(١) باب استحباب الصيام تطوعا في جميع أيام السنة عدا الأيام المحرمة خصوصا في الصيف لمن ليس عليه صوم واجب وبيان فضله وآثاره وعدم جوازه لمن عليه شئ من الفرض قال الله عز وجل في سورة البقرة ى ٤٥ واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين.
--------------------
(١) الحسن خ ل - يب.
(٢) ما - كا.
(٣٧٨)
--------------------------------------------------------------------------------
١١٢٠ (١) كا ١٨٠ محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عثمان - ١ - عن إسماعيل بن بشار - ٢ - قال قال أبو عبد الله (ع) قال أبى عليه السلام ان الرجل ليصوم يوما تطوعا يريد ما عند الله عز وجل فيدخله الله به الجنة.
١١٢١ (٢) يب ٤٠٦ علي بن الحسن بن فضال عن علي بن أسباط عن حكم بن مسكين عن إسماعيل بن يسار - ٣ - قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول إن الرجل ليصلى ركعتين فيوجب الله له بهما الجنة أو يصوم يوما تطوعا فيوجب الله له به الجنة.
وتقدم نحو ذلك في رواية ابن يسار في باب (١٢) وجوب النية من أبواب المقدمات في كتاب الطهارة.
١١٢٢ (٣) فقيه ١٢٩ - قال علي عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله من صام يوما " تطوعا ادخله الله عز وجل الجنة ثواب الاعمال ٣٠ - حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار قال حدثني العباس بن معروف عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد - ٤ - عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي
(ع) (مثله).
١١٢٣ (٤) فقيه ١٢٩ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله من صام يوما في سبيل الله كان يعدل (كعدل - خ ل) سنة يصومها ثواب الاعمال ٣٠ - حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار قال حدثني أحمد بن أبي عبد الله عن أبي الجوزاء المنبه بن - ٥ - عبد الله عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن أبي هاشم عن ابن جبير عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وآله (مثله).
١١٢٤ (٥) معاني الاخبار ١١٦ - حدثنا أبو الحسن - ٦ - قال حدثنا علي بن
--------------------
(١) عمار - خ ل.
(٢) يسار - خ ط.
(٣) بشار - خ.
(٤) يزيد - خ ل.
(٥) عن - خ.
(٦) علي بن عبد الله بن أحمد بن بابويه - ئل خ.
(٣٧٩)
--------------------------------------------------------------------------------
أحمد الطبري قال حدثنا أبو سعيد - ١ - قال حدثنا خراش قال حدثنا مولاي انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من صام يوما تطوعا فأعطى ملاء الأرض ذهبا ما وفى اجره دون يوم الحساب.
١١٢٥ (٦) أمالي الصدوق ٣٢٩ حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن سنان عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من صام يوما تطوعا ابتغاء ثواب الله وجبت له المغفرة.
١١٢٦ (٧) ك ٥٩٠ - ابن أبي جمهور الأحسائي في درر اللئالي عن سلامة بن قيصر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من صام يوما ابتغاء وجه الله باعده الله من جهنم كبعد غراب طار وهو فرخ حتى مات هرما ".
١١٢٧ (٨) ك ٥٩٠ وفيه عن الشعبي عن جرير ابن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال من صام يوما " تطوعا " واحتسابا " باعده من النار أربعين خريفا.
١١٢٨ (٩) وفيه عن عبد الرحمن بن غنم قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من صام يبتغى بذلك وجه الله باعد الله بينه وبين النار مسير خمسين عاما " للراكب المسرع.
١١٢٩ (١٠) الدعائم ٣٢٠ - عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال ثلاثة من روح الله التهجد في الليل بالصلاة ولقاء الاخوان والصوم.
١١٣٠ (١١) المقنعة ٥٩ - روى محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال إن المؤمن إذ أقام ليله ثم أصبح صائما نهاره لم يكتب عليه ذنب ولم يخط خطوة الا كتب الله له بها حسنة ولم يتكلم بكلمة خير الا كتب له بها حسنة وان مات في نهاره صعد بروحه إلى عليين وان عاش حتى يفطر كتبه الله من الأوابين.
١١٣١ (١٢) ئل ١١٧ - في كتاب صفات الشيعة عن أبيه عن الحميري عن مسعدة بن صدقة عن جعفر عن آبائه عن النبي صلى الله عليه وآله قال إن قوة المؤمن
--------------------
(١) الحسن بن علي العدوي - ئل خ.
(٣٨٠)
--------------------------------------------------------------------------------
في قلبه الا ترون انكم تجدونه ضعيف البدن نحيف الجسم وهو يقوم الليل ويصوم النهار.
١١٣٢ (١٣) أمالي الصدوق ١٧٥ - حدثنا علي بن عيسى ره قال حدثنا محمد بن علي ماجيلويه قال حدثنا أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن الحسين بن علوان الكلبي عن عمرو بن ثابت عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عليه السلام قال قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ان في الجنة لشجرة يخرج من أعلاها الحلل ومن أسفلها خيل بلق مسرجة ملجمة ذوات أجنحة لا تروث ولا تبول فيركبها أولياء الله فتطير بهم في الجنة حيث شاؤوا فيقول الذين أسفل منهم يا ربنا ما بلغ بعبادك هذه الكرامة فيقول الله جل جلاله انهم كانوا يقومون الليل ولا ينامون ويصومون النهار ولا يأكلون ويجاهدون العدو ولا يجنبون - (يحينون - ئل) ويتصدقون ولا يبخلون.
١١٣٣ (١٤) المقنعة ٥٩ - روى إسماعيل بن مسلم عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله طوبى لمن ظمأ أو جاع للبر أولئك الذين يشبعون يوم القيمة طوبى للمساكين بالصبر هم الذين يرون ملكوت السماوات والأرض.
١١٣٤ (١٥) نهج البلاغة ٥٩١ - قال عليه السلام عباد الله ان تقوى الله حمت أوليائه محارمه والزمت قلوبهم مخافته حتى أسهرت لياليهم وأظمأت هواجرهم الخبر.
١١٣٥ (١٦) ك ٥٩٠ - البحار عن كتاب الإمامة والتبصرة لعلي بن بابويه عن الحسن بن حمزة العلوي عن علي بن محمد بن أبي القاسم عن أبيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الصوم في الحر جهاد.
١١٣٦ (١٧) ك ٥٩٠ - جعفر بن أحمد القمي في كتاب الغايات عن الصادق عليه السلام أنه قال أفضل الجهاد الصوم في الحر.
١١٣٧ (١٨) ك ٥٩١ - القطب الراوندي في لب اللباب عن علي عليه السلام
(٣٨١)
--------------------------------------------------------------------------------
أنه قال حبب إلى الصوم بالصيف وقرى الضيف والضرب في سبيل الله بالسيف.
١١٣٨ (١٩) كا ١٨٠ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن منذر بن يزيد عن يونس بن ظبيان قال فقيه ١٢٧ - قال أبو عبد الله عليه السلام من صام لله عز وجل يوما في شدة الحر فأصابه ظمأ وكل الله عز وجل به ألف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتى إذا أفطر قال الله عز وجل (له - كا خ) ما أطيب ريحك وروحك (يا - خ فقيه) ملائكتي اشهدوا أنى قد غفرت له - ثواب الاعمال ٣٠ - حدثني محمد بن علي ما جيلويه قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد قال حدثني محمد بن سنان (حسان - خ ل ئل) الرازي أمالي الصدوق ٣٤٩ محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري قال حدثنا محمد بن حسان الرازي عن سهل بن زياد الواسطي عن بكر بن صالح مثله سندا ومتنا.
١١٣٩ (٢٠) الخصال ٢١ - حدثنا أبي ره قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي ك ٥٩١ - أبو على ابن الشيخ الطوسي في أماليه عن أبيه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما السلام قال قام أبو ذر ره عند الكعبة فقال أنا جندب بن السكن فاكتنفه الناس فقال لو أن أحدكم أراد سفرا لا تخذ فيه من الزاد ما يصلحه فسفر يوم القيمة اما تريدون فيه ما يصلحكم فقام اليه رجل فقال أرشدنا فقال صم يوما " شديد الحر للنشور وحج حجة لعظائم الأمور وصل ركعتين في سواد الليل لوحشة القبور كلمة خير تقولها وكلمة شر تسكت عنها أو صدقة منك على مسكين لعلك تنجو بها يا مسكين من يوم عسير اجعل الدنيا درهمين درهما أنفقته على عيالك ودرهما قدمته لاخرتك والثالث يضر ولا ينفع فلا ترده اجعل الدنيا كلمتين كلمة في طلب الحلال وكلمة للآخرة والثالث يضر ولا ينفع لا تردها ثم قال قتلني هم يوم لا أدركه وتقدم في باب (٢) استحباب النوافل اليومية من أبواب صلاة النوافل في رواية السكوني (٧٤) مثله إلى قوله لوحشة القبور.
(٣٨٢)
--------------------------------------------------------------------------------
١١٤٠ (٢١) فقيه ٤٤٦ - (عند بيان ان معنى الركاز الغنيمة قال) ومنه قول النبي صلى الله عليه وآله يا علي الصوم في الشتاء الغنيمة المباركة.
١١٤١ (٢٢) معاني الاخبار ٧٩ - الخصال ١٥١ - قول النبي صلى الله عليه وآله الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة.
ك ٥٩١ - البحار عن كتاب الإمامة والتبصرة لعلي بن بابويه عن الحسن بن حمزة العلوي عن علي بن محمد بن أبي القاسم عن أبيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله (وذكر مثله) وفيه - عن أحمد بن علي عن محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء ئل ١١٨ محمد بن علي بن الحسين قال روى عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال الصوم في الشتاء هو الغنيمة الباردة.
١١٤٢ (٢٣) معاني الاخبار ٦٨ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ره قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري عن إبراهيم بن إسحاق النهاوندي عن محمد بن سليمان الديلمي عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الشتاء ربيع المؤمن يطول فيه ليله فيستعين به على قيامه ويقصر فيه نهاره فيستعين به على صيامه أمالي الصدوق ١٤٣ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ره قال حدثنا أحمد بن إدريس قال حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى (وذكر نحوه) ئل ١١٨ (بعد ذكر هذا الخبر عن الصدوق قال) وفى كتاب فضائل شهر رمضان مثله وفى صفات الشيعة عن محمد بن علي ماجيلويه عن عمه عن محمد بن علي عن محمد بن سليمان مثله.
١١٤٣ (٢٤) ك ٥٩١ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل ومن صفات مولانا علي عليه السلام في ليله ما ذكره نوف لمعوية بن أبي سفيان وانه ما فرش له فراش في الليل قط ولا اكل طعاما في هجير قط.
(٣٨٣)
--------------------------------------------------------------------------------
١١٤٤ (٢٥) يب ٤٣٠ - محمد بن يعقوب عن كا ١٩٦ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل عليه من شهر رمضان طائفة أيتطوع فقال عليه السلام لا حتى يقضى ما عليه من شهر رمضان الدعائم ٣٣٨ - سئل جعفر بن محمد عليهما السلام عن رجل (وذكر نحوه) وقال ثم يصوم ان شاء ما بدا له تطوعا.
١١٤٥ (٢٦) يب ٤٣٠ محمد بن يعقوب عن كا ١٩٦ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل عن محمد بن الفضيل عن أبي الصباح الكناني قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه من شهر رمضان أيام أيتطوع فقال عليه السلام لا حتى يقضى ما عليه من شهر رمضان.
فقيه ١٤٠ - وردت الاخبار والآثار عن الأئمة (ع) انه لا يجوز ان يتطوع الرجل بالصيام وعليه شئ من الفرض وممن روى ذلك الحلبي وأبو الصباح الكناني عن أبي عبد الله عليه السلام.
المقنع ٦٤ - انه لا يجوز ان يتطوع الرجل وعليه شئ من الفرض كذلك وجدته في كل الأحاديث.
١١٤٦ (٢٧) الدعائم ٣٣٨ - عن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال لا يقبل ممن كان عليه صيام فريضة صيام نافلة حتى يقضى الفريضة.
١١٤٧ (٢٨) ك ٥٨١ - الشهيد الثاني في روض الجنان عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام في حديث أنه قال أرأيت لو كان عليك صوم من شهر رمضان أكان لك ان تتطوع حتى تقضيه قال قلت لا الخبر.
وتقدم في رواية عيسى النهريري (٥٥) من باب (١٦) استحباب استكثار الخير من أبواب المقدمات في كتاب الطهارة قوله صلى الله عليه وآله من عرف الله وعظمه منع فاه من الكلام وبطنه من الطعام وعفى (عنى - خ) نفسه بالصيام والقيام.
وفي رواية ابن يسار (٧) من باب (١٨) استحباب التعجيل في أفعال الخير قوله عليه السلام إذا أردت شيئا من الخير فلا تؤخره فان العبد ليصوم اليوم الحار
(٣٨٤)
--------------------------------------------------------------------------------
يريد به ما عند الله عز وجل فيعتقه الله عز وجل به من النار وفي رواية ابن بشار
(يسار - خ ل) (٨) مثله.
وفي رواية الدعائم (٣٣) من باب (٣٠) دعائم الاسلام قوله عليه السلام سبع من سوابق الايمان (إلى أن قال عليه السلام) والصيام في الهواجر وفي رواية إبراهيم بن محمد مثله.
وفي رواية الحسين بن خالد (١٢) من باب (١) فضل غسل الجمعة من أبواب الأغسال المسنونة قوله عليه السلام ان الله تعالى أتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة وأتم صيام الفريضة بصيام النافلة وفي رواية زرارة (١٧) من باب (٣٠) أوقات النوافل من أبواب المواقيت في كتاب الصلاة قوله عليه السلام أتريد ان تقايس لو كان عليك من شهر رمضان أكنت تتطوع إذا دخل عليك وقت الفريضة فابدء بالفريضة.
وفي رواية الدعائم (٦) من باب (٤٧) جواز التطوع لمن عليه الفريضة من أبواب مواقيت الصلاة قوله عليه السلام أرأيت لو كان عليك يوم من شهر رمضان أكان لك ان تتطوع حتى تقضيه قال لا قال عليه السلام وكذلك الصلاة
(ولاحظ سائر أحاديث الباب فان لها مناسبة بالمقام).
وفي مرسلة الراوندي من باب (١) فضل النوافل اليومية من أبوابها في كتاب الصلاة قوله عليه السلام لامه مريم هل تريدين ان ترجعي إلى الدنيا قالت نعم لا صلى لله في ليلة شديدة البرد وأصوم يوما شديد الحر.
وفي رواية إسماعيل بن يسار (٥٩) قوله عليه السلام أو يصوم يوما تطوعا فيوجب الله له به الجنة وفي رواية عنبسة بن بجاد (١) من باب (١١) حرمة النهى عن الصلاة قوله عليه السلام ان الله عز وجل لا يعذب على كثرة الصلاة والصيام ولكن يزيده خيرا وفي رواية زرارة (٣) من باب (٩) ان الرجل إذا فرط في زكاته ثم أداها عند موته فهي مجزيه عنه من أبواب من تجب عليه الزكاة قوله فان أوصى بوصية من ثلثه ولم يكن زكى أيجزى عنه من زكاته قال عليه السلام نعم يحسب له زكاة ولا تكون له نافلة وعليه فريضة.
(٣٨٥)
--------------------------------------------------------------------------------
وفي أحاديث باب (١) فضل صوم شهر رمضان ما يدل على فضل الصيام تطوعا بالعموم والاطلاق وكذا في إشاراته.
ويأتي في رواية القداح ومرسلة الفقيه من باب استحباب اتيان الأهل من أبواب آداب الزفاف قوله عليه السلام لرجل أصبحت صائما قال لا (إلى أن قال عليه السلام) فارجع إلى أهلك فأصبهم فإنه منك عليهم صدقة.
(٢) باب استحباب الصيام للشاب الذي لم يستطع الباه فان الصوم له وجاء ما لم يمنعه عن الصلاة ١١٤٨ (١) كا ٢١٣ - محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن يحيى بن عمرو بن خليفة الزيات عن عبد الله بن بكير عن بعض أصحابنا عن أحدهما (ع) قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا معشر الشباب عليكم بالباه فان لم تستطيعوه فعليكم بالصيام فإنه وجاؤوه ئل ١١٨ - ورواه الصدوق مرسلا مثله.
١١٤٩ (٢) ك ٥٩١ - القطب الراوندي في لب اللباب عن رسول الله (ص) أنه قال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباه فليتزوج ومن لم يقدر فعليه بالصوم فإنه له وجاء.
١١٥٠ (٣) المقنعة ٧٧ - قال صلى الله عليه وآله يا معشر الشباب من استطاع منكم الباه فليتزوج ومن لم يستطع فليدمن الصوم.
١١٥١ (٤) يب ٤٠٦ - علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن علي ابن أبي حمزة عن إسحاق بن غالب عن عبد الله بن جابر عن عثمان بن مظعون قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وآله يا رسول الله أردت أن أسئلك عن أشياء فقال (و - خ) ما هي يا عثمان قال قلت انى أردت أن أترهب قال لا تفعل يا عثمان فان ترهب أمتي القعود في المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال فانى - ١ - أردت يا رسول الله ان اختصى - ٢ - قال لا تفعل يا عثمان فان اختصاء أمتي الصيام مع كلام طويل
--------------------
(١) انى - خ.
(٢) اخصى - خ ل.
(٣٨٦)
--------------------------------------------------------------------------------
ك ٥٩١ - الراوندي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال لعثمان بن مظعون واختصاء أمتي الصوم.
١١٥٢ (٥) ك ٥٩١ - دعائم الاسلام عن علي عليه السلام أنه قال جاء عثمان بن مظعون إلى رسول الله (ص) فقال يا رسول الله قد غلبني حديث النفس ولم أحدث شيئا حتى استأمرتك قال بم حدثتك نفسك يا عثمان قال هممت ان أسيح في الأرض قال فلا تسيح فيها فان سياحة أمتي المساجد إلى أن قال وهممت ان أجب نفسي قال يا عثمان ليس منا من فعل ذلك بنفسه ولا بأحد ان وجاء أمتي الصيام الخبر.
١١٥٣ (٦) ئل ١١٨ - محمد بن الحسين الرضى في المجازات النبوية عنه
(ص) قال لعثمان بن مظعون لما أراد الاختصاء والسياحة خصاء أمتي الصيام قال وقال (ص) من استطاع منكم الباه فليتزوج ومن لم يستطع فليصم فان الصوم وجاءه ١١٥٤ (٧) ك ٥٩٩ - علي بن إبراهيم في تفسيره عن أبيه عن القاسم بن محمد بن سليمان بن داود المنقرى عن حماد عن أبي عبد الله (ع) قال قال لقمان لابنه صم صوما يقطع شهوتك ولا تصم صياما يمنعك من الصلاة فان الصلاة أحب إلى الله من الصيام.
وتقدم في رواية ابن سنان (١٤) من باب (٢) وجوب الصوم من أبواب فضل صوم شهر رمضان وفرضه قوله عليه السلام مع ما فيه (اي في الصوم) من الانكسار له عن الشهوات الخ وفي رواية ابن شاذان (١٦) مثله وفي رواية محمد بن يحيى من باب استحباب توفير الشعر لمن لا يقدر على التزويج من أبواب مقدمات النكاح قوله عليه السلام وفر شعر جسدك وادم الصيام ففعل فذهب ما به من الشبق.
(٣) باب ما ورد من الصوم تطوعا عن النبي (ص) وعن الأئمة المعصومين (ع) في كل شهر وبيان علته وتأكد استحباب صوم ثلاثة أيام من كل شهر ١١٥٥ (١) يب ٤٣٧ صا ١٣٦ - محمد بن يعقوب عن كا ١٨٧ - الحسين
(٣٨٧)
--------------------------------------------------------------------------------
بن محمد عن معلى بن محمد عن الوشاء عن فقيه ١٢٨ - حماد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال (سمعته يقول - يب صا كا) صام رسول الله (ص) حتى قيل - ١ - ما يفطر ثم افطر حتى قيل ما يصوم ثم صام صوم داود (ع) يوما ويوما لا ثم قبض عليه السلام على صيامه ثلاثة أيام في الشهر (و - يب صا فقيه) قال (انهن - كا) يعدلن صوم الدهر - ٢ - ويذهبن بوحر - (بوجر - كا خ) الصدر
(و - فقيه) قال حماد (فقلت ما الوحر فقال الوحر (الوجر - كا خ) الوسوسة قال حماد فقلت (و - كا فقيه) اي الأيام هي قال الأول خميس في الشهر وأول أربعاء بعد العشر (منه - كا فقيه) وآخر خميس فيه فقلت (و - فقيه) كيف - ٣ - صارت هذه الأيام التي تصام فقال إن - ٤ - من قبلنا من الأمم كان - ٥ - إذا نزل على أحدهم العذاب نزل في هذه الأيام (المخوفة - يب صا) كا فقيه - فصام رسول الله صلى الله عليه وآله هذه الأيام (لأنها الأيام - فقيه) المخوفة.
ثواب الاعمال ٤٦ - حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن محمد بن يحيى اخى مغلس الصيرفي عن حماد بن عثمان عنه عليه السلام نحوه المحاسن ٣٠١ - أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن محمد بن يحيى عن حماد بن عثمان قال قال أبو جعفر عليه السلام قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على صوم ثلاثة أيام في الشهر وقال يعدلن الدهر ويذهبن بوحر الصدر قلت كيف صارت هذه الأيام هي التي تصام
(وذكر نحوه).
١١٥٦ (٢) المقنعة ٥٩ - روى عن الصادق عليه السلام أنه قال كان رسول الله
(ص) يصوم دائما حتى يقال إنه لا يفطر ثم يفطر ويواصل الافطار حتى يقال إنه لا يصوم الا الفرض ثم صام يوما وافطر يوما وهو صوم داود عليه السلام ثم ترك ذلك كله وصام ثلاثة أيام في كل شهر ودام على ذلك إلى أن قبضه الله عز وجل فصار صيام هذه
--------------------
(١) يقال - خ ل فقيه.
(٢) الشهر - خ ل كا.
(٣) لم - يب صا.
(٤) لان - فقيه.
(٥) كانوا - فقيه خ يب.
(٣٨٨)
--------------------------------------------------------------------------------
الثلاثة الأيام سنة من عمل بها أصاب خيرا كثيرا.
١١٥٧ (٣) كا ١٨٧ علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي أيوب عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله أول ما بعث يصوم حتى يقال ما يفطر ويفطر حتى يقال ما يصوم ثم ترك ذلك وصام يوما وافطر يوما وهو صوم داود عليه السلام ثم ترك ذلك وصام الثلثة الأيام الغر ثم ترك ذلك وفرقها في كل عشرة يوما خميسين بينهما أربعاء فقبض عليه وآله السلام وهو يعمل ذلك.
١١٥٨ (٤) الخصال ج ٢ - ٢٩ - حدثنا محمد بن الحسن رضي الله عنه قال حدثنا الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن أبي أيوب عن محمد بن مسلم عنه عليه السلام نحوه الا انه ترك ذكر الثلثة الأيام الغر ١١٥٩ (٥) ك ٥٩٢ كتاب العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام في حديث قال ثم صام صلى الله عليه وآله يومين وأفطر يوما وكان ذلك صوم داود عليه السلام قال ثم صام يوما وافطر يوما قال ثم آل بعد ذلك إلى صيام ثلاثة أيام في كل شهر.
١١٦٠ (٦) كا ١٨٧ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن فقيه ١٢٨ - الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصوم حتى يقال لا يفطر (ويفطر حتى يقال لا يصوم فقيه) ثم صام يوما وافطر يوما ثم صام الاثنين والخميس ثم آل من ذلك إلى صيام ثلاثة أيام في الشهر الخميس في أول الشهر وأربعاء في وسط الشهر وخميس في آخر الشهر وكان عليه السلام يقول ذلك (يعدل - فقيه خ) صوم الدهر وقد كان أبى عليه السلام يقول ما من أحد أبغض إلى - ١ - من رجل يقال له كان رسول الله (ص) يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله عز وجل على أن اجتهد (أجهد - كا خ ل) في الصلاة (والصوم فقيه) كأنه يرى ان رسول الله صلى الله ترك شيئا من الفضل عجزا عنه ثواب الاعمال ٤٦
--------------------
(١) إلى الله تعالى - فقيه خ ل.
(٣٨٩)
--------------------------------------------------------------------------------
حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مروان نحوه.
١١٦١ (٧) الخصال ٧٧ - حدثنا علي بن أحمد بن موسى رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي عن موسى بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي عن علي ابن أبي حمزة عن أبيه قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عما جرت به السنة في الصوم من رسول الله صلى الله عليه وآله قال ثلاثة أيام في كل شهر خميس في العشر الأول وأربعاء في العشر الأوسط وخميس في العشر الأخير يعدل صيامهن صيام الدهر لقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها فمن لم يقدر عليها لضعف فصدقة درهم أفضل له من صيام يوم.
١١٦٢ (٨) المقنعة ٥٩ - روى عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال عرضت على اعمال أمتي فوجدت في أكثرها خللا ونقصانا فجعلت مع كل فريضة مثليها ناقلة ليكون من أتى بذلك قد حصلت له الفريضة لان الله تعالى يستحيى أن يعمل له العبد عملا فلا يقبل منه الثلث ففرض الله تعالى الصلاة في كل يوم وليلة سبع عشرة ركعة وسن رسول الله (ص) أربعا وثلثين ركعة وفرض الله تعالى صيام شهر رمضان في كل سنة وسن رسول الله صلى الله عليه وآله صيام ستين يوما في السنة ليكمل فرض الصوم فجعل في كل شهر ثلاثة أيام خميسا في العشر الأول منه وهو أول خميس في العشر وأربعاء في العشر الأوسط منه وهو أقرب إلى النصف من الشهر وربما كان النصف بعينه وآخر خميس في الشهر وقال عليه السلام صوم ثلاثة أيام في كل شهر يعدل صوم الدهر و يذهب بوحر الصدر.
١١٦٣ (٩) ك ٥٩٢ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن أبي قتادة عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال صوم ثلاثة أيام من كل شهر من رمضان إلى رمضان صوم الدهر.
(٣٩٠)
--------------------------------------------------------------------------------
١١٦٤ (١٠) العيون ٣١١ حدثنا الحاكم أبو جعفر بن نعيم بن شاذان رضي الله عنه قال حدثنا أحمد بن إدريس عن إبراهيم بن هاشم عن إبراهيم بن العباس قال ما رأيت أبا الحسن الرضا عليه السلام جفا أحدا بكلمة قط إلى أن قال) وكان كثير الصيام فلا يفوته صيام ثلاثة أيام في الشهر ويقول ذلك صوم الدهر الخبر.
١١٦٥ (١١) كا ١٨٨ - أحمد بن محمد عن علي بن الحسن عن أحمد بن صبيح عن عنبسة العابد قال قبض النبي صلى الله عليه وآله على صوم شعبان ورمضان وثلثة أيام في كل شهر أول خميس وأوسط أربعاء وآخر خميس وكان أبو جعفر وأبو عبد الله عليهما السلام يصومان ذلك.
١١٦٦ (١٢) كا ١٨٨ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد (بن عثمان الأمالي) عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام انه سأله - ١ - عن الصوم في الحضر فقال ثلاثة أيام في كل شهر الخميس من جمعة والأربعاء من جمعة و الخميس من جمعة أخرى وقال قال أمير المؤمنين عليه السلام صيام شهر الصبر - ٢ - وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن - ٣ - ببلابل الصدر - ٤ - وصيام ثلاثة أيام من - ٥ - كل شهر صيام الدهر ان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها.
أمالي الصدوق ٣٥٠ - حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رض قال حدثنا الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن أبي عمير عن حماد عن الحلبي نحوه وزاد بعد قوله والخميس من جمعة (فقال له الحلبي هذا من كل عشرة أيام يوم قال نعم) فقيه ١٢٨ - قال أمير المؤمنين عليه السلام وذكر مثله.
ئل ١٢٠ العياشي في تفسيره عن الحسين - ٦ - بن سعيد يرفعه عن أمير المؤمنين عليه السلام ثواب الاعمال ٧٧ - حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن محمد ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أمير المؤمنين وذكر نحوه.
--------------------
(١) سئل - الأمالي - خ كا.
(٢) رمضان - الأمالي.
(٣) تذهب - خ ل فقيه.
(٤) بلابل القلب - كا خ.
(٥) في - فقيه.
(٦) الحسن - ئل.
(٣٩١)
--------------------------------------------------------------------------------
١١٦٧ (١٣) يب ٤٣٧ صا ١٣٦ سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن القسم بن محمد الجوهري عن علي ابن أبي حمزة عن أبي بصير قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم السنة فقال صيام ثلاثة أيام من
(في - صا) كل شهر الخميس والأربعاء والخميس يذهب (يذهبن - يب) ببلابل القلب ووحر الصدر (و - خ) الخميس والأربعاء والخميس وان شاء الاثنين والأربعاء والخميس وان
(شاء صا) صام في كل عشرة أيام يوما فان ذلك ثلاثون حسنة وان أحب ان يزيد (على ذلك يب) فليزد.
١١٦٨ (١٤) كا ١٨٨ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سئلت أبا عبد الله عليه السلام عن أفضل ما جرت به السنة في التطوع من الصوم فقال ثلاثة أيام في كل شهر الخميس في أول الشهر والأربعاء في وسط الشهر والخميس في آخر الشهر قال قلت له هذا جميع ما جرت به السنة في الصوم فقال نعم فقيه ١٢٨ - روى ابن بكير عن زرارة قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام بما جرت به السنة من الصوم فقال ثلاثة أيام من كل شهر الخميس في العشر الأول والأربعاء في العشر الأوسط والخميس في العشر الاخر قال قلت هذا جميع ما جرت به السنة في الصوم قال نعم ثواب الاعمال ٧٩ - حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حسن بن علي عن ابن بكير عن زرارة (وذكر نحوه).
١١٦٩ (١٥) ك ٥٩٢ - زيد الزراد في اصله قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول صام رسول الله صلى الله عليه وآله شعبان ووصله بشهر رمضان وصام ثلاثة أيام في كل شهر أربعاء بين خميسين فذلك سنة رسول الله صلى الله عليه وآله مضى عليها وهي تمام لصوم شهر رمضان.
١١٧٠ (١٦) فقه الرضا ٢٤ - وما يلزمه من صوم السنة فضل (مثلا - ظ) الفريضة وهو ثلاثة أيام في كل شهر أربعاء بين الخميسين وصوم شعبان ليتم به نقص الفريضة.
١١٧١ (١٧) الخصال ج ٢ - ١٥٢ (بالسند المتقدم عن الأعمش عن جعفر
(٣٩٢)
--------------------------------------------------------------------------------
بن محمد عليهما السلام في حديث شرايع الدين) وصوم ثلاثة أيام في كل شهر سنة وهو صوم خميسين بينهما أربعاء الخميس الأول في العشر الأول والأربعاء من العشر الأوسط والخميس الأخير من العشر الأخير تحف العقول ٤١٩ مرسلا عن الرضا (ع) في كتابه إلى المأمون مثله.
١١٧٢ (١٨) العيون ٢٦٧ - بالسند المتقدم في باب (١) وجوب الزكاة في التسعة من أبواب ما تجب فيه الزكرة عن الرضا عليه السلام فيما كتبه للمأمون في محض الاسلام وصوم ثلاثة أيام من كل شهر سنة في كل عشرة أيام يوم أربعاء بين خميسين وصوم شعبان انه حسن.
