال من قال اللهم انى أشهدك واشهد ملائكتك المقربين وحملة عرشك المصطفين أنك أنت الله لا اله الا أنت الرحمن الرحيم وأن محمدا عبدك ورسولك وأن فلان بن فلان امامي ووليي وأن أباه رسول الله صلى الله عليه وآله وعليا والحسن والحسين وفلانا وفلانا - حتى ينتهى اليه - أئمتي و أوليائي على ذلك أحيى وعليه أموت وعليه أبعث يوم القيامة وابرأ من فلان وفلان وفلان فان مات في ليلته دخل الجنة.
المحاسن ٤٤ - البرقي عن أبي يوسف عن ابن أبي عمير عن الأنماطي عن كلية صاحب الكلل قال قال أبو عبد الله عليه السلام من قال هذا القول إذا أصبح فمات في ذلك اليوم دخل الجنة فان قال إذا أمسى فمات من ليلته دخل الجنة اللهم انى أشهدك (وذكر مثله إلى قوله (ورسولك) ثم قال - وفلان وفلان حتى ينتهى اليه أئمتي وأوليائي على ذلك أحيى وعليه أموت وعليه ابعث يوم القيامة ان شاء الله وابرء من فلان وفلان وفلان وفلان أربعة فان مات في يومه أو ليلته دخل الجنة.
١٤٢٩ (٢٩) أمالي الصدوق ٨٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن محمد بن أبي عمير عن زيد الشحام عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام قال ما من عبد يقول كل يوم سبع مرات أسأل الله الجنة وأعوذ بالله من النار الا قالت النار (يا رب - أمالي) أعذه منى.
ك ٣٩٧ ج ١ - ابن
(٤٤٢)
--------------------------------------------------------------------------------
طاووس في مهج الدعوات عن ربيعة بن كعب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ما من عبد وذكر مثله.
١٤٣٠ (٣٠) ئل ١٢٣٤ ج ٤ - إبراهيم بن علي الكفعمي في المصباح قال وعن الصادق عليه السلام من كانت به علة فليقل عليها في كل صباح أربعين مرة مدة أربعين يوما بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حسبنا الله ونعم الوكيل تبارك الله أحسن الله الخالقين ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم.
١٤٣١ (٣١) الدعائم ١٣٧ ج ٢ - عن جعفر بن محمد عليه السلام أنه قال من قال كل يوم ثلاثين مرة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وتبارك الله أحسن الخالقين ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم.
دفع الله عنه تسعة وتسعين نوعا من أنواع البلاء أهونها الجنون.
١٤٣٢ (٣٢) ك ٣٩٧ ج ١ - الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال من استعاذ بالله في كل يوم عشر مرات من شر الشيطان وكل الله تعالى عليه ملكا يدفع عنه الشيطان كما يدفع الإبل الغريب عن الحوض.
١٤٣٣ (٣٣) ك ٣٩٧ ج ١ - الشيخ إبراهيم الكفعمي في جنته عن أبي جعفر عليه السلام قال من قال كل يوم حسبي الله توكلت على الله اللهم انى أسئلك خير أموري كلها وأعوذ بك من خزى الدنيا وعذاب الآخرة كفاه الله هم داريه.
١٤٣٤ (٣٤) ك ٣٩٧ ج ١ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل عن أحمد بن عثمان بن أحمد الجبائي عن أبي علي بن محمد بن الحسين بن سفيان البزوفري عن أبي الحسن الأيادي علي بن مخلد عن همام بن نهيك عن أحمد بن هليل عن ابن أبي عمير عن أمية بن علي قال قال أبو عبد الله عليه السلام من قال عند غروب الشمس في كل يوم يا من ختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وآله اختم لي يومى هذا بخير وشهري بخير
(٤٤٣)
--------------------------------------------------------------------------------
وسنتي بخير وعمري بخير فمات في تلك الليلة أو في تلك الجمعة أو في ذلك الشهر أو في تلك السنة دخل الجنة.
* (٢٨) باب نبذة مما يقال في الصباح والمساء.
١٤٣٥ (١) الفقيه ٢٢١ ج ١ - وروى عن الصادق (ع) حفص بن البختري أنه قال كان نوح عليه السلام يقول إذا أصبح وأمسى اللهم انى أشهدك أن ما أصبح وأمسى بي من نعمة وعافية في دين أو دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها على حتى (حين خ) ترضى وبعد الرضا يقولها إذا أصبح عشرا وإذا أمسى عشرا فسمى بذلك عبدا شكورا وان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يقول بعد صلاة الفجر اللهم انى أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال وبوار الأيم والغفلة والذلة والقسوة والعيلة والمسكنة وأعوذ بك من نفس لا تشبع ومن قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع ومن دعاء لا يسمع ومن صلاة لا تنفع وأعوذ بك من امرأة تشيبني قبل أوان مشيبي وأعوذ بك من ولد يكون على ربا وأعوذ بك من مال يكون على عذابا وأعوذ بك من صاحب خديعة ان رأى حسنة دفنها وان رأى سيئة أفشاها اللهم لا تجعل لفاجر عندي يدا ولا منة.
١٤٣٦ (٢) العلل ٢٩ - حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال إن نوحا انما سمى عبدا شكورا لأنه كان يقول إذا أمسى وأصبح اللهم انى أشهدك أنه ما أمسى وأصبح بي من نعمة أو عافية في دين أو دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها على حتى ترضى وبعد الرضا الهنا.
(٤٤٤)
--------------------------------------------------------------------------------
١٤٣٧ (٣) كا ٨١ ج ٢ - (علي بن إبراهيم عن أبيه - معلق) عن ابن أبي عمير عن ابن رئاب عن إسماعيل بن الفضل قال قال أبو عبد الله عليه السلام إذا أصبحت وأمسيت فقل عشر مرات اللهم ما أصبحت بي من نعمة أو عافية من دين أو دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها على يا رب حتى ترضى وبعد الرضا فأنك إذا قلت ذلك كنت قد أديت شكر ما أنعم الله به عليك في ذلك اليوم وفي تلك الليلة.
١٤٣٨ (٤) كا ٨١ ج ٢ - (علي بن إبراهيم عن أبيه - معلق) عن ابن أبي عمير عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان نوح عليه السلام يقول ذلك إذا أصبح (وأمسى - ئل) فسمى بذلك عبدا شكورا وقال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من صدق الله نجا.
١٤٣٩ (٥) العياشي ٢٨٠ ج ٢ - عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله عليه السلام قال انما سمى نوح عبدا شكورا لأنه كان يقول إذا أصبح و أمسى اللهم انه ما أصبح وأمسى بي من نعمة أو عافية في دين أو دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر به على يا رب حتى ترضى وبعد الرضا يقولها إذا أصبح عشرا وإذا أمسى عشرا.
١٤٤٠ (٦) وعن جابر عن أبي جعفر عليه السلام في قوله كان عبدا شكورا قال إذا كان أمسى وأصبح يقول أمسيت أشهدك انه ما أمست بي من نعمة في دين أو دنيا فإنها من الله وحده لا شريك له له الحمد
(على - خ) بها والشكر كثيرا.
١٤٤١ (٧) تفسير القمي ١٤ ج ٢ - حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال كان نوح إذا أمسى وأصبح يقول أمسيت اشهد أنه وذكر مثله.
١٤٤٢ (٨) العياشي ٢٨٠ ج ٢ - في تفسيره عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان نوح إذا أصبح قال اللهم انه ما كان من نعمة وعافية في دين أو دنيا فإنه منك وحدك لا شريك لك لك الملك
(٤٤٥)
--------------------------------------------------------------------------------
ولك الشكر به على يا رب حتى ترضى وبعد الرضا.
١٤٤٣ (٩) تفسير العياشي ٢٨١ ج ٢ - عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال قلت له ما عنى الله بقوله لنوح انه كان عبدا شكورا فقال كلمات بالغ فيهن وقال كان إذا أصبح وأمسى قال اللهم أصبحت أشهدك انه ما أصبح بي من نعمة في دين أو دنيا فإنه منك وحدك لا شريك لك ولك الشكر بها على يا رب حتى ترضى وبعد الرضا فسمى بذلك عبدا شكورا.
١٤٤٤ (١٠) العلل ٣٧ - أبى رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن يعقوب بن زيد عن محمد بن أبي عمير عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وإبراهيم الذي وفي قال إنه يقول إذا أصبح وأمسى أصبحت وربى محمود أصبحت لا أشرك بالله شيئا ولا أدعو مع الله إلها آخر ولا اتخذ من دونه وليا فسمى بذلك عبدا شكورا.
١٤٤٥ (١١) ك ٤٠٠ ج ١ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن سهل عن النبي صلى الله عليه وآهل أنه قال الا أخبركم لم سمى الله إبراهيم خليله الذي وفي لأنه كان يقول كلما أصبح وأمسى سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون حتى يتم الآية.
١٤٤٦ (١٢) تفسير القمي ١١ ج ٢ - حكى أبى عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال جاء جبرئيل وميكائيل وإسرافيل بالبراق إلى رسول الله صلى الله عليه وآله (إلى أن قال صلى الله عليه وآله) وعلمتني الملائكة قولا أقوله إذا أصبحت وأمسيت.
(اللهم ان ظلمي أصبح مستجيرا بعفوك وذنبي أصبح مستجيرا بمغفرتك وذلي أصبح مستجيرا بعزك وفقري أصبح مستجيرا بغناك ووجهي الفاني البالي أصبح مستجيرا بوجهك الدائم الباقي الذي لا ينفى) (وأقول ذلك إذا أمسيت - ك).
(٤٤٦)
--------------------------------------------------------------------------------
١٤٤٧ (١٣) أمالي ابن الطوسي ١٨٩ ج ١ - أخبرنا الشيخ المفيد أبو على الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي رضي الله عنه قال أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن ابن علي الطوسي رضي الله عنه قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان رحمه الله قال أخبرني أبو الحسن علي بن خالد المراغي قال حدثني محمد بن مدرك الشيباني قال حدثنا زكريا بن الحكم قال حدثنا خلف بن تميم قال حدثنا بكر بن خنيس عن أبي شيبة عن عبد الملك بن عمر عن أبي قرة عن سلمان الفارسي رحمه الله قال قال لي النبي صلى الله عليه وآله يا سلمان إذا أصبحت فقل اللهم أنت ربى لا أشرك (شريك - ك) لك أصبحنا وأصبح الملك لله قلها ثلاثا وإذا أمسيت فقل مثل ذلك فإنهن يكفرن ما بينهن من خطيئة.
١٤٤٨ (١٤) أمالي المفيد ٢٢٨ - حدثنا الشيخ الجليل المفيد أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان قال حدثنا أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال حدثنا محمد بن مدرك ابن تمام الشيباني قال حدثنا زكريا بن الحكم أبو يحيى الراسبي قال حدثنا خلف بن تميم قال حدثنا بكر بن حبيش عن أبي شيبة عن عبد الملك ابن عمر عن أبي قرة عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم يا سلمان إذا أصبحت فقل اللهم أنت ربى لا شريك لك أصبحنا وأصبح الملك لله لا شريك له تقولها ثلاثا وإذا أمسيت فقل ذلك فإنهن يكفرن ما بينهن من خطيئة.
١٤٤٩ (١٥) ك ٣٩٩ ج ١ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل قال ومما رويناه عن جدي أبى جعفر الطوسي فيما يرويه عن محمد بن علي بن محبوب شيخ القميين في زمانه وجدته بخط جدي أبى جعفر الطوسي رضي الله عنه عن أيوب بن نوح عن عباس بن عامر عن ربيع بن محمد المسلى عن أبي سعيد عن ابان ابن أبي عياش عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من قال سبحان الله وبحمده سبحان الله
(٤٤٧)
--------------------------------------------------------------------------------
العظيم مرة إذا أصبح ومرة إذا أمسى بعث الله ملكا إلى الجنة معه مكساح من الفضة يكسح له من طين الجنة وهو مسك إذ فر ثم يغرس له غرسا ثم يحيط عليه حائطا ثم يبوب عليه بابا ثم يغلقه ثم يكتب هذا بستان فلان بن فلان.
١٤٥٠ (١٦) ك ٤٠٠ ج ١ - القطب الراوندي في دعواته عن أمير المؤمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أصبح ولم يذكر أربعة أخاف عليه زوال النعمة أولها الحمد لله الذي عرفني نفسه و لم يتركني عميان القلب والثاني يقول الحمد لله الذي جعلني من أمة محمد صلى الله عليه وآله والثالث يقول الحمد لله الذي جعل رزقي في يديه ولم يجعله في أيدي الناس والرابع الحمد لله الذي ستر ذنبي
(ذنوبي - خ ل) ولم يفضحني بين الخلائق.
١٤٥١ (١٧) ك ٤٠٠ ج ١ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن عنبسة عن ابن غنام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من قال حين يصبح اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر شكر ذلك اليوم.
١٤٥٢ (١٨) كا ٣٨٣ ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن عبد الله بن ميمون عن أبي عبد الله عليه السلام أن عليا صلوات الله عليه وآله كان يقول إذا أصبح سبحان الله الملك القدوس ثلاثا اللهم انى أعوذ بك من زوال نعمتك ومن تحويل عافيتك ومن فجأة نقمتك ومن درك الشقاء ومن شر ما سبق في الليل اللهم انى أسألك بعزة ملكك وشدة قوتك وبعظيم سلطانك وبقدرتك على خلقك ثم سل حاجتك.
١٤٥٣ (١٩) المحاسن ٤٤ - البرقي عن أبي يوسف عن علي بن حسان عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان أمير المؤمنين صلوات الله عليه يقول من قال إذا أصبح هذا القول لم يصبه سوء حتى يمسى ومن قاله حين يمسى لم يصبه سوء حتى يصبح يقول: " سبحان الله مع كل شئ
(٤٤٨)
--------------------------------------------------------------------------------
حتى لا يكون شئ بعد (بعدد - ك) كل شئ وحده وعدد جميع الأشياء واضعافها منتهى رضى الله والحمد لله كذلك ولا إله إلا الله مثل ذلك والله أكبر مثل ذلك.
١٤٥٤ (٢٠) ك ٣٩٨ ج ١ - الصدوق في الخصال عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى عن القسم بن يحيى عن جده الحسن عن أبي بصير ومحمد بن مسلم عن أبي عبد الله قال قال أمير المؤمنين عليهما السلام من قرء قل هو الله أحد من قبل أن تطلع الشمس أحد عشر مرة ومثلها انا أنزلناه ومثلها آية الكرسي منع ماله مما يخاف ومن قرأ قل هو الله أحد وانا أنزلناه قبل أن تطلع الشمس لم يصبه في ذلك اليوم ذنب وان أجهد إبليس.
١٤٥٥ (٢١) ك ٣٩٩ ج ١ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل قال روينا عن محمد بن محمد الأشعث المشهور بثقته باسناده إلى الصادق عليه السلام ان عليا عليه السلام كان إذا أصبح يقول مرحبا بكما من ملكين حفيظين كريمين أملى عليكما ما تحبان انشاء الله تعالى فلا يزال في التسبيح والتهليل حتى تطلع الشمس وكذلك بعد العصر حتى تغرب الشمس.
الجعفريات ٢٣٦ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام
(مثله).
