(٤٥١)
--------------------------------------------------------------------------------
(١) باب استحباب التعزية للرجل والمرأة وكثرة ثوابها ٤٦٧٠ (١) كا ٦١ - أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن حسان عن الحسن بن الحسين عن علي بن عبد الله عن علي بن منصور عن إسماعيل الجزري - ١ - عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من عزى حزينا كسى في الموقف حلة يحبأ بها - ٢ - ٤٦٧١ (٢) فقه الرضا عليه السلام ١٨ - روى عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال من عزى اخاه المؤمن كسى في الموقف بحلة - ٣ - ٤٦٧٢ (٣) كا ٥٦ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني ثواب الاعمال ١٩١ - حدثني حمزة بن محمد العلوي عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام - ٤ - (عن آبائه - خ كا ثواب) قال فقيه ٣٤ قال رسول الله صلى الله عليه وآله من عزى حزينا كسى في الموقف حلة يحبر بها المقنع ٢٢ - مرسلا عن أبي عبد الله عليه السلام مثله الا ان فيه يحر بها ك ١٢٧ - الشيخ المفيد في الإختصاص مرسلا مثله.
٤٦٧٣ (٤) ك ١٢٧ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من عزى اخاه المؤمن من مصيبة كساه الله عز وجل حلة خضراء يحبر بها يوم القيمة قيل يا رسول الله ما يحبر بها قال يغبط بها.
٤٦٧٤ (٥) وروى ١٢٧ - ان داود عليه السلام قال إلهي ما جزاء من يعزي
--------------------
(١) الجوزي - خ ل
(٢) يحيى - خ
(٣) حلة - ك
(٤) جعفر بن محمد الصادق - ثواب
(٤٥٢)
--------------------------------------------------------------------------------
الحزين على المصاب ابتغاء مرضاتك قال جزائه ان اكسوه رداء من أردية الايمان استره به من النار.
٤٦٧٥ (٦) وروى ١٢٧ - ان إبراهيم عليه السلام سئل ربه فقال اي رب ما جزاء من بل الدمع وجهه من خشيتك قال صلاتي ورضواني قال فما جزاء من يصبر الحزين ابتغاء وجهك قال اكسوه ثيابا من الايمان يتبوأ بها الجنة ويتقى بها النار.
٤٦٧٦ (٧) وفيه ١٢٧ - عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من عزى ثكلى كسى بردا من الجنة.
٤٦٧٧ (٨) وفيه ١٢٧ - عن عبد الله ابن أبي بكر ابن محمد بن عمرة بن حزم عن أبيه عن جده رض انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يقول من عزى اخاه المؤمن من مصيبة كساه الله عز وجل من حلل الكرام يوم القيامة.
٤٦٧٨ (٩) ك ١٢٧ - الشريف الزاهد محمد بن علي الحسيني في كتاب التعازي بإسناده عن عيسى ابن عبد الله عن أبيه عن جده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما من مسلم يعزى اخاه المسلم الا كساه الله من حلل الكرامة.
٤٦٧٩ (١٠) ك ١٢٧ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله من عزى مصابا كان له مثل اجره من غير أن ينقصه الله من اجره شيئا.
٤٦٨٠ (١١) وعن جابر أيضا رفعه من عزى حزينا البسه عز وجل من لباس التقوى وصلى الله عز وجل على روحه في الأرواح.
٤٦٨١ (١٢) وسئل ١٢٧ - النبي صلى الله عليه وآله عن التصافح في التعزية فقال هو سكن للمؤمن ومن عزى مصابا فله مثل اجره.
٤٦٨٢ (١٣) كا ٥٦ و ٦٢ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن وهب ثواب الاعمال ١٩٢ - حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني
(٤٥٣)
--------------------------------------------------------------------------------
سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن وهب (بن وهب - ثواب - كا ٥٦) عن أبي عبد الله عليه السلام - ١ - قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من عزى مصابا كان له مثل اجره من غير أن ينقص (ينتقص - كا ٦٢) من اجر المصاب شئ - ٢ - قرب الإسناد ٧٢ - السندي بن محمد قال حدثني أبو البختري عن جعفر عن أبيه مثله.
٤٦٨٣ (١٤) كا ٦١ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن سنان عن أبي الجارود ثواب الاعمال ١٨٧ - حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجى به موسى عليه السلام ربه قال يا رب ما - ٣ - لمن عزى الثكلى قال أظله في ظلي يوم لا ظل الا ظلي.
٤٦٨٤ (١٥) كا ٦٢ - أبو علي الأشعري عن محمد بن علي عن علي بن عيسى بن عبد الله العمري عن أبيه عن جده عن أبيه قال قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه من عزى الثكلى أظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله.
٤٦٨٥ (١٦) ك ١٢٧ - الشريف الزاهد في كتاب التعازي بإسناده عن عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده عن علي عليه السلام مثله وزاد - قال عيسى وسمعت أبي يقول قال إبراهيم خليل الرحمن يا رب من أهلك قال الذين يشهدون الجنائز ويعزون الثكلى ويصلون بالليل والناس نيام.
٤٦٨٦ (١٧) ثواب الاعمال ١٩١ - حدثني حمزة بن محمد العلوي عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر بن محمد الصادق عن آبائه عليهم السلام قال فقيه ٣٤ - الهداية ٢٨ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله التعزية تورث الجنة ك ١٢٧ - دعوات الراوندي عن النبي صلى الله عليه وآله مثله ك ١٢٧ الشيخ المفيد في الإختصاص عن علي عليه السلام مثله ٤٦٨٧ (١٨) ك ١٢٧ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن عمرو بن شعيب
--------------------
(١) جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن رسول الله - ثواب
(٢) شيئا - كا ٥٦ - قرب الإسناد
(٣) فما - ثواب
(٤٥٤)
--------------------------------------------------------------------------------
عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال أتدرون حق الجار قالوا لا قال إن استغاثك أغثه إلى أن قال صلى الله عليه وآله وان اصابته مصيبة عزيته الخبر ٤٦٨٨ (١٩) فقيه ٣٧ - قال الصادق عليه السلام ليس لكم - ١ - ان تعزونا ولنا ان نعزيكم انما لكم ان تهنونا لأنكم تشاركوننا في المصيبة.
وتقدم في رواية الأصبغ (١٦) من باب (١٠) استحباب تشييع الجنازة للرجال من أبواب الدفن قوله عليه السلام من تبع جنازة كتب (الله - خ) له من الاجر أربع قراريط (إلى أن قال) وقيراط للتعزية وفي رواية ابن علوان (١٧) قوله عليه السلام من شهد جنازة كتب له أربع قراريط (إلى أن قال) وقيراط لتعزية أوليائها.
ويأتي في جميع أحاديث الباب التالي والذي بعده ورواية هشام (١) من باب (٤) استحباب اتخاذ الطعام لأهل المصيبة على نقل المحاسن ما يدل على ذلك وفي رواية انس (٢٩) من باب (١١) تأكد استحباب الصبر عند المصيبة قوله صلى الله عليه وآله هلا آذنتموني فقوموا إلى أخينا نعزيه فلما دخل عليه إذا الرجل حزين وبه كآبة فعزاه.
(٢) باب استحباب التعزية قبل الدفن وبعده ٤٦٨٩ (١) كا ٥٦ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن يب ١٣١ - صا ٢١٧ - ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام قال التعزية لأهل المصيبة بعد ما يدفن.
٤٦٩٠ (٢) كا ٥٦ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام قال التعزية الواجبة بعد الدفن.
٤٦٩١ (٣) فقيه ٣٤ - قال الصادق عليه السلام التعزية الواجبة بعد الدفن وقال كفاك من التعزية بان يراك صاحب المصيبة.
--------------------
(١) عليكم - خ ل
(٤٥٥)
--------------------------------------------------------------------------------
٤٦٩٢ (٤) صا ٢١٧ - أخبرني الحسين بن عبيد الله عن عدة من أصحابنا عن محمد بن يعقوب عن يب ١٣١ كا ٥٦ - علي (بن إبراهيم - ك) عن أبيه ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي عمى عن فقيه ٣٤ - هشام - ١ - ابن الحكم قال رأيت موسى (بن جعفر - فقيه يب صا) عليهما السلام يعزي قبل الدفن وبعده.
٤٦٩٣ (٥) ك ١٢٧ - علي بن طاووس ره في فلاح السائل روى غياث بن إبراهيم في كتابه بإسناده عن مولانا علي عليه السلام أنه قال التعزية مرة واحدة قبل أن يدفن وبعد ما يدفن.
٤٦٩٤ (٦) كا ٥٦ - عدة من أصحابنا عن يب ١٣١ - سهل بن زياد عن محمد بن إسماعيل عن محمد بن عذافر عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال ليس التعزية الا عند القبر ثم ينصرفون لا يحدث - ٢ - في الميت حدث فيسمعون الصوت كا ٦٥ - أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن إسحاق بن عمار قال ليس العزية وذكر مثله.
(٣) باب كيفية التعزية واستحباب الدعاء لأهل المصيبة والمصافحة معهم ٤٦٩٥ (١) مسكن الفؤاد ١١٧ - عن علي عليه السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا عزى قال آجركم الله ورحمكم وإذا هنا قال بارك الله لكم وبارك عليكم.
٤٦٩٦ (٢) وروى انه توفى لمعاذ ولد فاشتد وجده عليه فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله وكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى معاذ سلام عليك فاني احمد إليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد أعظم - ٣ - الله جل اسمه لك الاجر وألهمك الصبر ورزقنا وإياك الشكر ان أنفسنا وأهالينا وأموالنا وأولادنا من مواهب الله
--------------------
(١) روى عن هشام بن الحكم أنه قال - فقيه
(٢) لا يحدثن - خ كا
(٣) فعظم - خ ل
(٤٥٦)
--------------------------------------------------------------------------------
الهنيئة وعواريها المستودعة - ١ - يمتع بها إلى أجل معلوم - ٢ - ويقبض - ٣ - لوقت معدود - ٤ - ثم افترض - ٥ - علينا الشكر إذا أعطانا - ٦ - والصبر إذا ابتلى - ٧ - وقد كان ابنك من مواهب الله الهنيئة وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدى ان صبرت واحتسبت فلا تجمعن عليك مصيبتين فيحبط الله اجرك وتندم على ما فاتك فلو قدمت على ثواب مصيبتك علمت ان المصيبة قد قصرت في جنب الله عن الثواب فتنجز من الله موعوده وليذهب أسفك على ما هو نازل بك فكان قدر قد نزل عليك والسلام ك ١٢٨ - الشريف الزاهد في كتاب التعازي بإسناده عن عاصم بن عمر بن قتادة مثله.
البحار ٢١٣ - ج ١٨ - عن اعلام الدين مثله إلى قوله فلا تجمعن ان يحبط جزعك اجرك (ثم قال) وان تندم غدا على ثواب مصيبتك فإنك لو قدمت على ثوابها علمت ان المصيبة قد قصرت عنها واعلم أن الجزع لا يرد فائتا ولا يدفع حزن قضاء فليذهب أسفك ما هو نازل بك مكان ابنك والسلام.
تحف العقول ٥٩ - كتب صلى الله عليه وآله إلى معاذ يعزيه بابنه من محمد رسول الله صلى الله عليه وآله إلى معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني جزعك على ولدك الذي قضى الله عليه وانما كان ابنك من مواهب الله الهنيئة وعواريه المستودعة عندك فمتعك الله به إلى أجل وقبضه لوقت معلوم فانا لله وانا اليه راجعون لا يحبطن جزعك اجرك ولو قدمت على ثواب مصيبتك لعلمت ان المصيبة قد قصرت لعظيم ما أعد الله عليها من الثواب لأهل التسليم والصبر واعلم أن الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع قدرا فأحسن العزاء وتنجز الموعود فلا يذهبن أسفك على ما لازم لك ولجميع الخلق نازل بقدره والسلام عليك ورحمة الله و بركاته.
--------------------
(١) المستردة - خ ل
(٢) معدود - خ ل
(٣) يقبضها - خ ل
(٤) معلوم - خ ل
(٥) وقد جعل الله تعالى - خ ل
(٦) أعطى - خ ل
(٧) ابتلانا - خ
(٤٥٧)
--------------------------------------------------------------------------------
٤٦٩٧ (٣) ك ١٢٩ - السيد علي خان شارح الصحيفة في الطبقات عن يحيى ابن أبي يعلى قال سمعت عبد الله بن جعفر والشهيد في مسكن الفؤاد عنه واللفظ للأول يقول إذا احفظ حين دخل النبي صلى الله عليه وآله على أمي فنعى إليها أبي فانظر اليه وهو يمسح على رأسي أخي وعيناه تهراقان بالدمع حتى قطرت لحيته ثم قال اللهم ان جعفرا قدم إلى أحسن الثواب فاخلفه في ذريته بأحسن ما خلفت أحدا من عبادك في ذريته الخبر.
٤٦٩٨ (٤) نهج البلاغة ١٢١٧ - قال عليه السلام وقد عزى الأشعث بن قيس عن ابن له يا أشعث ان تحزن على ابنك فقد استحقت منك ذلك الرحم وان تصبر ففي الله من كل مصيبة خلف يا أشعث ان صبرت جرى عليك القدر وأنت مأجور وان جزعت جرى عليك القدر وأنت مأزور يا أشعث ابنك سرك وهو بلاء وفتنة وحزنك وهو ثواب ورحمة.
٤٦٩٩ (٥) وفي خبر آخر ١٢٦٩ - أنه قال للأشعث بن قيس معزيا ان صبرت صبر الأكارم والا سلوت سلو البهائم.
٤٧٠٠ (٦) وفيه ١٢٤٣ - (وعزى عليه السلام قوما عن ميت مات لهم فقال) ان هذا الامر ليس لكم - ١ - بدء ولا إليكم انتهى وقد كان صاحبكم هذا يسافر فعدوه في بعض سفراته (أسفاره - خ) فان قدم عليكم والا قدمتم عليه.
٤٧٠١ (٧) البحار ٢١١ - ج ١٨ - اعلام الدين للديلمي قال قال أمير المؤمنين عليه السلام يعزى قوما عليكم بالصبر فان به يأخذ الحازم واليه يرجع الجازع.
٤٧٠٢ (٨) كا ٥٦ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن مهران - ٢ - قال كتب أبو جعفر الثاني عليه السلام إلى رجل ذكرت مصيبتك بعلى ابنك وذكرت انه كان أحب ولدك إليك وكذلك الله عز وجل انما يأخذ من الوالد وغيره أزكى ما عند أهله ليعظم به اجر المصاب بالمصيبة فأعظم الله اجرك وأحسن عزاك وربط على قلبك انه قدير وعجل الله عليك بالخلف وأرجو ان يكون الله قد فعل انشاء الله
--------------------
(١) بكم - خ
(٢) مهزيار - خ
(٤٥٨)
--------------------------------------------------------------------------------
(تعالى - خ) ٤٧٠٣ (٩) كا ٥٦ - محمد بن يحيى عن يب ١٣٢ - أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رفاعة النخاس عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال فقيه ٣٤ عزى أبو عبد الله - ١ - عليه السلام رجلا بابن له فقال (له - فقيه خ يب) الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك منه - ٢ - فلما بلغه - ٣ - (شدة - يب) جزعه بعد - ٤ - (ذلك - يب فقيه) عاد اليه - ٥ - فقال له مات رسول الله صلى الله عليه وآله فما لك - ٦ - به أسوة فقال (له - خ فقيه - ثواب) انه كان مرهقا - ٧ - فقال (له - فقيه) ان امامه ثلاث خصال شهادة أن لا إله إلا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلى الله فلن تفوته واحدة منهن انشاء الله (تعالى - يب) ثواب الاعمال ١٩١ - حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن رفاعة بن موسى النخاس عن أبي عبد الله عليه السلام انه عزى رجلا بابن له الله خير لابنك وذكر مثله.
٤٧٠٤ (١٠) ك ١٢٨ - القطب الراوندي في دعواته قال جاء رجل من موالي أبي عبد الله عليه السلام اليه فنظر اليه فقال عليه السلام ما لي أراك حزينا فقال كان لي ابن قرة عين فمات فتمثل عليه السلام عطية إذا أعطى سرور * * * وان اخذ الذي أعطى أثابا فأي النعمتين أعم شكرا * * * وأجزل في عواقبها إيابا * * * أنعمته التي أبدت سرورا * * * أو الأخرى التي ادخرت ثوابا، وقال عليه السلام إذا أصابك من هذا شئ فأفض من دموعك فإنها تسكن فقيه ٣٤ - أتى أبو عبد الله عليه السلام قوما قد أصيبوا بمصيبة فقال جبر الله وهنكم وأحسن عزاكم ورحم متوفاكم - ٨ - ثم انصرف.
٤٧٠٥ (١١) الدعائم ٢٦٨ - عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام أنه قال تعزية المسلم للمسلم بقريبه الذمي استرجاع عنده وتذكرة بالموت وما بعده ونحو هذا الكلام قال وكذلك الذمي إذا كان لك جارا فأصيب بمصيبة تقول له أيضا مثل ذلك
--------------------
(١) الصادق - فقيه
(٢) من ابنك - كا
(٣) فبلغه - فقيه
(٤) عليه - ثواب
(٥) فعاد - فقيه
(٦) أفما لك - فقيه يب
(٧) مراهقا - فقيه - ثواب
(٨) موتاكم - خ ل
(٤٥٩)
--------------------------------------------------------------------------------
وان عزاك عن ميت فقل هداك الله.
٤٧٠٦ (١٢) كا ٩٢ - ج ٢ أصول - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن يونس بن يعقوب قال امرني أبو عبد الله عليه السلام ان آتى المفضل وأعزيه بإسماعيل وقال اقرأ المفضل السلام وقل له انا قد أصبنا بإسماعيل فصبرنا فاصبر كما صبرنا إذا - ١ - أردنا امرا وأراد الله امرا فسلمنا لامر الله عز وجل ك ١٢٨ - سبط الشيخ الطبرسي في مشكاة الأنوار عن الرضا عليه السلام عن أبيه عليه السلام قال امرني أبي يعني ابا عبد الله عليه السلام ان آتي المفضل بن عمر فأعزيه بإسماعيل وذكر مثله.
٤٧٠٧ (١٣) البحار ٢١١ ج ١٨ - اعلام الدين للديلمي عن الرضا عليه السلام أنه قال للحسن بن سهل وقد عزاه بموت ولده التهنئة بآجل الثواب أولى من التعزية على عاجل - ٢ - المصيبة.
٤٧٠٨ (١٤) كا ٦٠ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال لما مات النبي صلى الله عليه وآله سمعوا صوتا ولم يروا شخصا يقول كل نفس ذائقة الموت وانما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار واخل الجنة فقد فاز وقال إن في الله خلفا من كل هالك وعزاء من كل مصيبة ودركا مما فات فبالله فثقوا وإياه فارجوا وانما المحروم من حرم الثواب.
أمالي الشيخ ٥٩ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن علي بن بن الحسن الطوسي رض قال أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم القزويني قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن وهبان الهنائي البصري قال حدثني أحمد بن إبراهيم بن أحمد قال أخبرني أبو محمد الحسن بن علي بن عبد الكريم الزعفراني قال حدثني أحمد بن محمد بن خالد البرقي أبو جعفر قال حدثني أبي عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام نحوه.
٤٧٠٩ (١٥) كا ٦٠ - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن
--------------------
(١) انا - خ
(٢) بآجل - ك
(٤٦٠)
--------------------------------------------------------------------------------
سماعة عن الحسين بن المختار عن أبي عبد الله عليه السلام قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله جاءهم جبرئيل على السلام والنبي صلى الله عليه وآله مسجى وفي البيت علي وفاطمة والحسن والحسين فقال السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة كل نفس ذائقة الموت وانما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ان في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا لما فات فبالله فثقوا وإياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب هذا آخر وطئ من الدنيا قالوا فسمعنا الصوت ولم نر الشخص.
٤٧١٠ (١٦) كا ٦٠ - عنه عن سلمة عن علي بن سيف عن أبيه عن أبي أسامة زيد الشحام عن أبي عبد الله عليه السلام قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله جاءت التعزية اتاهم آت يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذائقة الموت وانما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة وخلف من كل هالك ودرك لما فات فبالله فثقوا وإياه فارجوا فان المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم كا ٦٠ عنه (كذا في - كا) عن علي بن سيف عن أبيه عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام مثله وزاد فيه قلت من كان في البيت قال علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام.
٤٧١١ (١٧) كا ٦٠ - عنه عن سلمة عن محمد بن عيسى الأرمني عن الحسين بن علوان عن عبد الله بن الوليد عن أبي جعفر عليه السلام قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله اتاهم آت فوقف بباب البيت فسلم عليهم ثم قال السلام عليكم يا آل محمد كل نفس ذائقة الموت وانما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور في الله عز وجل خلف من كل هالك وعزاء من كل مصيبة ودرك لما فات فبالله فثقوا وعليه فتوكلوا وبنصره لكم عند المصيبة فارضوا فإنما المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولم يروا أحدا فقال بعض من في البيت هذا ملك من السماء بعثه الله عز وجل إليكم ليعزيكم
(٤٦١)
--------------------------------------------------------------------------------
وقال بعضهم هذا الخضر عليه السلام جاءكم يعزيكم بنبيكم.
٤٧١٢ (١٨) الدعائم ٢٦٦ - روينا عن جعفر بن محمد عليه السلام أنه قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله اتاهم آت يسمعون صوته - ١ - ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذائقة الموت وانما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار واخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك فالله فارجوا وإياه فاعبدوا واعملوا ان المصاب من حرم الثواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فقيل لابي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام من كنتم ترون (ذلك - خ) المتكلم يا بن رسول الله قال كنا نراه جبرئيل.
