* (١) باب استحباب الخضاب للرجل والمرأة فإنه نور واسلام وأيمان ومحبة إلى النساء وهيبة في قلوب الأعداء ويزيد في الباه * ١٩٢٦ (١) فقيه ٦٩ ج ١ - قال أمير المؤمنين عليه السلام الخضاب هدى (إلى - خ) محمد صلى الله عليه وآله وهو من السنة.
(٢) كا ٤٨١ ج ٦ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال خضب النبي صلى الله عليه وآله ولم يمنع عليا عليه السلام الا قول النبي صلى الله عليه وآله " تختضب هذه من هذه " وقد خضب الحسين وأبو جعفر عليهما السلام.
(٣) فقيه ٦٩ ج ١ - وسأل محمد بن مسلم أبا جعفر عليه السلام عن الخضاب فقال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يختضب وهذا شعره عندنا
(٤) العلل ١٧٣ - حدثنا محمد بن السناني (رض) قال حدثنا
(٥٧٩)
--------------------------------------------------------------------------------
محمد ابن أبي عبد الله الكوفي قال حدثنا محمد ابن أبي بشر قال حدثنا الحسين بن الهيثم عن سليمان بن داود عن علي بن قراب قال حدثنا ثابت ابن أبي صفية عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباته قال قلت لأمير المؤمنين عليه السلام ما منعك من الخضاب وقد اختضب رسول الله صلى الله عليه وآله قال أنتظر أشقاها أن يخضب لحيتي من دم رأسي بعهد (١) معهود أخبرني به حبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله.
(٥) كا ٤٨٠ ج ٦ - أحمد بن محمد عن العباس بن موسى الوراق عن أبي الحسن عليه السلام قال دخل قوم على أبي جعفر عليه السلام فرأوه مختضبا بالسواد فسألوه فقال انى رجل أحب النساء وأنا أتصنع
(أتصبغ خ ل) لهن.
(٦) كا ٤٨٠ ج ٦ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مسكين ابن أبي الحكم عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله فنظر إلى الشيب في لحيته فقال النبي صلى الله عليه وآله نور ثم قال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة قال فخضب الرجل بالحناء ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله فلما رأى الخضاب قال نور واسلام فخضب الرجل بالسواد فقال النبي صلى الله عليه وآله نور واسلام وايمان ومحبة إلى نسائكم وهيبة (٢) في قلوب عدوكم.
(٧) خصال ٤٩٧ - حدثنا أبو أحمد محمد بن جعفر البندار الشافعي الفرغاني بفرغانة قال حدثنا أبو بكر مسعدة بن أسمع قال حدثنا أبو عمرو أحمد بن حازم بن محمد بن يونس بن محمد بن حازم ابن أبي عروة (٣) الغفاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله قال أحمد أخبرنا محمد بن كناسة أبو يحيى الأسدي قال حدثنا هشام بن عروة عن عثمان بن عروة
--------------------
(١) بعد عهد - خ
(٢) ورهبة - خ
(٣) حازم أبى غرزة - خ حازم بن عروة - خ.
(٥٨٠)
--------------------------------------------------------------------------------
عن أبيه عن الزبير بن العوام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله غيروا الشيب ولا تتشبهوا باليهود والنصارى.
الخصال ٤٩٨ - حدثنا أبو محمد محمد بن عبد الله الشافعي بفرغانة قال أخبرنا أبو جعفر محمد بن جعفر الأشعث قال حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وآله (مثله).
(٨) نهج البلاغة ١٠٨٤ ج ٢ - وسئل عليه السلام عن قول الرسول صلى الله عليه وآله غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود فقال انما قال صلى الله عليه وآله ذلك والدين قل فاما الآن وقد اتسع نطاقه وضرب بجرانه فامرؤ وما اختار.
١٢٩٣ - وقيل له عليه السلام لو غيرت شيبك يا أمير المؤمنين فقال الخضاب زينة ونحن قوم في مصيبة (يريد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله).
(٩) كا ٤٨١ ج ٦ - علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن عليه السلام قال في الخضاب ثلاث خصال مهيبة في الحرب ومحبة إلى النساء ويزيد في الباه.
(١٠) فقيه ٦٩ ج ١ - قال الصادق عليه السلام لا بأس بالخضاب كله.