١٤٥٦ (٢٢) ك ٣٩٩ ج ١ - الشيخ إبراهيم الكفعمي في البلد الأمين عن أمير المؤمنين عليه السلام قال سئلت النبي صلى الله عليه وآله عن تفسير المقاليد فقال يا علي لقد سئلت عظيما المقاليد أن تقول عشرا إذا أصبحت وإذا أمسيت عشرا لا إله إلا الله والله أكبر سبحان الله والحمد لله أستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الأول والاخر والظاهر والباطن له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير من قالها عشرا إذا أصبح وعشرا إذا أمسى أعطاه الله خصالا ستا أو ليهن يحرسه من إبليس وجنوده فلا يكون له عليهم سلطان
(٤٤٩)
--------------------------------------------------------------------------------
والثانية يعطى قنطار في الجنة أثقل في ميزانه من جبل أحد والثالثة يرفع الله له درجة لا ينالها الا الأبرار والرابعة يزوجه الله بحور من حور العين والخامسة يشهده اثنا عشر ملكا يكتبونها في رق منشور يشهدون له بها يوم القيمة والسادسة كان كمن قرء التورية والإنجيل والزبور والفرقان وكمن حج واعتمر فقبل الله حجه وعمرته وان مات في يومه أو ليلته أو شهره طبع بطابع الشهداء فهذا تفسير المقاليد ونقله في البحار عن خط الشهيد ره عنه صلى الله عليه وآله مثله.
١٤٥٧ (٢٣) ك ٤٠٠ ج ١ - وفيه عن أمالي سعد بن نصر عن سلمان الفارسي قال ما من عبد يقول حين يصبح ثلثا الحمد لله رب العالمين الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه الا صرف الله عنه سبعين نوعا من البلاء أدناها الهم.
١٤٥٨ (٢٤) الخصال ٤٥٢ - حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان عن بكر بن عبد الله بن حبيب قال حدثنا تميم بن بهلول عن أبيه قال حدثنا إسماعيل بن الفضل قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فقال فريضة على كل مسلم أن يقول قبل طلوع الشمس عشر مرات وقبل غروبها عشر مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير قال فقلت لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت ويميت ويحيى فقال يا هذا لا شك في أن الله يحيى ويميت ويميت ويحيى ولكن قل كما أقول.
١٤٥٩ (٢٥) كا ٣٨٣ ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن الحسين بن المختار عن العلاء بن كامل قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول عند المساء لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى و
(٤٥٠)
--------------------------------------------------------------------------------
يميت ويميت ويحيى وهو على كل شئ قدير قال قلت بيده الخير قال إن بيده الخير ولكن قل كما أقول (لك) عشر مرات وأعوذ بالله السميع العليم حين تطلع الشمس وحين تغرب عشر مرات.
١٤٦٠ (٢٦) كا ٣٨٣ ج ٢ - على عن أبيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال يقول بعد الصبح الحمد لله (١) رب الصباح الحمد لله (٢) فالق الاصباح - ثلاث مرات - اللهم افتح لي باب الامر الذي فيه اليسر والعافية اللهم هيئ لي سبيله وبصرني مخرجه اللهم ان كنت قضيت لاحد من خلقك على مقدرة بالشر فخذه من بين يديه و من خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن تحت قدميه ومن فوق رأسه واكفنيه بما شئت ومن حيث شئت وكيف شئت.
١٤٦١ (٢٧) كا ٣٨٨ ج ٢ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن إسماعيل بن جابر عن أبي عبيدة الحذاء قال قال أبو جعفر عليه السلام من قال حين يطلع الفجر لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت (ويميت ويحيى) وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير - عشر مرات - وصلى على محمد وآل محمد عشر مرات وسبح خمسا وثلاثين مرة وهلل خمسا وثلاثين وآل محمد عشر مرات وسبح خمسا وثلاثين مرة وهلل خمسا وثلاثين مرة وحمد الله خمسا وثلاثين مرة لم يكتب في ذلك الصباح من الغافلين وإذا قالها في المساء لم يكتب في تلك الليلة من الغافلين.
١٤٦٢ (٢٨) المحاسن ٣١ - البرقي عن أبيه وعمرو بن عثمان و أيوب جميعا عن (عبد الله - ك) بن المغيرة عن ابن مسكان عن ليث المرادي عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول (٣) من قال عشر مرات قبل أن تطلع الشمس وقبل غروبها لا اله الا
--------------------
(١) لرب الصباح - ئل.
(٢) لفالق الاصباح - ئل.
(٣) تقول خ.
(٤٥١)
--------------------------------------------------------------------------------
الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير كانت كفارة لذنوبه في ذلك اليوم.
١٤٦٣ (٢٩) أمالي ابن الطوسي ٣٨١ ج ١ - الشيخ المفيد أبو على الحسن بن محمد الطوسي قال أخبرنا والدي رحمه الله قال أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار قال أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن علي بن علي الدعبلي قال حدثني أبي أبو الحسن علي بن علي بن دعبل ابن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن زيد بن ورقاء أخو دعبل بن علي الخزاعي رضي الله عنه قال حدثنا سيدي أبو الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام عن موسى بن جعفر قال سمعت أبي جعفر بن محمد عليه السلام يقول إذا أمسى أمسينا وأمسى الملك لله الواحد القهار والحمد لله رب العالمين الذي أذهب بالنهار وجاء بالليل ونحن في عافية منه اللهم هذا خلق جديد قد غشانا فما عملت فيه من خير فسهله و قيضه واكتبه أضعافا مضاعفة وما عملت فيه من شر فتجاوز عنه برحمتك أمسيت لا أملك ما أرجو ولا أدفع شر ما أخشى أمسى الامر لغيري وأمسيت مرتهنا بكسبي وأمسيت لا فقير أفقر منى فاتسع لفقري من سعتك مما كتبت على نفسك التقوى ما أبقيتني والكرامة إذا توفيتني والصبر على ما ابتليتني والبركة فيما رزقتني والعزم على طاعتك فيما بقي من عمري والشكر لك فيما أنعمت به على ".
١٤٦٤ (٣٠) أمالي المفيد ٨٤ - حدثنا الشيخ المفيد أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن أبيه عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن أبي الصباح الكناني عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال من قال إذا أصبح قبل أن تطلع الشمس (وإذا أمسى قبل أن تغرب الشمس) أشهد
(٤٥٢)
--------------------------------------------------------------------------------
أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وأن الدين كما شرع والإسلام كما وصف والقول كما حدث والكتاب كما أنزل وأن الله هو الحق المبين وذكر محمدا وآل محمد بخير وحيا محمدا وآل محمد بالسلام فتح الله له ثمانية أبواب الجنة وقيل له أدخل من أي أبوابها (بابها - ظ) شئت ومحى (الله - خ) عنه خنا ذلك اليوم.
١٤٦٥ (٣١) المحاسن ٤١ - أحمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن أبي الحسن عليه السلام قال من قال بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم ثلاث مرات حين يصبح وثلاث مرات حين يمسى لم يخف شيطانا ولا سلطانا ولا جذاما ولا برصا قال أبو الحسن عليه السلام وأنا أقولها مائة مرة.
١٤٦٦ (٣٢) ك ٤٠٠ ج ١ - القطب الراوندي في دعواته قال الصادق عليه السلام لا تدع أن تقول في كل صباح ومساء بسم الله وبالله فان في ذلك صرف كل سوء وتقول ثلثا عند كل صباح ومساء اللهم انى أصبحت في نعمة منك وعافية وستر فصل على محمد وآل محمد وأتمم على نعمتك وعافيتك وسترك.
١٤٦٧ (٣٣) ك ٣٩٨ ج ١ - أحمد بن محمد البرقي في المحاسن عن أبيه عن هارون بن الجهم عن ثوير بن أبي فاخته عن أبي خديجة عن أبي عبد الله عليه السلام وحدثنا بكر بن صالح عن عبد الله بن إبراهيم الجعفري عن أبي الحسن عليه السلام قال إذا أمسيت فنظرت إلى الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك والحمد لله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور وأعوذ بوجه الله الكريم وبسم الله العظيم من شر ما ذرء وبرء ومن شر ما تحت الثرى و من شر ما ظهر وما بطن ومن شر ما كان في الليل والنهار ومن شر أبى مرة وما ولد ومن شر الرايس ومن شر ما وصفت وما لم أصف والحمد لله
(٤٥٣)
--------------------------------------------------------------------------------
رب العالمين قال وذكر أنها أمان من كل سبع ومن الشيطان الرجيم وذريته ومن كل عض ولسع ولا يخاف صاحبها إذا تكلم بها لصا ولا غولا.
١٤٦٨ (٣٤) أمالي ابن الطوسي ٣٨٠ ج ١ - الشيخ المفيد أبو على الحسن بن محمد الطوسي قال أخبرنا والدي رحمه الله قال أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار قال أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن علي بن علي الدعبلي قال حدثني أبي أبو الحسن علي بن علي بن دعبل بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقاء أخو دعبل بن علي الخزاعي رضي الله عنه قال حدثنا سيدي أبو الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام قال حدثني أبي موسى بن جعفر قال حدثنا أبي جعفر بن محمد عن محمد بن علي عليه السلام أنه قال إذا أصبحت فقل اللهم اجعل لي سهما وافرا في كل حسنة أنزلتها (١) من السماء إلى الأرض في هذا اليوم واصرف عنى كل مصيبة أنزلتها من السماء إلى الأرض في هذا اليوم وعافنى من طلب ما لم تقدر لي من رزق وما قدرت لي من رزق فسقه إلى في يسر منك وعافية آمين ثلاث مرات.
١٤٦٩ (٣٥) المحاسن ٣٦ - البرقي عن الحسن بن طريف (٢) عن عبد الله بن المغيرة عن حماد بن عثمان عن أبي حمزة قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول من كبر الله مائة تكبيرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كتب الله له من الاجر كأجر من أعتق مائة رقبة ومن قال سبحان الله وبحمده كتب الله له عشر حسنات وان زاد زاده الله.
١٤٧٠ (٣٦) المحاسن ٣٧ - البرقي عن إسماعيل بن جعفر عن محمد ابن أبي جعفر عن أبي أيوب عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال من سبح الله مائة مرة كان أفضل الناس ذلك اليوم الا من قال مثل قوله.
--------------------
(١) أنزلت - ك.
(٢) (ظريف - ئل).
(٤٥٤)
--------------------------------------------------------------------------------
١٤٧١ (٣٧) كا ٣٨٨ ج ٢ - الحسين بن محمد عن أحمد بن إسحاق عن سعدان عن داود الرقي عن أبي عبد الله عليه السلام قال لا تدع أن تدعو بهذا الدعاء ثلاث مرات إذا أصبحت وثلاث مرات إذا أمسيت اللهم اجعلني في درعك الحصينة التي تجعل فيها من تريد فان أبى عليه السلام كان يقول هذا من الدعاء المخزون.
١٤٧٢ (٣٨) ك ٣٩٩ ج ١ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل عن أبي محمد هارون بن موسى عن محمد بن همام عن الحسين بن هارون بن حمدون المدايني عن إبراهيم بن مهزيار عن أخيه علي بن مهزيار عن أبي داود المسترق عن محسن عن يعقوب بن شعيب عن أبي عبد الله عليه السلام قال ما على أحدكم أن يقول إذا أصبح وأمسى ثلث مرات اللهم مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينك ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك أنت الوهاب وأجرني من النار برحمتك اللهم امدد لي في عمري وأوسع على رزقي وانشر على رحمتك وإن كنت في أم الكتاب عندك شقيا فاجعلني سعيدا فأنك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب.
١٤٧٣ (٣٩) ك ٣٩٩ ج ١ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل عن علي بن مهزيار عن محمد بن علي عن الحسين بن علي بن بقاح عن عبد السلام بن سالم الجبلي عن عامر بن عذافر عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا أصبحت وأمسيت فضع يدك على رأسك ثم امررها على وجهك ثم خذ بمجامع لحيتك وقل أحطت على نفسي وأهلي ومالي وولدي من غائب وشاهد بالله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الحي القيوم إلى العلى العظيم فإذا قلتها بالغداة حفظت في نفسك وأهلك ومالك وولدك حتى تمسى وإذا قلتها بالليل حفظت حتى تصبح.
١٤٧٤ (٤٠) ك ٤٠٠ ج ١ - البحار عن الكتاب العتق الغروي أخبرني السيد الاجل عبد الحميد بن فخار بن معد الموسوي الحسيني
(٤٥٥)
--------------------------------------------------------------------------------
الحايري في سنة ست وسبعين وستمأة قال أخبرني والدي عن تاج الدين الحسن بن علي الدربي عن محمد بن عبد الله البحراني الشيباني عن أبي محمد الحسن بن علي عن علي بن إسماعيل عن يحيى بن كثير عن محمد بن علي القرشي عن أحمد بن سعيد عن علي بن الحكم عن الربيع بن محمد المسلى قال قرأت على عبد الله بن سليمان قال سمعت سيدنا الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام يقول من دعا إلى الله أربعين صباحا بهذا العهد كان من أنصار قائمنا وان مات أخرجه الله اليه من قبره و أعطاه بكل كلمة ألف حسنة ومحا عنه ألف سيئة وهو هذا العهد اللهم رب النور العظيم إلى آخر ما في كتب الدعوات.
١٤٧٥ (٤١) ك ٤٠٠ ج ١ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي وروى النوفلي حديثا أسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله قال إن الله ملكا له أربعمأة ألف رأس في كل رأس أربعمأة ألف وجه في كل وجه أربعمأة ألف لسان كل لسان يسبح الله على حده فقال الملك أي رب هل ممن خلقت شئ يسبحك تسبيحي قال نعم يونس قال فسئل النبي صلى الله عليه وآله هل هو يونس بن متى قال لا ولكن عبد يقال له يونس قال الملك اي رب ائذن لي في زيارته ولقائه قال نعم فقصده الملك فقال انى مع ما ترى من كثرة خلقي سئلت ربى هل شئ يسبح تسبيحي قال نعم يونس فما تسبيحك قال إذا أصبحت وإذا أمسيت عشر مرارا الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر أضعاف ما حمده وسبحه وهلله وكبره جميع خلقه كما يحب ويرضى وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله و مداد كلماته - وقد تركنا جملة من أدعية الصباح والمساء لوجودها في كتب الدعوات ولان صرف الوقت في الأهم أولى وبالله التوثيق.
١٤٧٦ (٤٢) ك ٣٩٩ ج ١ - تفسير الإمام عليه السلام قال النبي صلى الله عليه و آله أنه قال لرجل من أصحابه إذا أردت أن لا يصيبك شر الأعادي فقل إذا أصبحت أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فأن الله يقيك
(٤٥٦)
--------------------------------------------------------------------------------
من شرهم فإنما شياطين يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا وإذا أردت أن يؤمنك بعد ذلك من الغرق والحرق والسرق فقل إذا أصبحت بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله ما يكون من نعمة فمن الله بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم بسم الله ما شاء الله صلى الله على محمد وآله الطيبين فأن من قالها ثلثا إذا أصبح أمن من السرق والحرق والغرق حتى يمسى ومن قالها ثلثا إذا أمسى أمن من الحرق والسرق والغرق حتى يصبح وان الخضر عليه السلام والياس يلتقيان في كل موسم فإذا تفرقا عن هذه الكلمات وان ذلك شعار شيعتي وبه يمتاز أعدائي من أوليائي يوم خروج قائمهم صلوات الله عليه وآله.