١١٧٣ (١٩) كا ١٨٩ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن الأحول عن فقيه - ١٢٨ - (عبد الله - فقيه) بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام (قال - فقيه) ان رسول الله صلى الله عليه وآله سئل عن صوم خميسين بينهما أربعاء فقال أما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الأربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنة (من النار - كا خ) الخصال ج ٢ - ٢٩ - ثواب الاعمال ٤٦ - حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن الأحول (عمن ذكره - ثواب) عن أبي عبد الله عليه السلام نحوه العلل ١٣٣ - حدثنا الحسين بن أحمد ره عن أبيه عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم عن الأحول عن ابن سنان عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام نحوه.
١١٧٤ (٢٠) المقنعة ٥٩ - قال - ١ - قال النبي صلى الله عليه وآله دخلت الجنة فرأيت أكثر أهلها الذين يصومون ثلاثة أيام في كل شهر فقلت كيف خص به الأربعاء والخميسان فقال إن من قبلنا من الأمم كان إذا نزل عليهم العذاب نزل في هذه الأيام فصام رسول الله صلى الله عليه وآله الأيام المخوفة.
١١٧٥ (٢١) الخصال ج ٢ - ١٦٢ (بالاسناد المتقدم في حديث الأربعمائة عن علي عليه السلام) صوم ثلاثة أيام من كل شهر أربعاء بين خميسين وصوم
--------------------
(١) وقبله روى ابان بن أبي عياش عن انس بن مالك عن النبي (ص) قال.
(٣٩٣)
--------------------------------------------------------------------------------
شعبان يذهب بوسواس الصدر وبلابل القلب (إلى أن قال) صوموا ثلاثة أيام في كل شهر فهي تعدل صوم الدهر ونحن نصوم خميسين بينهما الأربعاء لان الله تعالى خلق جهنم يوم الأربعاء.
١١٧٦ (٢٢) ئل ١٢٠ - علي بن جعفر في كتابه عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال سئلته عن الصوم في الحضر فقال ثلاثة أيام في كل شهر الخميس في جمعة والأربعاء في جمعة والخميس في جمعة.
١١٧٧ (٢٣) الدعائم ٣٣٦ - روينا عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال واما ما يلزم في كل سنة فصوم شهر معلوم مردود عليهم ذلك الشهر كل سنة وهو شهر رمضان ومن السنة - ١ - سنة وهي مثلا الفريضة (المفروضة - ك) ثلاثة أيام من كل شهر يوم من كل عشرة أيام أربعاء بين خميسين أول خميس يكون في أول الشهر والأربعاء التي تكون أقرب إلى نصف الشهر والخميس الذي يكون في آخر الشهر الذي لا يكون فيه خميس بعده ويصوم شعبان فذلك
(شهران - ك) مثلا الفريضة يعنى انه يصوم من كل عشرة أشهر ثلاثين يوما ويصوم شعبان فذلك شهران.
١١٧٨ (٢٤) يب ٤٣٨ صا ١٣٧ - محمد بن أحمد بن يحيى عن موسى بن جعفر المدائني عن إبراهيم بن إسماعيل بن داود قال سئلت الرضا عليه السلام عن الصيام فقال ثلاثة أيام في الشهر الأربعاء والخميس والجمعة فقلت ان أصحابنا يصومون أربعاء بين خميسين فقال لا بأس بذلك ولا بأس بخميس بين أربعائين.
١١٧٩ (٢٥) يب ٤٣٨ صا ١٣٧ - محمد بن أحمد بن يحيى عن الحسين بن محمد عن - ٢ - عمران الأشعري عن زرعة عن سماعة عن أبي بصير قال سئلته عن صوم ثلاثة أيام في الشهر فقال في كل عشرة أيام (من - يب ط) يوم خميس وأربعاء وخميس والشهر الذي يليه أربعاء وخميس وأربعاء (حمله الشيخ ره على التخيير).
--------------------
(١) الصوم - خ.
(٢) بن - خ.
(٣٩٤)
--------------------------------------------------------------------------------
١١٨٠ (٢٦) يب ٤٣٧ صا ١٣٦ - محمد بن يعقوب عن كا ١٨٩ - الحسين بن محمد عن محمد بن عمران عن زياد القندي عن فقيه ١٢٨ - عبد الله بن سنان قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام إذا كان في أول الشهر خميسان فصم أولهما فإنه أفضل وإذا كان في آخر الشهر - ١ - خميسان فصم آخرهما (فإنه أفضل - كا فقيه صا).
١١٨١ (٢٧) فقيه ١٢٩ - روى انه سئل العالم عليه السلام عن خميسين يتفقان في آخر العشر فقال صم الأول فلعلك لا تلحق الثاني.
١١٨٢ (٢٨) ك ٥٩١ كتاب جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي عن جابر قال سمعت جعفر بن محمد (ع) يقول صيام ثلاثة أيام من الشهر صيام الدهر ويذهبن لوساوس الصدر وبلابل القلب.
١١٨٣ (٢٩) معاني الاخبار ٦٢ - أبى ره قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخلت الجنة فرأيت أكثر أهلها البله قال قلت ما الأبله فقال العاقل في الخير الغافل عن الشر الذي يصوم في كل شهر ثلاثة أيام قرب الإسناد عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام ان النبي (ص) قال دخلت الجنة فرأيت أكثر أهلها البله يعنى بالبله المتغافل عن الشر العاقل في الخير والذين يصومون ثلاثة أيام في كل شهر.
١١٨٤ (٣٠) يب ٤٣٧ - محمد بن يعقوب عن كا ١٨٨ عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال سئلت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام في الشهر كيف هو قال عليه السلام ثلث في شهر في كل عشرة يوم ان الله تبارك وتعالى يقول من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها (و - كا) ثلاثة أيام في الشهر صوم الدهر ثواب الاعمال ٤٦ - حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا
--------------------
(١) في آخره - يب صا.
(٣٩٥)
--------------------------------------------------------------------------------
الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال سئلت (وذكر نحوه).
١١٨٥ (٣١) الجعفريات ٥٩ بإسناده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ئل ١٢٠ - العياشي في تفسيره عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من صام ثلاثة أيام في - ١ - الشهر فقيل له أنت صائم - ٢ - الشهر كله فقال نعم فقد صدق (لان الله تعالى يقول - ٣ - ئل) من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ك ٥٩٢ ورواه السيد فضل الله الراوندي باسناده الصحيح عن موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله مثله.
١١٨٦ (٣٢) الدعائم ٣٣٦ روينا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال من صام ثلاثة أيام من كل شهر كان كمن صام الدهر كله لان الله عز وجل يقول وذكر مثله وفيه ٣٣٧ عن علي (ع) وأبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام مثل ذلك.
المقنعة ٥٩ - سئل الصادق عليه السلام عن تأويل هذا القول وكيف صار صوم ثلاثة أيام في كل شهر يعدل صوم الدهر فقال وذكر نحوه.
١١٨٧ (٣٣) - ئل ١٢٠ - العياشي في تفسيره عن علي بن عمار قال أبو عبد الله عليه السلام من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها من ذلك صيام ثلاثة أيام من كل شهر.
١١٨٨ (٣٤) ئل ١٢٠ - العياشي في تفسيره عن أحمد بن محمد قال سئلته كيف يصنع في الصوم صوم السنة فقال صوم ثلاثة أيام في الشهر خميس من عشر و أربعاء من عشر وخميس من عشر والأربعاء بين خميسين ان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ثلاثة أيام في الشهر صوم الدهر.
١١٨٩ (٣٥) معاني الاخبار ٦٩ وأمالي الصدوق ٢١ - حدثنا أحمد بن
--------------------
(١) من - الجعفريات.
(٢) أصائم أنت - الجعفريات.
(٣) فقرء - الجعفريات.
(٣٩٦)
--------------------------------------------------------------------------------
محمد بن يحيى العطار (رض - المعاني) قال حدثنا أبي عن أحمد بن محمد بن عيسى عن نوح بن شعيب (النيشابوري عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن عروة ابن اخى شعيب - الأمالي) العقرقوفي عن شعيب عن أبي بصير قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يحدث عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوما لأصحابه أيكم يصوم الدهر فقال سلمان ره انا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله فأيكم يحيى الليل قال سلمان انا يا رسول الله قال فأيكم يختم القرآن في كل يوم فقال سلمان انا يا رسول الله.
فغضب بعض أصحابنا فقال يا رسول الله ان سلمان رجل من الفرس يريد أن يفتخر علينا (معاشر قريش - الأمالي) قلت أيكم يصوم الدهر قال انا وهو أكثر أيامه يأكل وقلت أيكم يحيى الليل فقال انا وهو أكثر ليله نائم وقلت أيكم يختم القرآن في كل يوم فقال انا وهو أكثر أيامه صامت.
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله مه يا فلان أنى لك بمثل لقمان الحكيم سله فإنه ينبئك فقال الرجل لسلمان يا با عبد الله أليس زعمت أنك تصوم الدهر فقال نعم فقال رأيتك في أكثر نهارك تأكل فقال ليس حيث تذهب انى أصوم الثلثة في الشهر وقال الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها واصل شعبان بشهر رمضان فذلك صوم الدهر.
فقال أليس زعمت أنك تحيى الليل فقال نعم فقال إنك أكثر ليلك نائم فقال ليس حيث تذهب ولكني سمعت حبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من بات على طهر فكأنما أحيى الليل فانا أبيت على طهر فقال أليس زعمت أنك تختم القرآن في كل يوم قال نعم قال فأنت أكثر أيامك صامت فقال ليس حيث تذهب ولكني سمعت حبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي عليه السلام يا أبا الحسن مثلك في أمتي مثل قل هو الله أحد فمن قرءها مرة فقد قرء ثلث القرآن ومن قرئها مرتين فقد قرء ثلثي القرآن ومن قرئها ثلثا فقد ختم القرآن.
فمن أحبك بلسانه فقد كمل له ثلث الايمان ومن أحبك بلسانه وقلبه فقد كمل
(٣٩٧)
--------------------------------------------------------------------------------
له ثلثا الايمان ومن أحبك بلسانه وقلبه ونصرك بيده فقد استكمل الايمان والذي بعثني بالحق لو أحبك اهل الأرض كمحبة اهل السماء لك لما عذب أحد بالنار وانا أقرأ قل هو الله أحد في كل يوم ثلث مرات فقام وكأنه قد ألقم حجرا ئل ٣٧٦ ط ج ورواه (اي الصدوق) في كتاب فضائل شعبان بالاسناد المذكور في الأمالي نحوه.
١١٩٠ (٣٦) العلل ١٠٠ - والعيون ٢٦٢ - (بالاسناد المتقدم عن الفضل بن شاذان في حديث العلل) فان قال فلم جعل صوم السنة قيل ليكمل به صوم الفرض فان قال فلم جعل في كل شهر ثلاثة (أيام و - خ) في كل عشرة (أيام - خ) يوما قيل لان الله تبارك وتعالى يقول من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها فمن صام في كل عشرة (أيام - خ) يوما واحدا فكان (فكأنما - خ) مثل ما صام الدهر كله كما قال سلمان الفارسي ره صوم ثلاثة أيام في الشهر صوم الدهر كله فمن وجد شيئا غير الدهر فليصمه فان قال فلم جعل أول خميس من العشر الأول وآخر خميس في العشر الاخر وأربعاء في العشر الأوسط.
قيل اما الخميس فإنه قال الصادق عليه السلام يعرض (في - خ) كل خميس اعمال العباد على الله عز وجل فأحب ان يعرض عمل العبد على الله تعالى وهو صائم فان قال فلم جعل آخر الخميس قيل لأنه إذا عرض (عليه - خ) عمل ثلاثة أيام والعبد صائم كان أشرف وأفضل من أن يعرض عمل يومين وهو صائم وانما جعل الأربعاء في العشر الأوسط لان الصادق عليه السلام أخبر بان الله عز وجل خلق النار في ذلك اليوم وفيه أهلك الله القرون الأولى وهو يوم نحس مستمر فأحب ان يدفع العبد عن نفسه نحس ذلك اليوم بصومه.
١١٩١ (٣٧) ك ٥٩١ - الشيخ شرف الدين النجفي في تأويل الآيات عن تفسير الثقة محمد بن العباس الماهيار عن أحمد بن هوزة عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن حماد عن هاشم الصيداوي قال قال أبو عبد الله عليه السلام يا هاشم حدثني أبي وهو خير منى عن جدي عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال ما من رجل
(٣٩٨)
--------------------------------------------------------------------------------
من فقراء شيعتنا الا وليس عليه تبعة قلت جعلت فداك وما التبعة قال من الإحدى والخمسين ركعة ومن صوم ثلاثة أيام من الشهر فإذا كان يوم القيمة خرجوا من قبورهم ووجوههم مثل القمر ليلة البدر الخبر.
١١٩٢ (٣٨) ك ٥٩٢ - السيد علي بن طاووس في فرج الهموم نقلا من كتاب التوقيعات لعبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى باسناده إلى الكاظم عليه السلام في حديث انه كتب علي بن جعفر عليه السلام وذكر الكتاب وفيه مر فلانا لأفجعنا الله به بما يقدر عليه من الصيام على ما أصف اما كل - ١ - يوم أو يوما
(يومان - ظ) أو ثلاثة في الشهر - الخبر.
ونقله أيضا عن كتاب التوقيع من أصول الاخبار لعبد الله بن الصلت مثله.
وتقدم في رواية الفضيل بن يسار (٤) من باب (١٠) عدد الركعات في كتاب الصلاة قوله عليه السلام وسن رسول الله صلى الله عليه وآله صوم شعبان وثلثة أيام في كل شهر مثلي الفريضة وفي رواية الفضيل وبكير (٢١) قوله ويصوم (ص) من التطوع مثلي الفريضة.
وفي رواية معوية بن عمار (٢٩) قوله صلى الله عليه وآله واما الصلاة فالخمسون ركعة واما الصيام فثلثة أيام في الشهر الخميس في اوله والأربعاء في وسطه والخميس في آخره وفي رواية ابن سنان من باب (١١) ان المسافر لا يجوز له في السفر ان يقضى ما فاته من شهر رمضان من أبواب من يجب عليه الصوم قوله عليه السلام ولا يقضى شيئا من صوم التطوع الا الثلثة الأيام التي كان يصومها من كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا انى أحب لك ان تدوم على العمل الصالح.
وفي رواية الزهري (١) من باب (١) ما ورد في حصر وجوه الصيام الواجب من أبواب بقية الصوم الواجب ما يدل على عدم وجوب ذلك ويأتي في أحاديث الباب التالي ما يدل على استحباب صوم ثلاثة أيام في كل شهر.
وفي رواية ابن علوان (٤) من باب (٦) استحباب صوم أيام البيض قوله
--------------------
(١) في المقام سقم والظاهر أن لفظة كل زائدة.
(٣٩٩)
--------------------------------------------------------------------------------
ان عليا عليه السلام كان ينعت صيام رسول الله صلى الله عليه وآله قال صام رسول الله صلى الله عليه وآله الدهر كله ما شاء ثم ترك ذلك وصام صوم أخيه داود (ع) يوما لله ويوما له ما شاء الله ثم ترك ذلك فصام الاثنين والخميس ما شاء الله ثم ترك ذلك وصام البيض ثلاثة أيام في (من - خ) كل شهر فلم يزل ذلك صيامه حتى قبضه الله تعالى اليه.
وفي رواية ابن مسلم (١) وابن عباس (٢) ودعائم (٤) من باب (٨) استحباب صوم داود عليه السلام ما يظهر منه كيفية صوم النبي صلى الله عليه وآله في تمام السنة.
وفي رواية محمد بن عمران (١) وابن أبي جمهور (٢) من باب (٩) استحباب صوم كل خميس وكل اثنين ما يظهر منه انه صلى الله عليه وآله يصوم اليومين في كل أسبوع وفي رواية ابن أبي جمهور (٤) من باب (١٥) استحباب صيام أيام التسع من ذي الحجة قوله انه كان صلى الله عليه وآله يصوم تسع ذي الحجة وثلثة أيام من كل شهر.
وفي رواية أسامة (١٢) من باب (١٧) استحباب صوم شهر شعبان قوله كان صلى الله عليه وآله يصوم الأيام حتى يقال لا يفطر ويفطر حتى يقال لا يصوم.
وفي رواية ابن عباس (١٢) من باب (١٨) استحباب صوم شهر المحرم قوله (ع) فإذا أصبحت من تاسعه (اي المحرم) فأصبح صائما قال قلت كذلك كان يصوم محمد صلى اله عليه وآله قال نعم وفي رواية أبى همام (١٣) قوله عليه السلام صام رسول الله (ص) يوم عاشوراء.
(٤) باب جواز تأخير صيام الثلثة الأيام في كل شهر إلى الشتاء أو آخر الشهر ثم إن شاء صامها متوالية أو متفرقة وحكم تقديمها ١١٩٣ (١) يب ٤٤١ - محمد بن يعقوب عن كا ٢٠٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام
(٤٠٠)
--------------------------------------------------------------------------------
أو لأبي الحسن عليه السلام الرجل يتعمد الشهر في الأيام القصار يصومه لسنته - ١ - قال لا بأس.
١١٩٤ (٢) يب ٤٤١ - محمد بن يعقوب عن كا ٢٠٢ - عدة من أصحابنا عن
(سهل بن زياد - يب كا خ) (عن الحسن - كا) بن محبوب عن إبراهيم بن مهزم عن الحسين - ٢ - بن أبي حمزة عن أبي حمزة قال قلت لأبي جعفر عليه السلام صوم ثلاثة أيام في - ٣ - كل شهر أؤخره إلى الشتاء ثم أصوم قال لا بأس (بذلك - كا).
١١٩٥ (٣) فقيه ١٢٨ - روى الحسن بن محبوب عن الحسن بن أبي حمزة قال قلت لأبي جعفر عليه السلام أو لأبي عبد الله عليه السلام صوم ثلاثة أيام في الشهر أؤخره في الصيف إلى الشتاء فانى أجده أهون على فقال نعم فاحفظها.
ثواب الاعمال ٤٧ - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا عبد الله ابن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب مثله سندا ومتنا.
١١٩٦ (٤) المقنعة ٦٠ - سئل الصادق عليه السلام عمن يضربه الصوم في الصيف يجوز له ان يؤخر الصوم التطوع إلى الشتاء فقال لا بأس بذلك إذا حفظ ما ترك.
١١٩٧ (٥) - قرب الإسناد ١٠٢ - عبد الله بن الحسن عن جده عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال سئلته عن الرجل يؤخر صوم الأيام الثلاثة من كل شهر حتى يكون في الشهر الاخر فلا يدركه (٤) الخميس ولا جمعة من (مع - ئل) الأربعاء (٥) أيجزيه ذلك قال لا بأس - ٦ - وسئلته عن صيام الأيام الثلثة من كل شهر يكون على الرجل يصومها متوالية أو يفرق بينهما قال اي ذلك أحب وسئلته عن الرجل يكون عليه صيام الأيام من قبل (كل - ئل) شهر رمضان
--------------------
(١) للسنة - يب ط.
(٢) حسن - يب خ.
(٣) من - كا.
(٤) يدرك - ظ.
(٥) وفي البحار ج ١٠ ص ٢٨٧ فلا يدرك الخميس الاخر الا ان يجمعه من الأربعاء.
(٦) نعم - ئل.
(٤٠١)
--------------------------------------------------------------------------------
يصومها قضاء وهو في شهر لم يصم أيامه قال لا بأس ئل ١٢٠ - ورواه علي بن جعفر في كتابه بتمامه.
١١٩٨ (٦) - يب ٤٤١ - محمد بن يعقوب عن كا ٢٠٢ - أحمد بن إدريس ومحمد بن يحيى عن محمد بن أحمد (بن يحيى - يب) عن أحمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسى عن أبي عبد الله (ع) قال سئلته عن الرجل يكون عليه من الثلثة الأيام (من - خ كا) الشهر هل يصلح له ان يؤخرها أو - ١ - يصومها في آخر الشهر قال لا بأس قلت يصومها متوالية أو يفرق بينها - ٢ - قال ما أحب ان شاء متوالية وان شاء فرق بينها - ٣ -.
١١٩٩ (٧) فقه الرضا ٢٥ - فان أردت سفرا وأردت أن تقدم من صوم السنة شيئا فصم ثلاثة أيام للشهر الذي تريد الخروج فيه.
(٥) باب استحباب قضاء الثلثة الأيام في الشهر دون غيرها من التطوع أو الصدقة عن كل يوم بمد أو درهم لمن سافر أو ضعف عنها والأفضل اختيار الصدقة على الصوم بمشقة ١٢٠٠ (١) كا ١٩٨ - محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن أحمد بن هلال عن عمرو بن عثمان عن عذافر قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام أصوم هذه الثلثة الأيام في الشهر فربما سافرت وربما أصابتني علة فيجب على قضائها قال فقال لي انما يجب الفرض فاما غير الفرض فأنت فيه بالخيار قلت بالخيار في السفر والمرض قال فقال المرض قد وضعه الله عز وجل عنك والسفر إن شئت فاقضه وإن لم تقضه فلا جناح عليك.
١٢٠١ (٢) كا ١٩٨ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن محمد بن
--------------------
(١) و - يب.
(٢) بينهما - يب ط.
(٣) بينهما - يب ط.
(٤٠٢)
--------------------------------------------------------------------------------
خالد عن سعد بن سعد الأشعري عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال سئلته عن صوم ثلاثة أيام في الشهر هل فيه قضاء على المسافر قال لا.
١٢٠٢ (٣) كا ١٩٨ - (عدة من أصحابنا - معلق) عن أحمد بن محمد عن المرزبان بن عمران قال قلت للرضا عليه السلام أريد السفر فأصوم لشهري الذي أسافر فيه قال لا قلت فإذا قدمت اقضيه قال لا كما لا تصوم كذلك لا تقضيه.
١٢٠٣ (٤) يب ٤٢٠ - الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن داود بن فرقد عن أبيه قال كتب حفص الأعور إلى سل أبا عبد الله عليه السلام عن ثلث مسائل فقال أبو عبد الله عليه السلام ما هي قال من ترك صيام ثلاثة أيام في كل شهر فقال أبو عبد الله عليه السلام من مرض أو كبر أو لعطش قال فاشرح لي شيئا شيئا فقال إن كان من مرض فإذا برأ فليقضه وان كان من كبر أو لعطش فبدل كل يوم مد ئل ١٢١ - أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره عن فضالة عن داود بن فرقد عن أخيه قال كتب إلى حفص الأعور (وذكر نحوه).
١٢٠٤ (٥) يب ٤٤٠ - محمد بن يعقوب عن أبي على الأشعري كا ٢٠٢ - أبو على الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيى عن فقيه ١٢٨ - عيص - ١ - بن القاسم قال سئلته عمن لم يصم الثلثة (الأيام - يب كا) (من كل شهر - كا فقيه) وهو يشتد عليه الصيام هل فيه فداء قال مد من طعام في كل يوم.
١٢٠٥ (٦) كا ٢٠٢ - أبو على الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيى عن يزيد بن خليفة قال شكوت إلى أبي عبد الله عليه السلام فقلت انى أصدع إذا صمت هذه الثلاثة الأيام ويشق على قال فاصنع كما اصنع (إذا سافرت - خ) فانى إذا سافرت تصدقت - ٢ - عن كل يوم بمد من قوت أهلي الذي أقوتهم به.
ثواب الاعمال ٤٧ - حدثني محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني عمى محمد بن أبي القاسم عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه محمد بن خالد عن عبد الله بن
--------------------
(١) سئل عيص بن القاسم ابا عبد الله (ع) - فقيه.
(٢) صدقت - خ ل.
(٤٠٣)
--------------------------------------------------------------------------------
المغيرة عن يزيد بن خليفة (نحوه).
١٢٠٦ (٧) كا ٢٠٢ - الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن عمرو - ١ - بن يزيد قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام ان الصوم يشتد على فقال لي لدرهم تصدق به أفضل من صيام يوم ثم قال وما أحب ان تدعه.
١٢٠٧ (٨) المقنعة ٦٠ - سئل (الصادق) عليه السلام عن رجل يشتد عليه ان يصوم في كل شهر ثلاثة أيام كيف يصنع حتى لا يفوته ثواب ذلك فقال يتصدق عن كل يوم بمد من طعام على مسكين.
١٢٠٨ (٩) المقنعة ٦٠ - سئل (الصادق) عليه السلام عن رجل يشتد عليه الصوم أيما أفضل ان يصوم على المشقة أو يتصدق عن كل يوم بدرهم فقال عليه السلام صدقة درهم كل يوم أفضل من صيامه.
١٢٠٩ (١٠) يب ٤٤٠ - محمد بن يعقوب عن كا ٢٠٢ - محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن صالح - ٢ - بن عقبة عن عقبة قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام جعلت فداك انى قد كبرت وضعفت عن الصيام فكيف اصنع بهذه الثلثة الأيام في كل شهر فقال يا عقبة تصدق بدرهم عن كل يوم قال قلت درهم واحد قال لعلها كثرت - ٣ - عندك وأنت تستقل الدرهم قال قلت (نعم - يب) ان نعم الله عز وجل على السابغة فقال يا عقبة لاطعام مسلم خير من صيام شهر.
١٢١٠ (١١) فقيه ١٢٨ - روى ابن مسكان عن إبراهيم بن المثنى قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام انى قد اشتد على صوم ثلاثة أيام في كل شهر فما يجزى عنى ان أتصدق مكان كل يوم بدرهم فقال صدقة درهم أفضل من صيام يوم ثواب الاعمال ٤٧ - أبى ره قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن الحسين - ٤ - بن عثمان عن ابن مسكان قال حدثني
--------------------
(١) عمر - خ.
(٢) مسلم - يب خ.
(٣) كبرت - كا.
(٤) الحسن - خ.
(٤٠٤)
--------------------------------------------------------------------------------
إبراهيم بن المثنى (وذكر نحوه).
وتقدم في غير واحد من أحاديث باب (٦) ان من سافر في شهر رمضان يجب عليه الافطار من أبواب من يجب عليه الصوم ما يدل باطلاقه على عدم جواز قضاء صوم التطوع في السفر.
وفي رواية ابن سنان (٦) من باب (١١) ان المسافر لا يجوز له في السفر ان يقضى ما فاته من شهر رمضان قوله عليه السلام لا يصوم في السفر ولا يقضى شيئا من صوم التطوع الا الثلثة الأيام التي كان يصومها في كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا انى أحب لك ان تدوم على العمل الصالح وصاحب الحرم الذي كان يصومها يجزيه ان يصوم مكان كل شهر من أشهر الحرم ثلاثة أيام.
وفي رواية أبي حمزة (٧) من باب (٢) ما ورد من الصوم تطوعا عن النبي صلى الله عليه وآله قوله عليه السلام فمن لم يقدر عليها (اي على الثلثة) لضعف فصدقة درهم أفضل له من صيام يوم.
(٦) باب استحباب صوم أيام البيض من كل شهر وهي بمنزلة صوم الدهر ولها فضل في رجب ١٢١١ (١) العلل ١٣٣ - حدثنا أبو الحسين علي بن عبد الله بن أحمد الأسواري - ١ - الفقيه قال حدثنا مكي بن أحمد بن سعدويه البردعي قال حدثنا أبو محمد نوح بن الحسن قال حدثنا أبو سعيد حميد بن سعد قال أخبرنا أحمد بن عبد الواحد بن سليمان العسقلاني قال حدثنا القاسم بن حميد - ٢ - قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم ابن أبي النجود عن زربن حبيش قال سئلت ابن مسعود عن أيام البيض ما سببها وكيف سمعت قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول إن آدم عليه السلام لما عصى ربه عز وجل ناداه مناد من لدن العرش يا آدم اخرج من جواري فإنه لا يجاورني أحد
--------------------
(١) الاسوادى - ئل.
(٢) جميل - خ.
(٤٠٥)
--------------------------------------------------------------------------------
عصاني فبكى وبكت الملائكة فبعث الله عز وجل اليه جبرئيل فأهبطه إلى الأرض مسودا فلما رأته الملائكة ضجت وبكت وأنتجت وقالت يا رب هذا خلقته ونفخت فيه من روحك وأسجدت له ملائكتك بذنب واحد حولت بياضه سوادا فنادى مناد من السماء ان صم لربك اليوم فصام فوافق يوم الثالث عشر من الشهر فذهب ثلث السواد ثم نودي يوم الرابع عشران صم لربك فصام فذهب ثلثا السواد ثم نودي يوم خمسة عشر بالصيام فصام وأصبح وقد ذهب السواد كله فسميت أيام البيض للذي رد الله عز وجل فيه على آدم (من - خ) بياضه ثم نادى مناد من السماء يا آدم هذه الثلثة أيام جعلتها لك ولولدك من صامها في كل شهر فكأنما صام الدهر.
قال الصدوق هذا الخبر صحيح ولكن الله تبارك وتعالى فوض إلى نبيه محمد صلى الله عليه وآله امر دينه (إلى أن قال) فسن رسول الله صلى الله عليه وآله مكان أيام البيض خميسا في أول الشهر وأربعاء في أوسط الشهر وخميسا في آخر الشهر وذلك صوم السنة من صامها كان كمن صام الدهر لقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها.
أقول لا منافاة بين استحباب صوم أيام البيض وصوم خميسين وأربعاء من كل شهر ولو عند صدق العنوانين فإنه يوجب تأكد الاستحباب).
١٢١٢ (٢) ك ٥٩٢ - تفسير العسكري عليه السلام قال لما زالت الخطيئة من آدم عليه السلام واخرج من الجنة وفقه الله للتوبة قال يا رب لا اله الا أنت سبحانك وبحمدك عملت سوء وظلمت نفسي فتب على انك أنت التواب الرحيم بحق محمد وآله الطيبين وأخيار أصحابه المنتجبين فقال الله تعالى لقد قبلت توبتك وآية ذلك انى انقى بشرتك فقد تغيرت وكان ذلك لثلاث عشر من شهر رمضان فصم هذه الثلثة أيام التي تستقبلك فهي أيام البيض ينقى الله في كل يوم بعض بشرتك فصامها فنقى في كل يوم ثلث بشرته.
١٢١٣ (٣) ئل ١٢١ - علي بن موسى بن طاووس في الدروع الواقية نقلا من كتاب تحفة المؤمن تأليف عبد الرحمن بن محمد بن علي الحلوائي عن علي بن
(٤٠٦)
--------------------------------------------------------------------------------
أبى طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله اتاني جبرئيل فقال قل لعلى صم من كل شهر ثلاثة أيام يكتب لك بأول يوم تصومه عشرة آلاف سنة وبالثاني ثلاثون ألف سنة وبالثالث مئة ألف سنة.
قلت يا رسول اله ألى ذلك خاصة أم للناس عامة فقال يعطيك الله ذلك ولمن عمل مثل ذلك فقلت ما هي يا رسول الله قال الأيام البيض من كل شهر وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر قال وجدت في تاريخ نيسابور في ترجمة الحسن ابن محمد بن جعفر باسناده إلى الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله عن صوم أيام البيض فقال صيام مقبول غير مردود.
١٢١٤ (٤) قرب الإسناد ٤٣ - الحسن بن ظريف عن الحسين بن علوان عن جعفر عن أبيه ان عليا عليه السلام كان ينعت صيام رسول الله قال صام رسول الله صلى الله عليه وآله الدهر كله ما شاء الله ثم ترك ذلك وصام أخيه داود عليه السلام يوما لله ويوما له ما شاء الله ثم ترك ذلك فصام الاثنين والخميس ما شاء الله ثم ترك ذلك وصام البيض ثلاثة أيام في (من - خ) كل شهر فلم يزل ذلك صيامه حتى قبضه الله تعالى اليه.