٤٧١٣ (١٩) كمال الدين ٢١٩ - حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي العمري السمرقندي (رض) قال حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود عن أبيه محمد بن مسعود عن جعفر بن أحمد عن الحسن بن علي بن فضال قال قال أبو الحسن علي بن موسى الرضا عليهما السلام لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله جاء الخضر فوقف على باب البيت وفيه علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ورسول الله صلى الله عليه وآله قد سجى بثوبه فقال السلام عليكم يا أهل بيت محمد كل نفس ذائقة الموت وانما توفون أجوركم يوم القيامة ان في الله خلفا من كل هالك وعزاء من كل مصيبة ودركا من كل فائت فتوكلوا عليه وثقوا به واستغفروا الله لي ولكم فقال أمير المؤمنين عليه السلام هذا أخي الخضر عليه السلام جاء يعزيكم بنبيكم صلى الله عليه وآله.
وفي المستدرك ١٢٨ - بعد ذكر الخبر عن كمال الدين قال ورواه فيه وفي غيره والعياشي والشيخ في الأمالي وغيرهما بأسانيد وألفاظ مختلفة (والمراد بما في الأمالي ما ذكرناه عقيب رواية هشام بن سالم وقد ذكره في كمال الدين أيضا عن علي بن فضال وعبد الله بن ميمون في ص ٢١٩).
٤٧١٤ (٢٠) ك ١٤٨ السيد علي بن طاووس في فلاح السائل عن الصادق عليه السلام
--------------------
(١) كلامه - خ ل
(٤٦٢)
--------------------------------------------------------------------------------
أنه قال في التعزية ما معناه ان كان هذا الميت قد قربك موته من ربك أو باعدك من ذنبك فهذه ليست مصيبة ولكنها لك رحمة وعليك نعمة وان كان ما وعظك ولا باعدك عن ذنبك ولا قربك من ربك فمصيبتك بقساوة قلبك أعظم بمصيبتك بميتك ان كنت عارفا بربك.
٤٧١٥ (٢١) فقه الرضا عليه السلام ١٨ - وان كان المعزى يتيما فامسح يدك على رأسه فقد روى عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال من مسح يده على رأس يتيم ترحما له كتب الله له بكل شعرة مرت عليه يده حسنة.
وتقدم في رواية اثبات الوصية (٤٥) من باب (١٠) استحباب كون الكفن من القطن من أبواب الصلاة على الميت قوله عليه السلام فقال جبرئيل عليه السلام أعظم الله اجرك فيه أن أباك آدم عليه السلام قبضه الله عز وجل وفي مرسلة الشهيد (١٢) من باب (١) استحباب التعزية للرجل والمرأة من أبواب التعزية قول سئل النبي عليه السلام عن التصافح في التعزية فقال هو سكن للمؤمن ويأتي في رواية العباس (٣) ومرازم
(٤) من الباب التالي ما يستفاد منه ان المعزى ان كان يتيما يستحب ان يمسح رأسه وفي رواية الجعفريات (١٩) من باب (٦) جواز البكاء على الميت قوله صلى الله عليه وآله للرسول انطلق إليها فأعلمها ان الله تعالى ما أعطى ولله ما اخذ وكل نفس ذائقة الموت وانما توفون أجوركم الآية وفي رواية صالح (١) من باب (١٠) تأكد استحباب الصبر عند المصيبة قوله عليه السلام (لمن يعزيه بأخ له) ان جزعت فحق الرحم اتيت وان صبرت فحق الله أديت على انك ان صبرت جرى عليك القضاء وأنت محمود وان جزعت جرى عليك القضاء وأنت مذموم وفي رواية اسحق (٦) من هذا الباب وكذا في رواية بريدة (٢١) من باب (١١) ما ورد من الثواب لمن مات ولده ما يدل على كيفية التعزية.
(٤٦٣)
--------------------------------------------------------------------------------
(٤) باب استحباب اتخاذ الطعام لأهل المصيبة والمأتم والإقامة عندهم ثلاثة أيام وكراهة الأكل عندهم واستحباب الوصية بمال لطعام المأتم ٤٧١٦ (١) كا ٥٩ علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حفص بن البختري عن - ١ - هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال لما قتل جعفر بن أبي طالب عليه السلام امر رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة عليها السلام ان تتخذ طعاما لأسماء بنت عميس ثلاثة أيام وتأتيها ونسائها فتقيم عندها ثلاثة أيام فجرت بذلك السنة ان يصنع لأهل المصيبة طعاما ثلاثة - ٢ - أيام المحاسن ٤١٩ - البرقي عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام مثله الا ان فيه وتأتيها وتسليها ثلاثة أيام أمالي الشيخ ٥٨ بالاسناد المذكور في الباب المتقدم عن هشام بن سالم نحوه الا انه اسقط قوله فتقيم عندها ثلاثة أيام المحاسن ٤١٩ - البرقي عن أبيه عن محمد ابن أبي عمير عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله عليه السلام نحوه إلى قوله فتقيم عندها ثلاثة أيام.
٤٧١٧ (٢) فقيه ٣٦ - قال الصادق عليه السلام لما قتل جعفر ابن أبي طالب عليه السلام وأمر رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة ان تأتي أسماء بنت عميس و نسائها - ٣ - وان تصنع لهم طعاما ثلاثة أيام فجرت بذلك السنة.
٤٧١٨ (٣) المحاسن ٢٢٠ - البرقي عن بعض أصحابنا عن العباس بن موسى بن جعفر قال سألت أبي عن المأتم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وآله لما انتهى اليه قتل جعفر ابن أبي طالب دخل على أسماء بنت عميس امرأة جعفر فقال ابن بني فدعت بهم وهم ثلاثة عبد الله وعون ومحمد فمسح رسول الله صلى الله عليه وآله رؤسهم فقالت انك تمسح رؤسهم كأنهم أيتام فتعجب رسول الله صلى الله عليه وآله
--------------------
(١) وهشام - خ ل
(٢) ثلاثا - خ
(٣) تشاهدها - خ
(٤٦٤)
--------------------------------------------------------------------------------
من عقلها فقال يا أسماء الم تعلمي ان جعفرا رضي الله استشهد فبكت فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله لا تبكي فان جبرئيل عليه السلام أخبرني ان له جناحين في الجنة من ياقوت احمر فقالت يا رسول الله لو جمعت الناس وأخبرتهم بفضل جعفر لا ينسى فضله فعجب رسول الله صلى الله عليه وآله من عقلها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله ابعثوا إلى أهل جعفر طعاما فجرت السنة (إلى اليوم - ئل).
٤٧١٩ (٤) المحاسن ٤١٩ - عنه عن أبي عبد الله البرقي عن حماد بن عيسى عن مرازم قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول لما قتل جعفر ابن أبي طالب عليه السلام دخل رسول الله صلى الله عليه وآله على أسماء بنت عميس فمسح على رأس ابنها (إلى أن قال) اجعلوا لأهل جعفر طعاما فجرت السنة إلى اليوم.
٤٧٢٠ (٥) الجعفريات ٢١١ - أخبرنا عبد الله بن محمد أخبرنا محمد بن محمد قال حدثنا يحيى بن الربى بن شيبان المصري حدثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعى جعفر عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم أو امر يشغلهم.
٤٧٢١ (٦) الدعائم ٢٨٦ - عن علي عليه السلام أنه قال لما جاء نعي جعفر ابن أبي طالب قال رسول الله صلى الله عليه وآله لأهله اصنعوا (لأل جعفر - خ) طعاما واحملوه إليهم ما كانوا في شغلهم ذلك وكلوه معهم فقد اتاهم ما يشغلهم عن أن يصنعوا لأنفسهم.
٤٧٢٢ (٧) الجعفريات ٢١١ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب قال رسول الله صلى الله عليه وآله لأهله وابتدء بعايشة اصنعوا طعاما واحملوه إليهم ما كانوا في شغلهم ذلك منهم.
٤٧٢٣ (٨) إعلام الورى للطبرسي ١١١ - قال عبد الله بن جعفر انا احفظ حين دخل رسول الله صلى الله عليه وآله على أمي فنعى لها (إلى أن قال) ودخل بيته وأدخلني معه وأمر بطعام يصنع لأجلي وارسل إلى أخي فتغذينا جميعا عنده غذاء طيبا مباركا وأقمنا ثلاثة أيام في بيته ندور معه كلما صار في بيت احدى نسائه ثم رجعنا إلى بيتنا الخبر.
(٤٦٥)
--------------------------------------------------------------------------------
٤٧٢٤ (٩) فقه الرضا عليه السلام ١٨ - والسنة في أهل المصيبة ان يتخذ لهم ثلاثة أيام طعاما لشغلهم في المصيبة.
٤٧٢٥ (١٠) كا ٥٩ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن فقيه ٣٦ - أبي جعفر عليه السلام - ١ - قال يصنع لأهل الميت مأتما - ٢ - ثلاثة أيام من يوم مات.
٤٧٢٦ (١١) المحاسن ٤١٩ - البرقي عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال يصنع للميت الطعام للمأتم ثلاثة أيام بيوم مات فيه ك ١٣٢ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل عن كتاب حريز بن عبد الله السجستاني باسناده إلى أبي جعفر عليه السلام قال يصنع للميت مأتم ثلاثة أيام.
٤٧٢٧ (١٢) كا ٥٩ - الحسين بن محمد عن أحمد بن إسحاق عن سعدان عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لجيران صاحب المصيبة ان يطعم - ٣ - الطعام عنه - ٤ - ثلاثة أيام.
٤٧٢٨ (١٣) فقيه ٣٦ - قال الصادق عليه السلام الأكل عند أهل المصيبة من عمل أهل الجاهلية والسنة البعث إليهم بالطعام كما امر به النبي صلى الله عليه وآله في آل جعفر ابن أبي طالب لما جاء نعيه.
٤٧٢٩ (١٤) كا ٥٩ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز
(عن زرارة - خ) وغيره قال فقيه ٣٦ - أوصى أبو جعفر عليه السلام بثمانمائة - ٥٠ - درهم لمأتمه وكان يرى ذلك من السنة - ٦ - لان رسول الله صلى الله عليه وآله قال اتخذوا لآل جعفر (بن أبي طالب - فقيه) طعاما فقد شغلوا.
٤٧٣٠ (١٥) يب ٣٧٣ ج ٢ فقيه ٤١٨ - العباس بن معروف عن عثمان بن عيسى عن (محمد بن - يب) مهران بن محمد قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام أوصى ان يناحى عليه سبعة مواسم فأوقف لكل موسم مالا ينفق (فيه - فقيه).
٤٧٣١ (١٦) كا ٣٦٠ - عدة من أصحابنا عن يب ١٠٨ ج ٢ - أحمد بن محمد
--------------------
(١) قال أبو جعفر عليه السلام - فقيه
(٢) مأتم - فقيه
(٣) يطعموا - خ كا
(٤) عند - خ ل كا
(٥) ثلاثمائة - فقيه
(٦) للسنة - فقيه
(٤٦٦)
--------------------------------------------------------------------------------
عن علي بن الحكم عن يونس بن يعقوب عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال لي أبي يا جعفر أوقف لي من مالي كذا وكذا للنوادب - ١ - تندبني - ٢ - عشر سنين بمنى أيام منى.
وتقدم في رواية أبي بصير (١٠) من باب (١٦) كراهة المشي مع الجنازة بلا رداء من أبواب الدفن قوله عليه السلام وينبغي لجيرانه ان يطعموا عنه ثلاثة أيام ويأتي في رواية عمر (٢) من الباب التالي قوله وكان علي بن الحسين عليه السلام يعمل لهن الطعام للمأتم.
(٥) باب جواز إقامة المأتم وجواز خروج النساء فيه لقضاء الحقوق وجواز لبس السواد والمسوح لأهل المصيبة ٤٧٣٢ (١) فقيه ٣٦ - أوصى أبو جعفر عليه السلام ان يندب في المواسم - ٣ - عشر سنين.
٤٧٣٣ (٢) المحاسن ٤٢٠ - البرقي عن الحسن بن طريف بن ناصح عن أبيه عن الحسين بن زيد عن عمر بن علي بن الحسين قال لما قتل الحسين بن علي عليهما السلام لبسن نساء بني هاشم السواد والمسوح وكن لا يشتكين من حر ولا برد وكان علي بن الحسين عليه السلام يعمل لهن الطعام للمأتم.
٤٧٣٤ (٣) كا ٣٦٠ - عدة من أصحابنا عن يب ١٠٨ ج ٢ - أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال مات (ابن - يب) الوليد بن المغيرة فقالت أم سلمة للنبي صلى الله عليه وآله ان آل المغيرة قد أقاموا مناحة فاذهب إليهم فاذن لها فلبست ثيابها وتهيأت وكانت من حسنها كأنها جان وكانت إذا قامت فأرخت شعرها جلل جسدها (وعقدت - ٤ - بطرفيه خلخالها) فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله فقالت: أنعي الوليد بن الوليد ابا الوليد فتى العشيرة
--------------------
(١) لنوادب - يب
(٢) يندبني - خ ل
(٣) المواتم - خ ل
(٤) وعقد طرفه بخلخالها - يب
(٤٦٧)
--------------------------------------------------------------------------------
حامي الحقيقة ماجدا يسمو إلى طلب الوتيرة * * * قد كان غيثا في السنين وجعفرا غدقا وميرة قال فما عاب عليها - ١ - النبي صلى الله عليه وآله في (ذلك - يب) ولا قال شيئا الذكرى ٧٢ - روى أبو حمزة عن الباقر عليه السلام مات ابن المغيرة فسألت أم سلمة النبي صلى الله عليه وآله ان يأذن لها في المضي إلى مناحته فاذن لها وكان ابن عمتها فقالت أنعى الوليد وذكر مثله.
٤٧٣٥ (٤) كا ٥٩ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله الكاهلي قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امرأتي وامرأة ابن مارد تخرجان في المآتم فأنهاهما فتقول لي امرأتي ان كان حراما فانهنا عنه حتى نتركه وإن لم يكن حراما فلاي شئ تمنعناه فإذا مات لنا ميت لم يجئنا أحد قال فقال أبو الحسن عليه السلام عن الحقوق تسألني كان أبي عليه السلام يبعث أمي وأم فروة تقضيان حقوق أهل المدينة.
٤٧٣٦ (٥) فقيه ٣٥ - روى عن الكاهلي أنه قال قلت لابي الحسن موسى ابن جعفر عليه السلام ان امرأتي وأختي وهي امرأة محمد بن مارد - ٢ - تخرجان في المواتم - ٣ - فأنهاهما فقالتا لي ان كان حراما فانتهينا وإن لم يكن حراما فلم تمنعنا فيمتنع الناس من قضاء حقوقنا فقال عليه السلام عن الحقوق تسألني كان أبي يبعث أمي وأم فروة وتقضيان حقوق أهل المدينة.
وتقدم في أحاديث الباب المتقدم ما يدل على بعض المقصود ويأتي في رواية الشهيد (٣٦) من الباب التالي قوله صلى الله عليه وآله لكن حمزة لا بواكي له فلما رجع سعد بن معاذ وأسيد بن حضير إلى دار بني عبد الأشهل امر نسائهم ان يذهبن فيبكين على عم رسول الله صلى الله عليه وآله الخ وفي رواية علي بن إبراهيم (٤) من باب (٨) حكم الصياح والصراخ بالويل والعويل قولها (اي أم
--------------------
(١) ذلك خ ل كا
(٢) زياد - خ
(٣) المآتم - خ ل
(٤٦٨)
--------------------------------------------------------------------------------
حكيم) يا رسول الله ما هذا المعروف الذي امرنا الله أن لا نعصيك فيه فقال صلى الله عليه وآله أن لا تخمشن وجها (إلى أن قال) ولا تسودن ثوبا وفي رواية أبي أيوب والطبرسي (٥) قوله عليه السلام المعروف أن لا يشققن جيبا (إلى أن قال) ولا يسودن ثوبا وفي رواية ابان من باب حرمة مصافحة الأجنبي مع المرأة الأجنبية من أبواب التزويج وما يناسبه مثله.
(٦) باب جواز البكاء على الميت ما لم يقل ما يسخط الرب واستحباب البكاء لموت المؤمن وانه تبكي عليه الملائكة وبقاع الأرض التي كان يعبد الله عليها ٤٧٣٧ (١) يب ١٣١ - أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن محمد بن الحسن الواسطي عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن إبراهيم خليل الرحمن سأل ربه ان يرزقه ابنة تبكيه بعد موته.
٤٧٣٨ (٢) امالي ابن الشيخ ٢٤٧ - أخبرني الشيخ المفيد أبو علي الحسن ابن محمد الطوسي رض قال أخبرنا والدي أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد ان محمد بن مخلد قال أخبرنا ابن سماك قال حدثنا أحمد بن بشر المرثدي قال حدثنا موسى بن محمد بن حبان - ١ - البصري قال حدثنا إبراهيم ابن أبي العزيز عن عثمان ابن أبي المكلف - ٢ - عن ابن أبي مليكة عن عايشة قالت لما مات إبراهيم بكى النبي صلى الله عليه وآله حتى جرت دموعه على لحيته فقيل له يا رسول الله تنهى عن البكاء وأنت تبكي فقال ليس هذا بكاء وانما هي - ٣ - رحمة
--------------------
(١) عن حنان - خ
(٢) الكنان - خ
(٣) هذه - خ
(٤٦٩)
--------------------------------------------------------------------------------
ومن لا يرحم لا يرحم.
٤٧٤٠ (٤) ك ١٣٣ - الشريف الزاهد محمد بن علي الحسيني في كتاب التعازي بإسناده عن محمد بن عبد الرحمن بن المخلص بن أحمد بن إسحاق البهلول عن أبيه عن خلف ابن خليفة بن أحمد عن محمد بن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت النخل مع رسول الله صلى الله عليه وآله فإذا إبراهيم عليه السلام يجود بنفسه فأخذه رسول الله صلى الله عليه وآله فوضعه في حجره فأفاضت عيناه فقلت يا رسول الله أتبكي اما نهيتنا عن البكاء قال ليس عن البكاء نهيت إلى أن قال وهذه رحمة فمن لا يرحم لا يرحم يا إبراهيم لولا أنه امر حق ووعد صدق وسبيل لابد انها مأتية وان آخرنا سوف يلحق أولنا لحزنا عليك حزنا هو أشد من هذا وانا بك لمحزونون تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب تبارك وتعالى.
٤٧٤١ (٥) وباسناده ١٣٣ - عن جابر قال اخذ النبي صلى الله عليه وآله بيد عبد الرحمن بن عوف فأتى به النخل فإذا بابنه إبراهيم في حجر أمه وهو يجود بنفسه فأخذه رسول الله صلى الله عليه وآله فوضعه في حجره ثم قال يا إبراهيم انا لا نغني عنك من الله شيئا ثم ذرفت عيناه قال عبد الرحمن أتبكي يا رسول الله أو لم تنه عن البكاء قال لا إلى أن قال وهذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم.
٤٧٤٢ (٦) ك ١٤٥ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن جابر بن عبد الله قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وآله بيد عبد الرحمن بن عوف فأتى إبراهيم و هو يجود بنفسه فوضعه في حجره فقال بني اني لا أملك لك من الله شيئا وذرفت عيناه فقال له عبد الرحمن يا رسول الله تبكي أولم تنه عن البكاء قال صلى الله عليه وآله انما نهيت عن النوح إلى أن قال انما هذه رحمة من لا يرحم لا يرحم لولا أنه امر حق ووعد صدق وسبيل الله وان آخرنا سيلحق أولنا لحزنا عليك حزنا أشد من هذا و انا بك لمحزونون تبكي العين ويدمع القلب ولا نقول ما يسخط الرب عز وجل ٤٧٤٣ (٧) وفي رواية أخرى يحزن القلب وتدمع العين ولا نقول ما يسخط الرب وانا على إبراهيم لمحزونون ورواه في عوالي اللئالي عنه مثله.
٤٧٤٤ (٨) وفيه ١٤٦ - عن أسماء بنت زيد قالت لما توفى إبراهيم بن رسول الله
(٤٧٠)
--------------------------------------------------------------------------------
صلى الله عليه وآله بكى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال له بعض من عزاه أنت أحق من عظم الله حقه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب لولا أنه وعد حق وموعود جامع وان الاخر للأول تابع (لما - كذا) وجدنا - ١ - عليك يا إبراهيم أفضل مما وجدناه وانا بك لمحزونون ٤٧٤٥ (٩) وعن أبي امامة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله حين توفى ابنه إبراهيم وعيناه تدمعان فقال يا نبي الله تبكي على هذا الشخص والذي بعثك بالحق نبيا لقد دفنت اثنى عشر ولدا في الجاهلية كلهم أشب منه أدسه في التراب دسا فقال النبي صلى الله عليه وآله فماذا ان كانت الرحمة ذهبت منك يحزن القلب وتدمع العين ولا نقول ما يسخط الرب وانا على إبراهيم لمحزونون ٤٧٤٦ (١٠) وعن محمود بن لبيد قال انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وآله (إلى أن قال) ودمعت عيناه فقالوا يا رسول الله تبكي وأنت رسول الله فقال انما انا بشر تدمع العين ويفجع القلب ولا نقول ما يسخط الرب يا إبراهيم انا بك لمحزونون وقال صلى الله عليه وآله يوم مات إبراهيم ما كان من حزن في القلب أو في العين فإنما هو رحمة وما كان من حزن باللسان وباليد فهو من الشيطان.
٤٧٤٧ (١١) وروى الزبير بن بكار ان النبي صلى الله عليه وآله لما خرج بإبراهيم خرج يمشي ثم جلس على قبره ثم ولى فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وآله قد وضع في القبر دمعت عيناه فلما رأى الصحابة ذلك بكوا حتى ارتفعت أصواتهم فأقبل عليه أبو بكر فقال يا رسول الله تبكي وأنت تنهى عن البكاء فقال النبي صلى الله عليه وآله تدمع العين ويوجع القلب ولا نقول ما يسخط الرب.