* (٢٩) باب استحباب الجلوس مع الذاكرين يذكرون الله ومع الذين يتذاكرون العلم فان الملائكة تحضرهم والشيطان والدنيا يعتزلان عنهم * ١٤٧٧ (١) أمالي الصدوق ٢٩٧ - المعاني ٣٢١ - حدثنا محمد بن بكران النقاش رض قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي مولى بنى هاشم قال حدثنا (١) المنذر بن محمد قال حدثنا (١) أبى قال حدثني محمد بن الحسن (٢) بن علي بن الحسن (٢) بن علي بن أبي طالب عليهما السلام قال حدثني أبي عن أبيه عن الحسن (٢) بن علي بن أبي طالب عليهما السلام قال الفقيه ٢٩٣ ج ٤ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله بادروا إلى رياض الجنة قالوا (يا رسول الله - الفقيه) وما رياض الجنة قال حلق الذكر.
١٤٧٨ (٢) عدة الداعي ٢٣٨ - روى ان رسول الله صلى الله عليه وآله
--------------------
(١) حدثني - أمالي.
(٢) الحسين - أمالي الصدوق.
(٤٥٧)
--------------------------------------------------------------------------------
خرج على أصحابه فقال ارتعوا في رياض الجنة قالوا يا رسول الله وما رياض الجنة قال مجالس الذكر أغدوا وروحوا واذكروا ومن كان يحب ان يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فان الله تعالى ينزل العبد حيث أنزل العبد الله من نفسه واعلموا أن خير أعمالكم وأزكاها وارفعها في درجاتكم وخير ما طلعت عليه الشمس ذكر الله سبحانه فإنه أخبر عن نفسه فقال انا جليس من ذكرني وقال سبحانه فاذكروني أذكركم بنعمتي واذكروني بالطاعة والعبادة أذكركم بالنعم والاحسان والرحمة والرضوان.
١٤٧٩ (٣) ك ٤٠٠ ج ١ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله قال إذا رأيتم رياض الجنة فارتعوا فيها قال (قيل خ) ما هي قال مجالس الذكر.
١٤٨٠ (٤) كا ٣٠ ج ١ - علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس رفعه قال قال لقمان لابنه يا بني اختر المجالس على عينك فان رأيت قوما يذكرون الله جل وعز فاجلس معهم فان تكن عالما نفعك علمك (ويزيدونك علما - علل) وان تكن جاهلا علموك ولعل الله أن يظلهم (١) برحمته فيعمك معهم وإذا رأيت قوما لا يذكرون الله عز وجل فلا تجلس معهم فان تكن عالما لم ينفعك علمك وإن كنت جاهلا يزيدوك جهلا ولعل الله أن يظلهم (١) بعقوبة فيعمك معهم.
العلل ٣٩٤ - حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن إسماعيل بن مرار (٢) عن يونس بن عبد الرحمن نحوه مشكاة الأنوار ٥٤ - من كتاب المحاسن عن يونس بن عبد الرحمن نحوه.
١٤٨١ (٥) ارشاد القلوب ٦١ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله
--------------------
(١) ان يصلهم - علل.
(٢) مروان - ئل.
(٤٥٨)
--------------------------------------------------------------------------------
ان الملائكة يمرون على مجالس الذكر فيقفون على رؤوسهم ويبكون لبكائهم ويؤمنون على دعائهم وإذا صعدوا إلى السماء يقول الله تعالى ملائكتي أين كنتم وهو أعلم بهم فيقولون ربنا أنت أعلم كنا حضرنا مجلسا من مجالس الذكر فرأيناهم يسبحونك ويقدسونك ويستغفرونك يخافون نارك ويرجون ثوابك فيقول سبحانه أشهدكم أنى قد غفرت لهم وآمنتهم من ناري وأوجبت لهم جنتي فيقولون ربنا تعلم ان فيهم من لم يذكرك فيقول سبحانه قد غفرت له بمجالسة أهل ذكرى فان الذاكرين لا يشقى بهم جليسهم.
١٤٨٢ (٦) العوالي ٦٧ ج ٤ - روى عدة من المشايخ بطريق صحيح عن الصادق عليه السلام أنه قال أن الله عز وجل يقول لملائكته عند انصراف أهل مجالس الذكر والعلم إلى منازلهم اكتبوا ثواب ما شاهدتموه من أعمالهم فيكتبون لكل واحد ثواب عمله ويتركون بعض من حضر معهم فلا يكتبونه فيقول الله عز وجل ما لكم لم تكتبوا فلانا أليس كان معهم وقد شهدهم فيقولون يا رب انه لم يشرك معهم بحرف ولا تكلم معهم بكلمة فيقول الجليل جل جلاله أليس كان جليسهم فيقولون بلى يا رب فيقول اكتبوه معهم انهم قوم لا يشقى بهم جليسهم فيكتبوه معهم فيقول تعالى اكتبوا له ثوابا مثل ثواب أحدهم.
١٤٨٣ (٧) ك ٤٠٠ ج ١ - جامع الاخبار عن أبي ذر قال قال النبي صلى الله عليه وآله الجلوس ساعة عند مذاكرة العلم أحب إلى الله من قيام ألف ليلة يصلى في كل ليلة ألف ركعة والجلوس ساعة عند مذاكرة العلم أحب إلى الله من ألف غزوة وقرائة القرآن كله قال يا رسول الله مذاكرة العلم ساعة خير من قراءة القرآن كله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله يا باذر الجلوس ساعة عند مذاكرة العلم أحب إلى الله تعالى من قراءة القرآن كله اثنى عشر ألف مرة عليكم بمذاكرة العلم فان بالعلم تعرفون الحلال من الحرام يا باذر الجلوس ساعة عند مذاكرة العلم خير لك من
(٤٥٩)
--------------------------------------------------------------------------------
عبادة سنة صيام نهارها وقيام ليلها الخبر.
١٤٨٤ (٨) أمالي ابن الطوسي ١٥٧ ج ١ - أخبرنا الشيخ السعيد المفيد أبو على الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الطوسي رضي الله عنه قال أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي (رض) قال أخبرنا محمد بن محمد قال أخبرنا أبو الحسن محمد بن المظفر البزاز قال حدثنا الحسن بن رجا قال حدثنا عبد الله (١) بن سليمان عن محمد بن علي العطار عن هارون بن أبي بردة عن عبيد الله بن موسى عن المبارك بن حسان عن عطية عن ابن عباس قال قيل يا رسول الله أي الجلساء خير قال من ذكركم بالله رؤيته وزادكم في علمكم منطقه وذكركم بالآخرة عمله.
١٤٨٥ (٩) عدة الداعي ٢٣٨ - عن النبي صلى الله عليه وآله ما جلس قوم يذكرون الله الا ناداهم مناد من السماء قوموا فقد بدلت سيئاتكم حسنات وغفرت لكم جميعا وما قعد عدة من اهل الأرض يذكرون الله الا قعد معهم عدة من الملائكة.
١٤٨٦ (١٠) ارشاد القلوب ٦٠ - روى انه ما اجتمع قوم يذكرون الله تعالى الا اعتزل الشيطان عنهم والدنيا فيقول الشيطان للدنيا الا ترين ما يصنعون فتقول الدنيا دعهم فلو قد تفرقوا اخذت بأعناقهم ك ٣٨٢ - البحار عن اعلام الدين للديلمي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال إذا اجتمع قوم يذكرون الله اعتزل الشيطان والدنيا عنهم وذكر مثله.
* (٣٠) باب ما ورد في أن من فزع من أربع يفزع إلى أربع * ١٤٨٧ (١) الخصال ٢١٨ - أمالي الصدوق ١٥ - حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه قال حدثنا الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن أبي عمير قال حدثنا جماعة من مشايخنا
--------------------
(١) عبيد الله - خ.
(٤٦٠)
--------------------------------------------------------------------------------
منهم أبان بن عثمان وهشام بن سالم ومحمد بن حمران عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال عجبت لمن فزع من أربع كيف لا يفزع إلى أربع عجبت لمن خاف كيف لا يفزع إلى قوله عز وجل حسبنا الله ونعم الوكيل فأنى سمعت الله جل جلاله يقول بعقبها فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء وعجبت لمن اغتم كيف لا يفزع إلى قوله عز وجل لا اله الا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين فانى سمعت الله عز وجل يقول بعقبها (فاستجبنا له - خصال) ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين وعجبت لمن مكر به كيف لا يفزع إلى قوله وأفوض أمرى الله ان الله بصير بالعباد فانى سمعت الله جل وتقدس يقول بعقبها فوقيه الله سيئات ما مكروا وعجبت لمن أراد الدنيا وزينتها كيف لا يفزع إلى قوله تبارك وتعالى ما شاء الله لا قوة الا بالله فانى سمعت الله عز اسمه يقول بعقبها ان ترن أنا أقل منك مالا وولدا فعسى ربى أن يؤتين خيرا من جنتك - وعسى موجبة.
* (٣١) باب ما ورد في تمجيد الله تعالى في خمس كلمات * ١٤٨٨ (١) الخصال ٢٩٩ - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رض قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد السياري باسناده رفعه إلى أبي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قلت قولك مجدوا الله في خمس كلمات ما هي قال إذا قلت سبحان الله وبحمده رفعت الله تبارك وتعالى عما يقول العادلون به فإذا قلت لا إله إلا الله وحده لا شريك له فهي كلمة الاخلاص التي لا يقولها عبد الا أعتقه الله من النار الا المستكبرين والجبارين ومن قال لا حول ولا قوة الا بالله فوض الامر إلى الله عز وجل من قال أستغفر الله وأتوب اليه فليس بمستكبر ولا جبار ان المستكبر الذي يصر على الذنب الذي
(٤٦١)
--------------------------------------------------------------------------------
قد غلبه هواه فيه وآثر دنياه على آخرته ومن قال الحمد لله فقد أدى شكر كل نعمة لله عز وجل عليه.
* (٣٢) باب فضل الصلوات على محمد وآله وكثرة ثوابها و فوائدها وكيفيتها وحكمها إذا ذكر النبي صلى الله عليه وآله * قال الله تعالى في سورة الأحزاب (٣٣) هو الذي يصلى عليكم و ملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما (٤٣) ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما (٥٦).
١٤٨٩ (١) كا ٣٥٨ ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي أيوب عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال ما في الميزان شئ أثقل من الصلاة على محمد وآل محمد وان الرجل لتوضع أعماله في الميزان فيميل به فيخرج الصلاة عليه فيضعها في ميزانه فيرجح
(به).
١٤٩٠ (٢) قرب الإسناد ٩ - محمد بن عيسى قال حدثني إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي عبد الله عليه السلام أو عن أبي جعفر عليه السلام قال أثقل ما يوضع في الميزان يوم القيامة الصلاة على محمد وعلى اهل بيته.
١٤٩١ (٣) الثواب ١٨٦ - حدثني أحمد بن محمد رضي الله عنه عن أبيه عن محمد بن أحمد عن السندي ابن محمد عن أبي البختري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أنا عند الميزان يوم القيامة فمن ثقلت سيئاته على حسناته جئت بالصلاة على حتى أثقل بها حسناته.
١٤٩٢ (٤) ك ٣٩٠ ج ١ - القطب الراوندي في لب اللباب وفي الخبر انه يؤمر برجل إلى النار يوم القيامة فيقول اشفع لي فيقول النبي
(٤٦٢)
--------------------------------------------------------------------------------
صلى الله عليه وآله ردوه إلى الميزان فيردونه اليه فيضع شيئا كأنمل في ميزانه وهو الصلاة على محمد وآله فيرجح ميزانه ويقال قد سعد فلان.
١٤٩٣ (٥) ك ٣٩٠ ج ١ - القطب الراوندي في لب اللباب قال النبي صلى الله عليه وآله لن يلج النار من صلى على ومن نسي الصلاة على فقد أخطأ طريق الجنة ك ٣٩٠ ج ١ - جامع الاخبار عن النبي صلى الله عليه وآله مثل صدر الحديث.
١٤٩٤ (٦) الثواب ١٨٥ - حدثني محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال حدثني محمد بن يحيى العطار قال حدثني محمد بن أحمد عن محمد بن حسان عن جعفر بن عيسى الحسنى قال حدثني رشد بن سعد عن معاوية بن صالح عن أبي إسحاق عن عباس عن عاصم بن ضمرة (حمزة ئل) عن أمير المؤمنين عليه السلام قال الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله أمحق للخطايا من الماء النار والسلام على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أفضل من عتق (عشر - ئل) رقاب وحب رسول الله صلى الله عليه وآله أفضل من مهج الأنفس أو قال ضرب السيوف في سبيل الله.
١٤٩٥ (٧) ك ٣٩٠ ج ١ - جامع الاخبار عن علي عليه السلام قال الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله أمحق للخطايا من الماء للنار والسلام على النبي وآله أفضل من عتق رقبات وذكر مثله.
١٤٩٦ (٨) العيون ٢٩٤ ج ١ - حدثنا أحمد بن الحسن القطان و محمد بن بكران النقاش ومحمد بن إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه قالوا حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال أخبرنا علي بن الحسن بن علي بن فضال عن أبيه قال قال الرضا عليه السلام من لم يقدر على ما يكفر به ذنوبه فليكثر من الصلاة على محمد وآله فإنها تهدم الذنوب هدما وقال الصلاة على محمد وآل محمد تعدل عند الله عز وجل التسبيح والتهليل والتكبير أمالي الصدوق ٦٨ - حدثنا محمد بن إبراهيم بن
(٤٦٣)
--------------------------------------------------------------------------------
إسحاق وذكر مثله سندا ومتنا.
١٤٩٧ (٩) ك ٣٩٠ ج ١ - جامع الاخبار - قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من صلى على مرة لم يبق عليه من المعصية ذرة.
١٤٩٨ (١٠) ك ٣٩٠ - وقال صلى الله عليه وآله من صلى على مرة لم يبق له من ذنوبه ذرة.
١٤٩٩ (١١) ك ٣٩٠ - وقال صلى الله عليه وآله ما من أحد صلى على مرة واسمع حافظيه إلا أن لا يكتبا ذنبا له ثلاثة أيام.
١٥٠٠ (١٢) المحاسن ٥٩ - البرقي - عن الحسين بن يزيد النوفلي عن السكوني عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من صلى على يوم الجمعة (١) ايمانا واحتسابا استأنف العمل.
١٥٠١ (١٣) كا ٣٥٨ ج ٢ - (علي بن إبراهيم عن أبيه - معلق) عن ابن أبي عمير عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله ارفعوا أصواتكم بالصلاة على فإنها تذهب بالنفاق.
الثواب ١٩٠ - محمد بن موسى بن المتوكل رض قال حدثني محمد بن جعفر قال حدثني موسى بن عمران عن الحسين بن يزيد عن عبد الله ابن سنان مثله.
١٥٠٢ (١٤) كا ٣٥٧ ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الصلاة على وعلى أهلي بيتي تذهب بالنفاق.
١٥٠٣ (١٥) ك ٣٩١ ج ١ - مجموعة الشهيد الأول ره عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال إن الشيطان اثنان شيطان الجن ويبعد بلا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم وشيطان الانس ويبعد بالصلاة على النبي وآله.
--------------------
(١) اسقط في الوسائل قوله (يوم الجمعة).