١٢١٥ (٥) ك ٥٩٢ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من كان منكم صائما من الشهر فليصم الثلاث البيض ١٢١٦ (٦) ك ٥٩٢ - عنه في درر اللئالي (عن العيسى كذا) عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يأمرنا ان نصوم أيام الليالي البيض ثالث عشر ورابع عشر وخامس عشر وقال هو كهيئة صوم الدهر.
١٢١٧ (٧) الجعفريات بإسناده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله دخلت الجنة فرأيت أكثر أهلها الذين يصومون أيام البيض.
١٢١٨ (٨) الدعائم ٢٣٧ - عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه كان كثيرا ما يصوم أيام البيض وهو يوم ثلاثة عشر ويوم أربعة عشر ويوم النصف من الشهر.
(٤٠٧)
--------------------------------------------------------------------------------
١٢١٩ (٩) ك ٥٩٦ - السيد فضل الله الراوندي في نوادره عن أبي المحاسن عن أبي عبد الله عن محمد بن الحسين عن إبراهيم بن عبد الله عن عبد الله بن سليمان عن أبي صالح عن سعد بن سعيد عن سفيان الثوري عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وآله من صام أيام البيض من رجب وقام لياليها ويصلى ليلة النصف مئة ركعة يقرء في كل ركعة قل هو الله أحد عشر مرات فإذا فرغ من هذه الصلاة استغفر سبعين رفع عنه شر اهل السماء وشر اهل الأرض وشر إبليس وجنوده.
فان مات في هذا الشهر مات شهيدا ويقضى الله تعالى له ألف حاجة خمسمأة منها من حوائج الآخرة وخمس مئة من حوائج الدنيا كل حاجة مقضية غير مردودة وبنى الله تعالى له في الجنة مئة قصر من زمرد وفي كل قصر مئة دار وفي كل دار مئة بيت وفي كل بيت مئة سرير وعلى كل سرير فراش من الألوان وعلى كل فراش زوجة من الحور العين لكل ألف حاجب يدخل في كل بيت ألف ملك مع كل ملك مائدة عليها ألف قصعة فيها الألوان من الطعام وذلك كله لمن صام أيام البيض من رجب وقام لياليها وصلى هذه الصلاة وذلك على الله يسير.
١٢٢٠ (١٠) ئل ١٢٧ - علي بن موسى بن طاووس في كتاب الاقبال نقلا من كتاب الشيخ جعفر بن محمد الدوريستي بإسناده عن الباقر عليه السلام عن آبائه عن النبي صلى الله عليه وآله من صام أول يوم من رجب وجبت له الجنة قال ووجدناه في المنقول عن الرسول صلى الله عليه وآله أنه قال من صام من رجب ثلاثة أيام وقام لياليها في أوسطه ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر لا يخرج من الدنيا الأعلى التوبة النصوح الحديث وهو طويل يشتمل على ثواب جزيل.
١٢٢١ (١١) ئل ١٢٧ - وعن الشيخ الطوسي رواه عن الصادق عليه السلام قال من صام الأيام البيض من رجب كتب الله له بكل يوم صيام سنة وقيامها ووقف يوم القيمة موقف الامنين.
وتقدم في رواية الزهري (١) من باب (١) ما ورد في حصر وجوه الصيام
(٤٠٨)
--------------------------------------------------------------------------------
الواجب من أبواب بقية الصيام الواجب قوله عليه السلام واما الصوم الذي يكون صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وأيام البيض.
وفي رواية ابن مسلم (٣) من باب (٣) ما ورد من الصوم تطوعا عن النبي صلى الله عليه وآله وعن الأئمة عليهم السلام قوله عليه السلام ثم ترك (ص) ذلك
(اي صوم داود عليه السلام) وصام الثلثة الأيام الغر ثم ترك ذلك.
ويأتي في رواية إبراهيم (٣) من باب (٨) استحباب صوم داود عليه السلام قوله صلى الله عليه وآله وسلم أين أنت من صيام البيض ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر.
(٧) باب استحباب صوم ستة أيام بعد شهر رمضان من غير ثلاثة أيام من أول الشهر فإنها أيام اكل وشرب وبعال فمن صامها مع شهر رمضان فقد صام تمام السنة ١٢٢٢ (١) الجعفريات ٥٩ - أخبرنا محمد حدثني موسى حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه قال كان اخاه يصوم ستة أيام بعد شهر رمضان ويقول بلغني انه من صامها فقد صام تمام السنة.
١٢٢٣ (٢) ك ٥٩١ - إبراهيم بن محمد الثقفي في كتاب الغارات عن يحيى بن صالح عن مالك بن خالد الأسدي عن الحسن بن إبراهيم عن عبد الله ابن الحسن عن عباية عن أمير المؤمنين عليه السلام في كتابه إلى محمد بن أبي بكر قال النبي صلى الله عليه وآله من صام شهر رمضان ثم صام ستة أيام من شوال فكأنما صام السنة.
١٢٢٤ (٣) ك ٥٩٩ - عوالي اللئالي روى عن النبي (ص) أنه قال من صام رمضان واتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر.
١٢٢٥ (٤) ك ٥٩١ و ٥٩٩ - ابن أبي جمهور في در اللئالي عن أبي أيوب الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من صام رمضان ثم اتبعه
(٤٠٩)
--------------------------------------------------------------------------------
ستا " من شوال فذلك كصيام الدهر.
وفى حديث آخر قال صلى الله عليه وآله من صام رمضان واتبعه ستة أيام من شوال فكأنما صام السنة.
ويأتي في رواية زياد بن أبي الحلال (١٤) من باب (١) حرمة صوم يوم الفطر من أبواب صوم المحرم قوله لا تصم (صيام - خ) بعد الأضحى ثلاثة أيام ولا بعد الفطر ثلاثة أيام انها أيام اكل وشرب.
وفي رواية عبد الرحمان (١٥) قوله عليه السلام اكره لك ان تصومهما (اي اليومين بعد الفطر) وفى رواية حريز (١٦) قوله عليه السلام فلا تصومن بعد الفطر تطوعا الا بعد ثلث يمضين.
(٨) باب استحباب صوم داود وسليمان وعيسى ومريم ونوح وإبراهيم عليهم السلام ١٢٢٦ (١) ئل ١٢١ - علي بن موسى بن جعفر بن طاووس في الدروع الواقية قال وروينا باسنادنا إلى محمد بن أبي عمير عن أبي أيوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله أول ما بعث يصوم حتى يقال لا يفطر ويفطر حتى يقال لا يصوم ثم ترك ذلك وصام يوما وافطر يوما وهو صوم داود عليه السلام.
١٢٢٧ (٢) ئل ١٢١ - قال ومن كتاب الصيام عن ابن فضال عن محمد بن عبيد عن جيارة عن فرج بن فضالة عن أبي وهب عن أبي صدقة الدمشقي عن ابن عباس قال أتاه رجل يسأله عن الصيام فقال إن كنت تريد صوم داود فإنه كان من أعبد الناس إلى أن قال وقال رسول الله صلى الله عليه وآله ان أفضل الصيام صيام أخي داود عليه السلام وكان يصوم يوما ويفطر يوما وإن كنت تريد صيام سليمان فإنه كان يصوم من أول الشهر ثلاثة ومن وسط الشهر ثلاثة ومن آخره ثلاثة وإن كنت تريد صوم عيسى عليه السلام فإنه كان يصوم الدهر كله لا يفطر منه شيئا وإن كنت تريد صوم
(٤١٠)
--------------------------------------------------------------------------------
مريم عليها السلام فإنها كانت تصوم يومين وتفطر يوما وإن كنت تريد صوم خير البشر العربي القرشي أبى القاسم صلى الله عليه وآله فإنه كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ويقول هي صيام الدهر.
١٢٢٨ (٣) ئل ١٢١ - قال وروينا من كتاب الصيام عن ابن فضال عن محمد بن أحمد بن يحيى عن عاصم بن حميد عن إبراهيم بن أبي يحيى عن أبي عبد الله عن أبيه ان رجلا سئل النبي (ص) عن الصوم فقال أين أنت من صيام البيض ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر فقال إن بي قوة فقال أين أنت عن الصيام يومين في الجمعة فقال إن بي قوة فقال أين أنت عن صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما.
١١٢٩ (٤) الدعائم ٣٣٧ عن رسول الله (ص) انه كان يصوم حتى يقال لا يفطر و يقطر حتى يقال لا يصوم وكان ربما صام يوما وافطر يوما ويقول هو أشد الصيام وهو صيام داود (ع).
١٢٣٠ (٥) ك ٥٩٣ ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن النبي (ص) أنه قال أفضل الصيام صوم داود (ع) كان يصوم يوما ويفطر يوما.
١٢٣١ (٦) ك ٥٩٣ وعنه (ص) ان أحب الصيام إلى الله صيام داود عليه السلام الخبر.
١٢٣٢ (٧) ك ٥٩٣ وعنه (ص) أنه قال صيام نوح عليه السلام الدهر كله الا يوم الفطر ويوم الأضحى وصيام داود (ع) نصف الدهر وصيام إبراهيم ثلاثة أيام من كل شهر صام الدهر وافطر الدهر.
وتقدم في رواية حماد (١) ومرسلة المقنعة (٢) وابن مسلم (٣) من باب (٣) ما ورد من الصوم تطوعا عن النبي والأئمة عليهم السلام ما يدل على استحباب صوم داود (ع) وهو يوم ويوم لا وفى رواية ابن علوان (ع) من باب (٦) استحباب صوم أيام البيض قوله ان عليا (ع) ينعت صيام رسول الله (ص) قال صام (ص) الدهر كله ما شاء ثم ترك ذلك وصام صوم أخيه داود (ع) يوما لله ويوما له ما شاء الله.
(٤١١)
--------------------------------------------------------------------------------
(٩) باب استحباب صوم الخميس والاثنين لا على وجه التبرك ١٢٣٣ (١) ك ٥٩٤ - السيد علي بن طاووس في كتاب محاسبة النفس عن كتاب الأزمنة لمحمد بن عمران المرزباني قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصوم الاثنين والخميس فقيل له لم ذلك فقال إن الاعمال ترفع كل اثنين وخميس فأحب أن يرفع عملي وانا صائم.
١٢٣٤ (٢) ك ٥٩١ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه كان يصوم الاثنين والخميس في كل أسبوع ويقول إنهما يومان يعرض فيما الاعمال على رب العالمين.
١٢٣٥ (٣) الخصال ج ٢ - ٢٦ - حدثنا محمد بن الحسن رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن يحيى العطار قال حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري عن العباس بن معروف عن محمد بن أبي عمير عن أبي حمزة عن عقبة بن بشير الأزدي قال جئت إلى أبي جعفر عليه السلام يوم الاثنين فقال كل فقلت انى صائم فقال وكيف صمت قال قلت لان رسول الله صلى الله ولد فيه فقال اما ولد فيه فلا تعلمون واما ما قبض فيه فنعم ثم قال فلا تصم فيه ولا تسافر فيه.
١٢٣٦ (٤) - العلل - ١٣٣ - محمد بن الحسن ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن علي بن أسباط عن عبد الصمد عن عبد الملك عن عنبسة العابد قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول آخر خميس في الشهر ترفع فيه الاعمال (انما أوردنا هذه الرواية مع عدم ذكر الصوم فيها لما فيها من حكمة استحباب صوم الخميس والاثنين وهو قوله ترفع فيه الاعمال.
وتقدم في رواية الزهري (١) والرضوي من باب (١) ما ورد في حصر وجوه الصيام الواجب من أبواب بقية الصوم الواجب قوله اما الصوم الذي يكون صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين (إلى أن قال) فكل ذلك صاحبه فيه
(٤١٢)
--------------------------------------------------------------------------------
بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وفي رواية محمد بن مروان (٦) من باب (٣) ما ورد من الصيام تطوعا عن النبي صلى الله عليه وآله قوله عليه السلام ثم صام صلى الله عليه وآله الاثنين والخميس ثم آل من ذلك وفى رواية ابن علوان (٤) من باب (٦) استحباب صوم أيام البيض قوله عليه السلام ثم ترك ذلك فصام الاثنين والخميس ما شاء الله ثم ترك ذلك وصام البيض.
ويأتي في رواية جعفر بن عيسى (٢٢) من باب (١٨) استحباب صوم شهر المحرم قوله عليه السلام ويوم الاثنين يوم نحس قبض الله عز وجل فيه نبيه صلى الله عليه وآله وما أصيب آل محمد صلى الله عليه وآله الا في يوم الاثنين فتشأمنا به وتبرك به أعدائنا ويوم عاشوراء قتل الحسين عليه السلام وتبرك به ابن مرجانة وتشأم به آل محمد (ع) فمن صامهما أو تبرك بهما لقى الله عز وجل ممسوخ القلب وكان محشره مع الذين سنوا صومهما والتبرك بهما.
(١٠) باب استحباب صوم كل أربعاء ١٢٣٧ (١) كا ١٨٨ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز قال قيل لأبي عبد الله عليه السلام ما جاء في الصوم (في - خ) يوم الأربعاء فقال قال أمير المؤمنين عليه السلام ان الله عز وجل خلق النار يوم الأربعاء فأوجب صومه ليتعوذ بالله (به - خ) عن النار ثواب الاعمال ٤٦ - حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن نضر بن سويد عن حماد بن عيسى (وذكر نحوه) وفيه فأحب صومه.
١٢٣٨ (٢) - وفيه ٤٦ - (بهذا الاسناد) عن الحسين بن سعيد الخصال ج ٢ - ٢٧ - حدثنا أبي رض قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن أبي جعفر الأحول عن بشار بن بشار قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام لاي شئ يصام (يوم - الخصال) الأربعاء قال لان النار خلقت يوم الأربعاء المحاسن ٣١٩ - أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن يونس بن أبان عن الأحول عن ابن سنان قال قلت (وذكر مثله).
١٢٣٩ (٣) كا ١٨٩ - علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى بن عبيد عن
(٤١٣)
--------------------------------------------------------------------------------
يونس عن فقيه ١٢٨ - إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام (قال - كا) قال انما يصام (في - فقيه) يوم الأربعاء لأنه لم تعذب أمة فيما مضى الا (في - كا) يوم الأربعاء وسط الشهر فيستحب ان يصام ذلك اليوم المحاسن - ٣٢٠ - أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن يونس عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام مثله العلل ١٣٣ - حدثنا محمد بن الحسن ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن إسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله (ع) نحوه.
(١١) باب استحباب صوم يوم الجمعة وكراهة انفراده بالصيام واستحباب صوم الأربعاء والخميس والجمعة لقضاء الحاجة ١٢٤٠ (١) العيون ٢٠٣ (بالاسناد المتقدم في باب (٢٢) حرمة الزكاة المفروضة على بنى هاشم من أبواب من يستحق الزكاة عن داود بن سليمان الفراء) قال قال رسول الله (ص) من صام يوم الجمعة صبرا واحتسابا أعطى ثواب صيام عشرة أيام غر زهر لا تشاكل أيام الدنيا ئل ١١٨ - ورواه الطبرسي في صحيفة الرضا مثله.
١٢٤١ (٢) - يب ٤٤١ أحمد بن محمد عن موسى بن جعفر عن الوشاء عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال رأيته صائما يوم الجمعة (جمعة - خ) فقلت له جعلت فداك ان الناس يزعمون أنه يوم عيد فقال كلا انه يوم حفص ودعة ئل ١١٨ - محمد بن الحسن في المصباح قال روى الترغيب في صومه (اي الجمعة) الا ان الأفضل أن لا ينفرد بصومه الا بصوم يوم قبله.
١٢٤٢ (٣) يب ٤٤١ - أحمد بن محمد عن أبي ضمرة انس بن عياض الليثي عن سعيد - ١ - بن - ٢ - عبد الملك بن عمير قال سمعت رجلا من بنى
--------------------
(١) سعد - خ.
(٢) عن - خ ل.
(٤١٤)
--------------------------------------------------------------------------------
الحارث بن كعب قال سمعت أبا هريرة يقول ليس انا انهى عن صوم يوم الجمعة ولكن - ١ - سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله قال لا تصوموا يوم الجمعة الا ان تصوموا قبله أو بعده.
١٢٤٣ (٤) - العيون ٢٣٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين بن يوسف البغدادي قال حدثنا علي بن محمد بن عيينة قال حدثنا الحسن بن سليمان الملطى ونعيم بن صالح الطبري ودارم بن قبيصة النهشلي قالوا حدثنا علي بن موسى الرضا عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر عن أبيه محمد بن علي عليهم السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا تفردوا الجمعة بصوم.
١٢٤٤ (٥) - ك ٥٩١ - كتاب العروس للشيخ جعفر بن أحمد القمي عن
(ابن - كذا) مريم قال قال علي عليه السلام لا يدخل الصائم الحمام ولا يحتجم ولا يتعمد صوم يوم الجمعة الا ان يكون من أيام صيامه.
١٢٤٥ (٦) - الدعائم ٣٣٨ عن علي صلوات الله عليه أنه قال من صام يوم الجمعة محتسبا فكأنما صام ما بين الجمعتين ولكن لا يخص يوم الجمعة بالصوم وحده الا ان يصوم معه غيره قبله أو بعده لان رسول الله (ص) نهى ان يخص يوم الجمعة بالصوم ما (من - خ) بين الأيام.
وتقدم في أحاديث باب (٣٥) فضل يوم الجمعة من أبواب صلاة الجمعة في كتاب الصلاة ما يدل على الحث على اعمال الخير في يوم الجمعة وان الحسنة تتضاعف فيه وفى رواية هشام (٢٤) من هذا الباب قوله الرجل يريد أن يعجل شيئا من الخير مثل الصدقة والصوم ونحو هذا قال يستحب ان يكون ذلك يوم الجمعة وفى مرسلة المصباح (١٥) من باب (٤١) ما ورد من الصلاة تنفلا يوم الجمعة قوله عليه السلام صم يوم الأربعاء والخميس والجمعة الخ.
وفى رواية ابان (٢٠) من باب (١) ما يستحب من الصلاة لكل حاجة من أبواب صلاة الحوائج قوله عليه السلام إذا كان لك حاجة فصم الأربعاء والخميس و
--------------------
(١) لكني - خ.
(٤١٥)
--------------------------------------------------------------------------------
الجمعة وصل ركعتين الخ وفي رواية يونس (٢١) قوله عليه السلام من كانت له حاجة مهمة فليصم الأربعاء والخميس والجمعة ثم ليصلى ركعتين وفى مرسلة المصباح
(٢٢) قوله عليه السلام من كانت له حاجة قد ضاق بها ذرعا " فلينزلها بالله تعالى جل اسمه قلت كيف يصنع قال فليصم يوم الأربعاء والخميس والجمعة ثم ليغسل رأسه الخ وفى رواية يعقوب بن يزيد (٢٣) قوله عليه السلام إذا كانت لك حاجة مهمة فصم يوم الأربعاء والخميس والجمعة الخ وفى رواية صفوان ومحمد بن سهل (٢٤) قوله عليه السلام فصم ثلاثة أيام متوالية الأربعاء والخميس والجمعة الخ وفي رواية عاصم (٢٥) قوله عليه السلام إذا حضرت أحدكم الحاجة فليصم الأربعاء ويوم الخميس ويوم الجمعة الخ.
وفى الرضوي (١) من باب (٣) صلاة الحاجة ليلة الجمعة ويومها قوله عليه السلام إذا كانت لك حاجة إلى الله تبارك وتعالى فصم ثلاثة أيام الأربعاء والخميس والجمعة الخ وفى رواية ابن طاووس (٥) قوله عليه السلام تصوم الأربعاء والخميس والجمعة الخ وفي رواية عبد الملك بن عمير (١) من باب (٨) استحباب الصوم لصلاة جعفر من أبواب صلاته قوله عليه السلام صم يوم الأربعاء والخميس والجمعة الخ وفي رواية الزهري (١) من باب (١) ما ورد في حصر الصيام الواجب من أبواب بقية الصوم الواجب قوله (ع) واما الصوم الذي يكون صاحبه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين الخ وفى رواية إبراهيم بن أبي يحيى (٣) من باب (٨) استحباب صوم داود عليه السلام قوله عليه السلام أين أنت عن صيام يومين في الجمعة.
(١٢) باب استحباب صوم يوم النيروز وتقدم في رواية المعلى بن خنيس (١) من باب (١٩) ما يستحب في النيروز من الصلاة من أبواب ما ورد من الصلاة تطوعا في الأيام والليالي قوله عليه السلام إذا كان يوم النيروز فاغتسل والبس أنظف ثيابك وتطيب بأطيب طيبك وتكون ذلك اليوم صائما.
(٤١٦)
--------------------------------------------------------------------------------
(١٣) باب استحباب صوم السابع عشر من ربيع الأول فإنه يوم ولد فيه رسول الله صلى الله عليه وآله ١٢٤٦ (١) ك ٥٩٣ - أبو الفتح الكراجكي في كنز الفوائد قال ولد النبي صلى الله عليه وآله يوم الجمعة عند طلوع الفجر في اليوم السابع عشر من شهر ربيع الأول روى ان من صامه كتب له صيام سنة.
١٢٤٧ (٢) ئل ١٢٣ وفى مصباح الشيخ قال وروى عنهم عليهم السلام انهم قالوا من صام يوم السابع عشر من ربيع الأول كتب الله له صيام سنة.
١٢٤٨ (٣) ئل ١٢٤ - محمد بن علي الفتال الفارسي في روضة الواعظين قال روى ان يوم السابع عشر من ربيع الأول هو يوم مولد النبي (ص) فمن صامه كتب الله له صيام ستين سنة.
ئل ١٢٤ - محمد بن محمد المفيد في مسار الشيعة قال في اليوم السابع عشر من ربيع الأول كان مولد رسول الله صلى الله عليه وآله ولم يزل الصالحون من آل محمد عليهم السلام على قديم الأوقات يعظمونه ويعرفونه حقه ويرعون حرمته ويتطوعون بصيامه.
١٢٤٩ (٤) قال وروى عن الأئمة الهدى عليهم السلام انهم قالوا من صام يوم السابع عشر من شهر ربيع وهو مولد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله كتب الله له صيام سنة ك ٥٩٣ - السيد علي بن طاوس في كتاب الاقبال عن كتاب حدائق الرياض وزهرة المرتاض للشيخ المفيد ره أنه قال السابع عشر منه اي من ربيع الأول مولد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله عند طلوع الفجر من يوم الجمعة عام الفيل وهو يوم شريف عظيم البركة ولم تزل الشيعة على قديم الأيام تعظمه وتعرف حقه وترعى حرمته وتطوع بصيامه.
وقد روى من أئمة الهدى من آل محمد عليهم السلام (وذكر مثله).
(٤١٧)
--------------------------------------------------------------------------------
ويأتي في رواية أبى إسحاق (٣٢) من باب (١٦) استحباب صوم رجب قوله عليه السلام جئت تسألني عن الأيام التي يصام فيهن وهي الأربعة (إلى أن قال) ويوم مولده صلى الله عليه وآله وهو السابع عشر من شهر ربيع الأول.
وفى مرسلة المقنعة (٣٣) قوله عليه السلام فأول يوم منها (اي من الأربعة) يوم السابع عشر من ربيع الأول وهو اليوم الذي ولد فيه النبي (ص) فمن صامه كتب الله له صيام ستين سنة.
(١٤) باب استحباب صوم الثامن عشر من ذي الحجة والخامس والعشرين والتاسع والعشرين من ذي القعدة ١٢٥٠ (١) فقيه ١٣٠ المصباح ٥١٢ روى المفضل بن عمر عن أبي عبد الله عليه السلام قال صوم يوم غدير خم كفارة ستين سنة ثواب الاعمال ٤٣ - حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن أبي القاسم قال حدثنا محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر مثله.
١٢٥١ (٢) ئل ١٢٢ علي بن موسى بن طاووس في كتاب الاقبال قال روى محمد بن علي الطرازي في كتابه باسناده المتصل إلى المفضل بن عمر قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام ثم ذكر حديثا في فضل يوم الغدير إلى أن قال المفضل سيدي تأمرني بصيامه قال اي والله اي والله اي والله انه اليوم الذي تاب الله فيه على آدم عليه السلام فصام شكرا لله تعالى (على - خ) ذلك اليوم و انه اليوم الذي نجا الله تعالى فيه إبراهيم عليه السلام من النار فصام شكرا لله تعالى (على - خ) ذلك و انه اليوم الذي أقام موسى هارون عليهما السلام علما فصام شكرا لله تعالى (على - خ) ذلك وانه اليوم الذي أظهر فيه عيسى وصيه شمعون الصفا فصام شكرا لله عز وجل ذلك اليوم وانه اليوم الذي أقام رسول الله صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام للناس علما وأبان فيه فضله ووصيته (وصايته - خ) فصام شكرا لله تعالى ذلك اليوم وانه ليوم صيام وقيام واطعام وصلة الاخوان وفيه مرضات الرحمن ومرغمة للشيطان
(٤١٨)
--------------------------------------------------------------------------------
١٢٥٢ (٣) كا ٢٠٤ (عدة من أصحابنا - معلق) عن سهل زياد عن عبد الرحمن بن سالم عن أبيه قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام هل للمسلمين عيد غير يوم الجمعة والأضحى والفطر قال نعم أعظمها حرمة قلت وأي عيد هو جعلت فداك قال اليوم الذي نصب فيه رسول الله صلى الله عليه وآله أمير المؤمنين عليه السلام وقال من كنت مولاه فعلى مولاه قلت وأي يوم هو قال وما تصنع باليوم ان السنة تدور ولكنه يوم ثمانية عشر من ذي الحجة فقلت وما ينبغي لنا ان نفعل في ذلك اليوم قال تذكرون الله عز ذكره فيه بالصيام والعبادة والذكر لمحمد وآل محمد صلى الله عليه وآله وان رسول الله صلى الله عليه وآله أوصى أمير المؤمنين عليه السلام ان يتخذ ذلك اليوم عيدا " وكذلك كانت الأنبياء عليهم السلام تفعل كانوا يوصون أوصيائهم بذلك ويتخذونه عيدا.
١٣٥٣ (٤) المصباح ٥١٢ - روى زياد بن محمد عن أبي عبد الله عليه السلام قال قلت للمسلمين عيد غير يوم الجمعة والفطر والأضحى قال نعم اليوم الذي نصب فيه رسول الله صلى الله عليه وآله أمير المؤمنين عليه السلام قلت وأي يوم هو يا بن رسول الله فقال وما تصنع بذلك اليوم والأيام تدور ولكنه الثامن عشر من ذي الحجة ينبغي لكم ان تتقربوا إلى الله فيه بالبر والصوم والصلاة وصلة الرحم وصلة الاخوان فان الأنبياء كانوا إذا أقاموا أوصيائهم فعلوا ذلك وأمروا به.
١٢٥٤ (٥) يب ٤٣٨ - محمد بن يعقوب عن كا ٢٠٣ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن القاسم بن يحيى عن جده فقيه ١٢٩ - الحسن بن راشد عن أبي عبد الله عليه السلام قال قلت (له - يب فقيه) جعلت فداك (أ - يب) للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن (و - فقيه) أعظمهما وأشرفهما (وأعظمها - وأشرفها - خ ل يب) (وقال - يب فقيه) قلت (له - فقيه خ) وأي يوم هو قال ((هو - يب) يوم نصب أمير المؤمنين عليه السلام (فيه - يب كا) علما " للناس (قلت جعلت فداك وأي يوم هو قال إن الأيام تدور وهو يوم ثمانية عشر من ذي الحجة (قال - فقيه)
(٤١٩)
--------------------------------------------------------------------------------
قلت - ١ - جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصوم يا حسن وتكثر
(فيه - يب فقيه) الصلاة على محمد وآله - ٢ - وتبرء فيه إلى الله عز وجل ممن ظلمهم (حقهم - فقيه) فان - ٣ - الأنبياء عليهم السلام كانت تأمر الأوصياء باليوم (اليوم - كا) الذي (كان - كا خ فقيه خ) يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت فما لمن صامه (منا - فقيه) قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام (يوم - كا فقيه) سبعة وعشرين من رجب فإنه (هو - فقيه كا خ) اليوم الذي نزلت فيه النبوة على محمد صلى الله عليه وآله وثوابه مثل ستين شهرا لكم المصباح ٥١٢ - الحسن بن راشد عن أبي عبد الله عليه السلام نحوه كما في يب.
ثواب الاعمال أبى ره قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا إبراهيم بن هاشم عن القاسم بن يحيى عن جده نحوه.
١٢٥٥ (٦) ثواب الاعمال ٤٣ - حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا محمد بن عيسى عن علي بن سليمان بن يوسف البزاز عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد قال قيل لأبي عبد الله عليه السلام للمؤمنين من الأعياد غير العيدين والجمعة قال نعم لهم ما هو أعظم من هذا يوم أقيم أمير المؤمنين عليه السلام فعقد له رسول الله صلى الله الولاية في أعناق الرجال والنساء بغدير خم فقلت وأي يوم ذاك قال الأيام تختلف ثم قال يوم ثمانية عشر من ذي الحجة قال ثم قال والعمل فيه يعدل العمل في ثمانين شهرا " وينبغي ان يكثر فيه ذكر الله عز وجل والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله ويوسع الرجل فيه على عياله (انما أوردنا هذه الرواية مع أنه لم يذكر فيه الصوم تبعا لما قبله وتمسكا باطلاقه فان قوله والعمل فيه يعدل العمل في ثمانين شهرا) يشمل الصوم أيضا.
١٢٥٦ (٧) الخصال ١٢٦ - حدثنا علي بن أحمد بن موسى رض قال حدثنا محمد ابن أبي عبد الله الكوفي قال حدثني الحسين بن عبيد الله الأشعري قال حدثني محمد بن عيسى بن عبيد عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن المفضل
--------------------
(١) فقلت - يب.
(٢) وأهل بيته (ع) - فقيه - خ.
(٣) وان - يب.
(٤٢٠)
--------------------------------------------------------------------------------
بن عمر قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام كم للمسلمين من عيد فقال أربعة أعياد قال قلت قد عرفت العيدين والجمعة فقال لي أعظمها وأشرفها يوم الثامن عشر من ذي الحجة وهو اليوم الذي أقام فيه رسول الله صلى الله عليه وآله أمير المؤمنين عليه - السلام ونصبه للناس علما " قال قلت ما يجب علينا في ذلك اليوم قال يجب عليكم صيامه شكر الله وحمدا " له مع أنه اهل ان يشكر كل ساعة وكذلك أمرت الأنبياء أوصيائها ان يصوموا اليوم الذي يقام فيه الوصي يتخذونه عيدا " ومن صامه كان أفضل من عمل ستين سنة.
١٢٥٧ (٨) المصباح للشيخ ره ٥٢٤ - أخبرنا جماعة عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري قال حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد الخراساني الحاجب في شهر رمضان سنة سبع وثلثين وثلاثمائة قال حدثنا سعيد بن هارون أبو عمر والمروزي وقد زاد على الثمانين سنة قال حدثنا الفياض بن محمد بن عمر الطوسي بطوس سنة تسع و خمسين ومأتين وقد بلغ التسعين انه شهد ابا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام في يوم الغدير وبحضرته جماعة من خاصته قد احتبسهم للافطار وقد قدم إلى منازلهم الطعام والبر والصلات والكسوة حتى الخواتيم والنعال وقد غير من أحوالهم وأحوال حاشيته وجددت له آلة - غير الآلة التي جرى الرسم بابتذالها قبل يومه وهو يذكر فضل اليوم وقدمه (قديمه - خ).
