(٧٨)
--------------------------------------------------------------------------------
(١) باب ما يكتب للمؤمن والكافر من الخير والشر في حال المرض وما لا يكتب ٣٣٦٠ (١) كا ٣١ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال (قال - خ) ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال رفع رأسه إلى السماء فتبسم فقيل له يا رسول الله رأيناك رفعت رأسك إلى السماء فتبسمت قال نعم عجبت لملكين هبطا من السماء إلى الأرض يلتمسان عبدا صالحا مؤمنا في مصلى كان يصلي فيه ليكتبا له عمله في يومه وليلته فلم يجداه في مصلاه فعرجا إلى السماء فقالا ربنا عبدك فلان - ١ - المؤمن التمسناه في مصلاه لنكتب له عمله ليومه وليلته فلم نصبه فوجدناه في حبالك فقال الله عز وجل اكتبا لعبدي مثل ما كان يعمله في صحته من الخبر في يومه وليلته ما دام في حبالي فان علي ان اكتب له اجر ما كان يعمله إذا حبسته عنه.
٣٣٦١ (١) كا ٣٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يقول الله عز وجل للملك الموكل بالمؤمن إذا مرض اكتب له ما كنت تكتب له في صحته فاني انا الذي صيرته في حبالي.
٣٣٦٢ (٣) امالي ابن الشيخ ٢٤٤ - أخبرنا الشيخ المفيد أبو علي الحسن
--------------------
(١) المؤمن فلان - خ كا
(٧٩)
--------------------------------------------------------------------------------
بن محمد الطوسي رض قال أخبرنا والدي قال أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد قال أخبرنا أبو عمر - ١ - قال حدثنا محمد بن يونس القرشي قال أخبرنا عبد الله بن بكير السهمي قال حدثنا أبو سنان عن ثابت عن عبيد عن عمير عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما من مسلم يبتلى في جسده الا قال الله عز وجل لملائكته اكتبوا لعبدي أفضل ما كان عمل في صحته.
٣٣٦٣ (٤) ثواب الاعمال ١٨٧ - حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن بشار عن عبيد الله عن درست عن عبد الحميد عن أبي إبراهيم موسى بن جعفر عليهما السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله للمريض أربع خصال يرفع عنه القلم ويأمر الله الملك يكتب له فضلا كان يعمله في صحته ويتبع مرضه كل عضو في جسده فيستخرج ذنوبه منه فان مات مات مغفورا له وان عاش عاش مغفورا له.
٣٣٦٤ (٥) - ثواب الاعمال ١٨٧ - أبى ره قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سيف عن أخيه عن أبيه عن داود بن سليمان عن كثير بن سليمان عن الحسين قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا مرض المسلم كتب الله له كأحسن ما كان يعمله في صحته وتساقطت ذنوبه كما يتساقط ورق الشجر.
٣٣٦٥ (٦) كا ٣٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح عن جابر عن أبي جعفر (ع) قال قال النبي (ص) ان المسلم - ٢ - إذا غلبه ضعف الكبر امر الله عز وجل الملك ان يكتب له في حاله تلك مثل ما كان يعمل وهو شاب نشيط صحيح ومثل ذلك إذا مرض وكل الله به ملكا يكتب له في سقمه ما كان يعمل من الخير في صحته حتى يرفعه الله ويقبضه وكذلك الكافر إذا اشتغل بسقم في جسده كتب الله له ما كان يعمل من الشر - ٣ - في صحته.
٣٣٦٦ (٧) ك ٨١ - أبو على محمد بن همام في كتاب التمحيص عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال يكتب للمؤمن في سقمه من العمل الصالح مثل ما كان يكتب له
--------------------
(١) أبو عمير - خ ل
(٢) المؤمن - خ ل
(٣) من شر - خ ل
(٨٠)
--------------------------------------------------------------------------------
في حقه في صحته ويكتب للكافر من العمل السيئ مثل ما كان يكتب له في صحته ثم قال يا جابر ما أشد هذا من حديث.
٣٣٦٧ (٨) ك ٧٩ - القطب الراوندي في دعواته قال قال النبي صلى الله عليه وآله ان المسلم إذا ضعف من الكبر يأمر الله الملك ان يكتب له في حاله تلك ما كان يعمل وهو شاب نشيط مجتمع ومثل ذلك إذا مرض وكل الله ملكا يكتب له ما كان يعمل من الخير في صحته.
٣٣٦٨ (٩) كا ٣٢ - محمد بن يحيى (عن أحمد - خ - ١ -) عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر عن درست قال سمعت أبا إبراهيم عليه السلام يقول إذا مرض المؤمن أوحى الله عز وجل إلى صاحب الشمال لا تكتب على عبدي ما دام في حبسي ووثاقي ذنبا ويوحى إلى صاحب اليمين ان اكتب لعبدي ما كنت تكتب (تكتبه - خ) له في صحته من الحسنات ئل ١١٨ - الحسين بن بسطام واخوه في طب الأئمة عن محمد بن خلف عن الحسن بن علي عن عبد الله بن سنان عن أخيه عن مفضل بن عمر بن أبي عبد الله عليه السلام نحوه.
٣٣٦٩ (١٠) كنز الكراجكي ١٧٨ - قال الصادق عليه السلام ان العبد إذا مرض فان في مرضه أوحى الله تعالى إلى كاتب الشمال لا تكتب على عبدي خطيئة ما دام في حبسي ووثاقي إلى أن أطلقه وأوحى إلى كاتب اليمين ان اجعل أنين عبدي حسنات.
٣٣٧٠ (١١) عدة الداعي ٩٣ - عن النبي صلى الله عليه وآله قال إذا كان العبد على طريقة من الخير فمرض أو سافر أو عجز عن العمل بكبر كتب الله له مثل ما كان يعمله ثم قرء فلهم اجر غير ممنون.
٣٣٧١ (١٢) كا ٣٢ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الحميد عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا صعد ملكا العبد المريض إلى السماء عند كل مساء يقول الرب تبارك وتعالى ماذا كتبتما لعبدي في مرضه فيقولان الشكاية
--------------------
(١) عن أحمد بن محمد عن ابن أبي نصر - ئل
(٨١)
--------------------------------------------------------------------------------
فيقول ما أنصفت عبدي ان حبسته في حبس من حبسي ثم امنعه الشكاية اكتبا لعبدي مثل ما كنتما تكتبان له من الخير في صحته ولا تكتبا عليه سيئة حتى أطلقه من حبسي فإنه في حبس من حبسي.
(٢) باب ما ورد من الثواب والمغفرة للمريض والعليل وتأكد استحباب الصبر على المرض واحتسابه وحكم الجزع عليه ٣٣٧٢ (١) كا ٣٢ - على عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن أبي الصباح قال قال أبو جعفر عليه السلام سهر ليلة من مرض أفضل من عبادة سنة المكارم ١٩٥ عن الباقر عليه السلام مثله.
٣٣٧٣ (٢) كا ٣٢ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن درست عن زرارة عن أحدهما عليهما السلام قال سهر ليلة من مرض أو وجع أفضل وأعظم اجرا من عبادة سنة.
٣٣٧٤ (٣) ئل ١١٨ - الحسين بن بسطام واخوه أبو عتاب في طب الأئمة عن محمد بن خلف عن الحسين بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن أخيه محمد عن جعفر بن محمد قال سهر ليلة في العلة التي تصيب المؤمن عبادة سنة.
٣٣٧٥ (٤) كا ٣٢ - أبو على الأشعري عن محمد بن حسان - ١ - عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال حمى ليلة تعدل عبادة سنة وحمى ليلتين تعدل عبادة سنتين وحمى ثلاث - ٢ - تعدل عبادة سبعين سنة قال قلت فان لم يبلغ سبعين سنة قال فلامه وابيه (لأبيه - خ) قال قلت فان لم يبلغا قال فلقرابته (قال - خ) قلت فان لم تبلغ قرابته قال فلجيرانه.
٣٣٧٦ (٥) أمالي الشيخ ره ٤٤ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن
--------------------
(١) عبد الجبار - خ
(٢) ثلاثة - خ ل
(٨٢)
--------------------------------------------------------------------------------
علي بن الحسين الطوسي قده قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا محمد بن علي بن معمر أبو الحسين الكوفي المؤدب بواسط قال حدثنا حمدان ابن المعافى الصبيحي قال حدثنا موسى بن سعدان عن يونس بن يعقوب قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام يقول المؤمن أكرم على الله ان يمر به أربعون يوما لا يمحصه الله تعالى فيها من ذنوبه وان الخدش والعثرة وانقطاع الشسع واختلاج العين وأشباه ذلك ليمحص به ولينا من ذنوبه وان يغتم لا يدرى ما وجهه واما الحمى فان أبى حدثني عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال حمى ليلة كفارة سنة.
٣٣٧٧ (٦) ئل ١١٨ - الحسين بن بسطام واخوه أبو عتاب في طب الأئمة عن محمد بن خلف عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن أخيه محمد عن جعفر ابن محمد الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله حمى ليلة كفارة سنة ك ٨٠ - أبو على محمد بن همام في كتاب التمحيص عن العلاء عن أبي الحسن عليه السلام مثله.
٣٣٧٨ (٧) العلل ١٠٧ - أبى ره قال حدثنا سعد بن عبد الله ثواب الاعمال ١٨٦ حدثني محمد بن الحسن قال حدثني سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد عن سليمان ابن داود عن سفيان بن عيينة عن الزهري قال سمعت (علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام - ١ -) يقول حمى ليلة كفارة سنة وذلك أن المها يبقى في الجسد سنة.
٣٣٧٩ (٨) ك ٩٥ - القطب الراوندي في دعواته قال دخل بعض علماء الاسلام على الفضل بن يحيى وقد حم وعنده بختيشوع المتطبب فقال له ينبغي لمن حم يوما أو ليلة ان يحتمى سنة فقال العالم صدق الرجل فيما يقول فقال له الفضل سرعان ما صدقته قال انى لا أصدقه ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله قال حمى يوم كفارة سنة فلولا انه يبقى تأثيرها في البدن سنة لما صارت كفارة ذنوب سنة وانما قال الفضل
--------------------
(١) ابا عبد الله عليه السلام - العلل
(٨٣)
--------------------------------------------------------------------------------
ذلك لان العلماء في ذلك الزمان كانوا يلومون الخلفاء والوزراء في تعظيمهم النصارى المتطببين.
٣٣٨٠ (٩) الدعائم ٢٦٠ - عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال حمى يوم كفارة سنة وسمعها بعض الأطباء وقد حكى له هذا الحديث فقال هذا تصديق ما يقول الأطباء ان حمى يوم تؤلم البدن سنة فقه الرضا عليه السلام ٤٦ - روى حمى يوم (ساعة - ك) كفارة سنة.
٣٣٨١ (١٠) كا ٣٢ - محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان عن أبي عبد الله عليه السلام قال حمى ليلة كفارة لما قبلها ولما بعدها ثواب الاعمال ١٨٦ - أبى ره قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان عن أبي عبد الله عليه السلام مثله.
٣٣٨٢ (١١) كنز الكراجكي ١٧٨ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله الحمى تذهب خطايا بنى آدم كما تذهب الكير خبث الحديد.
٣٣٨٣ (١٢) ثواب الاعمال ١٨٥ - حدثني الحسين بن أحمد عن أبيه عن محمد بن أحمد قال حدثني يوسف بن إسماعيل باسناد له قال قال (رسول الله - خ) صلى الله عليه وآله ان المؤمن إذا حم حمى واحدة تناثرت الذنوب منه كورق الشجر فان أن على فراشه فأنينه تسبيح وصياحه تهليل وتقلبه على فراشه كمن يضرب بسيفه في سبيل الله فان اقبل يعبد الله بين إخوانه وأصحابه كان مغفورا له فطوبى له ان تاب وويل له ان عاد والعافية أحب الينا.
٣٣٨٤ (١٣) الجعفريات ٢٠٠ - بإسناده عن علي عليه السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله عاد رجلا من الأنصار فقال رسول الله صلى الله عليه وآله الحمى طهور من رب غفور فقال المريض الحمى يقوم بالشيخ حتى تزيره القبور فقال رسول الله صلى الله عليه وآله فليكن ذا قال فمات في مرضه ولم يصل عليه صلى الله عليه وآله.
(٨٤)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٣٨٥ (١٤) الدعائم ٢٦٠ - روينا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي عليه السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله عاد رجلا من الأنصار فشكا اليه ما يلقى من الحمى فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله ان الحمى طهور من رب غفور قال الرجل بل الحمى تفور بالشيخ الكبير حتى تحله القبور فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله وقال ليكن ذلك بك فمات من علته تلك.
٣٣٨٦ (١٥) كا ٣١ - محمد بن يحيى عن موسى بن الحسن عن الهيثم ابن أبي مسروق ثواب الاعمال ١٨٥ - أبى ره قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد بن الهيثم بن أبي مسروق عن شيخ من أصحابنا يكنى بابي عبد الله عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الحمى رائد الموت وسجن الله تعالى في ارضه وفورها (وحرها - الثواب) من جهنم وهي حظ كل مؤمن من النار.
٣٣٨٧ (١٦) كا ٣١ - محمد عن أحمد بن محمد بن إسماعيل عن سعدان عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الحمى رائد الموت وهي (هو - خ) سجن الله في الأرض وهي (هو - خ) حظ المؤمن من النار ك ٨١ - أبو على محمد بن همام في كتاب التمحيص عن عبد الله بن سنان قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول وذكر مثله.
٣٣٨٨ (١٧) وعن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام الحمى رائد الموت وسجن الله في الأرض يحبس بها من يشاء من عبادة وهي تحت الذنوب كما يحات الوبر عن سنام البعير.
٣٣٨٩ (١٨) الجعفريات ٢٥٠ - أخبرنا الأبهري حدثنا عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري قال حدثنا إبراهيم بن عمرو بن أبي طيبة قال حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله رحمة الله عليه قال قال النبي صلى الله عليه وآله الحمى رائد الموت وهي سجن الله عز وجل في الأرض فردوها بالماء البارد.
٣٣٩٠ (١٩) فقه الرضا عليه السلام ٤٦ - وروى ان الحمى حظ المؤمن من النار
(٨٥)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٣٩١ (٢٠) ك ٨٠ - القطب الراوندي في دعواته عن أمير المؤمنين عليه السلام قال وعك أبو ذر رضي الله عنه فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله فقلت يا رسول الله ان ابا ذر قد وعك فقال امض بنا اليه نعوده فمضينا اليه جميعا فلما أجلسنا قال رسول الله صلى الله عليه وآله كيف أصبحت يا با ذر قال أصبحت وعكا يا رسول الله فقال أصبحت في روضة من رياض الجنة قد انغمست في ماء الحيوان وقد غفر الله لك ما يقدح من دينك فأبشر يا با ذر وقال صلى الله عليه وآله الحمى حظ كل مؤمن من النار الحمى من قيح جهنم الحمى رائد الموت.
٣٣٩٢ (٢١) ثواب الاعمال ١٨٦ - حدثني أحمد بن محمد عن أبيه عن محمد ابن احمد عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن أحمد عن محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام قال المرض للمؤمن تطهير ورحمة للكافر تعذيب ولعنة وان المرض لا يزال بالمؤمن حتى لا يكون عليه ذنب.
٣٣٩٣ (٢٢) ك ٨٠ - الحسين بن سعيد الأهوازي في كتاب المؤمن عن الصباح (بن سيابة - ظ) قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام ما أصاب المؤمن من بلاء فبذنب قال لا ولكن ليسمع أنينه وشكواه ودعائه الذي يكتب له الحسنات وتحط عنه السيئات وتذخر له يوم القيمة.
٣٣٩٤ (٢٣) ك ٨٠ - كتاب الصفين لنصر بن مزاحم عن عمرو بن سعد عن عبد الرحمن بن جندب قال لما اقبل أمير المؤمنين عليه السلام من صفين ورأينا بيوت الكوفة فإذا نحن بشيخ جالس في ظل بيت على وجهه اثر المرض فقال عليه السلام له مالي أرى وجهك متكفئا امن مرض قال نعم قال فلعلك كرهته فقال ما أحب انه يعتريني قال عليه السلام أليس احتساب بالخير فيما أصابك منه قال بلى قال أبشر برحمة ربك وغفران ذنبك ثم سأله عن أشياء فلما أراد أن ينصرف عنه قال له جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيئاتك فان المرض لا اجر فيه ولكن لا يدع للعبد ذنبا الا حطه انما الاجر في القول باللسان والعمل باليد والرجل وان الله عز وجل يدخل بصدق النية والسريرة الصالحة من يشاء من عباده الجنة ثم مضى عليه السلام.
(٨٦)
--------------------------------------------------------------------------------
نهج البلاغة ١٠٩٧ - قال أمير المؤمنين عليه السلام لبعض أصحابه في علة اعتلها جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيئاتك فان المرض لا اجر فيه ولكنه يحط السيئات ويحتها حت الأوراق.