(١١) كامل الزيارة ٨١ - حدثني محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه عن علي بن محمد بن سالم عن محمد بن خالد عن عبد الله بن حماد البصري عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم عن أبي يعقوب عن أبان بن عثمان عن زرارة قال قال أبو عبد الله عليه السلام يا زرارة ان السماء بكت على الحسين عليه السلام أربعين صباحا (إلى أن قال عليه السلام) وما اختضبت منا امرأة ولا أدهنت ولا اكتحلت ولا رجلت حتى أتانا رأس عبيد الله بن زياد لعنه الله الخبر.
(١٢) الجعفريات ٣١ - بأسناده عن علي عليه السلام أنه نهى عن
(٥٨١)
--------------------------------------------------------------------------------
القمص (١) ونقش (٢) الخضاب (والقنازع خ) وقال أنما هلكت بنو إسرائيل من قبل القصص والخضاب والقنازع.
الدعائم ١٦٧ ج ٢ - عن علي عليه السلام مثل صدر الحديث.
وتقدم في رواية يزيد من باب (٨٦) حكم احراق القراطيس من أبواب العشرة قوله خرجت مع الحسن بن علي عليه السلام من الحمام فبينا هو جالس يحك ظهره من الحناء.
وفى رواية حنان (١٥) من باب وجوب ستر العورة في الحمام من أبوابه قوله عليه السلام يا كهل ان تختضب فان رسول الله صلى الله عليه وآله قد خضب وهو خير من على وان تترك فلك بعلى سنة.
وفى أحاديث باب استحباب الخضاب بعد النورة ما يدل على ذلك ويأتي في أحاديث الأبواب الآتية ما يناسب الباب فراجع.
* (٢) باب استحباب خضاب الرأس واللحية *
(١٩٣٨) (١) كا ٤٨١ ج ٦ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار عن حفص الأعور قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن خضاب اللحية والرأس أمن السنة فقال نعم قلت إن أمير المؤمنين صلوات الله عليه لم يختضب فقال انما منعه قول رسول الله عليه وآله (أن هذه ستخضب من هذه).
* ٣ - باب كراهة ترك المرأة للحلي وخضاب اليد وان كانت مسنة أو غير ذات البعل * ١٩٣٩ (١) فقيه ٧٠ ج ١ - قال الصادق عليه السلام لا ينبغي للمرأة أن تعطل نفسها ولو أن تعلق في عنقها قلادة ولا ينبغي (لها فقيه) أن
--------------------
(١) الققص
(٢) وانقش - خ
(٥٨٢)
--------------------------------------------------------------------------------
تدع يدها (١) من الخضاب ولو أن تمسحها بالحناء مسحا (مسا أمالي) وان كانت مسنة.
أمالي الصدوق ٣٢٤ - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل
(رض) قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي عن داود بن سرحان قال قال أبو عبد الله عليه السلام وذكر مثله الا ان فيه ولو أن تمسحها بالحناء.
(٢) الدعائم ١٦٧ ج ٢ - عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام أنه قال لا ينبغي ينبغي للمرأة أن تدع يدها من الخضاب ولو أن تمسحها بالحناء مسحا ولو كانت مسنة.
ك ص ٥٧ ج ١ - جعفر بن أحمد القمي في كتاب الغايات عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال انى لأبغض من النساء السلتاء والمرهاء فالسلتاء التي لا تخضب والمرهاء التي لا تكتحل.
(٣) الخصال ٥٨٧ - حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا الحسن بن علي العسكري قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن زكريا البصري قال حدثنا جعفر بن محمد بن عمارة عن أبيه عن جابر بن يزيد الجعفي قال سمعت أبا جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام يقول (في حديث) لا يجوز للمرأة أن تعطل نفسها ولو أن تعلق في عنقها خيطا ولا يجوز أن ترى أظافيرها بيضاء ولو أن تمسحها بالحناء مسحا.
(٤) المكارم ٨٢ - عن جعفر بن محمد [عن آبائه] عليهم السلام قال رخص رسول الله صلى الله عليه وآله للمرأة أن تخضب رأسها بالسواد قال وأمر رسول الله صلى الله عليه وآله النساء بالخضاب ذات البعل وغير ذات البعل أما ذات البعل فتتزين لزوجها وأما غير ذات البعل فلا تشبه يدها يد الرجل.
(٥) الجعفريات ١٩١ - بأسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال أن رسول الله صلى الله عليه وآله أمر النساء بالخضاب ذات بعل أو غير ذات بعل.
--------------------
(١) نفسها - خ.