(٤٦٤)
--------------------------------------------------------------------------------
١٥٠٤ (١٦) ك ٣٩١ ج ١ - الإمام أبو محمد العسكري عليه السلام في قوله تعالى والصابرين في البأساء يعنى محاربة الأعداء ولا عدو يحاربه أعدى من إبليس ومردته يهتف به ويدفعه بالصلاة على محمد و آل محمد الطيبين صلى الله عليهم أجمعين والضراء الفقر والشدة ولا فقر أشد من فقر على مؤمن يلجأ إلى التكفف من أعداء آل محمد يصبر على ذلك ويرى ما يأخذه من مالهم مغنما يلعنهم به ويستعين بما يأخذه على تجديد ذكر ولاية الطيبين الطاهرين وحين البأس عند شدة القتال يذكر الله ويصلى على محمد رسول الله وعلى على ولى الله ويوالي بقلبه ولسانه أولياء الله ويعادي كذلك أعداء الله.
١٥٠٥ (١٧) كا ٣٥٧ ج ٢ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الأشعري عن ابن القداح عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من صلى على صلى الله عليه وملائكته ومن شاء فليقل ومن شاء فليكثر.
١٥٠٦ (١٨) ك ٣٩٠ ج ١ - جامع الاخبار وقال النبي صلى الله عليه وآله في الوصية يا علي من صلى على كل يوم أو كل ليلة وجبت له شفاعتي ولو كان من أهل الكباير.
١٥٠٧ (١٩) وفيه قال النبي صلى الله عليه وآله لقيني جبرئيل فبشرني قال إن الله عز وجل يقول من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لذلك.
١٥٠٨ (٢٠) ك ٣٨٩ ج ١ - السيد علي بن طاووس في جمال الأسبوع باسناده إلى شيخ الطائفة بالاسناد عن الصفار عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب عن أبي داود المسترق عن محمد بن مروان عن أبي عبد الله عليه السلام قال وكل الله بقبر النبي صلى الله عليه وآله ملكا يقال له ظهليل إذا صلى عليه أحدكم (أو - ظ) سلم عليه قال يا رسول الله فلان سلم عليك وصلى عليك قال فيرد النبي بالسلام.
(٤٦٥)
--------------------------------------------------------------------------------
١٥٠٩ (٢١) قال السيد ومما رويناه عن محمد بن علي بن محبوب من كتابه بخط جدي أبى جعفر الطوسي عن علي بن إسماعيل الميثمي عن العامري عن محمد الجعفري عن عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول إن الله أعطى ملكا من الملائكة أسماء الخلائق كلهم وأسماء آبائهم فهو قائم على قبري إذا مت إلى يوم القيامة فليس أحد يصلى على صلاة الا قال يا محمد صلى عليك فلان بن فلان بكذا وكذا وان ربى كفل لي ان يصلى على ذلك العبد بكل واحدة عشرا.
١٥١٠ (٢٢) الجعفريات ٢١٥ - بإسناده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله صلاتكم على مجوزة لدعائكم ومرضاة لربكم وزكوة لابدانكم.
١٥١١ (٢٣) الجعفريات ٢١٦ - بإسناده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أربع جعلن شفعاء الجنة والنار والحور العين وملك عند رأسي في القبر فإذا قال العبد من أمتي اللهم زوجني من الحور العين قلن اللهم زوجناه وإذا قال العبد اللهم أجرني من النار قالت اللهم اجره منى وإذا قال اللهم أسئلك الجنة قالت الجنة اللهم هبني له وإذا قال اللهم صل على محمد وآل محمد قال الملك الذي عند رأسي يا محمد ان فلان بن فلان صلى عليك فأقول صلى الله عليه كما صلى على -.
١٥١٢ (٢٤) ارشاد القلوب ٤٠٨ - يرفعه إلى الإمام موسى بن جعفر قال حدثني أبي جعفر عن أبيه الباقر عليه السلام قال حدثني أبي على قال حدثني أبي الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام قال بينما أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله جلوس في مسجده بعد وفاته يتذاكرون فضله إذا دخل علينا حبر من أحبار اليهود من اهل الشام (إلى أن قال) فقال اليهودي ان آدم عليه السلام اسجد الله الملائكة له فهل فضل لمحمد صلى الله عليه وآله بمثل ذلك فقال علي عليه السلام قد كان ذلك ولئن أسجد الله عز وجل لادم ملائكته فأن ذلك لما أودع الله عز وجل صلبه من
(٤٦٦)
--------------------------------------------------------------------------------
الأنوار والشرف إذ كان هو الوعاء ولم يكن سجودهم عبادة له وانما كان سجودهم طاعة لامر الله وتكرمة وتحية مثل السلام من الانسان على الانسان واعترافا لادم بالفضيلة ولقد أعطى محمدا أفضل من ذلك وهو ان الله تعالى صلى عليه وأمر ملائكته أن يصلوا عليه وأمر جميع خلقه بالصلاة عليه إلى يوم القيامة فقال جل ثناؤه ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما.
فلا يصلى عليه في حياته أحد وبعد وفاته الا صلى الله عليه بذلك عشرا وأعطاه من الحسنات عشرا بكل صلاة صلى عليه ولا أحد يصلى عليه بعد وفاته الا وهو يعلم بذلك ويرد على المصلى والمسلم مثل ذلك أن الله تعالى جعل دعاء أمته فيما يسألون ربهم جل ثناؤه مرفوعا من اجابته حتى يصلوا فيه عليه صلى الله عليه وآله فهذا أكبر وأعظم مما أعطى الله تبارك وتعالى لآدم عليه السلام.
١٥١٣ (٢٥) ك ٣٨٩ ج ١ - السيد علي بن طاووس في جمال الأسبوع باسناده إلى شيخ الطائفة بالاسناد عن الصفار عن محمد بن عيسى عن أبي محمد الأنصاري عن يحيى بن عبد الله عن أبيه قال من قال صلى الله على محمد النبي قال الله تبارك وتعالى صلى الله عليك فليكثر أو ليقل.
١٥١٤ (٢٦) أمالي الطوسي ٢٩٠ ج ٢ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي قال أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر قال أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن زبير القرشي قال أخبرنا علي بن الحسين بن فضال قال حدثنا العباس عن بشر بن بكار عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال إن ملكا من الملائكة سأل الله أن يعطيه سمع العباد فأعطاه الله فذلك الملك قائم حتى تقوم الساعة ليس أحد من المؤمنين يقول صلى الله عليه وآله وسلم الا قال الملك وعليك السلام ثم يقول الملك يا رسول الله ان فلانا يقرئك السلام فيقول رسول الله وعليه السلام.
(٤٦٧)
--------------------------------------------------------------------------------
١٥١٥ (٢٧) ك ٣٩٠ ج ١ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله قال من صلى على وعلى آلى صلت عليه الملائكة ومن صلت عليه الملائكة صلى الله عليه ومن صلى الله عليه لم يبق في السماوات والأرض ملك الا ويصلون عليه ومن صلى على وعلى آلى واحدة أمر الله حافظيه أن لا يكتبا عليه ثلاثة أيام.
١٥١٦ (٢٨) ك ٣٩٠ ج ١ - جامع الاخبار - وفي رواية عن عبد الرحمن بن عوف أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال جاءني جبرئيل وقال إنه لا يصلى عليك أحد الا ويصلى عليه سبعون ألف ملك ومن صلى عليه سبعون ألف ملك كان من أهل الجنة.
١٥١٧ (٢٩) وفيه وقال صلى الله عليه وآله من صلى على صلاة صلى الله بها عشر صلوات ومحا عنه عشر سيئات وأثبت له بها عشر حسنات واستبقاه الملكان الموكلان به أيهما يبلغ روحي منه السلام.
١٥١٨ (٣٠) ك ٣٩٠ ج ١ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من صلى على صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات.
١٥١٩ (٣١) وفي حديث آخر قال من صلى على صلاة صلى الله عليه وملائكته سبعين صلاة.
١٥٢٠ (٣٢) كا ٣٥٧ ج ٢ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن إسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي ابن أبي حمزة عن أبيه وحسين ابن أبي العلاء عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال إذا ذكر النبي صلى الله عليه وآله فأكثروا الصلاة عليه فإنه من صلى على النبي صلى الله عليه وآله صلاة واحدة صلى الله عليه ألف صلاة في ألف صف من الملائكة ولم يبق شئ مما خلقه الله الا صلى على العبد لصلاة الله عليه وصلاة ملائكته فمن لم يرغب في هذا فهو جاهل مغرور قد برء
(٤٦٨)
--------------------------------------------------------------------------------
الله منه ورسوله وأهل بيته الثواب ١٨٥ - أبى ره قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني سلمة بن الخطاب عن إسماعيل بن جعفر عن الحسن بن علي عن أبيه عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام (مثله إلا أن فيه) ولا يرغب عن هذا الا جاهل مغرور وقد برء الله منه ورسوله.
١٥٢١ (٣٣) ك ٣٩١ ج ١ - الشيخ البرسي في مشارق الأنوار عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال من صلى على صلاة واحدة صلى الله عليه ألف صلاة في ألف صف من الملائكة ولم يبق رطب ولا يابس الا وصلى على ذلك العبد لصلاة الله عليه.
١٥٢٢ (٣٤) كا ٣٥٨ ج ٢ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن يعقوب بن عبد الله عن إسحاق بن فروخ مولى آل طلحة قال قال أبو عبد الله عليه السلام يا إسحاق بن فروخ من صلى على محمد وآل محمد عشرا صلى الله عليه وملائكته مئة مرة ومن صلى على محمد وآل محمد مئة مرة صلى الله عليه وملائكته ألفا اما تسمع قول الله عز و جل هو الذي يصلى عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما.
١٥٢٣ (٣٥) ك ٣٩٣ ج ١ - جامع الاخبار قال رسول الله صلى الله عليه وآله من صلى على مرة صلى الله عليه عشرا ومن صلى على عشرا صلى الله عليه مئة مرة ومن صلى على مئة مرة صلى الله عليه ألف مرة ومن صلى على ألف مرة لا يعذبه الله في النار ابدا.
١٥٢٤ (٣٦) ك ٣٨٩ ج ١ - القطب الراوندي في دعواته عن النبي صلى الله عليه وآله قال أكثروا الصلاة على فأن الصلاة على نور في القبر ونور على الصراط ونور في الجنة.
١٥٢٥ (٣٧) ك ٣٩٠ - جامع الاخبار قال صلى الله عليه وآله الصلاة على نور على الصراط ومن كان على الصراط من النور لم يكن من أهل النار.
(٤٦٩)
--------------------------------------------------------------------------------
١٥٢٦ (٣٨) ك ٣٩٠ ج ١ - القطب الراوندي في لب اللباب قال صلى الله عليه وآله الصلاة بين الصلاتين لا ترد وقال الصلاة على وعلى آلى نور على الصراط.
١٥٢٧ (٣٩) ك ٣٩٠ - جامع الاخبار قال النبي صلى الله عليه وآله من صلى على مرة خلق الله تعالى يوم القيامة على رأسه نورا وعلى يمينه نورا وعلى شماله نورا وعلى فوقه نورا وعلى تحته نورا وفي جميع أعضائه نورا.
١٥٢٨ (٤٠) ك ٣٩١ - الشيخ البرسي في مشارق الأنوار عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لما خلق الله تعالى العرش خلق سبعين ألف ملك وقال لهم طوفوا بعرش النور وسبحوني واحملوا عرشي فطافوا و سبحوا وأرادوا أن يحملوا العرش فما قدروا فقال لهم الله طوفوا بعرش النور فصلوا على نور جلالي محمد حبيبي واحملوا عرشي فطافوا بعرش الجلال وصلوا على محمد صلى الله عليه وآله وحملوا العرش فأطاقوا حمله فقالوا ربنا أمرتنا تسبيحك وتقديسك فقال لهم الله يا ملائكتي إذا صليتم على حبيبي محمد صلى الله عليه وآله فقد سبحتموني وقدستموني وهللتموني.
١٥٢٩ (٤١) ك ٣٨٩ ج ١ - السيد الراوندي في نوادره بإسناده عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من صلى على محمد مئة مرة قضى الله له مئة حاجة.
١٥٣١ (٤٣) الثواب ١٨٧ - أبى رحمه الله قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن أبي عمير عمن أخبره عن أبي عبد الله عليه السلام قال وجدت في بعض الكتب من صلى على محمد وآل محمد
(٤٧٠)
--------------------------------------------------------------------------------
كتب الله له مائة حسنة ومن قال صلى الله على محمد وأهل بيته كتب الله له ألف حسنة.
١٥٣٢ (٤٤) ك ٣٩٠ ج ١ - جامع الاخبار قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من قال اللهم صل على محمد وآل محمد أعطاه الله أجر اثنين وسبعين شهيدا وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
١٥٣٣ (٤٥) ك ٣٨٩ ج ١ - القطب الراوندي في دعواته عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وآله رأيت فيما يرى النائم عمى حمزة بن عبد المطلب وأخي جعفر ابن أبي طالب بين أيديهما طبق من نبق فأكلا ساعة فتحول النبق عنبا فأكلا ساعة فتحول العنب بهما رطبا فأكلا ساعة فدنوت منهما وقلت بأبي أنتما أي الاعمال وجدتما أفضل قالا فديناك بالاباء والأمهات وجدنا أفضل الاعمال الصلاة عليك وسقى الماء وحب علي بن أبي طالب عليه السلام.
كشف الغمة ٩٥ ج ١ - عن أبي علقمة مولى بنى هاشم قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وآله الصبح ثم التفت الينا فقال معاشر أصحابي رأيت البارحة وذكر نحوه.
١٥٣٤ (٤٦) ك ٣٩٠ ج ١ - الإمام أبو محمد العسكري عليه السلام قال عليه السلام ان أشرف أعمال المؤمنين في مراتبهم التي قد رتبوا فيها من الثرى إلى العرش الصلاة على محمد وآله الطيبين صلى الله عليهم واستدعاء رحمة الله ورضوانه لشيعتهم المتقين واللعن للمتابعين لأعدائهم المجاهرين المنافقين.
١٥٣٥ (٤٧) ك ٣٩٠ ج ١ - القطب الراوندي في لب اللباب وروى ان العمل الصالح هو قول اللهم صل على محمد وآل محمد.
١٥٣٦ (٤٨) أمالي الصدوق ٢٦٣ - حدثنا محمد بن محمد بن عصام
(عاصم) الكليني قال حدثنا محمد ابن يعقوب قال حدثنا محمد بن علي بن معن قال حدثنا محمد بن علي بن عاتكة عن الحسين بن النضر الفهري عن عمرو الأوزاعي عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن
(٤٧١)
--------------------------------------------------------------------------------
أبى جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام عن أبيه عن جده قال قال أمير المؤمنين عليه السلام في خطبة خطبها بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بتسعة أيام (إلى أن قال) بالشهادتين تدخلون الجنة وبالصلاة تنالون الرحمة فأكثروا من الصلاة على نبيكم وآله ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما أيها الناس أنه لا شرف أعلى من الاسلام ولا كرم أعز من التقوى ولا معقل أحرز من الورع ولا شفيع أنجح من التوبة ولا كنز أنفع من العلم ولا عز أرفع من الحلم ولا حسب أبلغ من الأدب ولا نسب أوضع من الغضب ولا جمال أزين من العقل ولا سوءة أسوأ من الكذب ولا حافظ أحفظ من - الصمت ولا لباس أجمل من العافية ولا غائب أقرب من الموت أيها الناس انه من مشى على وجه الأرض فإنه يصير إلى بطنها والليل والنهار مسرعان في هدم الأعمار ولكل ذي رمق قوت ولكل حبة آكل وأنت قوت الموت وان من عرف الأيام لم يغفل عن الاستعداد لن ينجو من الموت غنى بماله ولا فقير لا قلاله أيها الناس من خاف ربه كف ظلمه ومن لم يرع في كلامه أظهر هجره ومن لم يعرف الخير من الشر فهو بمنزلة البهيمة ما أصغر المصيبة مع عظم الفاقة غدا هيهات هيهات وما تناكرتم الا لما فيكم من المعاصي والذنوب فما أقرب الراحة من التعب والبؤس من النعيم وما شر بشر بعده الجنة وما خير بعده النار وكل نعيم دون الجنة محقور وكل بلاء دون النار عافية.