وكان من قوله عليه السلام حدثني الهادي أبى قال حدثني الصادق جدي قال حدثني الباقر قال حدثني سيد العابدين قال حدثني أبي الحسين قال اتفق في بعض سنى أمير المؤمنين صلوات الله عليه الجمعة والغدير فصعد المنبر على خمس ساعات من نهار ذلك اليوم (ثم ذكر خطبته عليه السلام بطولها
(إلى أن قال).
ثم إن الله عز وجل جمع لكم معشر المؤمنين في هذا اليوم عيدين عظيمين كبيرين لا يقوم أحدهما الا بصاحبه ليكمل عندكم جميل صنيعه (ثم ذكر من فضل يوم الغدير شيئا " كثيرا " جدا " إلى أن قال) فالدرهم فيه بمئة ألف درهم والمزيد من الله عز وجل
(٤٢١)
--------------------------------------------------------------------------------
وصوم هذا اليوم مما ندب الله تعالى اليه وجعل الجزاء العظيم كفاء له (كفالة - خ) عنه حتى لو تعبد له عبد من العبيد في الشبيبة من ابتداء الدنيا إلى تقضيها (انقضائها - خ) صائما " نهارها قائما " ليلها إذا أخلص المخلص في صومه لقصرت اليه أيام الدنيا عن كفائه
(كفاية - خ) ومن أسعف اخاه مبتديا " وبره راغبا فله كاجر من صام هذا اليوم وقام ليلته ومن فطر مؤمنا في ليلته فكأنما فطر فياما " وفياما " يعدها بيده عشرة فنهض ناهض وقال (يا أمير المؤمنين - خ) وما الفيام قال مئة ألف نبي وصديق وشهيد فكيف بمن تكفل عددا " من المؤمنين والمؤمنات وانا ضمينه على الله تعالى الأمان من الكفر و الفقر وان مات في ليلته أو يومه أو بعده إلى مثله من غير ارتكاب كبيرة فاجره على الله و من استدان لإخوانه وأعانهم فانا الضامن على الله ان بقاه قضاه وان قبضه حمله عنه و إذا تلاقيتم فتصافحوا بالتسليم وتهانوا النعمة في هذا اليوم وليبلغ الحاضر الغائب و الشاهد البائن وليعد الغنى على الفقير والقوى على الضعيف امرني رسول صلى الله عليه وآله بذلك.
ثم اخذ عليه السلام في خطبة الجمعة وجعل صلاة جمعته صلاة عيده وانصرف بولده وشيعته إلى منزل أبى محمد الحسن بن علي عليه السلام بما أعد له (لهم - خ) من طعام وانصرف غنيهم وفقيرهم برفده إلى عياله.
١٢٥٨ (٩) ئل ١٢٢ - فرات ابن إبراهيم في تفسيره عن جعفر بن محمد الأزدي عن محمد بن الحسين الصايغ عن الحسن بن علي الصيرفي عن محمد (بن - ح) البزاز عن فرات بن أحنف عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث في فضل يوم الغدير قال قلت فما ينبغي لنا ان نعمل في ذلك اليوم قال هو يوم عبادة وصلاة وشكر لله وحمد له و سرور لما من الله به عليكم من ولايتنا وانى أحب لكم ان تصوموا.
١٢٥٩ (١٠) ئل ١٢٢ - محمد بن علي بن الفتال الفارسي في روضة الواعظين قال روى عن الأئمة عليهم السلام انهم قالوا من صام يوم غدير خم ولم يستبدل به كتب الله له صيام الدهر.
١٢٦٠ (١١) يب ٤٣٨ - محمد بن يعقوب عن كا ٢٠٤ - عدة من
(٤٢٢)
--------------------------------------------------------------------------------
أصحابنا عن سهل بن زياد عن يوسف بن السحت عن حمدان بن النضر عن محمد بن عبد الله (بن - يب ط) الصيقل قال خرج علينا أبو الحسن عليه السلام يعنى الرضا عليه السلام (بمرو - يب) في يوم خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال صوموا فانى أصبحت صائما قلنا جعلنا (الله - يب) فداك اي يوم هو فقال يوم نشرت فيه الرحمة ودحيت فيه الأرض ونصبت فيه الكعبة وهبط فيه آدم عليه السلام.
١٢٦١ (١٢) فقيه ١٦٢ - روى عن موسى بن جعفر عليهما السلام أنه قال في خمسة وعشرين من ذي القعدة انزل الله عز وجل الكعبة البيت الحرام فمن صام ذلك اليوم كان كفارة سبعين سنة وهو أول يوم أنزلت فيه الرحمة من السماء على آدم (ع).
١٢٦٢ (١٣) فقيه ١٢٩ - روى عن الحسن بن علي الوشاء قال كنت مع أبي وانا غلام فتعشينا عند الرضا عليه السلام ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال له ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة ولد فيها إبراهيم عليه السلام وولد فيها عيسى بن مريم عليهما السلام وفيها دحيت الأرض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا " ثواب الاعمال ٤٥ - أبى ره قال حدثنا أحمد بن إدريس قال حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا أحمد بن الحسين عن أبي طاهر بن حمزة عن الحسن بن علي الوشاء نحوه وزاد بعد قوله تحت الكعبة وأيضا خصلة لم يذكرها أحد مصباح الشيخ ٤٦٤ - يوم الخامس والعشرين من ذي القعدة دحيت الأرض من تحت الكعبة ويستحب صوم هذا اليوم وروى ان صومه ذلك يعدل صوم ستين شهرا.
١٢٦٣ (١٤) فقيه ١٦٢ - وقال الرضا عليه السلام ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة دحيت الأرض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا.
١٢٦٤ (١٥) ئل ١٢٣ - علي بن موسى بن طاووس في كتاب الاقبال نقلا من خط علي بن يحيى الخياط بإسناده عن عبد الرحمن السلمي عن أمير المؤمنين
(٤٢٣)
--------------------------------------------------------------------------------
(علي بن أبي طالب خ -) عليه السلام قال أول رحمة نزلت من السماء إلى الأرض في خمسة وعشرين ليلة من ذي القعدة فمن صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة فله عبادة مئة سنة صام نهارها وقام ليلها.
١٢٦٥ (١٦) وعنه قال وفى رواية في خمس وعشرين ليلة من ذي القعدة أنزلت الرحمة من السماء وانزل تعظيم الكعبة على آدم (ع) فمن صام ذلك اليوم استغفر له كل شئ بين السماء والأرض.
١٢٦٦ (١٧) وعنه قال في حديث آخر عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله في خلال حديث وانزل الله الرحمة لخمس ليال بقين من ذي القعدة فمن صام ذلك اليوم كان كصوم سبعين سنة.
١٢٦٧ (١٨) - فقيه ١٢٩ - روى ان في تسع وعشرين من ذي القعدة انزل الله عز وجل الكعبة وهي أول رحمة نزلت فمن صام ذلك اليوم كان كفارة سبعين سنة.
وتقدم في رواية العبدي (١) من باب (١٦) استحباب صلاة يوم الغدير من أبواب ما ورد من الصلاة تطوعا من الأيام والليالي في كتاب الصلاة قوله عليه السلام صيام يوم غدير خم يعدل صيام عمر الدنيا لو عاش انسان ثم صام ما عمرت الدنيا لكان له ثواب ذلك وصيامه يعدل عند الله في كل عام مئة حجة وماءة عمرة متقبلات.
وفي رواية العبدي (٣) قوله دخلت على أبي عبد الله عليه السلام في اليوم الثامن عشر من ذي الحجة فوجدته صائما فقال عليه السلام ان هذا اليوم يوم عظم الله حرمته على المؤمنين (إلى أن قال) فقلت له جعلت فداك فما ثواب صوم هذا اليوم فقال عليه السلام انه يوم عيد وفرح وسرور وصوم شكر الله عز وجل فان صومه يعدل ستين شهرا من أشهر الحرم.
ويأتي في رواية العريضي (٣٢) من باب (١٦) استحباب صوم رجب قوله عليه السلام جئت تسألني عن الأيام التي يصام فيهن وهي الأربعة (إلى أن قال) ويوم الخامس والعشرين من ذي القعدة فيه دحيت الكعبة ويوم الغدير فيه أقام
(٤٢٤)
--------------------------------------------------------------------------------
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اخاه عليا " عليه السلام علما للناس واماما من بعده وفي روايته الأخرى قوله عليه السلام جئتم تسألوني عن الأيام التي تصام في السنة (إلى أن قال عليه السلام) واليوم الخامس والعشرون من ذي القعدة وهو اليوم الذي دحيت فيه الأرض من تحت الكعبة واليوم الثامن عشر من ذي الحجة و هو اليوم الغدير.
وفى مرسلة المقنعة (٣٣) قوله وقد ورد الخبر عن الصادقين عليهما السلام بفضل صيام أربعة أيام في السنة (إلى أن قال) ويوم الخامس والعشرين من ذي القعدة وهو اليوم الذي دحا الله فيه الأرض من تحت الكعبة فمن صامه كفر الله عنه ذنوب ستين سنة ويوم الغدير وهو اليوم الذي نصب فيه رسول الله صلى الله عليه وآله أمير المؤمنين عليه السلام اماما " ومن صيامه لم يستبدل به كتب الله له صيام الدهر.
وفى رواية سهل بن زياد (٣٤) قوله عليه السلام وفي خمس وعشرين من ذي القعدة وضع الله البيت وهو أول رحمة وضعت على وجه الأرض فجعله الله عز وجل مثابة للناس وامنا " فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستين شهرا ".
(١٥) باب استحباب صيام كل يوم من أيام التسع من ذي الحجة وبيان فضله وكراهة صوم يوم عرفة لمن يضعفه عن الدعاء أو احتمل انه يوم العيد بل لا يبعد حينئذ لزوم الاحتياط بترك صومه ١٢٦٨ (١) فقيه ١٢٩ - روى عن موسى بن جعفر عليهما السلام قال من صام أول يوم من (عشر - خ) ذي الحجة كتب الله له صوم ثمانين شهرا فان صام التسع كتب الله عز وجل له صوم الدهر ثواب الاعمال ٤٢ - أبى ره قال حدثني أحمد بن إدريس قال حدثني محمد بن أحمد قال حدثنا موسى بن عمران (عمر - ئل) عن علي بن الحكم عن أحمد بن زياد عن موسى بن جعفر عليه السلام نحوه.
(٤٢٥)
--------------------------------------------------------------------------------
مصباح الشيخ ٤٦٥ - روى عن أبي الحسن بن موسى جعفر عليهما السلام وذكر مثله إلى قوله ثمانين شهرا.
١٢٦٩ (٢) فقيه ١٢٩ - وروى ان في أول يوم من ذي الحجة ولد إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام فمن صام ذلك اليوم كان كفارة ستين سنة وفي تسع من ذي الحجة أنزلت توبة داود عليه السلام فمن صام ذلك اليوم كان كفارة تسعين سنة.
١٢٧٠ (٣) فقيه ١٢٩ - وقال الصادق عليه السلام صوم يوم التروية كفارة سنة ويوم عرفة كفارة سنيت ثواب الاعمال ٤٢ - حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام مثله.
١٢٧١ (٤) ك ٥٩٣ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن بعض أزواج النبي
(ص) انه كان يصوم تسع ذي الحجة وثلثة أيام من كل شهر.
١٢٧٢ (٥) وعنه صلى الله عليه وآله أنه قال صيام كل يوم من أيام العشر كصيام شهر رمضان الخبر.
١٢٧٣ (٦) ك ٥٩٣ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي (ص) قال ومن صام يوما " من أيام العشر كتب الله له بكل يوم اجر سنة وبكل ليلة قام إلى الصلاة اجر ليلة القدر.
١٢٧٤ (٧) ثواب الاعمال ٤٢ - حدثنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا أبو القاسم عثمان بن حماد قال حدثنا الحسين (الحسن - خ) بن محمد الدقاق قال حدثنا إسحاق بن وهب العلاف قال حدثنا منصور بن المهاجر قال حدثنا محمد بن عطاء عن عايشة ان شابا " كان صاحب سماع وكان إذا اهل هلال ذي الحجة أصبح صائما " فارتفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وآله فأرسل اليه فدعاه فقال ما يحملك على صيام هذه الأيام قال بأبي أنت وأمي يا رسول الله أيام المشاعر وأيام الحج عسى الله ان يشركني في دعائهم.
قال فان لك بكل يوم تصومه عدل عتق (مئة - خ) رقبة ومأة بدنة ومأة فرس
(٤٢٦)
--------------------------------------------------------------------------------
يحمل عليها في سبيل الله فإذا كان يوم التروية (فلك - ئل خ) عدل ذلك ألف - ١ - رقبة وألف بدنة وألف فرس تحمل عليها في سبيل الله فإذا كان يوم عرفة فلك عدل ألفي رقبة وألفي بدنة وألفي فرس يحمل عليها في سبيل الله وكفارة ستين سنة قبلها وستين سنة بعدها.
١٢٧٥ (٨) كا ٢٠٣ - محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى وعلي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام انه سئل عن صوم يوم عرفة فقال انا (ما - خ ل) أصوم - ٢ - اليوم وهو يوم دعاء ومسألة.
١٢٧٦ (٩) يب ٤٣٦ صا ١٣٣ الحسين بن سعيد عن سليمان الجعفري قال سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول كان أبى عليه السلام يصوم (يوم - خ) عرفة في اليوم الحار في الموقف ويأمر بظل مرتفع فيضرب له فيغتسل مما يبلغ منه الحر - ٣ - ١٢٧٧ (١٠) ك ٥٩٥ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن حماد عن إبراهيم قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصوم عرفة كفارة سنتين سنة قبله وسنة بعده.
١٢٧٨ (١١) وعن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال من صام يوم عرفة غفر الله له سنة خلفه وسنة أمامه.
١٢٧٩ (١٢) وعن رسول الله صلى الله عليه وآله قال وصيام عرفة كصيام أربعة عشر شهرا.
١٢٨٠ (١٣) الدعائم ٣٣٨ - عن علي صلوات الله عليه أنه قال من صام يوم عرفة محتسبا فكأنما صام الدهر.
١٢٨١ (١٤) وفيه ٣٣٨ - سئل أبو جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن صومه فقال نحوا من ذلك إلا أنه قال إن خشى من شهد الموقف ان يضعفه الصوم من
(عن - خ) الدعاء والمسألة والقيام فلا يصمه فإنه يوم دعاء ومسألة.
--------------------
(١) ألفي - ئل.
(٢) أصومه - خ.
(٣) فيه من الحر - خ ل صا.
(٤٢٧)
--------------------------------------------------------------------------------
١٢٨٢ (١٥) يب ٤٣٦ صا ١٣٣ - علي بن الحسن بن فضال عن عمرو بن عثمان عن فقيه ١٢٩ - حنان بن سدير عن أبيه عن أبي جعفر عليه السلام قال سئلته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون أنه يعدل صوم سنة قال كان أبى عليه السلام لا يصومه قلت ولم ذلك (جعلت فداك - فقيه) قال (ان - يب صا) يوم عرفة يوم دعاء ومسألة وأتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان أصومه " وأتخوف - صا يب " ان يكون يوم عرفة يوم اضحى فليس بيوم صوم ك ٥٩٤ - السيد علي بن طاوس في كتاب الاقبال عن كتاب الصيام لابن فضال عن حنان بن سدير عن أبيه عن أبي جعفر عليه السلام (نحوه) العلل ١٣٥ - أبى ره قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عمن ذكره عن حنان بن سدير عن أبيه قال سئلته (وذكر نحوه).
١٢٨٣ (١٦) المقنعة ٥٩ - روى عن علي بن الحسين (ع) انه سئل عن صيام يوم عرفة فقال إنه يوم عمل واجتهاد ودعاء ومسألة وأخاف أن أصومه فيضعفني عن ذلك.
١٢٨٤ (١٧) وقال عليه السلام أيضا انى لا أصوم يوم عرفة واكره ان يكون يوم العيد ١٢٨٥ (١٨) يب ٤٣٦ صا ١٣٤ - الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال سئلته عن صوم يوم عرفة قال من قوى عليه فحسن إن لم يمنعك من الدعاء فإنه يوم دعاء ومسألة فصم وان خشيت ان تضعف عن ذلك فلا تصمه.
١٢٨٦ (١٩) صا ١٣٣ - أخبرني أحمد بن عبدون عن أبي الحسن علي بن محمد بن الزبير عن يب ٤٣٦ - علي بن الحسن بن فضال عن يعقوب بن يزيد عن أبي همام عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي الحسن عليه السلام قال صوم يوم عرفة يعدل السنة وقال لم يصمه الحسن عليه السلام وصامه الحسين عليه السلام.
١٢٨٧ (٢٠) فقيه ١٢٩ - روى يعقوب بن شعيب قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم عرفة قال إن شئت صمت وإن شئت لم تصم وذكر ان رجلا أتى الحسن والحسين عليهما السلام فوجد أحدهما صائما والاخر مفطرا فسئلهما فقالا ان صمت فحسن وإن لم تصم فجائز.
(٤٢٨)
--------------------------------------------------------------------------------
١٣٨٨ (٢١) ك ٥٩٥ - الشريف الزاهد أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن العلوي في كتاب التعازي بإسناده عن محمد بن منصور عن مرة الجعفي عن أبي حازم الجريري يرفع به إلى مسروق قال دخلت يوم عرفة على الحسين بن علي (ع) وأقداح السويق بين يديه وبين يدي أصحابه والمصاحف في حجورهم وهم ينتظرون الافطار فسئلته عن مسألة فأجابني فخرجت فدخلت على الحسن بن علي عليهما السلام والناس يدخلون على موائد موضوعة عليها طعام عتيد فيأكلون ويحملون فرآني وقد تغيرت فقال يا مسروق لم لا تأكل فقلت يا سيدي انا صائم وأنا أذكر شيئا فقال اذكر ما بدا لك فقلت أعوذ بالله ان تكونوا مختلفين دخلت على الحسين (ع) فرأيته ينتظر الافطار ودخلت عليك وأنت على هذه الصفة والحال فضمني \ على صدره.
وقال يا بن الأشرس اما علمت ان الله تعالى ندبنا لسياسة الأمة ولو اجتمعنا على شئ ما وسعكم غيره انى أفطرت لمفطركم وصام اخى لصوامكم إلى أن قال وأهل الحقايق الذين نادت الناس بناديهم وهم الرسل والأئمة عليهم السلام كانوا على حال واحد على النحو الذي أرادوه منهم فكان سليمان بن داود عليه السلام
(في ملكه - كذا) ما سخر الله له من الجن والإنس والطير مجاهدا مكابدا في امر الله وطاعته فقال تعالى ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه أواب وقال لأيوب في سقمه ودوده وجهده انا وجدناه صابرا نعم العبد انه أواب وهكذا ينبغي لأهل الحقايق ان يكونوا لسيدهم في السراء والضراء والشدة والرخاء على الحال الذي يرضاه منهم.
١٢٨٩ (٢٢) فقيه ١٢٩ - روى عبد الله بن المغيرة عن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال أوصى رسول الله صلى الله عليه وآله إلى علي عليه السلام وحده وأوصى علي عليه السلام إلى الحسن والحسين عليهما السلام جميعا وكان الحسن عليه السلام امامه فدخل رجل يوم عرفة على الحسن عليه السلام وهو يتغذى (١) والحسين عليه السلام صائم ثم جاء بعد ما قبض الحسن عليه السلام فدخل على الحسين عليه السلام يوم عرفة وهو يتغذى - ٢ - وعلي بن الحسين (ع) صائم فقال له
--------------------
(١) يتغدى - خ.
(٤٢٩)
--------------------------------------------------------------------------------
الرجل انى دخلت على الحسن عليه السلام وهو يتغذى وأنت صائم ثم دخلت عليك وأنت مفطر فقال عليه السلام ان الحسن (ع) كان اماما فافطر لئلا يتخذ صومه سنة وليتأسى - ١ - به الناس فلما ان قبض كنت انا الامام فأردت أن لا يتخذ صومي سنة فيتأسى الناس بي.
العلل ١٣٥ - حدثنا جعفر بن علي عن أبيه عن جده الحسن بن علي الكوفي عن جده عبد الله بن المغيرة عن سالم عنه عليه السلام نحوه.
١٢٩٠ (٢٣) يب ٤٣٦ صا ١٣٣ - علي بن الحسن (بن فضال - يب) عن محمد واحمد ابني الحسن عن أبيهما عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن قيس قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول إن رسول الله صلى الله عليه وآله لم يصم يوم عرفة منذ نزل صيام شهر رمضان كا ٢٠٣ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن مسلم قال سمعت أبا جعفر عليه السلام وذكر مثله وتقدم في رواية الزهري (١) من باب (١) ما ورد في حصر وجوه الصيام الواجب من أبواب بقية الصوم الواجب قوله عليه السلام واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة (إلى أن قال) وصوم يوم عرفة.
ويأتي في رواية سهل بن زياد (٣٤) من الباب التالي قوله عليه السلام وفي أول يوم من ذي الحجة ولد إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستين شهرا.
(١٦) باب استحباب صوم شهر رجب كله أو بعضه و بيان فضله خصوصا أيام البيض ويوم الخامس والعشرين والسادس والعشرين والسابع والعشرين ومن لم يقدر على الصيام فليتصدق بدل كل يوم ١٢٩١ (١) يب ٤٣٨ - روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام أنه قال
--------------------
(١) ويتأسى - خ.
(٤٣٠)
--------------------------------------------------------------------------------
فقيه ١٣٠ - قال أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام رجب نهر في الجنة أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من - ١ - صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر ثواب الاعمال ٣١ - حدثني محمد بن الحسن قال حدثني الحسن بن الحسين بن عبد العزيز المهتدى عن سيف ابن المبارك بن يزيد مولى أبى الحسن موسى عليه السلام عن أبيه المبارك عن أبي الحسن عليه السلام نحوه ئل ١٢٦ - رواه الشيخ في المصباح مرسلا.
١٢٩٢ (٢) المقنعة ٥٩ - روى عن الصادق عليه السلام أنه قال في الجنة نهر يقال له رجب أشد بياضا من الثلج وأحلى من السكر فمن صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر.
١٢٩٣ (٣) فقيه ١٣٠ - وقال أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات ويمحو - ٢ - (الله - خ) فيه السيئات من صام يوما من رجب تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن صام ثلاثة أيام (منه - خ) وجبت له الجنة ثواب الاعمال ٣١ - بالسند المتقدم في الباب عن أبي الحسن موسى عليه السلام
(نحوه وفيه مسيرة مئة سنة).
١٢٩٤ (٤) يب ٤٣٨ - علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر عن ابان بن عثمان قال حدثنا كثير يباع النوا قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول سمع نوح عليه السلام صرير السفينة على الجودي فخاف عليها فأخرج رأسه من جانب السفينة فرفع يده وأشار بإصبعه وهو يقول دهمان - ٣ - أتقن - ٤ - وتأويلهما يا رب أحسن وان نوحا عليه السلام لما ركب - ٥ - السفينة ركبها في أول يوم من رجب فامر من معه من الجن والإنس ان يصوموا ذلك اليوم فقال
(و - خ) من صامه منكم تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن صام سبعة أيام منه غلقت عنه أبواب النيران السبعة وان (من - خ) صام ثمانية أيام فتحت له أبواب الجنان الثمانية ومن صام عشرة أيام (منه - خ) أعطى مسئلته ومن صام خمسة وعشرين يوما
--------------------
(١) فمن - فقيه.
(٢) يمحق - خ ل.
(٣) ر همان - خ ل.
(٤) اتقروا - خ.
(٥) نزلت - خ.
(٤٣١)
--------------------------------------------------------------------------------
(منه - خ) قيل له استأنف العمل فقد غفر لك ومن زاد (ه - خ) زاده الله.
فقيه ١٣٠ - روى أبان بن عثمان عن كثير النوا عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن نوحا عليه السلام ركب السفينة أول يوم من رجب فامر عليه السلام من معه ان يصوموا ذلك اليوم وقال من صام ذلك اليوم تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن صام سبعة أيام أغلقت عنه أبواب النيران السبعة ومن صام ثمانية أيام فتحت له أبواب الجنان الثمانية ومن صام خمسة عشر يوما أعطى مسئلته ومن زاد زاده الله عز وجل المقنعة ٥٩ - روى عن الصادق عليه السلام أنه قال إن نوحا (وذكر نحوه) وزاد ومن صام اليوم الأول والثاني تباعدت عنه النار مسيرة سنتين المقنع ٦٥ -
(مرسلا نحوه) وفى الوسائل ١٢٦ - بعد ذكر هذا الخبر قال ورواه في المصباح
(الشيخ ره) عن كثير النوا الخصال ج ٢ - ٩٢ حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثواب الاعمال ٣٠ - أبى ره قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي عن ابان بن عثمان عن كثير النوا عن أبي عبد الله عليه السلام نحوه الا ان في الخصال مسيرة عشر سنة.
الخصال ٩٣ ج ٢ - حدثنا محمد بن الحسن رض قال حدثنا الحسن بن الحسين بن عبد العزيز بن المهتدى عن سيف بن المبارك بن يزيد (زيد - خ) مولى أبى الحسن موسى عليه السلام عن أبيه المبارك عن أبي الحسن عليه السلام قال إن نوحا ركب السفينة أول يوم من رجب وذكر - ١ - الحديث مثله سواء (ثم قال ره) وقد أخرجت ما رويته في ثواب صوم رجب في كتاب فضائل رجب.
١٢٩٥ (٥) أمالي ابن الشيخ ٢٨ - عن أبيه عن المفيد عن ابن قولويه عن محمد بن الحسن الجوهري عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر عن أبان بن عثمان (وذكر نحوه وقال) وفي اليوم السابع والعشرين منه يعنى من
--------------------
(١) هكذا في الخصال.
(٤٣٢)
--------------------------------------------------------------------------------
رجب نزلت النبوة فيه على رسول الله صلى الله عليه وآله ومن صام هذا اليوم كان ثوابه ثواب من صام ستين شهرا.
١٢٩٦ (٦) أمالي الصدوق ٧ - حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ره قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حامد قال حدثنا محمد بن درستويه الفارسي قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا شعبة قال حدثني حماد بن أبي سليمان عن انس قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول من صام يوما من رجب ايمانا واحتسابا جعل الله تبارك وتعالى بينه وبين النار سبعين خندقا عرض كل خندق ما بين السماء إلى (و - خ) الأرض فضائل شهر رجب للصدوق ره (١٧) ط نجف حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن خالد البلخي قال حدثنا عمر بن محمد بن درستويه الفارسي قال حدثنا حماد بن أبي سليمان عن انس بن مالك قال سمعت النبي (ص) وذكر مثله.
١٢٩٧ (٧) أمالي الصدوق ٣٢٤ - حدثنا علي بن أحمد بن موسى رض قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي قال حدثنا موسى بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي قال سمعت مالك بن انس الفقيه يقول والله ما رأت عيني أفضل من جعفر بن محمد (ص) زهدا وفضلا وعبادة وورعا وكنت اقصده فيكرمني ويقبل على فقلت له يوما يا بن رسول الله (ص) ما ثواب من صام يوما من رجب ايمانا واحتسابا.
فقال وكان والله إذا قال صدق حدثني أبي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من صام يوما من رجب ايمانا واحتسابا غفر له فقلت له يا بن رسول الله فما ثواب من صام يوما من شعبان فقال حدثني أبي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من صام يوما من شعبان ايمانا واحتسابا غفر له وفي الوسائل - بعد ذكر هذه الرواية قال ورواه في كتاب فضائل رجب بالاسناد المذكور.
(٤٣٣)
--------------------------------------------------------------------------------
١٢٩٨ (٨) ك ٥٩٥ - السيد فضل الله الراوندي في نوادره عن أبي المحاسن عن أبي عبد الله عن علي بن (كذا) (١) عن أحمد بن محمد عن عثمان بن أبي شيبة عن جوير بن أبي جبائر عن عبد الله بن العباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا جاء شهر رجب جمع المسلمين حوله وقام فيهم خطيبا فحمد الله وأثنى عليه وذكر من كان قبله من الأنبياء فصلى عليهم ثم قال ايها المسلمون قد أظلكم شهر عظيم مبارك وهو شهر الأصب يصيب فيه الرحمة على من عبده الا عبدا مشركا أو مظهر بدعة في الاسلام الا ان في شهر رجب ليلة من حرم النوم على نفسه قام فيها حرم الله تعالى جسده على النار وصافحه سبعون ألف ملك ويستغفرون إلى يوم مثله فان عاد عادت الملائكة ثم قال من صام يوما واحدا من رجب أو من الفزع الأكبر وأجير من النار.
١٢٩٩ (٩) ك ٥٩٦ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي ص قال إن رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر أمتي فمن صام من رجب يوما استوجب رضوان الله الأكبر.
١٣٠٠ (١٠) ك ٥٩٥ - السيد فضل الله الراوندي في نوادره عن أبي المحاسن عن أبي عبد الله عن عبد الله بن عبد الصمد عن أحمد بن محمد عن عمرو بن الربيع عن عبد الله بن معاوية عن عبد الله بن ملك عن ثوبان قال كنا بالنبي صلى الله عليه وآله - ٢ - في مقبرة فوقف ثم مر ثم وقف ثم مر فقلت بابي أنت وأمي يا رسول الله صلى الله عليه وآله ما وقوفك بين هؤلاء القبور فبكى رسول الله صلى الله عليه وآله بكاء شديدا وبكيت فلما فرغ قال يا ثوبان هؤلاء معذبون في قبورهم سمعت أنينهم فرحمتهم ودعوت الله ان يخفف عنهم ففعل ولو صاموا هؤلاء - ٣ - صيامه وقيامه أمان من عذاب القبر قال نعم.
--------------------
(١) لا يبعد ان يكون صحيح العبارة هكذا عن عبد الله بن عبد الصمد بقرينة الحديث الآتي فلاحظ.
(٢) الباء في قوله بالنبي (ص) بمعنى مع.
(٣) والظاهر أن ههنا سقط.
(٤٣٤)
--------------------------------------------------------------------------------
يا ثوبان والذي بعثني بالحق نبيا ما من مسلم ولا مسلمة يصوم يوما من رجب وقام ليلة يريد بذلك الله تعالى الا كتب الله تعالى له عبادة ألف سنة صيام نهارها وقيام ليلها وكأنما حج ألف حجة واعتمر ألف عمرة من مال حلال وكأنما غزا ألف غزوة واعتق ألف رقبة من ولد إسماعيل وكأنما تصدق بألف دينار و كأنما اشترى أسارى أمتي فأعتقهم لوجه الله وكأنما اشبع ألف جايع وآمنه الله تعالى من عذاب القبر وهول منكر ونكير.
قيل يا رسول الله هذا الثواب كله لمن صام يوما واحدا أو قام ليلة من شهر رجب فقال (كذا) - ١ - أم ثواب شهر رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ليس على ثواب رمضان قياس ولكن شهر رجب شهر عظيم الخبر.
١٣٠١ (١١) الاقبال ٦٣٤ - الشيخ جعفر بن محمد الدوريستي بإسناده عن الباقر عن آبائه عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله من صام أول يوم من رجب وجبت له الجنة.
١٣٠٢ (١٢) الاقبال ٦٥٦ ووجدناه في المنقول عن الرسول صلى الله عليه وآله أنه قال من صام من رجب ثلاثة أيام وقام لياليها في أوسطه ثلاثة عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة لا يخرج من الدنيا الا على التوبة النصوح الحديث وهو طويل تشمل على ثواب جزيل.