(٥٨٣)
--------------------------------------------------------------------------------
(٦) الدعائم ١٧٨ ج ١ - وقد روينا عن علي صلوات الله عليه أنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله مر نسائك لا يصلين معطلات
(إلى أن قال) فليغيرن أكفهن بالحناء ولا يد عنها مثل اكف الرجال.
(٧) الدعائم ١٧٧ ج ١ - روينا عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال في حديث ولا تصلى الا وهي مختضبة فان لم تكن مختضبة فان لم تكن مختضبة فلتمس مواضع الحناء بالخلوق.
وتقدم في باب كراهة صلاة المرأة بغير حلى ما يناسب ذلك.
* ٤ - باب كراهة نصول الخضاب واستحباب اعادته *
(١) كا ٤٨٢ ج ٦ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن إسماعيل عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال قال أبو عبد الله عليه السلام إياك ونصول الخضاب فان ذلك بؤس.
(٢) ارشاد المفيد ٢٥٢ - وكان الحسين عليه السلام يخضب بالحناء والكتم وقتل عليه السلام وقد نصل (١) الخضاب من عارضيه.
* ٥ باب استحباب الانفاق في الخضاب * ١٩٤٨ (١) كا ٤٨٢ ج ٦ - علي بن محمد بن بندار ومحمد بن الحسن عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر عن محمد بن عبد الله بن مهران عن أبيه رفعه قال قال النبي صلى الله عليه وآله نفقة درهم في الخضاب أفضل من نفقة درهم في سبيل الله ان فيه أربع عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو الغشاء عن البصر (٢) ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالغشيان (٣) ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملائكة ويستبشر به المؤمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وهو طيب وبراءة (له - فقيه) في قبره ويستحيى منه منكر ونكير.
--------------------
(١) خرج - خ
(٢) ويجلو البصر - فقيه
(٢) ويجلو الغشاوة - خصال
(٣) بالضناء - فقيه - بالصنان - ثواب.
(٥٨٤)
--------------------------------------------------------------------------------
(٢) فقيه ٢٦٧ ج ٤ - (بالاسناد المتقدم في حديث وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام) يا علي درهم في الخضاب خير من ألف درهم ينفق في سبيل الله وفيه أربع عشرة خصلة (ثم ذكر مثله).
الخصال ٤٩٧ - حدثنا أحمد بن يحيى العطار رض قال حدثنا أبي عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري عن إبراهيم بن إسحاق النهاوندي عن محمد بن علي البغدادي عن أبيه عن عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن زيد رفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال درهم في الخضاب أفضل من نفقة ألف درهم في سبيل الله (وذكر نحوه) إلا أن فيه ويذهب بالضنى.
الثواب ٣٨ - حدثني أحمد بن محمد بن يحيى رض عن أبيه عن محمد بن أحمد عن إبراهيم بن إسحاق عن محمد بن علي البغدادي عن عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن زيد رفع الحديث قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله درهم في الخضاب أفضل وذكر مثله * ٦ - باب استحباب الخضاب بالسواد * قال الله تعالى في سورة الأنفال (٨) واعدوا لهم ما استطعتم من قوة (٦٠).
١٩٥٠ (١) كا ٤٨٠ ج ٦ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال دخلت على أبي الحسن عليه السلام وقد اختضب بالسواد فقلت أراك (قد - خ) اختضبت بالسواد فقال إن في الخضاب أجرا والخضاب والتهيئة مما يزيد الله عز وجل في عفة النساء ولقد تركت النساء العفة بترك أزواجهن (لهن كا) التهيئة قال (١) قلت بلغنا أن الحناء يزيد في الشيب قال أي شئ يزيد في الشيب، الشيب يزيد في كل يوم فقيه ٦٩ ج ١ - دخل الحسن بن الجهم على أبي الحسن موسى بن
--------------------
(١) فقال له بلغنا - فقيه
(٥٨٥)
--------------------------------------------------------------------------------
جعفر عليه السلام وقد اختضب بالسواد فقال إن في الخضاب أجرا
(وذكر مثله).
(٢) كا ٤٨٣ ج ٦ (عدة من أصحابنا معلق) عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحسين بن عمر بن يزيد عن أبيه قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول الخضاب بالسواد أنس للنساء ومهابة للعدو.
فقيه ٧٠ ج ١ - قال الصادق عليه السلام الخضاب (و ذكر مثله).