أمالي الشيخ ٣٠ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي قده قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا أبو أحمد عبيد الله بن الحسين بن إبراهيم العلوي النصيبي قال حدثنا أبي قال حدثنا عبد العظيم بن عبد الله الحسنى بالري قال حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن موسى الرضا عليه السلام عن أبيه عن آبائه عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال المرض لا اجر فيه ولكنه لا يدع على العبد ذنبا الا حطه وانما الاجر في القول باللسان والعمل بالجوارح وان الله بكرمه وفضله يدخل العبد بصدق النية والسريرة الصالحة الجنة.
٣٣٩٥ (٢٤) الدعائم ٢٦١ - عن علي عليه السلام قال إذا ابتلى الله عبدا اسقط عنه من الذنوب بقدر علته.
٣٣٩٦ (٢٥) أمالي الصدوق ١٧٧ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار قال حدثنا سعد بن عبد الله عن الهيثم ابن أبي مسروق النهدي عن الحسن بن محبوب عن سماعة ابن مهران عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال إن العبد إذا كثرت ذنوبه ولم يجد ما يكفرها به ابتلاه الله عز وجل بالحزن في الدنيا ليكفرها به فان فعل ذلك به والا أسقم بدنه ليكفرها به فان فعل ذلك به والا شدد عليه عند موته ليكفرها به فان فعل ذلك به والا عذبه في قبره ليلقى الله عز وجل يوم يلقاه وليس شئ يشهد عليه بشئ من ذنوبه.
٣٣٩٧ (٢٦) وفيه ٢٩٩ - حدثنا الحسين بن إبراهيم بن ثاثانة رض قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم بن هاشم عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابان بن تغلب قال قال أبو عبد الله الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام ان المؤمن ليهول عليه في منامه فتغفر له ذنوبه وانه ليمتهن في بدنه فتغفر له ذنوبه.
٣٣٩٨ (٢٧) الخصال ١٦٩ ج ٢ - بالاسناد المتقدم في باب أمكنة التخلي
(٨٧)
--------------------------------------------------------------------------------
عن علي عليه السلام في حديث الأربعمائة قال ما من الشيعة عبد (يقارف - ن خ) امرا نهيناه عنه فيموت حتى يبتلى تمحص بها ذنوبه اما في مال واما في ولد واما في نفسه حتى يلقى الله عز وجل وما له ذنب وانه ليبقى عليه الشئ من ذنوبه فيشدد به عليه عند موته.
٣٣٩٩ (٢٨) ك ٨٠ - الحسين بن سعيد الأهوازي في كتاب المؤمن فما يمر به أربعون صباحا الا تعاهده اما بمرض في جسده واما بمصيبة في أهله وماله واما مصيبة من مصيبات الدنيا ليأجره الله عليه.
٣٤٠٠ (٢٩) ك ٨٠ - أبو على محمد بن همام في كتاب التمحيص عن جابر بن عبد الله ان علي بن الحسين عليهما السلام كان إذا رأى المريض قد برئ قال له هنأك الطهور من الذنوب.
٣٤٠١ (٣٠) أمالي المفيد ٢٠ - قال أخبرني محمد بن عمر بن مسلم الجعابي قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد الحسنى قال حدثنا الفضل بن القاسم قال حدثني أبي أمالي الشيخ ٤٤ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي قدس الله روحه قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر العلوي الحسيني رض قال حدثنا الفضل بن القاسم العقيلي سنة خمس وثلثين ومأتين قال حدثني أبي عن جدي عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت علي بن الحسين (زين العابدين - أمالي المفيد) عليهما السلام يقول ما اختلج عرق ولا صدع مؤمن قط الا بذنب وما يعفو الله تعالى عنه أكثر وكان إذا رأى المريض قد برئ قال ليهنئك الطهر اي من الذنوب فاستأنف العمل.
٣٤٠٢ (٣١) الجعفريات ٣٣ - بإسناده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أربعة يستأنفون (يستأنف - خ) العمل المريض إذا برئ والمشرك إذا أسلم والمنصرف من الجمعة ايمانا واحتسابا والحاج (إذا فرغ - ك).
٣٤٠٣ (٣٢) وفيه ٢٤٥ - بهذا الاسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ساعات الوجع
(٨٨)
--------------------------------------------------------------------------------
يذهبن ساعات الخطايا تمسك بالطاعة إذا خفت الناس كنز الكراجكي ١٧٨ - قال الصادق عليه السلام ساعات الأوجاع يذهبن بساعات الخطايا.
٣٤٠٤ (٣٣) ك ٨١ - البحار عن كتاب الإمامة والتبصرة عن أحمد بن علي عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله السقم يمحو الذنوب وقال ساعات الوجع يذهبن ساعات الخطايا.
٣٤٠٥ (٣٤) أمالي الشيخ ٤٤ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي قده قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا أبو أحمد عبيد الله بن الحسين ابن إبراهيم العلوي النصيبي ببغداد قال حدثنا علي بن حمزة العلوي قال حدثني أبي قال حدثنا علي بن موسى الرضا عليه السلام قال حدثني أبي عن أبيه عن آبائه عن علي عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال مثل المؤمن إذا عوفي من مرضه مثل البردة البيضاء تنزل من السماء في حسنها وصفائها.
٣٤٠٦ (٣٥) ك ٨١ - محمد بن همام في كتاب التمحيص عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وآله لا يمرض مؤمن ولا مؤمنة الا حط الله به من خطاياه.
٣٤٠٧ (٣٦) ك ٨٠ - القطب الراوندي في دعواته قال قال صلى الله عليه وآله إذا اشتكى المؤمن أخلصه الله من الذنوب كما يخلص الكير الخبث من الحديد.
٣٠٤٨ (٣٧) ثواب الاعمال ١٨٦ - أبى ره قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن محمد بن الأصبغ عن إسماعيل بن مهران عن سعدان بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال صداع ليلة تحط كل خطيئة الا الكبائر.
٣٤٠٩ (٣٨) الخصال ١٠ - حدثنا أبي رض قال حدثني أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن علي بن السندي عن أحمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال إذا أحب الله عبدا نظر اليه فإذا نظر اليه أتحفه من ثلثه بواحدة اما صداع واما حمى واما رمد.
(٨٩)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٤١٠ (٣٩) أمالي الصدوق.
٣ - حدثنا أبي رض قال حدثنا علي بن إبراهيم ابن هاشم عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن محمد بن المنكدر قال مرض عون بن عبد الله بن مسعود فأتيته أعوده فقال افلا أحدثك بحديث عن عبد الله بن مسعود قلت بلى قال قال عبد الله بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وآله إذ تبسم فقلت له مالك يا رسول الله تبسمت قال عجبت من المؤمن (للمؤمن - خ) وجزعه من السقم ولو يعلم له ما في السقم من الثواب لأحب أن لا يزال سقيما حتى يلقى ربه عز وجل ك - ٨٠ - القطب الراوندي في دعواته قال قال النبي صلى الله عليه وآله عجبت للمؤمن وذكر مثله.
٣٤١١ (٤٠) وعنه ٨٠ صلى الله عليه وآله - ان الرجل ليكون له الدرجة عند الله لا يبلغها بعمله يبتلى ببلاء في جسمه فيبلغها بذلك.
٣٤١٢ (٤١) ك ٨١ - الحسين بن سعيد الأهوازي في كتاب المؤمن عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن العبد يكون له عند ربه درجة لا يبلغها بعمله فيبتلى في جسده أو يصاب في ماله أو يصاب في ولده فان هو صبر بلغه الله إياه.
٣٤١٣ (٤٢) كا ٣١ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن سعد بن طريف عن أبي جعفر عليه السلام قال كان الناس يعتبطون اعتباطا فقال إبراهيم عليه السلام يا رب لو جعلت للموت علة يعرف بها ويسلى عن المصاب فانزل الله عز وجل الموم وهو البرسام ثم انزل الداء بعده كا ٣١ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن أبي فضال عمن حدثه عن سعد بن طريف عن أبي جعفر عليه السلام قال كان الناس يعتبطون اعتباطا فلما كان زمان إبراهيم عليه السلام قال يا رب اجعل للموت علة يوجر بها الميت ويسلى بها عن المصاب قال فأنزل الله عز وجل الموم وهو البرسام ثم انزل بعده الداء ك ٨٠ - القطب الراوندي في دعواته قال قال الباقر عليه السلام وذكر مثله إلى قوله يوجر بها الميت.
٣٤١٤ (٤٣) ك ٨٠ - القطب الراوندي في دعواته قال وقال ابن عباس لما علم الله ان اعمال العباد لا تفي بذنوبهم خلق لهم الأمراض ليكفر عنهم به السيئات.
(٩٠)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٤١٥ (٤٤) ك ٨٠ - وعنه قال صلى الله عليه وآله ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا اذى ولا حزن ولا هم حتى الهم يهمه الا كفر الله به من خطاياه وما ينتظر أحدكم من الدنيا الا غنى مطغيا أو فقرا منسيا أو مرضا مفسدا أو هوما منقدا أو موتا مجهزا.
٣٤١٦ (٤٥) كنز الكراجكي ١٧٨ - روى ان نبيا من الأنبياء مر برجل قد جهده البلاء فقال يا رب اما ترحم هذا مما به فأوحى الله اليه كيف ارحمه مما به ارحمه.
٣٤١٧ (٤٦) وفيه ١٧٨ - وروى انه لما نزلت هذه الآية ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوء يجز به فقال رجل لرسول الله صلى الله عليه وآله يا رسول الله جاءت قاصمة الظهر فقال صلى الله عليه وآله كلا اما تحزن اما تمرض اما يصيبك الاواء والهموم قال بلى قال فذلك مما يجزى به.
٣٤١٨ (٤٧) أمالي الصدوق ٢٧٩ - حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رض قال حدثنا الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد ابن أبي عمير عن ابان بن عثمان عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال عاد رسول الله صلى الله عليه وآله سلمان الفارسي في علته فقال يا سلمان ان لك في علتك (إذا اعتللت - خصال وفقيه) ثلاث خصال أنت من الله عز وجل بذكر ودعائك فيها مستجاب ولا تدع العلة عليك ذنبا الا حطته متعك بالعافية إلى انقضاء (منتهى - فقيه) اجلك الخصال ٨١ - حدثنا محمد بن علي بن الشاه (المثنا - ك) قال حدثنا أبو حامد قال حدثنا أبو يزيد أحمد بن خالد الخالدي قال حدثنا محمد بن أحمد بن صالح التميمي عن أبيه قال حدثنا محمد بن حاتم القطان عن حماد بن عمرو عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال فقيه ٤٥١ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله لسلمان الفارسي (رض) وذكر مثله.
٣٤١٩ (٤٨) ئل ١١٨ - الحسين بن بسطام واخوه أبو عتاب في طب الأئمة عن محمد بن خلف عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن أخيه محمد عن جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام عن آبائه عن علي عليهم السلام انه عاد سلمان الفارسي
(٩١)
--------------------------------------------------------------------------------
فقال له يا سلمان ما من أحد من شيعتنا يصيبه وجع الا بذنب قد سبق منه وذلك الوجع تطهير له قال سلمان فليس لنا في شئ من ذلك اجر خلا التطهير قال علي عليه السلام يا سلمان لكم الاجر بالصبر عليه والتضرع إلى الله والدعاء له بهما تكتب لكم الحسنات وترفع لكم الدرجات فاما الوجع خاصة فهو تطهير وكفارة.
٣٤٢٠ (٤٩) وعن الوشاء عن عبد الله ابن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال أيما رجل اشتكى فصبر واحتسب كتب الله له من الاجر اجر الف شهيد.
٣٤٢١ (٥٠) ك ٨٠ - القطب الراوندي في دعواته قال وقال صلى الله عليه وآله يقول الله عز وجل إذا وجهت إلى عبد من عبيدي مصيبة في بدنه أو ماله أو ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيمة ان انصب له ميزانا أو انشر له ديوانا.
٣٤٢٢ (٥١) فقيه ٤٤٨ - بالاسناد المتقدم في باب أمكنة التخلي في وصية النبي صلى الله عليه وآله يا علي أنين المؤمن تسبيح وصياحه تهليل ونومه على الفراش عبادة و تقلبه من جنب إلى جنب جهاد في سبيل الله فان عوفي مشى في الناس وما عليه من ذنب ٣٤٢٣ (٥٢) الدعائم ٢٦٠ - عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال يكتب أنين المريض حسنات ما صبر فإن كان جزعا كتب هلوعا لا اجر له الجعفريات ٢١١ - بإسناده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يكتب (كذا - ١ -) المريض فإن كان صابرا كتب حسنات وان كان جزعا كتب هلوعا لا اجر له ٣٤٢٤ (٥٣) كا ٣٢ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن حفص بن غياث عن حجاج عن أبي جعفر عليه السلام قال الجسد إذا لم يمرض أشر ولا خير في جسد لا يمرض بأشر - ٢ - ٣٤٢٥ (٥٤) فقه الرضا عليه السلام ٤٦ - اروى عن العالم عليه السلام أنه قال أيام الصحة محسوبة وأيام العلة محسوبة ولا يزيد هذه ولا ينقص هذه قال وروى لا خير في بدن لا يألم ولا في مال لا يضار فسئل العالم عليه السلام عنه وعن معنى هذا فقال إن البدن إذا صح
--------------------
(١) والظاهر أن (ما سقط) لفظه أنين كما في الدعائم
(٢) يأشر - خ ل
(٩٢)
--------------------------------------------------------------------------------
أشر وبطر فإذا اعتل ذهب ذلك عنه فان صبر جعل كفارة لما قد أذنب وإن لم يصبر جعله وبالا عليه.
٣٤٢٦ (٥٥) كا ٢٥٨ أصول ج ٢ - علي بن إبراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال النبي - ١ - صلى الله عليه وآله يوما لأصحابه ملعون كل مال لا يزكى ملعون كل جسد لا يزكى ولو في كل أربعين يوما مرة فقيل يا رسول الله اما زكاة المال فقد عرفناها فما زكاة الأجساد فقال لهم ان تصاب بآفة قال فتغيرت وجوه (القوم - قرب الإسناد) الذين سمعوا ذلك منه فلما رآهم قد تغيرت ألوانهم قال لهم أتدرون ما عنيت بقولي قالوا لا يا رسول الله قال بل - ٢ - الرجل يخدش الخدشة وينكب النكبة ويعثر العثرة ويمرض المرضة ويشاك الشوكة وما أشبه هذا حتى ذكر في (آخر - خ) حديثه اختلاج العين.
قرب الإسناد ٣٣ - هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما السلام قال لأصحابه يوما ملعون وذكر مثله.
٣٤٢٧ (٥٦) ك ٨٠ - الكراكجي في كنز الفوائد عن محمد بن أحمد بن شاذان عن أبيه عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن زياد عن المفضل بن عمر عن يونس بن يعقوب قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول ملعون ملعون كل بدن لا يصاب في كل أربعين يوم قلت ملعون قال ملعون فلما رآى عظم ذلك علي قال يا يونس ان من البلية الخدشة واللطمة والعثرة والنكبة والقفزة وانقطاع الشسع وأشباه ذلك يا يونس ان المؤمن أكرم على الله تعالى من أن يمر عليه أربعون لا يمحص فيها ذنوبه ولو بغم يصيبه لا يدري ما وجهه والله ان أحدكم ليضع الدرهم بين يديه فيزنها فيجدها ناقصة فيغتم بذلك فيجدها سواء فيكون ذلك حطا لبعض ذنوبه.
٣٤٢٨ (٥٧) ك ٧٩ - القطب الراوندي في دعواته قال قال النبي صلى الله عليه وآله ان الله يبغض العفرية النفرية الذي لم يرزأ في جسمه ولا في ماله
--------------------
(١) رسول الله - خ ل
(٢) بلى - خ ل
(٩٣)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٤٢٩ (٥٨) ك ٧٩ - كتاب محمد بن المثنى بن القاسم عن جعفر بن محمد بن شريح عن ذريح المحاربي عن أبي عبد الله عليه السلام قال مر اعرابي على رسول الله صلى الله عليه وآله فقال له أتعرف أم ملدم قال وما أم ملدم قال صداع يأخذ الرأس وسخونة في الجسد فقال الأعرابي ما أصابني هذا قط فلما مضى قال من سره ان ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا قال قال أبو عبد الله عليه السلام قال علي بن الحسين عليهما السلام انى لأكره ان يعافى الرجل في الدنيا ولا يصيبه شئ من المصائب أو نحو هذا.