٤٧٤٨ (١٢) الدعائم ٢٦٨ - عن علي عليه السلام أنه قال لما مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله صلى الله عليه وآله امرني رسول الله صلى الله عليه وآله فغسلته وكفنه رسول الله صلى الله عليه وآله وحنطه وقال لي احمله يا علي فحملته حتى جئت به إلى البقيع فصلى عليه ثم أدناه من القبر ثم قال لي يا علي انزل فنزلت ودلاه علي
--------------------
(١) لوجدنا - خ
(٤٧١)
--------------------------------------------------------------------------------
رسول الله صلى الله عليه وآله فلما رآه منصبا بكى عليه السلام فبكى المسلمون لبكاء رسول الله صلى الله عليه وآله حتى ارتفعت أصوات الرجال على أصوات النساء فنهاهم - ١ - رسول الله صلى الله عليه وآله أشد النهى وقال تدمع العين ويحزن القلب و لا نقول ما يسخط الرب وانا بك لمصابون وانا عليك لمحزونون يا إبراهيم ثم سوى قبره ووضع يده عند رأسه وغمزها حتى بلغت الكوع وقال بسم الله ختمتك من الشيطان ان يدخلك وذكر باقي الحديث بطوله - ٢ -.
٤٧٤٩ (١٣) وفيه ٢٦٩ - عنه عليه السلام أنه قال بكى رسول الله صلى الله عليه وآله عند موت بعض ولده فقيل له يا رسول الله صلى الله عليه وآله تبكي وأنت تنهانا عن البكاء فقال لم أنهكم عن البكاء وانما نهيتكم عن النوح والعويل وانما هذه رقة ورحمة يجعلها الله تبارك وتعالى في قلب من شاء من خلقه ويرحم الله من يشاء وانما يرحم الله من عباده الرحماء.
٤٧٥٠ (١٤) ك ١٣٣ - الشريف الزاهد محمد بن علي الحسيني في كتاب التعازي بإسناده عن محمد ابن الحسن بن أحمد الأسدي عن أحمد بن محمد بن سعيد عن عبيد بن يحيى بن سليم الرقي عن أبي مريم عن أبي عبد الله عليه السلام قال لما مات القاسم بن رسول الله صلى الله عليه وآله وهو متكئ على زيد بن حارثة فمر بابي قبيس فقال لو أن ما بي بك يا جبل لهدك فصاح زيد وا قاسماه الخبر.
٤٧٥١ (١٥) ك ١٤٦ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن السائب بن زيد ان النبي صلى الله عليه وآله لما مات ابنه الطاهر ذرفت عيناه فقيل يا رسول الله بكيت فقال إن العين تذرف وان الدمع يغلب وان القلب يحزن ولا نعصي الله.
٤٧٥٢ (١٦) كا ٦٦ - حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن أبي بصير عن أحدهما عليه السلام قال لما ماتت رقية بنت (ابنة - خ) رسول الله صلى الله عليه وآله قال رسول الله صلى الله عليه وآله الحقي بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون وأصحابه قال وفاطمة عليها السلام على شفير القبر تنحدر دموعها في القبر
--------------------
فغضب رسول الله ونهاهم - خ
(٢) كذا في الدعائم
(٤٧٢)
--------------------------------------------------------------------------------
ورسول الله صلى الله عليه وآله يتلقاه بثوبه قائما - ١ - يدعو قال إني لأعرف ضعفها وسئلت الله عز وجل ان يجيرها من ضمة القبر.
٤٧٥٣ (١٧) ك ١٤٦ - الشريف الزاهد محمد بن علي الحسيني في كتاب التعازي بإسناده عن شعبة بن ثابت البناني عن انس بن مالك قال لما ماتت رقية بنت النبي صلى الله عليه وآله فبكت النساء عليها فجاء عمر يضربهن بسوطه فأخذ النبي صلى الله عليه وآله بيده فقال يا عمر دعهن يبكين وقال لهن ابكين وإياكن ونعيق الشيطان فإنه مهما يكن من العين والقلب فمن الله ومن الرحمة ومهما يكن من اليد واللسان فمن الشيطان فبكت فاطمة عليها السلام وهي على شفير القبر فجعل النبي صلى الله عليه وآله يمسح الدمع من عينيها بطرف ثوبه.
٤٧٥٤ (١٨) وفيه ١٣٣ - بإسناده عن عبد الله الجعفي يرفعه إلى أسامة قال كنا عند النبي صلى الله عليه وآله انا وسعد وأبي فأرسلت اليه ابنته ان ابني احتضر فاشهدنا فأرسل يقرء السلام ويقول له تعالى ما اخذ وما أعطى وكل شئ عنده إلى أجل مسمى لتحتسب فأرسلت اليه تقسم عليه فقام وقمنا معه سعد وأبي فلما أتى فوضع الصبي في حجره ونفس الصبى تقعقع ففاضت عينا رسول الله صلى الله عليه وآله من دموعه فقال سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة يجعلها الله في قلوب من يشاء من عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء.
٤٧٥٥ (١٩) الجعفريات ٢٠٨ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال بينما رسول الله صلى الله عليه وآله جالس ونحن حوله إذا أرسلت ابنة له تقول ان ابني في السوق فان رأيت أن تأتيني فقال رسول الله صلى الله عليه وآله للرسول انطلق إليها فاعلمها ان الله تعالى ما أعطى ولله ما اخذ وكل نفس ذائقة الموت وانما توفون أجوركم يوم القيمة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ثم ردت القول فقالت هو أطيب لنفسي ان تأتيني فاقبل رسول الله صلى الله عليه وآله ونحن معه فانتهى إلى الصبي وان نفسه ليقعقع بين جنبيه (جنيده - خ) كأنها في شن فبكى رسول الله صلى الله عليه وآله و
--------------------
(١) قائم - خ
(٤٧٣)
--------------------------------------------------------------------------------
انتحب فقلنا يا رسول الله تبكي وتنهانا عن البكاء فقال لم أنهكم عن البكاء ولكن نهيتكم عن النوح وانما هذه رحمة يجعلها الله في قلب من يشاء وانما يرحم الله من عباده الرحماء.
٤٧٥٦ (٢٠) ك ١٤٦ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن أسامة بن زيد قال أتى النبي صلى الله عليه وآله بأمامة بنت زينب ونفسها يتقعقع في صدرها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لله ما اخذ ولله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى وبكى فقال سعد بن عبادة تبكي وقد نهيت عن البكاء فقال رسول الله صلى الله عليه وآله انما هي رحمة يجعلها الله عز وجل في قلوب عباده وانما يرحم الله عز وجل من عباده الرحماء.
٤٧٥٧ (٢١) فقيه ٣٦ - ولما انصرف رسول الله صلى الله عليه وآله من وقعة أحد إلى المدينة سمع من كل دار قتل من أهلها قتيل نوحا وبكاء ولم يسمع من دار حمزة عمه قال صلى الله عليه وآله لكن حمزة لا بواكي عليه - ١ - فآلى أهل المدينة أن لا ينوحوا على ميت ولا يبكوه حتى يبدؤا بحمزة فينوحوا عليه ويبكوه فهم إلى اليوم على ذلك.
٤٧٥٨ (٢٢) كمال الدين ٤٣ - حدثنا أبي ره قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن أبي الحسن طريف - ٢ - بن ناصح عن الحسن - ٣ - بن يزيد قال ماتت ابنة لابي عبد الله عليه السلام فناح عليها سنة ثم مات له ولد آخر فناح عليه سنة ثم مات إسماعيل فجزع عليه جزعا شديدا فقطع النوح قال فقيل لابي عبد الله عليه السلام أصلحك الله أيناح في دارك فقال إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لما مات حمزة لكن حمزة لا بواكي له.
٤٧٥٩ (٢٣) ئل ١٧٠ - روى الشيخ زين الدين في مسكن الفؤاد ان فاطمة عليها السلام ناحت على أبيها وانه امر بالنوح على حمزة.
٤٧٦٠ (٢٤) إعلام الورى للطبرسي ١١١ - (في سياق غزوة موتة بإسناده عن الصادق عليه السلام) قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لفاطمة عليها السلام
--------------------
(١) له - خ ل
(٢) ظريف - ئل
(٣) الحسين بن زيد - ئل
(٤٧٤)
--------------------------------------------------------------------------------
اذهبي فأبكى على ابن عمك فان لم تدعى بثكل - ١ - فما قلت صدقت.
٤٧٦١ (٢٥) ك ١٤٦ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد روى انه لما مات عثمان بن مظعون كشف صلى الله عليه وآله عن وجهه الثوب فقبل بين عينيه ثم بكى بكاءا طويلا فلما رفع السرير قال طوباك يا عثمان لم تلبسك الدنيا ولم تلبسها.
٤٧٦٢ (٢٦) ك ١٣٣ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد ولما انصرف النبي صلى الله عليه وآله من أحد راجعا إلى أن قال ثم مر رسول الله صلى الله عليه وآله على دور من دور الأنصار من بني عبد الأشهل فسمع البكاء والنوائح على قتلاهم فذرفت عيناه وبكى ثم قال لكن حمزة لا بواكي له فلما رجع سعد بن معاذ وأسيد بن حضير إلى دار بني عبد الأشهل امر نسائهم ان يذهبن فيبكين على عم رسول الله صلى الله عليه وآله فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وآله بكائهن على حمزة خرج إليهن وهن على باب مسجده يبكين فقال لهن رسول الله صلى الله عليه وآله ارجعن يرحمكن الله فقد واسيتن بأنفسكن.
٤٧٦٣ (٢٧) فقيه ٣٥ - قال الصادق عليه السلام ان النبي صلى الله عليه وآله حين جاءته وفاة جعفر بن أبي طالب وزيد بن حارثة كان إذا دخل بيته كثر بكائه عليهما جدا ويقول كانا يحدثاني ويؤنساني - ٢ - فذهبا جميعا.
٤٧٦٤ (٢٨) الجعفريات ٢٠٨ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام ان رسول الله صلى عليه وآله رخص في البكاء عند المصيبة وقال النفس مصابة والعين دامعة والعهد قريب وقولوا ما أرضى الله ولا تقولوا (الهجر - ك) الدعائم ٢٦٩ - عن علي عليه السلام مثله.
٤٧٦٥ (٢٩) ك ١٤٦ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن خالد بن زيد قال لما جاء نعي زيد بن حارثة إلى النبي صلى الله عليه وآله أتى النبي صلى الله عليه وآله منزل زيد فخرجت اليه بنية لزيد فلما رأت رسول الله صلى الله عليه وآله خمشت في وجهه فبكى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال هاه هاه فقيل يا رسول الله ما هذا
--------------------
(١) بمثكل - خ
(٢) يوانساني - خ
(٤٧٥)
--------------------------------------------------------------------------------
فقال شوق الحبيب إلى حبيبه.
٤٧٦٦ (٣٠) إعلام الورى للطبرسي ١١١ - قال قال عبد الله بن جعفر انا احفظ حين دخل رسول الله صلى الله عليه وآله على أمي فنعى لها أبي فانظر اليه وهو يمسح على رأسي ورأس أخي وعيناه تهر (ا - خ) قان الدموع حتى تقطرت لحيته الخ.
٤٧٦٧ (٣١) ك ١٤٦ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن البراء بن عازب قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وآله إذا بصر جماعة فقال على ما اجتمعوا هؤلاء فقيل على قبر يحفرونه قال فبدر رسول الله صلى الله عليه وآله وبين يديه أصحابه مسرعا حتى أتى القبر فحثى عليه قال فاستقبلته من بين يديه لأنظر ما يصنع فبكى حتى بل التراب من دموعه ثم اقبل علينا فقال إخواني لمثل هذا فأعدوا.
٤٧٦٨ (٣٢) كا ٥٩ - أحمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن أبيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله عليه السلام قال وحدثنا الأصم عن حريز عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام مروا أهاليكم بالقول الحسن عند موتاكم فان فاطمة عليها السلام لما قبض أبوها عليه وآله السلام أسعدتها بنات هاشم فقالت اتركن التعداد وعليكن بالدعاء الخصال ١٥٩ ج ٢ - بالاسناد المتقدم في باب أمكنة التخلي عن علي عليه السلام في حديث الأربعمائة نحوه.
٤٧٦٩ (٣٣) الخصال ١٣١ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا العباس بن معروف عن محمد بن سهل البحراني يرفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال البكاؤن خمسة آدم ويعقوب ويوسف وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وعلي بن الحسين عليه السلام فاما آدم فبكى على الجنة حتى صار في خديه أمثال الأودية واما يعقوب فبكى على يوسف حتى ذهب بصره وحتى قيل له تالله تفتؤ تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين واما يوسف فبكى على يعقوب حتى تأذى به أهل السجن فقالوا له اما ان تبكي الليل وتسكت بالنهار واما ان تبكي النهار وتسكت بالليل فصالحهم على واحدة منهما واما فاطمة (بنت
(٤٧٦)
--------------------------------------------------------------------------------
محمد صلى الله عليه وآله - الأمالي) فبكت على رسول الله صلى الله عليه وآله حتى تأذى بها أهل المدينة فقالوا لها قد آذيتنا بكثرة بكائك فكانت تخرج إلى المقابر مقابر الشهداء فتبكى حتى تقضي - ١ - حاجتها ثم تنصرف واما علي بن الحسين عليه السلام فبكى على الحسين عليه السلام عشرين سنة أو أربعين سنة ما - ٢ - وضع بين يديه طعام الا بكى حتى قال (له - الخصال) مولى له جعلت فداك يا بن رسول الله اني أخاف عليك ان تكون من الهالكين قال انما أشكو بثي وحزني إلى الله واعلم من الله مالا تعلمون اني ما - ٣ - اذكر مصرع بني فاطمة الا خنقتني لذلك عبرة.
أمالي الصدوق ٨٥ - حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس ره قال حدثنا أبي قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن معروف عن محمد بن سهيل البحراني رفعه إلى أبي عبد الله الصادق جعفر بن محمد عليه السلام مثله.
٤٧٧٠ (٣٤) الدعائم ٢٧١ - عن جعفر بن محمد عليه السلام أنه قال نيح على الحسين بن علي عليهما السلام سنة كاملة كل يوم وليلة وثلاث سنين من اليوم الذي أصيب فيه وكان المسور بن مخدمة وأبو هريرة وتلك الشيخة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله يأتون مستترين ومقنعين - ٤ - فيسمعون ويبكون.
كامل الزيارة ٣٤ - حدثني أبي ره عن جماعة من مشايخي عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن أبي داود المسترق عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام قال بكى علي بن الحسين على الحسين بن علي صلوات الله عليهم عشرين سنة أو أربعين سنة وما صنع بين يديه طعام الا بكى على الحسين عليه السلام حتى قال له مولى له جعلت فداك يا بن رسول الله اني أخاف عليك ان تكون من الهالكين قال انما أشكو بثي وحزني إلى الله واعلم من الله ما لا تعلمون اني لم اذكر مصرع بنى فاطمة الا خنقتني العبرة لذلك.
٤٧٧١ (٣٥) وفيه ٣٤ - حدثني محمد بن جعفر الرزاز عن خاله محمد بن الحسين
--------------------
(١) تنقضى - خ
(٢) وما - الأمالي
(٣) لم - الأمالي
(٤) متقنعين - خ ل
(٤٧٧)
--------------------------------------------------------------------------------
ابن أبي الخطاب الزيات عن علي بن أسباط عن إسماعيل بن منصور عن بعض أصحابنا قال أشرف مولى لعلي بن الحسين عليه السلام وهو في سقيفة له ساجد يبكي فقال له يا علي بن الحسين اما آن لحزنك ان ينقضي فرفع رأسه اليه فقال ويلك أو ثكلتك أمك والله لقد شكا يعقوب إلى ربه في أقل مما رأيت حين قال يا أسفا على يوسف وانه فقد ابنا واحدا واني رأيت أبي وجماعة أهل بيتي يذبحون حولي.
قال وكان علي بن الحسين عليه السلام يميل إلى ولد عقيل فقيل له ما بالك تميل إلى بني عمك هؤلاء دون آل جعفر فقال إني اذكر يومهم مع أبي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام فارق لهم.
٤٧٧٢ (٣٦) الملهوف ١٨٨ - على قتلى الطفوف للسيد بن طاووس ره عن الصادق عليه السلام ان زين العابدين عليه السلام بكى على أبيه أربعين سنة صائما نهاره قائما ليله فإذا حضر الافطار جاءه غلامه بطعامه وشرابه فيضعه بين يديه فيقول كل يا مولاي فيقول قتل ابن رسول الله جائعا قتل ابن رسول الله عطشانا فلا يزال يكرر ذلك ويبكي حتى يبل طعامه بدموعه ويمزج شرابه بدموعه فلم يزل كذلك حتى لحق بالله عز وجل.
٤٧٧٣ (٣٧) وفيه ٩٢ - عن بعض مواليه قال خرج يوما إلى الصحراء فتبعته فوجدته قد سجد على حجارة خشنة فوقفت وانا اسمع شهيقه وبكائه وأحصيت له الف مرة وهو يقول لا إله إلا الله حقا حقا لا إله إلا الله تعبدا ورقا لا إله إلا الله ايمانا وصدقا ثم رفع رأسه من سجوده وان لحيته ووجهه قد غمر بالماء من دموع عينيه فقلت له يا سيدي ما آن لحزنك ان ينقضي ولبكائك ان يقل فقال لي ويحك ان يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم كان نبيا ابن نبي وكان له اثنى عشر ابنا فغيب الله واحدا منهم فشاب رأسه من الحزن واحدودب ظهره من الغم والهم وذهب بصره من البكاء وابنه حي في دار الدنيا واني رأيت أبي وأخي وسبعة عشر من أهل بيتي صرعى مقتولين فكيف ينقضي حزني ويذهب بكائي.
٤٧٧٤ (٣٨) ئل ١٧٦ - الحسن بن محمد الطوسي في أماليه عن أبيه
(٤٧٨)
--------------------------------------------------------------------------------
عن المفيد عن ابن قولويه عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن أبي محمد الأنصاري عن معوية بن وهب عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال كل الجزع والبكاء مكروه ما سوى الجزع والبكاء لقتل الحسين عليه السلام.
٤٧٧٥ (٣٩) أمالي الصدوق ٢١٠ - حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن ابن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ره قال العيون ١٣٩ - حدثنا محمد ابن الحسن بن أحمد بن الوليد رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا احمد ابن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن سنان عن الفضيل بن يسار قال انتهيت إلى زيد بن علي (بن الحسين عليه السلام - العيون) صبيحة يوم خرج بالكوفة (إلى أن قال) فدخلت على (الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام - ١ -) فقلت في نفسي لا أخبرنه بقتل زيد بن علي عليه السلام فيجزع عليه فلما دخلت قال لي يا فضيل ما فعل عمي زيد قال فخنقتني العبرة فقال لي قتلوه قلت اي والله قتلوه قال فصلبوه قلت اي والله صلبوه قال فاقبل يبكي ودموعه تنحدر على ديباجتي خده كأنها الجمان الخبر.
٤٧٧٦ (٤٠) كا ٦٩ - أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن أبي محمد الهذلي عن إبراهيم بن خالد القطان عن محمد بن منصور الصيقل عن أبيه قال شكوت إلى أبي عبد الله عليه السلام وجدا وجدته على ابن لي هلك حتى خفت على عقلي فقال إذا أصابك من هذا شئ فأفض من دموعك فإنه يسكن عنك فقيه ٣٩٧ - قال الصادق عليه السلام من خاف على نفسه من وجد بمصيبة فليفض من دموعه فإنه يسكن عنه.
٤٧٧٧ (٤١) كا ٧٠ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن إبراهيم عن أبيه جميعا عن ابن محبوب كا ٣٨ - ج ١ - أصول محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رئاب - ٢ - قال سمعت أبا الحسن
--------------------
(١) أبي عبد الله - العيون
(٢) أبي حمزة - كا ٣٨
(٤٧٩)
--------------------------------------------------------------------------------
الأول - ١ - عليه السلام يقول إذا مات المؤمن بكت عليه الملائكة وبقاع الأرض التي كان يعبد الله عليها وأبواب السماء التي كان يصعد اعماله فيها - ٢ - وثلم ثلمة في الاسلام لا يسدها لان المؤمنين (الفقهاء - كا ٣٨) حصون الاسلام كحصون - ٣ - سورة المدينة لها قرب الإسناد ١٢٤ - أحمد بن محمد ومحمد بن الحسين جميعا عن الحسن بن محبوب علي بن رئاب نحوه الا ان فيه لان المؤمنين حصون المسلمين.
٤٧٧٨ (٤٢) فقيه ٤٣ - قال الصادق عليه السلام إذا مات المؤمن بكت عليه بقاع الأرض التي كان يعبد الله عز وجل فيها والباب الذي كان يصعد منه عمله و موضع سجوده.
٤٧٧٩ (٤٣) ك ١٤٧ - الحسين بن سعيد الأهوازي في كتاب المؤمن عن أبي عبد الله عليه السلام قال ما من مؤمن يموت في غربة من الأرض فيغيب عنه بواكيه الا بكته بقاع الأرض التي كان يعبد الله عليها وبكته أثوابه وبكته أبواب السماء التي كان يصعد بها عمله وبكاه الملكان الموكلان به.
٤٧٨٠ (٤٤) كنز الفوائد ٢٩١ روى عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال ما من مؤمن الا وله باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقاه فإذا مات بكيا عليه وذلك قول الله عز وجل فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين.
٤٧٨١ (٤٥) ك ١٤٧ - السيد فضل الله الراوندي في نوادره بإسناده عن جعفر ابن محمد عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما من مؤمن يموت في غربته الا بكت عليه الملائكة رحمة له حيث قلت بواكيه.