(٣) الثواب ٣٩ - حدثني محمد بن علي ماجيلويه رض عن (عمه - ئل) محمد بن أبي القاسم عن أحمد بن أبي عبد الله عن منصور بن العباس عن سعيد بن جناح عن سليمان بن جعفر الجعفري عن أبي الحسن عليه السلام قال الخضاب بالسواد زينة للنساء ومكتبة للعدو.
(٤) فقيه ٧٠ ج ١ - وقال الصادق عليه السلام في قول الله عز وجل " وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة " قال منه الخضاب بالسواد.
العوالي ١٤ ج ٤ - وروى عن النبي صلى الله عليه وآله في قوله تعالى واعدوا الخ أنه قال أن منه الخضاب بالسواد.
(٥) كا ٤٨١ ج ٦ - أحمد بن محمد عن سعيد بن جناح عن أبي خالد الزيدي عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال دخل قوم على الحسين بن علي صلوات الله عليهما فرأوه مختضبا بالسواد فسألوه عن ذلك فمد يده إلى لحيته ثم قال أمر رسول الله صلى الله عليه وآله في غزاة غزاها أن يختضبوا بالسواد ليقووا به على المشركين.
(٦) الغارات ١٠٢ ج ١ - حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال [حدثنا إبراهيم قال] وأخبرنا عبد الله بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن أبي هلال قال حدثنا سوادة بن حنظلة قال رأيت عليا اصفر اللحية
(٧) الثواب ٣٧ - أبى (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثني أحمد بن الحسين عن أبيه عن ظريف بن ناصح عن عمرو بن خليفة العبدي
(٥٨٦)
--------------------------------------------------------------------------------
عن المثنى اليماني قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أحب خضابكم إلى الله الحالك (١).
(٨) الجعفريات ١٩١ - بأسناده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ثلاث يطفين نور العبد من قطع ود أبيه أو خضب شيبته بسواد أو وضع بصبره في الحجرات من غير أن يوذن له.
وتقدم في باب (١) استحباب الخضاب وباب كراهة ترك المرأة الحلي والخضاب ويأتي في أحاديث الباب التالي ما يدل على ذلك.
* ٧ - باب استحباب الخضاب بالصفرة والحمرة واختيار الحمرة على الصفرة واختيار السواد عليهما * ١٩٥٨ (١) فقيه ٧٠ ج ١ - أن رجلا دخل على رسول الله صلى الله عليه وآله وقد صفر لحيته فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله ما أحسن هذا ثم دخل عليه بعد هذا وقد أقنى بالحناء فتبسم رسول الله صلى الله عليه وآله وقال هذا أحسن من ذاك ثم دخل عليه بعد ذلك وقد خضب بالسواد فضحك صلى الله عليه وآله اليه فقال هذا أحسن من ذاك وذاك.
(٢) العوالي ١٧٨ ج ١ - وفى الحديث أنه صلى الله عليه وآله مر برجل وقد خضب بالحناء فقال ما أحسن هذا ومر بآخر وقد خضب بالحناء والكتم فقال هذا أحسن ثم مر بآخر وقد خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كله.
(٣) أمالي الصدوق ٢٥٠ - حدثنا أبي (رض) قال حدثنا الحسن
(الحسين - ئل) بن أحمد المالكي عن أبيه عن علي بن المؤمل قال لقيت موسى بن جعفر عليه السلام وكان يخضب بالحمرة فقلت جعلت فداك ليس هذا من خضاب أهلك فقال أجل كنت أخضب (اختضبت - ئل).
--------------------
(١) اي شديد السواد.
(٥٨٧)
--------------------------------------------------------------------------------
بالوسمة فتحركت على أسناني ان الرجل كان إذا أسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله (فعل ذلك) ولقد خضب أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام بالصفرة فبلغ النبي صلى الله عليه وآله ذلك فقال (في الخضاب - ئل) اسلام فخضبه بالحمرة فبلغ النبي صلى الله عليه وآله ذلك فقال اسلام وايمان فخضبه بالسواد فبلغ النبي صلى الله عليه وآله ذلك فقال اسلام وايمان ونور.