١٣٠٣ (١٣) وفيه ٦٦٩ وعن الشيخ الطوسي رواه عن الصادق عليه السلام قال من صام الأيام البيض من رجب كتب الله له بكل يوم صيام سنة وقيامها ووقف يوم القيمة موقف الامنين.
١٣٠٤ (١٤) أمالي الصدوق ١٠ - حدثنا محمد بن أحمد السناني المكتب رض قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي قال حدثنا موسى بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد عن علي بن سالم عن أبيه قال دخلت على الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام في رجب وقد بقيت منه أيام فلما نظر إلى قال لي يا سالم هل صمت في هذا
--------------------
(١) وهنا أيضا سقط.
(٤٣٥)
--------------------------------------------------------------------------------
الشهر شيئا قلت لا والله يا بن رسول الله صلى الله عليه آله فقال لي لقد فاتك من الثواب ما لم يعلم مبلغه الا الله عز وجل ان هذا شهر قد فضله الله وعظم حرمته وأوجب للصائمين فيه كرامته.
قال فقلت له يا بن رسول الله فان صمت مما بقي شيئا هل أنال فوزا ببعض ثواب الصائمين فيه فقال يا سالم من صام يوما من آخر هذا الشهر كان ذلك أمانا له من شدة سكرات الموت وأمانا له من هول المطلع وعذاب القبر ومن صام يومين من آخر هذا الشهر كان له بذلك جوازا على الصراط ومن صام ثلاثة أيام من آخر هذا الشهر أمن يوم الفزع الأكبر من أهواله وشدائده وأعطى براءة من النار.
١٣٠٥ (١٥) أمالي الصدوق ١١ - حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ره قال حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق قال حدثنا عبد العزيز بن يحيى البصري قال حدثنا المغيرة بن محمد قال حدثني جابر بن سلمة قال حدثنا حسين بن حسن عن عامر السراج عن سلام الخثعمي عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال من صام من رجب يوما واحدا من اوله أو (أ - خ) وسطه أو آخره أوجب الله له الجنة وجعله معنا في درجتنا يوم القيمة ومن صام يومين من رجب قيل له استأنف العمل فقد غفر لك ما مضى ومن صام ثلاثة أيام من رجب قيل له قد غفر لك ما مضى وما بقي فاشفع لمن شئت من مذنبي إخوانك وأهل معرفتك ومن صام سبعة أيام من رجب أغلقت عنه أبواب النيران السبعة ومن صام ثمانية أيام من رجب فتحت له أبواب الجنة الثمانية فيدخلها من ايها شاء.
١٣٠٦ (١٦) أمالي الصدوق ٣٢٣ - حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ره قال حدثنا علي بن عبد الله الوراق قال حدثنا سعد بن عبد الله عن الهيثم ابن أبي مسروق النهدي قال حدثنا إسماعيل بن مهران عن محمد بن يزيد - ١ - عن سفيان الثوري قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أخيه الحسن عن
--------------------
(١) زيد - ئل.
(٤٣٦)
--------------------------------------------------------------------------------
أبيه علي بن أبي طالب عليهم السلام قال من صام يوما من رجب في اوله أو في وسطه أو في آخره غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام ثلاثة أيام من رجب في اوله وثلاثة أيام في وسطه وثلاثة أيام في آخره غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ومن أحيى ليلة من ليالي رجب اعتقه الله من النار وقبل شفاعته في سبعين ألف رجل من المذنبين ومن تصدق بصدقة في رجب ابتغاء وجه الله أكرمه الله يوم القيامة في الجنة من الثواب بما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
١٣٠٧ (١٧) أمالي الصدوق ٧ - والعيون ١٦٠ - حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رض قال حدثنا أحمد بن محمد (بن سعيد الهمداني) - ١ - عن علي بن الحسن بن علي بن فضال عن أبيه عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام قال من صام أول يوم من رجب رغبة في ثواب الله عز وجل وجبت له الجنة ومن صام يوما في وسطه شفع في مثل ربيعة ومضر ومن صام يوما في آخره جعله الله عز وجل من ملوك الجنة وشفعه في أبيه وأمه وابنه وابنته وأخيه وأخته وعمه وعمته و خاله وخالته ومعارفه وجيرانه وان كان فيهم مستوجب - ٢ - للنار.
١٣٠٨ (١٨) ئل ٣٥٥ - ط ج الصدوق في كتاب فضائل رجب عن المظفر بن جعفر العلوي عن جعفر بن محمد بن مسعود العياشي عن أبيه عن الحسين بن اشكيب عن محمد بن علي الكوفي عن أبي جميلة المفضل بن صالح عن أبي رمحة الحضرمي عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال إذا كان يوم القيمة نادى مناد من بطنان العرش أين الرجبيون فيقوم أناس يضئ وجوههم لأهل الجمع على رؤسهم تيجان الملك وذكر ثوابا جزيلا إلى أن قال هذا لمن صام من رجب شيئا ولو يوما من أوله أو وسطه أو آخره.
١٣٠٩ (١٩) وعن تميم (عثمان - خ ل) بن عبد الله بن تميم عن أبيه عن أحمد بن علي الأنصاري عن عبد السلام بن صالح الهروي عن الرضا عليه السلام قال قال من صام أول يوم من رجب رضي الله عنه يوم يلقاه ومن صام يومين من رجب
--------------------
(١) الكوفي - الأمالي.
(٢) مستوجبا - العيون.
(٤٣٧)
--------------------------------------------------------------------------------
رضي الله عنه يوم يلقاه (١) ومن صام ثلاثة أيام من رجب رضي الله عنه وأرضاه وأرضى خصمائه يوم يلقاه ومن صام سبعة أيام من رجب فتحت أبواب السماوات السبع لروحه إذا مات حتى تصل إلى الملكوت الأعلى ومن صام ثمانية أيام من رجب فتحت له أبواب الجنة الثمانية ومن صام من رجب خمسة عشر يوما قضى له كل حاجة الا ان يسأله في مأثم أو قطيعة رحم ومن صام رجب كله خرج من ذنوبه كهيئة يوم ولدته أمه وأعتق من النار وأدخل الجنة مع المصطفين الأخيار.
١٣١٠ (٢٠) ئل ١٢٧ - علي بن طاووس في كتاب الاقبال نقلا عن جعفر بن محمد الدوريستي في كتاب الحسنى (الحسين - خ) باسناده إلى الرضا عليه السلام قال من صام يوم السادس والعشرين من رجب جعل الله صومه ذلك اليوم كفارة ثمانين سنة.
١٣١١ (٢١) ك ٥٩٦ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله قال من صام ثلاثة أيام من أول رجب فله من الاجر كمن صام ثلاثة آلاف سنة.
١٣١٢ (٢٢) مصباح الشيخ ٥٥٤ سماعة بن مهران عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من صام ثلاثة أيام من رجب كتب الله له بكل يوم صيام سنة ومن صام سبعة أيام من رجب غلقت عنه سبعة أبواب النار ومن صام ثمانية أيام من رجب فتحت له أبواب الجنة الثمانية ومن صام خمسة عشر يوما حاسبه الله حسابا يسيرا ومن صام رجبا كله كتب الله له رضوانه ومن كتب (الله - خ) له رضوانه لم يعذبه.
١٣١٣ (٢٣) ئل ١٢٧ - محمد بن محمد المفيد في كتاب مسار الشيعة روى ان من صام من اوله (يعنى رجب) سبعة أيام متتابعات غلقت عنه سبعة أبواب النار فان صام ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة وان صام خمسة عشر يوما أعطى سؤله وان صام الشهر كله أعتق الله الكريم رقبته من النار وقضى له حوائج الدنيا والآخرة وكتب في الصديقين والشهداء.
--------------------
(١) والظاهر أن هنا سقط فتدبر.
(٤٣٨)
--------------------------------------------------------------------------------
١٣١٤ (٢٤) ئل ١٢٧ - علي بن طاوس في كتاب الاقبال نقلا عن جعفر بن محمد الدوريستي في كتاب الحسنى (الحسين - خ) باسناده إلى أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي عن الرضا عليه السلام قال من صام خمسا وعشرين (يوما - خ) من رجب جعل الله صومه ذلك اليوم كفارة سبعين سنة.
١٣١٥ (٢٥) ئل ١٢٧ - محمد بن محمد المفيد في كتاب مسار الشيعة قال مصباح الشيخ ٥٥٤ - روى عن أمير المؤمنين عليه السلام انه كان يصوم رجبا ويقول رجب شهري وشعبان شهري رسول الله صلى الله عليه وآله وشهر رمضان شهر الله عز وجل.
١٣١٦ (٢٦) المقنعة ٥٩ - روى عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال من صام رجبا كله كتب الله له رضاه ومن كتب له رضاه لم يعذبه.
١٣١٧ (٢٧) أمالي الصدوق ٣١٩ - حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ره قال ثواب الاعمال ٣١ - حدثنا - ١ - محمد بن (أبى - أمالي خ) إسحاق (بن أحمد الليثي - الأمالي) قال حدثنا محمد بن الحسين الرازي - ٢ - قال حدثنا أبو الحسين علي بن محمد بن علي المفتى - ٣ - قال حدثنا الحسن بن محمد المروزي عن أبيه عن يحيى بن عياش قال حدثنا علي بن عاصم قال حدثنا أبو هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الا ان رجبا (رجب - خ) شهر الله الأصم وهو شهر عظيم وانما سمى الأصم لأنه لا يقاربه - ٤ - شهر من الشهور حرمة وفضلا عند الله تبارك وتعالى وكان اهل الجاهلية يعظمونه في جاهليتها فلما جاء الاسلام لم يزدد الا تعظيما وفضلا الا ان رجب وشعبان شهراي - ٥ - وشهر رمضان شهر أمتي.
الا فمن صام من رجب يوما ايمانا واحتسابا استوجب رضوان الله الأكبر
--------------------
(١) حدثني - ثواب.
(٢) الحسن - ثواب.
(٣) المفنى - خ.
(٤) لا يقارنه - الأمالي خ.
(٥) رجبا شهر الله وشعبان شهري - ثواب.
(٤٣٩)
--------------------------------------------------------------------------------
وأطفأ صومه في ذلك اليوم غضب الله واغلق عنه بابا من أبواب النار ولو أعطى مثل - ١ - الأرض ذهبا ما كان بأفضل من صومه ولا يستكمل اجره بشئ من الدنيا دون الحسنات إذا أخلصه لله عز وجل وله إذا أمسى عشر دعوات مستجابات ان دعا بشئ في عاجل الدنيا أعطاه (الله - الأمالي) عز وجل والا ادخر له من الخير أفضل مما دعا به داع من أوليائه وأحبائه وأصفيائه.
ومن صام من رجب يومين لم يصف الواصفون من اهل السماء والأرض ماله عند الله من الكرامة وكتب له من الاجر مثل أجور عشرة من الصادقين في عمرهم بالغة أعمارهم ما بلغت ويشفع - ٢ - يوم القيمة في مثل ما يشفعون فيه ويحشرهم معهم في زمرتهم حتى يدخل الجنة ويكون من رفقائهم.
ومن صام من رجب ثلاثة أيام جعل الله عز وجل بينه وبين النار خندقا أو حجابا طوله مسيرة سبعين عاما ويقول الله عز وجل (له - الأمالي) عند افطاره لقد وجب حقك على ووجبت لك محبتي وولايتي أشهدكم يا ملائكتي انى (قد - الأمالي) غفرت له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
ومن صام من رجب أربعة أيام عوفي من البلايا كلها من الجنون والجذام والبرص وفتنة الدجال وأجير من عذاب القبر وكتب له مثل أجور أولى الألباب التوابين الأوابين وأعطى كتابه بيمينه في (أوائل - ثواب) العابدين.
ومن صام من رجب خمسة أيام كان حقا على الله عز وجل ان يرضيه يوم القيمة وبعث يوم القيمة ووجهه كالقمر ليلة البدر وكتب له عدد رمل عالج حسنات وادخل الجنة بغير حساب ويقال له تمن على ربك ما شئت.
ومن صام من رجب ستة أيام خرج من قبره ولوجهه نور يتلألأ أشد بياضا من نور الشمس وأعطى سوى ذلك نورا يستضئ به اهل الجمع يوم القيمة وبعث من الامنين (يوم القيمة - ثواب) حتى يمر على الصراط بغير حساب ويعافى من عقوق الوالدين وقطيعة الرحم.
--------------------
(١) ملاء - خ.
(٢) شفع - ثواب.
(٤٤٠)
--------------------------------------------------------------------------------
ومن صام من رجب سبعة أيام فان لجهنم سبعة أبواب يغلق الله عليه بصوم كل يوم بابا من أبوابها وحرم الله عز وجل جسده على النار.
ومن صام من رجب ثمانية أيام فان للجنة ثمانية أبواب يفتح الله عز وجل له بصوم كل يوم بابا من أبوابها وقال له ادخل من اي أبواب الجنان شئت.
ومن صام من رجب تسعة أيام خرج من قبره وهو ينادى بلا إله إلا الله ولا يصرف وجهه دون الجنة وخرج من قبره ولوجهه نور يتلألأ لأهل الجمع حتى يقولوا هذا نبي مصطفى وان أدنى ما يعطى ان يدخل الجنة بغير حساب.
ومن صام من رجب عشرة أيام جعل الله عز وجل له جناحين الأخضرين منظومين بالدر والياقوت يطير بهما على الصراط كالبرق الخاطف إلى الجنان ويبدل الله سيئاته حسنات وكتب من المقربين القوامين لله بالقسط وكأنه عبد الله عز وجل ألف - ١ - عام قائما صابرا محتسبا.
ومن صام أحد عشر يوما من رجب لم يواف (الله - ثواب) يوم القيمة عبد - ٢ - أفضل (ثوابا - الأمالي) منه الا من صام مثله أو زاد عليه.
ومن صام من رجب اثنى عشر يوما كسى يوم القيمة حلتين خضراوين من سندس واستبرق ويحبر بهما لو دليت حلة منهما إلى الدنيا لأضاء ما بين شرقها وغربها ولصارت الدنيا أطيب من ريح المسك.
ومن صام من رجب ثلاثة عشر يوما وضعت له يوم القيمة مائدة من ياقوت اخضر في ظل العرش قوائمها من در أوسع من الدنيا سبعين مرة عليها صحائف - ٣ - الدر والياقوت في كل صحيفة - ٤ - سبعون ألف لون من الطعام لا يشبه اللون اللون ولا الريح الريح فيأكل منها والناس في شدة شديدة وكرب عظيم ومن صام من رجب أربعة عشر يوما أعطاه الله من الثواب ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر من قصور الجنان التي بنيت بالدر والياقوت.
--------------------
(١) مئة - ثواب.
(٢) عبدا - ثواب.
(٣) صحاف - الأمالي.
(٤) صحفة - أمالي ثواب - خ ل.
(٤٤١)
--------------------------------------------------------------------------------
ومن صام من رجب خمسة عشر يوما وقف يوم القيمة موقف الامنين فلا يمر به ملك (مقرب - الأمالي) ولا نبي ولا رسول الا قال - ١ - طوبى لك - ٢ - أنت آمن مقرب مشرف مغبوط محبور ساكن الجنان.
ومن صام من رجب ستة عشر يوما كان في أوائل من يركب على دواب من نور تطير بهم في عرصة الجنان إلى دار الرحمن.
ومن صام سبعة عشر يوما من رجب وضع له يوم القيمة على الصراط سبعون ألف مصباح من نور حتى يمر على الصراط بنور تلك المصابيح إلى الجنان تشيعه الملائكة بالترحيب والتسليم.
ومن صام من رجب ثمانية عشر يوما زاحم إبراهيم في قبته في جنة - ٣ - الخلد على سرر الدر والياقوت.
ومن صام من رجب تسعة عشر يوما بنى الله له قصرا من لؤلؤ رطب بحذاء قصر إبراهيم وآدم في جنة عدن فيسلم عليهما ويسلمان عليه تكرمة له وايجابا لحقه وكتب (الله ثواب) له بكل يوم يصوم منها كصيام ألف عام.
ومن صام من رجب عشرين يوما فكأنما عبد الله عز وجل عشرين ألف عام.
ومن صام من رجب احدى (أحد - خ) وعشرين يوما شفع يوم القيامة في مثل ربيعة ومضر كلهم من اهل الخطايا والذنوب.
ومن صام من رجب اثنين وعشرين يوما نادى مناد من أهل السماء أبشر يا ولى الله من الله بالكرامة العظيمة ومرافقة الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
ومن صام من رجب ثلاثة وعشرين يوما نودي من السماء طوبى لك يا عبد الله نصبت قليلا ونعمت طويلا طوبى لك إذا كشف الغطاء عنك وأفضيت إلى جسيم ثواب ربك الكريم وجاورت الخليل - ٤ - في دار السلام.
--------------------
(١) قالوا - ثواب.
(٢) طوباك - أمالي.
(٣) قبة أمالي - خ.
(٤) الجليل - خ ل أمالي.
(٤٤٢)
--------------------------------------------------------------------------------
ومن صام من رجب أربعة وعشرين يوما فإذا انزل به ملك الموت ترى له في صورة شاب عليه حلة من ديباج اخضر على فرس من أفراس الجنان وبيده حرير أخضر ممسك بالمسك الأذفر وبيده قدح من ذهب مملو من شراب الجنان فسقاه إياه عند خروج نفسه يهون به عليه سكرات الموت ثم يأخذ روحه في تلك الحرير فتفوح منها رائحة يستنشقها أهل سبع سموات فيظلل في قبره (ريان ويبعث عن قبره - ثواب) ريان حتى يرد حوض النبي صلى الله عليه وآله.
ومن صام من رجب خمسة وعشرين يوما فإنه إذا خرج من قبره تلقاه سبعون ألف ملك بيد كل منهم لواء من در وياقوت ومعهم طرائف الحلي والحلل فيقولون يا ولى الله النجاة إلى ربك فهو من أول الناس دخولا في جنات عدن مع المقربين الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم.
ومن صام من رجب سنة وعشرين يوما بنى الله له في ظل العرش مئة قصر من در وياقوت على رأس كل قصر خيمة حمراء من حرير الجنان يسكنها ناعما والناس في الحساب.
ومن صام من رجب سبعة وعشرين يوما أوسع الله عليه القبر مسيرة أربعمأة عام وملاء جميع ذلك مسكا وعنبرا.
ومن صام من رجب ثمانية وعشرين يوما جعل الله بينه وبين النار سبعة (تسعة - ثواب) خنادق كل خندق ما بين السماء والأرض مسيرة خمسمأة عام.
ومن صام من رجب تسعة وعشرين يوما غفر الله عز وجل له ولو كان عشارا ولو كانت امرأة فجرت بسبعين (سبعين - ثواب) مرة (امرء - خ ل أمالي) بعد ما أرادت به وجه الله والخلاص من جهنم لغفر الله لها.
ومن صام من رجب ثلاثين يوما نادى مناد من السماء يا عبد الله اما ما مضى فقد غفر لك فاستأنف العمل فيما بقي وأعطاه الله عز وجل في الجنان كلها في كل جنة أربعين ألف مدينة من ذهب في كل مدينة أربعون ألف (ألف - أمالي) قصر في كل قصر أربعون ألف ألف بيت وفي كل بيت أربعون ألف ألف مائدة من ذهب على كل
(٤٤٣)
--------------------------------------------------------------------------------
مائدة أربعون ألف ألف قصعة في كل قصعة أربعون ألف ألف لون من الطعام والشراب لكل طعام وشراب من ذلك لون على حدة وفي كل بيت أربعون ألف ألف سرير من ذهب طول كل سرير ألفا ذراع في ألفى ذراع على كل سرير جارية من الحور عليها ثلاثمائة ذوابة من نور تحمل كل ذوابة منها ألف ألف وصيفة تغلقها بالمسك والعنبر إلى أن يوافيها صائم رجب هذا لمن صام شهر رجب كله.
قيل يا نبي الله فمن عجز عن صيام رجب لضعف أو لعلة كانت به أو امرأة غير طاهرة تصنع ماذا لينال ما وصفته قال يتصدق كل يوم برغيف على المساكين والذي نفسي بيده انه إذا تصدق بهذه الصدقة كل يوم ينال (نال - خ) ما وصفت وأكثر أنه لو اجتمع جميع الخلايق كلهم من أهل السماوات والأرض على أن يقدر قدر ثوابه ما بلغوا عشر ما يصيب في الجنان من الفضائل والدرجات.
قيل يا رسول الله صلى الله عليه وآله فمن لم يقدر على هذه الصدقة يصنع ماذا لينال ما وصفت قال يسبح الله عز وجل كل يوم من رجب إلى تمام ثلثين يوما بهذه التسبيح مئة مرة سبحان الاله الجليل سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان الأعز الأكرم سبحان من لبس العز وهو له أهل.
ئل ط ج ٣٥٩ - بعد ذكر الرواية عن الأمالي وثواب الاعمال قال ورواه في كتاب فضائل رجب مصباح الشيخ ٥٦٩ - روى أبو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الا ان رجبا شهر الله الأصم وذكر فضل صيامه وما لصائمه و أيامه من الثواب ثم قال في آخره قيل يا رسول الله فمن لم يقدر على هذه الصفة يصنع ماذا لينال ما وصفت (وذكر مثله الا ان فيه سبحان الله الجليل).
١٣١٨ (٢٨) الدعائم ٣٣٧ - عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه ذكر رجب فقال من صامه عاما تباعدت منه النار عاما فان صامه عامين تباعدت منه النار عامين كذلك حتى يصومه (سبعة أعوام) غلقت عنه أبواب النيران السبعة فان صامه ثمانية فتحت له أبواب الجنة الثمانية وان صامه عشرة قيل له استأنف العمل ومن زاد زاده الله.
(٤٤٤)
--------------------------------------------------------------------------------
١٣١٩ (٢٩) الاحتجاج ٢٤٩ - عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن صاحب الزمان عليه السلام انه كتب اليه ان قبلنا مشايخ وعجايز يصومون رجبا منذ ثلثين سنة وأكثر ويصلون بشعبان وشهر رمضان وروى لهم بعض أصحابنا ان صومه معصية فأجاب قال الفقيه يصوم منه أياما إلى خمسة عشر يوما ثم يقطعه الا ان يصومه عن الثلاثة الأيام الفائتة للحديث ان نعم شهر القضاء (للقضاء - خ) رجب.
١٣٢٠ (٣٠) ك ٥٩٥ - السيد فضل الله الراوندي في نوادره عن أبي المحاسن عن أبي عبد الله عن عمه عن محمد بن العباس عن الحسين بن علي بن إبراهيم بن الحسين عن صفوان بن صالح عن الوليد بن مسلم عن عامر ابن شبل قال سمعت رجلا يحدث عن انس بن مالك أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه آله ان في الجنة قصرا لا يدخله الا صوام رجب.
١٣٢١ (٣١) يب ٤٣٨ - أبو عبد الله بن عباس (عياش - خ) قال حدثني أحمد بن زياد الهمداني وعلي بن محمد التستري قالا حدثنا محمد بن الليث المكي قال حدثني أبو إسحاق - ١ - بن عبد الله العلوي العريضي قال وحك - ٢ - في صدري ما الأيام التي تصام فقصدت مولانا ابا الحسن علي بن محمد عليهما السلام وهو بصريا - ٣ - ولم أبد ذلك لاحد من خلق الله فدخلت عليه فلما بصرني قال عليه السلام يا أبا إسحاق جئت تسألني عن الأيام التي يصام فيهن وهي الأربعة أولهن يوم السابع والعشرين من رجب يوم بعث الله تعالى محمدا صلى الله عليه وآله إلى خلقه رحمة للعالمين ويوم مولده صلى الله عليه وآله وسلم وهو السابع عشر من شهر ربيع الأول ويوم الخامس والعشرين من ذي القعدة فيه دحيت الكعبة ويوم الغدير فيه أقام رسول الله صلى الله عليه وآله اخاه عليا عليه السلام علما للناس واماما من بعده قلت صدقت جعلت فداك لذلك قصدت اشهد انك حجة الله على خلقه ئل ١٢٣ - سعيد بن هبة الله الراوندي في الخرائج والجرائح عن إسحاق بن عبد الله العلوي العريضي
--------------------
(١) إسحاق بن عبد الله - ئل.
(٢) وجد - خ.
(٣) صريا: موضع بقرب المدينة - ق.
(٤٤٥)
--------------------------------------------------------------------------------
قال ركب أبى وعمومتي إلى أبي الحسن عليه السلام وقد اختلفوا في الأيام التي تصام في السنة وهو مقيم بقرية قبل سيره إلى سر من رآى فقال لهم جئتم تسألوني عن الأيام التي تصام في السنة فقالوا ما جئناك الا لهذا فقال عليه السلام اليوم السابع عشر من ربيع الأول وهو اليوم الذي ولد فيه رسول الله صلى الله عليه وآله واليوم السابع والعشرون من رجب وهو اليوم الذي فيه بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واليوم الخامس والعشرون من ذي القعدة وهو اليوم الذي دحيت فيه الأرض من تحت الكعبة واليوم الثامن عشر من ذي الحجة وهو اليوم الغدير مصباح الشيخ ٥٧١ - روى إسحاق بن عبد الله العلوي العريضي قال اختلف أبى وعمومتي في الأربعة الأيام التي تصام في السنة فركبوا إلى مولانا أبى الحسن علي بن محمد عليه السلام وهو مقيم بصريا قبل مصيره إلى سر من رآى وذكر نحوه إلى قوله من تحت الكعبة (ثم قال) واستوت (استقرت - خ) سفينة النوح على الجودي فمن صام ذلك اليوم كان كفارة سبعين سنة.
واليوم الثامن عشر من ذي الحجة وهو اليوم الغدير يوم نصب فيه رسول الله صلى الله عليه وآله عليا " أمير المؤمنين عليه السلام علما فمن صام ذلك اليوم كان كفارة ستين عاما.
١٣٢٢ (٣٢) المقنعة ٥٩ - وقد ورد الخبر عن الصادقين عليهما السلام بفضل صيام أربعة أيام في السنة وجائت الآثار بعظيم الثواب في صيامها فليس يكاد أحد من الشيعة يخل بصيامها الا لعذر لتأكيد امرها عند الطائفة بأسرها فأول يوم منها يوم السابع عشر من ربيع الأول وهو اليوم الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وآله فمن صامه كتب الله له صيام ستين سنة ويوم السابع والعشرين من رجب وهو اليوم الذي بعث فيه رسول الله صلى الله عليه وآله ومن صامه كان كفارة ستين شهرا " ويوم الخامس والعشرين من ذي القعدة وهو اليوم الذي دحا الله فيه الأرض من تحت الكعبة فمن صامه كفر الله عنه ذنوب ستين سنة - ١ - ويوم الغدير وهو اليوم الذي
--------------------
(١) سنتين - خ.
(٤٤٦)
--------------------------------------------------------------------------------
نصب فيه رسول الله (ص) أمير المؤمنين عليه السلام اماما ومن صامه لم يستبدل به كتب الله له الصيام الدهر.
١٣٢٣ (٣٣) يب ٤٣٨ - محمد بن يعقوب عن كا ٢٠٣ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض أصحابنا عن أبي الحسن الرضا - ١ - عليه السلام قال بعث الله عز وجل محمدا " صلى الله عليه وآله رحمة للعالمين في سبعة وعشرين من رجب فمن صام ذلك اليوم كتب الله عز وجل له صيام ستين شهرا وفى خمسة وعشرين من ذي القعدة وضع (الله - يب) البيت وهو أول رحمة وضعت على وجه الأرض فجعله الله عز وجل مثابة للناس وامنا " فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستين شهرا وفى أول يوم من ذي الحجة ولد إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستين شهرا.
١٣٢٤ (٣٤) أمالي الصدوق ٣٤٩ - حدثنا عبد الواحد بن محمد العطار رض قال حدثنا علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري قال حدثنا احمد - ٢ - بن سليمان قال حدثنا أحمد بن علي بن النعمان عن عبد الله بن طلحة عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال من صام يوم سبعة وعشرين من رجب كتب الله له اجر صيام سبعين سنة.
١٣٣٥ (٣٥) ثواب الاعمال ٣٤ - أبى ره قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني أحمد بن الحسين - ٣ - بن الصقر عن أبي طاهر محمد بن حمزة بن اليسع عن الحسن بن بكار عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال بعث الله محمدا " لثلث ليال مضين من شهر رجب وصوم ذلك اليوم كصوم سبعين عاما " قال سعد بن عبد الله كان مشايخنا يقولون ان ذلك غلط من الكاتب وهو انه لثلث ليال بقين من رجب ئل ٣٣٠ ط ج - وفى كتاب فضائل رجب بالاسناد مثله وذكر كلام سعد.
١٣٢٦ (٣٦) ئل ١٢٧ - علي بن موسى بن طاووس في كتاب الاقبال عن الدوريستي بإسناده عن علي بن النعمان عن عبد الله بن طلحة عن جعفر بن محمد
--------------------
(١) الأول - كا.
(٢) حمدان - ئل.
(٣) الحسن - خ.
(٤٤٧)
--------------------------------------------------------------------------------
عليه السلام قال صيام سبعة وعشرين من رجب يعدل عند الله صيام سبعين سنة ئل ١٢٧ ورواه الصدوق في كتاب فضائل رجب عن عبد الواحد بن محمد بن عبدوس عن علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن علي بن النعمان مثله.
١٣٢٧ (٣٧) ئل ١٢٧ - علي بن موسى بن طاووس باسناده قال قال الصادق عليه السلام لا تدع صوم يوم سبعة وعشرين من رجب فإنه اليوم الذي انزل فيه النبوة على محمد صلى الله عليه وآله وثوابه مثل ستين شهرا " لكم.
١٣٢٨ (٣٨) ك ٥٩٣ - السيد فضل الله الراوندي في كتاب النوادر عن أبي المحاسن عن أبي عبد الله عن أبي العباس وأبى جعفر عن إبراهيم عن عبد الله بن سليمان عن أبي الصالح الشجري عن سعيد بن سعيد عن سفيان الثوري عن الأعمش عن منهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله في سابع وعشرين من رجب بعث الله محمدا " صلى الله عليه وآله فمن صام ذلك اليوم كان كفارة ستين ويعصمه الله تعالى من إبليس وجنوده فان مات في يومه أو في ليلته مات شهيدا ويجعل الله تعالى روحه في حواصل طير أخضر يسرح في الجنة حيث شاء ويجعل الله تعالى له نصيبا " في عبادة العابدين والمجاهدين والشاكرين والذاكرين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
والذي بعثني بالحق إذا صام العبد والأمة (ومات - ظ) ليلته غفر الله ذنوبه فيما بينه وبين ربه ان كان ذنوبه بعدد نجوم السماء وقطر المطر وورق الشجر وأيام الدهر ويجعل الله تعالى (له - ظ) نصيبا في ثواب جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت والروحانيين معه والكروبيين وحملة العرش.
والذي بعثني بالحق يجعل له نصيبا في عبادة ملائكة سبع سموات إذا أتى ملك الموت لقبض روحه قبضه على الايمان ويخرج من قبره ووجهه مثل القمر ليلة البدر ويمر على الصراط كالبرق الخاطف ويعطى كتابه بيمينه ويثقل ميزانه ولا يخاف إذا خاف الناس ويعطيه الله تعالى في جنة الفردوس سبعين ألف مدينة في كل مدينة سبعون ألف قصر وكل قصر منها خير من الدنيا وما فيها وفى كل قصر مالا عين
(٤٤٨)
--------------------------------------------------------------------------------
رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
١٣٢٩ (٤٠) ك ٥٩٣ - وعن أبي المحاسن عن أبي عبد الله عن محمد بن أحمد عن عقيل بن سمر عن محمد بن عمران عن محمد بن عبد الله عن عبد الرحيم بن محمد عن خالد بن يزيد عن محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال كان يقول في سبع وعشرين ليلة خلت من رجب بعث الله تعالى محمدا صلى الله عليه وآله فمن صلى تلك الليلة اثنى عشر ركعة فإذا فرغ من صلاته قرء فاتحة الكتاب سبع مرات ثم صام ذلك اليوم كان كفارة ستين سنة.