٣٤٣٠ (٥٩) ك ٨١ - أبو على محمد بن همام في كتاب التمحيص عن أبي سلمة قال قال النبي صلى الله عليه وآله لأعرابي هل تأخذ بك أم ملدم قط قال وما أم ملدم قال حر بين الجلد واللحم قال لا قال يأخذك الصداع قط قال وما الصداع قال عرق يضرب الانسان في رأسه قال ما وجدت هذا قط فلما ولى قال رسول الله صلى الله عليه وآله من سره ان ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا ٣٤٣١ (٦٠) عدة الداعي ٩٣ - عن جابر قال اقبل رجل أصم وأخرس حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وآله فأشار بيده فقال رسول الله صلى الله عليه وآله أعطوه صحيفة حتى يكتب فيها ما يريد فكتب انى اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا صلى الله عليه وآله رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله اكتبوا له كتابا تبشرونه بالجنة فإنه ليس من مسلم يفجع بكريمته أو بلسانه أو بسمعه أو برجله أو بيده فيحمد الله على ما اصابه ويحتسب من عند الله ذلك الا نجاه الله من النار وادخله الجنة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان لأهل البلاء في الدنيا درجات وفى الآخرة ما تنال بالاعمال حتى أن الرجل ليتمنى ان جسده في الدنيا كان يقرض بالمقاريض مما يرى من حسن ثواب الله لأهل البلاء من الموحدين فان الله لا يقبل العمل في غير الاسلام ٣٤٣٢ (٦١) فقه الرضا عليه السلام ٤٦ - روى انه إذا كان يوم القيمة يود أهل البلاء والمرض ان لحومهم قد قرضت بالمقاريض لما يرون من جزيل ثواب العليل.
٣٤٣٣ (٦٢) ك ٨١ - القطب الراوندي في دعواته قال قال النبي صلى الله عليه وآله لا يذهب حبيبتا عبد فيصبر ويحتسب الا ادخل الجنة.
(٩٤)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٤٣٤ (٦٣) قرب الإسناد ١٧٣ - محمد بن عبد الحميد عن الحسن بن علي بن فضال قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ما سلب أحدكم كريمته الا عوضه الله منها
(الجنة - ك).
٣٤٣٥ (٦٤) ثواب الاعمال ٣٨ - أبى ره قال حدثني علي بن إبراهيم بن هاشم بن أبيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر الصيرفي عن أبيه عن أبي حمزة الثمالي ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال من لقى الله مكفوفا محتسبا مواليا لآل محمد صلى الله عليه وآله لقى الله ولا حساب عليه.
٣٤٣٦ (٦٥) وفيه ٣٨ - روى لا يسلب الله عبدا كريمتيه أو إحديهما الا ولا يسأله عن ذنب.
٣٤٣٧ (٦٦) ك ٩٥ البحار عن دلائل الإمامة للطبري الإمامي بإسناده عن علي بن الحكم عن مثنى الحناط عن أبي بصير قال دخلت على أبي جعفر عليه السلام فقلت له أنتم ورثة رسول الله صلى الله عليه وآله قال نعم قلت ورسول الله وارث الأنبياء على ما علموا قال نعم قلت فأنتم تقدرون على أن تحيوا الموتى وتبرؤا الأكمة والأبرص قال نعم بإذن الله ثم قال ادن منى يا با محمد فمسح يده على عيني ووجهي فأبصرت الشمس والسماء والأرض والبيوت وكل شئ في الدار قال فقال تحب ان تكون على هذا ولك ما في الناس وعليك ما عليهم يوم القيمة أو تعود كما كنت ولك الجنة خالصة قال أعود كما كنت قال فمسح يده على عيني فعدت كما كنت وتقدم في أحاديث الباب المتقدم ما يناسب ذلك.
ويأتي في أحاديث الباب التالي وما يتلوه ما يدل على بعض المقصود وفى رواية ذريح (٦) من باب (١١) جواز ايقاع صلوات كثيرة بتيمم واحد قوله عليه السلام انى اكره للرجل ان يعافى في الدنيا ولا يصيبه شئ من المصائب.
(٩٥)
--------------------------------------------------------------------------------
(٣) باب ما ورد من المغفرة والثواب لوالدي المريض وقرابته وجيرانه ٣٤٣٨ (١) ك ٨١ - البحار عن اعلام الدين قال قال النبي صلى الله عليه وآله إذا مرض الصبى كان مرضه كفارة لوالديه.
٣٤٣٩ (٢) يب ٢٨١ ج ٢ - محمد بن يعقوب عن كا ٩٥ ج ٢ - أبى على الأشعري عن محمد بن حسان ثواب الاعمال ١٨٧ - أبى ره قال حدثني أحمد بن إدريس ومحمد بن يحيى العطار جميعا عن محمد بن أحمد بن حسان عن الحسين بن محمد النوفلي من ولد نوفل بن عبد المطلب قال أخبرني محمد - ١ - بن جعفر عن محمد بن علي - ٢ - بن عيسى - ٣ - بن عبد الله العمرى - ٤ - عن أبيه عن جده - ٥ - قال فقيه ٣٣٣ - قال أمير المؤمنين عليه السلام في المرض يصيب الصبى قال كفارة لوالديه.
وتقدم في رواية أبى حمزة (٤) من الباب المتقدم قوله عليه السلام وحمى ثلاث تعدل عبادة سبعين سنة قال قلت فان لم يبلغ سبعين سنة قال فلامه وابيه قال قلت فان لم يبلغا قال فلقرابته قال قلت فان لم تبلغ قرابته قال فلجيرانه.
(٤) باب حكم الشكاية من المرض والوجع والبلاء وبيان حدها قال الله تعالى (في سورة يوسف عليه السلام ١٢ ى ٨٣) قال بل سولت لكم أنفسكم امرا فصبر جميل عسى الله ان يأتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم (ى ٨٥) قال انما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله مالا تعلمون
--------------------
(١) جعفر بن محمد - ثواب
(٢) عن عيسى - ثواب - خ ل يب
(٣) عن عبد الله - كا خ ل يب
(٤) القصرى - ثواب
(٥) عن أمير المؤمنين ثواب خ ل يب
(٩٦)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٤٤٠ (١) كا ٣٢ - أبو على الأشعري عن محمد بن سالم عن أحمد بن النظر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله قال الله عز وجل من مرض ثلاثا فلم يشك إلى أحد من عواده أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان عافيته عافيته ولا ذنب له وان قبضته قبضته إلى رحمتي ٣٤٤١ (٢) علي بن إبراهيم عن أبيه عن بعض أصحابه عن (ابن - خ) أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالى ما من عبد ابتليته ببلاء فلم يشك إلى عواده الا أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان قبضته قبضته إلى رحمتي وان عاش عاش وليس له ذنب.
٣٤٤٢ (٣) كا ٣٢ - الحسين بن محمد عن عبد الله (عبد ربه - خ) بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسن بن الفضل عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل أيما عبد ابتليته ببلية فكتم ذلك (من - خ) عواده ثلاثا أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وبشرا خيرا من بشره فان أبقيته أبقيته ولا ذنب له وان مات مات إلى رحمتي.
٣٤٤٣ (٤) كا ٣٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه قال قال أبو عبد الله عليه السلام من مرض ثلاثة أيام فكتمه ولم يخبر به أحدا أبد الله عز وجل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وبشرة خيرا من بشرته وشعرا خيرا من شعره قال قلت (له - خ) جعلت فداك وكيف يبدله قال يبدله لحما ودما وشعرا وبشرة لم يذنب فيها.
٣٤٤٤ (٥) ك ١٨ - القطب الراوندي في دعواته قال النبي صلى الله عليه وآله أربع من كنوز الجنة كتما الفاقة وكتمان الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان الوجع وقال صلى الله عليه وآله من كنوز البر كتمان المصائب والأمراض والصدقة وقال النبي صلى الله عليه وآله يقول الله عز وجل أيما عبد من عبيدي مؤمن ابتليته ببلاء على فراشه فلم يشك إلى عواده أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان قبضته فإلى رحمتي وان عافيته عافيته وليس له ذنب فقيل يا رسول الله ما لحم خير من لحمه قال لحم لم يذنب وأوحى الله
(٩٧)
--------------------------------------------------------------------------------
إلى عزير عليه السلام يا عزير إذا وقعت في مصيبة فلا تنظر إلى صغرها ولكن انظر إلى من عصيت وإذا أوتيت رزقا فلا تنظر إلى قلته ولكن انظر من أهداه وإذا نزلت إليك بلية فلا تشك إلى خلقي كما لا أشكوك إلى ملائكتي عن صعود مساويك وفضائحك.
٣٤٤٥ (٦) أمالي المفيد ٤ - قال أخبرني الشريف الزاهد أبو محمد الحسن بن حمزة العلوي الحسني الطبري ره قال حدثنا أبو جعفر بن الحسن بن الوليد عن محمد الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى بن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد الله بن إبراهيم عن أبي عبد الله الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أربعة من كنوز البر كتمان الحاجة وكتمان الصدقة وكتمان المرض وكتمان المصيبة.
٣٤٤٦ (٧) المحاسن ٩ - أحمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن محمد الأسدي عن حريب (حريث - خ ل) الغزال عن صدقة القتاب عن الحسن البصري قال كنت مع أبي جعفر عليه السلام بمنى وقد مات رجل من قريش فقال يا با سعيد قم بنا إلى جنازته فلما دخلنا المقابر قال لا أخبركم بخمس خصال هي من البر والبر يدعو إلى الجنة قلت بلا قال اخفاء المصيبة وكتمانها والصدقة تعطيها بيمينك لا تعلم به شمالك وبر الوالدين فان برهما رضى لله والاكثار من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فإنه من كنوز الجنة والحب لمحمد وآل محمد صلى الله عليه وعليهم أجمعين.
٣٤٤٧ (٨) جامع الاخبار ٩٧ - قال الباقر عليه السلام يا بني من كتم بلاء ابتلى به من الناس وشكا ذلك إلى الله عز وجل كان حقا على الله ان يعافيه من ذلك البلاء.
٣٤٤٨ (٩) الخصال ١٦٦ ج ٢ - بالاسناد المتقدم في باب أمكنه التخلي عن علي عليه السلام في حديث الأربعمائة من كتم وجعا اصابه ثلاثة أيام من الناس وشكا إلى الله عز وجل كان حقا على الله ان يعافيه منه.
(٩٨)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٤٤٩ (١٠) كا ٣٢ - حميد بن زياد عن الحسن بن محمد - ١ - الكندي عن أحمد بن الحسن الميثمي - ٢ - عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال من مرض ليلة فقبلها بقبولها كتب الله عز وجل له عبادة ستين سنة قلت ما معنى قبولها قال لا يشكو ما اصابه فيها إلى أحد.
٣٤٥٠ (١١) كا ٣٢ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عن العرزمي عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام قال من اشتكى ليلة فقبلها بقبولها وادى إلى الله شكرها كانت كعبادة ستين سنة قال أبي فقلت له ما قبولها قال يصبر عليها ولا يخبر بما كان فيها فإذا أصبح حمد الله (عز وجل - خ) على ما كان.
٣٤٥١ (١٢) ثواب الاعمال ١٨٦ - حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن الحسن بن علي بن فضال عن ظريف بن ناصح عن أبي عبد الرحمن عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اشتكى ليلة فقبلها بقبولها وادى إلى الله شكرها كانت له كفارة ستين سنة قال قلت وما معنى قبلها بقبولها قال صبر على ما كان فيها.
٣٤٥٢ (١٣) فقه الرضا عليه السلام ٤٦ - قال العالم عليه السلام حمى يوم كفارة ستين سنة إذا قبلها بقبولها قيل وما قبولها قال إن يحمد الله ويشكره ويشكو اليه ولا يشكوه وإذا سئل عن خبره قال خيرا.
٣٤٥٣ (١٤) الدعائم ٢٦١ - عن علي عليه السلام قال المريض في سجن الله ما لم يشك إلى عواده تمحى سيئاته.
٣٤٥٤ (١٥) فقيه ٣٦٠ - أمالي الصدوق ٢٥٨ - بالاسناد المتقدم في في باب كراهة سؤر الفار من أبواب الأسئار عن علي عليه السلام في حديث مناهي النبي صلى الله عليه وآله أنه قال صلى الله عليه وآله ومن مرض يوما وليلة ولم يشك إلى عواده بعثه الله عز وجل يوم القيمة مع خليله إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام حتى يجوز الصراط كالبرق اللامع.
--------------------
(١) علي - خ
(٢) التميمي - خ ل
(٩٩)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٤٥٥ (١٦) نهج البلاغة ١٢١٥ - قال عليه السلام كان لي فيما مضى اخ في الله وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه (إلى أن قال) وكان لا يشكو وجعا الا عند برئه.
٣٤٥٦ (١٧) ك ٨١ - علي بن إبراهيم في تفسيره عن محمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن محمد بن سيار عن المفضل عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من شكا مصيبة نزلت به فإنما يشكو ربه.
٣٤٥٧ (١٨) ك ٨٢ - أبو علي محمد بن همام في كتاب التمحيص عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما الصبر الجميل قال ذلك صبر ليس فيه شكوى إلى أحد من الناس ان إبراهيم عليه السلام بعث يعقوب عليه السلام إلى راهب من الرهبان عابد من العباد في حاجة فلما رآه الراهب حسبه إبراهيم فوثب اليه فاعتنقه ثم قال له مرحبا بخليل الرحمن فقال يعقوب اني لست بخليل الرحمن ولكني يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم قال الراهب فما بلغ بك ما أرى من الكبر قال الهم والحزن والسقم قال فما جاز عتبة الباب حتى أوحى الله اليه شكوتني إلى العباد فخر ساجدا عند عتبة الباب يقول رب لا أعود فأوحى الله اليه اني قد غفرت لك فلا تعد إلى مثلها فما شكا شيئا مما اصابه من نوائب الدنيا إلا أنه قال يوما انما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون.
ورواه العياشي في تفسيره عن جابر مثله ورواه السيد علي بن طاووس في سعد السعود عن تفسير الحافظ بن عقدة عن عثمان بن عيسى عن المفضل عن جابر ٣٤٥٨ (١٩) ك ٨٢ - العياشي في تفسيره عن إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن يعقوب أتى ملكا بناحيتكم يسأله الحاجة فقال له الملك أنت إبراهيم قال لا قال وأنت إسحاق بن إبراهيم قال لا قال فمن أنت قال انا يعقوب بن إسحاق قال فما بلغ بك ما أرى مع حداثة السن قال الحزن على يوسف قال لقد بلغ بك الحزن يا يعقوب كل مبلغ فقال انا معاشر الأنبياء أسرع شئ البلاء الينا ثم الأمثل فالأمثل من الناس فقضى حاجته فلما جاوز نابه هبط عليه جبرئيل عليه السلام فقال له يا يعقوب ربك يقرئك السلام ويقول لك شكوتني إلى الناس فعفر وجهه بالتراب وقال يا رب زلة
(١٠٠)
--------------------------------------------------------------------------------
أقلنيها فلا أعود بعد هذا أبدا ثم عاد اليه جبرئيل فقال يا يعقوب ارفع رأسك ربك يقرئك السلام ويقول لك قد أقلتك فلا تعود تشكوني إلى خلقي فما رأى ناطقا بكلمة ما كان فيه حتى آتاه بنوه فصرف وجهه إلى الحائط وقال انما أشكو الآية.
٣٤٥٩ (٢٠) كا ١٧٠ روضة - عدة من أصحابنا عن أحمد بن (محمد بن - خ) خالد عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد قال قال أبو عبد الله عليه السلام يا حسن إذا نزلت بك نازلة فلا تشكها إلى أحد من أهل الخلاف ولكن اذكرها لبعض إخوانك فإنك لم تعدم خصلة من أربع خصال اما كفاية بمال واما معونة بجاه (نجاة - خ) أو دعوة تستجاب أو مشورة برأى ئل ١١٩ - محمد بن علي بن الحسين في كتاب الاخوان بسنده إلى حسن بن راشد مثله.
٣٤٦٠ (٢١) كا ١٤٤ روضة - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن يونس بن عمار قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول أيما مؤمن شكا حاجته وضره إلى كافر أو إلى من يخالفه على دينه فكأنما شكا الله عز وجل إلى عدو من أعداء الله وأيما رجل مؤمن شكا حاجته وضره إلى مؤمن مثله كانت شكواه إلى الله عز وجل ك ٨٢ - كتاب التمحيص لابي علي محمد بن همام عن يونس بن عمار مثله.
٣٤٦١ (٢٢) معاني الاخبار ١١٥ - أبي ره قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن أبيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن إسماعيل ابن إبراهيم عن أبي معوية الأشتر قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول من شكا إلى مؤمن فقد شكا إلى الله عز وجل ومن شكا إلى مخالف فقد شكا الله عز وجل.
٣٤٦٢ (٢٣) قرب الإسناد ٣٨ - هرو بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال قال أبو عبد الله عليه السلام من شكا إلى أخيه فقد شكا إلى الله ومن شكا إلى غير أخيه فقد شكا الله قال ومعنى ذلك أخوه في دينه فقه الرضا عليه السلام ٤٦ - روى من شكا إلى أخيه المؤمن فقد شكا إلى الله ومن شكا إلى غيره فقد شكا الله.
٣٤٦٣ (٢٤) ك ٨٢ - أبو الفتح الكراجكي في كنز الفوائد عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال من أدى إلى الناس ضره فقد فضح نفسه.