١٥٣٧ (٤٩) ك ٣٩٠ ج ١ - جامع الاخبار قال الصادق عليه السلام من صلى على النبي وآله مئة مرة في كل يوم ابتدرها سبعون ألف ملك يبلغها إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل صاحبه.
١٥٣٨ (٥٠) جامع الاخبار ٥٩ قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان أقربكم منى يوم القيامة في كل موطن أكثركم على صلاة في دار الدنيا
(٤٧٢)
--------------------------------------------------------------------------------
١٥٣٩ (٥١) ك ٣٩٠ ج ١ - الإمام أبو محمد العسكري عليه السلام في قوله تعالى وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب قال عليه السلام وكان من عذابهم الشديد أنه كان فرعون يكلفهم عمل البناء على الطين ويخاف ان يهربوا عن العمل فأمرهم بتقييدهم و كانوا ينقلون ذلك الطين على السلاليم إلى السطوح فربما سقط الواحد منهم فمات أو زمن لا يحفلون بهم إلى أن أوحى الله إلى موسى عليه السلام قل لهم لا يبتدؤن عملا الا بالصلاة على محمد وآله الطيبين ليخف عليهم فكانوا يفعلون ذلك فيخف عليهم فأمر كل من سقط وزمن ممن نسي الصلاة على محمد وآله الطيبين أن يقولها على نفسه ان أمكنه اي الصلاة على محمد وآله أو يقال عليه إن لم يمكنه فإنه يقوم ولا تقلبه يد (ولا يضره ذلك - خ) ففعلوها فسلموا قال عليه السلام وفي قوله يذبحون أبنائكم وذلك لما قيل لفرعون انه يولد في بني إسرائيل مولود يكون على يده هلاكك فأمر بذبح أبنائهم فكانت الواحدة منهن تصانع عن نفسها كيلا تتم عليها ويتم حملها ثم يلقى ولدها في صحراء أو غار جبل أو مكان غامض ويقول عليه عشر مرات الصلاة على محمد وآله فيقيض الله عليه ملكا يربيه ويدر من إصبع لبنا يمصه ومن إصبع طعاما لينا يتغذاه إلى أن نشأ بنو إسرائيل وكان من سلم منهم ونشأ أكثر ممن قتل وقال عليه السلام في قوله و يستحيون نسائكم يبغونهن ويتخذوهن إماء فضجوا إلى موسى عليه السلام وقالوا يفترعون بناتنا وأخواتنا فأمر الله تلك البنات كلما رابهن من ذلك ريب صلين على محمد وآله الطيبين فكان الله يرد عنهن أولئك الرجال أما بشغل أو مرض أو زمانة أو لطف من ألطافه فلم يفترش منهن امرأة بل رفع الله عز وجل ذلك منهن بصلاتهن على محمد وآله الطيبين ثم قال عز وجل وفي ذلكم في ذلك الانجاء الذي أنجاكم منه ربكم من بلاء نعمة من ربكم عظيم كبير قال الله عز وجل يا بني إسرائيل اذكروا إذ كان البلاء يصرف عن اسلافكم ويخف بالصلاة على محمد وآله الطيبين
(٤٧٣)
--------------------------------------------------------------------------------
أفما تعلمون أنكم إذا شاهدتموه وآمنتم به كانت النعمة عليكم أفضل و فضل الله عليكم أجزل.
١٥٤٠ (٥٢) العلل ٣٤ - حدثنا أحمد بن محمد الشيباني (١) رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن أحمد الأسدي الكوفي عن سهل بن زياد الادمي عن عبد العظيم بن عبد الله الحسنى قال سمعت علي بن محمد العسكري عليه السلام يقول انما اتخذ الله عز وجل إبراهيم خليلا لكثرة صلاته على محمد وأهل بيته صلوات الله عليهم.
١٥٤١ (٥٣) ك ٣٩٠ ج ١ - جامع الاخبار روى عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال أولى الناس بي يوم القيمة أكثرهم على صلاة في دار الدنيا.
١٥٤٢ (٥٤) كا ٣٥٩ ج ٢ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن محسن بن أحمد الثواب ١٨٦ - أبى رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله قال حدثني محسن بن أحمد عن أبان الأحمر عن عبد السلام بن نعيم قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام انى دخلت البيت ولم يحضرني شئ من الدعاء الا الصلاة على محمد وآل محمد (٢) فقال (أما انه - كا) لم يخرج أحد بأفضل مما خرجت (به - كا) وتقدم نحو هذا عن عبد السلام في باب وجوب الطواف.
١٥٤٣ (٥٥) ك ٣٩٠ ج ١ - جامع الاخبار قال النبي صلى الله عليه وآله من صلى على مرة فتح الله عليه بابا من العافية.
١٥٤٤ (٥٦) ك ٣٨٩ ج ١ - السيد علي بن طاووس في جمال الأسبوع باسناده إلى شيخ الطائفة باسناده إلى الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن أبي عبد الله البرقي يرفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال له رجل جعلت فداك أخبرني عن قول الله تبارك وتعالى وما وصف من الملائكة
--------------------
(١) السناني - ئل.
(٢) على النبي صلى الله عليه وآله - ثواب.
(٤٧٤)
--------------------------------------------------------------------------------
يسبحون الليل والنهار لا يفترون ثم قال إن الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما كيف لا يفترون وهم يصلون على النبي صلى الله عليه وآله فقال أبو عبد الله عليه السلام ان الله تبارك وتعالى لما خلق محمدا صلى الله عليه وآله أمر الملائكة فقال انقصوا من ذكرى بمقدار الصلاة على محمد صلى الله عليه وآله فقول الرجل صلى الله على محمد في الصلاة مثل قوله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
١٥٤٥ (٥٧) ك ٣٩٠ ج ١ - القطب الراوندي في لب اللباب عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال في حديث وفساد المعرفة في ترك الصلاة على خير الأنام.
١٥٤٦ (٥٨) العيون ١٢٤ ج ٢ - بالاسناد المتقدم في باب عدد الركعات عن الفضل بن شاذان (في حديث محض الاسلام) عن الرضا عليه السلام والصلوات على النبي صلى الله عليه وآله واجبة في كل موطن (١) وعند العطاس وذبائح (٢) وغير ذلك.
١٥٤٧ (٥٩) الخصال ٦٠٧ ج ٢ - (بالاسناد المتقدم في باب جلد الميتة لا يطهر بالدباغ عن الأعمش عن جعفر بن محمد عليهما السلام في حديث شرايع الدين مثله).
١٥٤٨ (٦٠) ئل ١٢٢١ ج ٤ - إبراهيم بن علي الكفعمي في المصباح عن علي عليه السلام في خطبة يوم الجمعة الحمد لله ذي القدرة والسلطان
(إلى أن قال) وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الصادق الأمين ختم به النبيين وأرسله رحمة للعالمين صلى الله عليه وآله أجمعين فقد أوجب الصلاة عليه وأكرم مثواه.
١٥٤٩ (٦١) أمالي ابن الطوسي ٤٣ ج ٢ - عن أبيه عن الحسين بن
--------------------
(١) مواطن - خصال.
(٢) والرياح - في بعض نسخ خصال.
(٤٧٥)
--------------------------------------------------------------------------------
عبيد الله الغضايري عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي قال أمالي الصدوق ٣١٥ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الليثي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت ابن أبي ليلى يقول لقيت كعب بن عجرة (عجزة - أمالي الطوسي) فقال ألا أهدى لك هدية ان رسول الله صلى الله عليه وآله خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمتنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل على محمد كما صليت على إبراهيم انك حميد مجيد وبارك على آل محمد كما باركت على آل إبراهيم انك حميد مجيد.
١٥٥٠ (٦٢) ك ٣٩٢ ج ١ - الشيخ شرف الدين النجفي في كنز الفوائد نقلا عن تفسير محمد بن عباس عن عبد العزيز بن يحيى عن علي بن الجعد عن شعيب بن الحكم قال سمعت ابن أبي ليلى يقول لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدى إليك هدية قلت بلى قال إن رسول الله صلى الله عليه وآله خرج الينا فقلت يا رسول الله قد علمنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم و آل إبراهيم انك حميد مجيد.
١٥٥١ (٦٣) ك ٣٩٢ ج ١ - الشيخ أبو الفتوح في تفسيره عن كعب بن عجرة قال لما نزل قوله تعالى ان الله وملائكته الآية قلت يا رسول الله قد علمنا كيف السلام عليك فكيف اصلى عليك قال قل اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد مجيد.
١٥٥٢ (٦٤) قرب الإسناد ٢٠ - أحمد بن إسحاق عن بكر بن محمد قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول و (قد - خ) قال بعض أصحابه اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم فقال أبو عبد الله عليه السلام لا ولكن (قل - خ) كأفضل ما صليت وباركت على إبراهيم
(٤٧٦)
--------------------------------------------------------------------------------
وآل إبراهيم انك حميد مجيد.
١٥٥٣ (٦٥) ك ٣٩٢ ج ١ - السيد علي بن طاووس في جمال الأسبوع وعن الجماعة باسنادهم إلى الشيخ الطوسي قال أخبرني الحسين بن عبيد الله عن محمد بن أحمد بن داود وهرون بن موسى التلعكبري عن أحمد بن علي الرازي في ما رواه في كتابه كتاب الشفاء والجلاء عن أبي الحسين محمد بن جعفر الأسدي عن الحسين بن محمد بن عامر الأشعري عن يعقوب بن يوسف الضراب الغساني عن امرأة عجوزة علوية رآها في دار خديجة عليها السلام بمكة في حكاية طويلة فيها معجزة عن الحجة عليه السلام انها قالت له يقول اي الحجة عليه السلام لك إذا صليت على نبيك كيف تصلى عليه فقلت أقول اللهم صل على محمد وآل محمد وبارك على محمد وآل محمد كأفضل ما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد مجيد فقال لها إذا صليت فصل عليهم كلهم وسمهم فقلت نعم فلما كان من الغد نزلت ومعها دفتر صغير فقالت يقول لك إذا صليت على النبي صلى الله عليه وآله فصل عليه وعلى أوصيائه على هذه النسخة وهي موجودة في المطولات.
١٥٥٤ (٦٦) ك ٣٩٢ ج ١ - مجموعة الشهيد الأول قال الشيخ السعيد العالم العلامة أوجد الدهر فريد العصر ذو الفضائل والمآثر والعلوم والمفاخر تاج الملة والحق والدين الحسن بن الدربي قرأت على الشيخ الصالح أبى الفائز سالم بن الحسين بن كامل بن قتارويه وقال أخبرني الشيخ الأديب خزيمة الأسدي رحمه الله قال حدثنا الرئيس الاجل أبو البقاء هبة الله بن ناصر بن الحسين بن نصر قال حدثنا السيد الاجل الطاهر نقيب النقباء ذو المناقب أبو الغنائم المعمر بن محمد بن عبد الله بن الحسين قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن أحمد بن داود الأنماطي قال أخبرني أبي إجازة عن علي بن العباس العلوي عن عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر القارى عن أبي القاسم علي بن محمد
(٤٧٧)
--------------------------------------------------------------------------------
النخعي الكوفي قال حدثني سليمان بن إبراهيم عن جدي لأمي قال عدهن في يدي نصر بن مزاحم قال نصر عدهن في يدي أبو خالد وقال أبو خالد عدهن في يدي زيد بن علي وقال زيد بن علي وعدهن في يدي علي بن الحسين عليه السلام وقال علي بن الحسين عليه السلام عدهن في يدي أمير المؤمنين على ابن أبي طالب عليه السلام وقال علي عليه السلام عدهن في يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وقال رسول الله صلى الله عليه وآله عدهن في يدي جبرئيل عليه السلام وقال جبرئيل هكذا نزل بهن من عند رب العزة اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد مجيد وترحم على محمد وآل محمد كما ترحمت على إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد مجيد وتحنن على محمد وآل محمد كما تحننت على إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد مجيد وتسلم (سلم - خ) على محمد وآل محمد كما سلمت على إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد مجيد قال أبو خالد عدهن بأصابع الكف مضمومة واحدة واحدة مع الابهام.
١٥٥٥ (٦٧) العيون ٢٣٦ - حدثنا علي بن الحسين بن شاذويه المؤدب وجعفر الحميري عن أبيه عن الريان بن الصلت قال حضر الرضا عليه السلام مجلس المأمون بمرو وقد اجتمع في مجلسه جماعة من علماء أهل العراق والخراسان فقال المأمون أخبروني عن معنى هذه الآية إلى أن قال اما الآية السابعة فقول الله عز وجل ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما قالوا يا رسول الله قد عرفنا التسليم عليك فكيف الصلاة عليك فقال تقولون اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت (وباركت - خ) على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد فهل بينكم معاشر الناس في هذا خلاف فقالوا
(٤٧٨)
--------------------------------------------------------------------------------
لا فقال المأمون هذا مما لا خلاف فيه أصلا وعليه اجماع الأمة.
١٥٥٦ (٦٨) ك ٣٩١ ج ١ - السيد علي بن طاووس في جمال الأسبوع عن جماعة باسنادهم إلى الصفار عن أحمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن مهزيار عن محمد بن إسماعيل عن رجل عن منصور برزج عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال من قال يا رب صل على محمد وعلى اهل بيته عفا الله له البتة فقلت له البتة فقال كذا قال رسول الله صلى الله عليه وآله.
١٥٥٧ (٦٩) المعاني ٣٦٧ - حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور قال حدثنا الحسين بن محمد بن عامر قال حدثنا المعلى بن محمد البصري عن محمد بن جمهور العمى عن أحمد بن حفص البزاز الكوفي عن أبيه عن ابن أبي حمزة عن أبيه قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عزو جل ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فقال الصلاة من الله عز وجل رحمة ومن الملائكة تزكية ومن الناس دعاء وأما قوله عز وجل " وسلموا تسليما " فإنه يعنى التسلم له فيما ورد عنه قال فقلت له فكيف نصلى على محمد وآله؟ قال تقولون صلوات الله وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته قال فقلت فما ثواب من صلى على النبي وآله بهذه الصلاة قال الخروج من الذنوب والله كهيئته يوم ولدته أمه.