(٤) الثواب ٣٧ - حدثني محمد بن الحسن رض قال حدثني محمد بن الحسن الصفار قال حدثني إبراهيم بن هاشم عن محمد بن علي الأنصاري عن عيسى بن عبد الله بن (عن - خ) محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده قال بلغ رسول الله صلى الله عليه وآله أن قوما من أصحابه صفروا لحاهم فقال هذا خضاب الاسلام إني لأحب أن أراهم قال علي عليه السلام فمررت بهم وأخبرتهم فأتوه فلما رآهم قال هذا خضاب الاسلام قال فلما سمعوا ذلك منه رغبوا فأقنؤوا قال فلما بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله قال هذا خضاب الايمان إني لأحب أن أراهم قال علي عليه السلام فمررت بهم فأخبرتهم فأتوه فلما رآهم قال هذا خضاب الايمان فلما سمعوا ذلك منه بقوا عليه حتى ماتوا.
* ٨ - باب استحباب الخضاب بالكتم * ١٩٦٢ (١) كا ٤٨١ ج ٦ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن خضاب الشعر فقال قد خضب النبي صلى الله عليه وآله والحسين بن علي وأبو جعفر عليهما السلام بالكتم.
(٢) فقيه ٦٩ ج ١ - كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم والحسين بن علي وأبو جعفر محمد بن علي عليهم السلام يختضبون بالكتم وكان علي بن الحسين عليه السلام يختضب بالحناء والكتم.
(٥٨٨)
--------------------------------------------------------------------------------
* ٩ - باب استحباب الخضاب بالوسمة * ١٩٦٤ (١) كا ٤٨٢ ج ٦ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الوسمة فقال لا بأس بها للشيخ الكبير.
(٢) كا ٤٨٣ ج ٦ - عدة من أصحابنا عن أحمد ابن أبي عبد الله عن عدة من أصحابه عن علي بن أسباط عن عمه يعقوب بن سالم قال قال أبو عبد الله عليه السلام قتل الحسين صلوات الله عليه وهو مختضب بالوسمة.
(٣) كا ٤٨٣ ج ٦ - عدة من أصحابنا عن أحمد ابن أبي عبد الله عن أبيه عن يونس عن أبي بكر الحضرمي قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الخضاب بالوسمة فقال لا بأس قد قتل الحسين عليه السلام وهو مختضب بالوسمة.
(٤) كا ٤٨٢ ج ٦ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي قال كنت مع أبي علقمة والحارث بن المغيرة وأبى حسان عند أبي عبد الله عليه السلام وعلقمة مختضب بالحناء والحارث مختضب بالوسمة وأبو حسان لا يختضب فقال كل رجل منهم ما ترى في هذا رحمك الله وأشار إلى لحيته فقال أبو عبد الله عليه السلام ما أحسنه قالوا كان أبو جعفر عليه السلام مختضبا بالوسمة قال نعم ذلك حين تزوج الثقفية أخذته جواريها فخضبنه.
(٥) كا ٤٨٢ ج ٦ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال رأيت أبا جعفر عليه السلام يمضغ علكا فقال يا محمد نقضت الوسمة أضراسي فمضغت هذا العلك لأشدها قال وكانت استرخت فشدها بالذهب.
(٦) كا ٤٨٣ ج ٦ - أبو على الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن مسلم قال قال أبو جعفر عليه السلام نقضت أضراسي الوسمة.
(٥٨٩)
--------------------------------------------------------------------------------
(٧) ك ٥٧ ج ١ - الحسين بن حمدان الحضيني في كتاب الهداية عن عيسى بن مهدي الجوهري في حديث قال دخلنا على أبي محمد الحسن العسكري (عليه السلام) ونحن نيف وسبعون رجلا للتهنئة بمولد المهدي عليه السلام (إلى أن قال) فقال عليه السلام ان الله عز وجل أوحى إلى جدي رسول الله صلى الله عليه وآله أنى خصصتك وعليا و حججي منه إلى يوم القيامة وشيعتكم بعشر خصال (إلى أن قال) وخضاب الرأس واللحية بالوسمة فخالفنا من أخذ حقنا وحزبه الضالون فجعلوا
(إلى أن قال) وهجر الخضاب ونهى عنه خلافا على الامر به واستعماله الخبر.
(٨) فقيه ٧٠ ج ١ - وقد خضب الأئمة عليهم السلام بالوسمة.
وتقدم في رواية ابن المؤمل (٣) من باب (٧) الخضاب بالصفرة قوله عليه السلام كنت أخضب بالوسمة فتحركت على أسناني.