٤٧٨٢ (٤٦) ك ١٤٧ - القطب الراوندي في دعواته قال قال النبي صلى الله عليه وآله إذا مات المؤمن ثلم في الاسلام ثلمة لا يسد مكانها شئ وبكت عليه بقاع الأرض التي كان يعبد الله فيها قال وقال النبي صلى الله عليه وآله يا رب اي عبادك أحب إليك قال الذي يبكي لفقد الصالحين كما يبكي الصبي لفقد أبويه.
--------------------
(١) موسى بن جعفر - كا ٣٨
(٢) فيها بأعماله - كا ٣٨
(٣) كحسن - كا ٣٨
(٤٨٠)
--------------------------------------------------------------------------------
وتقدم في رواية سلمى (٩) من باب (١١) استحباب نقل المحتضر إلى مصلاه من أبواب الاحتضار قوله فلما سمعها تقول اني مقبوضة الآن استبقت عيناه بالدموع وفي رواية مرة (٦) من باب
(٢) وجوب تغسيل الميت عدا ما استثني من أبواب غسل الميت قوله قبض رسول الله صلى الله عليه وآله (إلى أن قال) و الناس على الباب وفي المسجد ينتحبون ويبكون.
وفي رواية ابن عباس (٤) من باب (١٧) استحباب التبرع بكفن الميت من أبواب تحنيط الميت قوله اقبل علي عليه السلام ذات يوم إلى النبي صلى الله عليه وآله باكيا وهو يقول إنا لله وإنا إليه راجعون فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله يا علي مه فقال علي عليه السلام يا رسول الله ماتت أمي فاطمة بنت أسد قال فبكى النبي صلى الله عليه وآله وفي رواية ابن القداح (١) من باب (٢٨) استحباب إتقان بناء القبر من أبواب الدفن قوله صلى الله عليه وآله تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب وانا بك يا إبراهيم لمحزونون وفي رواية مصباح الأنوار (٢٤) من باب (٣٣) ما يستحب ان يقال من الدعاء قوله عليه السلام جلس عند قبرها عليه السلام باكيا حزينا وفي رواية الراوندي (١٠) من باب (٣) كيفية التعزية من أبواب التعزية قوله عليه السلام إذا أصابك من هذا شئ فأفض من دموعك فإنها تسكن.
ويأتي في جميع أحاديث الباب التالي والذي بعده ما يدل على بعض المقصود وفي رواية محمد بن علي (١٤) من باب (٨) حكم الصياح والصراخ بالويل قوله صلى الله عليه وآله ليس عن البكاء نهيت وفي رواية جابر (١٥) قوله صلى الله عليه وآله ولكن نهيت عن النوح وفي رواية ابن عاصم (١٧) قوله عليه السلام ما هذه الأصوات قيل هذا البكاء على من قتل بصفين قال اما اني شهيد لمن قتل منهم صابرا محتسبا للشهادة وفي روايتي جابر (٢٧) من باب (١١) ما ورد من الثواب لمن مات ولده ما يدل على كراهة البكاء على الوالد.
وفي رواية هشام (٩) من باب (١٤) ما يستحب ان يقال عند المصيبة قوله عليه السلام اما والله ليهدن موتك فعلى مثلك فليبك البواكي وفي أحاديث
(٤٨١)
--------------------------------------------------------------------------------
كسب النائحة من أبواب ما يكتسب به ما يناسب الباب فلاحظ.
(٧) باب جواز البكاء والتحزن على الخوارج وأمثالهم للألفة والبلية التي وقعوا فيها ٤٧٨٣ (١) رجال الكشي ١٨٩ - حمدويه ومحمد قالا حدثنا الحميدي هو محمد بن عبد الحميد العطار الكوفي عن يونس بن يعقوب عن عبد الله بن بكير الرجاني - ١ - قال ذكرت ابا الخطاب ومقتله عند أبي عبد الله عليه السلام قال فرققت عند ذلك فبكيت فقال أتأسي عليهم فقلت لا فقد سمعتك تذكر ان عليا عليه السلام قتل أصحاب النهروان فأصبح أصحاب علي يبكون عليهم فقال علي عليه السلام أتأسون عليهم قالوا لا انا ذكرنا الألفة التي كنا عليها والبلية التي أوقعتهم فلذلك رققنا عليهم قال لا بأس.
٤٧٨٤ (٢) ك ١٤٧ - في آخر كتاب أبي جعفر محمد بن المثنى بن القاسم الحضرمي برواية أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري قال حدثني محمد بن هشام عن حميد بن زياد ومحمد بن جعفر الزراد القرشي عن يحيى بن زكريا اللؤلؤي قال حدثنا محمد بن أحمد بن هارون الحرار عن محمد بن علي الصيرفي عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر عن جابر الجعفي عن رجل عن جابر بن عبد الله قال كان لأمير المؤمنين عليه السلام صاحب يهودي قال وكان كثيرا ما يألفه وان كانت له حاجة أسعفه فيها فمات اليهودي فحزن عليه واستبدت وحشته له قال فالتفت اليه النبي صلى الله عليه وآله وهو ضاحك فقال يا أبا الحسن ما فعل صاحبك اليهودي قال قلت مات قال اغتممت به واستبدت وحشتك عليه قال نعم يا رسول الله قال فتحب ان تراه محبورا الخبر.
--------------------
(١) الارجاني - خ ئل
(٤٨٢)
--------------------------------------------------------------------------------
(٨) باب حكم الصياح والصراخ بالويل والعويل الثبور والدعاء بالذل والثكل والنوح ولطم الوجه والصدر وتصفيق اليد على اليد وجز الشعر ونشره وإقامة النياحة وشق الثياب قال الله تعالى (في سورة الممتحنة ٦٠ ى ١٢) يا ايها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا (إلى أن قال تعالى) ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم.
٤٧٨٥ (١) كا ٦١ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المدائني عن أبي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح الصياح على الميت ولا ينبغي ولكن الناس لا يعرفونه والصبر خير.
٤٧٨٦ (٢) كا ٦١ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي (عن علي - خ كا) بن عقبة عن امرأة الحسن الصيقل عن أبي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي الصياح على الميت ولا شق الثياب.
٤٧٨٧ (٣) كا ٦١ عنهم عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر والحسن بن علي جميعا عن أبي جميلة عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال قلت له ما الجزع قال أشد الجزع الصراخ بالويل والعويل ولطم الوجه والصدر وجز الشعر من النواصي ومن أقام النواحة فقد ترك الصبر واخذ في غير طريقه ومن صبر واسترجع وحمد الله عز وجل فقد رضي يما صنع الله ووقع اجره على الله ومن لم يفعل ذلك جرى عليه القضاء وهو ذميم وأحبط الله تعالى اجره كا ٦١ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن عمرو بن عثمان عن أبي جميلة عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام مثله.
(٤٨٣)
--------------------------------------------------------------------------------
٤٧٨٨ (٤) تفسير علي بن إبراهيم ٦٧٦ - في قوله تعالى ولا يعصينك في معروف الخ فإنها نزلت في يوم مكة وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وآله قعد في المسجد يبايع الرجال إلى صلاة الظهر والعصر ثم قعد لبيعة النساء (إلى أن قال) ثم قرء عليهن ما انزل الله من شروط البيعة عليهن فقال على أن لا يشركن بالله شيئا الآية فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله ما هذا المعروف الذي امرنا الله أن لا نعصينك فيه فقال أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعون بالويل (والثبور - ك) ولا يقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط.
٤٧٨٩ (٥) كا ٦٦ ج ٢ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن عثمان ابن عيسى عن أبي أيوب الخزاز عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا يعصينك في معروف قال المعروف لا يشققن جيبا ولا يلطمن خدا - ١ - ولا يدعون ويلا ولا يتخلفن - ٢ - عند قبر ولا يسودن ثوبا ولا ينشرن شعرا ك ١٣٣ - ١٤٤ سبط الشيخ الطبرسي في مشكاة الأنوار نقلا من كتاب المحاسن عن أبي عبد الله عليه السلام مثله.
٤٧٩٠ (٦) الدعائم ٢٧١ - عن علي عليه السلام أنه قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وآله البيعة على النساء أن لا ينحن ولا يخمشن ولا يقعدن مع الرجال في الخلاء مكارم الاخلاق ١٢١ - عن أبي عبد الله عليه السلام اخذ رسول الله صلى الله عليه وآله على النساء وذكر مثله.
٤٧٩١ (٧) كا ٦٦ ج ٢ - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو ابن أبي المقدام قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول تدرون ما قوله تعالى ولا يعصينك في معروف قلت لا قال إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة عليها السلام إذا انا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي - ٣ - علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة قال ثم قال (ان - خ) هذا المعروف
--------------------
(١) وجها - ك
(٢) يقمن - ك
(٣) تنشري - خ ل
(٤٨٤)
--------------------------------------------------------------------------------
الذي قال الله عز وجل معاني الاخبار ١١٠ - حدثنا أبي ره قال حدثنا أحمد بن إدريس عن سلمة الخطاب عن الحسن (الحسين - خ) بن راشد بن يحيى عن علي بن إسماعيل عن عمرو ابن أبي المقدام قال سمعت أبا الحسن أو ابا جعفر عليه السلام يقول في هذه الآية ولا يعصينك في معروف وذكر مثله.
٤٧٩٢ (٨) فقيه ٣٥ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله (لفاطمة - خ) حين قتل جعفر ابن أبي طالب لا تدعي - ١ - بذل - ٢ - ولا ثكل ولا حرب - ٣ - وما قلت فيه فقد صدقت.
٤٧٩٣ (٩) ك ١٤٤ - فرات بن إبراهيم في تفسيره عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة عليها السلام بابي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك إلى أن قال وفاطمة عليها السلام عنده وهي تبكي وتقول واكرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي صلى الله عليه وآله لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل الخبر.
٤٧٩٤ (١٠) ك ١٤٤ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن أبي امامة ان رسول الله صلى الله عليه وآله لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور.
٤٧٩٥ (١١) إرشاد المفيد ٢١٤ - (عن علي بن الحسين عليهما السلام ان الحسين بن علي عليهما السلام قال لأخته زينب) يا أختاه اني أقسمت عليك فابرئ قسمي لا نشقى على جيبا ولا تخمشي علي وجها ولا تدعى علي بالويل والثبور إذا انا هلكت.
٤٧٩٦ (١٢) ك ١٤٤ - جعفر بن قولويه في كامل الزيارة عن أبيه وجماعة عن مشايخه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن يحيى المعاذي عن الحسن بن موسى الأصم عن عمرو بن جابر عن محمد بن علي قال لما هم الحسين عليه السلام بالشخوص من المدينة أقبلت نساء بني عبد المطلب فاجتمعن للنياحة فمشى فيهن الحسين عليه السلام فقال
--------------------
(١) لا تدعين - خ
(٢) بويل - خ ل
(٣) حزن - خ ل
(٤٨٥)
--------------------------------------------------------------------------------
أنشدكن الله ان تبدين هذا الامر معصية لله ولرسوله قالت له نساء بني عبد المطلب فلمن نستبقى النياحة والبكاء.
٤٧٩٧ (١٣) كا ٢٠٠ ج ٢ محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن إبراهيم ابن محمد عن عمران الزعفراني عن أبي عبد الله عليه السلام قال من أنعم الله على بنعمة فجاء عند تلك النعمة بمزمار فقد كفرها ومن أصيب بمصيبة فجاء عند تلك المصيبة بنائحة فقد كفرها - ١ - ك ١٤٤ - سبط الشيخ الطبرسي في مشكاة الأنوار عن أبي عبد الله عليه السلام مثله مكارم الاخلاق ١٢١ - نقلا من كتاب المحاسن عن أبي عبد الله عليه السلام مثله.
٤٧٩٨ (١٤) ك ١٤٥ - الشريف الزاهد محمد بن علي الحسيني في كتاب التعازي بإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال في حديث ليس عن البكاء نهيت ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة لعب ولهو ورنة الشيطان وصوت عند مصيبة ولطم خدود وشق جيوب ورنة الشيطان الخبر.
٤٧٩٩ (١٥) وباسناده ١٤٥ - عن جابر عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال في حديث ولكن نهيت عن النوح وعن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان الخبر ك ١٤٥ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وآله مثله ك ١٤٤ - العوالي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال في حديث ولكني نهيت عن صوتين أحمقين وذكر مثله.
٤٨٠٠ (١٦) الدعائم ٢٧١ - عن علي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال صوتان ملعونان يبغضهما الله اعوال عند مصيبة وصوت عند نغمة يعني النوح والغناء.
٤٨٠١ (١٧) ك ١٤٤ - نصر بن مزاحم في كتاب الصفين عن عمر بن سعد عن عبد الله بن عاصم الفائشي قال لما مر علي عليه السلام بالثوريين سمع البكاء فقال
--------------------
(١) حبطها - ك - المكارم
(٤٨٦)
--------------------------------------------------------------------------------
ما هذه الأصوات قيل هذا البكاء على من قتل بصفين قال اما اني شهيد لمن قتل منهم صابرا محتسبا للشهادة - ١ - ثم مر بالفائشين فسمع الأصوات فقال مثل ذلك ثم مر بالشباميين فسمع رنة شديدة وصوتا مرتفعا عاليا فخرج اليه حرب بن شرجيل الشبامي فقال عليه السلام أتغلبكم نسائكم الا تنهونهن عن هذه الصياح والرنين قال يا أمير المؤمنين لو كانت دارا أو دارين أو ثلاثا قدرنا على ذلك ولكن من هذا الحي ثمانون ومأة قتيل فليس من دار الا وفيها بكاء اما نحن معاشر الرجال فانا لا نبكي ولكن نفرح لهم بالشهادة فقال علي عليه السلام رحم الله قتلاكم وموتاكم.
٤٨٠٢ (١٨) نهج البلاغة ١٢٢٩ - روى انه عليه السلام لما ورد الكوفة قادما من صفين مر بالشباميين فسمع بكاء النساء على قتلى الصفين وخرج اليه حرب بن شرجيل - ٢ - الشبامي وكان من وجوه قومه فقال عليه السلام له أتغلبكم نساؤكم على ما اسمع الا تنهونهن عن هذا الرنين.
٤٨٠٣ (١٩) ك ١٤٤ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن أبي سعيد الخدري لعن رسول الله صلى الله عليه وآله النائحة والمستمعة.
٤٨٠٤ (٢٠) وفيه ١٤٤ - عن أبي مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وآله النائحة إذا لم تتب تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران.
٤٨٠٥ (٢١) العيون ١٨٤ - حدثنا علي بن عبد الله الوراق رض قال حدثنا محمد ابن أبي عبد الله الكوفي عن سهل بن زياد الادمي عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن محمد بن علي الرضا عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام قال دخلت انا وفاطمة على رسول الله صلى الله عليه وآله فوجدته يبكي بكاء شديدا فقلت فداك أبي وأمي يا رسول الله ما الذي أبكاك فقال يا علي ليلة أسرى بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد (إلى أن قال) رأيت امرأة في صورة الكلب والنار تدخل في دبرها وتخرج
--------------------
(١) بالشهادة - خ ل
(٢) شرحبيل - خ ل
(٤٨٧)
--------------------------------------------------------------------------------
من فيها والملائكة تضربون رأسها وبدنها بمقامع من نار فقالت فاطمة عليها السلام حبيبي وقرة عيني ما كان عملهن (إلى أن قال) واما التي كانت على صورة الكلب والنار تدخل في دبرها وتخرج من فيها فإنها كانت قينة نواحة حاسدة الخبر.
٤٨٠٦ (٢٢) ك ١٤٤ - عوالي اللئالي في حديث ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ثلاث من سنن الجاهلية لا يدعها الناس الطعن في الأنساب والنياحة والاستسقاء - ١ - بالأنواء ٤٨٠٧ (٢٣) الدعائم ٢٧١ - عن علي عليه السلام أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ثلث من اعمال الجاهلية لا يزال الناس فيها حتى تقوم الساعة الاستسقاء بالنجوم والطعن في الأنساب والنياحة على الموتى.
٤٨٠٨ (٢٤) وفيه ٢٧١ - عن علي عليه السلام انه كتب إلى رفاعة بن شداد قاضيه على الأهواز وإياك والنوح على الميت ببلد يكون لك به سلطان.
٤٨٠٩ (٢٥) فقيه ٤٥١ - ومن ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله الموجزة التي لم يسبق إليها النياحة من عمل الجاهلية ٤٨١٠ (٢٦) فقيه ٣٥٧ - بالاسناد المتقدم في باب كراهة سؤر الفارة عن علي عليه السلام في حديث المناهي ونهى صلى الله عليه وآله عن الرنة عند المصيبة ونهى صلى الله عليه وآله عن النياحة والاستماع إليها ونهى عن تصفيق اليد.
٤٨١١ (٢٧) قرب الإسناد ١٢١ - بإسناده عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال سألته عن النوح فكرهه.
٤٨١٢ (٢٨) ئل ٥٤٢ ج ٢ - علي بن جعفر في كتابه عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال سألته عن النوح على الميت أيصلح قال يكره.
٤٨١٣ (٢٩) كا أصول ٣٥٨ - ج ١ - بعض أصحابنا عن محمد بن حسان عن محمد - ٢ - بن زنجويه عن عبد الله بن الحكم الأرمني عن عبد الله بن إبراهيم بن محمد الجعفري قال اتينا خديجة بنت عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام نعزيها بابن بنتها فوجدنا عندها موسى بن عبد الله بن الحسن فإذا هي في
--------------------
(١) الاستقاء - خ ل
(٢) موسى - خ ل
(٤٨٨)
--------------------------------------------------------------------------------
ناحية قريبا من النساء فعزيناهم ثم أقبلنا عليه فإذا هو يقول لابنة أبي يشكر الرائية قولي فقالت.
أعدد رسول الله واعدد بعده * * * أسد الاله وثالثا عباسا واعدد علي الخير واعدد جعفرا * * * واعدد عقيل بعد (ذو - خ) الرؤساء فقال أحسنت وأطربتني - ١ - زيديني فاندفعت تقول.
ومنا امام المتقين محمد (ص) * * * وحمزة منا والمهذب جعفر ومنا علي صهره وابن عمه * * * وفارسه ذاك الامام المطهر فأقمنا عندها - ٢ - حتى كاد الليل ان يجئ ثم قالت خديجة سمعت عمي محمد بن علي عليه السلام وهو يقول انما تحتاج المرأة في المأتم إلى النوح لتسيل دمعتها - ٣ - ولا ينبغي لها ان تقول هجرا فإذا جاء الليل فلا تؤذي الملائكة بالنوح الخبر ٤٨١٤ (٣٠) إرشاد المفيد ١٧٦ - روى ان الحسن بن الحسن خطب إلى عمه الحسين عليه السلام (إلى أن قال) ولما مات الحسن بن الحسن رض ضربت زوجته فاطمة بنت الحسين بن علي عليهما السلام على قبره فسطاطا وكانت تقوم الليل وتصوم النهار وكانت تشبه بالحور العين لجمالها فلما كان رأس السنة قالت لمواليها إذا اظلم الليل فقوضوا هذا الفسطاط سمعت قائلا - ٤ - يقول هل وجدوا ما فقدوا فأجابه آخر بل يئسوا فانقلبوا.
٤٨١٥ (٣١) ك ١٤٤ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب.
٤٨١٦ (٣٢) وفيه ١٤٤ - عن يحيى بن خالد ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وآله فقال ما يحبط الاجر في المصيبة قال تصفيق الرجل يمينه على شماله والصبر عند الصدمة الأولى من رضي له الرضا ومن سخط فله السخط وقال النبي صلى الله عليه وآله انا برئ ممن حلق وصلق حلق الشعر ورفع صوته.
٤٨١٧ (٣٣) الدعائم ٢٧١ - عن جعفر بن محمد عليه السلام انه أوصى عندما احتضر
--------------------
(١) أطربت - خ ل
(٢) عنده - خ ل
(٣) دمعها - خ
(٤) صوتا - خ
(٤٨٩)
--------------------------------------------------------------------------------
فقال لا يلطمن على خد ولا يشقن على جيب فما من امرأة تشق جيبها الا صدع لها في جهنم صدع كلما زادت زيدت.
٤٨١٨ (٣٤) فقيه ٣٥ - ولما قبض علي بن محمد العسكري عليهما السلام رأى الحسن بن علي عليه السلام قد خرج من الدار وقد شق قميصه من خلف وقدام.
٤٨١٩ (٣٥) رجال الكشي ٣٥٤ - أحمد بن علي بن كلثوم قال حدثني إسحاق بن محمد البصري قال حدثني الفضل بن الحرث قال كنت بسر من رأى وقت خروج سيدي أبي الحسن عليه السلام فرأينا ابا محمد ماشيا قد شق ثوبه الخبر.
٤٨٢٠ (٣٦) كشف الغمة ٣٠٥ - (نقلا من كتاب الدلائل) عن أبي هاشم قال خرج أبو محمد عليه السلام في جنازة أبي الحسن عليه السلام وقميصه مشقوق فكتب اليه أبو عون من رأيت أو بلغك من الأئمة شق ثوبه في مثل هذا فكتب اليه أبو محمد عليه السلام يا أحمق ما يدريك ما هذا قد شق موسى على هارون أخيه رجال الكشي ٣٥٣ - أحمد بن علي بن كلثوم السرخي قال حدثني أبو يعقوب إسحاق بن محمد البصري قال حدثني محمد بن الحسن بن ميمون - ١ - وغيره قال خرج أبو محمد عليه السلام وذكر مثله إلا أنه قال فكتب اليه أبو عون الأبرش قرابة نجاح بن سلمة.
٤٨٢١ (٣٧) رجال الكشي ٣٥٣ - أحمد بن علي - ٢ - قال حدثني اسحق قال حدثني إبراهيم بن الخضيب الأنباري قال كتب أبو عون الأبرش قرابة نجاح بن سلمة إلى أبي محمد عليه السلام ان الناس قد استوحشوا (استوهنوا - ئل) من شقك ثوبك على أبي الحسن عليه السلام فقال يا أحمق ما أنت - ٣ - وذاك قد شق موسى على هارون الخبر.