١٥٥٨ (٧٠) ك ٣٩١ ج ١ - السيد علي بن الطاووس في جمال الأسبوع باسناده على محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن عيسى اليقطيني معا عن زياد بن مروان عن حريز قال قلت لأبي عبد الله (ع) جعلت فداك كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله فقال قل اللهم صل على محمد وأهل بيته الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قال فقلت في نفسي اللهم صل على محمد وأهل بيته فقال لي ليس هكذا قلت لك قل اللهم صل على محمد وأهل بيته قال فقلت اللهم صل على محمد و
(٤٧٩)
--------------------------------------------------------------------------------
أهل بيته قال فقال لي ليس هكذا قلت لك قل اللهم صل على محمد و أهل بيته قال فقلت اللهم صل على محمد وأهل بيته فقال لي انك لحافظ يا حريز فقل كما أقول لك اللهم صل على محمد وأهل بيته الذين أذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا قال فقلت كما قال فقال لي قل اللهم صل على محمد وأهل بيته الذين ألهمتهم علمك واستحفظهم كتابك و استرعيتهم عبادك اللهم صل على محمد وأهل بيته الذين أمرت بطاعتهم وأوجبت حبهم ومودتهم اللهم صل على محمد وأهل بيته الذين جعلتهم ولاة أمرك بعد نبيك صلى الله عليه وآله (وما فيه من التكرار ليس في المصدر).
١٥٥٩ (٧١) ك ٣٩١ ج ١ - السيد علي بن طاووس في جمال الأسبوع بأسناده إلى جماعة من أصحابنا عن محمد بن أحمد بن سنان عن أبيه عن جده محمد بن سنان عن عبد الله بن سنان قال كنا عند أبي عبد الله عليه السلام جماعة من أصحابنا فقال لنا ابتداء كيف تصلون على النبي صلى الله عليه وآله فقلنا نقول اللهم صل على محمد وآل محمد فقال كأنكم تأمرون الله عز وجل ان يصلى عليهم فقلنا كيف نقول قال تقولون اللهم سامك المسموكات وداحي المدحوات وخالق الأرض والسماوات اخذت علينا عهدك واعترفنا بنبوة محمد وأقررنا بولاية علي بن أبي طالب عليه السلام فسمعنا وأطعنا وأمرتنا بالصلاة عليهم فعلمنا ان ذلك حق فاتبعناه اللهم انى أشهدك واشهد محمدا وعليا والثمانية (ثمانية - خ) حملة العرش والأربعة الاملاك خزنة علمك ان فرض صلاتي لوجهك ونوافلي وزكواتي وما طالب لي من قول وعمل عندك (هكذا) فعلى محمد وآل محمد وأسئلك اللهم ان توصلني بهم وتقربني بهم لديك كما أمرتني بالصلاة عليه وأشهدك انى مسلم له ولأهل بيته عليهم السلام غير مستنكف ولا مستكبر فزكنا بصلواتك وصلوات ملائكتك انه في وعدك وقولك هو الذي يصلى عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعدلهم أجرا كريما فأزلفنا
(٤٨٠)
--------------------------------------------------------------------------------
بتحيتك وسلامك وامنن علينا بأجر كريم من رحمتك واخصصنا من محمد بأفضل صلواتك وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم وزكنا بصلاته وصلاة اهل بيته واجعل ما آتيتنا من علمهم ومعرفتهم مستقرا عندك مشفوعا لا مستودعا يا ارحم الراحمين.
١٥٦٠ (٧٢) ك ٣٩١ ج ١ - السيد ابن طاووس في جمال الأسبوع حدث أحمد بن موسى عن الحسن بن موسى عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال سئلته عن قول الله تبارك وتعالى ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فقال صلاة الله تزكية له في السماء قلت ما معنى تزكية الله إياه قال زكاه بأن تبرأه من كل نقص وآفة يلزم مخلوقا قلت فصلاة المؤمنين قال يبرؤونه ويعرفونه بأن الله قد برأه من كل ما هو في المخلوقين من الآفات التي تصيبهم في بنية خلقهم فمن عرفه ووصفه بغير ذلك فما صلى عليه فقلت كيف نقول نحن إذا صلينا عليهم قال تقولون اللهم انا نصلى على محمد نبيك وعلى آل محمد كما أمرتنا به وكما صليت أنت عليه فكذلك صلاتنا عليه.
١٥٦١ (٧٣) ك ٣٩٢ ج ١ - السيد علي بن طاووس في جمال الأسبوع عن جماعة باسنادهم إلى جده أبى جعفر الطوسي رحمه الله عن جماعة من أصحابنا عن أبي المفضل الشيباني قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد العابد بالدالية لفظا قلت أنا الدالية موضع بالقرب من شنجار ووجدت في رواية أخرى هذه الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وهذا لفظ اسنادها قال حدثنا محمد بن وهبان الهياني قال حدثنا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن ياسين بن محمد بن عجلان اليمنى الشيخ الصالح لفظا أقول ثم اتفقت الروايات بعد ذلك قال أبو محمد عبد الله بن محمد العابد المقدم ذكره سئلت مولاي ابا محمد الحسن بن علي عليهما السلام في منزله بسر من رأى سنة خمس وخمسين ومأتين ان يملى على الصلاة على النبي وأوصيائه
(٤٨١)
--------------------------------------------------------------------------------
عليه وعليهم السلام وأحضرت معي قرطاسا كبيرا فأملى على لفظا من غير كتاب وقال الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله إلى آخر ما في أكثر كتب الدعوات.
١٥٦٢ (٧٤) الثواب ١٩٠ - حدثني محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسى الساباطي قال كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فقال رجل اللهم صل على محمد وأهل بيت محمد فقال (له - خ) أبو عبد الله عليه السلام يا هذا لقد ضيقت علينا أما علمت أن أهل البيت خمسة أصحاب الكساء فقال الرجل كيف أقول قال قال " اللهم صل على محمد وآل محمد " فيكون نحن وشيعتنا قد دخلنا فيه.
١٥٦٣ (٧٥) كا ٣٥٩ ج ٢ - أبو على الأشعري عن الحسين بن علي عن عيسى بن هشام عن ثابت عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من ذكرت عنده فنسى أن يصلى على خطأ الله به طريق الجنة.
١٥٦٤ (٧٦) العقاب ٢٤٦ - حدثني محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال حدثني عمى محمد ابن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن المفضل بن صالح الأسدي عن محمد بن مروان عن أبي عبد الله عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال من ذكرت عند فنسى الصلاة على خطئ به طريق الجنة.
١٥٦٥ (٧٧) الفقيه ٢٧٠ ج ٤ - روى حماد بن عمرو وأنس بن محمد عن أبيه جميعا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال له يا علي من نسي الصلاة على (فقد - فقيه) أخطأ طريق الجنة.
١٥٦٦ (٧٨) أمالي ابن الطوسي ١٤٣ ج ١ - أخبرنا الشيخ المفيد
(٤٨٢)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو على الحسن بن محمد الطوسي رحمه الله قال أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي رضي الله عنه قال أخبرنا الشيخ المفيد أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان رحمه الله قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا عبيد بن حمدون قال حدثنا محمد بن حسان بن سهيل قال حدثنا عامر بن الفضل عن بشر بن سالم البجلي ومحمد بن عمران الذهلي عن جعفر بن محمد عليهما السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله مثله.
١٥٦٧ (٧٩) الجعفريات ٢١٥ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من ذكرت عنده ولم يصل على خطئ طريق الجنة لا ١٥٦٨ (٨٠) ك ٣٩٣ ج ١ - القطب الراوندي في لب اللباب قال رسول الله صلى الله عليه وآله يؤمر بأقوام إلى الجنة فيخطئون الطريق قيل يا رسول الله لم ذاك قال سمعوا اسمى ولم يصلوا على.
١٥٦٩ (٨١) أمالي الصدوق ٥٧ - حدثنا - الثواب ٩٢ - أبى رحمه الله قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني أحمد بن محمد بن عيسى كا ٦٧ ج ٤ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة (بن أيوب أمالي - كا) عن سيف بن عميرة عن عبد الله (١) بن عبيد الله عن رجل (٢) عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ذكرت عنده فلم يصل على فلم يغفر (الله - كا) له فأبعده الله.
١٥٧٠ (٨٢) المقنعة ٤٩ - روى عن أبي جعفر الباقر عليه السلام أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان على المنبر فسمعه الناس
--------------------
(١) عبيد الله بن عبد الله - الأمالي.
(٢) عمن سمع - أمالي.
(٤٨٣)
--------------------------------------------------------------------------------
قال آمين ثم سكت ثم قال آمين ثم سكت ثم قال آمين فلما نزل سأله بعض الناس فقالوا يا رسول الله سمعناك تقول آمين آمين ثلث مرات فقال إن جبرئيل قال من ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله قلت آمين الخبر.
١٥٧١ (٨٣) معاني الاخبار ٢٤٦ - حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن المقرى قال حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن بن بندار بن المثنى التميمي الطبري قال حدثنا أبو نصر محمد بن الحجاج المقرى الرقي قال حدثنا أحمد بن العلاء بن هلال قال حدثنا أبو زكريا قال حدثنا سليمان بن بلال عن عمارة بن غزية (عزية - ئل) عن عبد الله بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم البخيل حقا من ذكرت عنده فلم يصل على.
١٥٧٢ (٨٤) ك ٣٩٣ ج ١ - عماد الدين الطبري في بشارة المصطفى عن إبراهيم بن محمد بن داود الجعفري عن عبد العزيز بن محمد الزراوردي عن عمارة بن عرفة عن عبد الله بن علي بن الحسين أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان البخيل كل البخيل الذي إذا ذكرت عنده لم يصل على صلى الله عليه وآله.
١٥٧٣ (٨٥) ئل ١٢٢١ ج ٤ - وفى الارشاد عن عمارة بن عزية عن عبد الله بن علي بن الحسين عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآل البخيل كل البخيل الذي إذا ذكرت عنده لم يصل على.
١٥٧٤ (٨٦) عدة الداعي ٣٤ - عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال وأما أجفأ الناس فرجل ذكرت بين يديه فلم يصل على.
١٥٧٥ (٨٧) ك ٣٩٣ ج ١ - البحار عن كتاب الإمامة والتبصرة لعلي بن بابويه عن سهل بن أحمد عن محمد بن محمد بن الأشعث عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل على الخبر.
(٤٨٤)
--------------------------------------------------------------------------------
١٥٧٦ (٨٨) ك ٣٩٣ ج ١ - جامع الاخبار عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وآله قال من ذكرني فلم يصل على فقد شقى الخبر.
١٥٧٧ (٨٩) العوالي ٣٨ ج ٢ - روى أن النبي صلى الله عليه وآله قيل له يا رسول الله أرأيت قول الله تعالى ان الله وملائكته يصلون على النبي كيف هو فقال صلى الله عليه وآله هذا من العلم المكنون ولولا أنكم سألتموني ما أخبرتكم ان الله وكل بي ملكين فلا اذكر عند مسلم فيصلى على الا قال له ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله وملائكته آمين ولا اذكر عند مسلم فلا يصلى على الا قال له الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملائكته آمين ك ٣٩٣ - ورواه الشيخ أبو الفتوح في تفسيره عنه مثله.
١٥٧٨ (٩٠) الثواب ١٨٩ - أبى رحمه الله قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن علي بن معبد عن واصل بن عبد الله عن عبد الله بن سنان أمالي الصدوق ٤٦٤ - حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور قال حدثنا الحسن بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن أبي عمير عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ذات يوم لعلي عليه السلام ألا أبشرك فقال بلى يأبى أنت وأمي فأنك لم تزل مبشرا بكل خير فقال أخبرني جبرائيل آنفا بالعجب فقال له علي عليه السلام وما الذي أخبرك يا رسول الله فقال أخبرني ان الرجل من أمتي إذا صلى على واتبع بالصلاة على أهل بيت فتحت له أبواب السماء وصلت عليه الملائكة سبعين صلاة وان كان مذنبا خطأ (وانه لمذنب خطا (١) - أمالي) ثم تتحات (٢) عنه الذنوب كما يتحات (٢) الورق من الشجر ويقول الله تبارك وتعالى لبيك (يا - أمالي) عبدي وسعديك (ويقول الله لملائكته - أمالي) يا ملائكتي أنتم تصلون عليه
--------------------
(١) (انه للذنب حطا - الثواب).
(٢) (تحات - الثواب).
(٤٨٥)
--------------------------------------------------------------------------------
سبعين صلاة وأنا أصلى عليه سبعمائة صلاة فإذا صلى على ولم يتبع بالصلاة على أهل بيتي كان بينها وبين السماء سبعون حجابا ويقول الله جل جلاله لا لبيك ولا سعديك يا ملائكتي لا تصعدوا دعاءه إلا أن يلحق بنبيه عترته فلا زال (١) محجوبا حتى يلحق بي أهل بيتي ك ٣٩٣ ج ١ - السيد علي بن طاووس في جمال الأسبوع حدثني جماعة بأسنادهم إلى محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن علي بن معبد عن واصل (٢) بن عطا عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلى الله عليه وآله وذكر نحوه.
١٥٩٧ (٩١) ك ٣٩٣ ج ١ - الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال أسرى بي ليلة المعراج إلى السماء فرأيت ملكا له ألف يد لكل يد ألف إصبع وهو يحاسب ويعد بتلك الأصابع فقلت لجبرئيل من هذا الملك وما الذي يحاسبه قال هذا ملك موكل على قطر المطر يحفظها كم قطرة تنزل من السماء إلى الأرض فقلت للملك أنت تعلم منذ خلق الله الدنيا كم قطرة نزلت من السماء إلى الأرض فقال يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق إلى خلقه غير انى أعلم كم قطرة نزلت من السماء إلى الأرض اعلم تفصيلا كم قطرة نزلت في البحر وكم قطرة نزلت في البر وكم قطرة نزلت في العمران وكم قطرة نزلت في البستان وكم قطرة نزلت في السبخة وكم قطرة نزلت في القبور فقال رسول الله صلى الله عليه وآله فتعجبت من حفظه وتذكره حسابه فقال يا رسول الله حساب لا أقدر عليه بما عندي من الحفظ والتذكر والأيدي والأصابع فقال أي حساب هو فقال قوم من أمتك يحضرون مجمعا فيذكر اسمك عندهم فيصلون عليك فأنا لا أقدر على حصر ثوابهم.
١٥٨٠ (٩٢) أمالي ابن الطوسي ٣٧ ج ٢ - حدثنا الشيخ السعيد
--------------------
(١) يزال - الثواب.
(٢) سليمان - خ ل.
(٤٨٦)
--------------------------------------------------------------------------------
الامام المفيد أبو على الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الطوسي رضي الله عنه قال أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي قال أمالي الصدوق ٣١٠ - حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور قال حدثنا الحسين بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد ابن أبي عمير عن أبان بن عثمان عن أبان بن تغلب عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أراد التوسل إلى وأن يكون له عندي يد أشفع له بها يوم القيامة فليصل على اهل بيتي ويدخل السرور عليهم.
١٥٨١ (٩٣) أمالي ابن الطوسي ٣٨ ج ٢ - حدثنا الشيخ السعيد الامام المفيد أبو على الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الطوى رضي الله عنه قال أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد ابن الحسن بن علي الطوسي قال، أمالي الصدوق ٣١٠ - حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس قال حدثني أبي قال حدثني أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله (من قال صلى الله على محمد وآله قال الله جل جلاله صلى الله عليك فليكثر من ذلك و - أمالي الصدوق) من قال صلى الله على محمد ولم يصل على آله لم يجد ريح الجنة وريحها
(توجد - أمالي الصدوق) من مسيرة خمس مائة عام.