وتقدم في رواية فضيل بن يسار (٤) من باب (١٠) عدد الركعات من أبواب فضل الصلاة وفرضها في كتاب الصلاة قوله (ع) وسن رسول الله صلى الله عليه وآله صوم شعبان وثلثة أيام في كل شهر مثلي الفريضة.
وفي رواية سلمان (١٤) من باب (٨) استحباب صلاة كل ليلة من رجب من أبواب ما ورد من الصلاة تطوعا في الأيام والليالي قوله (ص) وكتب الله له بصوم كل يوم يصومه منه عبادة سنة ورفع له ألف درجة فان صام الشهر كله أنجاه الله من النار وأوجب له الجنة وفى رواية ابن عباس (١٧) قوله (ص) من صام أيام البيض من رجب وقام لياليها (إلى أن قال ص) دفع عنه شر اهل السماء وشر اهل الأرض وشر إبليس وجنوده وفى رواية الحسن بن يوسف (١) من باب (٩) استحباب صلاة الرغائب ليلة أول جمعة من رجب قوله من صام كله استوجب على الله ثلاثة أشياء مغفرة لجميع ما سلف من ذنوبه الخ فراجع وفي رواية الريان (٦) من باب (١١) استحباب صلاة يوم النصف من شعبان قوله صام أبو جعفر الثاني عليه السلام لما كان ببغداد يوم النصف من رجب ويوم سبع وعشرين منه وصام معه جميع حشمه وفي رواية ابن راشد
(٥) من باب (١٤) استحباب صيام الثامن عشر من ذي الحجة قوله عليه السلام ولا تدع صيام يوم سبعة وعشرين من رجب فإنه اليوم الذي نزلت فيه النبوة على محمد صلى الله عليه وآله وثوابه مثل ستين شهرا لكم.
(٤٤٩)
--------------------------------------------------------------------------------
ويأتي في رواية الرقي (٣١) من الباب التالي قوله سألت أبا عبد الله عليه السلام عن صوم رجب فقال أين أنتم عن صوم شعبان وفى غير هذه الرواية من هذا الباب أيضا بهذا المضمون.
(١٧) باب استحباب صوم شهر شعبان كله وبعضه واستحباب اتصال صومه بشهر رمضان فإنه توبة من الذنوب ١٣٣٠ (١) يب ٤٣٩ - محمد بن يعقوب عن كا ١٨٨ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن الحسين - ١ - بن مخارق (و - يب ط) أبى جنادة السلولي عن فقيه ١٣٠ - أبى حمزة - ٢ - عن أبي جعفر عليه السلام (عن أبيه عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله - يب كا) من صام (شهر - خ فقيه) شعبان كان له طهرا - ٣ - من كل زلة ووصمة وبادرة (و - فقيه) قال أبو حمزة قلت لأبي جعفر عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية (والنذر في المعصية - كا فقيه خ - ٤ -) قلت فما - ٥ - البادرة قال اليمين عند الغضب والتوبة منها (عند - يب) الندم
(عليها - فقيه).
ثواب الاعمال ٣٤ - أبى ره قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني يعقوب بن يزيد عن الحصين بن يزيد المخارقي الكوفي عن أبي جنادة السلولي عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال وذكر نحوه.
مصباح الشيخ ٥٧٣ - روى أبو حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام نحوه.
معاني الاخبار ٥٣ - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه عن عمه عن محمد بن علي الكوفي عن حصين بن مخارق أبى جنادة السلوبي - ٦ - عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام عن أبيه نحوه كما في الفقيه.
--------------------
(١) الحسن - خ يب.
(٢) روى أبو حمزة الثمالي - فقيه.
(٣) طهورا - فقيه.
(٤) ولا نذر في معصية - فقيه - خ ل ويب.
(٥) ما - يب.
(٦) السلوى - خ ل.
(٤٥٠)
--------------------------------------------------------------------------------
١٣٣١ (٢) المقنعة ٥٩ - روى عن الصادق عليه السلام أنه قال من صام يوما من شعبان دخل الجنة وقال الباقر عليه السلام من صام شعبان كان طهورا " له من كل زلة ووصمة وفهئة (فوهة - خ ل) وبادرة وقال إن صوم شعبان صوم النبيين وصوم اتباع النبيين فمن صام شعبان فقد أدركته دعوة رسول الله صلى الله عليه وآله لقوله عليه السلام رحم الله من أعانني على شهري وقال أمير المؤمنين عليه السلام شهر رمضان شهر الله وشهر شعبان شهر رسول الله صلى الله عليه وآله ووجب شهري.
١٣٣٢ (٣) يب ٤٣٩ صا ١٣٨ - علي بن الحسن بن فضال عن محسن بن أحمد ومحمد بن الوليد وعمرو - ١ - بن عثمان وسندي بن محمد جميعهم عن يونس بن يعقوب عن أبي عبد الله عليه السلام قال (و - صا ط) سئلته عن صوم شعبان فقلت له جعلت فداك كان أحد من آبائك يصوم شعبان قال كان خير آبائي رسول الله صلى الله عليه وآله أكثر صيامه في شعبان ثواب الاعمال ٣٥ - حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد ابن أبي القاسم عن أحمد بن عبد الله عن الحسين بن سعيد عن عبد الرحمن ابن أبي نجران عن يونس بن يعقوب عن أبي عبد الله عليه السلام نحوه.
١٣٣٣ (٤) يب ٤٣٩ - محمد بن يعقوب عن كا ١٨٨ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن عثمان بن عيسى عن سماعة قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام هل صام أحد من آبائك شعبان قال قال خير آبائي رسول الله صلى الله عليه وآله صامه ثواب الاعمال ٣٥ - حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن أحمد بن عبد الله عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن عثمان بن عيسى عن سماعة (وذكر مثله).
١٣٣٤ (٥) يب ٤٣٩ - محمد بن يعقوب عن أبي على الأشعري كا ١٨٨ - أبو على الأشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان (جميعا - كا) عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام هل صام
--------------------
(١) عمر - صا خ.
(٤٥١)
--------------------------------------------------------------------------------
أحد من آبائك شعبان قط قال صامه خير آبائي رسول الله صلى الله عليه وآله - ١ -.
كا ١٨٨ - علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى بن (عن - خ ل) عبيد عن يونس عن ابن مسكان عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام مثله.
١٣٣٥ (٦) المقنعة ٥٩ - روى محمد بن سنان عن زيد الشحام قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام هل صام أحد من آبائك شعبان قال نعم كان آبائي يصومونه وانا أصومه وآمر شيعتي بصومه فمن صام منكم شعبان حتى يصله بشهر رمضان كان حقا على الله ان يعطيه جنتين ويناديه ملك من بطنان العرش عند افطاره كل ليلة يا فلان طبت وطابت لك الجنة كفى بك انك سررت رسول الله صلى الله عليه وآله بعد موته.
١٣٣٦ (٧) ك ٥٩٧ - كتاب العلاء عن محمد بن مسلم قال قلت لأبي جعفر عليه السلام ما ترى في صوم شعبان قال حسن قال قلت أفصامه رسول الله صلى الله عليه وآله قال لا (قال - خ) قلت أفتصومه أنت قال لا قال قلت أفصامه أحد من آبائك قال لا.
١٣٣٧ (٨) - ئل ٣٦٣ ط ج - الصدوق في كتاب فضائل شعبان عن محمد بن إبراهيم عن عبد العزيز بن يحيى عن محمد بن زكريا عن أحمد بن عبد الله الكوفي عن سليمان بن المروزي عن الرضا عليه السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله
--------------------
(١) قال الكليني بعد ذكر خبر الحلبي فاما الذي جاء في صوم شعبان أنه سئل (ع) عنه فقال ما صامه رسول الله (ص) ولا أحد من آبائي فقال ذلك لان قوما قالوا ان صيامه فرض مثل صيام شهر رمضان ووجوبه مثل وجوب شهر رمضان وان من افطر يوما منه فعليه من الكفارة مثل ما على من افطر يوما من شهر رمضان.
وانما قول العالم (ع) ما صامه رسول الله (ص) ولا أحد من آبائي اي ما صاموه فرضا واجبا تكذيبا لقول من زعم أنه فرض وانما كانوا يصومونه سنة فيها فضل وليس على من لم يصمه شئ (وذكر نحوه الشيخ في التهذيب ص ٤٣٩ وفيه) لان قوما قالوا ان صومه فريضة وكان أبو الخطاب لعنه الله وأصحابه يذهبون اليه ويقولون ان من افطر يوما منه لزمه من الكفارة ما يلزم من افطر يوما من شهر رمضان فورد عنهم عليهم السلام الانكار لذلك وانه لم يصمه أحد منهم على هذا الوجه.
(٤٥٢)
--------------------------------------------------------------------------------
يكثر الصيام في شعبان إلى أن قال وكان شعبان شهري وهو أفضل الشهور بعد شهر رمضان فمن صام فيه يوما كنت شفيعه يوم القيمة.
١٣٣٨ (٩) وعن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبان عن أبي عبد الله عليه السلام قال من صام ثلاثة أيام من شعبان وجبت له الجنة وكان رسول الله صلى الله عليه وآله شفيعه يوم القيمة.
١٣٣٩ (١٠) وبهذا الاسناد عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم السلام في حديث قال من صام شعبان محبة نبي الله وتقربا إلى الله عز وجل أحبه وقربه عن كرامته يوم القيمة وأوجب له الجنة.
١٣٤٠ (١١) ئل ٣٨٠ - الصدوق في كتاب فضائل شعبان عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن جعفر بن سلمة الأهوازي عن إبراهيم بن محمد الثقفي عن إبراهيم بن ميمون عنه قال صوم شعبان كفارة الذنوب العظام الخبر.
١٣٤١ (١٢) ثواب الاعمال ٣٥ - حدثنا حمزة بن محمد بن العلوي ره قال حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم قال حدثنا يزيد بن سنان البصري نزيل مصر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا ثابت بن قيس المدني قال أخبرني أبو سعيد المقرى قال حدثنا أسامة بن زيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصوم الأيام حتى يقال لا يفطر ويفطر حتى يقال لا يصوم قلت (أ - خ) رأيته يصوم من شهر ما لا يصوم من شئ من الشهور قال نعم قلت اي الشهور قال شعبان قال هو شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال إلى رب العالمين فأحب ان يرفع عملي وأنا صائم - ورواه الصدوق في كتاب فضائل شعبان نحوه.
١٣٤٢ (١٣) ئل ١٢٨ - أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يكثر الصوم في شعبان يقول إن أهل الكتاب تنحسوا به فخالفوهم.
(٤٥٣)
--------------------------------------------------------------------------------
١٣٤٣ (١٤) ئل ٣٦٤ ط ج الصدوق في كتاب فضائل شعبان بأسانيد متعددة عن عايشة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله صام في شهر أكثر مما صام في شعبان.
١٣٤٤ (١٥) الدعائم ٣٣٧ - عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه كان أكثر ما يصوم من الشهور شعبان.
١٣٤٥ (١٦) ك ٥٩٧ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه ما كان يكثر الصيام في شهر أكثر من صيامه في شعبان فإنه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتى تملوا وانه كان أحب الصلاة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ما داوم عليها وان قلت وكان إذا صلى صلاة من الصلوات داوم عليها.
١٣٤٦ (١٧) ئل ١٢٨ - في مصباح الشيخ عن محمد بن يحيى العطار عن أحمد بن محمد السياري عن العباس بن مجاهد عن أبيه قال كان علي بن الحسين عليه السلام يدعو عند كل زوال من أيام شعبان وفي ليلة النصف منه ويصلى على النبي صلى الله عليه وآله بهذه الصلوات يقول اللهم صل على محمد وآل محمد شجرة النبوة وموضع الرسالة (إلى أن قال) وهذا شهر نبيك سيد رسلك شعبان الذي حففته منك بالرحمة والرضوان الذي كان رسول الله صلى الله عليه وآله يدأب في صيامه وقيامه في لياليه وأيامه بخوعا لك في اكرامه واعظامه إلى محل حمامه اللهم فأعنا على الاستنان بسنته فيه ونيل الشفاعة لديه وذكر الدعاء.
١٣٤٧ (١٨) ئل ١٢٩ - أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره عن علي بن النعمان عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم شعبان أصامه رسول الله صلى الله عليه وآله قال نعم ولم يصمه كله قلت كم أفطر فيه قال افطر فأعدتها وأعاد ثلاث مرات لا يزيدن على أن أفطر ثم سئلته في العام المقبل عن ذلك فأجابني بمثل ذلك فسئلته عن فصل ما بين ذلك يعنى ما بين شعبان ورمضان فقال فصل قلت متى قال إذا جزت النصف ثم أفطرت منه يوما فقد فصلت
(٤٥٤)
--------------------------------------------------------------------------------
قال زرعة ثم أخبرني سماعة عن أبي الحسن عليه السلام أنه قال إذا أفطرت منه يوما فقد فصلت في اوله أو في آخره.
١٣٤٨ (١٩) وعن ابن النعمان عن زرعة عن المفضل مثله وقال وكان أبى يفصل بين شعبان ورمضان بيوم وكان علي بن الحسين عليه السلام يصل بينهما ويقول صوم شهرين متتابعين والله توبة من الله.
١٣٤٩ (٢٠) ئل ١٢٨ - وعن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى عن سماعة بن مهران قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم شعبان فقال حسن فقلت كيف صام رسول الله صلى الله عليه وآله فقال صام بعضا وافطر بعضا.
١٣٥٠ (٢١) العيون ٢٢٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين بن يوسف البغدادي قال حدثنا علي بن محمد بن عيينة (١) قال حدثنا دارم بن قبيصة قال حدثنا علي بن موسى الرضا عليه السلام قال حدثنا أبي موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا دخل شهر شعبان يصوم في اوله ثلاثا وفى أوسطه ثلاثا وفى آخره ثلثا وإذا دخل شهر رمضان يفطر قبله بيومين (أو يوم - خ ئل) ثم يصوم.
١٣٥١ (٢٢) ك ٥٩٧ - زيد الزراد في أصله قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول صام رسول الله صلى الله عليه وآله شعبان ففصل بينه وبين شهر رمضان بيوم أو يومين ثم وصله بشهر رمضان قلت كيف فصل بينهما فقال كان صلى الله عليه وآله يصوم فإذا كان قبل النصف بيوم أو يومين أفطر ثم صام ووصله بشهر رمضان فذلك الفصل بينهما قلت فان أفطرت بعد النصف بيوم أو يومين ثم أصله أيكون ذلك مواصلة شهر رمضان فقال لا يكون المواصلة إذا أفطرت بعد النصف.
١٣٥٢ (٢٣) الدعائم ٣٣٧ - عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال شعبان شهري ورمضان شهر الله وهذا على التعظيم والشهور كلها لله ولان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يصوم شعبان وقال على صلوات الله عليه كان كان رسول الله (ص)
--------------------
(١) عنبسة - ئل.
(٤٥٥)
--------------------------------------------------------------------------------
يصوم شعبان ورمضان يصلهما ويقول هما شهر الله (و - ك) هما كفارة ما قبلهما وما بعدهما.
١٣٥٣ (٢٤) كا ١٨٨ - (عدة من أصحابنا - معلق) عن أحمد بن محمد عن يب ٤٣٩ صا ١٣٧ - الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن فقيه ١٣٠ - عمرو
(عمر - خ فقيه) بن خالد عن أبي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصوم شعبان و (شهر - يب صا فقيه) رمضان (و - يب) يصلهما وينهى الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر الله وهما كفارة (الله - خ فقيه) لما قبلهما وما - ١ - بعدهما (من الذنوب - كا فقيه) حمله الشيخ ره على صوم الوصال وحمل الصدوق ره قوله عليه السلام وينهى الناس ان يصلوهما على الانكار لا على الاخبار.
ثواب الاعمال ٣٤ - حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن أحمد - ٢ - بن أبي عبد الله (عبد الله - خ) عن الحسين بن سعيد عن عمر - ٣ - بن خالد عن أبي جعفر عليه السلام نحوه.
١٣٥٤ (٢٥) ك ٥٩٧ - كتاب جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي عن جابر بن يزيد عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال سمعته يقول إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يسمى شعبان شهر الصبر وكان يصبر عليه فيصومه ثم يصوم شهر رمضان ويفصل بينهما بيوم وكان علي بن الحسين عليهما السلام يقول صيام شهرين متتابعين توبة من الله.
١٣٥٥ (٢٦) ك ٥٩٧ - ابن أبي جمهور في درر اللئالي وفي حديث عنه (ص) انه كان أحب الشهور إلى رسول الله (ص) ان يصوم شعبان ثم يصله برمضان.
١٣٥٦ (٢٧) ثواب الاعمال ٣٥ - حدثنا (محمد بن - ئل) أحمد بن الحسن العطار قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال حدثنا الحجاج بن حمزة قال حدثنا يزيد قال أخبرني صدقة الرفيقي قال حدثنا ثابت عن انس قال سئل رسول الله (ص) اي الصيام أفضل قال شعبان تعظيما لرمضان.
١٣٥٧ (٢٨) أمالي الصدوق ١١ - حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي رض قال حدثنا أبي ره قال حدثنا احمد
--------------------
(١) لما - كا.
(٢) محمد - ئل.
(٣) محمد - ئل.
(٤٥٦)
--------------------------------------------------------------------------------
بن إدريس قال حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله ابن الفضل الهاشمي عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال صيام شعبان ذخر للعبد يوم القيمة وما من عبد يكثر الصيام في شعبان الا اصلح الله له امر معيشته وكفاه شر عدوه وان أدنى ما يكون لمن يصوم يوما من شعبان ان تجب له الجنة.
ئل ورواه الصدوق في كتاب فضائل شعبان.
١٣٥٨ (٢٩) يب ٣٣ - أخبرني جماعة عن أبي محمد هارون بن موسى عن الحسين بن محمد بن الفرزدق القطعي البزاز قال حدثنا الحسين بن أحمد المالكي قال حدثنا أحمد بن هلال العبرتائي قال حدثنا محمد بن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال صوموا شعبان واغتسلوا ليلة النصف منه ذلك تخفيف من ربكم ئل ١٢٨ - وفى مصباح الشيخ عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام مثله الا ان فيه من ربكم ورحمة.
١٣٥٩ (٣٠) ثواب الاعمال ٣٥ - حدثنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا حامد بن شعيب قال حدثنا شريح بن يونس قال حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم
(مسلم - ئل) قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله عن صوم رجب فقال أين أنتم عن شعبان وفي نسخة الا ان شعبان شهري ومن أعانني على شهري اعانه الله ئل ٣٦٣ الصدوق في كتاب فضائل شعبان عن أحمد بن محمد بن إسحاق عن حامد بن شعيب مثله سندا " ومتنا " إلى قوله عن شعبان.
١٣٦٠ (٣١) ئل ١٣١ - علي بن موسى بن طاووس في كتاب الاقبال نقلا عن كتاب سعد بن عبد الله بإسناده عن داود الرقي قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم رجب فقال أين أنتم عن صوم شعبان فقلت له يا بن رسول الله ما ثواب من صام يوما من شعبان فقال الجنة والله فقلت ما أفضل ما يفعل فيه قال الصدقة والاستغفار ومن تصدق بصدقة في شعبان رباها الله تعالى كما يربى أحدكم فصيله حتى يوافى يوم القيمة وقد صارت مثل أحد.
١٣٦١ (٣٢) ئل ١٣٠ - محمد بن الحسن في المصباح عن صفوان بن
(٤٥٧)
--------------------------------------------------------------------------------
مهران الجمال قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام حث من في ناحيتك على صوم شعبان فقال جعلت فداك ترى فيه شيئا فقال نعم ان رسول الله (ص) كان إذا رأى هلال شعبان امر مناديا ينادى في المدينة يا اهل يثرب انى رسول الله إليكم الا وان شعبان شهري فرحم الله من أعانني على شهري ثم قال إن أمير المؤمنين عليه السلام كان يقول ما فاتني صوم شعبان منذ سمعت منادى رسول الله صلى الله عليه وآله ينادى في شعبان ولن يفوتني في أيام حياتي صوم شعبان انشاء الله ثم قال كان أبى عليه السلام يقول صوم شهرين متتابعين توبة من الله.
١٣٦٢ (٣٣) ئل ١٢٨ - علي بن طاووس في كتاب الاقبال بعدة أسانيد
(بأسانيده - خ) إلى الصادق عليه السلام عن آبائه عن النبي صلى الله عليه وآله قال شعبان شهري وشهر رمضان شهر الله فمن صام يوما من شهري كنت شفيعه يوم القيمة ومن صام يومين من شهري غفر الله له ما تقدم من ذنبه ومن صام ثلاثة أيام من شهري قيل له استأنف العمل.
١٣٦٣ (٣٤) وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله تتزين السماوات في كل خميس من شعبان فتقول الملائكة الهنا اغفر لصائمه واجب دعائهم إلى أن قال ومن صام فيه يوما واحدا حرم الله جسده على النار.
١٣٦٤ (٣٥) أمالي الصدوق ٣٧٣ - حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رض قال حدثنا أحمد بن محمد الهمداني قال حدثنا علي بن الحسين بن علي بن فضال عن أبيه عن مروان بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال حدثنا أبي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله شعبان شهري ورمضان شهر الله عز وجل فمن صام من شهري يوما كنت شفيعه يوم القيمة ومن صام شهر رمضان أعتق من النار.
١٣٦٥ (٣٦) وفيه ١٣ - الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي رحمه الله قال حدثنا أبي ره قال حدثني محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن نصر بن مزاحم عن أبي عبد الرحمن المسعودي عن
(٤٥٨)
--------------------------------------------------------------------------------
العلاء بن يزيد القرشي قال قال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام حدثني أبي عن أبيه عن جده عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله شعبان شهري وشهر رمضان شهر الله عز وجل فمن صام يوما من شهري كنت شفيعه يوم القيمة ومن صام يومين من شهري غفر له ما تقدم من ذنبه (وما تأخر - ئل - ١ -) ومن صام ثلاثة أيام من شهري قيل له استأنف العمل ومن صام شهر رمضان فحفظ فرجه ولسانه وكف اذاه عن الناس غفر الله له ذنوبه ما تقدم منها وما تأخر واعتقه من النار وأحله دار القرار وقبل شفاعته في عدد رمل عالج من مذنبي اهل التوحيد ورواه الصدوق في كتاب فضائل شعبان بهذا السند.
١٣٦٦ - (٣٧) ثواب الاعمال ٣٤ - حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن إسماعيل بن أبي زياد عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه آله الجعفريات بإسناده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله (ص) شعبان شهري ورمضان شهر الله وهو ربيع الفقراء (ثواب الاعمال وانما جعل الأضحى ليشبع مساكينكم من اللحم فأطعموهم) انما أوردناه لأنه يمكن ان يستفاد من قوله شعبان شهري استحباب صيامه ولو بقرينه روايات اخر.
١٣٦٧ (٣٨) فقيه ١٣٠ - روى الحسن بن محبوب عن عبد الله بن مرحوم الأزدي قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول من صام أول يوم من شعبان وجبت له الجنة (البتة - خ) ومن صام يومين نظر الله اليه في كل يوم وليلة في دار الدنيا ودام - أدام - نظره اليه في الجنة ومن صام ثلاثة أيام زاد الله في عرشه من جنته في كل يوم.
ثواب الاعمال ٣٤ - أبى ره قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني علي بن سليمن بن داود الزربي قال حدثني الحسن بن محبوب (وذكر مثله سندا ومتنا)
--------------------
(١) والظاهر أنه سهو والا يلزم ان يكون صوم يومين أفضل من ثلثه أيام.
(٤٥٩)
--------------------------------------------------------------------------------
١٣٦٨ (٣٩) قرب الإسناد ١٨ - عن أحمد بن إسحاق (بن مسعد - خ ل) عن بكر بن محمد عن أبي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما تقول في صوم شعبان قال صمه قلت فالفصل قال يوم بعد النصف ثم صل.
١٣٦٩ (٤٠) الخصال ١٣٩ ج ٢ والعيون ١٤١ - حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي السمرقندي (رض - العيون) قال حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود عن أبيه قال حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال قال حدثنا محمد بن الوليد عن العباس بن هلال قال سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول من صام من شعبان يوما واحدا ابتغاء ثواب الله دخل الجنة ومن استغفر (الله - العيون) في كل يوم من شعبان سبعين مرة حشر (ه الله عز وجل - العيون) يوم القيمة في زمرة رسول الله صلى الله عليه وآله ووجبت له من الله الكرامة ومن تصدق في شعبان بصدقة ولو بشق تمرة حرم الله جسده على النار ومن صام ثلاثة أيام من شعبان ووصلها بصيام شهر رمضان كتب الله له صوم شهرين متتابعين.
١٣٧٠ (٤١) الخصال ١٥٢ ج ٢ - (بالاسناد المتقدم في باب ٣١) ان جلد الميتة لا يطهر بالدباغ من أبواب النجاسات عن الأعمش عن جعفر بن محمد عليهما السلام (في حديث شرايع الدين) وصوم شعبان حسن لمن صامه لان الصالحين قد صاموه ورغبوا فيه وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصل شعبان بشهر رمضان.
١٣٧١ (٤٢) العيون ٢٦٧ - (بالاسناد المتقدم عن الفضل بن شاذان في حديث محض الاسلام وشرايع الدين) وصوم شعبان حسن لمن صامه تحف العقول ٤١٩ عن الرضا عليه السلام في كتابه إلى المأمون قال وصوم شعبان حسن وهو سنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله شعبان شهري وشهر رمضان شهر الله ١٣٧٢ (٤٣) ثواب الاعمال ٣٥ - حدثنا أحمد بن الحسن قال حدثنا عبد الرحمن بن الحجاج قال حدثنا العباس بن يزيد العبدي قال حدثني عبد ربه - ١ -
--------------------
(١) غندر - خ
(٤٦٠)
--------------------------------------------------------------------------------
قال حدثنا شعيب عن ثوية (توبة - ثل) الضمري - ٢ - عن محمد بن إبراهيم عن أم سلمة عن أبي سلمة ان النبي صلى الله عليه وآله لم يكن يصوم من السنة شهرا " تاما الا شعبان يصل به رمضان.
١٣٧٣ (٤٤) فقيه ١٣٠ - قال الصادق عليه السلام من صام ثلاثة أيام من آخر شعبان ووصلها بشهر رمضان كتب الله له صوم شهرين متتابعين أمالي الصدوق ٣٩٧ حدثنا محمد بن علي ما جيلويه ره قال حدثني عمى محمد بن أبي القاسم قال حدثني محمد بن علي الكوفي القرشي قال حدثني محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام وذكر مثله.
١٣٧٤ (٤٥) ئل ٣٧٦ ط جديد - الصدوق في كتاب فضايل شعبان عن محمد بن إبراهيم بن إسحاق عن أحمد بن محمد الكوفي عن علي بن فضال عن أبيه عن الرضا عليه السلام قال من صام أول يوم من شعبان وجبت له الرحمة ومن صام يومين من شعبان وجبت له الرحمة والمغفرة والكرامة إلى أن قال ومن صام ثلاثة أيام من آخر شعبان ووصلها بصيام شهر رمضان كتب الله له صيام شهرين متتابعين الحديث ١٣٧٥ (٤٦) وعن علي بن أحمد بن عبد الله بن (عن - ظ) أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن جده عن ابن فضال عن مروان بن مسلم عن الصادق عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله شعبان شهري ورمضان شهر الله فمن صام من شهري يوما وجبت له الجنة ومن صام منه يومين كان من رفقاء النبيين والصديقين يوم القيمة ومن صام الشهر كله ووصله بشهر رمضان كان ذلك توبة له من كل ذنب صغيرا وكبير ولو من دم حرام.
١٣٧٦ (٤٧) وعن الحسن بن محمد بن سعيد الهشامي عن فرات بن إبراهيم الكوفي عن محمد بن أحمد بن علي الهمداني عن الحسن بن علي الشامي عن عبد الله بن سعيد عن عبد الواحد بن عتاب عن عاصم بن سليمان عن جرمي عن الضحاك عن أمير المؤمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله شعبان شهري
--------------------
(١) الصميري - خ.
(٤٦١)
--------------------------------------------------------------------------------
ورمضان شهر الله فمن صام شهري كنت له شفيعا يوم القيمة ومن صام شهر الله آنس الله وحشته في قبره ثم ذكر له ثوابا جزيلا إلى أن قال ثم قال أمير المؤمنين عليه السلام صوموا شهر رسول الله صلى الله عليه وآله يكن لكم شفيعا يوم القيمة وصوموا شهر الله لتشربوا من الرحيق المختوم ومن وصلها بشهر رمضان كتب له صوم شهرين متتابعين.
١٣٧٧ (٤٨) وعن محمد بن جعفر بن بندار عن المحمادى عن محمد بن إبراهيم الرازي عن علي بن الأزهري الأهوازي عن فضيل بن عياض عن ليث بن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وآله كان يصل شعبان بشهر رمضان.
١٣٧٨ (٤٩) يب ٤٣٩ صا ١٣٧ - محمد بن يعقوب عن كا ١٨٨ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد وعلي بن إبراهيم عن أبيه جميعا عن ابن أبي عمير عن سلمة صاحب السابري عن أبي الصباح الكناني قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله (والله - كا) فقيه ١٣٠ - قال الصادق عليه السلام صوم شهر شعبان وصوم شهر رمضان شهرين متتابعين توبة والله من الله المقنعة ٥٩ وقال الصادق عليه السلام (وذكر مثله) الا ان فيه والله توبة من الله.
ثواب الاعمال ٣٤ - أبى ره قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني أحمد بن محمد بن عيسى قال حدثني الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن سلمة عن أبي الصباح نحوه ك ٥٩٧ - أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن سلمة صاحب السابري عن الصباح (أبى الصباح - ظ) صوم شعبان وصوم رمضان والله توبة من الله.
١٣٧٩ (٥٠) ك ٥٩٧ - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره وفى رواية أبى الصباح الكناني عنه (اي أبى عبد الله) عليه السلام صوم شعبان وصوم شهر رمضان توبة من الله والله من القتل.
١٣٨٠ - (٥١) كا ١٨٨ - علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى بن عبيد عن
(٤٦٢)
--------------------------------------------------------------------------------
يونس عن عمران - ١ - عن أبان عن المفضل بن عمر قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول صوم شعبان و (شهر - خ) رمضان متتابعين توبة من الله.
ثواب الاعمال ٣٤ - حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله عليه السلام قال صوم (وذكر مثله).
١٣٨١ (٥٢) كا ١٨٨ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن الصلت عن زرعة بن محمد عن سماعة - ٢ - عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان علي بن الحسين عليهما السلام يصل ما بين شعبان ورمضان ويقول صوم شهرين متتابعين توبة من الله.