٤٨٢٢ (٣٨) اثبات الوصية ١٨٤ - حدثنا جماعة كل واحد منهم يحكى انه دخل الدار (اي دار أبي الحسن عليه السلام يوم وفاته) وقد اجتمع فيها جل بني هاشم من الطالبيين والعباسيين (والقواد وغيرهم - خ) واجتمع خلق من الشيعة ولم يكن
--------------------
(١) شمون - ئل
(٢) محمد - خ
(٣) مالك - ئل
(٤٩٠)
--------------------------------------------------------------------------------
ظهر عندهم امر أبي محمد عليه السلام ولا عرف خبره الا الثقات الذين نص أبو الحسن عليه السلام عندهم عليه فحكوا انهم كانوا في مصيبة وحيرة فهم في ذلك إذ خرج من الدار الداخلة خادم فصاح بخادم اخر يا رياش خذ هذه الرقعة وامض بها إلى دار أمير المؤمنين وادفعها إلى فلان وقل له هذه رقعة الحسن بن علي عليه السلام فأشرف الناس لذلك ثم فتح من صدر الرواق باب وخرج خادم اسود ثم خرج بعده أبو محمد عليه السلام حاسرا مكشوف الرأس مشقوق الثياب وعليه مبطنة ملحم بيضاء وكأن وجهه وجه أبيه عليه السلام لا يخطئ منه شيئا وكان في الدار أولاد المتوكل وبعضهم ولاة العهود فلم يبق أحد الا قام على رجله ووثب اليه أبو محمد - ١ - الموفق فقصده أبو محمد فعانقه ثم قال له مرحبا بابن العم وجلس بين بابي الرواق والناس كلهم بين يديه وكانت الدار كالسوق بالأحاديث فلما خرج وجلس امسك الناس فما كنا نسمع شيئا الا العطسة والسعلة وخرجت جارية تندب ابا الحسن عليه السلام فقال أبو محمد عليه السلام ما ها هنا من يكفينا - ٢ - مؤنة هذه الجارية فبادر الشيعة إليها فدخلت الدار إلى أن قال وتكلمت الشيعة في شق ثيابه وقال بعضهم رأيتم أحدا من الأئمة عليهم السلام شق ثوبه في مثل هذه الحال فوقع إلى من قال ذلك يا أحمق ما يدريك ما هذا قد شق موسى على هارون.
٤٨٢٣ (٣٩) كا ٣٢٦ - أصول ج ١ - محمد بن يحيى وغيره عن سعد بن عبد الله عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن الأفطس انهم حضروا يوم توفى محمد بن علي بن محمد باب أبي الحسن يعزونه وقد بسط له في صحن داره والناس جلوس حوله فقالوا قدرنا ان يكون حوله من آل أبي طالب وبني هاشم و قريش مئة وخمسون رجلا سوى مواليه وسائر الناس إذ نظر إلى الحسن بن علي عليه السلام قد جاء مشقوق الجيب حتى قام عن يمينه ونحن لا نعرف فنظر اليه أبو الحسن عليه السلام بعد ساعة يا بني أحدث الله عز وجل شكرا فقد أحدث فيك امرا فبكى الفتى وحمد الله واسترجع وقال الحمد لله رب العالمين وانا اسئل الله تمام نعمة
--------------------
(١) احمد - خ ل
(٢) يكفى - خ ل
(٤٩١)
--------------------------------------------------------------------------------
لنا فيك وانا لله وانا اليه راجعون فسألنا عنه فقيل هذا الحسن ابنه وقدر ناله في ذلك الوقت عشرين سنة أو أرجح فيومئذ عرفناه وعلمنا انه قد أشار اليه بالإمامة وأقامه مقامه.
٤٨٢٤ (٤٠) ٣٣٩ - ج ٢ - أحمد بن محمد بن داود القمي في نوادره قال روى محمد بن عيسى عن أخيه جعفر بن عيسى عن خالد بن سدير أخي حنان بن سدير قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شق ثوبه على أبيه وعلى أمه أو على أخيه أو على قريب له فقال لا بأس بشق الجيوب - ١ - قد شق موسى بن عمران على أخيه هارون ولا يشق الوالد على ولده ولا زوج على امرأته وتشق المرأة على زوجها وإذا شق زوج على امرأته أو والد على ولده فكفارته حنث يمين ولا صلاة لهما حتى يكفر أو يتوبا من ذلك وإذا خدشت المرأة ووجها أو جزت شعرها أو نتفته ففي جز الشعر عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو اطعام ستين مسكينا وفي الخدش إذا دميت وفي النتف كفارة حنث يمين ولا شئ في اللطم على الخدود سوى الاستغفار والتوبة وقد شققن الجيوب ولطمن الخدود الفاطميات على الحسين بن علي عليهما السلام وعلى مثله تلطم الخدود وتشق الجيوب.
وتقدم في رواية الدعائم (١٠) من باب (٧) وقت عيادة المريض وآدابها من أبواب الاحتضار ما يناسب ذلك فليلاحظ وفي رواية ابن عروة (٢٢) من باب (٧) ما ورد من الثواب لحمل الجنازة من أبواب الدفن قوله غلب النساء على جنازة كثير يبكينه ويذكرن عزه في ندبتهن قال فقال أبو جعفر عليه السلام محمد بن علي - ٢ - الموالي عن جنازة كثير لا رفعها قال فجعلنا ندفع عنها النساء وجعل يضربهن محمد عليه السلام بكمه ويقول تنحين يا صواحبات يوسف.
وفي رواية زرارة (١) من باب (١٢) ان التشييع لا يترك لاجل الصراخ قوله قلت لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال عليه السلام ولم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن أو لنرجعن فلم تسكت فرجع فقال عليه السلام امض بنا فلو انا إذا رأينا شيئا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم وفي رواية الدعائم (١٣) من باب (٦) جواز البكاء على الميت ما لم يقل ما يسخط الرب من أبواب التعزية
--------------------
(١) الثوب - خ
(٢) كذا في الأصل وهنا بياض والظاهر أن مكانه ادفعوا
(٤٩٢)
--------------------------------------------------------------------------------
قوله صلى الله عليه وآله وانما نهيتكم عن النوح والعويل وفي رواية انس (١٧) قوله صلى الله عليه وآله وإياكن ونعيق الشيطان (إلى أن قال) ومهما يكن من اليد واللسان فمن الشيطان.
ويأتي في رواية انس (١٣) والأصبغ (١٤) من باب (١٠) تأكد استحباب الصبر عند المصيبة ورواية يونس (٢) وابن كامل (٦) من باب (١٦) استحباب إظهار التأثر قبل نزول المصيبة ما يدل على ذلك فلاحظ.
(٩) باب كراهة ضرب المصاب يده على فخذه ٤٨٢٥ (١) كا ٦١ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ضرب المسلم يده على فخذه عند المصيبة احباط لاجره.
٤٨٢٦ (٢) كا ٦١ - (عدة من أصحابنا عن سهل - معلق) عن علي بن حسان عن موسى بن بكر عن أبي الحسن الأول عليه السلام قال قال ضرب الرجل يده على فخذه (فخذيه - خ ل) عند المصيبة احباط لاجره.
٤٨٢٧ (٣) فقيه ٤٦١ - روى صفوان بن يحيى ومحمد ابن أبي عمير عن موسى بن بكر عن زرارة عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام (في حديث) قال إن الله ينزل الصبر على قدر المصيبة ومن ضرب يده على فخذه عند مصيبة حبط اجره نهج البلاغة ١١٤٣ - قال عليه السلام الصبر على قدر المصيبة وذكر مثله.
وتقدم في الرضوي (٤) من باب (١٦) كراهة المشي مع الجنازة من أبواب الدفن قوله عليه السلام (إياك ان) تضرب يدك على فخذك فإنه يحط اجرك عند المصيبة.
(١٠) باب تأكد استحباب الصبر عند المصيبة وكثرة ثوابه وكراهة الجزع عندها.
قال الله تعالى في سورة البقرة (ى ١٥٥) ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين (ى ١٥٦) الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون (ى ١٥٧) أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة
(٤٩٣)
--------------------------------------------------------------------------------
وأولئك هم المهتدون.
وفي سورة لقمان (ى ١٧) واصبر على ما أصابك ان ذلك من عزم الأمور.
وفي سورة الزمر (ى ١٠) انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب (والآيات الدالة على استحباب الصبر وفضيلته كثيرة جدا وأوردنا منها هذه تيمنا).
٤٨٢٨ (١) كا ٧٢ - علي بن محمد عن صالح ابن أبي حماد رفعه قال جاء أمير المؤمنين عليه السلام إلى الأشعث بن قيس يعزيه بأخ له يقال له عبد الرحمن فقال له أمير المؤمنين عليه السلام ان جزعت فحق الرحم اتيت وان صبرت فحق الله أديت على انك ان صبرت جرى عليك القضاء وأنت محمود وان جزعت جرى عليك القضاء وأنت مذموم فقال (له - خ) الأشعث إنا لله وإنا إليه راجعون فقال أمير المؤمنين عليه السلام أتدري ما تأويلها فقال (له - خ) الأشعث لا أنت غاية العلم ومنتهاه فقال له اما قولك انا لله فاقرار منك بالملك واما قولك وانا اليه راجعون فاقرار منك بالهلاك - ١ -.
٤٨٢٩ (٢) ك ١٤١ - الشيخ أبو الفتوح في تفسيره عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال إن صبرت جرت عليك المقادير وأنت مأجور وان جزعت جرت عليك المقادير وأنت مأزور.
٤٨٣٠ (٣) كا ٦١ - عدة من أصحابنا عن سهل عن الحسن بن علي عن فضيل - ٢ - بن - ٣ - ميسر - ٤ - قال كنا عند أبي عبد الله عليه السلام فجائه رجل فشكا اليه مصيبة أصيب بها فقال له أبو عبد الله عليه السلام اما انك ان تصبر توجر وان لا تصبر يمضى عليك قدر الله الذي قدر عليك وأنت مأزور.
٤٨٣١ (٤) ك ١٣٦ الشريف الزاهد محمد بن علي الحسيني في كتاب التعازي بإسناده عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن فضل عن السري بن عامر قال جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال يا أمير المؤمنين هلك ابن لي فجزعت عليه جزعا شديدا أخاف ان يكون حبط أجري فقال علي عليه السلام بئس الخلف من ابنك يا أيها الناس
--------------------
(١) بالهلك - خ ل
(٢) فضل - خ ل
(٣) عن - خ ل
(٤) ميسرة - خ
(٤٩٤)
--------------------------------------------------------------------------------
خذوا عني خمسا فوالذي نفسي بيده لو أتعبتم المطي لأضنيتموهن قبل أن تدركوهن لا يرجو العبد الا ربه ولا يخاف الا ذنبه ولا يستحيى من لا يعلم ان يتعلم ولا يستحيى العالم إذا سئل أن يقول الله اعلم والصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد فإذا قطع الرأس انهدم الجسد ولا ايمان لمن لا صبر له.
٤٨٣٢ (٥) أمالي الصدوق ٢١٥ العيون ١٨١ حدثنا (أبو الحسن - العيون) محمد بن القاسم الاسترآبادي - ١ - قال حدثنا أحمد بن الحسن الحسيني عن الحسن بن علي
(بن الناصر - الأمالي) عن أبيه عن محمد بن علي عن أبيه الرضا عن (أبيه - العيون) موسى بن جعفر عليه السلام قال رأى الصادق عليه السلام رجلا قد اشتد جزعه على ولده فقال يا هذا جزعت للمصيبة الصغرى وغفلت عن المصيبة الكبرى لو كنت لما صار اليه ولدك مستعدا لما اشتد عليه جزعك فمصابك بتركك الاستعداد له أعظم عن مصابك بولدك.
٤٨٣٣ (٦) الاقبال ٥٧٨ روينا باسنادنا الذي ذكرنا من عدة طرق إلى جدي أبي جعفر الطوسي عن المفيد محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد الله عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب عن محمد ابن أبي عمير عن إسحاق بن عمار وروينا أيضا باسنادنا إلى جدي أبي جعفر الطوسي عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن سعيد بن موسى الأهوازي عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا محمد بن الحسن القطراني قال حدثنا الحسين بن أيوب الخثعمي قال حدثنا صالح ابن (أبي الأسود - خ) عن عطية بن نجيح بن المطهر الرازي وإسحاق بن عمار الصيرفي قالا معا ان ابا عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام كتب إلى عبد الله بن الحسن رض حين حمل هو وأهل بيته يعزيه عما صار اليه بسم الله الرحمن الرحيم إلى الخلف الصالح والذرية الطيبة من ولد أخيه وابن عمه اما بعد فلئن كنت قد تفردت أنت
--------------------
(١) المفسر الجرجاني - العيون
(٤٩٥)
--------------------------------------------------------------------------------
وأهل بيتك ممن حمل معك بما أصابكم ما انفردت بالحزن والغيظة والكآبة واليم وجع القلب دوني فلقد نالني من ذلك من الجزع والقلق وحر المصيبة مثل ما نالك.
ولكن رجعت إلى ما امر الله جل جلاله به المتقين من الصبر وحسن العزاء حين يقول لنبيه صلى الله عليه وآله فاصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا وحين يقول فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت وحين يقول لنبيه صلى الله عليه وآله حين مثل بحمزة عليه السلام وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين وصبر صلى الله عليه وآله ولم يعاقب وحين يقول وأمن أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى وحين يقول الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون وحين يقول انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب وحين يقول لقمان لابنه واصبر على ما أصابك ان ذلك من عزم الأمور.
وحين يقول عن موسى وقال لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وحين يقول الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وحين يقول ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة وحين يقول ولنبلوكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين وحين يقول وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وحين يقول والصابرين والصابرات وحين يقول واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين وأمثال ذلك من القرآن كثير.
واعلم اي عم وابن عم ان الله جل جلاله لم يبال بضر الدنيا لوليه ساعة قط ولا شئ أحب اليه من الضر والجهد والأذى مع الصبر وانه تبارك وتعالى لم يبال بنعيم الدنيا لعدوه ساعة قط ولولا ذلك ما كان أعدائه يقتلون أوليائه ويخيفونهم - ١ - ويمنعونهم وأعدائه آمنون مطمئنون عالون ظاهرون ولولا ذلك ما قتل زكريا واحتجب
--------------------
(١) يحيفونهم بالحاء المهملة - خ ل
(٤٩٦)
--------------------------------------------------------------------------------
يحيى ظلما وعدوانا في بغي من البغايا ولولا ذلك ما قتل جدك علي بن أبي طالب صلوات الله عليه لما قام بأمر الله جل وعز ظلما وعمك الحسين بن فاطمة صلى الله عليهما اضطهادا وعدوانا ولولا ذلك ما قال الله عز وجل في كتابه ولولا ان يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولولا ذلك لما قال في كتابه أيحسبون انما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون ولولا ذلك لما جاء في الحديث لولا أن يحزن المؤمن لجعلت للكافر عصابة من حديد لا يصدع رأسه ابدا ولولا ذلك لما جاء في الحديث ان الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة ولولا ذلك ما سقى كافرا منها شربة من ماء ولولا ذلك لما جاء في الحديث لو أن مؤمنا على قلة جبل لبعث الله له كافرا أو منافقا يؤذيه ولولا ذلك لما جاء في الحديث انه إذا أحب الله قوما أو أحب عبدا صب عليه البلاء (صبا - خ) فلا يخرج من غم الا وقع في غم ولولا ذلك لما جاء في الحديث ما من جرعتين أحب إلى الله عز وجل ان يجرعهما عبده المؤمن في الدنيا من جرعة غيظ كظم عليها وجرعة حزن عند مصيبة صبر عليها بحسن عزاء واحتساب ولولا ذلك لما كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله يدعون على من ظلمهم بطول العمر وصحة البدن وكثرة المال والولد ولولا ذلك ما بلغنا ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان إذا خص رجلا بالترحم عليه والاستغفار استشهد فعليكم يا عم وابن عم وبني عمومتي واخوتي بالصبر والرضا والتسليم والتفويض إلى الله جل وعز والرضا والصبر على قضائه والتمسك بطاعته والنزول عند امره افرغ الله علينا وعليكم الصبر وختم لنا ولكم بالأجر والسعادة وأنقذكم وإيانا من كل هلكة بحوله وقوته انه سميع قريب وصلى الله على صفوته من خلقه محمد النبي وأهل بيته.
٤٨٣٤ (٧) كا ٩٠ - ج ٢ أصول - علي (بن إبراهيم - خ) عن أبيه عن جعفر بن محمد الأشعري عن عبد الله بن ميمون عن أبي عبد الله عليه السلام قال دخل أمير المؤمنين عليه السلام المسجد فإذا هو برجل على باب المسجد كئيب حزين فقال له أمير المؤمنين عليه السلام مالك قال يا أمير المؤمنين أصبت بابي وأخي وأخشى ان أكون قد وجلت فقال له أمير المؤمنين عليه السلام عليك بتقوى الله عزو جل والصبر تقدم عليه غدا والصبر
(٤٩٧)
--------------------------------------------------------------------------------
في الأمور بمنزلة الرأس من الجسد فإذا فارق الرأس الجسد فسد الجسد وإذا فارق الصبر الأمور فسدت الأمور.
٤٨٣٥ (٨) ك ١٤١ - الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه مر في يوم أحد على امرأة حملت ثلث جنائز على بعير فقال صلى الله عليه وآله من هؤلاء فقالت أخي وابني وزوجي يا رسول الله فما لي ان صبرت فقال إن صبرت فلك الجنة قالت فما أبالي بعد هذا.
٤٨٣٦ (٩) نهج البلاغة ١٢١٨ - قال علي عليه السلام على قبر رسول الله صلى الله عليه وآله ساعة دفن ان الصبر لجميل الا عنك وان الجزع لقبيح الا عليك.
٤٨٣٧ (١٠) وفيه ٧٢٣ قال عند تغسيله النبي (ص) وتجهيزه ولولا انك أمرت بالصبر ونهيت عن الجزع لأنفدنا عليك ماء الشئون الخ.
٤٨٣٨ (١١) كا ٣٨ (علي بن إبراهيم عن أبيه - معلق) عن محمد بن عيسى عن يونس عن الهيثم بن واقد عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال دخل رسول الله صلى الله عليه وآله على رجل من أصحابه وهو يجود بنفسه فقال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فإنه مؤمن فقال أبشر يا محمد فاني بكل مؤمن رفيق واعلم يا محمد اني اقبض روح ابن آدم فيجزع أهله فأقوم في ناحية من دارهم فأقول ما هذا الجزع فوالله ما تعجلنا قبل اجله وما كان لنا في قبضه من ذنب فان تحتسبوا وتصبروا تؤجروا وان تجزعوا تأثموا وتؤزروا واعلموا ان لنا فيكم عودة ثم عودة فالحذر الحذر انه ليس في شرقها ولا في غربها أهل بيت مدر ولا وبر الا وانا أتصفحهم في كل يوم خمس مرات ولانا - ١ - اعلم بصغيرهم وكبيرهم منهم بأنفسهم ولو أردت قبض روح بعوضة ما قدرت عليها حين يأمرني ربي بها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله انما يتصفحهم في مواقيت الصلاة فإن كان ممن يواظب عليها عند مواقيتها لقنه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ونحى عنه ملك الموت إبليس.
٤٨٣٩ (١٢) كا ٣٨ - عنه عن أبيه عن ابن محبوب عن المفضل بن صالح عن
--------------------
(١) وانا - خ
(٤٩٨)
--------------------------------------------------------------------------------
جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال حضر رسول الله صلى الله عليه وآله رجلا من الأنصار و كانت له حالة حسنة عند رسول الله صلى الله عليه وآله فحضره عند موته فنظر إلى ملك الموت عند رأسه فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله ارفق بصاحبي فإنه مؤمن فقال له ملك الموت يا محمد طب نفسا وقر عينا فاني بكل مؤمن رفيق شفيق واعلم يا محمد اني لأحضر ابن آدم عند قبض روحه فإذا قبضته صرخ صارخ من أهله عند ذلك فأتنحى في جانب الدار ومعي روحه فأقول لهم والله ما ظلمناه ولا سبقنا به أجله ولا استعجلنا به قدره وما كان لنا في قبض روحه من ذنب فان ترضوا بما صنع الله وتصبروا تؤجروا وتحمدوا وان تجزعوا وتسخطوا تأثموا وتؤزروا ومالكم عندنا من عتب - ١ - وان لنا عندكم أيضا لبقية وعودة فالحذر الحذر فما من أهل بيت مدر ولا شعر في بر ولا بحر الا وانا أتصفحهم في كل يوم خمس مرات عند مواقيت الصلاة حتى لأنا اعلم منهم بأنفسهم ولو اني يا محمد أردت قبض نفس بعوضة ما قدرت على قبضها حتى يكون الله عز وجل هو الامر بقبضها واني لملقن المؤمن عند موته شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
٤٨٤٠ (١٣) البحار ٢٣٦ ج ١٨ - اعلام الدين للديلمي عن الزهري عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما من بيت الا وملك الموت يقف على بابه كل يوم خمس مرات فإذا وجد الانسان قد نفد اجله وانقطع اكله القى عليه الموت فغشيته كرباته وغمرته غمراته فمن أهل بيته الناشرة شعرها والضاربة وجهها الصارخة بويلها الباكية بشجوها فيقول ملك الموت ويلكم مم الفرغ وفيم الجزع والله ما أذهبت لاحد منكم ما لا ولا قربت له اجلا ولا اتيته حتى أمرت ولا قبضت روحه حتى استؤمرت وان لي إليكم عودة ثم عودة حتى لا أبقى منكم أحدا الخبر.