١٥٨٢ (٩٤) أمالي الصدوق ١٦٧ - حدثنا علي بن الحسين بن شاذويه المؤدب قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر بن جامع عن أبيه قال حدثني يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن أبان بن عثمان عن أبان بن تغلب عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عن أبيه علي بن الحسين سيد العابدين عن أبيه الحسين بن علي سيد الشهداء عن أبيه علي بن أبي طالب سيد الأوصياء عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من صلى على ولم يصل على آلى لم يجد ريح الجنة وان ريحها
(٤٨٧)
--------------------------------------------------------------------------------
لتوجد من مسيرة خمس مائة عام.
١٥٨٣ (٩٥) ك ٣٩٣ ج ١ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال من صلى على ولم يصل على آلى ردت عليه.
١٥٨٤ (٩٦) ك ٣٩٣ ج ١ - وجدت بخط فخر المحققين في أجوبته لمسائل السيد حيدر الآملي ما لفظه فقد نقل عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لا تفرقوا بيني وبين آلى بعلى.
١٥٨٥ (٩٧) كا ٣٥٩ ج ٢ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمع أبى رجلا متعلقا بالبيت وهو يقول اللهم صل على محمد فقال له أبى يا عبد الله لا تبترها لا تظلمنا حقنا قل اللهم صل على محمد وأهل بيته.
١٥٨٦ (٩٨) ئل ١٢٢ ج ٤ علي بن الحسين المرتضى في رسالة المحكم والمتشابه نقلا من تفسير المعاني باسناده الآتي عن علي عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لا تصلوا على صلاة مبتورة بل صلوا إلى اهل بيتي ولا تقطعوهم فان كل نسب وسبب يوم - القيامة منقطع الا نسبي.
وتقدم في رواية زرارة (٢) من باب (٥) استحباب الايذان للمريض إخوانه قوله عليه السلام وصل على النبي صلى الله عليه وآله كلما ذكرته أو ذكره ذاكر عندك في أذان أو غيره ولاحظ باب وجوب التشهد.
وفي رواية ابن طاووس (١) من باب (٢٢) الاستغفار والقراءة بين الفجر والغداة قوله عليه السلام ثم صل على النبي مئة مرة وفي أحاديث باب (٧) الصلوات على محمد وآله عقيب الصلوات من أبواب التعقيب ما يناسب الباب وفي أحاديث باب (٣٨) الصلاة على محمد و آل محمد ليلة الجمعة ويومها من أبواب صلاة الجمعة ما يدل على فضل الصلوات على محمد وآله.
(٤٨٨)
--------------------------------------------------------------------------------
وفي رواية سلمة (٤٧) من باب (١) فضل شهر رمضان من أبواب فضله قول جبرئيل عليه السلام رغم انف امرء ذكرت عنده فلم يصل عليك وفي رواية الراوندي (٤٨) وموسى بن إسماعيل (٥٠) ومرسلة المقنعة
(٥٢) نحوه ولاحظ سائر أحاديث الباب فان لها مناسبة بالمقام.
وفي أحاديث باب (١٠) ما ورد في أن الدعاء محجوب حتى يصلى الداعي على محمد وآله وباب (١١) التوسل في الدعاء على محمد وآله من أبواب الدعاء ما يدل على بعض المقصود فراجع.
وفي رواية انس (٢١) من باب (٢١) انه ليس شئ أعظم من شهادة أن لا إله إلا الله من أبواب الذكر قوله عليه السلام من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له اللهم صل على محمد وآل محمد خرج من فمه طير اخضر الخ.
ويأتي في رواية إسماعيل (٣٠) من باب (٣٦) استحباب الاكثار من الاستغفار قوله عليه السلام وأكثروا في شعبان الصلاة على نبيكم وأهله وفي أحاديث باب تحميد العاطس والصلوات على النبي صلى الله عليه وآله من أبواب العشرة ما يناسب ذلك.
* (٣٣) باب استحباب تقديم الصلاة على محمد وآل محمد كلما ذكر أحد من الأنبياء وأراد أن يصلى عليه ١٥٨٧ (١) أمالي ابن الطوسي ٣٨ ج ٢ - حدثنا الشيخ السعيد الامام المفيد أبو على الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الطوسي رض قال أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي قال حدثني محمد بن موسى بن المتوكل أمالي الصدوق ٣١٠ - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن محمد بن (أحمد بن - أمالي الصدوق) يحيى بن عمران الأشعري عن محمد بن
(٤٨٩)
--------------------------------------------------------------------------------
عيسى بن عبيد عن سليمان بن رشيد عن أبيه عن معاوية بن عمار قال ذكرت عند أبي عبد الله الصادق عليه السلام بعض الأنبياء فصليت عليه فقال إذا ذكر أحد (١) من الأنبياء فابدء بالصلاة على محمد ثم عليه صلى الله على محمد وآله وعلى جميع الأنبياء.
* (٣٤) باب ما ورد في أن من نسي شيئا فصلى على النبي وآله أضاء القلب فذكره * ١٥٨٨ (١) العيون ٦٥ ج ١ - حدثنا أبي ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رض قالا حدثنا سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ومحمد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس جميعا قالوا حدثنا أحمد بن أبي عبد الله البرقي قال حدثنا أبو هاشم داود بن قاسم الجعفري عن أبي جعفر (٢) محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال اقبل أمير المؤمنين عليه السلام ذات يوم ومعه الحسن بن علي عليهما السلام وسلمان الفارسي رض (إلى أن قال الحسن عليه السلام) واما ما ذكرت من أمر الذكر والنسيان فان قلب الرجل في حق وعلى الحق طبق فان صلى الرجل عند ذلك على محمد وآل محمد صلاة تامة انكشف ذلك الطبق عن ذلك الحق فأضاء القلب وذكر الرجل ما كان نسي فان هو لم يصل على محمد وآل محمد أو نقص من الصلاة عليهم (وأغضى عن بعضها - غيبة النعماني) انطبق ذلك الطبق على ذلك الحق فاظلم القلب ونسي الرجل ما كان ذكره غيبة النعماني ٥٨ - أخبرنا عبد الواحد بن عبد اله بن يونس الموصلي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا أحمد بن محمد بن خالد قال حدثنا
--------------------
(١) ذكرت أحدا - أمالي الطوسي.
(٢) الظاهر أن الصحيح أبو جعفر محمد بن علي الرضا عليهما السلام كما في العلل والغيبة والاحتجاج.
(٤٩٠)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو هاشم داود بن قاسم الجعفري عن أبي جعفر محمد بن علي عن آبائه عليهم السلام نحوه العلل ٩٦ - حدثنا أبي رض قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي عن الاحتجاج ٣٩٥ ج ١ - أبى هاشم داود بن قاسم الجعفري عن أبي جعفر محمد بن علي الثاني نحوه.
* (٣٥) باب ما ورد في أن من كان آخر كلامه الصلاة على النبي وعلى عليهما الصلاة والسلام دخل الجنة * ١٥٨٩ (١) العيون ٦٤ ج ٢ - حدثنا محمد بن عمر بن محمد بن مسلم بن البراء الجعابي قال حدثني أبو محمد الحسن بن عبد الله بن محمد بن العباس الرازي التميمي قال حدثني سيدي علي بن موسى الرضا عليه السلام قال حدثني أبي موسى بن جعفر قال (حدثني أبي جعفر بن محمد - ظ) قال حدثني أبي محمد بن علي قال حدثني أبي علي بن الحسين قال حدثني أبي الحسين بن علي قال حدثني أبي علي بن أبي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من كان آخر كلامه الصلاة على وعلى على دخل الجنة.
* (٣٦) باب استحباب الصلاة على محمد وآله كلما ذكر الله * ١٥٩٠ (١) كا ٣٥٩ ج ٢ - علي بن محمد عن أحمد بن الحسين عن علي بن الريان عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان قال دخلت على أبي الحسن الرضا عليه السلام فقال لي ما معنى قوله وذكر اسم ربه فصلى قلت كلما ذكر اسم ربه قام فصلى فقال لي لقد كلف الله عز وجل هذا شططا فقلت جعلت فداك فكيف هو فقال كلما ذكر اسم ربه صلى على محمد وآله.
(٤٩١)
--------------------------------------------------------------------------------
* (٣٧) باب ما ورد في أن من طنت اذنه فليصل على النبي صلى الله عليه وآله فان من ذكره بخير ذكره الله بخير * ١٥٩١ (١) الاختصاص ١٦٠ - قال الفزاري وحدثنا أبو عيسى قال حدثنا أبو محمد الحسن بن موسى قال حدثنا محمد بن عمر الأنصاري عن معمر عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من طنت اذنه فليصل على ومن ذكرني بخير ذكره الله بخير.
* (٣٨) باب جواز الصلاة على المؤمنين فان الله يصلى عليهم وملائكته * قال الله تعالى في سورة البقرة (٢) أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون (١٥٧).
سورة الأحزاب (٣٣) هو الذي يصلى عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما (٤٢).
١٥٩٢ (١) ك ٤٠٢ ج ١ - البحار عن بيان التنزيل لابن شهرآشوب عن سليمان بن خالد الأقطع قال قلت للصادق عليه السلام أيجوز ان يصلى على المؤمنين قال اي والله يصلى عليهم فقد صلى الله عليهم أما سمعت قول الله هو الذي يصلى عليكم الآية.
* (٣٩) باب الاكثار من الاستغفار في كل مكان وزمان خصوصا في السحر وفي شهر رجب وشعبان ورمضان * قال الله تعالى في سورة البقرة (٢) ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله (١٩٩).
(٤٩٢)
--------------------------------------------------------------------------------
النساء (٤) واستغفر الله ان اله كان غفورا رحيما (١٠٦) ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما (١١٠).
المائدة (٥) افلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم (٧٤).
الأنفال (٨) وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون (٣٣).
هود (١١) وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى ويؤت كل ذي فضل فضله وان تولوا فانى أخاف عليكم عذاب يوم كبير (٣) ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين (٥٢) والى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربى قريب مجيب (٦١) واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربى رحيم ودود (٩٠).
يوسف (١٢) يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطئين (٢٩).
المؤمن (٤٠) فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار (٥٥).
محمد (٤٧) فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك (١٩).
نوح (٧١) فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا (١٠).
المزمل (٧٣) وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم (٢٠).
النصر (١١٠) فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا (٣) (وما تدل على ذلك من الآيات كثيرة جدا) وتقدم منها في باب وجوب التوبة.
١٥٩٣ (١) كا ٣٦٥ ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
(٤٩٣)
--------------------------------------------------------------------------------
خير الدعاء الاستغفار.
١٥٩٤ (٢) ك ٣٨٧ ج ١ - القطب الراوندي في دعواته عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال ما من الدعاء شئ أفضل من الاستغفار.
١٥٩٥ (٣) عدة الداعي ٢٤٩ - قال أبو عبد الله عليه السلام ان للقلوب صداء كصداء النحاس فاجلوها بالاستغفار.
١٥٩٦ (٤) كا ٣٦٦ ج ٢ - علي بن إبراهيم (عن أبيه - خ) عن ياسر عن الرضا عليه السلام قال مثل الاستغفار مثل ورق شجرة تحرك فيتناثر والمستغفر من ذنب ويفعله كالمستهزئ بربه.
١٥٩٧ (٥) أمالي الطوسي ٣٠٥ ج ٢ - الشيخ أبو جعفر محمد بن حسن بن علي بن الحسن الطوسي قال أخبرنا حسين بن إبراهيم القزويني عن محمد بن رجعان عن محمد بن أحمد بن زكريا عن الحسن بن فضال عن علي بن عقبة عن رجل عن أيوب بن الحر عن معاذ بن ثابت القراء عن أبي جعفر عليه السلام قال إن المؤمن ليذنب فيذكره بعد عشرين سنة ليستغفر منه فيغفر له وانما ذكره ليغفر له وان الكافر ليذنب الذنب فينساه ساعته.
١٥٩٨ (٦) تنبيه الخواطر ٥ ج ١ - قال قال النبي عليه السلام أكثروا من الاستغفار ان الله لم يعلمكم الاستغفار الا وهو يريد أن يغفر لكم.
١٥٩٩ (٧) الجعفريات ٢٢٨ - بإسناده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الذنوب لتشوب أهلها لتحرقنهم لا يطفيها شئ الا الاستغفار.
١٦٠٠ (٨) ك ٣٨٧ ج ١ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال أكثروا من الاستغفار في بيوتكم وفي مجالسكم وعلى موائدكم وفي أسواقكم وفي طرقكم وأينما كنتم فإنكم لا تدرون متى تنزل المغفرة.
١٦٠١ (٩) أمالي الطوسي ٣٠٤ ج ٢ - الشيخ أبو جعفر محمد بن
(٤٩٤)
--------------------------------------------------------------------------------
حسن بن علي بن الحسن الطوسي قال أخبرنا حسين بن إبراهيم القزويني عن محمد بن رجعان عن محمد بن أحمد بن زكريا عن الحسن بن فضال عن علي بن عقبة عن أبي كهمش عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام قال من أعطى أربعا لم يحرم أربعا من أعطى الدعاء لم يحرم الإجابة ومن أعطى الاستغفار لم يحرم المغفرة ومن أعطى التوبة لم يحرم القبول منه ومن أعطى الشكر لم يحرم الزيادة وذلك في كتاب الله عز وجل.
١٦٠٢ (١٠) ك ٣٨٧ ج ١ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله قال ما من عبد يستغفر ثلاث مرات الا غفر له.
١٦٠٣ (١١) كا ٣٦٦ ج ٢ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن حسين بن سيف عن أبي جميلة عن عبيد بن زرارة قال قال أبو عبد الله عليه السلام إذا أكثر العبد من الاستغفار رفعت صحيفته وهي يتلألأ.
١٦٠٤ (١٢) ك ٣٨٧ ج ١ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله قال ما من صوت أحب إلى الله تعالى من صوت عبد لهقان قيل وما هو قال عبد يصيب الذنب فيملأ جوفه فرقا من الله فيقول يا رب فيقول الله انا ربك اغفر لك إذا استغفرتني وأجيبك إذا دعوتني وقال صلى الله عليه وآله من أكثر الاستغفار جعل الله له فرجا ومخرجا.
١٦٠٥ (١٣) المحاسن ٤٢ ج ١ - البرقي عن حسين بن يزيد النوفلي عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من ظهرت عليه النعمة فليكثر ذكر الحمد لله ومن كثرت همومه فعليه بالاستغفار ومن ألح عليه الفقر فليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ينفى الله عنه الفقر.
١٦٠٦ (١٤) عدة الداعي ٢٤٩ - قال عليه السلام من أكثر الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب.
(٤٩٥)
--------------------------------------------------------------------------------
١٦٠٧ (١٥) الجعفريات ٢٢٨ - عبد الله بن محمد قال أخبرنا محمد بن محمد بن الأشعث حدثني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وآله مثله الا ان فيه ويرزقه ك ٣٨٧ ج ١ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من لزم الاستغفار وذكر مثله.
١٦٠٨ (١٦) ك ٣٨٧ ج ١ - كتاب جعفر بن محمد بن شريح عن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ادفعوا البلايا بالاستغفار.