(١٠١)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٤٦٤ (٢٥) كا ٣٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل بن صالح عن أبي عبد الله عليه السلام قال سئل عن حد الشكاة (الشكاية - خ) للمريض فقال إن الرجل يقول حممت اليوم وسهرت البارحة وقد صدق وليس هذا شكاة (شكاية - خ) وانما الشكوى أن يقول لقد (قد - خ) ابتليت بما لم يبتل به أحد ويقول لقد أصابني ما لم يصب أحدا وليس الشكوى أن يقول سهرت البارحة وحممت اليوم ونحو هذا معاني الاخبار ٤٧ - حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور قال حدثنا الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن أبي عمير عن جميل بن صالح عن أبي عبد الله عليه السلام قال انما الشكوى وذكر مثله.
٣٤٦٥ (٢٦) معاني الاخبار ٧٤ - أبي ره قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد ابن محمد عن أبيه عن حماد بن عيسى عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام قال ليست الشكاية أن يقول الرجل مرضت البارحة أو وعكت البارحة ولكن الشكاية أن يقول بليت بما لم يبتل به أحد.
وتقدم في رواية عبد الحميد (١٢) من الباب الأول من هذه الأبواب قوله عليه السلام يقول الرب تبارك وتعالى (للملكين) ماذا كتبتما لعبدي في مرضه فيقولان الشكاية فيقول ما أنصفت عبدي ان حبسة في حبس من حبسي ثم امنعه الشكاية وليلاحظ الباب الثاني فان فيه ما يناسب الباب.
(٥) باب استحباب ايذان المريض إخوانه بمرضه واذنه في الدخول عليه ٣٤٦٦ (١) كا ٣٣ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن أبي ولاد الحناط عن عبد الله بن سنان قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول ينبغي للمريض منكم ان يؤذن إخوانه بمرضه فيعودونه فيوجر فيهم ويؤجرون فيه قال فقيل له نعم هم يؤجرون بممشاهم (لممشاهم - خ) اليه فكيف يوجر هو فيهم قال فقال باكتسابه لهم الحسنات فيوجر فيهم فيكتب له بذلك عشر حسنات ويرفع له عشر درجات
(١٠٢)
--------------------------------------------------------------------------------
ويمحي عنه بها عشر سيئات.
السرائر ٤٨٢ - (نقلا من مشيخة الحسن بن محبوب) عن أبي ولاد الحناط وعبد الله بن سنان قال سمعنا ابا عبد الله عليه السلام وذكر مثله.
٣٤٦٧ (٢) كا ٣٣ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن عبد العزيز
(بن - خ) المهتدي عن يونس قال قال أبو الحسن عليه السلام إذا مرض أحدكم فليأذن للناس يدخلون عليه فإنه ليس من أحد الا وله دعوة مستجابة ئل ١٢٠ - الحسين بن بسطام في طب الأئمة عن محمد بن خلف عن الوشاء عن الرضا (ع) في حديث قال إذا مرض أحدكم وذكر مثله وزاد ثم قال أتدري من الناس قلت أمة محمد صلى الله عليه وآله قال الناس هم شيعتنا.
(٦) باب تأكد استحباب عيادة المريض المسلم دون غيره للرجال الا في وجع العين والضرس والدمل وحكم عيادة شارب الخمر ٣٤٦٨ (١) كا ٣٣ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ميسر قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول من عاد امرء مسلما في مرضه صلى عليه يومئذ سبعون الف ملك ان كان صباحا حتى يمسوا وان كان مساء حتى يصبحوا مع أن له خريفا في الجنة ٣٤٦٩ (٢) ك ٨٤ - الحسين بن سعيد الأهوازي في كتاب المؤمن عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال أيما مؤمن عاد مريضا في الله خاض في الرحمة خوضا وإذا قعد عنده استنقع استنقاعا فان عاد غدوة صلى الله عليه سبعون الف ملك إلى أن يمسي فان عاده عشية صلى عليه سبعون الف ملك إلى أن يصبح ٣٤٧٠ (٣) وعن - أبي عبد الله عليه السلام أيما مؤمن عاد اخاه المؤمن في مرضه صلى عليه سبعة وسبعون الف ملك فإذا قعد عنده غمرته الرحمة واستغفر له حتى يمسي فان عاده مساء كان له مثل ذلك حتى يصبح.
(١٠٣)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٤٧١ (٤) أمالي الشيخ ٤٧ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا مسدد ابن أبي يوسف الفلوسي بتنس قال قال حدثنا إسحاق بن سيار النصيبي قال حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا إسرائيل بن يونس قال حدثنا يزيد بن خشيم عن أبيه عن علي عليه السلام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلى عليه سبعون الف ملك حتى يمسي وإذا عاده مساء صلى عليه سبعون الف ملك حتى يصبح وكان له خراف في الجنة.
٣٤٧٤ (٥) الدعائم ٢٦١ - عن علي عليه السلام انه عاد زيد بن أرقم فلما دخل عليه قال زيد مرحبا بأمير المؤمنين عائدا وهو علينا عاتب قال علي عليه السلام ان ذلك لم يكن يمنعني من عيادتك ثم قال إنه من عاد مريضا التماس رحمة الله وتنجز موعده كان في خريف الجنة ما كان جالسا عند المريض حتى إذا خرج من عنده بعث الله ذلك اليوم سبعين الف ملك من ملائكته يصلون عليه حتى الليل وان عاد ممسيا كان في خريف الجنة ما كان جالسا عند المريض فإذا خرج من عنده بعث الله سبعين الف ملك يصلون عليه حتى الصباح فأحببت ان أتعجل ذلك.
٣٤٧٣ (٦) الدعائم ٢٦١ - عن الحسين بن علي عليه السلام انه اعتل فعاده عمرو بن حريث فدخل عليه علي عليه السلام فقال له يا عمر وتعود الحسين وفى النفس ما فيها وان ذلك ليس بمانعي من أن أؤدي إليك نصيحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ما من عبد مسلم يعود مريضا الأصلي عليه سبعون الف ملك من ساعته التي يعود فيها ان كانت نهارا حتى تغرب الشمس أو ليلا حتى تطلع.
٣٤٧٤ (٧) أمالي الشيخ ٤٧ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد - العزيز البغوي قال حدثنا شريح بن يونس قال حدثنا هيثم بن بشير قال حدثنا يعلى بن عطاء عن عبد الله بن نافع ان ابا موسى عاد حسن بن علي عليهما السلام فقال علي عليه السلام اما انه لا يمنعنا ما في أنفسنا عليك ان نحدثك بما سمعنا انه من عاد مريضا شيعه سبعون
(١٠٤)
--------------------------------------------------------------------------------
الف ملك كلهم يستغفرون له ان كان مصبحا حتى يمسي وان كان ممسيا حتى يصبح وكان له خريف في الجنة.
٣٤٧٥ (٨) امالي ابن الشيخ ٢٥٧ - أخبرنا الشيخ أبو علي الحسن بن محمد الطوسي رض قال حدثني والدي رحمه الله قال أخبرنا أبو عبد الله حمويه بن علي بن حمويه البصري قال حدثنا أبو الحسين قال حدثنا أبو خليفة قال حدثنا أبو كثير قال أخبرنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع ان ابا موسى عاد الحسن بن علي عليهما السلام فقال الحسن عليه السلام له أعائدا جئت أم زائرا فقال عائدا فقال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتى يصبح وكان له خريف في الجنة ٣٤٧٦ (٩) كا ٣٣ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن وهيب بن عبد ربه قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول أيما مؤمن عاد مؤمنا مريضا في مرضه حين (حتى - خ ل) يصبح شيعه سبعون الف ملك فإذا قعد غمرته الرحمة و استغفروا الله عز وجل له حتى يمسى وان عاده مساء كان له مثل ذلك حتى يصبح كا ٣٤ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن معوية بن وهب عن أبي عبد الله عليه السلام قال أيما مؤمن عاد مؤمنا حتى يصبح شيعه سبعون الف ملك فإذا قعد غمرته الرحمة واستغفروا له حتى يمسى وان عاده مساء كان له مثل ذلك حتى يصبح.
٣٤٧٧ (١٠) كا ٣٣ - عنه عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال أيما مؤمن عاد مؤمنا خاض الرحمة خوضا فإذا جلس غمرته الرحمة فإذا انصرف وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له ويسترحمون (يترحمون - خ ل) عليه ويقولون طبت وطابت لك الجنة إلى تلك الساعة من غد وكان له يا با حمزة خريف في الجنة قلت ما الخريف جعلت فداك قال زاوية في الجنة يسير الراكب فيها أربعين عاما ك ٨٣ - الحسين بن سعيد الأهوازي في كتاب المؤمن عن أبي جعفر عليه السلام قال أيما مؤمن زار مؤمنا كان زائرا لله عز وجل وأيما مؤمن عاد مؤمنا وذكر نحوه.
(١٠٥)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٤٧٨ (١١) ك ٨٣ - القطب الراوندي في دعواته قال قال النبي صلى الله عليه وآله من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة قال في البحار ورواه في شرح الستة عن ثوبان وزاد في آخره قالوا يا رسول الله وما خرفة الجنة قال خباها.
٣٤٧٩ (١٢) كا ٣٣ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن فضيل بن يسار عن أبي عبد الله عليه السلام قال من عاد مريضا شيعه سبعون الف ملك يستغفرون له حتى يرجع إلى منزله.
٣٤٨٠ (١٣) ك ٨٣ - الحسين بن سعيد الأهوازي في كتاب المؤمن عن أمير المؤمنين عليه السلام قال لبعض أصحابه تذهب بنا نعود فلانا قال فذهبت معه فإذا أبو موسى الأشعري جالس عنده فقال أمير المؤمنين عليه السلام يا أبا موسى أعائدا جئت أم زائرا فقال لا بل عائدا فقال اما ان المؤمن إذا عاد اخاه المؤمن صلى عليه سبعون الف ملك حتى يرجع إلى أهله ٣٤٨١ (١٤) وعن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أيما مسلم عاد مريضا من المؤمنين خاض رمال الرحمة فإذا جلس اليه غمرته الرحمة فإذا رجع إلى منزله شيعه سبعون الف ملك حتى يدخل إلى منزله كلهم يقولون الا طبت وطابت لك الجنة.
٣٤٨٢ (١٥) امالي بن الشيخ ١١٤ - أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي رض قال أخبرنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي رض قال أخبرنا محمد بن محمد قال أخبرني أبو نصر محمد بن الحسين الخلال
(الحلال - ك) قال حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري قال حدثنا زافر (زفر - ك) بن سليمان عن أشرس الخراساني عن أيوب السجستاني عن أبي قلابة في حديث قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من عاد مريضا فإنه يخوض في الرحمة وأومى رسول الله صلى الله عليه وآله إلى حقويه فإذا جلس عند المريض غمرته الرحمة.
٣٤٨٣ (١٦) كنز الكراجكي ١٧٨ - روى جابر بن عبد الله الأنصاري ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال عائد المريض يخوض في البركة فإذا جلس انغمس فيها.
٣٤٨٤ (١٧) ك ٨٣ - البحار عن المجازات النبوية للرضي عن النبي
(١٠٦)
--------------------------------------------------------------------------------
صلى الله عليه وآله من عاد مريضا لم يزل يخوض الرحمة حتى يجلس فإذا جلس اغتمس فيها.
٣٤٨٥ (١٨) كا ٣٣ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن داود الرقي عن رجل من أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام قال اي (أيما - خ ل) مؤمن عاد مؤمنا في الله عز وجل في مرضه وكل الله به ملكا من العواد يعوده في قبره ويستغفر له إلى يوم القيمة ٣٤٨٦ (١٩) كا ٣٤ - أبو علي الأشعري عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة عن عبيس (عيسى - خ) بن هشام عن إبراهيم بن مهزم عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام قال من عاد مريضا وكل الله عز وجل به ملكا يعوده في قبره.
٣٤٨٧ (٢٠) ثواب الاعمال ١٨٧ - حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان كا ٣٤ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن سنان عن أبي الجارود عن فقيه ٢٧ - أبي جعفر - ١ - عليه السلام (قال - كا) كان فيما ناجى (الله - ثواب) به موسى
(بن عمران - فقيه) ربه (عز وجل - فقيه) ان قال - ٢ - يا رب (أعلمني - ثواب) ما بلغ من عيادة المريض من الاجر فقال (قال - فقيه وثواب) (الله - خ كا) (عز وجل - كا - ثواب) أوكل به ملكا يعوده في قبره إلى محشره فقيه ثواب قال يا رب فما لمن غسل الموتى قال اغسله من ذنوبه كيوم - ٣ - ولدته أمه.
٣٤٨٨ - (٢١) كا ٣٣ - عدة من أصحابنا عن أحمد ابن أبي عبد الله عن عبد الرحمن ابن أبي نجران عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله عليه السلام قال من عاد مريضا من المسلمين وكل الله به ابدا سبعين ألفا من الملائكة يغشون رحله (رجله - خ) ويسبحون فيه ويقدسون ويهللون ويكبرون إلى يوم القيامة نصف صلاتهم لعائد المريض.
٣٤٨٩ (٢٢) عقاب الاعمال ٢٦٩ - حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني محمد بن جعفر قال حدثني موسى بن عمران قال حدثني عمي الحسين
--------------------
(١) قال أبو جعفر (ع) فقيه
(٢) ان قاله - خ فقيه
(٣) كما - خ ل فقيه
(١٠٧)
--------------------------------------------------------------------------------
بن زيد عن حماد بن عمرو الصيني عن أبي الحسن الخراساني عن ميسرة بن عبد الله عن أبي عبد الله عن أبي عايشة السعدي عن يزيد بن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن عن أبي هريرة وعبد الله بن عباس قالا خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله قبل وفاته وهي آخر خطبة خطبها بالمدينة (إلى أن قال في ص ٢٨١) ومن عاد مريضا فله بكل خطوة خطاها حتى يرجع إلى منزله سبعون الف الف حسنة ومحى عنه سبعون الف الف سيئة ويرفع له سبعون الف الف درجة ووكل به سبعون الف الف ملك يعودونه في قبره ويستغفرون له إلى يوم القيمة.
٣٤٩٠ (٢٣) كا ٣٤ - علي بن إبراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من عاد مريضا نادى - ١ - مناد من السماء باسمه يا فلان طبت وطاب ممشاك بثواب من الجنة قرب الإسناد ٨ - حدثني هارون بن مسلم قال حدثني مسعدة بن صدقة قال حدثني جعفر بن محمد عن أبيه ان عليا عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وذكر مثله إلا أنه قال تبوأت من الجنة منزلا ٣٤٩١ (٢٤) الجعفريات ١٩٣ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من زار أخا له في الله تعالى أو عاد مريضا نادى مناد من السماء طيبوا طاب ممشاكم بثواب من الجنة مبارك ك ٨٣ ورواه السيد الراوندي في نوادره هكذا طبت وطاب ممشاك تبوأت من الجنة منزلك.
٣٤٩٢ (٢٥) فقيه ٢٧ - قال أمير المؤمنين عليه السلام ضمنت لستة الجنة رجل خرج بصدقة فمات فله الجنة ورجل خرج يعود مريضا فمات فله الجنة ورجل خرج مجاهدا في سبيل الله فمات فله الجنة ورجل خرج حاجا فمات فله الجنة ورجل خرج إلى الجمعة فمات فله الجنة ورجل خرج في جنازة رجل مسلم فمات فله الجنة ٣٤٩٣ (٢٦) ك ٨٣ - السيد أبو حامد محمد بن عبد الله بن زهرة ابن اخ ابن زهرة في أربعينه أخبرنا الشيخ أبو الحسن قال أخبرني الفقيه أبو الفتح قال أخبرنا عبد الواحد قال أخبرنا إسماعيل قال حدثنا محمد قال حدثنا سلمة بن شبيب
--------------------
(١) ناداه - خ ل
(١٠٨)
--------------------------------------------------------------------------------
النيشابوري قال حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز ابن أبي رواد عن وهب بن الورد عن أبي منصور عن ابان عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من عاد مريضا فجلس عنده ساعة اجرى الله له عمل الف سنة لا يعصى الله فيها طرفة عين.
٣٤٩٤ (٢٧) ك ١٠٧ - الشيخ شاذان بن جبرئيل في كتاب الفضائل بإسناده عن ابن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث انه رأى مكتوبا على الباب السادس من الجنة هذه الكلمات لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولي الله بياض القلب في أربع خصال في عيادة المريض واتباع الجنائز وشراء أكفان الموتى ودفع القرض.
٣٤٩٥ (٢٨) البحار ١٤٤ - ج ١٨ - اعلام الدين للديلمي عن الصادق عليه السلام أنه قال لخيثمة أبلغ موالينا السلام وأوصهم بتقوى الله والعمل الصالح وان يعود صحيحهم مريضهم.