٤٨٤١ (١٤) ك ١٤٣ - شاذان بن جبرئيل القمي في كتاب الفضائل عن أبي الحسن علي بن محمد بالاسناد الصحيح عن الأصبغ بن نباتة أنه قال كنت مع سلمان الفارسي وهو أمير المدائن وساق قصة تكلم الميت مع سلمان إلى أن قال قال الميت
--------------------
(١) من عتبة - خ ل - وعتنى - خ ل
(٤٩٩)
--------------------------------------------------------------------------------
فلما اشتد صراخ القوم وبكائهم جزعا على التفت إليهم ملك الموت بغيظ وخنق وقال معاشر القوم ممن بكاؤكم فوالله ما ظلمناه فتشكون ولا اعتدينا عليه فتصيحون وتبكون ولكن نحن وأنتم عبيد رب واحد ولو أمرتم فينا كما امرنا فيكم لامتثلتم فينا كما امتثلنا فيكم والله ما اخذناه حتى فنى رزقه وانقطعت مدته وصار إلى رب كريم يحكم فيه ما يشاء وهو على كل شئ قدير فان صبرتم أوجرتم وان جزعتم أثمتم كم لي من رجعة إليكم اخذ البنين والبنات والاباء والأمهات الخبر.
وتقدم في رواية الحسن البصري (٧) من باب (٤) حكم الشكاية من المرض من أبواب الاحتضار الا أخبركم بخمس خصال هي من البر يدعو إلى الجنة قلت بلى قال اخفاء المصيبة وكتمانها وفي رواية سلمى (٩) من باب (١١) استحباب نقل المحتضر إلى مصلاه من أبواب الاحتضار قوله فلما سمعها عليه السلام تقول اني مقبوضة الآن استبقت عيناه عليه السلام بالدموع فقالت يا أبا الحسن اصبر فان الله مع الصابرين وفي رواية ذريح (٣٧) من باب (١٠) عد التكبير في الصلاة من أبواب الصلاة على الميت قوله عليه السلام لما مات سهل بن حنيف جزع أمير المؤمنين عليه السلام عليه جزعا شديدا وفي أحاديث الباب الثالث والثامن والتاسع من أبواب التعزية ما يدل على استحباب الصبر وكراهة الجزع عند المصيبة ويأتي في أحاديث الباب التالي والسادس عشر ما يدل على ذلك وفي رواية عبد الله بن علي (٤١) من باب (٢) فضل الأذان من أبوابه قوله صلى الله عليه وآله واما باب البلاء قلت أليس باب البلاء هو باب الصبر قال صلى الله عليه وآله لا قلت فما البلاء قال المصائب والأسقام والأمراض والجذام وهو باب من ياقوتة صفراء مصراع واحد ما أقل من يدخل فيه.
وفي الأحاديث الواردة في فضيلة مطلق الصبر ما يدل على ذلك وهي كثيرة جدا
(١١) باب ما ورد من الثواب لمن مات ولده ويستحب له ان يحتسب ويصبر عليه وان الله تعالى إذا أحب عبدا قبض أحب ولده عليه ٤٨٤٢ (١) فقيه ٣٥ - قال الصادق عليه السلام من قدم ولدا كان خيرا له من
(٥٠٠)
--------------------------------------------------------------------------------
سبعين يخلفهم بعده كلهم قد ركبوا - ١ - الخيل وقاتل في سبيل الله عز وجل.
٤٨٤٣ (٢) كا ٥٩ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن أبي إسماعيل السراج عن أبي عبد الله عليه السلام قال ولد يقدمه الرجل أفضل من سبعين ولدا يخلفهم بعده كلهم قد ركبوا - ٢ - الخيل وجاهدوا - ٣ - في سبيل الله ك ١٣٤ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن علي بن ميسرة عن أبي عبد الله عليه السلام نحوه.
٤٨٤٤ (٣) وعن ١٣٤ - عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من قدم من صلبه ولدا لم يبلغ الحنث كان أفضل من أن يخلف من بعده مئة كلهم يجاهدون في سبيل الله عز وجل لا تسكن روعتهم إلى يوم القيمة.
٤٨٤٥ (٤) وعن ١٣٤ - الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لئن اقدم سقوطا أحب إلى من أن أخلف مئة فارس كلهم يقاتل في سبيل الله.
٤٨٤٦ (٥) وعن ١٣٤ - أيوب بن موسى ان النبي صلى الله عليه وآله قال للزبير يا زبير انك ان تقدم سقطا خير من أن تدع بعدك من ولدك مئة كل منهم على فرس يجاهدون في سبيل الله تبارك وتعالى.
٤٨٤٧ (٦) ثواب الاعمال ١٨٩ - حدثني محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد (بن محمد - ئل) عن الحسين بن سعيد عن علي بن ميسر - ٤ - عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام قال ولد واحد يقدمه الرجل أفضل من سبعين ولدا يبقون بعده يدركون القائم عليه السلام.
٤٨٤٨ (٧) ك ١٣٤ - القطب الراوندي في دعواته عن الصادق عليه السلام قال ولد واحد يقدمه الرجل أفضل من - ٥ - ولد يبقون بعده شاكين في السلاح مع القائم عليه السلام.
٤٨٤٩ (٨) كا ٦٠ (عدة من أصحابنا - معلق) عن أحمد بن محمد بن
--------------------
(١ - ٢) ركب - خ ل
(٣) جاهد - خ ل
(٤) مسير - خ
(٥) الظاهر سقوط كلمة سبعين كما في البحار
(٥٠١)
--------------------------------------------------------------------------------
خالد عن إسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي عبد الله عليه السلام قال من قدم من المسلمين ولدين يحتسبهما عند الله عز وجل حجباه من النار بإذن الله تعالى.
٤٨٥٠ (٩) كا ٦٠ - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف (عن أبيه - خ ل) عن عمرو بن شمر عن جابر عن فقيه ٣٧ - أبي جعفر عليه السلام - ١ - قال من قدم أولادا يحتسبهم عند الله عز وجل حجبوه من النار بإذن الله عز وجل أمالي الصدوق ٣٢٣ - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري ثواب الاعمال ١٨٩ - أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن سيف عن أخيه الحسين عن أبيه سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر (بن يزيد الجعفي - الأمالي) عن أبي جعفر عليه السلام مثله.
٤٨٥١ (١٠) ثواب الاعمال ١٨٩ - بهذا الاسناد عن سيف بن عميرة عن عبد الحميد بن بهرام عن شمر - ٢ - بن حوشب عن عمرو بن عنبسة السلمي قال سمعت رسول الله يقول أيما رجل قدم ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث أو امرأة قدمت ثلاثة أولاد فهم حجاب يسترونه من النار.
٤٨٥٢ (١١) ك ١٣٥ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن قبيصة بن هرمة قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وآله جالسا إذ اتته امرأة فقالت يا رسول الله ادع الله لي فإنه ليس يعيش لي ولد قال كم مات لك قالت ثلاثة قال صلى الله عليه وآله لقد احتظرت من النار بحظار.
٤٨٥٣ (١٢) ك ١٣٥ - الشريف الزاهد محمد بن علي الحسيني في كتاب التعازي عن عبيدة السلماني عن الزبير بن العوام عن النبي صلى الله عليه وآله قال من عال له ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث كانوا له حجابا من النار أو كما قال.
٤٨٥٤ (١٣) وباسناده ١٣٥ - عن عبد الله بن محمد وابن أبي شيبة إملاءا
--------------------
(١) قال الصادق (ع) - فقيه
(٢) شهر - ك
(٥٠٢)
--------------------------------------------------------------------------------
من حفظه في جمادى الآخرة من سنة أربع وثلثين ومأتين عن ابن الأصبهاني قال اتاني أبو صالح يعزيني علي ابن لي يحدثني عن أبي سعيد وأبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وآله قلن له النساء اجعل لنا يوما كما جعلت للرجال يوما فأتاهن ووعظهن وذكرهن فقال ما من امرأة تدفن ثلاثا الا كانوا لها حجابا من النار فقالت امرأة يا رسول الله لكني دفنت اثنين قال واثنين قال فلم تسأله عن الواحدة قال وفي حديث أبي هريرة لم تبلغ الحنث ك ١٣٥ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن أبي سعيد الخدري ان النساء قلن للنبي صلى الله عليه وآله اجعل لنا يوما وذكر نحوه إلى قوله قال واثنين.
٤٨٥٥ (١٤) ك ١٣٥ - وعن أم ميسرة الأنصارية عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه دخل عليها وهي تطبخ حبا فقال صلى الله عليه وآله من مات له ثلاث لم يبلغوا الحنث كانوا له حجابا من النار فقالت فقلت يا رسول الله اثنان قال واثنان يا أم ميسرة وفي لفظ آخر قالت أو فرطان قال أو فرطان.
٤٨٥٦ (١٥) وفيه ١٣٥ - عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من قدم ثلاثة لم يبلغ - ١ - الحنث كان - ٢ - له حصنا حصينا فقال أبو ذر قدمت اثنين قال رسول الله صلى الله عليه وآله واثنين ثم قال أبي ابن كعب قدمت واحدا فقال وواحدا ولكن انما ذاك عند الصدمة الأولى.
٤٨٥٧ (١٦) الدعائم ٢٦٧ - عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال من مات له ثلاثة من الولد فاحتسبهم حجبوه من النار قيل يا رسول الله فاثنان قال واثنان.
٤٨٥٨ (١٧) الخصال ٨٥ - أخبرنا الخليل بن أحمد قال أخبرنا الخلدي قال حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث (ان ابا عشار - ٣ -) المغافري حدثه انه سمع عقبة بن عامر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله من - ٤ - ثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم على الله عز وجل وجبت له الجنة.
--------------------
(١) لم يبلغوا - ظ
(٢) كانوا - ظ
(٣) عن أبي غسانة - ك
(٤) أثكل
(٥٠٣)
--------------------------------------------------------------------------------
٤٨٥٩ (١٨) ثواب الاعمال ١٨٩ - أبي ره قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن سيف عن أخيه الحسين عن سيف بن عميرة عن شعيب - ١ - بن سواد عن الأخنف عن أبي ذر الغفاري ره قال ما من مسلمين يقدمان عليهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث الا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمته.
٤٨٦٠ (١٩) ك ١٣٥ - الشريف الزاهد محمد بن علي الحسيني في كتاب التعازي بإسناده عن أبي معمر عن عبد العزيز عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما من الناس من مسلم يتوفى له ثلاثة من الأولاد لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل - ٢ - الله تعالى.
٤٨٦١ (٢٠) ك ١٣٥ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من دفن ثلاثة فصبر عليهم واحتسب وجبت له الجنة فقالت أم أيمن واثنين فقال من دفن اثنين وصبر عليهما واحتسبهما وجبت له الجنة فقالت أم أيمن وواحدا فسكت وامسك ثم قال صلى الله عليه وآله يا أم أيمن من دفن واحدا فصبر عليه واحتسبه وجبت له الجنة.
٤٨٦٢ (٢١) وعن بريدة ١٣٥ - قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يتعاهد الأنصار ويعودهم ويسئل عنهم فبلغه ان امرأة مات ابن لها فجزعت عليه فأتاها فأمرها بتقوى الله عز وجل والصبر فقالت يا رسول الله اني امرأة رقوب لا ألد ولم يكن لي ولد غيره فقال رسول الله صلى الله عليه وآله الرقوب التي يبقى لها ولدها ثم قال ما من امرء مسلم ولا امرأة مسلمة يموت لهما ثلاثة من الولد الا أدخلهما الله الجنة فقيل له واثنان فقال صلى الله عليه وآله واثنان وفي حديث آخر انه صلى الله عليه وآله قال لها تحبين ان ترينه على باب الجنة وهو يدعوك إليها فقالت بلى قال فإنه كذلك.
٤٨٦٣ (٢٢) وعن ابن مسعود ودخل صلى الله عليه وآله على امرأة
--------------------
(١) أشعث بن سوار - ك
(٢) بفضله - ظ
(٥٠٤)
--------------------------------------------------------------------------------
يعزيها بابنها فقال بلغني انك جزعت جزعا شديدا فقالت وما يمنعني يا رسول الله وقد تركني عجوزا رقوبا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله لست بالرقوب انما الرقوب التي تتوفى وليس لها فرط ولا يستطيع الناس يعودون عليها من افراطهم فتلك الرقوب.
٤٨٦٤ (٢٣) وروى ١٣٥ - ان امرأة اتت النبي صلى الله عليه وآله ومعها ابن مريض فقالت يا رسول الله ادع الله ان يشفى ابني هذا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله هل لك فرط قالت نعم يا رسول الله قال في الجاهلية أو في الاسلام قالت بل في الاسلام فقال رسول الله عليه وآله جنة حصينة جنة حصينة.
٤٨٦٥ (٢٤) كا ٦٠ - علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي عمير عن ابن بكير عن فقيه ٣٥ - أبي عبد الله عليه السلام - ١ - قال ثواب المؤمن من ولده إذا مات الجنة صبر أو لم يصبر.
٤٨٦٦ (٢٥) ك ١٣٥ - الشريف الزاهد محمد بن علي الحسيني في كتاب التعازي بإسناده عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من مات له ولد أو ابن فصبر أو لم يصبر يسلم أو لم يسلم لم يكن له ثواب الا الجنة.
٤٨٦٧ (٢٦) وفيه ١٣٥ - عن رسول الله صلى الله عليه وآله من مات له ابن احتسبه أو لم يحتسبه صبر أو لم يصبر لم يكن له ثواب الا الجنة.
٤٨٦٨ (٢٧) كا ٥٩ - أبو علي الأشعري عن محمد بن سالم عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال دخل رسول الله صلى الله عليه وآله على خديجة حين - ٢ - مات القاسم ابنها وهي تبكي فقال لها ما يبكيك فقالت درت دريرة فبكيت فقال يا خديجة اما ترضين إذا كان يوم القيمة ان تجئ إلى باب الجنة وهو قائم فيأخذ بيدك فيدخلك الجنة وينزلك أفضلها وذلك لكل مؤمن ان الله عزو جل احكم وأكرم ان يسلب المؤمن ثمرة فؤاده ثم يعذبه بعدها ابدا.
٤٨٦٩ (٢٨) كا ٦٠ - عدة من أصحابنا - معلق) عن أحمد بن محمد بن خالد عن
--------------------
(١) قال الصادق (ع) - فقيه
(٢) حيث - خ
(٥٠٥)
--------------------------------------------------------------------------------
إسماعيل بن مهران عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال (لما - خ) توفى طاهر بن رسول الله صلى الله عليه وآله فنهى (نهى - خ) رسول الله صلى الله عليه وآله خديجة عن البكاء فقالت بلى يا رسول الله ولكن درت عليه الدريرة فبكيت فقال
(لها - خ) اما ترضين ان تجديه قائما على باب الجنة فإذا رآك اخذ بيدك فأدخلك
(الجنة - خ) أطهرها مكانا وأطيبها قالت وان ذلك كذلك قال فان الله أعز وأكرم من أن يسلب عبدا ثمرة فؤاده فيصبر ويحتسب ويحمد الله عزو جل ثم يعذبه.
٤٨٧٠ (٢٩) ك ١٣٤ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن انس بن مالك ان رجلا كان يجئ بصبي له معه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وانه مات فاحتبس والده عن رسول الله صلى الله عليه وآله فسئل عنه فقالوا مات صبيه الذي رأيته معه فقال صلى الله عليه وآله هلا أذنتموني فقوموا إلى أخينا نعزيه فلما دخل عليه إذا الرجل حزين وبه كآبة فعزاه فقال يا رسول الله كنت أرجوه لكبر سني وضعفي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله اما يسرك ان يكون يوم القيمة بإزائك يقال له ادخل الجنة فيقول يا رب وأبواي فلا يزال يشفع حتى يشفعه الله عز وجل فيكم فيدخل الجميع الجنة.
٤٨٧١ (٣٠) وعن ١٣٤ - قرة بن اياس ان النبي صلى الله عليه وآله كان يختلف اليه رجل من الأنصار مع ابن له فقال له النبي صلى الله عليه وآله ذات يوم يا فلان تحبه قال نعم يا رسول الله أحبه كحبك قال ففقده النبي صلى الله عليه وآله فسئل عنه فقالوا يا رسول الله مات ابنه فلما رآه قال صلى الله عليه وآله اما ترضى أو لا ترضى أن لا يأتي يوم القيامة بابا من أبواب الجنة الا جاء حتى يفتحه لك فقال رجل يا رسول الله اله وحده أم لكنا قال بل لكلكم.
ك ١٣٥ - الشريف الزاهد محمد بن علي الحسيني في كتاب التعازي عن معوية بن قرة عن أبيه ان رجلا كان يختلف إلى النبي صلى الله عليه وآله ومعه ابنه فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله أتحبه فقال أحبك الله كما أحبه قال احسبه فقده النبي صلى الله عليه وآله قال فقال يا فلان ما فعل بابنك فقال يا رسول الله اما شعرت انه مات قال له النبي صلى الله عليه وآله اما يسرك أن لا تأتي يوم القيامة بابا من أبواب الجنة الا جاء يسعى حتى يفتح لك قالوا يا رسول الله لهذا
(٥٠٦)
--------------------------------------------------------------------------------
خاصة أم لنا عامة قال لكم عامة.
وفيه ١٣٦ - عن عبد الملك بن عمير عن معوية بن قرة عن أبيه انه رأى النبي صلى الله عليه وآله ومعه ابن له غلام فقال له يا رسول الله صلى الله عليه وآله أراك تحبه قال أجل يا رسول الله فأحبك الله كما تحبه ثم قال إن النبي صلى الله عليه وآله فقد الغلام فقال ما فعل ابنك قال يا رسول الله توفى قال أظنك قد حزنت عليه حزنا عظيما شديدا قال أجل يا رسول الله فقال اما يسرك ان أدخلك الله الجنة ان تجده عند باب من أبوابها فيفتحها لك قال بلى يا رسول الله.
٤٨٧٢ (٣١) ك ١٣٦ - الشريف الزاهد بإسناده عن عبد الله بن وهب المصري يرفعه إلى انس بن مالك قال توفى ابن لعثمان بن مظعون واشتد حزنه عليه حتى اتخذ في داره مسجدا يتعبد فيه فبلغ ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال (يا عثمان مظعون - كذا) ان الله لم يكتب علينا الرهبانية انما رهبانية أمتي الجهاد في سبيل الله يا عثمان ان للجنة ثمانية أبواب وللنار سبعة أبواب فما يسرك أن لا تأتي بابا منها الا وجدت ابنك إلى جنبك آخذ بمجرتك يشفع بك - ١ - إلى ربك قال بلى قال المسلمون ولنا في فرطنا ما لعثمان قال نعم لمن صبر منكم واحتسب.
أمالي الصدوق ٤٠ - حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ره قال حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن وهب البصري قال حدثني ثوابة بن مسعود عن انس بن مالك نحوه.
٤٨٧٣ (٣٢) ك ١٣٤ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن زرارة بن أوفى ان رسول الله صلى الله عليه وآله عزى رجلا على ابنه فقال آجرك الله وأعظم لك الاجر فقال الرجل يا رسول الله انا شيخ كبير وكان ابني قد أجزء عني فقال النبي صلى الله عليه وآله أيسرك ان تتلاقى من أبواب الجنة بالكأس قال من لي بذاك يا رسول الله قال الله لك به ولكل مسلم مات له ولد في الاسلام.
٤٨٧٤ (٣٣) وفيه ١٣٤ - عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
--------------------
(١) كذا ولا يبعد ان يكون مصحف لك كما في الأمالي
(٥٠٧)
--------------------------------------------------------------------------------
إذا كان يوم القيمة نودي في أطفال المؤمنين والمسلمين ان اخرجوا من قبوركم فيخرجون من قبورهم ثم ينادي فيهم ان امضوا إلى الجنة زمرا فيقولون ربنا ووالدينا معنا ثم ينادي فيه ثانية ان امضوا إلى الجنة زمرا فيقولون ربنا ووالدينا معنا ثم ينادي فيهم ثالثة ان امضوا إلى الجنة زمرا فيقولون ربنا ووالدينا فيقول عز وجل في الرابعة ووالديكم معكم فيثب كل طفل إلى أبويه فيأخذون بأيديهم فيدخلون بهم الجنة فهم اعرف بآبائهم وأمهاتهم يومئذ من أولادكم الذين في بيوتكم.
٤٨٧٥ (٣٤) وفيه ١٣٤ - عن النبي صلى الله عليه وآله قال يقال للولدان يوم القيمة ادخلوا الجنة فيقولون يا رب حتى يدخل اباؤنا وأمهاتنا فيأتون فيقول الله عز وجل مالي أراهم محبنطئين ادخلوا الجنة فيقولون يا رب آبائنا فيقول عز وجل ادخلوا الجنة أنتم وآباؤكم.
٤٨٧٦ (٣٥) البحار ٢٢٠ ج ١٨ - اعلام الدين عن النبي صلى الله عليه وآله قال تجئ يوم القيامة أطفال المؤمنين عند عرض الخلائق للحساب فيقول الله تعالى لجبرئيل عليه السلام اذهب بهؤلاء إلى الجنة فيقفون على أبواب الجنة ويسئلون عن آبائهم وأمهاتهم فتقول لهم الخزنة آباؤكم وأمهاتكم ليسوا كأمثالكم لهم ذنوب وسيئات يطالبون بها فيصيحون صيحة باكين فيقول الله تعالى يا جبرئيل ما هذه الصيحة فيقول اللهم أنت اعلم هؤلاء أطفال المؤمنين يقولون لا ندخل الجنة حتى يدخل آباؤنا وأمهاتنا فيقول الله سبحانه وتعالى يا جبرئيل تخلل الجمع وخذ بيد آبائهم وأمهاتهم فأدخلهم معهم الجنة برحمتي.