* ١٠ - باب استحباب الخضاب بالحناء * ١٩٧٢ (١) كا ٤٨٣ ج ٦ - عدة من أصحابنا عن أحمد ابن أبي عبد الله عن أبيه عن فضالة بن أيوب عن حريز عن مولى لعلي بن الحسين عليهما السلام قال سمعت علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله اختضبوا بالحناء فإنه يجلو البصر وينبت الشعر ويطيب الريح ويسكن الزوجة.
(٢) كا ٤٨٤ ج ٦ - عدة من أصحابنا عن أحمد ابن أبي عبد الله عن عبدوس بن إبراهيم البغدادي رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال الحناء يذهب بالسهك ويزيد في ماء الوجه ويطيب النكهة ويحسن الولد فقيه ٦٩ ج ١ - قال الصادق عليه السلام الحناء (وذكر مثله).
(٣) صحيفة الرضا عليه السلام ٢٧٧ - بأسناده إلى الحسين بن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله عليكم بسيد الخضاب
(٥٩٠)
--------------------------------------------------------------------------------
فإنه يطيب البشرة ويزيد في الجماع.
(٤) طب النبي صلى الله عليه وآله ٣٠ - قال صلى الله عليه وآله الحناء خضاب الاسلام يزيد في المؤمن عمله ويذهب بالصداع ويحد البصر ويزيد في الوقاع وهو سيد الرياحين في الدنيا والآخرة وقال صلى الله عليه وآله ما خلق الله شجرة أحب اليه من الحناء وقال صلى الله نفقة درهم في سبيل الله بسبعمائة ونفقة درهم في خضاب الحناء بتسعة آلاف
(٥) كا ٤٨٣ ج ٦ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله عليه السلام قال الحناء يزيد في ماء الوجه ويكثر الشيب (ويكسر - ئل).
(٦) كا ٤٨٣ ج ٦ - أبو على الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال قال أبو جعفر عليه السلام الحناء يشعل الشيب.
(٧) كا ٤٨٣ ج ٦ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار قال رأيت أبا جعفر عليه السلام مخضوبا بالحناء.
(٨) كا ٤٨٢ ج ٦ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن خالد عن فضالة بن أيوب عن معاوية بن عمار قال رأيت أبا جعفر
(عبد الله - خ) عليه السلام يختضب بالحناء خضابا قانيا.
(٩) اكمال الدين ٣٩ - حدثنا أحمد بن زياد الهمداني رض قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم بن هاشم عن محمد بن صدقة العنبري قال لما توفى أبو إبراهيم موسى بن جعفر عليهما السلام (إلى أن قال) فدخل عليه سبعون رجلا من شيعته فنظروا إلى موسى بن جعفر عليهما السلام وليس به أثر جراحة ولا سم ولا خنق وكان في رجله أثر الحناء الخبر.
وتقدم في باب (٧) استحباب الخضاب بالصفرة والباب المتقدم ما يدل على ذلك وكذا في أحاديث الباب التالي وما يتلوه.
(٥٩١)
--------------------------------------------------------------------------------
* ١١ - باب استحباب الخضاب بالحناء والكتم * ١٩٨١ (١) كا ٤٨١ ج ٦ - أبو العباس محمد بن جعفر عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن أبي شيبة الأسدي قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن خضاب الشعر فقال خضب الحسين وأبو جعفر صلوات الله عليهما بالحناء والكتم.
(٢) قرب الإسناد ٣٩ - هرو بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن جعفر عليه السلام قال اختضب الحسين وأبى بالحناء والكتم.
(٣) ارشاد المفيد ٢٥٢ - وكان الحسين عليه السلام يخضب بالحناء والكتم وقتل عليه السلام وقد نصل الخضاب من عارضيه.
(٤) رجال النجاشي ٧ - قال أبو العباس حدثنا الحسين بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن هارون الهاشمي قال حدثنا محمد بن الحسين بن الحنين وعيسى بن عبد الله الطيالسي العسكري قالا حدثنا محمد بن سعيد الأصفهاني قال حدثنا شريك عن جابر عن عمرو بن حريث عن عبيد الله بن الحر أنه سأل الحسين بن علي عليهما السلام عن خضابه فقال أما أنه ليس كما ترون انما هو حناء وكتم.
(٥) العوالي ١١٣ ج ١ - روى أبو ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم.
وتقدم في رواية فقيه (٢) من باب (٨) الخضاب بالكتم قوله و كان علي بن الحسين عليه السلام يختضب بالحناء والكتم.