١٣٨٢ (٥٣) فقيه ١٣٠ - زرعة عن المفضل عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان أبى عليه السلام يفصل ما بين شعبان و (شهر - خ) رمضان بيوم وكان علي بن الحسين عليهما السلام يصل ما بينهما ويقول صوم شهرين متتابعين توبة من الله وقد صامه رسول الله صلى الله عليه وآله ووصله بشهر رمضان وصامه وفصل بينهما ولم يصمه كله في جميع سنته - ٣ - الا ان أكثر صيامه كان فيه وكن نساء النبي صلى الله عليه وآله إذا كان عليهن صيام أخرن ذلك إلى شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله (ص) حاجته وإذا كان شعبان صمن وصام معهن.
١٣٨٣ (٥٤) ثواب الاعمال ٣٤ حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان قال حدثنا الحسين بن سعيد عن أخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن المفضل (وذكر نحوه إلى قوله توبة من الله).
١٣٨٤ (٥٥) ك ٥٩٧ - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن المفضل ابن عمر قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول صوم شعبان وصوم رمضان متتابعين توبة من الله.
١٣٨٥ (٥٦) - وفى رواية إسماعيل ابن عبد الخالق عنه
--------------------
(١) عمر بن بان - خ
(٢) زرعة عن المفضل - خ ل
(٣) سنينه - خ ل سنه - خ ل
(٤٦٣)
--------------------------------------------------------------------------------
عليه السلام توبة من الله والله من القتل والظهار والكفارة ١٣٨٦ (٥٧) فقيه ١٣٠ - المقنعة ٥٩ - قال الصادق عليه السلام صوم شهر شعبان (وصوم - خ ل) شهر رمضان شهرين متتابعين توبة والله من الله ١٣٨٧ (٥٨) ئل ١٣٠ - الصدوق في ثواب الاعمال - عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن إبراهيم
(بن نعيم - خ) عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (ع) قال إن صوم ثلاثين يوما وصوم رمضان شهرين متتابعين توبة من الله.
١٣٨٨ (٥٩) الدعائم ٣٣٧ - عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال صيام شعبان وشهر رمضان هما والله توبة من الله ثم قرء فصيام شهرين متتابعين توبة من الله.
١٣٨٩ (٦٠) أمالي الصدوق ٣٩٧ - حدثنا علي بن أحمد بن موسى الدقاق ره قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي الأسدي قال حدثني محمد بن إسماعيل البرمكي عن جعفر بن أحمد الكوفي البزاز قال حدثنا إسماعيل بن عبد الخالق عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال صوم شعبان وشهر رمضان توبة من الله ولو من دم حرام.
١٣٩٠ (٦١) ثواب الاعمال ٣٤ - حدثني محمد بن الحسن قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني محمد بن عبد الجبار عن أبي الصخر (ة - خ) عن إسماعيل بن عبد الخالق قال جرى ذكر شعبان عند أبي عبد الله عليه السلام وصومه قال فقال إن فيه من الفضل كذا وكذا وفيه كذا وكذا حتى أن الرجل ليدخل في الدم الحرام فيصوم شعبان فينفعه ذلك ويغفر له.
١٣٩١ (٦٢) يب ٤٣٩ صا ١٣٨ - محمد بن يعقوب عن كا ١٨٨ - علي بن محمد عن بعض أصحابه (أصحابنا - يب) عن محمد بن سليمان عن أبيه قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان قال هما الشهران اللذان قال الله تبارك وتعالى شهرين متتابعين توبة من الله (قال - يب صا) قلت فلا يفصل بينهما
(٤٦٤)
--------------------------------------------------------------------------------
قال إذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا وصال في صيام يعنى لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار وقد يستحب للعبد - ١ - أن لا يدع السحور.
١٣٩٢ (٦٣) - ثواب الاعمال ٣٥ - حدثنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا الحسن بن محمد بن المروزي عن أبيه عن يحيى بن عياش - ٢ - عن علي بن عامر الواسطي قال أخبرني عطاء بن السائب أمالي الصدوق ١٥ - حدثنا محمد بن إبراهيم بن أحمد المعاذي قال حدثنا محمد بن الحسين قال حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي قال حدثنا الحسن - ٣ - ابن محمد المروزي عن أبيه عن يحيى بن عياش قال حدثنا علي بن عاصم الواسطي قال أخبرني عطاء بن سائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وقد تذاكر أصحابه عنده فضائل شعبان فقال شهر شريف وهو شهري وحملة العرش تعظمه وتعرف حقه وهو شهر تزاد فيه أرزاق المؤمنين كشهر رمضان وتزين فيه الجنان وانما سمى شعبان لأنه تتشعب فيه أرزاق المؤمنين كشهر رمضان وتزين فيه الجنان وانما سمى شعبان لأنه تتشعب فيه أرزاق المؤمنين وهو شهر العمل فيه تضاعف الحسنة بسبعين والسيئة محطوطة والذنب مغفور والحسنة مقبولة والجبار جل جلاله يباهى فيه بعباده وينظر (من عرشه - ثواب) إلى صوامه وقوامه فيباهى بهم حملة العرش فقام علي بن أبي طالب عليه السلام فقال بابي أنت وأمي يا رسول الله صف لنا شيئا من فضائله لنزداد رغبة في صيامه وقيامه ولنجتهد للجليل عز وجل فيه.
فقال النبي صلى الله عليه وآله من صام أول يوم من شعبان كتب الله له سبعين حسنة الحسنة تعدل - ٤ - عبادة سنة ومن صام يومين من شعبان حطت عنه السيئة الموبقة ومن صام ثلاثة أيام من شعبان رفع (الله - ئل) له سبعين درجة في الجنان من در وياقوت.
ومن صام أربعة أيام من شعبان وسع (الله - ئل) عليه في الرزق ومن صام
--------------------
(١) للرجل - خ ل صا.
(٢) عباس - خ.
(٣) الحسين - ئل
(٤) تعادل - ثواب.
(٤٦٥)
--------------------------------------------------------------------------------
خمسة أيام من شعبان حبب إلى العباد ومن صام ستة أيام من شعبان صرف (الله - ثواب) عنه سبعون لونا من البلاء ومن صام سبعة أيام من شعبان عصم من إبليس وجنوده دهره وعمره - ١ -.
ومن صام ثمانية أيام من شعبان لم يخرج من الدنيا حتى يسقى من حياض القدس ومن صام تسعة أيام من شعبان عطف عليه منكر ونكير عندما يسألانه - ٢ - ومن صام عشرة أيام من شعبان (استغفرت له الملائكة إلى يوم القيمة - ئل) وسع الله عليه قبره سبعين ذراعا (في سبعين ذراع - ثواب).
ومن صام أحد عشر يوما من شعبان ضرب (الله - ثواب) على قبره احدى عشر منارة من نور.
ومن صام اثنى عشر يوما من شعبان زاره في قبره كل يوم تسعون - ٣ - ألف
(ألف - ثواب) ملك إلى النفخ في الصور.
ومن صام ثلاثة عشر يوما من شعبان استغفرت له ملائكة سبع سموات ومن صام أربعة عشر يوما من شعبان ألهمت الدواب والسباع حتى الحيتان في البحور - ٤ - ان يستغفروا له ومن صام خمسة عشر يوما من شعبان ناداه رب العزة وعزتي (وجلالي - الأمالي) لا أحرقك - ٥ - بالنار ومن صام ستة عشر يوما من شعبان أطفئ عنه سبعون بحرا من النيران ومن صام سبعة عشر يوما من شعبان غلقت - ٦ - عنه أبواب النيران كلها.
ومن صام ثمانية عشر يوما من شعبان فتحت له أبواب الجنان كلها.
ومن صام تسعة عشر يوما من شعبان أعطى سبعين ألف قصر من - ٧ - الجنان من در وياقوت ومن صام عشرين يوما من شعبان زوج سبعين - ٨ - ألف زوجة من الحور العين.
ومن صام أحد وعشرين يوما من شعبان رحبت به الملائكة ومسحته بأجنحتها ومن صام
--------------------
(١) همزه وغمزه - ثواب.
(٢) يسائلانه - أمالي.
(٣) سبعون - ثواب.
(٤) البحر - ئل.
(٥) لا أحرقنك - ثواب.
(٦) أغلقت - ثواب.
(٧) في - ثواب.
(٨) تسعين - ئل.
(٤٦٦)
--------------------------------------------------------------------------------
اثنين وعشرين يوما من شعبان كسى سبعين (ألف - خ) حلة من سندس واستبرق ومن صام ثلاثة وعشرين يوما من شعبان أوتى بدابة من نور عند خروجه من قبره فيركبها طيارا إلى الجنة.
ومن صام أربعة وعشرين يوما من شعبان شفع في سبعين ألفا من اهل التوحيد ومن صام خمسة وعشرين يوما من شعبان أعطى براءة من النفاق ومن صام ستة وعشرين يوما من شعبان كتب الله له عز وجل جوازا على الصراط ومن صام سبعة وعشرين يوما من شعبان كتب الله له براءة من النار.
ومن صام ثمانية وعشرين يوما من شعبان تهلل وجهه يوم القيمة ومن صام تسعة وعشرين يوما من شعبان نال رضوان الله الأكبر ومن صام ثلثين يوما من شعبان ناداه جبرئيل من قدام العرش يا هذا استأنف العمل عملا جديدا (قد - ثواب) غفر لك ما مضى و
(ما - ثواب) تقدم من ذنوبك والجليل عز وجل يقول لو كان ذنوبك عدد نجوم السماء وقطر الأمطار وورق الأشجار وعدد الرمل والثرى وأيام الدنيا لغفرتها
(لك - ثواب) وما ذلك على الله بعزيز بعد صيامك شهر شعبان - ١ - قال ابن عباس هذا الشهر شعبان ئل ٣٧٢ - الصدوق في كتاب فضائل شعبان مثله بهذا الاسناد.
١٣٩٣ (٦٤) ك ٥٩٦ - السيد فضل الله الراوندي في نوادره عن أبي العباس أحمد بن إبراهيم عن علي بن خلف عن محمد بن زيد عن علي بن الحسين عن محمد بن أحمد عن الحسن بن حداد عن أحمد بن محمد عن الحسن بن سعيد عن الحسين بن معاذ عن نافع بن عبد الرحمن عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من صام يوما من شعبان كتب الله له صوم سنتين وكان له عند الله اثنتا عشرة دعوة مستجابة.
ومن صام يومين من شعبان كتب الله له صوم أربع سنتين ويخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ومن صام ثلاثة أيام كتب الله له صوم ست سنين وكان له ثواب عشرة من
--------------------
(١) رمضان - الأمالي - خ ل.
(٤٦٧)
--------------------------------------------------------------------------------
الصادقين ومن صام أربعة أيام كتب الله له صوم ثمان سنين وأعطاه الله كتابه بيمينه يوم القيمة ومن صام خمسة أيام كتب الله له صوم عشر سنين وكتب الله عدد رمل عالج حسنات.
ومن صام ستة أيام كتب الله له صوم اثنتي عشرة سنة وجاز على الصراط كالبرق الخاطف ومن صام سبعة أيام كتب الله له صوم أربع عشر سنة وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ومن صام ثمانية أيام كتب الله تعالى له صوم ستة عشر سنة و وضع على رأسه تاجا من نور.
ومن صام تسعة أيام كتب الله له صوم ثمانية عشر سنة وباهى الله به الملائكة ومن صام عشرة أيام هيهات هيهات ووجب الله له رضوان الله الأكبر ودخل الجنة بغير حساب ولا تعب ولا نصب ومن صام أحد عشر يوما رفع درجاته أعلى درجة في الجنة وكان يوم القيمة في أوائل العابدين.
ومن صام اثنى عشر يوما كان يوم القيمة من الامنين ويحشر مع المتقين وفد الرحمن جل جلاله ومن صام ثلاثة عشر يوما فكأنما عبد الله ثلثين سنة وأعطاه الله في الجنة قبة من درة بيضاء ومن صام أربعة عشر يوما لم يسأل الله تعالى حاجة في الدنيا والآخرة الا أعطاه إياها وشفعه في أهل بيته.
ومن صام خمسة عشر يوما جعل الله تعالى حكمة في لسانه وفي قلبه وكان يوم القيمة من السابقة (كذا) فان صلى في ليلة النصف كان له أضعاف ذلك ومن صام ستة عشر يوما أعطاه الله تعالى براءة من النار وبراءة من النفاق.
ومن صام سبعة عشر يوما أعطاه الله تعالى مثل ثواب ثلثين صديقا نبيا وتزوره الملائكة في منزله ومن صام ثمانية عشر يوما حشره الله تعالى يوم القيمة مع الصديقين والصالحين وحسن أولئك رفيقا ومن صام تسعة عشر يوما نزع الله تعالى الحسد والبغضاء من صدره ورزقه يقينا خالصا.
ومن صام عشرين يوما فبخ بخ طوبى له وحسن مآب ويعطيه الله تعالى من الكرامة والثواب ما يعجز عن صفته الخلايق ومن صام أحد وعشرين يوما شفعه الله
(٤٦٨)
--------------------------------------------------------------------------------
تعالى يوم القيمة في (مثل - ظ) ربيعة ومضر.
ومن صام اثنين وعشرين يوما جعله الله تعالى من العابدين المخلصين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ومن صام ثلاثة وعشرين يوما لم يبق ملك مقرب ولا نبي مرسل الا غبطه بمنزلته.
ومن صام أربع وعشرين يوما أعطاه الله تعالى أجر شهيد صادق وأجر الشاهدين الناصحين ومن صام خمسة وعشرين يوما كتب الله تعالى له حسناته ويمحو سيئاته ويرفع درجاته في الجنة ومن صام ستة وعشرين يوما هناه الله تعالى في قبره حتى يكون بمنزلة العرش ويقرب منزلته من الله عز وجل ومن صام سبعة وعشرين يوما بنى الله تعالى له مئة درجة في الجنة وحفظه من كل سوء ومن شر الشيطان.
ومن صام ثمانية وعشرين يوما أعطاه الله تعالى ثواب من قرء القرآن مئة مرة من جزيل العطايا ومن صام تسعة وعشرين يوما أعطاه الله تعالى بكل نفس في الجنة سبعين درجة وقضى له في الدنيا والآخرة كل حاجة وكتب له بكل ذلك حسنة.
ومن صام كله يعنى ثلثين يوما هيهات انقطع العلم من الفضل الذي يعطيه الله تعالى مئة ألف ألف مدينة من الجوهر في كل مدينة ألف ألف دار وفي كل دار ألف ألف قصر في كل قصر مئة ألف ألف بيت في كل بيت مئة ألف ألف سرير و مع كل سرير مئة ألف ألف فراش على كل فراش مئة ألف ألف زوجة من الحور العين وكتبه الله من الأخيار الا من صام رمضان وعلم حقه واحتسب حدوده أعطاه الله تعالى سبعين ألف ضعف مثل هذه وما عند الله خير وأبقى.
١٣٩٤ (٦٥) تفسير - الامام ٢٩٤ الحسن بن علي عليه السلام قال ولقد مر أمير المؤمنين (ع) على قوم من أخلاط المسلمين ليس فيهم مهاجري ولا أنصاري وهم قعود في بعض المساجد في أول يوم من شعبان وإذا هم يخوضون في امر القدر وغيره مما اختلف الناس فيه قد ارتفعت أصواتهم واشتد فيه محكمتهم وجدالهم فوقف عليهم وسلم فردوا وأوسعوا له وقاموا اليه يسألون القعود إليهم فلم يحفل بهم.
ثم قال لهم وناداهم يا معشر المتكلمين فيما لا يعنيهم ولا يرد عليهم الم تعلموا
(٤٦٩)
--------------------------------------------------------------------------------
ان لله عبادا قد أسكتهم خشيته من غير عي ولا بكم وانهم لهم الفصحاء العقلاء الألباء العالمون بالله وأنامه ولكنهم إذا ذكروا عظمة الله انكسرت ألسنتهم وانقطعت أفئدتهم وطاشت عقولهم وهامت حلومهم اعزاز الله واعظاما واجلالا له فإذا أفاقوا من ذلك استبقوا إلى الله بالاعمال الزاكية يعدون أنفسهم مع الظالمين والخاطئين وانهم برءاء من المقصرين والمفرطين الا انهم لا يرضون لله بالقليل ولا يستكثرون لله الكثير ولا يدلون عليه بالاعمال فهم متى ما رأيتهم مهمومون مروعون خائفون مشفقون وجلون فأين أنتم منهم.
يا معشر المبتدعين الم تعلموا ان اعلم الناس بالقدر أسكتهم منه وان أجهل الناس بالقدر أنطقهم فيه يا معشر المبتدعين هذا يوم غرة شعبان الكريم سماه ربنا شعبان لتشعب الخيرات فيه قد فتح ربكم فيه أبواب جنانه وعرض عليكم قصورها و خيراتها بأرخص الأثمان وأسهل الأمور فأبيتموها وعرض لكم إبليس اللعين تشعب شروره وبلاياه فأنتم دائبا تنهمكون في الغي والطغيان.
يتمسكون بشعب إبليس وتحيدون عن شعب الخير المفتوح لكم أبوابه هذا غرة شعبان وشعب خيراته الصلاة والصوم والزكاة والامر بالمعروف والنهى عن المنكر وبر الوالدين والقربات والجيران واصلاح ذات البين والصدقة على الفقراء والمساكين تتكلفون ما قد وضع عنكم وما قد نهيتم عن الخوض فيه من كشف سرائر الله التي من فتش عنها كان من الهالكين اما انكم لو وفقتم (١) على ما قد أعد - ٢ - ربنا عز وجل للمطيعين من عباده في هذا اليوم تقصرتم - ٣ - عما أنتم وشرعتم فيما أمرتم به قالوا يا أمير المؤمنين وما الذي أعد الله في هذا اليوم للمطيعين له.
فقال أمير المؤمنين عليه السلام الا - ٤ - أحدثكم الا بما سمعته من رسول الله لقد بعث رسول الله صلى الله عليه وآله جيشا ذات يوم إلى قوم من أشداء الكافرين فأبطأ عليهم خبرهم وتعلق قلبه بهم (إلى أن قال) قال رسول الله والذي بعثني بالحق نبيا ان إبليس إذا كان أول يوم من شعبان بث جنوده في أقطار الأرض وآفاقها يقول لهم اجتهدوا في
--------------------
(١) وقفتم - ك خ.
(٢) أعده - ك خ.
(٣) لقصرتم - ك خ.
(٤) لا - ك خ.
(٤٧٠)
--------------------------------------------------------------------------------
اجتذاب بعض عباد الله إليكم في هذا اليوم وان الله عز وجل يبث ملائكته في أقطار الأرض وآفاقها يقول لهم سددوا عبادي وارشدوهم فكلهم يسعد بكم الا من أبى وتمرد وطغى فإنه يصير في حزب إبليس وجنوده وان الله إذا كان أول يوم من شعبان امر أبواب الجنة ففتح - ١ - ويأمر شجرة طوبى فتطلع أغصانها على هذا الدنيا.
ثم امر بأبواب النار ففتح ويأمر شجرة الزقوم فتطلع أغصانها على هذا الدنيا ثم ينادى منادى ربنا عز وجل يا عباد الله هذه أغصان شجرة طوبى فتمسكوا بها ترفعكم إلى الجنة وهذه أغصان شجرة الزقوم فإياكم وإياها لا تؤديكم - ٢ - إلى الجحيم قال فوالذي بعثني بالحق نبيا ان من تعاطى بابا من الخير (والبر - ك خ) في هذا اليوم فقد تعلق بغصن من أغصان شجرة طوبى فهو مؤديه إلى الجنة ومن تعاطى بابا من الشر في هذا اليوم فقد تعلق بغصن من أغصان شجرة الزقوم فهو مؤديه إلى النار.
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله فمن تطوع لله بصلاة في هذا اليوم فقد تعلق منه بغصن ومن صام في هذا اليوم فقد تعلق منه بغصن الحديث.
١٣٩٥ (٦٦) تفسير الإمام عليه السلام في ذيل قوله تعالى واستشهدوا شهيدين من رجالكم عن أمير المؤمنين (ع) (في جملة كلام منه عن رسول الله صلى الله عليه وآله) قال الا فاعلموا اليوم ليوم القيمة واعدوا الزاد ليوم الجمع يوم التناد وتجنبوا المعاصي فبتقوى الله يرجى الخلاص فان من عرف حرمة رجب وشعبان ووصلها بشهر رمضان شهر الله الأعظم شهدت له هذه الشهور يوم القيمة وكان رجب وشعبان وشهر رمضان شهوده بتعظيمه لها وينادى مناد يا رجب ويا شعبان ويا شهر رمضان كيف عمل هذا العبد فيكم - ٣ - وكيف كانت طاعته لله فيقول رجب وشعبان وشهر رمضان يا ربنا ما تزود منا الا استعانة على طاعتك واستمدادا لمواد فضلك ولقد تعرض بجهده - ٤ - لرضاك وخطب بطاقته محبتك.
فيقال للملائكة الموكلين لهذه الشهور ماذا تقولون لهذه الشهادة لهذا العبد
--------------------
(١) فتفتح - ك خ.
(٢) ولا تعود بكم - ك خ.
(٣) فيكم كان في طاعة الله فيقول - ك خ.
(٤) بحمده - ك خ.
(٤٧١)
--------------------------------------------------------------------------------
فيقولون ربنا صدق رجب وشعبان وشهر رمضان ما عرفناه الا متلقيا - ١ - في طاعتك مجتهدا في طلب رضاك سائرا إلى البر والاحسان ولقد كان بوصوله إلى هذه الشهور فرحا مبتهجا أمل فيها رحمتك ورجا فيها عفوك ومغفرتك وكان مما منعته فيه ممتنعا والى ما ندبته فيها مسرعا لقد صام ببطنه وفرجه وسمعه وبصره وسائر جوارحه ولقد ظهر - ٢ - في نهارها ونصب في ليلها وكثر - ٣ - نفقاته فيها على الفقراء و المساكين وعظمت أياديه واحسانه إلى عبادك صحبها أكرم صحبة (وك - خ) ودعها أحسن توديع أقام بعد انسلاخها عنه على طاعتك ولم يهتك عند ادبارها ستور حرماتك فنعم العبد هذا.
فعند ذلك يأمر الله بهذا العبد إلى الجنة فتلقاه ملائكة الله بالحباء والكرامة ويحملونه على نجب النور وخيول البراق - ٤ - ويصير إلى نعم لا تنفد و (دارك - خ) لا تبيد ولا يخرج سكانها ولا يهرم شبانها ولا يشيب ولدانها ولا ينفد سرورها وحبورها ولا يبلى جديدها ولا يتحول إلى الغموم سرورها لا يمسهم فيها نصب ولا يمسهم فيها لغوب قد آمنوا العذاب وكفوا سوء الحساب وكرب منقلبهم ومثويهم.
١٣٩٦ (٦٦) ئل ١٢٨ - علي بن طاووس في كتاب الاقبال عن النبي (ص) قال من صام يوم الاثنين والخميس من شعبان جعل الله تعالى له نصيبا ومن صام يوم الاثنين والخميس من شعبان قضى له عشرين حاجة من حوائج الدنيا وعشرين حاجة من حوائج الآخرة.
١٣٩٧ (٦٧) ك ٥٩٧ - الشيخ الطوسي في أماليه عن الحسن بن إسماعيل عن أحمد بن محمد بن عياش قال خرج إلى القاسم بن العلاء الهمداني وكيل أبى محمد عليه السلام فيما حدثني به علي بن جبير بن مالك ان مولانا الحسين عليه السلام ولد يوم الخميس ثلث خلون من شعبان فصمه الخ.
وتقدم في رواية ابن سهل (٢٩) من باب (٦) ان من سافر في شهر رمضان يجب عليه الافطار من أبواب من يجب عليه الصوم قوله عليه السلام أتصوم شعبان وتفطر
--------------------
(١) مقبلا - ك خ.
(٢) ظمأ - ك خ.
(٣) وكثرت - ك خ.
(٤) البلق - ك خ.
(٤٧٢)
--------------------------------------------------------------------------------
في شهر رمضان فقال عليه السلام نعم شعبان إلى إن شئت صمت وإن شئت لا وفى رواية ابن بسام (٣٠) نحوه.
وفي رواية حفص (٣) من باب (١٧) انه لا بأس بتأخير قضاء صوم رمضان قوله عليه السلام فإذا كان شعبان صمن وصام معهن وكان صلى الله عليه وآله يقول: شعبان شهري.
وفي كثير من أحاديث باب (٣) ما ورد من السنة في الصوم عن النبي صلى الله عليه وآله من أبواب الصيام المندوب ما يدل على استحباب صوم شعبان خصوصا رواية عنبسة العابد (١١) فان فيها قوله قبض النبي صلى الله عليه وآله على صوم شعبان ورمضان وثلثة أيام في كل شهر (إلى أن قال) وكان أبو جعفر وأبو عبد الله عليهما السلام يصومان ذلك.
(١٨) باب استحباب صوم شهر المحرم خصوصا اليوم الأول والثالث وحرمة صوم التاسع والعاشر منه تبركا ١٣٩٨ (١) أمالي الصدوق ٧٩ - العيون ١٦٥ - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رض قال حدثنا علي بن إبراهيم (بن هاشم - العيون) عن أبيه عن الريان ابن شبيب قال دخلت على الرضا عليه السلام في أول يوم من المحرم فقال لي يا بن شبيب أصائم أنت فقلت لا فقال إن هذا اليوم هو اليوم الذي دعا فيه زكريا ربه عز وجل فقال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فاستجاب الله له وأمر الملائكة فنادت زكريا وهو قائم يصلى في المحراب ان الله يبشرك بيحيى فمن صام هذا اليوم ثم دعا الله عز وجل استجاب الله له كما استجاب لزكريا عليه السلام.
فقيه ١٣٠ المقنع ٦٦ - وفى أول يوم من المحرم دعا زكريا ربه عز وجل فمن صام ذلك اليوم استجاب الله له كما استجاب لزكريا عليه السلام.
(٤٧٣)
--------------------------------------------------------------------------------
١٣٩٩ (٢) المقنعة ٥٩ - روى ابان بن أبي عياش عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال إن زكريا دعا ربه لثلاث مضين من المحرم فاستجاب الله له فمن صام ذلك اليوم ودعا ربه استجيبت دعوته كما استجيب لزكريا عليه السلام.
١٤٠٠ (٣) ئل ١٢٥ - السيد علي بن طاوس في كتاب الاقبال بإسناده عن المفيد في كتاب حدائق الرياض عن النبي صلى الله عليه وآله قال إن من صام اليوم الثالث من المحرم استجيب دعوته.
١٤٠١ (٤) وعن النبي صلى الله عليه وآله قال إن أفضل الصلاة بعد الصلاة الفريضة الصلاة في جوف الليل وان أفضل الصيام من بعد شهر رمضان صوم شهر الله الذي يدعونه المحرم.
١٤٠٢ (٥) وعن الصادق عليه السلام قال من أمكنه صوم المحرم فإنه يعصم صائمه من كل سيئة.
١٤٠٣ (٦) وعن النبي صلى الله عليه وآله قال من صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون يوما.
١٤٠٤ (٧) قال وروى من طرقهم عليهم السلام ان من صام يوما من المحرم محتسبا جعل الله تعالى بينه وبين جهنم جنة كما بين السماء والأرض.
١٤٠٥ (٨) المقنعة ٥٩ - روى النعمان بن سعد عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لرجل ان كنت صائما بعد شهر رمضان فصم المحرم فإنه شهر تاب الله فيه على قوم ويتوب الله فيه على آخرين.
١٤٠٦ (٩) يب ٤٣٦ صا ١٣٤ - علي بن الحسن بن فضال عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه عليه السلام ان عليا (ع).
(٤٧٤)
--------------------------------------------------------------------------------
قال صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فإنه يكفر ذنوب سنة.
ك ٥٩٤ - السيد علي بن طاووس في كتاب الاقبال عن كتاب دستور المذكرين باسناده إلى هارون بن مسلم مثله سندا ومتنا الا ان فيه من عاشوراء.
١٤٠٧ (١٠) الجعفريات ٦٣ - بإسناده عن أبي جعفر عليه السلام قال كان علي (ع) يقول صوموا يوم عاشورا التاسع والعاشر احتياطا فإنه كفارة للسنة التي قبله وإن لم يعلم به أحدكم حتى يأكل فليتم صومه.
١٤٠٨ (١١) ك ٥٩٤ - السيد علي بن طاووس في كتاب الاقبال عن كتاب دستور المذكرين بإسناده عن ابن عباس قال إذا رأيت هلال محرم محرم فاعدد فإذا أصبحت من تاسعه فأصبح صائما قال قلت كذلك كان يصوم محمد صلى الله عليه وآله قال نعم ئل ٣٤٨ - ط ج ابن طاوس في كتاب الاقبال بإسناده عن المفيد في كتاب حدائق الرياض عن ابن عباس نحوه.
١٤٠٩ (١٢) يب ٤٣٦ صا ١٣٤ - (علي بن الحسن بن فضال) عن يعقوب بن يزيد عن أبي همام عن أبي الحسن عليه السلام قال صام رسول الله صلى الله عليه وآله يوم عاشوراء.
١٤١٠ (١٣) يب ٤٣٧ صا ١٣٤ - سعد بن عبد الله عن أبي جعفر عن جعفر بن محمد بن عبد الله - ١ - عن عبد الله بن ميمون القداح عن (أبى - يب ط) جعفر عن أبيه عليهم السلام قال صيام يوم عاشوراء كفارة سنة.
١٤١١ (١٤) يب ٤٣٧ - علي بن الحسن عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن ابان بن عثمان الأحمر عن كثير النوا عن أبي جعفر عليه السلام قال لزقت - ٢ - السفينة يوم عاشوراء على الجودي فامر نوح عليه السلام
--------------------
(١) عبيد الله - يب خ.
(٢) أزفت - خ ل.
(٤٧٥)
--------------------------------------------------------------------------------
من معه من الجن والإنس ان يصوموا ذلك اليوم وقال أبو جعفر عليه السلام أتدرون ما هذا اليوم هذا اليوم تاب الله عز وجل فيه على آدم وحوا عليهما السلام وهذا اليوم الذي فلق الله فيه البحر لبنى إسرائيل فأغرق فرعون ومن معه وهذا اليوم الذي غلب فيه موسى عليه السلام فرعون وهذا اليوم الذي ولد فيه إبراهيم عليه السلام.
وهذا اليوم الذي تاب الله فيه على قوم يونس وهذا اليوم الذي ولد فيه عيسى بن مريم عليه السلام وهذا اليوم الذي يقوم فيه القائم عليه السلام ك ٥٩٤ السيد علي بن طاووس في كتاب الاقبال عن كتاب دستور المذكرين باسناده إلى علي بن فضال بإسناده عن أبي جعفر عليه السلام قال استوت السفينة يوم عاشوراء على الجودي فامر نوح (ع) وذكر نحوه.
١٤١٢ (١٥) ك ٥٩٤ - دعائم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال أوفت - ١ - السفينة يوم عاشوراء على الجودي فامر نوح (ع) من معه من الانس و الجن بصومه وهو اليوم الذي تاب الله فيه على آدم (ع) وهو اليوم الذي يقوم فيه قائمنا أهل البيت (ع).
١٤١٣ (١٦) يب ٤٤٦ - أحمد بن محمد عن البرقي عن يونس بن هشام عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كثيرا ما يتفل يوم عاشورا في أفواه أطفال المراضع من ولد فاطمة عليها السلام من ريقه ويقول لا تطعموهم شيئا إلى الليل وكانوا يروون من ريق رسول الله صلى الله عليه وآله قال وكانت الوحش تصوم يوم عاشورا على عهد داود عليه السلام.