٤٨٧٧ (٣٦) ك ١٣٦ - الشريف الزاهد في كتاب التعازي عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يجمع الله أطفال أمة محمد صلى الله عليه وآله يوم القيمة في حياض تحت العرش قال فيطلع الله عليهم اطلاعة فيقول ما لي أراكم رافعي رؤسكم إلي فيقولون يا ربنا الاباء والأمهات في عطش القيامة ونحن في هذه الحياض قال فيوحى الله إليهم ان اغرفوا في هذه الانية من الحياض ثم تخللوا صفوف القيامة فاسقوا الاباء والأمهات.
(٥٠٨)
--------------------------------------------------------------------------------
٤٨٧٨ (٣٧) وباسناده ١٣٥ - عن عابس بن ربيعة عن أبيه عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان السقط يراغم ربه ان يدخل أبويه النار فيقال له ايها السقط المراغم ربه ارجع فقد أدخلت أبويك الجنة فيجرهما بسرره حتى يدخلهما الجنة.
٤٨٧٩ (٣٨) - ك ١٣٥ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله قال إن السقط يظل محبنطئا على باب الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول حتى يدخل أبواي معي.
٤٨٨٠ (٣٩) ك ١٣٤ - دعائم الاسلام قال وروى عن الحسن البصري أنه قال بئس الشئ الولد ان عاش كدني وان مات حدني فبلغ ذلك زين العابدين عليه السلام فقال كذب والله نعم الشئ الولد ان عاش فدعاء حاضر وان مات فشفيع حاضر.
٤٨٨١ (٤٠) الخصال ١٢٨ - حدثنا أبو أحمد محمد بن جعفر البندار قال حدثنا أبو العباس الحمادي قال حدثنا محمد بن علي الصائغ قال حدثنا عمرو
(عمر - ك) بن سهل بن زنجلة الرازي قال حدثنا الوليد بن مسلم الأوزاعي عن أبي سلام الأسود عن أبي سالم راعي رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله قال خمس ما أثقلهن في الميزان سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر والولد الصالح يتوفى مسلم فيصبر ويحتسب ك ١٣٤ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن ثوبان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول بخ بخ خمس ما أثقلهن وذكر نحوه.
٤٨٨٢ (٤١) ك ١٣٤ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن عبد الرحمن بن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال إني رأيت البارحة عجائب فذكر حديثا طويلا وفيه رأيت رجلا من أمتي قد خف ميزانه فجاء أفراطه وثقلوا ميزانه أمالي الصدوق ١٣٩ - بالاسناد المتقدم في الباب الأول من أبواب الجنابة عن عبد الرحمن بن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وآله مثله.
(٥٠٩)
--------------------------------------------------------------------------------
٤٨٨٣ (٤٢) ك ١٣٥ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله قال إن لكل مؤمن فرطا وقدم صدق أب أو اخ أو ولد قيل فمن مات ولا فرط قال انا فرطكم على الحوض.
٤٨٨٤ (٤٣) ك ١٣٥ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن زيد بن أسلم قال مات ولد لداود عليه السلام فحزن عليه حزنا كثيرا فأوحى الله اليه يا داود ما كان يعدل هذا الولد عندك قال كان يا رب يعدل عندي ملاء الأرض ذهبا قال فلك عندي يوم القيمة ملا الأرض ثوابا.
٤٨٨٥ (٤٤) كا ٥٩ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن إسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة قال حدثنا أبو عبد الرحمن قال حدثنا - ١ - أبو بصير قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول إن الله عز وجل إذا أحب عبدا قبض أحب ولده اليه.
٤٨٨٦ (٤٥) كا ٥٩ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى وعدة من أصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن مهران قال كتب رجل إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام يشكو اليه مصابه بولده وشدة ما دخله فكتب اليه اما علمت ان الله عز وجل يختار من مال المؤمن ومن ولده أنفسه ليأجره على ذلك ك ١٣٤ - سبط الشيخ الطبرسي في مشكاة الأنوار عن مهران نحوه كا ٧٣ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب إلى أبي جعفر عليه السلام رجل يشكو اليه مصابه بولد له وشدة ما يدخله فقال (و - خ) كتب عليه السلام اليه وذكر مثله.
٤٨٨٧ (٤٦) ك ١٤٩ - القطب الراوندي في دعواته قال كان للصادق عليه السلام ابن فبينا هو يمشي بين يديه إذ غص فمات فبكى وقال لئن اخذت لقد أبقيت ولئن ابتليت لقد عافيت ثم حمل إلى النساء فلما رأينه صرخن فاقسم عليهن أن لا يصرخن فلما أخرجه للدفن قال سبحان من يقتل أولادنا ولا نزداد له الا حبا فلما دفنه قال يا بني وسع الله في ضريحك وجمع بينك وبين نبيك.
--------------------
(١) حدثني - خ
(٥١٠)
--------------------------------------------------------------------------------
٤٨٨٨ (٤٧) العيون ١٧٨ - حدثنا أبو الحسن محمد بن القاسم المفسر الجرجاني
(رض) قال حدثنا أحمد بن الحسن الحسيني عن الحسن بن علي عن أبيه عن محمد بن علي عن أبيه الرضا عن أبيه موسى بن جعفر عليهم السلام قال نعى إلى الصادق جعفر بن محمد عليه السلام إسماعيل بن جعفر وهو أكبر أولاده وهو يريد أن يأكل وقد اجتمع ندمائه فتبسم ثم دعا بطعامه وقعد مع ندمائه وجعل يأكل أحسن من اكله سائر الأيام ويحث ندمائه ويضع بين أيديهم ويعجبون منه أن لا يرون للحزن اثرا فلما فرغ قالوا يا بن رسول الله لقد رأينا عجبا أصبت بمثل هذا الابن وأنت كما نرى قال وما لي لا أكون كما ترون وقد جاء في خبر أصدق الصادقين اني ميت وإياكم ان قوما عرفوا الموت فجعلوه نصب أعينهم ولم ينكروا من يخطفه الموت منهم وسلموا الامر خالقهم عز وجل ٤٨٨٩ (٤٨) أمالي الصدوق ١٤٣ - حدثنا علي بن أحمد بن موسى الدقاق قال حدثنا محمد ابن أبي عبد الله الكوفي قال حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي قال حدثنا الحسين بن الهيثم قال حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي قال حدثني عنبسة بن بجاد العابد - ١ - قال لما مات إسماعيل بن جعفر بن محمد عليه السلام وفرغنا من جنازته جلس الصادق جعفر بن محمد عليه السلام وجلسنا حوله وهو مطرق ثم رفع رأسه فقال ايها الناس ان هذه الدنيا دار فراق ودار التواء لا دار استواء على أن لفراق المألوف حرقة لا تدفع ولوعة لا ترد وانما يتفاضل الناس بحسن العزاء وصحة الفكرة فمن لم يثكل اخاه ثكله أخوه ومن لم يقدم ولدا كان هو المقدم دون الولد ثم تمثل عليه السلام بقول أبي فراش الهذلي يرثى اخاه.
٤٨٩٠ (٤٩) امالي ابن الشيخ ١٢٦ - أخبرني الشيخ المفيد أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي رض قال أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي رض قال أخبرنا محمد بن محمد قال أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر قال أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي
--------------------
(١) العابد - خ
(٢) امام - ك
(٥١١)
--------------------------------------------------------------------------------
قال حدثنا الحسين بن محمد قال حدثنا أبي عن عاصم بن عمر - ١ - الجعفي عن محمد بن مسلم العبدي قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول كتب إلى الحسن بن علي عليهما السلام قوم من أصحابه يعزونه عن ابنة له فكتب إليهم اما بعد فقد بلغني كتابكم تعزوني بفلانة فعند الله احتسبها تسليما لقضائه وصبرا على بلائه فان أوجعتنا المصائب وفجعتنا النوائب بالأحبة المألوفة التي كانت بنا حفية والاخوان المحبين الذين كان يسر بهم الناظرون وتقربهم العيون اضحوا قد اخترمتهم الأيام ونزل بهم الحمام فخلفوا الخلوف وأودت بهم الحتوف فهم صرعى في عساكر الموتى متجاورون في غير محلة التجاور ولا صلات بينهم ولا تزاور ولا يتلاقون عن قرب جوارهم أجسامهم نائية من (قرب - خ) أهلها خالية من أربابها قد (ا - خ) خشأها إخوانها فلم أر مثل دارها دارا ولا مثل قرارها قرارا في بيوت موحشة وحلول مخضعة - ٢ - قد صارت في تلك الديار الموحشة وخرجت عن الدار المؤنسة ففارقتها من غير قلى فاستودعتها اللبلى وكانت أمة مملوكة سلكت سبيلا مسلوكة صار إليها الأولون وسيصير إليها الآخرون والسلام.
٤٨٩١ (٥٠) ك ١٣٤ - سبط الشيخ الطبرسي في مشكاة الأنوار عن أبي عبد الله عليه السلام قال الولد الصالح ميراث الله من المؤمن إذا قبضه.
٤٨٩٢ (٥١) كا ٦٩ - علي بن إبراهيم رفعه قال فقيه ٣٦ - لما مات ذر ابن أبي ذر مسح - ٣ - أبو ذر القبر بيده ثم قال رحمك الله يا ذر والله ان كنت بي بارا - ٤ - ولقد قبضت واني عنك لراض (اما - كا) والله ما بي فقدك وما على من غضاضة ومالي إلى أحد سوى الله من حاجة ولولا هول المطلع لسرني ان أكون مكانك ولقد شغلني الحزن - ٥ - لك عن الحزن - ٦ - عليك والله ما بكيت لك ولكن بكيت عليك فليت شعري ما - (ذا - كا) قلت وماذا قيل لك (ثم قال - كا) اللهم إني قد وهبت له ما افترضت عليه من حقي فهب له ما افترضت عليه من حقك فأنت أحق بالجود مني.
--------------------
(١) عمرو - خ
(٢) مضجعه - ك
(٣) وقف أبو ذر على قبره فمسح القبر بيده - فقيه
(٤) لبرا - فقيه
(٥ - ٦) الحذر - خ ل كا
(٥١٢)
--------------------------------------------------------------------------------
٤٨٩٣ (٥٢) ك ١٤١ - أبو علي محمد بن همام في كتاب التمحيص عن معوية بن عمار قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول ما من مؤمن الا وهو يذكر لبلاء يصيبه في كل أربعين يوما أو بشئ من ماله أو ولده ليأجره الله عليه أو بهم لا يدري من أين هو.
٤٨٩٤ (٥٣) وفيه ١٣٩ - عن أحمد بن محمد البرقي في كتابه الكبير عن أبي عبد الله عليه السلام قال قد عجر من لم يعد لكل بلاء صبرا ولكل نعمة شكرا ولكل عسر يسرا اصبر نفسك عند كل بلية ورزية في ولد أو في مال فان الله انما يقبض عاريته وهبته ليبلو شكرك وصبرك.
وتقدم في رواية الحسين بن سعيد (٤١) من باب (٢) ما ورد من الثواب والمغفرة للمريض من أبواب الاحتضار قوله عليه السلام ان العبد يكون له عند ربه درجة لا يبلغها بعمله فيبتلى في جسده أو يصاب في ماله أو يصاب في ولده فان هو صبر بلغه الله إياه وفي رواية الراوندي (٥٠) قوله صلى الله عليه وآله يقول الله عز وجل إذا وجهت إلى عبد من عبيدي مصيبة في بدنه أو ماله أو ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيمة ان انصب له ميزانا أو انشر له ديوانا.
وفي رواية رفاعة (٩) من باب (٣) كيفية التعزية من أبواب التعزية قوله عليه السلام وثواب الله خير لك من ابنك فلما بلغه شدة جزعه بعد ذلك عاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلى الله عليه وآله الخ وفي رواية الراوندي (١٠) ما يدل على استحباب الصبر على موت الولد.
وفي رواية يونس (١٢) قوله قال عليه السلام اقرأ المفضل السلام وقل له انا قد أصبنا بإسماعيل فصبرنا فاصبر كما صبرنا إذا - ١ - أردنا امرا وأراد الله امرا فسلمنا لامر الله عز وجل وفي كثير من أحاديث الباب السادس وبعض أحاديث الباب المتقدم وأحاديث الباب التالي وكثير من أحاديث الباب السادس عشر ما يناسب ذلك فراجع.
ويأتي في رواية أبي يحيى (٢) من باب حكم من ترك الدعاء بعرفة من كتاب الحج قوله رجل وقف بالموقف فأتاه نعى أبيه أو نعى بعض ولده (إلى أن قال) اما لو صبر
--------------------
(١) انا - خ
(٥١٣)
--------------------------------------------------------------------------------
واحتسب لأفاض من الموقف بحسنات أهل الموقف جميعا وفي رواية محمد بن مسلم من باب استحباب التزويج من أبواب التزويج وما يناسبه قوله صلى الله عليه وآله ان السقط يجئ محبنطا على باب الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول لا حتى يدخل أبواي وفي أحاديث باب فضل النفاس من أبواب احكام الأولاد ما يدل على ذلك.
(١٢) باب ان الاجر في المصيبة عند الصدمة الأولى ٤٨٩٥ (١) الجعفريات ٢٠٧ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله مر على امرأة وهي تبكي على ولدها فقال اصبري أيتها المرأة فقالت اذهب إلى عملك فمضى رسول الله صلى الله عليه وآله فقيل لها هذا رسول الله صلى الله عليه وآله فاتبعته فقالت يا رسول الله اني لم أعرفك فهل لي من اجر في مصيبتي فقال لها الاجر مع الصدمة الأولى.
الدعائم ٢٦٦ - عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي عليه السلام نحوه.
٤٨٩٦ (٢) ك ١٥٠ - الشريف الزاهد أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن العلوي الحسيني في كتاب التعازي عن شعبة عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وآله مر بامرأة تبكي عند قبر ولدها فقال يا هذه اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي أنت بمصيبتي فمضى النبي صلى الله عليه وآله فقيل لها هذا رسول الله صلى الله عليه وآله فاخذها شبه الموت قال فانطلقت فلم تجد دونه بوابا فقالت يا رسول الله فاني اصبر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله الصبر عند الصدمة الأولى.
وتقدم في رواية يحيى (٣٢) من باب (٨) حكم الصراخ بالويل قوله عليه السلام والصبر عند الصدمة الأولى وفي رواية ابن مسعود (١٥) من الباب المتقدم قوله صلى الله عليه وآله ولكن انما ذاك عند الصدمة الأولى.
ويأتي في رواية الجدلي (١٥) من باب (١٤) ما يستحب ان يقال عند المصيبة قوله صلى الله عليه وآله ومن صبر عند الصدمة الأولى غفر الله له ما مضى من ذنوبه الخ
(٥١٤)
--------------------------------------------------------------------------------
وفي رواية جابر (٢٢) وداود (٢٣) ما يقرب من ذلك.
(١٣) باب انه يستحب لمن أصيب بمصيبة ان يذكر بمصابه بالنبي (ص) ٤٨٩٧ (١) كا ٦٠ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن سليمان بن عمرو النخعي عن أبي عبد الله عليه السلام قال من أصيب بمصيبة فليذكر مصابه بالنبي صلى الله عليه وآله فإنه من أعظم المصائب قرب الإسناد ٤٥ - الحسن بن ظريف عن الحسين بن علوان عن جعفر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أصيب بمصيبة وذكر نحوه الدعائم ٢٦٨ - عن رسول الله صلى الله عليه وآله نحوه.
٤٨٩٨ (٢) ئل ١٧٤ - روى الشيخ زين الدين في كتاب مسكن الفؤاد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أصاب أحدكم بمصيبة فليذكر مصيبة بي فإنها ستهون عليه.
٤٨٩٩ (٣) وعنه صلى الله عليه وآله أنه قال من عظمت عنده مصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها ستهون عليه.
٤٩٠٠ (٤) وفيه عنه صلى الله عليه وآله أنه قال في مرض موته ايها الناس أيما عبد من أمتي أصيب بمصيبة من بعدي فليتعز بمصيبة بي عن المصيبة التي تصيبه بعدي فان أحدا من أمتي لن يصاب بمصيبة بعدي أشد عليه من مصيبتي.
٤٩٠١ (٥) كا ٦٠ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن إسماعيل بن مهران عن يوسف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن عبد الله بن الوليد الجعفي عن رجل عن أبيه قال لما أصيب أمير المؤمنين عليه السلام نعى الحسن إلى الحسين عليهما السلام وهو بالمدائن فلما قرء الكتاب قال يا لها من مصيبة ما أعظمها مع أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال من أصيب منكم بمصيبة فليذكر مصابه بي فإنه لن يصاب بمصيبة أعظم منها وصدق صلى الله عليه وآله.
(٥١٥)
--------------------------------------------------------------------------------
٤٩٠٢ (٦) كا ٦٠ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد الثقفي عن أبي جعفر عليه السلام قال إن أصبت بمصيبة في نفسك أو في مالك أو في ولدك فاذكر مصابك برسول الله صلى الله عليه وآله فان الخلايق لم يصابوا بمثله قط.
٤٩٠٣ (٧) ك ١٤٢ - المفيد في أماليه باسناده إلى هشام بن محمد أنه قال قال أمير المؤمنين عليه السلام لما وصل اليه وفاة مالك في جملة كلام له مع انا قد وطنا أنفسنا ان نصبر على كل مصيبة بعد مصابنا برسول الله صلى الله عليه وآله فإنها أعظم المصيبة.
٤٤٩٤ (٨) كا ٨٦ الروضة عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن أبي المغراء عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لا أكاد ألقاك الا في السنين فأوصني بشئ آخذ به قال أوصيك بتقوى الله وصدق الحديث والورع والاجتهاد واعلم أنه لا ينفع لا ورع معه وإياك ان تطمع نفسك إلى من فوقك وكفى بما قال لرسوله صلى الله عليه وآله فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم وقال الله عز وجل لرسوله ولا تمدن عينك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا فان خفت شيئا من ذلك فاذكر عيش رسول الله صلى الله عليه وآله فإنما كان قوته الشعير وحلواه التمر ووقوده السعف إذا وجده وإذا أصبت بمصيبة فاذكر مصابك برسول الله صلى الله عليه وآله فان الخلق لم يصابوا بمثله قط.
ئل ٤٧٤ - ج ٢ - الحسين بن سعيد في كتاب الزهد عن فضالة بن أيوب عن أبي المغراء عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال نحوه.
أمالي المفيد ١١٤ - حدثنا الشيخ الجليل المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي قال حدثني أحمد بن محمد عن أبيه محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن علي
(٥١٦)
--------------------------------------------------------------------------------
بن عقبة أبى كهمس عن عمرو بن سعيد بن هلال نحوه الا ان فيه لن يصابوا بمثله ابدا.
أمالي الشيخ ٦٨ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن ابن علي بن الحسن الطوسي قال أخبرنا الحسين بن إبراهيم القزويني قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن وهبان الأزدي قال حدثني أبو علي محمد بن أحمد بن زكريا قال حدثنا الحسن بن علي بن فضال عن علي بن عقبة عن أبي كهمس عن عمرو بن سعيد بن هلال نحوه وفي آخره لم يصابوا بمثله ولن يصابوا بمثله ابدا.
ويأتي في رواية هشام (٩) من الباب التالي قوله عليه السلام اما والله ليهدن موتك فعلى مثلك فلتبك البواكي (إلى أن قال) مع انا قد وطنا أنفسنا ان نصبر على كل مصيبة بعد مصابنا برسول الله صلى الله عليه وآله فإنها أعظم المصيبة وفي رواية الجدلي (١٥) من الباب التالي قوله عليه السلام إذا أصاب المؤمن في الدنيا مصيبة فيذكر مصابه بي فإذا العباد لم يصابوا بمثلها.
(١٤) باب ما يستحب ان يقال عند المصيبة وعند موت الأحبة قال الله تبارك وتعالى (في سورة البقرة ٢ - ى ١٥٦) - الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون (ى ١٥٧) أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون.
٤٩٠٥ (١) كا ٩٧ - أصول ج ٢ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن المثنى الحناط عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا ورد عليه امر يسره قال الحمد لله على هذه النعمة وإذا ورد عليه امر يغتم به قال الحمد لله على كل حال.
٤٩٠٦ (٢) كا ٧٢ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن أسباط
(٥١٧)
--------------------------------------------------------------------------------
رفعه قال كان أبو عبد الله عليه السلام يقول عند المصيبة الحمد لله الذي لم يجعل مصيبتي في ديني والحمد لله الذي لو شاء لجعل - ١ - مصيبتي أعظم مما كانت والحمد لله على الامر الذي شاء ان يكون فكان.
٣٩٠٧ (٣) كا ٢٥٤ - أصول ج ٢ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن إبراهيم بن محمد الأشعري عن عبيد بن زرارة قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول إن المؤمن من الله لبأفضل مكان ثلاثا انه ليبتليه بالبلاء ثم ينزع نفسه عضوا عضوا من جسده وهو يحمد الله على ذلك.
٤٩٠٨ (٤) كا ٦٠ - علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا - معلق) عن ابن أبي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي عبد الله أو أبي الحسن عليهما السلام قال إن الله عزو جل ليعجب من رجل يموت ولده وهو يحمد الله فيقول يا ملائكتي عبدي اخذت نفسه وهو يحمدني.
٤٩٠٩ (٥) كا ٥٩ - عنه عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا قبض ولد المؤمن والله اعلم بما قال العبد قال الله تبارك وتعالى لملائكته قبضتم ولد فلان فيقولون نعم ربنا قال فيقول فما قال عبدي قالوا حمدك واسترجع فيقول الله تبارك وتعالى اخذتم ثمرة قلبه وقرة عينه فحمدني واسترجع ابوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد.
٤٩١٠ (٦) فقيه ٣٥ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا قبض ولد المؤمن والله اعلم بما قال العبد فيسئل الملائكة قبضتم ولد فلان المؤمن فيقولون نعم ربنا فيقول فماذا قال عبدي المؤمن فيقولون حمدك ربنا واسترجع فيقول الله عز وجل ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد.