٣٤٩٦ (٢٩) كشف الغمة ٧ - عن علي عليه السلام قال كان جبرئيل ينزل على النبي صلى الله عليه وآله في مرضه الذي قبض فيه في كل يوم وفي كل ليلة فيقول السلام عليك ان ربك يقرئك السلام فيقول كيف تجدك وهو أعلم بك ولكنه أراد أن يزيدك كرامة وشرفا إلى ما أعطاك على الخلق وأراد أن تكون عيادة المريض سنة في أمتك فيقول له النبي صلى الله عليه وآله ان كان وجعا يا جبرئيل أجدني وجعا فقال له جبرئيل عليه السلام اعلم يا محمد ان الله لم يشدد عليك وما من أحد من خلقه أكرم عليه منك ولكنه أحب ان يسمع صوتك ودعائك حتى تلقاه مستوجبا للدرجة والثواب الذي أعد (الله - خ) لك والكرامة والفضيلة على الخلق وان قال له النبي صلى الله عليه وآله أجدني مريحا في عافية قال له فاحمد الله على ذلك فإنه يحب ان تحمده وتشكره ليزيدك إلى ما أعطاك خيرا فإنه يحب ان يحمده ويزيده من شكره.
٣٤٩٧ (٣٠) ك ٨٢ - أبو عبد الله محمد بن علي الحسيني في كتاب التعازي بالسند الآتي في الخاتمة عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عليه السلام انه دخل عليه رجل وقرشي فقال الا أحدثكما عن رسول الله صلى الله عليه وآله قالا بلى حدثنا عن أبي القاسم صلى الله عليه وآله قال سمعت من أبي بكرة عن أبيه ان
(١٠٩)
--------------------------------------------------------------------------------
علي بن أبي طالب عليه السلام كان يقول لما كان قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله بثلاثة أيام هبط جبرئيل فقال يا محمد ان الله عز وجل أرسلني إليك اكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسألك عما هو أعلم به منك الخبر.
٣٤٩٨ (٣١) مكارم الاخلاق ٩ - عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يعود المريض ويتبع الجنازة ويجيب دعوة الملوك ويركب الحمار وكان عليه السلام يوم خيبر ويوم قريظة والنضير على حمار مخطوم بحبل من ليف تحته إكاف من ليف.
٣٤٩٩ (٣٢) أمالي الشيخ ٤٩ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي قدس الله روحه قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا أبو الحسن علي بن إسماعيل الموصلي الدقاق بالموصل قال حدثنا علي بن الحسن العبدي قال حدثنا الحسن بن بشر قال حدثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن شقيق عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أجيبوا الداعي وعودوا المريض واقبلوا الهدية ولا تظلموا المسلمين.
٣٥٠٠ (٣٣) ك ٩٥ - القطب الراوندي في دعواته عن الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله عودوا المرضى واتبعوا الجنائز يذكركم الآخرة وتدعو للمريض فتقول اللهم اشفه بشفائك وداوه بدوائك وعافه من بلائك وقال صلى الله عليه وآله من دخل على مريض فقال اسئل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك سبع مرات شفى ما لم يحضر اجله.
٣٥٠١ (٣٤) ك ٨٣ - القطب الراوندي في دعواته عنه صلى الله عليه وآله أنه قال لابي ذر رض جالس المساكين وعدهم إذا مرضوا وصل عليهم إذا ماتوا واجعل ذلك مخلصا.
٣٥٠٢ (٣٥) فقيه ٤٤٧ - باسناد المتقدم في باب أمكنة التخلي عن علي عليه السلام في حديث وصايا النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام يا علي سر سنتين بر والديك سر سنة صل رحمك سر ميلا عد مريضا (مريضك - خ) سر ميلين
(١١٠)
--------------------------------------------------------------------------------
شيع جنازة سر ثلاثة أميال أجب دعوة سر أربعة أميال زر أخا في الله سر خمسة أميال أجب الملهوف سر ستة أميال انصر المظلوم وعليك بالاستغفار الجعفريات ١٨٦ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله مثله إلى قوله أجب دعوة (ثم قال) سر أربعة أميال في الله تعالى سر خمسة أميال انصر مظلوما سر ستة أميال أغث ملهوفا وعليك بالاستغفار فإنها المنجاة ك ١١٩ - السيد فضل الله الراوندي باسناده عنه عليه السلام مثله.
٣٥٠٣ (٣٦) قرب الإسناد ٣٤ - هارون بن مسلم عن مسعدة قال حدثني جعفر بن محمد عن أبيه عليهما السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله امرهم بسبع ونهاهم عن سبع امرهم بعيادة المرضى واتباع الجنائز وابرار القسم وتسميت العاطس ونصر (نصرة - خ ل) المظلوم وافشاء السلام وإجابة الداعي ونهاهم عن التختم بالذهب والشرب في آنية الذهب والفضة ومن المآثر الحمر وعن لباس الاستبرق والحرير والقز والأرجوان ك ١١٩ - الشهيد ره في الأربعين بإسناده عن ابن أبي جنيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن عبد الله بن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن الصادق عن أبيه عليهما السلام قال إن رسول الله صلى الله عليه وآله امرهم بسبع بعيادة المرضى واتباع الجنائز الخبر.
٣٥٠٤ (٣٧) امالي ابن الشيخ ٣٠٢ - حدثنا الشيخ أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي قال أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن علي الطوسي قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول القاضي قال حدثني أبي قال حدثني أبو البهلول بن حسان عن أبي بشير (شيبة - خ ل) عن أبي إسحاق عن الحرث الهمداني عن علي عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله قال إن للمسلم على أخيه المسلم من المعروف ستا يسلم عليه إذا لقيه ويعوده إذا مرض ويسمته إذا عطس ويشهده إذا مات ويجيبه إذا دعاه ويحب له ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه.
٣٥٠٥ (٣٨) أمالي الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي قدس الله روحه قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثني محمد بن
(١١١)
--------------------------------------------------------------------------------
هارون بن حميد ابن المجدر وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قالا حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وذكر نحوه الا انه اسقط ويكره له ما يكره لنفسه ٣٥٠٦ (٣٩) فقيه ٤٥٦ - في رواية مسعدة بن صدقة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله للمؤمن على المؤمن سبعة حقوق واجبة من الله عز وجل (عليه - خ) الاجلال له في عينه والود له في صدره والمواساة له في ماله وان يحرم غيبته وان يعوده في مرضه وان يشيع جنازته وان لا يقول فيه بعد موته الا خيرا أمالي الصدوق ٢٠ - حدثنا محمد بن الحسن ره قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال حدثنا هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وذكر مثله الخصال ٦ - ج ٢ حدثنا أبي رض قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال حدثنا هارون بن مسلم بن سعدان عن مسعدة بن صدقة الربعي عن جعفر بن محمد قال للمؤمن على المؤمن سبع حقوق واجبة له من الله عز وجل والله سائله عما صنع فيها وذكر مثله ثم قال وحدثنا بذلك محمد بن الحسن بن الوليد رض عن محمد بن الحسن الصفار عن هارون بن مسلم عن مسعدة عن جعفر بن محمد عليهما السلام.
٣٥٠٧ (٤٠) ك ٨٣ - البحار عن كتاب الإمامة والتبصرة عن سهل بن أحمد عن محمد بن الأشعث عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله عيادة بني هاشم فريضة وزيارتهم سنة.
٣٥٠٨ (٤١) أمالي الشيخ ٤٤ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي قده قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا أبو علي أحمد بن محمد ابن الحسن بن إسحاق بن جعفر العلوي العريضي الشيخ الصالح بحران قال حدثنا جدي الحسين بن إسحاق عن أبيه عن أخيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر عن أبيه محمد بن علي عن أبيه عن جده عن علي عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله قال يعير الله عز وجل عبدا من عباده يوم القيمة فيقول عبدي ما منعك إذ مرضت ان تعودني فيقول سبحانك
(١١٢)
--------------------------------------------------------------------------------
أنت رب العباد لا تألم ولا تمرض فيقول مرض أخوك المؤمن فلم تعده وعزتي وجلالي لو عدته لوجدتني عنده ثم لتكلفت بحوائجك فقضيتها لك وذلك من كرامة عبدي المؤمن وانا الرحمن الرحيم.
٣٥٠٩ (٤٢) وفيه ٤٤ - عنه قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا الحسين بن موسى بن خلف الفقيه برأس عين قال حدثنا عبد الرحمن بن خالد البرقي القطان قال حدثنا زيد بن حباب قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله قال إن الله تعالى يقول ابن آدم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين قال مرض فلان عبدي فلو عدته لوجدتني عنده واستسقيتك فلم تسقني قال كيف وأنت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان ولو سقيته لوجدت ذلك عندي واستطعمتك قال كيف وأنت رب العالمين قال استطعمك عبدي ولو تطعمه لوجدت ذلك عندي.
٣٥١٠ (٤٣) ك ٨٣ - الحسين بن سعيد الأهوازي في كتاب المؤمن عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام قالا إذا كان يوم القيمة أدنى العبد المؤمن إلى الله عز وجل فيحاسبه حسابا يسيرا ثم يعاتبه فيقول يا مؤمن ما منعك ان تعودني حيث مرضت فيقول المؤمن أنت ربي وانا عبدك أنت الحي الذي لا يصيبك الم ولا نصب فيقول الرب عز وجل من عاد مؤمنا فقد عادني ثم يقول عز وجل هل تعرف فلان بن فلان فيقول نعم فيقول ما منعك ان تعوده حيث مرض اما لو عدته لعدتني ثم لوجدتني عند سؤلك ثم لو سئلتني حاجة لقضيتها لك ثم لم أردك عنها.
٣٥١١ (٤٤) أمالي الشيخ ٤٩ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي قده قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا أبو أحمد إسماعيل بن موسى البجلي الحاسب قال حدثنا عبد الله بن عمر بن ابان قال حدثنا معوية بن هشام عن سفيان الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عباس قال قيل للنبي صلى الله عليه وآله كيف أصبحت قال بخير من قوم لم يشهدوا جنازة ولم يعودوا مريضا.
٣٥١٢ (٤٥) كا ١٩٠ ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن
(١١٣)
--------------------------------------------------------------------------------
بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله شارب الخمر لا يعاد إذا مرض ولا يشهد له جنازة ولا تزكوه إذا شهد ولا تزوجوه إذا خطب ولا تأتمنوه على أمانة.
٣٥١٣ (٤٦) كا ١٩٠ ج ٢ - أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله شارب الخمر ان مرض فلا تعودوه وان مات فلا تحضروه وان شهد فلا تزكوه وان خطب فلا تزوجوه وان سألكم أمانة فلا تأمنوه.
٣٥١٤ (٤٧) جامع الاخبار ١١٥ - قال النبي صلى الله عليه وآله لا تجالسوا مع شارب الخمر ولا تعودوا مرضاهم ولا تشيعوا جنائزهم ولا تصلوا على أمواتهم فإنهم كلاب أهل النار كما قال عز وجل اخسؤوا فيها ولا تكلمون.
٣٥١٥ (٤٨) ك ٩٦ - الراوندي في دعواته عن الرضا عن آبائه عليهم السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال شارب الخمر ان مرض فلا تعودوه الخبر.
٣٥١٦ (٤٩) الجعفريات ١٥٩ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام ان النبي صلى الله عليه وآله عاد يهوديا في مرضه.
٣٥١٧ (٥٠) أمالي الصدوق ٢٣٩ - حدثنا أبي ره قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن خالد عن أحمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال كان غلام من اليهود يأتي النبي صلى الله عليه وآله كثيرا حتى استخفه وربما أرسله في حاجة وربما كتب له الكتاب إلى قوم فافتقده أياما فسئل عنه فقال له قائل تركته في آخر يوم من أيام الدنيا فاتاه النبي صلى الله عليه وآله في ناس من أصحابه وكان صلى الله عليه وآله بركة لا يكاد يكلم أحدا
(في حاجة - خ) الا أجابه.
فقال يا فلان ففتح عينيه وقال لبيك يا أبا القاسم قال صلى الله عليه وآله اشهد أن لا إله إلا الله واني رسول الله فنظر الغلام إلى أبيه فلم يقل له شيئا ثم ناداه رسول الله صلى الله عليه وآله الثانية وقال له مثل قوله الأول فالتفت الغلام إلى أبيه فلم يقل له شيئا ثم ناداه رسول الله صلى الله عليه وآله
(١١٤)
--------------------------------------------------------------------------------
الثالثة فالتفت الغلام إلى أبيه فقال أبوه إن شئت فقل وإن شئت فلا فقال الغلام اشهد أن لا إله إلا الله وانك محمد رسول الله ومات مكانه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لأبيه اخرج عنا ثم قال لأصحابه اغسلوه وكفنوه وأتوني به أصلي عليه ثم خرج وهو يقول الحمد لله الذي انجى بي اليوم نسمة من النار.
٣٥١٨ (٥١) ك ٩٥ - القطب الراوندي في دعواته عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال في أهل الذمة لا تساووهم في المجالس ولا تعودوا مريضهم.
٣٥١٩ (٥٢) ك ٨٤ - العلامة الكراجكي في معدن الجواهر عن النبي صلى الله عليه وآله قال ثلاثة لا يعاد صاحب الدمل والضرس والرمد.
٣٥٢٠ (٥٣) يب ٧٠ ج ٢ - أحمد بن محمد عن البرقي عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن أبيه عن علي عليهم السلام كا ٧٠ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن أمير المؤمنين عليه السلام (انه - يب) اشتكى عينه فعاده النبي صلى الله عليه وآله فإذا هو (علي عليه السلام - يب) يصيح فقال (له - خ) النبي صلى الله عليه وآله أجزعا أم وجعا
(يا علي - يب) فقال يا رسول الله ما وجعت وجعا قط أشد منه فقال يا علي ان ملك الموت إذا نزل لقبض - ١ - روح الكافر - ٢ - نزل - ٣ - معه سفود - ٤ - من نار فينزع روحه به فتصيح - ٦ - جهنم فاستوى علي عليه السلام جالسا فقال يا رسول الله أعد على حديثك فلقد (فقد - يب) انساني وجعي ما قلت (ثم قال - كا) هل (فهل - يب) يصيب ذلك أحدا من أمتك قال نعم حاكم - ٧ - جائر وآكل مال اليتيم (ظلما - كا) وشاهد زور (الزور - يب).
الجعفريات ١٤٦ - بإسناده عن علي بن الحسين عن أبيه عليهم السلام ان عليا عليه السلام وذكر نحوه ك ٢٠٩ ج ٣ - الدعائم روينا عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه وآله نحوه.
--------------------
(١) ليقبض - يب
(٢) الفاجر - يب
(٣) انزل معه سفودا - يب
(٤) بسفود - خ يب
(٥) فنزع - خ - فيقبض - خ ل يب
(٦) فتضج - خ ل يب
(٧) حكام (حكاما - خ ل) جائرين - يب
(١١٥)
--------------------------------------------------------------------------------
وتقدم في رواية الراوندي (٢٠) من باب (٢) ما ورد من الثواب للمريض قوله يا رسول الله ان ابا ذر قد وعك فقال امض بنا اليه نعوده وفي رواية ابان بن عثمان (٤٧) قوله عليه السلام عاد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سلمان الفارسي في علته.
وفي رواية ابن سنان (٤٨) قوله انه (اي علي عليه السلام) عاد سلمان الفارسي وفي جميع أحاديث الباب المتقدم والتالي ما يدل على استحباب عيادة المريض ويأتي في رواية ابن أسباط (١) من الباب التالي قوله عليه السلام لا عيادة في وجع العين وفي رواية الدعائم (٢) قوله عليه السلام وليس على النساء عيادة المريض وفي رواية أحمد بن مطهر (١٢) من باب (١) فضل الصلاة وفرضها على الميت من أبواب الصلاة على الميت قوله عليه السلام ولا تعد مرضاهم (اي من وقفت على موسى بن جعفر عليه السلام) وفي حديث وصية النبي صلى الله عليه وآله (٢٩) من باب (١٠) استحباب تشييع الجنازة من أبواب الدفن قوله عليه السلام ولا (على النساء) عيادة مريض.
وفي روايتي ابن سنان (٢٠) ومرسلة الهداية (٢١) من باب استحباب الصلاة خلف من لا يقتدي به للتقية من أبواب الجماعة قوله عليه السلام عودوا مرضاهم وفي رواية أبي غرة من باب حكم قطع الطواف لقضاء الحاجة من أبواب الطواف قوله فقال عليه السلام لي انطلق حتى تعود ها هنا رجلا فقلت انا في خمسة أشواط فأتم أسبوعي قال اقطعه واحفظه من حيث تقطع حتى تعود وفي رواية أبي الفرج قوله طفت مع أبي عبد الله عليه السلام خمسة أشواط ثم قلت اني أريد ان أعود مريضا فقال احفظ مكانك ثم اذهب فعده ثم ارجع فأتم طوافك.
وفي رواية هشام من باب المداراة مع المخالف عند التقية في كتاب الأمر بالمعروف قوله عليه السلام عودوا مرضاهم وفي رواية الدعائم نحوه وفي مرسلة الفقيه من باب استحباب الاهداء إلى المسلم من أبواب ما يكتسب به قوله عليه السلام عد من لا يعودك وفي رواية أبي بصير من باب حكم ايتمان الخائن من كتاب الوديعة قوله عليه السلام ولا تعودوه (اي شارب الخمر) إذا مرض.