١٤١٤ (١٧) ك ٥٩٤ - محمد بن المشهدي في مزاره عن عماد الدين الطبري عن أبي على الحسن عن والده أبى جعفر الطوسي عن المفيد عن ابن قولويه و الصدوق عن الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عبد الله بن
--------------------
(١) استوت - خ.
(٤٧٦)
--------------------------------------------------------------------------------
سنان قال دخلت على سيدي أبى عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام يوم عاشوراء فألفيته كاسف اللون ظاهر الحزن ودموعه تنحدر من عينيه كاللؤلؤ المتساقط فقلت يا بن رسول الله مم بكاؤك لا أبكى الله عينيك فقال لي أو في غفلة أنت أو ما علمت ان الحسين بن علي عليهما السلام قتل في مثل هذا اليوم فقلت يا سيدي فما قولك في صومه فقال صمه من غير تبييت وافطر من غير تشميت ولا تجعله صوما كملا وليكن افطارك بعد صلاة العصر بساعة على شربة من ماء فإنه في مثل ذلك الوقت من ذلك اليوم تجلت الهيجاء عن آل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وانكشفت الملحمة عنهم الخبر.
ك ٥٩٤ - السيد علي بن طاووس في الاقبال باسناده إلى عبد الله بن جعفر الحميري قال حدثنا الحسن بن علي الكوفي عن الحسن بن محمد الحضرمي عن عبد الله بن سنان قال وذكر نحوه مصباح الشيخ ٥٤٧ - روى عبد الله بن سنان قال دخلت على سيدي أبي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام في يوم عاشوراء وذكر نحوه.
١٤١٥ (١٨) يب ٤٣٧ صا ١٣٤ - محمد بن يعقوب عن كا ٢٠٣ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن نوح بن شعيب النيسابوري عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة عن عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليها السلام قالا لا تصم - ١ - (في - كا) يوم عاشورا ولا (يوم يب ط) عرفة بمكة ولا بالمدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الأمصار.
١٤١٦ (١٩) يب ٤٣٧ صا ١٢٥ - محمد بن يعقوب عن كا ٢٠٣ - الحسين بن علي الهاشمي عن محمد بن عيسى بن عبيد قال حدثنا (حدثني كا ط) جعفر بن عيسى اخى - ٢ - قال سئلت الرضا عليه السلام عن صوم (يوم - يب صا خ) عاشوراء وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة تسألني ذلك يوم صامه - ٣ - الأدعياء من آل زياد بقتل - ٤ - الحسين صلوات الله عليه وهو يوم تشأم به آل محمد ويتشأم به اهل الاسلام واليوم - ٥ -
--------------------
(١) لا تصوم - يب خ - لا تصومن يوم - خ ل كا.
(٢) أخوه - كا خ ل.
(٣) ما صامه الا الأوصياء - الأدعياء - خ ل يب ط.
(٤) لقتل - ط.
(٥) واليوم الذي يتشأم به اهل الاسلام لا يصام - كا.
(٤٧٧)
--------------------------------------------------------------------------------
المتشأم به الاسلام وأهله لا يصام (فيه - صا) ولا يتبرك به ويوم الاثنين يوم (نحس - يب كا) قبض الله عز وجل فيه نبيه صلى الله عليه وآله وما أصيب آل محمد عليه السلام الا في يوم الاثنين فتشأمنا به وتبرك به أعدائنا - ١ - ويوم عاشوراء قتل (فيه - صا) الحسين عليه السلام وتبرك به ابن مرجانة وتشأم - ٢ - به آل محمد عليهم السلام فمن صامهما أو - ٣ - تبرك بهما لقى الله عز وجل ممسوخ القلب وكان محشره مع الذين سنوا صومهما.
والتبرك - ٤ - بهما.
١٤١٧ (٢٠) يب ٤٣٧ صا ١٣٥ - عنه عن كا ٢٠٣ - الحسين (الحسن - خ يب خ صا) بن علي الهاشمي عن محمد بن عيسى قال حدثنا (حدثني - يب) محمد بن (أبي عمير كا يب) عن زيد النرسي قال - ٥ - حدثنا عبيد بن زرارة قال سمعت زرارة يسأل ابا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء فقال من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وآل زياد قال قلت وما (كان - كا) حظهم من ذلك اليوم قال النار
(كا - أعاذنا الله من النار ومن عمل يقرب من النار) المقنعة ٦٠ - سئل الصادق عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء (وذكر نحوه كما في يب صا).
١٤١٨ (٢١) أمالي الشيخ ٦١ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي (ره) قال أخبرنا الحسين بن إبراهيم القزويني قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن وهبان قال حدثنا أبو القاسم علي بن حبشي قال حدثنا أبو الفضل العباس بن محمد بن الحسين قال حدثنا أبي قال حدثنا صفوان بن يحيى عن الحسين بن أبي غندر عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام قال سئلته عن صوم يوم عرفة فقال عيد من أعياد المسلمين ويوم دعاء ومسألة قلت فصوم (يوم - خ) عاشورا قال ذاك يوم قتل فيه الحسين عليه السلام فان كنت شامتا فصم ثم قال إن آل أمية عليهم لعنة الله ومن أعانهم على قتل الحسين عليه السلام من اهل الشام نذروا نذرا ان قتل الحسين عليه السلام وسلم من خرج إلى الحسين عليه السلام وصارت
--------------------
(١) عدونا - كا.
(٢) يتشام - يب - خ صا.
(٣) و - خ.
(٤) ولتبركوا - يب ط وتبركوا - صا ط.
(٥) قال سمعت عبيد بن زرارة يسئل - كا.
(٤٧٨)
--------------------------------------------------------------------------------
الخلافة في آل أبي سفيان ان يتخذوا ذلك اليوم عيدا لهم يصومون (ان يصوموا - خ) فيه شكرا ويفرحون أولادهم فصارت في آل أبي سفيان سنة إلى اليوم في الناس واقتدى بهم الناس جميعا فلذلك يصومونه ويدخلون على أهاليهم وعيالاتهم الفرح ذلك اليوم ثم قال إن الصوم لا يكون للمصيبة ولا يكون الا شكرا للسلامة وان الحسين عليه السلام أصيب (يوم عاشوراء - ئل) فان كنت ممن (فيمن - خ) أصيب به فلا تصم وإن كنت شامتا ممن سرك (١) سلامة بنى أمية فصم شكرا لله تعالى.
١٤١٩ (٢٢) يب ٤٣٧ صا ١٣٤ - محمد بن يعقوب عن كا ٢٠٣ - الحسين
(الحسن - صا) بن علي الهاشمي عن محمد بن موسى عن يعقوب بن يزيد عن
(الحسن بن علي - كا) الوشاء قال حدثني نجية بن الحارث العطار قال سئلت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء فقال صوم متروك بنزول شهر رمضان والمتروك بدعة قال نجية فسئلت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك من بعد أبيه عليه السلام فأجابني (٢) بمثل جواب أبيه ثم قال (لي - يب) أما انه صيام (٣) يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة آل زياد بقتل الحسين (بن علي عليهما السلام - يب كا) ١٤٢٠ (٢٣) فقيه ١٢٩ - سئل محمد بن مسلم وزرارة بن أعين ابا جعفر الباقر عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء فقال كان صومه قبل شهر رمضان فلما نزل شهر رمضان ترك.
١٤٢١ (٢٤) كا ٢٠٣ - الحسين (٤) بن علي الهاشمي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابان عن (٥) عبد الملك قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم تاسوعا وعاشورا من شهر المحرم فقال: تاسوعا يوم حوصر فيه الحسين عليه السلام وأصحابه رض بكربلاء واجتمع عليه خيل أهل الشام وأناخوا عليه وفرح ابن مرجانة وعمر بن سعد بتوافر (٦) الخيل وكثرتها واستضعفوا الحسين عليه السلام وأصحابه رض وأيقنوا أن لا يأتي الحسين عليه السلام ناصر ولا يمده أهل العراق بابي
--------------------
(١) سره - خ.
(٢) فأجاب - يب.
(٣) صوم - كا.
(٤) الحسن - كا خ.
(٥) بن - خ ل.
(٦) بنواقل - خ ل.
(٤٧٩)
--------------------------------------------------------------------------------
المستضعف الغريب.
ثم قال واما يوم عاشورا فيوم أصيب فيه الحسين عليه السلام بين أصحابه وأصحابه به صرعى حوله (عراة خ) فصوم يكون في ذلك اليوم كلا ورب البيت الحرام ما هو يوم صوم وما هو الا يوم حزن ومصيبة دخلت على أهل السماء وأهل الأرض وجميع المؤمنين ويوم فرح وسرور لابن مرجانة وآل زياد وأهل الشام غضب الله عليهم وعلى ذرياتهم وذلك يوم بكت عليه جميع بقاع الأرض خلا بقعة الشام فمن صامه أو تبرك به حشره الله مع آل زياد ممسوخ القلب مسخوط (١) عليه ومن ادخر إلى منزله ذخيرة أعقبه الله تعالى نفاقا في قلبه إلى يوم يلقاه وانتزع البركة عنه وعن أهل بيته وولده وشاركه الشيطان في جميع ذلك.
وتقدم في رواية أحمد بن جعفر (١) من باب استحباب الصلاة أول ليلة من المحرم من أبواب ما ورد من الصلاة تطوعا في الأيام والليالي قوله عليه السلام ان في المحرم ليلة شريفة وهي أول ليلة من صلى فيها مئة ركعة (إلى أن قال) وصام صبيحة اليوم وهو أول يوم من المحرم كان ممن يدوم عليه الخبر سنته.
وفي رواية عبد القادر (٢) نحوه الا ان فيها من صلى فيها ركعتين.
وفي رواية عبد القادر (٢) نحوه الا ان فيها من صلى فيها ركعتين.
وفى رواية الزهري (١) والرضوي من باب (١) ما ورد في حصر وجوه الصيام الواجب من أبواب بقية الصوم الواجب قوله عليه السلام واما الصوم الذي يكون صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة (إلى أن قال) وصوم يوم عاشوراء فكل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر.
ويأتي ما يناسب الباب في الزيارات فراجع.
وفي رواية المفيد في باب تحريم التبرك بيوم عاشوراء من أبواب المزار قوله وجائت الرواية عن الصادق عليه السلام بالامساك عن الطعام والشراب إلى أن تزول الشمس والتغذي بعد ذلك مما لا يتغذى به أصحاب المصائب كالألبان وما أشبهها
--------------------
(١) مسخوطا - خ ل.
(٤٨٠)
--------------------------------------------------------------------------------
(١٩) باب استحباب صوم الخميس والجمعة والسبت من كل شهر حرام المقنعة ٥٩ - روى راشد بن محمد (محمود - خ ل) عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من صام من شهر حرام الخميس والجمعة والسبت كتب الله له عبادة تسعمأة سنة.
وتقدم في رواية ابن شاذان (٣٦) من باب (٣) ما ورد من السنة في الصوم عن النبي (ص) والأئمة عليهم السلام قوله (ع) اما الخميس فإنه قال الصادق (ع) يعرض في كل خميس اعمال العباد على الله عز وجل فأحب ان يعرض عمل العبد على الله تعالى وهو صائم.
ولاحظ أحاديث باب (٩) استحباب صوم الخميس وباب استحباب صوم يوم الجمعة (١١) وكراهة انفراده بالصيام فان لها مناسبة بالمقام.
(٢٠) باب استحباب صوم ثلاثة أيام بالمدينة ١٤٢٢ (١) ك ٥٦٨ - بعض نسخ الرضوي على من نسب اليه عليه السلام روى عن موسى بن جعفر عليهما السلام أنه قال يستحب إذا قدم المدينة مدينة الرسول صلى الله عليه وآله ان يصوم ثلاثة أيام فإن كان له بها مقام ان يجعل صومها في يوم الأربعاء والخميس والجمعة.
وتقدم في رواية أحمد بن محمد (٢٨) من باب (٦) ان من سافر في شهر رمضان يجب عليه الافطار من أبواب من يجب عليه الصوم قوله سألته عليه السلام عن الصيام بمكة والمدينة ونحن في سفر قال فريضة فقلت لا ولكنه تطوع كما يتطوع بالصلاة فقال عليه السلام يقول اليوم وغدا قلت نعم فقال لا تصم.
وفى رواية ابن عمار (١) من باب (١٢) حكم صيام التطوع في السفر قوله عليه السلام ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة أيام صمت أول يوم الأربعاء (إلى أن قال)
(٤٨١)
--------------------------------------------------------------------------------
وتصوم يوم الخميس وتصوم يوم الجمعة.
وفي الرضوي (٢) قوله عليه السلام وصوم ثلاثة أيام لطلب الحاجة عند قبر النبي صلى الله عليه وآله ولا حظ أيضا الأحاديث المشار إليها في هذا الباب فان فيها ما يناسب ذلك.
ويأتي في رواية ابن عمار من باب استحباب الإقامة بالمدينة وصوم ثلاثة أيام فيها من أبواب المزار قوله عليه السلام ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة أيام صمت أول يوم الأربعاء وتصلى ليلة الأربعاء عند أسطوانة أبى لبابة وهي أسطوانة التوبة التي كان ربط نفسه إليها حتى نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الأربعاء، ثم تأتي ليلة الخميس التي تليها مما يلي مقام النبي صلى الله عليه وآله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تأتي الأسطوانة التي (عندها - ظ) مقام النبي (ص) ومصلاه ليلة الجمعة فتصلى عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة الخ.
وفي رواية مرازم قوله عليه السلام الصيام بالمدينة والقيام عند الأساطين ليس بمفروض ولكن من شاء فليصم فإنه خير له.
وفي رواية الحلبي قوله عليه السلام فان استطعت ان تقيم ثلاثة أيام الأربعاء والخميس والجمعة (إلى أن قال) وتصوم تلك الثلاثة الأيام.
وفي مرسلة ابن قولويه قوله عليه السلام فإذا كان لك مقام بالمدينة ثلاثة أيام صمت يوم الأربعاء وذكر نحوه.
(٢١) باب استحباب الصوم عند الشدائد والنوازل والضيق والزلازل والمصيبة قال الله تعالى (في س البقرة ى ٤٥) واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين.
١٤٢٣ (١) كا ١٨٠ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن سليمان عمن ذكره عن فقيه ١٢٦ - أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واستعينوا بالصبر
(٤٨٢)
--------------------------------------------------------------------------------
والصلاة قال عليه السلام الصبر الصيام - ١ - وقال عليه السلام إذا نزلت بالرجل النازلة أو (و - كا) الشديدة (الشدة - فقيه) فليصم فان الله عز وجل يقول واستعينوا بالصبر والصلاة (كا - يعنى الصيام) ئل ط جديد ٢٩٨ - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن سليم الفراء عن أبي الحسن (ع) نحوه.
١٤٢٤ (٢) وعن عبد الله بن طلحة عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى واستعينوا بالصبر والصلاة قال عليه السلام الصبر الصوم.
فقه الرضا عليه السلام ١٢ - وإذا كثرت الزلازل فصم الأربعاء والخميس والجمعة وتب إلى الله وراجع وأشر على إخوانك بذلك فإنها تسكن بإذن الله تعالى.
١٤٢٥ (٣) ك ٥٩٩ - القطب الراوندي في دعواته قال زين العابدين (ع) ما أصيب أمير المؤمنين عليه السلام بمصيبة الا صلى ذلك اليوم ألف ركعة وتصدق على ستين مسكينا وصام ثلاثة أيام وقال لأولاده إذا أصبتم بمصيبة فافعلوا بمثل ما افعل فانى رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله هكذا يفعل فاتبعوا سنة نبيكم الخبر وتقدم في رواية ابن مهزيار (١) من باب (١٣) كراهة التحول عن مكان الزلزلة من أبواب صلاة الآيات قوله فكتب عليه السلام لا تتحولوا عنها (اي عن مكان الزلازل) وصوموا الأربعاء والخميس والجمعة واغتسلوا وطهروا ثيابكم وابرزوا يوم الجمعة وادعوا الله فإنه يرفع عنكم قال ففعلنا فسكنت الزلازل.
وفي رواية علي بن سويد (١٨) من باب (١٣) استحباب مواساة المؤمن.
من أبواب ما يتأكد استحبابه من الحقوق في كتاب الزكاة قوله فشكوت اليه قلة زادي وقلت والله لقد عريت (إلى أن قال عليه السلام) صم وتصدق.
(٢٢) باب استحباب كتمان الصوم المندوب و كثرته الا انه إذا قيل له أصائم أنت فلا يقول لا فإنه كذب ١٤٢٦ (١) يب ٤٠٦ - محمد بن يعقوب عن كا ١٨٠ - علي بن إبراهيم عن
--------------------
(١) يعنى بالصبر الصوم - فقيه.
(٤٨٣)
--------------------------------------------------------------------------------
أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال من كتم (كثر - يب) صومه قال الله عز وجل لملائكته عبدي استجار من عذابي فأجيروه ووكل الله عز وجل (به - يب خ) ملائكته بالدعاء للصائمين ولم يأمر (هم - كا) بالدعاء لاحد الا استجاب لهم فيه.
١٤٢٧ (٢) يب ٤٤٢ - أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى عن أبي بدر عن عبيد بن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام قال الرجل يكون صائما فيقال له أصائم أنت فيقول لا فقال أبو عبد الله (ع) هذا كذب.
وتقدم في أحاديث باب (١٣) علامة المرائي واستحباب العبادة في السر وباب (١٤) كراهة ذكر العبادة للغير من أبواب المقدمات في كتاب الطهارة ما يناسب ذلك فراجع.
وكذا في أحاديث باب استحباب اخراج الزكاة المفروضة علانية والصدقة المندوبة سرا في كتاب الزكاة فلاحظ.
ويأتي في رواية جميل (٩) من باب استحباب الافطار لإجابة المؤمن قوله أيما رجل مؤمن دخل على أخيه وهو صائم فسأله الأكل فلم يخبره بصيامه ليمن عليه بافطاره كتب الله جل ثنائه له بذلك اليوم صيام سنة وما تدل على استحباب كثرة صوم المندوب كثير جدا.
(٢٣) باب انه لا صيام للزوجة والعبد والولد والضيف تطوعا الا باذن الزوج والسيد والوالد والمضيف وكذلك المضيف مع ضيفه ١٤٢٨ (١) كا ٢٠٤ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله (ع) قال قال لا يصلح للمرأة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها.
١٤٢٩ (٢) كا ٢٠٤ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك ابن عطية عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام
(٤٨٤)
--------------------------------------------------------------------------------
قال قال النبي صلى الله عليه وآله للمرأة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها.
١٤٣٠ (٣) كا ٢٠٤ علي بن محمد بن بندار عن أحمد بن أبي عبد الله عن الجاموراني عن الحسن بن علي (عن - خ كا) ابن أبي حمزة عن عمرو (بن - خ) جبير العزرمي عن أبي عبد الله عليه السلام قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وآله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج على المرأة فقال هو أكثر من ذلك فقالت أخبرني بشئ من ذلك فقال ليس لها ان تصوم الا باذنه.
١٤٣١ (٤) الخصال ١٤١ بالاسناد المتقدم في باب استحباب الأذان والإقامة للنساء عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (ع) (في حديث الاحكام المختصة بالنساء) قال ولا يجوز لها ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها.
١٤٣٢ (٥) ئل ١٣٣ ج ٢ - علي بن جعفر عن كتابه عن أخيه قال سئلته عن المرأة تصوم تطوعا بغير إذن زوجها قال لا بأس (أوردها الوسائل أيضا في باب وجوب تمكين المرأة زوجها من نفسها الا ان فيها ألها ان تصوم بغير إذن زوجها قال لا بأس).
١٤٣٣ (٦) - فقيه ٤٤٩ - بالاسناد المتقدم في حديث وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام قال يا علي لا تصوم المرأة تطوعا الا باذن زوجها ولا يصوم العبد تطوعا الا باذن مولاه ولا يصوم الضيف تطوعا الا باذن صاحبه.
١٤٣٤ (٧) - الدعائم ٣٣٨ - عن علي عليه السلام ان رجلا شكا اليه ان امرأته تكثر الصوم فتمنعه نفسها فقال لا صوم لها الا في واجب عليها ان تصومه ١٤٣٥ (٨) - ك ٦٠٠ - دعائم الاسلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه سألته امرأة فقالت يا رسول الله ما حق الزوج على الزوجة قال لا تتصدق من بيته (إلى أن قال) ولا تصوم تطوعا الا باذنه.
١٤٣٦ (٩) - كا ٢٠٤ - محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن أحمد بن هلال عن مروك بن عبيد عن فقيه ١٤٣ - نشيط بن صالح عن هشام بن الحكم عن
(٤٨٥)
--------------------------------------------------------------------------------
أبى عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من فقه الضيف أن لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه ومن طاعة المرأة لزوجها أن لا تصوم تطوعا الا باذنه وأمره ومن صلاح العبد وطاعته ونصحه - ١ - لمولاه أن لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه (وأمره - كا) ومن بر الولد (بابويه - فقيه) أن لا يصوم تطوعا الا باذن أبويه وأمرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المرأة عاصية وكان العبد فاسقا - ٢ - عاصيا وكان الولد عاقا العلل ١٣٤ - أبى ره قال حدثنا أحمد بن إدريس عن - ٣ - محمد بن أحمد عن أحمد بن هلال عن متروك - ٤ - بن عبيدة عن نشيط بن صالح عن هشام بن الحكم يباع الكرابيس عن أبي عبد الله عليه السلام نحوه (الا ان فيه) ومن بر الولد أن لا يصوم تطوعا ولا يحج تطوعا ولا يصلى تطوعا
(وقال في آخره) عاقا قاطعا للرحم.
١٤٣٧ (١٠) كا ٢٠٤ - علي بن محمد بن بندار (وغيره - خ) عن إبراهيم بن إسحاق باسناد ذكره عن فقيه ١٤٣ - الفضيل بن يسار عن أبي جعفر عليه السلام - ٥ - قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل رجل بلدة فهو ضيف على من بها من أهل دينه حتى يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا بإذنهم لئلا يعملوا الشئ - ٦ - فيفسد (عليهم - كا) ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذن الضيف لئلا يحتشمهم فيشتهى - ٧ - (الطعام - كا) فيتركه لهم العلل ١٣٤ - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل ره قال حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أحمد بن محمد السياري عن محمد بن عبد الله الكوفي عن رجل ذكره قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يروى عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال إذا دخل رجل بلدة وذكر نحوه.
--------------------
(١) نصيحته - فقيه - خ ل.
(٢) فاسدا - فقيه العلل.
(٣) و - ئل.
(٤) مروك - ئل.
(٥) أبى عبد الله (ع) فقيه خ ل.
(٦) شيئا - فقيه.
(٧) ويشتهى - فقيه.
(٤٨٦)
--------------------------------------------------------------------------------
العلل ١٣٤ - حدثنا علي بن بندار عن إبراهيم بن إسحاق باسناده ذكره عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا دخل رجل بلدة وذكر نحوه.
١٤٣٨ (١١) - العلل ١٣٤ - أخبرنا الحسين بن محمد - ١ - عن أحمد بن محمد عن محمد بن عبد الله الكرخي عن رجل ذكره قال بلغني ان بعض اهل المدينة يروى حديثا عن أبي جعفر عليه السلام فأتيته فسئلته عنه فزبرني وحلف لي بايمان غليظة لا يحدث به أحدا فقلت أجل الله هل سمعه معك أحد غيرك قال نعم سمعه رجل يقال له الفضل فقصدته حتى إذا صرت إلى منزله استأذنت عليه وسئلته عن الحديث فزبرني وفعل بي كما فعل المديني فأخبرته بسفري وما فعل بي المديني فرق لي وقال نعم سمعت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يروى عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وآله (وذكر نحوه) ثم قال لي أين نزلت فأخبرته فلما كان من الغد إذا هو قد يكر على ومعه خادم له على رأسه خوان عليها من ضروب الطعام فقلت له ما هذا رحمك الله فقال سبحان الله الم ارو لك الحديث بالأمس عن أبي جعفر (ع) ثم انصرف.
١٤٣٩ (١٢) - فقه الرضا عليه السلام والضيف لا يصوم الا باذن صاحب البيت فان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال من نزل على قوم فلا يصومن تطوعا الا باذن صاحبهم.
وتقدم في رواية الزهري والرضوي (١) من باب (١) ما ورد في حصر وجوه الصيام الواجب من أبواب بقية الصوم الواجب قوله عليه السلام واما الصوم الاذن فالمرأة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله ص من نزل على قوم فلا يصوم تطوعا الا بإذنهم.
--------------------
(١) احمد - ئل.
(٤٨٧)
--------------------------------------------------------------------------------
ويأتي في مرسلة الفقيه (١١) من باب (١) حرمة صوم العيدين وأيام التشريق بمنى من أبواب صوم المحرم قوله ولا ينبغي للضيف ان يصوم عند من زاره وأضافه.
٢٤ - باب استحباب الافطار لإجابة المؤمن ما لم يجب الصوم فإنه أفضل من الصيام تطوعا ويستحب له أن لا يخبره بصيامه ١٤٤٠ (١) كا ٢٠٤ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن البرقي عن القسم بن محمد عن العيص - ١ - عن نجم بن حطيم - ٢ - عن أبي جعفر عليه السلام قال من نوى الصوم ثم دخل على أخيه فسأله ان يفطر عنده فليفطر وليدخل عليه السرور فإنه يحتسب له بذلك اليوم عشرة أيام وهو قول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها.
١٤٤١ (٢) كا ٢٠٤ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله ع قال افطارك لأخيك المؤمن أفضل من صيامك تطوعا.
١٤٤٢ (٣) كا ٢٠٤ - محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى عن الحسن بن إبراهيم بن سفيان عن فقيه ١٢٨ - داود - ٣ - الرقي قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول لافطارك في منزل أخيك (المسلم - كا) أفضل من صيامك سبعين ضعفا أو تسعين ضعفا ثواب الاعمال ٤٧ - أبى ره قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى عن الحسين بن سفيان عن داود الرقي المحاسن ٤١١ - أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن الحسن بن علي بن يقطين عن إبراهيم بن سفيان
--------------------
(١) الفيض - خ ل.
(٢) القاسم - خ ل.
(٣) روى داود الرقي عن أبي عبد الله (ع) قال - فقيه.
(٤) صيامه - خ.
(٤٨٨)
--------------------------------------------------------------------------------
بن برازن عن داود الرقي العلل ١٣٥ - حدثنا محمد بن الحسن ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى عن الحسن بن إبراهيم عن سفيان عن داود الرقي قال سمعت أبا عبد الله (ع) يقول وذكر نحوه.
المقنعة ٥٤ - قال الصادق (ع) وذكر نحوه.
١٤٤٣ (٤) المقنعة ٥٤ - قال الصادق عليه السلام فطرك لأخيك المسلم وادخالك السرور عليه أعظم من اجر صيامك.
الجعفريات ٦٠ - بإسناده عن علي (ع) قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
(وذكر نحوه).
المحاسن ٤١٢ - أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله (ع) (نحوه).
١٤٤٤ (٥) وعنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن موسى بن البكر عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام قال فطرك لأخيك وادخالك السرور عليه أعظم من الصيام وأعظم اجرا.
١٤٤٥ (٦) العلل ١٣٥ - أبى ره قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن محمد بن الحسن بن علان عن محمد بن عبد الله عن عبد الله بن جندب عن بعض الصادقين عليهم السلام قال من دخل على أخيه وهو صائم تطوعا فافطر كان له أجران اجر لنية الصيام (صيامه - خ) واجر لادخال السرور عليه، ١٤٤٦ (٧) كا ٢٠٤ - علي بن محمد عن ابن جمهور عن بعض أصحابه عن علي بن حديد (عن عبد الله بن جندب - خ) قال قلت لأبي الحسن الماضي عليه السلام ادخل على القوم وهم يأكلون وقد صليت العصر وأنا صائم فيقولون افطر فقال افطر فإنه أفضل.
١٤٤٧ (٨) الدعائم ٣٣٨ - عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال إذا دخل أحدكم على أخيه وهو صائم فسأله أن يفطر فليفطر الخبر.
(٤٨٩)
--------------------------------------------------------------------------------
١٤٤٨ (٩) كا ٢٠٤ - محمد بن يحيى عن الحسن بن علي الدينوري عن محمد بن عيسى عن صالح بن عقبة قال دخلت على جميل بن دراج وبين يديه خوان عليه غساينة يأكل منها فقال أدن فكل فقلت انى صائم فتركني حتى إذا اكلها فلم يبق منها الا اليسير عزم على الا أفطرت فقلت له الا كان هذا قبل الساعة فقال أردت بذلك أدبك ثم قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول أيما رجل مؤمن دخل على أخيه وهو صائم فسأله الأكل فلم يخبره بصيامه ليمن عليه بافطاره كتب الله جل ثناؤه له بذلك اليوم صيام سنة.
١٤٤٩ (١٠) كا ٢٠٤ - محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن فقيه ١٢٨ - جميل بن دراج قال قال أبو عبد الله عليه السلام من دخل - ١ - على أخيه وهو صائم فأفطر عنده ولم يعلمه بصومه فيمن عليه كتب الله له صوم سنة العلل ١٣٥ - حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن صالح بن عقبة (وذكر مثله).
ثواب الاعمال ٤٧ - أبى ره قال حدثنا سعد بن عبد الله (وذكر مثله).
المحاسن ٤١٢ - أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن بعض أصحابنا عن صالح بن عقبة (وذكر مثله).
١٤٥٠ (١١) المحاسن ٤١١ - أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن محمد ابن أبي عمير عن ابان عن حسين بن حماد قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام ادخل على الرجل وانا صائم فيقول لي افطر فقال إذا كان ذلك أحب اليه فافطر.
١٤٥١ (١٢) وفيه ٤١٢ - عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن حسين بن حماد عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا قال لك أخوك كل وأنت صائم فكل ولا تلجأه ان يقسم عليك.
١٤٥٢ (١٣) وفيه ٤١٢ - عنه عن إسماعيل بن مهران عن محمد بن أبي حمزة عن إسماعيل بن جابر قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام يدعوني الرجل من أصحابنا وهو
--------------------
(١) روى جميل بن دراج عن الصادق (ع) أنه قال من دخل - فقيه.
(٤٩٠)
--------------------------------------------------------------------------------
يوم صومي قال أجبه وأفطر.
١٤٥٣ (١٤) الجعفريات ٦٠ - بإسناده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أفضل ما على الرجل إذا تكلف له أخوه المسلم طعاما فدعاه وهو صائم فأمره ان يفطر (ان يفطر - ظ ك) ما لم يكن صيامه ذلك اليوم فريضة أو قضاء أو نذرا سماه وما لم يمل النهار.
١٤٥٤ (١٥) الدعائم ٣٣٨ - عن علي (ع) ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال ما على الرجل إذا تكلف له أخوه طعاما فدعاه اليه وهو صائم ان يفطر ويأكل من طعام أخيه ما لم يكن (وذكر نحوه).
وتقدم في رواية صالح بن عبد الله (٢٢) من باب (٢) حكم من أصبح في غير رمضان ولم ينو الصيام من أبواب نية الصوم قوله جعلت على صيام شهران خرج عمى من الحبس فخرج فأصبح وانا أريد الصيام فيجيئني بعض أصحابنا فادعو بالغداء و أتغدى معه قال لا بأس.
وفي رواية الخثعمي (٢٣) قوله فيلقاه أخوه الذي هو على امره فيسأله ان يفطر أيفطر قال إن كان تطوعا أجزأه وحسب له وان كان قضاء فريضة قضاه.