١٦٠٩ (١٧) مجمع البيان ٣٦١ ج ١٠ - روى الربيع بن صبيح ان رجلا أتى الحسن عليه السلام فشكا اليه الجدوبة فقال له الحسن عليه السلام استغفر الله واتاه الاخر فشكا اليه الفقر فقال له استغفر الله واتاه آخر فقال ادع الله ان يرزقني ابنا فقال له استغفر الله فقلنا أتاك رجال يشكون أبوابا ويسئلون أنواعا فأمرتهم كلهم بالاستغفار فقال ما قلت ذلك من ذات نفسي انما اعتبرت فيه قول الله تعالى حكاية عن نبيه نوح عليه السلام أنه قال لقومه استغفروا ربكم انه كان غفارا إلى آخره.
١٦١٠ (١٨) ك ٣٨٧ ج ١ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن انس بن مالك قال كنا مع النبي صلى الله عليه وآله في سفر فقال لنا استغفروا الله فاستغفرنا فقال أتموها سبعين مرة فإنه ما من عبد ولا أمة استغفر الله في يوم أو ليلة سبعين مرة الا غفر الله له سبعمأة ذنب وقد خاب عبد أو أمة أصاب في يوم أو ليلة أكثر من سبعمأة ذنب.
١٦١١ (١٩) كا ٣٦٦ ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار عن الحارث بن المغيرة عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يستغفر الله عز وجل في كل يوم سبعين مرة ويتوب إلى الله عز وجل سبعين مرة قال قلت كان يقول استغفر الله وأتوب اليه قال كان يقول استغفر الله استغفر الله سبعين مرة
(٤٩٦)
--------------------------------------------------------------------------------
ويقول وأتوب إلى الله وأتوب إلى الله سبعين مرة.
١٦١٢ (٢٠) ك ٣٨٧ ج ١ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال ليغان على قلبي وانى لاستغفر الله في كل يوم سبعين مرة وروى في كل يوم مئة مرة ك ٣٩٧ ج ١ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال إنه ليغان على قلبي حتى أستغفر الله في اليوم سبعين مرة.
١٦١٣ (٢١) كا ٣٦٦ ج ٢ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن أبي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان لا يقوم من مجلس وان خف حتى يستغفر الله خمسا وعشرين مرة.
١٦١٤ (٢٢) تفسير العياشي ٢٠٦ ج ٢ - عن الحسين بن سعيد المكفوف كتب اليه عليه السلام في كتاب له جعلت فداك يا سيدي علم مولاك ما لا يقبل لقائله دعوة وما لا يؤخر لفاعليه دعوة وما حد الاستغفار الذي وعد عليه نوح والاستغفار الذي لا يعذب قائله وكيف يلفظ بهما و معنى قوله ومن يتق الله ومن يتوكل على الله وقوله (ومن اتبع هداي ومن أعرض عن ذكرى) و (ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) وكيف تغير القوم ما بأنفسهم فكتب صلوات الله عليه كافأكم الله عنى بتضعيف الثواب والجزاء الحسن الجميل وعليكم جميعا السلام ورحمة الله وبركاته الاستغفار ألف والتوكل من توكل على الله فهو حسبه ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب واما قوله (من اتبع هداي) اي من قال بالإمامة واتبع امرهم بحسن طاعتهم واما التغير فإنه لا يسيئ إليهم حتى يتولوا ذلك بأنفسم بخطاياهم وارتكابهم ما نهى عنه وكتب بخطه.
١٦١٥ (٢٣) أمالي الصدوق ٥٠١ - حدثنا الحسن (الحسين - ئل) بن إبراهيم بن ناتانة قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن
(٤٩٧)
--------------------------------------------------------------------------------
الريان بن الصلت قال سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول من قال في كل يوم من شعبان سبعين مرة استغفر الله وأسأله التوبة كتب الله له براءة من النار وجوازا على الصراة وادخله (أحله - خ) دار القرار.
١٦١٦ (٢٤) الخصال ٥٨٢ - حدثنا الثواب ١٩٨ - أبى رضي الله عنه قال حدثنا (١) سعد بن عبد الله قال حدثني موسى بن جعفر البغدادي عن محمد بن جمهور عن عبد الله بن عبد الرحمن عن محمد بن أبي حمزة عن أبي عبد الله عليه السلام قال من قال في كل يوم من شعبان سبعين مرة استغفر الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الحي القيوم وأتوب اليه كتب في الأفق المبين قال قلت وما الأفق المبين قال قاع بين يدي العرش فيها (٢) انها تطرد فيه من القدحان عدد النجوم فضائل الشعبان ٥٦ - حدثني محمد بن الحسن قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن موسى بن جعفر البغدادي عن محمد بن جمهور عن عبد الله بن عبد الرحمن عن محمد بن أبي حمزة عن أبي عبد الله عليه السلام مثله.
١٦١٧ (٢٥) أمالي الصدوق ٢٤ - العيون ٢٩١ ج ١ - فضائل الشعبان ٤٤ - حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق (الطالقاني - فضائل الشعبان) قال حدثنا أحمد بن محمد الهمداني قال أخبرنا علي بن الحسين (٣) بن علي بن فضال عن أبيه قال سمعت علي بن موسى الرضا عليهما السلام يقول من استغفر الله تبارك وتعالى في شعبان سبعين مرة غفر الله (له - العيون) ذنوبه ولو كانت مثل عدد النجوم.
١٦١٨ (٢٦) فضائل الشعبان ٥٦ - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رحمه الله قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم قال حدثنا جعفر بن سلمة الأهوازي قال حدثنا إبراهيم بن محمد الثقفي قال أخبرنا
--------------------
(١) حدثني - الثواب.
(٢) فيه - الثواب.
(٣) الحسن - العيون - فضائل الشعبان.
(٤٩٨)
--------------------------------------------------------------------------------
إبراهيم بن ميمون قال حدثنا علي بن موسى الرضا عليهما السلام صوم شعبان كفارة الذنوب العظام حتى لو أن رجلا بلى بدم حرام فصام من هذا الشهر أياما ومات رجوت له المغفرة قال قلت فما أفضل الدعاء في هذا الشهر؟ فقال الاستغفار ان من استغفر في شعبان كل يوم سبعين مرة كان كمن استغفر في غيره من الشهور سبعين ألف مرة قلت فكيف أقول؟ قال قل استغفر الله واسأله التوبة.
١٦١٩ (٢٧) ئل ٣٨١ ج ٧ - علي بن موسى بن طاووس في كتاب الاقبال نقلا من كتاب فضل الدعاء لمحمد بن الحسن الصفار بإسناده عن أبي عبد الله عليه السلام قال من قال في كل يوم من شعبان سبعين مرة استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم الرحمن الرحيم وأتوب اليه
(وفي رواية جدي أبى جعفر الطوسي ره استغفر الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الحي القيوم وأتوب اليه) كتب في الأفق المبين قال قلت وما الأفق المبين قال قاع بين يدي العرش فيها أنهار تطرد فيه من القدحان عدد النجوم.
١٦٢٠ (٢٨) ئل ٣٥٩ ج ٧ - علي بن موسى طاووس في الاقبال عن النبي صلى الله عليه وآله قال من قال في رجب استغفر الله الذي لا اله الا هو وحده لا شريك له وأتوب اليه مئة مرة وختمها بالصدقة ختم الله له بالمغفرة والرحمة ومن قالها أربعمأة مرة كتب الله له اجر مئة شهيد فإذا كان يوم القيامة يقول الله له قد أقررت بملكي فتمن على ما شئت حتى أعطيك فإنه لا مقتدر غيرى.
١٦٢١ (٢٩) قال وفي رواية من استغفر الله في رجب وسأله التوبة سبعين مرة بالغداة وسبعين مرة بالعشي يقول استغفر الله وأتوب اليه فإذا بلغ تمام سبعين مرة رفع يديه وقال اللهم اغفر لي وتب على فان مات في رجب مات مرضيا عنه ولا تمسه النار ببركة رجب.
١٦٢٢ (٣٠) النوادر ١٧ - عن فضالة عن إسماعيل بن أبي زياد عن
(٤٩٩)
--------------------------------------------------------------------------------
أبى عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله رجب شهر الاستغفار لأمتي أكثروا فيه الاستغفار فإنه غفور رحيم وشعبان شهري استكثروا في رجب من قول أستغفر الله واسألوا الله الا قالة والتوبة فيما مضى والعصمة فيما بقي من آجالكم وأكثروا في شعبان الصلاة على نبيكم وأهله ورمضان شهر الله تبارك وتعالى استكثروا فيه من التهليل والتكبير والتحميد والتمجيد والتسبيح وهو ربيع الفقراء وانما جعل الله الأضحى لتشبع المساكين من اللحم فأظهروا من فضل ما أنعم الله به عليكم على عيالاتكم وجيرانكم وأحسنوا جوار نعم الله عليكم وواصلوا إخوانكم وأطعموا الفقراء (و) المساكين من إخوانكم فإنه من فطر صائما فله مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيئا وسمى شهر رمضان شهر العتق لان لله في كل يوم وليلة ستمائة عتيق وفي آخره مثل ما أعتق فيما مضى وسمى شهر شعبان شهر الشفاعة لان رسولكم يشفع لكل من يصلى عليه فيه وسمى شهر رجب شهر الله الأصب لان الرحمة على أمتي تصب صبا فيه ويقال الأصم لأنه نهى فيه عن قتال المشركين وهو من الشهور الحرم.
وتقدم في رواية مسعدة (١٨) من باب (٢) الاختلاف إلى المساجد من أبوابها قوله عليه السلام لولا من فيكم من المؤمنين (إلى أن قال) والمستغفرين بالاسحار خوفا منى لا نزلت بكم عذابي وفي مرسلة فقيه (١٩) قوله عليه السلام ويستغفرون بالاسحار لولاهم لا نزلت عذابي وفي رواية السكوني والعمركي، والجعفريات والمحاسن نحوه.
وفي رواية إسحاق (٣) من باب (٢) تحصين الأموال بالزكاة من أبواب فضلها وفرضها قوله عليه السلام وادفعوا أبواب البلايا بالاستغفار وفي غير واحد من أحاديث باب (١) فضل شهر رمضان ما يدل على فضل الاستغفار وفي رواية المفضل (٢٥) وإسماعيل (٢٦) من باب (١) فضل
(٥٠٠)
--------------------------------------------------------------------------------
الصيام من أبواب فضل الصوم قوله عليه السلام والاستغفار يقطع وتين الشيطان.
وفي رواية ابن هلال (٤٠) من باب (١٧) استحباب صوم شهر شعبان من أبواب الصيام المندوب قوله عليه السلام من استغفر الله في كل يوم من شعبان سبعين مرة حشره الله يوم القيامة في زمرة رسول الله صلى الله عليه وآله ووجبت له من الله الكرامة.
ويأتي في رواية انس (٥) من باب (١٨) فضل التسبيح من أبواب الذكر قوله عليه السلام ومن استغفر غفر الله له.
وفي رواية الراوندي (٢) من باب (١٩) ما ورد في أنه ليس شئ أعظم من شهادة أن لا إله إلا الله قوله عليه السلام وما من الدعاء شئ أفضل من الاستغفار وفي رواية عبيد الله (٤٣) قوله عليه السلام خير العبادة الاستغفار ويأتي في روايات الباب التالي وما يتلوه ما يدل على ذلك.
وفي غير واحد من أحاديث باب (٢٣) ثواب قول لا حول ولا قوة الا بالله ما يدل على ذلك وكذا في غير واحد من أحاديث باب نبذة مما يستحب ان يقال كل يوم وباب نبذة مما يقال في الصباح والمساء.
* (٤٠) باب تعليم سيد الاستغفار * ١٦٢٣ (١) المعاني ١٤٠ - حدثنا الحاكم عبد الحميد بن عبد الرحمن ابن الحسن النيسابوري قال حدثنا أبو يزيد الهروي قال حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا محمد بن منيب (١) العدني قال حدثني السرى بن يحيى عن هشام عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال تعلموا سيد الاستغفار اللهم أنت ربى لا اله الا أنت خلقتني وانا
--------------------
(١) شبيب - خ.
(٥٠١)
--------------------------------------------------------------------------------
عبدك وانا على عهدك وأبوء بنعمتك على وأبوء لك بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا أنت.
* (٤١) باب ما ورد في أن خير الدعاء والعبادة الاستغفار * ١٦٢٤ (١) كا ٣٦٦ ج ٢ - أبو على الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيى عن حسين بن زيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الاستغفار وقول لا إله إلا الله خير العبادة قال الله العزيز الجبار فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك.
١٦٢٥ (٢) الجعفريات ٢٢٨ - بإسناده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله خير الدعاء الاستغفار وخير العبادة قول لا إله إلا الله.
وتقدم في رواية الراوندي (٢) من باب (١٩) انه ليس شئ أعظم من شهادة أن لا إله إلا الله قوله عليه السلام وما من الدعاء شئ أفضل من الاستغفار وفي رواية الجعفريات (٥) قوله عليه السلام خير العبادة الاستغفار.
وفي رواية عبيد الله (٤٣) قوله عليه السلام خير العبادة الاستغفار.
* (٤٢) باب انه هل يصلح الاستغفار للأبوين الكافرين أم لا * قال الله تعالى في سورة التوبة (٩) ما كان للنبي والذين آمنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولى قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم (١١٣) وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين انه عدو لله تبرأ منه ان إبراهيم لاواه حليم (١١٤) إبراهيم (١٤)
(٥٠٢)
--------------------------------------------------------------------------------
ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب (٤١) مريم (١٩) قال سلام عليك سأستغفر لك ربى انه كان بي حفيا (٤٧) الشعراء (٢٦) واغفر لأبي انه كان من الضالين (٨٦) الممتحنة (٦٠) الا قول إبراهيم لأبيه لاستغفرن لك وما أملك لك من الله من شئ الآية (٤) نوح (٧١) رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا (٢٨).
١٦٢٦ (١) قرب الإسناد ١٢ - عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليهم السلام قال سئلته عن رجل مسلم و أبواه كافران هل يصلح له ان يستغفر لهما في الصلاة قال قال إن كان فارقهما وهو صغير لا يدرى أسلما أم لا فلا بأس وان عرف كفرهما فلا يستغفر لهما وإن لم يعرف فليدع لهما.
١٦٢٧ (٢) ك ٣٨٧ ج ١ - كتاب درست ابن أبي منصور عن إسحاق بن عمار قال قلت لأبي الحسن عليه السلام الدعاء ينفع الميت قال نعم حتى أنه ليكون في ضيق فيوسع عليه ويكون مسخوطا عليه فيرضى قال قلت فيعلم من دعا له قال نعم قال قلت فان كانا ناصبيين قال فقال ينفعهما والله ذاك يخفف عنهما.
وتقدم في أحاديث باب (١) فضل الصلاة على الميت من أبوابها و باب (٩) كيفية الصلاة على الميت ما يمكن ان يستفاد منه عدم جواز الاستغفار للأبوين الكافرين وفي رواية ابن سنان (١) من باب (٤٤) استحباب دعاء الانسان لوالديه من أبواب الدعاء قوله عليه السلام خمس دعوات لا يحجبن عن الرب تبارك وتعالى دعوة الولد الصالح لوالديه وفي رواية عبد الرحمن (١) من باب (٤٦) جواز الدعاء للكافر عند الضرورة قوله أرأيت ان احتجت إلى الطيب وهو نصراني أسلم عليه وادعو له قال عليه السلام نعم انه لا ينفعه دعاؤك