(١١٦)
--------------------------------------------------------------------------------
وفي رواية الجعفريات من باب استحباب التزويج من أبواب التزويج وما يناسبه قوله عليه السلام من أحسن الحسنات عيادة المريض وفي مرسلة الفقيه من باب استحباب اتيان الأهل من أبواب آداب الزفاف قوله صلى الله عليه وآله لرجل أصبحت صائما قال لا قال صلى الله عليه وآله فعدت مريضا قال لا الخ.
(٧) باب وقت عيادة المريض وآدابها وجملة من احكامها ٣٥٢١ (١) كا ٣٣ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن أسباط عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام قال لا عيادة في وجع العين ولا يكون عيادة في أقل من ثلاثة أيام فإذا وجبت فيوم ويوم لا فإذا طالت العلة ترك المريض وعياله مكارم الاخلاق ١٩٦ - من كتاب زهد أمير المؤمنين عليه السلام ومن كتاب الجنائز عن الصادق عليه السلام مثله الا ان فيه فإذا شئت فيوم ويوم لا أو يوم ويومين لا ٣٥٢٢ (٢) الجعفريات ٢٠٠ - بإسناده عن علي عليه السلام قال العيادة بعد ثلاثة أيام.
الدعائم ٢٦١ - عن علي عليه السلام مثله وزاد وليس على النساء عيادة المريض ٣٥٢٣ (٣) أمالي الشيخ ٤٩ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي رض قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا محمد (يحيى - ك) بن صاعد (مصاعد - خ ل ك) قال حدثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج قال حدثنا عقبة بن خالد قال حدثنا موسى بن محمد التيمي عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أغبوا في العيادة وأربعوا الا ان يكون مغلوبا.
٣٥٢٤ (٤) كا ٣٣ - محمد بن يحيى عن موسى بن الحسن عن الفضل بن عامر أبي العباس عن موسى بن القاسم قال حدثنا أبو زيد قال أخبرني مولى لجعفر بن محمد عليهما السلام قال مرض بعض مواليه فخرجنا اليه نعوده ونحن عدة من موالي جعفر فاستقبلنا جعفر عليه السلام في بعض الطريق فقال لنا أين تريدون فقلنا نريد فلانا نعوده فقال لنا قفوا فوقفنا فقال مع أحدكم تفاحة أو سفرجلة أو أترجة أو لعقة من طيب
(١١٧)
--------------------------------------------------------------------------------
أو قطعة من عود بخور فقلنا ما معنى شئ من هذا فقال اما تعلمون ان المريض يستريح إلى كل ما ادخل به عليه.
٣٥٢٥ (٥) كا ٥٦٧ ج ٢ أصول - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي نجران عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أحدهما عليهما السلام قال إذا دخلت على مريض فقل أعيذك بالله العظيم رب العرش العظيم من شر كل عرق نفار
(نعار - خ ل) ومن شر حر النار سبع مرات.
٣٥٢٦ (٦) البحار ١٤٦ ج ١٨ - اعلام الدين يستحب الدعاء للمريض يقول اللهم رب السماوات السبع ورب الأرضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش العظيم صل على محمد وآل محمد واشفه بشفائك وداوه بدوائك وعافه من بلائك واجعل شكايته كفارة لما قضى من ذنوبه وما بقي.
٣٥٢٧ (٧) ك ٩٦ - القطب الراوندي في الدعوات قال وتدعو للمريض وتقول أعيذك بالرسول الحق الناطق بكلمة الصدق من عند الخالق من كل داء تراه ورأيت ومن كل عرق ساكن وضارب ومن كل جاء وذاهب اسكن أسكنتك بالله العظيم أصبحت في حمى الله الذي لا يستباح وفي كنف الله الذي لا يرام وفي جوار الله الذي لا يستضام وفي نعمة الله التي لا تزول وفي سلامة الله التي لا تحول وفي ذمة الله التي لا تخفر وفي منع الله الذي لا يرام وفي حرز الله الذي لا يدرك وفي عطائه الذي لا يحد وفي قضائه الذي لا يرد وفي منعه الذي لا يعد وفي جند الله الذي لا يهزم وفي عون الله الذي لا يخذل.
٣٥٢٨ (٨) أمالي الشيخ ٤٥ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي قده قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر العلوي الحسني قال حدثنا علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين قال حدثنا حسين بن زيد بن علي قال دخلت مع أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام على رجل من أهلنا وكان مريضا فقال له أبو عبد الله عليه السلام أنساك الله العافية ولا أنساك الشكر عليها فلما خرجنا من عند الرجل قلت له
(١١٨)
--------------------------------------------------------------------------------
يا سيدي ما هذا الدعاء (الذي - خ) دعوت به للرجل فقال لي يا حسين العافية ملك خفي يا حسين ان العافية نعمة إذا فقدت ذكرت وإذا وجدت نسيت فقلت له أنساك الله العافية لحصولها ولا أنساك الشكر عليها لتدوم له يا حسين ان أبي أخبرني (عن آبائه - خ) عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال يا صاحب العافية إليك انتهت الأماني.
٣٥٢٩ (٩) ك ٩٦ - نزهة الناظر لابي يعلى الجعفري قال عاد رسول الله صلى الله عليه وآله مريضا من الأنصار فلما أراد الانصراف اقبل عليه فقال صلى الله عليه وآله جعل الله ما مضى كفارة وأجرا وما بقي عافية وشكرا.
٣٥٣٠ (١٠) الدعائم ٢٦٩ - عن علي عليه السلام قال أتى رسول الله صلى الله عليه وآله فقيل له يا رسول الله ان عبد الله بن رواحة ثقيل لما به فقام وقمنا معه حتى دخل ودخلنا عليه فأصابه مغمى عليه لا يعقل شيئا والنساء (يبكين و - خ) يصرخن (ويصحن - خ) فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله ثلاث مرات فلم يجبه فقال صلى الله عليه وآله اللهم عبدك ان كان قد قضى
(انقضى - خ ل) اجله ورزقه واثره فإلى جنتك ورحمتك وإن لم يقض (ينقض - خ ل) اجله ورزقه واثره فعجل شفائه وعافيته فقال بعض القوم يا رسول الله عجبا لعبد الله بن رواحة وتعرضه في غير موطن للشهادة فلم يرزقها حتى يقبض روحه على فراشه قال رسول الله صلى الله عليه وآله ومن الشهيد من أمتي قالوا أليس هو الذي يقتل في سبيل الله مقبلا غير مدبر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ان شهداء أمتي إذا لقليل الشهيد الذي ذكرتم والطعين والمبطون وصاحب الهدم والغريق والمرأة تموت جمعا قالوا وكيف تموت المرأة جمعا يا رسول الله قال يعترض ولدها في بطنها.
ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وآله فوجد عبد الله بن رواحة خفة فأخبر النبي صلى الله عليه وآله فوقف فقال يا عبد الله حدث (خبر - خ ل) بما رأيت فأنك رأيت عجبا فقال يا رسول الله رأيت ملكا من الملائكة بيده مقمعة من حديد تأجج نارا كلما صرخت صارخة يا جبلاه اهوى بها لها متى وقال أنت جبلها فأقول لا بل الله فيكف بعد أهوائها وإذا صرخت صارخة يا عزاه اهوى بها لها متى وقال أنت عزها
(١١٩)
--------------------------------------------------------------------------------
فأقول لا بل الله فيكف بعد أهوائها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله صدق عبد الله فما بال موتاكم يبتلون بقول احيائكم.
٣٥٣١ (١١) كا ٣٣ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن محمد عن عبد الرحمن بن محمد عن سيف بن عميرة قال قال أبو عبد الله عليه السلام إذا دخل أحدكم على أخيه عائدا له فليسأله يدعو له فان دعائه مثل دعاء الملائكة.
٣٥٣٢ (١٢) المنتهى (للعلامة أعلى الله مقامه) ٤٢٥ - يعقوب بن يزيد بإسناده عن أبي عبد الله عليه السلام قال عودوا مرضاكم وسلوهم الدعاء فإنه يعدل دعاء الملائكة.
٣٥٣٣ (١٣) ثواب الاعمال ١٨٧ - أبي ره قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن منصور عن فضيل أبي محمد عن عبيد الحذاء عن أبي عبد الله عليه السلام قال من عاد مريضا في الله لم يسأل المريض للعائد شيئا الا استحاب الله له.
٣٥٣٤ (١٤) كنز الكراجكي ١٧٨ - عن النبي صلى الله عليه وآله إذا دخلتم على المريض فنفسوا له في الاجل فان ذلك لا يرد شيئا وهو يطيب النفس.
٣٥٣٥ (١٥) الجعفريات ٢٠٠ - بإسناده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله نهى ان يؤكل عند المريض شئ إذا عاده العائد فيحبط الله بذلك اجر عيادته الدعائم ٢٦١ - عن علي عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله نحوه.
٣٥٣٦ (١٦) مكارم الاخلاق ١٩٦ - قال النبي صلى الله عليه وآله تمام عيادة المريض ان يضع أحدكم يده عليه ويسأله كيف أنت كيف أصبحت وكيف أمسيت وتمام تحيتكم المصافحة.
٣٥٣٧ (١٧) أمالي الشيخ ٤٩ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي رض قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال حدثنا داود بن عمرو (عمر - ك) الضبي قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال أخبرنا يحيى بن أيوب بن (عن - ك) عبد الله بن ذحر عن علي بن يزيد عن
(١٢٠)
--------------------------------------------------------------------------------
القاسم ابن أبي امامة عن النبي صلى الله عليه وآله (ان - ك) من تمام عيادة المريض ان يدع
(يضع - ك) أحدكم بيده على جبهته أو يده فيسأله كيف هو وتحياتكم بينكم المصافحة.
٣٥٣٨ (١٨) وفيه ٤٩ - بهذا الاسناد عن عبد الله بن محمد البغوي قال حدثنا صبيح بن دينار البلوي ببلد قال حدثنا عفيف بن سالم عن أيوب بن عتبة اليماني عن القاسم (عن كذا) أبي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من تمام عيادة المريض إذا دخلت عليه ان تضع يدك على رأسه وتقول كيف أصبحت أو
(و - خ) كيف أمسيت فإذا جلست عنده غمرتك الرحمة وإذا خرجت من عنده حفتها
(خضتها - ك) مقبلا ومدبرا وأومى بيده إلى حقويه.
٣٥٣٩ (١٩) كا ٣٣ - حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن (عن - خ) سماعة عن غير واحد عن ابان عن أبي يحيى قال قال أبو عبد الله عليه السلام تمام العيادة ان تضع يدك على المريض إذا دخلت عليه.
٣٥٤٠ (٢٠) كا ٣٣ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن موسى بن قادم عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال تمام العيادة للمريض ان تضع يدك على ذراعه وتعجل القيام من عنده فان عيادة النوكي أشد على المريض من وجعه.
٣٥٤١ (٢١) كا ٣٣ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال العيادة قدر فواق ناقة أو حلب ناقة.
٣٥٤٢ (٢٢) كا ٣٣ - علي بن إبراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال إن من أعظم العواد اجرا عند الله عز وجل لمن إذا عاد اخاه خفف الجلوس الا ان يكون المريض يحب ذلك ويريده ويسأله (عن - قرب الإسناد) ذلك وقال عليه السلام (ان - قرب الإسناد) من تمام العيادة ان يضع العائد احدى يديه على الأخرى أو على جبهته قرب الإسناد ٨ هارون بن مسلم قال حدثني مسعدة بن صدقة قال حدثني جعفر بن محمد عن أبيه ان عليا عليه السلام قال وذكر مثله.
(١٢١)
--------------------------------------------------------------------------------
وتقدم في مرسلة كشف الغمة (٢٩) من الباب المتقدم ما يدل على استحباب تسلية المريض وتذكار نعم الله تعالى له ليحمده ويشكره وفي رواية الراوندي (٣٣) قوله عليه السلام وتدعو للمريض فتقول اللهم اشفه بشفائك وداوه بدوائك وعافه من بلائك.
وقال صلى الله عليه وآله من دخل على مريض فقال اسئل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك سبع مرات شفى ما لم يحضر اجله وفي رواية السكوني (٥٣) ما يدل على استحباب تذكار العائد عذاب الله تبارك وتعالى للمعذبين حتى ينسى المريض شدة الوجع ويرضى ببلاء الدنيا.
(٨) باب استحباب القيام على المريض والسعي في قضاء حوائجه وحوائج الضرير خصوصا إذا كان من أهل بيته ٣٥٤٣ (١) البحار ١٤٦ - ج ١٨ - اعلام الدين عن النبي صلى الله عليه وآله قال من قام على مريض يوما وليلة بعثه الله مع إبراهيم خليل الرحمن فجاز على الصراط كالبرق اللامع.
٣٥٤٤ (٢) ك ٨٦ - القطب الراوندي في دعواته قال قال النبي صلى الله عليه وآله من أطعم مريضا شهوته اطعمه الله من ثمار الجنة.
٣٥٤٥ (٣) فقيه ٣٦٠ - أمالي الصدوق ٢٥٨ - بالاسناد المتقدم في باب كراهة سؤر الفار عن علي عليه السلام في حديث المناهي ومن قضى ضريرا حاجة من حوائج الدنيا ومشى له فيها حتى يقضى الله له حاجته أعطاه الله برائة من النفاق وبرائة من النار وقضى له سبعين حاجة من حوائج الدنيا ولا يزال يخوض في رحمة الله عز وجل حتى يرجع (إلى أن قال) ومن سعى لمريض في حاجة قضاها أو لم يقضها خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه فقال رجل من الأنصار بابي أنت وأمي يا رسول الله فإن كان المريض من أهل بيته أو ليس ذلك أعظم اجرا إذا سعى في حاجة أهل بيته قال نعم.
(١٢٢)
--------------------------------------------------------------------------------
(٩) باب استحباب تلقين المحتضر الشهادتين والولاية وكلمات الفرج وانه يستحب له ان يقرأ القرآن ويدعو بالمأثور ويستغفر ربه ويجدد العهد بالاعتقادات الحقة ٣٥٤٦ (١) فقيه ٢٢ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فان من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة ثواب الاعمال ١٨٨ - أمالي الصدوق ٣٢٣ - حدثني محمد بن علي ماجيلويه ره عن محمد بن يحيى (العطار - الأمالي) عن محمد بن أحمد (بن يحيى بن عمران الأشعري - الأمالي) عن الحسين (الحسن - الأمالي) بن الموسى الخشاب عن غياث بن كلوب عن إسحاق بن عمار عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن ابائه عليهم السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله مثله ك ٩٠ القطب الراوندي في دعواته عن عن النبي صلى الله عليه وآله مثله وزاد قيل يا رسول الله شدائد الموت وسكراته تشغلنا عن ذلك فنزل في الحال جبرئيل عليه السلام وقال يا محمد قل لهم حتى يقولوا الآن في الصحة لا إله إلا الله عدة (لذلك الوقت) (للموت خ ل) أو كما قال.
٣٥٤٧ (٢) الدعائم ٢٦٢ - عن أبي ذر ره أنه قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وآله في مرضه الذي قبض فيه فقال ادن مني يا أبا ذر استند إليك فدنوت منه فاستند إلى صدري إلى أن دخل علي عليه السلام فقال لي قم يا با ذر فان عليا عليه السلام أحق بهذا منك فجلس علي عليه السلام فأسنده إلى صدره ثم قال لي (اجلس - خ) ها هنا بين يدي فجلست بين يديه فقال عليه السلام لي اعقد بيدك من ختم له بشهادة أن لا إله إلا الله دخل الجنة ومن ختم له باطعام مسكين دخل الجنة ومن ختم له بحجة دخل الجنة ومن ختم له بعمرة دخل الجنة ومن ختم له بجهاد في سبيل الله ولو قدر فواق ناقة دخل الجنة الجعفريات ٢١٢ - بإسناده عن علي عليه السلام مثله.
٣٥٤٨ (٣) فقيه ٤٠٣ - أحمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من ختم بلا إله إلا الله دخل الجنة ومن
(١٢٣)
--------------------------------------------------------------------------------
ختم له بصيام يوم دخل الجنة ومن ختم له بصدقة يريد بها وجه الله عز وجل دخل الجنة ٣٥٤٩ (٤) ك ٩١ - القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله قال من لقن عند الموت لا إله إلا الله دخل الجنة.
٣٥٥٠ (٥) ك ٩١ - وفيه عنه صلى الله عليه وآله لقنوا موتاكم شهادة أن لا إله إلا الله فمن قالها عند موته وجبت له الجنة قيل يا رسول الله من قالها في صحته قال ذلك أوجب فأوجب.
٣٥٥١ (٦) المحاسن ٣٤ - وفي رواية فضيل بن عثمان عمن رفعه قال قال أبو عبد الله عليه السلام من شهد أن لا إله إلا الله عند موته دخل الجنة قال النبي صلى الله عليه وآله لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإنها تهدم الخطايا قال كيف من قالها في حياته قال هي أهدم وأهدم.