٤٩١١ (٧) فقيه ٣٥ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله أربع من كن فيه كان في نور الله عز وجل الأعظم من كان عصمة - ٢ - امره شهادة أن لا إله إلا الله واني رسول الله ومن إذا اصابته مصيبة قال إنا لله وإنا إليه راجعون ومن إذا أصاب
--------------------
(١) ان تكون - خ
(٢) عظمة - خ
(٥١٨)
--------------------------------------------------------------------------------
خيرا قال الحمد لله رب العالمين ومن إذا أصاب خطيئة قال استغفر الله (ربى - خ) وأتوب اليه.
٤٩١٢ (٨) ك ١٣٦ - المفيد في أماليه عن محمد بن عمر الجعابي عن عبد الله بن بريد البجلي عن محمد بن بواب الهباري عن محمد بن علي بن جعفر عن أبيه عن أخيه موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السلام نحوه إلا أنه قال ومن إذا أنعم الله عليه بنعمة قال الحمد لله ومن إذا أصاب ذنبا قال استغفر الله ثم قال ورواه الشهيد في مسكن الفؤاد عن النبي صلى الله عليه وآله.
٤٩١٣ (٩) ك ١٣٦ - المفيد ره في أماليه باسناده إلى هشام بن محمد في خبر طويل قال لما وصل إلى أمير المؤمنين عليه السلام وفاة الأشتر جعل يتلهف ويتأسف عليه ويقول (لله - خ) در مالك لو كان من جبل لكان من أعظم أركانه ولو كان من حجر كان صلدا اما والله ليهدن موتك فعلى مثلك فليبتك البواكي ثم قال إنا لله وإنا إليه راجعون والحمد لله رب العالمين اني احتسبه عندك فان موته من مصائب الدهر فرحم الله مالكا قد وفى بعهده وقضى نحبه ولقى ربه مع انا قد وطنا أنفسنا ان نصبر على كل مصيبة بعد مصابنا برسول الله صلى الله عليه وآله فإنها أعظم المصيبة ٤٩١٤ (١٠) ثواب الاعمال ١٩١ - حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن علي بن سيف عن أخيه (الحسين - خ) عن أبيه سيف بن عميرة عن أبي عبد الله عليه السلام من الهم الاسترجاع عند المصيبة وجبت له الجنة.
٤٩١٥ (١١) مجمع البيان ٢٣٨ ج ١ - وفي الحديث عن أمير المؤمنين عليه السلام من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته وأحسن عقباه وجعل له خلفا صالحا يرضاه ك ١٣٦ و ١٣٧ الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره عن النبي صلى الله عليه وآله مثله ٤٩١٦ (١٢) ك ١٣٦ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن أم سلمة قالت اتاني أبو سلمة يوما من عند رسول الله صلى الله عليه وآله فقال سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله قولا سررت به قال لا يصيب أحد من المسلمين فيسترجع عند مصيبته
(٥١٩)
--------------------------------------------------------------------------------
فيقول اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منه الا فعل ذلك به قالت أم سلمة فحفظت ذلك منه فلما توفى أبو سلمة استرجعت وقلت اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منه ثم رجعت إلى نفسي فقلت من أين لي خير من أبي سلمة فلما انقضت عدتي استأذن على رسول الله صلى الله عليه وآله وانا أدبغ إهابا لي فغسلت يدي من القرظ فأذنت له ووضعت له وسادة من ادم حشوها ليف فقعد عليها فخطبني إلى نفسي.
فلما فرغ من مقالته قلت يا رسول الله ما بي الا ان يكون بك الرغبة ولكني امرأة في غيرة شديدة فأخاف ان ترى مني شيئا يعذبني الله به وانا امرأة قد دخلت في السن وانا ذات عيال فقال صلى الله عليه وآله اما ما ذكرت من السن فقد أصابني مثل الذي أصابك واما ما ذكرت من العيال فإنما عيالك عيالي قالت فقد سلمت
(نفسي - خ) لرسول الله صلى الله عليه وآله فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله فقالت أم سلمة (فقد - خ) أبدلني الله بابي سلمة خيرا منه رسول الله صلى الله عليه وآله.
٤٩١٧ (١٣) الدعائم ٢٦٨ - عن جعفر بن محمد عليه السلام أنه قال لما هلك أبو سلمة بن عبد الأسد جزعت عليه أم سلمة فقال لها النبي صلى الله عليه وآله قولي يا أم سلمة اللهم أعظم أجري في مصيبتي وعوضني خيرا منها - ١ - قالت وأين لي مثل أبي سلمة يا رسول الله فأعاد عليها فقالت مثل قولها الأول فأعاد عليها رسول الله صلى الله عليه وآله فقالت في نفسها أرد على رسول الله صلى الله عليه وآله ثلاث مرات فقالتها فأخلف الله عليها خيرا من أبي سلمة رسول الله صلى الله عليه وآله.
٤٩١٨ (١٤) ك ١٣٦ - القطب الراوندي في دعواته عن أم سلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أصيب بمصيبة فقال كما امره الله إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم اجرني في - ٢ - وأعقبني خيرا منه فعل الله ذلك به قالت فلما توفى أبو سلمة قلته ثم قلت ومن مثل أبي سلمة فأعقبني الله برسوله صلى الله عليه وآله فتزوجني.
--------------------
(١) منه - ك
(٢) من - خ ل
(٥٢٠)
--------------------------------------------------------------------------------
٤٩١٩ (١٥) ك ١٣٦ - الشريف الزاهد محمد بن علي الحسيني في كتاب التعازي بإسناده عن علي بن العباس عن جابر عن أبي عبد الله الجدلي قال سمعت أم سلمة زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يقول إذا أصاب المؤمن من الدنيا مصيبة فيذكر مصابه بي فان العباد لم يصابوا بمثلها واعلم أن المسلم إذا صبر بمصيبة وقال إنا لله وإنا إليه راجعون الحمد لله رب العالمين اللهم إني احتسب عندك مصيبتي فأبدلني اللهم بها ما هو خير لي منها ومن صبر عند الصدمة الأولى غفر الله له ما مضى من ذنوبه واخلف الله له ما هو خير منها ثم لم يذكر تلك المصيبة فيما بقي من الدهر فيقول مثل ذلك الا أعطاه الله مثل ما أعطاه يوم الصدمة الأولى من الثواب.
قالت أم سلمة فلما قبض الله ابا سلمة قلت ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله قلت من أين يخلف الله خيرا من أبي سلمة فلما خطبني رسول الله صلى الله عليه وآله فقلت يا رسول الله اني امرأة غيور واني اكره ان أوذيك في نسائك ولي أيضا عيال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله اني ادعو فيذهب عنك الغيرة والله يكفيك العيال قلت نعم فزوجني فقلت الحمد لله الذي أخلف لي خيرا من أبي سلمة.
٤٩٢٠ (١٦) المقنع ١٧ - وإذا قضى (اي المريض) فقل إنا لله وإنا إليه راجعون الله اكتبه عندك من المحسنين - ١ - وارفع درجته في أعلى عليين واخلفه على عقبه في الغابرين ونحتسبه عندك يا رب العالمين.
٤٩٢١ (١٧) الجعفريات ٢٢٩ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا بلغ أحدكم وفاة أخيه المسلم فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم اكتبه عندك في المحسنين واجعل كتابه في عليين واخلف على تركته في الغابرين واغفر لنا يا رب العالمين لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده فإنه يستكمل الاجر في المصيبة ان شاء الله والحمد لله رب العالمين.
٤٩٢٢ (١٨) ك ٩٧ - دعوات الراوندي ويستحب ان يقال عند سماع وفاة
--------------------
(١) المخبتين - خ ل
(٥٢١)
--------------------------------------------------------------------------------
كل مؤمن إنا لله وإنا إليه راجعون وانا إلى ربنا لمنقلبون اللهم اكتبه في المحسنين واخلفه في عقبه الغابرين واجعل كتابه في عليين اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده.
٤٩٢٣ (١٩) ك ١٤٩ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان للموت فزعا فإذا أتى أحدكم وفاة أخيه فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون وانا إلى ربنا لمنقلبون اللهم اكتبه عندك من المحسنين - ١ - واجعل كتابه في عليين واخلف - ٢ - على عقبه في الغابرين - ٣ - (اللهم - ك ١٤٩) لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده.
ك ١٥٠ - الشريف الزاهد أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن العلوي الحسيني في كتاب التعازي عن عبد الله بن علي الزهري عن عن أبي هاشم عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الموت صرع فإذا بلغ أحدكم وفاة أخيه وذكر مثله الا ان فيه ولا تحرمنا.
٤٩٢٤ (٢٠) وبإسناده عن إسماعيل ابن أبي زياد عن جعفر عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله قال ما من أحد من أمتي تبلغه وفاة أحد بينه وبينه قرابة أو غير ذلك ويسترجع ثم يقول اللهم أخلفه على تركته في الغابرين واغفر له ولنا يا رب العالمين ثم يقول اللهم نور له في قبره وافسح له في لحده ولقنه حجته الا شفعه الله فيه وكان له مثل اجر من صبر.
٤٩٢٦ (٢١) ك ١٣٧ - وبإسناده عن عيسى بن سوادة عن الزهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أصيب بمصيبة أو حبيبة ثم صبر واحتسب وقال كما امره الله إنا لله وإنا إليه راجعون كان حقا على الله ان يدخله الجنة.
٤٩٢٧ (٢٢) وفيه ١٣٧ - بإسناده عن جابر عن محمد بن علي عليه السلام قال إذا أصاب العبد مصيبة فصبر واسترجع عند الصدمة الأولى غفر الله له بها ما مضى من ذنوبه ثم لم يذكر المصيبة فيما بقي من الدهر الا أعطاه الله من الاجر مثل ما كان يوم الصدمة الأولى إذا استرجع حين يذكرها وحمد الله عز وجل.
--------------------
(١) في المخفين - ك ١٥٠
(٢) واخلفه - ك ١٥٠
(٣) الآخرين - ك ١٥٠
(٥٢٢)
--------------------------------------------------------------------------------
٤٩٢٨ (٢٣) كا ٦١ - علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن داود بن رزين - ١ - عن أبي عبد الله عليه السلام قال من ذكر مصيبة ولو بعد حين فقال إنا لله وإنا إليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم اجرني على مصيبتي واخلف على أفضل منها كان له من الاجر مثل ما كان عند أول صدمة.
٢٩٢٩ (٢٤) ك ١٣٧ - الشهيد الثاني في مسكن الفؤاد عن الحسين بن علي عليه السلام ان النبي صلى الله عليه وآله قال من أصاب مصيبة فقال إذا ذكرها إنا لله وإنا إليه راجعون جدد الله له اجرها مثل ما كان له يوم اصابته.
٤٩٣٠ (٢٥) مجمع البيان ٢٣٨ - ج ١ - عن أمير المؤمنين عليه السلام قال من أصيب بمصيبة فأحدث استرجاعا وان تقادم عهدها كتب الله له من الاجر مثله يوم أصيب ك ١٣٧ - الشيخ أبو الفتوح في تفسيره عن رسول الله صلى الله عليه وآله مثله.
٤٩٣١ (٢٦) ك ١٣٧ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله قال عظم الجزاء على قدر عظم المصيبة ومن استرجع بعد المصيبة جدد الله اجرها كيوم أصيب بها.
٤٩٣٢ (٢٧) ك ١٣٧ - القطب الراوندي في دعواته قال قال النبي صلى الله عليه وآله ما من مسلم يصاب بمصيبة وان قدم عهدها فأحدث لها استرجاعا الا أحدث الله له منزلة وأعطاه مثل ما أعطاه يوم أصيب بها وما من نعمة وان تقادم عهدها فذكرها العبد وقال الحمد لله الا جدد الله له ثوابه كيوم وجدها وقال إن أهل المصيبة لتنزل بهم المصيبة فيجزعون فيمر بهم مار من الناس فيسترجع فيكون أعظم اجرا من أهلها.
٤٩٣٣ (٢٨) كا ٦١ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عبد الله بن سنان عن معروف بن خربوذ عن أبي جعفر عليه السلام قال ما من عبد يصاب بمصيبة فيسترجع عند ذكره المصيبة ويصبر حين تفجأه الا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وكلما ذكر مصيبة فاسترجع عند ذكر المصيبة غفر الله له كل ذنب اكتسب فيما بينهما.
٤٩٣٤ (٢٩) فقيه ٣٥ - قال أبو جعفر عليه السلام ما من مؤمن يصاب بمصيبة في
--------------------
(١) زربي - خ ل
(٥٢٣)
--------------------------------------------------------------------------------
الدنيا فيسترجع عند مصيبة ويصبر حين تفجأه المصيبة الا غفر الله له ما مضى من ذنوبه الا الكبائر التي أوجب الله عز وجل عليها النار وكلما ذكر مصيبته فيما يستقبل من عمره فاسترجع عندها وحمد الله عز وجل عندها غفر الله له كل ذنب اكتسبه فيما بين الاسترجاع الأول إلى الاسترجاع الأخير الا الكبائر من الذنوب ثواب الاعمال ١٩٠ - أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن سنان عن معروف بن خربوذ عن أبي جعفر عليه السلام نحوه.
وتقدم في رواية ابن أبي حماد (١) من باب (١٠) استحباب الصبر عند المصيبة ما يناسب ذلك ويأتي في رواية العلاء (٦) من باب (١٦) استحباب إظهار التأثر قبل نزول المصيبة قوله فصرخت صارخة من الدار فقام أبو عبد الله عليه السلام ثم جلس فاسترجع.
(١٥) باب ان الله تعالى يلقى على العباد السلوة بعد المصيبة وينسيهم لوعة الحزن.
٤٩٣٥ (١) العلل ١٠٨ - حدثنا أبي (ره) قال حدثنا كا ٦٢ - علي بن إبراهيم
(بن هاشم - العلل) عن أبيه عن (محمد - العلل) ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن فقيه ٣٧ - أبي عبد الله - ١ - عليه السلام قال إن الله تبارك وتعالى تطول على عباده بثلاث - ٢ - القى عليهم الريح بعد الروح ولولا ذلك ما دفن حميم حميما والقى عليهم السلوة (بعد المصيبة - فقيه علل) ولولا ذلك لانقطع النسل وألقى على هذه الحبة الدابة ولولا ذلك لكنزها ملوكهم كما يكنزون الذهب والفضة الخصال ٥٥ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار (رض) قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثني محمد بن عبد الجبار عن محمد بن إسماعيل عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال انا لله عز وجل يقول انى تفضلت على عبادي بثلاث ألقيت عليهم الريح بعد الروح ولولا ذلك ما دفن حميم حميما وألقيت عليهم السلوة بعد المصيبة ولولا
--------------------
(١) قال الصادق عليه السلام - خ
(٢) بثلاثة - خ ل فقيه
(٥٢٤)
--------------------------------------------------------------------------------
ذلك لم يتهن أحد منهم بعيشه وخلقت هذه الدابة وسلطتها على الحنطة والشعير و لولا ذلك وذكر مثله.
٤٩٣٦ (٢) فقيه ٣٥ - روى أبو بصير عن أبي جعفر عليه السلام - ١ - أنه قال إن ملكا موكلا بالمقابر فإذا انصرف أهل الميت من جنازتهم من - ٢ - ميتهم اخذ قبضة من تراب فرمى بها في آثارهم ثم قال انسوا ما رأيتم فلولا ذلك ما انتفع أحد بعيش.
٤٩٤٧ (٣) كا ٦٢ - محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسى كا ٦٢ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن عثمان بن عيسى عن فقيه ٣٥ - مهران بن محمد قال عليه السلام سمعت أبا عبد الله عليه السلام - ٣ - يقول (ان الميت إذا مات - ٤ -) بعث الله عز وجل ملكا إلى أوجع أهله فمسح على قلبه - ٥ - فأنساه لوعة الحزن (و - كا) لولا ذلك لم تعمر الدنيا.
(١٦) باب استحباب إظهار التأثر قبل نزول المصيبة والصبر والرضا والتسليم بعده.
٤٩٣٨ (١) كا ٦١ - الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسن بن محمد بن مهزيار عن قتيبة الأعشى قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام أعود ابنا له فوجدته على الباب فإذا هو مهتم حزين فقلت جعلت فداك كيف الصبي فقال والله انه لما به ثم دخل فمكث ساعة ثم خرج الينا وقد أسفر وجهه وذهب التغير والحزن قال فطمعت ان يكون قد صلح الصبي فقلت كيف الصبي جعلت فداك فقال قد - ٦ - مضى لسبيله فقلت جعلت فداك لقد كنت وهو حي مهتما حزينا وقد رأيت حالك الساعة وقد مات غير تلك الحال فكيف هذا فقال انا أهل البيت - ٧ - انما نجزع
--------------------
(١) أبي عبد الله عليه السلام - خ ل
(٢) عن - خ
(٣) عن الصادق عليه السلام - أنه قال فقيه
(٤) إذا مات الميت - كا خ
(٥) بطنه - خ ل فقيه
(٦) لقد - خ ل (٧) البيت - خ ل
(٥٢٥)
--------------------------------------------------------------------------------
قبل المصيبة فإذا وقع امر الله رضينا بقضائه وسلمنا لامره.
٤٩٣٩ (٢) كا ٦١ - أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن بعض أصحابنا قال كان قوم اتوا ابا جعفر عليه السلام فوافقوا صبيا لهم مريضا فرأوا منه اهتماما وغما وجعل لا يقر قال فقالوا والله لئن اصابه شئ انا لنتخوف ان نرى منه ما نكره قال فما لبثوا ان سمعوا الصياح عليه فإذا هو قد خرج عليهم منبسط الوجه في غير الحال التي كان عليها فقالوا له جعلنا الله فداك لقد كنا نخاف مما نرى منك ان لو وقع ان نرى منك ما يغمنا فقال لهم انا لنحب ان نعافى فيمن نحب فإذا جاء امر الله سلمنا فيما أحب.
٤٩٤٠ (٣) فقيه ٣٧ - قال الصادق عليه السلام انا أهل بيت - ١ - نجزع قبل المصيبة فإذا نزل الله عز وجل رضينا بقضائه وسلمنا لامره وليس لنا ان نكره ما أحب الله لنا.
٤٩٤١ (٤) ك ١٤٥ - القطب الراوندي في دعواته قال قال الصادق عليه السلام انا قوم نسئل الله ما نحب فيمن نحب فيعطينا فإذا أحب ما نكره فيمن نحب رضينا.
٤٩٤٢ (٥) كمال الدين ٤٤ - حدثنا محمد بن الحسن ره قال حدثنا محمد بن مقبل - ٢ - الدقاق قال حدثنا يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي بن فضال عن محمد بن عبد الله الكوفي قال لما حضر إسماعيل ابن أبي عبد الله الوفاة جزع أبو عبد الله عليه السلام جزعا شديدا قال فلما (ان - ئل) غمضه دعا بقميص غسيل أو جديد فلبسه ثم تسرح و خرج يأمر وينهى قال فقال له بعض أصحابه جعلت فداك لقد ظننا أن لا تنتفع بك زمانا لما رأينا (له - ئل) من جزعك قال انا أهل بيت نجزع ما لم يتنزل المصيبة فإذا نزلت صبرنا.
٤٩٤٣ (٦) كا ٦١ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن الحسين بن المختار عن علاء - ٣ - بن كامل قال كنت جالسا عند أبي عبد الله عليه السلام فصرخت صارخة - ٤ -
--------------------
(١) البيت - خ ل
(٢) متيل - ئل
(٣) العلاء - خ
(٤) الصارخة - خ
(٥٢٦)
--------------------------------------------------------------------------------
من الدار فقام أبو عبد الله عليه السلام ثم جلس فاسترجع وعاد في حديثه حتى فرغ منه ثم قال انا لنحب ان نعافى في أنفسنا وأولادنا وأموالنا فإذا وقع القضاء فليس - ١ - لنا ان نحب ما لم يحب الله لنا.
٤٩٤٤ (٧) ك ١٤٥ - زيد الزراد في اصله عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه انا نكره البلاء ولا نحبه ما لم ينزل فإذا نزل به القضاء لم يسرنا أن لا يكون نزل به البلاء.
وتقدم في رواية زرارة (١) من باب (١٣) كراهة مس المحتضر من أبواب الاحتضار قوله عليه السلام لنا ان نجزع ما لم ينزل امر الله فإذا نزل امر الله فليس لنا الا التسليم ثم دعا بدهن فادهن واكتحل ودعا بطعام فأكل هو ومن معه ثم قال هذا هو الصبر الجميل.
(١٧) باب انه ليس لاحد ان يحد أكثر من ثلاثة أيام الا المرأة على زوجها ٤٩٤٥ (١) يب ٢٩٤ - ج ٢ سعد عن محمد ابن أبي الصهبان عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم قال فقيه ٣٦ - قال (الصادق عليه السلام - فقيه) ليس لاحد (كم - فقيه) ان يحد أكثر من ثلاثة - ٢ - (أيام - فقيه) الا المرأة على زوجها حتى تنقضى - ٣ - عدتها.
٤٩٤٦ (٢) يب ٢٩٤ ج ٢ - أحمد بن محمد بن عيسى عن أبي يحيى الواسطي عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام قال يحد الحميم على حميمه ثلثا - ٤ - والمرأة على زوجها أربعة أشهر وعشرا.
٤٩٤٧ (٣) ك ٢١ - ج ٣ - دعائم الاسلام عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال والا حداد انما يكون على المتوفى عنها زوجها ولا تحل للمرأة ان تحد على غير زوج فوق ثلاثة أيام الخبر.
--------------------
(١) ليس - خ
(٢) ثلث - يب
(٣) تقضى - خ ل فقيه
(٤) ثلاثة - خ
(٥٢٧)
--------------------------------------------------------------------------------
٤٩٤٧ (٤) ك ١٤٣ - عوالي اللئالي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لا تحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت أكثر من ثلاثة أيام الا على زوج أربعة أشهر وعشرا.