٣٥٥٢ (٧) ثواب الاعمال ٣ - أبي قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سيف عن أخيه الحسين عن أبيه عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإنها تهدم الذنوب فقالوا يا رسول الله فمن قال في صحته فقال ذاك أهدم وأهدم أن لا إله إلا الله آنس للمؤمن في حياته وعند موته وحين يبعث وقال رسول الله صلى الله عليه وآله قال جبرئيل يا محمد لو تراهم حين يبعثون هذا مبيض وجهه ينادي لا إله إلا الله والله أكبر وهذا مسود وجهه ينادي يا ويلاه يا ثبوراه ٣٥٥٣ (٨) المحاسن ٣٤ - احمد ابن أبي عبد الله قال حدثني داود بن سليمان القطان قال حدثني أحمد بن زياد اليماني عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإنها آنس للمؤمن من حين يمزق قبره قال لي جبرئيل يا محمد لو تراهم حين يخرجون من قبورهم ينفضون التراب عن رؤسهم هذا يقول لا إله إلا الله والحمد لله يبيض وجهه وهذا يقول يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله ٣٥٥٤ (٩) - فرات بن إبراهيم الكوفي في تفسيره عن الحسين بن
(١٢٤)
--------------------------------------------------------------------------------
سعيد بن سليمان بن داود بن سليمان القطان عن أحمد بن زياد عن يحيى بن سالم الفراء عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإنها أنيس للمؤمن حين يمرق من قبره ٣٥٥٥ (١٠) ك ٩٠ - القطب الراوندي في دعواته عن أمير المؤمنين عليه السلام انه كان يقول عند الوفاة تعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان ثم كان يقول لا إله إلا الله حتى توفى صلوات الله عليه.
٣٥٥٦ (١١) ك ٩٢ - دعائم الاسلام عن علي بن الحسين ومحمد بن علي عليهما السلام انهما ذكرا وصية علي عليه السلام وساقا الحديث إلى أن قالا قال عليه السلام ايها الناس هل فيكم أحد يدعى قبلي جورا في حكم أو ظلما في نفس أو مال فليقم أنصفه من ذلك فقام رجل من القوم فأثنى عليه ثناء حسنا وأطراه وذكر مناقبه في كلام طويل فقال علي عليه السلام ايها العبد المتكلم ليس هذا حين اطراء وما أحب ان يحضرني أحد في هذا المحضر بغير النصيحة والله الشاهد على من رأى شيئا يكرهه فلم يعلمنيه فاني أحب ان استعتب من نفسي قبل أن تفوت نفسي إلى أن قال عليه السلام ايها الناس انا أحب ان اشهد عليكم الا يقوم أحد فيقول أردت أن أقول فخفت فقد أعذرت بيني وبينكم اللهم الا ان يكون أحد يريد ظلمي والدعوى قبلي بما لم اجر اما اني لم استحل من أحد مالا ولم استحل من أحد دما بغير حق إلى أن قال عليه السلام ثم لم يزل يقول اللهم اكفنا عدوك الرجيم.
اللهم إني أشهدك انك لا اله الا أنت وأنت الواحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فلك الحمد عدد نعماك لدى واحسانك عندي فاغفر لي وارحمني وأنت خير الراحمين ثم لم يزل يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله عدة لهذا الموقف ولما بعده من المواقف اللهم اجز محمدا منا أفضل الجزاء وبلغه منا أفضل السلام اللهم والحقني به ولا تحل بيني وبينه انك سميع الدعاء غفور رحيم ثم نظر إلى أهل بيته فقال حفظكم الله وحفظ فيكم نبيكم واستودعكم الله واقرء عليكم السلام ثم لم يزل يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله حتى قبض عليه السلام.
(١٢٥)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٥٥٧ (١٢) كا ٣٤ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي أيوب عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر وحفص بن البختري عن فقيه ٢٤ - أبي عبد الله - ١ - عليه السلام قال إنكم تلقنون موتاكم عند الموت لا إله إلا الله ونحن نلقن موتانا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله.
٣٥٥٨ (١٣) يب ٨١ - أخبرني الشيخ عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن كا ٣٤ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا حضرت الميت قبل أن يموت فلقنه شهادة لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله الدعائم ٢٦٢ عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال إذا حضرت الميت المسلم وذكر مثله.
٣٥٥٩ (١٤) كا ٣٤ - علي بن محمد بن بندار عن أحمد ابن أبي عبد الله عن محمد بن علي عن عبد الرحمن ابن أبي هاشم عن أبي خديجة عن فقيه ٢٥ أبي عبد الله عليه السلام - ٢ - قال ما من أحد يحضره الموت الا وكل به إبليس من شياطينه - ٣ - من (ان - كا) يأمره بالكفر ويشككه في دينه حتى تخرج نفسه (فمن كان مؤمنا لم يقدر عليه - كا) فإذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله حتى يموت - ٤ - كا وفي رواية أخرى قال فلقنه كلمات الفرج والشهادتين ويسمى له الاقرار بالأئمة عليهم السلام واحدا بعد واحد حتى ينقطع عنه الكلام.
٣٥٦٠ (١٥) فقيه ٢٦ - قال الصادق عليه السلام ان ولي علي عليه السلام يراه في ثلاثة مواطن حيث يسره عند الموت وعند الصراط وعند الحوض وملك الموت يدفع الشيطان عن المحافظ على الصلاة ويلقنه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله في تلك الحالة العظيمة.
٣٥٦١ (١٦) ك ٩١ - البحار عن بعض كتب المناقب القديمة عن أبي الفرج
--------------------
(١) قال أبو جعفر عليه السلام - فقيه
(٢) قال الصادق عليه السلام - فقيه
(٣) من شيطانه - كا
(٤) يموتوا - فقيه
(١٢٦)
--------------------------------------------------------------------------------
محمد بن أحمد المكي عن المظفر بن أحمد بن عبد الواحد عن محمد بن علي الحلواني عن كريمة بنت أحمد بن محمد المروزي وأخبرني به أيضا عاليا قاضي القضاة محمد بن الحسين البغدادي عن الحسين بن محمد بن علي الزينبي عن الكريمة فاطمة بيت أحمد بن محمد المروزية بمكة حرسها الله تعالى عن أبي علي زاهر بن أحمد عن معاذ بن يوسف الجرجاني عن أحمد بن محمد بن غالب عن عثمان بن أبي شيبة عن نمير عن مجالد عن ابن عباس قال خرج اعرابي من بني سليم وذكر خبرا طويلا وانه صاد ضبا واتى به إلى النبي صلى الله عليه وآله وأسلم بشهادة الضب إلى أن قال ثم التفت النبي صلى الله عليه وآله فقال من يزود الأعرابي واضمن له على الله عز وجل زاد التقوى فوثب اليه سلمان الفارسي رحمه الله تعالى فقال فداك أبي وأمي ما زاد التقوى قال يا سلمان إذا كان آخر يوم من أيام الدنيا لقنك الله عز وجل قول شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله فان أنت قلتها لقيتني ولقيتك وإن لم تقلها لم تلقني ولم ألقك ابدا الخبر.
٣٥٦٢ (١٧) ك ٩١ - القطب الراوندي في كتاب الدعوات عن محمد بن علي عليهما السلام قال مرض رجل من أصحاب الرضا عليه السلام فعاده فقال كيف تجدك فقال لقيت الموت بعدك يريد به ما لقيه من شدة مرضه فقال كيف لقيته قال شديدا أليما.
قال عليه السلام ما لقيته انما لقيت ما يبدو - ١ - كربه ويعرفك بعض حاله انما الناس رجلان مستريح بالموت ومستراح منه به فجدد الايمان بالله وبالولاية تكن مستريحا ففعل الرجل ذلك ثم قال يا بن رسول الله هذه ملائكة ربي بالتحيات والتحف يسلمون عليك وهم قيام بين يديك فاذن لهم في الجلوس فقال الرضا عليه السلام جاؤوا ملائكة ربي ثم قال للمريض سلمهم امروا بالقيام بحضرتي فقال المريض سألتهم فزعموا انه لو حضرك كل من خلقه الله من ملائكته لقاموا لك ولم يجلسوا حتى تأذن لهم هكذا امرها الله عز وجل ثم غمض الرجل عينيه وقال السلام عليك يا بن رسول الله هكذا شخصك مائل لي مع اشخاص محمد صلى الله عليه وآله ومن بعده من الأئمة عليهم السلام وقضى الرجل.
--------------------
(١) ما يتدرك - المعاني - ما ينذرك - خ ل
(١٢٧)
--------------------------------------------------------------------------------
معاني الاخبار ٨٤ - حدثنا محمد بن القاسم المفسر قال حدثنا أحمد بن الحسن الحسيني عن الحسن بن علي عن أبيه عن محمد بن علي عليهما السلام وذكر نحوه إلى قوله ففعل الرجل ذلك (ثم قال) والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة ٣٥٦٣ (١٨) فقه الرضا عليه السلام ١٧ - إذا حضرت الميت الوفاة فلقنه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله والاقرار بالولاية لأمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام واحدا واحدا.
٣٥٦٤ (١٩) اثبات الوصية ٩ - للمسعودي (في سياق قصة آدم عليه السلام) وروى انه لما كان اليوم الذي أخبره الله عز وجل انه متوفيه فيه تهيأ آدم عليه السلام للموت وأذعن به فهبط عليه ملك الموت عليه السلام فقال له دعني حتى أتشهد واثني على ربي خيرا بما صنع لدي قبل أن تقبض روحي فقال له ملك الموت افعل فقال اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد اني عبد الله وخليفته في ارضه ابتدأني باحسانه وخلقني بيده ولم يخلق بيده سواي ونفخ في من روحه ثم أجمل صورتي ولم يخلق على خلقي أحدا مثلي ثم اسجد لي ملائكته وعلمني الأسماء كلها ثم أسكنني جنته ولم يكن يجعلها دار قرار ولا منزل شيطان.
وانما خلقني ليسكنني الأرض التي أراد من التقدير والتدبير فقدر ذلك كله علي قبل أن يخلقني فمضت قدرته وقضائه ونافذ امره ثم نهاني عن اكل الشجرة فعصيته فأكلت منها فأقالني عثرتي وصفح لي عن جرمي فله الحمد على جميع نعمه حمدا يكمل به رضاه عني ثم قبض ملك الموت عليه السلام روحه عليه السلام فصار التشهد عند الموت سنة في ولده.
٣٥٦٥ (٢٠) يب ٨١ - أخبرني الشيخ عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن كا ٣٤ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن داود بن سليمان الكوفي عن أبي بكر الحضرمي قال مرض رجل من أهل بيتي فأتيته عائدا (له - يب خ كا) فقلت له يا بن أخي ان لك عندي نصيحة أتقبلها فقال نعم فقلت (له - يب خ) قل اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
(١٢٨)
--------------------------------------------------------------------------------
فشهد بذلك (فقلت ان هذا لا تنتفع به الا ان يكون منك على يقين فذكر أنه منه على يقين - خ كا) فقلت قل (وأن محمدا - ١ - رسول الله صلى الله عليه وآله) فقلت ان هذا لا تنتفع به الا ان
(حتى - خ كا) يكون منك على يقين فذكر أنه منه على يقين فقلت (له - يب خ) قل اشهد ان عليا وصيه وهو الخليفة من بعده والامام المفترض الطاعة من بعده فشهد بذلك فقلت له انك لن تنتفع بذلك حتى يكون منك على يقين فذكر أنه منه على يقين ثم سميت (له - يب) الأئمة عليهم السلام رجلا فرجلا - ٢ - (رجلا - خ كا) فأقر بذلك وذكر أنه (منه - يب خ) على يقين فلم يلبث الرجل (حتى - خ كا) ان توفى فجزع أهله عليه جزعا شديدا قال فغبت عنهم ثم أتينهم بعد ذلك فرأيت عزاء حسنا فقلت كيف تجدونكم كيف عزائك أيتها المرأة فقالت والله لقد أصبنا بمصيبة عظيمة بوفاة فلان رحمه الله وكان مما سخى بنفسه (له - يب) لرؤيا رأيتها الليلة فقلت وما تلك الرؤيا قالت رأيت فلانا تعنى الميت حيا سليما فقلت (فلان - خ كا) - ٣ - قال نعم فقلت له (اما كنت - كا) - ٤ - مت (ميتا - خ كا) فقال بلى ولكن نجوت بكلمات لقنيهن - ٥ - أبو بكر ولولا ذلك كدت (لكدت - خ ل) أهلك ك ٩١ - القطب الراوندي في الدعوات عن أبي بكر الحضرمي نحوه.
٣٥٦٦ (٢١) يب ٨١ - بهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن كا ٣٤ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي ابن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال كنا عنده وعنده حمران إذ دخل (عليه - خ يب كا) مولى له فقال له جعلت فداك هذا عكرمة في الموت وكان يرى رأى الخوارج و كان منقطعا إلى أبي جعفر عليه السلام فقال لنا أبو جعفر عليه السلام انظروني حتى ارجع إليكم قلنا نعم فما لبث ان رجع فقال اما اني لو أدركت عكرمة قبل أن تقع النفس موقعها لعلمته كلمات ينتفع بها ولكني (قد - خ يب) أدركته وقد وقعت النفس موقعها فقلت جعلت فداك وما ذلك الكلام قال هو والله ما أنتم عليه فلقنوا موتاكم عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله والولاية ك ٩١ - القطب الراوندي في كتاب الدعوات عن أبي بصير
--------------------
(١) اشهد ان محمدا عبده ورسوله - خ كا
(٢) واحدا بعد واحد - خ يب
(٣) فلانا - يب
(٤) أكنت - يب
(٥) لقنيهن - خ ل - لقنيها - خ كا
(١٢٩)
--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي جعفر عليه السلام قال كنا عنده وعنده حمران إذ دخل مولى له فقلت (فقال ظ) جعلت فداك وذكر مثله.
٣٥٦٧ (٢٢) فقيه ٢٥ - قال أبو جعفر عليه السلام لو أدركت عكرمة عند الموت لنفعته فقيل لأبي عبد الله الصادق عليه السلام بماذا كان ينفعه قال (كان - فقيه) يلقنه ما أنتم عليه.
رجال الكشي ١٤١ حدثنا محمد بن مسعود قال حدثني ارداد بن المغيرة قال حدثني الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة قال قال أبو جعفر عليه السلام لو أدركت عكرمة وذكر نحوه وزاد فلم يدركه أبو جعفر عليه السلام ولم ينفعه.
٣٥٦٨ (٢٣) يب ٨٢ - أخبرني الشيخ أيده الله عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن كا ٣٤ علي (بن إبراهيم - يب) عن أبيه عن حماد
(بن عيسى - كا) عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال إذا أدركت الرجل عند النزع فلقنه كلمات الفرج لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الأرضين السبع وما فيهن وما بينهن (وما تحتهن - خ) ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين.
٣٥٦٩ (٢٤) كا ٣٥ - عدة من أصحابنا - معلق) عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن القاسم عن أبي بكر الحضرمي قال قال أبو عبد الله عليه السلام والله لو أن عابد وثن وصف ما تصفون عند خروج نفسه ما طعمت (طمعت - خ) النار من جسده شيئا ابدا.
٣٥٧٠ (٢٥) يب ٨٢ - أخبرني الشيخ عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن كا ٣٤ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الأشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان أمير المؤمنين عليه السلام إذا حضر أحدا من أهل بيته الموت قال له قل (لا اله - الا الله الحليم الكريم - يب) لا إله إلا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع
(١٣٠)
--------------------------------------------------------------------------------
ورب الأرضين السبع وما بينهما - ١ - (وما فيهن وما بينهن - خ يب) ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين فإذا قالها المريض قال (له - خ يب) اذهب (فليس - خ كا) عليك (بأس - يب خ كا).
٣٥٧١ (٢٦) ك ٩١ - القطب الراوندي في لب اللباب عن أمير المؤمنين عليه السلام انه كان إذا رأى مؤمنا في حال النزع لقنه كلمات الفرج فإذا قالها قال لا أخاف عليه الآن.
٣٥٧٢ (٢٧) كا ٣٥ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن فقيه ٢٤ - أبي عبد الله - ٢ - عليه السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله دخل على رجل من بني هاشم وهو (يقضي - كا - ٣ -) فقال له (رسول الله صلى الله عليه وآله - كا) قل (لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم - ٤ -) سبحان الله رب السماوات السبع ورب الأرضين السبع (وما فيهن - فقيه) وما بينهن (وما تحتهن - فقيه) ورب العرش العظيم (وسلام على المرسلين - فقيه) والحمد لله رب العالمين فقالها فقال رسول - الله صلى الله عليه وآله الحمد لله الذي استنقذه - ٥ - من النار فقيه وهذه كلمات هي كلمات الفرج.
٣٥٧٣ (٢٨) فقه الرضا عليه السلام ١٧ - يستحب ان يلقن كلمات الفرج وهو لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الأرضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين المقنع ١٧ - فإذا صار في حال النزع فلقنه كلمات الفرج وهي لا إله إلا الله الحليم الكريم وذكر مثله إلى قوله العرش العظيم.
٣٥٧٤ (٢٩) فقيه ٢٥ - قال الصادق عليه السلام ما يخرج مؤمن من (عن - خ ل) الدنيا الا برضى منه وذلك أن الله تبارك وتعالى يكشف له الغطاء حتى ينظر إلى مكانه من الجنة وما أعد الله له فيها وتنصب له الدنيا كأحسن ما كانت له ثم يخير فيختار ما عند الله
--------------------
(١) بينهن - خ ل يب
(٢) قال الصادق (ع) فقيه
(٣) في النزع - فقيه
(٤) لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم - فقيه
(٥) أنقذه - خ ل فقيه
(١٣١)
--------------------------------------------------------------------------------
عز وجل ويقول ما اصنع بالدنيا وبلائها فلقنوا موتاكم - ١ - كلمات الفرج.
٣٥٧٥ (٣٠) فقيه ٢٥ - قال الصادق عليه السلام اعتقل لسان رجل من أهل المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله في مرضه الذي مات فيه فدخل عليه رسول الله صلى الله عليه وآله فقال له قل لا إله إلا الله فلم يقدر عليه فأعاد عليه رسول الله صلى الله عليه وآله فلم يقدر عليه وعند رأس الرجل امرأة فقال لها هل لهذا الرجل أم فقالت نعم يا رسول الله انا أمه فقال لها أفراضية أنت عنه أم لا فقالت بل ساخطة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله فاني أحب ان ترضي عنه فقالت قد (لقد - خ ل) رضيت عنه لرضاك يا رسول الله فقال له قل لا إله إلا الله فقال لا إله إلا الله فقال له قل يامن يقبل اليسير ويعفو عن الكثير اقبل مني اليسير واعف عني الكثير انك أنت العفو الغفور فقالها فقال له ماذا ترى فقال أرى أسودين قد دخلا علي قال أعدها فأعادها فقال ما (ذا - خ) ترى فقال قد تباعدا عني ودخل أبيضان وخرج الأسودان فما أريهما ودنى الأبيضان مني الآن يأخذان بنفسي فمات من ساعته.
٣٥٧٦ (٣١) أمالي المفيد ره ١٦٨ - أخبرني أبو نصر محمد بن الحسين النصير المقري قال أخبرني أبو القاسم علي بن محمد قال علي بن الحسين قال حدثني الحسن بن علي بن يوسف عن أبي عبد الله زكريا بن محمد المؤمن عن سعيد بن يسار قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام يقول إن رسول الله صلى الله عليه وآله حضر شابا عند وفاته فقال له قل لا إله إلا الله قال فاعتقل لسانه مرارا فقال لامرأة عند رأسه هل لهذا أم قالت نعم انا أمه قال أفساخطة أنت عليه قالت نعم ما كلمته منذ ست حجج قال لها ارضي عنه قالت رضي الله عنه يا رسول الله برضاك عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله قل لا إله إلا الله فقالها فقال له النبي صلى الله عليه وآله ما ترى قال أرى رجلا اسود الوجه قبيح المنظر وسخ الثياب نتن الريح قد وليني الساعة واخذ بكظمي.
فقال له النبي صلى الله عليه وآله قل يامن يقبل اليسير ويعفو عن الكثير اقبل مني اليسير واعف عني الكثير انك أنت الغفور الرحيم فقالها الشاب فقال له النبي صلى الله عليه وآله انظر ما ترى قال أرى رجلا ابيض اللون حسن الوجه طيب الريح حسن الثياب قد وليني وارى الأسود قد تولى
--------------------
(١) أمواتكم - خ ل
(١٣٢)
--------------------------------------------------------------------------------
عني فقال له أعد فأعاد فقال له ما ترى قال لست أرى الأسود وارى الأبيض قد وليني ثم قضى على تلك الحال.
٣٥٧٧ (٣٢) كا ٣٥ محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن ابن أبي هاشم عن سالم ابن أبي سلمة عن أبي عبد الله عليه السلام قال حضر رجلا الموت فقيل يا رسول الله ان فلانا (قد - خ) حضره الموت فنهض رسول الله صلى الله عليه وآله ومعه
(أ - خ) ناس من أصحابه حتى اتاه وهو مغمى عليه قال فقال يا ملك الموت كف عن الرجل حتى أسأله (أسائله - خ) فأفاق الرجل فقال النبي صلى الله عليه وآله ما رأيت قال رأيت بياضا كثيرا وسوادا كثيرا قال فأيهما كان أقرب إليك (منك - خ ل) فقال السواد فقال النبي صلى الله عليه وآله قل اللهم اغفر لي الكثير من معاصيك واقبل مني اليسير من طاعتك فقاله ثم أغمي عليه فقال يا ملك الموت خفف عنه حتى أسأله (أسائله - خ) فأفاق الرجل فقال ما رأيت قال رأيت بياضا كثيرا وسوادا كثيرا قال فأيهما كان أقرب إليك فقال البياض فقال رسول الله صلى الله عليه وآله غفر الله لصاحبكم قال فقال أبو عبد الله عليه السلام إذا حضرتم ميتا فقولوا له هذا الكلام ليقوله.
٣٥٧٨ (٣٣) كا ٤٦٨ أصول ج ١ - محمد بن أحمد (بن علي بن الصلت - خ) عن عمه عبد الله بن الصلت عن الحسن بن علي بن بنت الياس عن أبي الحسن عليه السلام قال سمعت يقول إن علي بن الحسين عليه السلام لما حضرته الوفاة أغمي عليه ثم فتح عينيه وقرأ إذا وقعت الواقعة وانا فتحنا لك فتحا وقال الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين ثم قبض من ساعته ولم يقل شيئا.
٣٥٧٩ (٣٤) ك ٩٣ - القطب الراوندي في دعواته عن النبي صلى الله عليه وآله قال نابذوا عند الموت فقيل كيف ننابذ قال قولوا قل يا أيها الكافرون لا اعبد ما تعبدون إلى آخر السورة.
٣٥٨٠ (٣٥) وكان - زين العابدين عليه السلام يقول اللهم ارحمني فإنك كريم اللهم ارحمني فإنك رحيم فلم يزل يرددها حتى توفى صلوات الله عليه.
(١٣٣)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٥٨١ (٣٦) وكان - عند رسول الله (ص) قدح فيه ماء وهو في الموت ويدخل يده في القدح ويمسح وجهه بالماء ويقول اللهم أعني على سكرات الموت ٣٥٨٢ (٣٧) البحار ١٤٧ ج ١٨ - مصباح الأنوار عن أبي جعفر عليه السلام قال إن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله مكثت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ستين يوما ثم مرضت فاشتدت علتها فكان من دعائها في شكواها يا حي يا قيوم برحمتك استغيث فأغثني اللهم زحزحني عن النار وأدخلني الجنة والحقني بمحمد (ص) فكان أمير المؤمنين عليه السلام يقول لها يعافيك الله ويبقيك فتقول يا أبا الحسن ما أسرع اللحاق بالله وأوصت بصدقتها ومتاع البيت وأوصته ان يتزوج امامة بنت أبي العاص ابن الربيع ودفنها ليلا.
٣٥٨٣ (٣٨) يب ٣٨٢ ج ٢ كا ٢٣٤ ج ٢ - فقيه ٤٠٤ - علي بن إبراهيم (بن هاشم - فقيه) عن علي بن إسحاق عن الحسن (الحسين - خ كا) بن حازم الكلبي بن أخت هشام بن سالم عن سليمان بن جعفر (وليس بالجعفري - فقيه) عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصى الميت قال إذا حضرته وفاته - ١ - واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم (اللهم - يب فقيه) اني اعهد إليك في دار الدنيا اني اشهد أن لا اله الا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا صلى الله عليه وآله عبدك ورسولك وان الجنة حق و (ان - خ كا) النار حق وان البعث حق والحساب - ٢ - حق (والصراط حق - فقيه) (والعدل - ٣ - والقدر والميزان حق وان القرآن حق - يب) (وان الدين كما وصفت - ٤ - وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت - فقيه - كا - التفسير) وان القرآن كما أنزلت وانك أنت الله الحق (الملك - التفسير) المبين جزى الله محمدا صلى الله عليه وآله (عنا - فقيه - خ كا) خير الجزاء وحيا (الله - فقيه يب) محمدا وآل محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي
--------------------
(١) الوفاة - خ فقيه - التفسير
(٢) والحساب والقدر حق - خ ل يب
(٣) والقدر حق - كا فقيه
(٤) وضعت - خ فقيه
(١٣٤)
--------------------------------------------------------------------------------
ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي - ١ - ويا إلهي واله آبائي - ٢ - لا تكلني إلى نفسي طرفة عين (ابدا - كا) فإنك ان تكلني إلى نفسي (طرفة عين - كا) (كنت - يب خ) أقرب من الشر وابعد من الخير فانس - ٣ - (لي - خ يب) في القبر وحشتي واجعل لي عهدا (عندك - خ كا) يوم ألقاك منشورا ثم يوصى بحاجته وتصديق هذه الوصية (في القرآن - ٤ - (في السورة التي تذكر فيها مريم - يب كا فقيه) في قوله عز وجل لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق على كل مسلم
(وحق عليه - فقيه) ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال أمير المؤمنين (علي بن أبي طالب - فقيه) عليه السلام علمنيها رسول الله صلى الله عليه وآله وقال رسول الله صلى الله عليه وآله علمنيها جبرئيل عليه السلام.
تفسير علي بن إبراهيم ٤١٦ - حدثني أبي عن الحسن بن محبوب عن سليمان بن جعفر عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وذكر مثله ك ج ٢ ٥١٨ - دعائم الاسلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال من لم يحسن وصيته وذكر مثله الا ان فيه بعد قوله يوم ألقاك ثم يوصي بحاجة فهذا عهد الميت والوصية حق كل مسلم قال أمير المؤمنين عليه السلام علمني رسول الله صلى الله عليه وآله وقال لي علمنيها جبرئيل.
٣٥٨٤ (٣٩) مصباح الشيخ ١١ والكفعي ٤ - (روى - مصباح الشيخ) عن النبي صلى الله عليه وآله (أنه قال - مصباح الشيخ) من لم يحسن الوصية عند موته كان ذلك نقصا في عقله ومروته قالوا - ٥ - يا رسول الله وكيف الوصية قال إذا حضرته الوفاة واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اني اعهد إليك اني اشهد أن لا اله الا أنت وحده (وحدك - الكفعمي) لا شريك له (لك - الكفعمي) وأن محمدا صلى الله عليه وآله عبدك ورسولك وان الساعة آتية لا ريب فيها وانك - ٦ - تبعث من
--------------------
(١) يا ولي في نعمتي - كا - التفسير - عند نعمتي - خ كا
(٢) ويا إلهي وآله الناس - التفسير
(٣) واسر في الفتن وحدي - التفسير
(٦) وان الله - مصباح الشيخ
(١٣٥)
--------------------------------------------------------------------------------
في القبور وان الحساب حق وان الجنة حق (وما وعدت - الكفعمي) وما وعد فيها من النعيم من (و - الكفعمي) المأكل والمشرب والنكاح حق وان النار حق وان الايمان حق وان الدين كما وصفت - ١ - وان الاسلام كما شرعت - ٢ - وان القول كما قلت وان القرآن كما أنزلت - ٣ - وانك - ٤ - أنت الله الحق المبين واني اعهد إليك في دار الدنيا اني رضيت بك ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وآله نبيا وبعلي وليا وبالقرآن كتابا وان أهل بيت نبيك عليه وعليهم السلام أئمتي اللهم أنت ثقتي عند شدتي ورجائي عند كربتي يا الله وعدتي عند الأمور التي تنزل بي فأنت وليي في نعمتي وإلهي وآله آبائي صل على محمد وآله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين (ابدا - مصباح الشيخ) وآنس في قبري وحشتي واجعل لي عندك عهدا يوم ألقاك منشورا فهذا عهد الميت يوم يوصى بحاجته والوصية حق على كل مسلم قال أبو عبد الله عليه السلام وتصديق هذا (في سورة - ٥ - مريم قول الله تبارك وتعالى مصباح الشيخ) لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا وهذا هو العهد وقال النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام تعلمها أنت وعلمها أهل بيتك وشيعتك (قال وقال النبي صلى الله عليه وآله علمنيها جبرئيل عليه السلام - ٦ - مصباح الشيخ).
ك ٩٢ - السيد علي بن طاوس في فلاح السائل بإسناده عن أبي محمد هارون بن موسى بن أحمد رضي الله عنه قال أخبرنا أبو أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي إجازة في كتابه الينا قال حدثنا أحمد بن عمار بن خالد قال حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال حدثنا مالك بن خالد الأسدي عن الحسن بن إبراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسن عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام عن أبيه عن آبائه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من لم يحسن وذكر مثله.
٣٥٨٥ (٤٠) ك ٥١٨ - ج ٢ - دعائم الاسلام عن أمير المؤمنين عليه السلام انه
--------------------
(١) وصف - خ مصباح الشيخ
(٢) شرع - مصباح الشيخ
(٣) انزل - خ مصباح الشيخ
(٤) وان الله هو الحق المبين - مصباح الشيخ
(٥) في قوله - مصباح الكفعمي
(٦) فقد علمنيها جبرئيل (ع) - مصباح الكفعمي
(١٣٦)
--------------------------------------------------------------------------------
قال ينبغي لمن أحس بالموت ان يعهد عهده ويجدد وصيته قيل وكيف يوصى يا أمير المؤمنين قال يقول بسم الله الرحمن الرحيم شهادة من الله شهد بها فلان بن فلان شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم اللهم من عندك واليك وفى قبضتك ومنتهى قدرتك يداك مبسوطتان تنفق كيف تشاء وأنت اللطيف الخبير بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به فلان بن فلان أوصى انه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسول أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين.
اللهم إني أشهدك وكفى بك شهيدا واشهد حملة عرشك وأهل سمواتك وأهل أرضك ومن ذرأت وبرأت وفطرت وأنبت وأجريت وانك أنت الله الذي لا اله الا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك وان الساعة آتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الجنة حق والنار حق أقول قولي هذا مع من يقوله واكفيه من أبي ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم من شهد بما شهدت فاكتب شهادته مع شهادتي ومن أبى فاكتب شهادتي مكان شهادته واجعل لي بها عندك عهدا توفنيه يوم ألقاك فردا انك لا تخلف الميعاد ثم يفترش فراشه مما يلي القبلة ثم يقول على ملة رسول الله صلى الله عليه وآله حنيفا مسلما وما انا من المشركين ويوصي كما امر رسول الله صلى الله عليه وآله.
٣٥٨٦ (٤١) فقيه ٤٠٣ - العباس بن عامر عن ابان عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال من لم يحسن عند الموت وصيته كان نقصا في مروته وعقله وقال إن رسول الله صلى الله عليه وآله أوصى إلى علي عليه السلام وأوصى علي عليه السلام إلى الحسن وأوصى الحسن إلى الحسين وأوصى الحسين إلى علي بن الحسين وأوصى علي بن الحسين إلى محمد ابن علي الباقر عليهم السلام.
٣٥٨٧ (٤٢) فقيه ٤٤٥ - بالاسناد المتقدم في باب أمكنة التخلي عن علي عليه السلام في حديث وصية النبي صلى الله عليه وآله له عليه السلام يا علي من لم يحسن وصيته عند موته كان نقصا في مروته ولم يملك الشفاعة.
(١٣٧)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٥٨٨ (٤٣) ك ٩٠ - القطب الراوندي في دعواته عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال من مات على وصية حسنة مات شهيدا وقال صلى الله عليه وآله من لم يحسن الوصية عند موته كان ذلك نقصانا في عقله ومروءته.
ويأتي في رواية حريز (٤) من باب (١١) استحباب نقل المحتضر إلى مصلاه من أبواب ما يتعلق بالمرض قوله عليه السلام ثم لقنه كلمات الفرج وفي رواية ابن واقد (١١) من باب (١٠) تأكد استحباب الصبر عند المصيبة من أبواب التعزية قوله صلى الله عليه وآله فإن كان ممن يواظب على الصلوات عند مواقيتها لقنه (اي ملك الموت) شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وفي رواية جابر (١٢) قوله عليه السلام (اي ملك الموت) واني لملقن المؤمن عند موته شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله
(١٠) باب كراهة حضور الحائض أو الجنب عند المحتضر حين التلقين وعند خروج روحه وانه لا بأس ان يمرضه وكراهة كون المحتضر متضمخا بالورس والزعفران وكونه جنبا الا ان يتوضأ ٣٥٨٩ (١) يب ١٢١ - محمد بن أحمد بن يحيى عن رجل عن المسمعي عن إسماعيل بن يسار عن يونس بن يعقوب عن أبي عبد الله عليه السلام قال لا تحضر الحائض الميت ولا الجنب عند التلقين ولا بأس ان يليا غسله.
٣٥٩٠ (٢) العلل ١٠٨ - حدثنا أبي رض باسناد متصل يرفعه إلى الصادق عليه السلام أنه قال لا تحضر الحائض والجنب عند التلقين ان الملائكة تتأذى بهما.
٣٥٩١ (٣) الجعفريات ٢٠٤ - بإسناده عن علي عليه السلام قال إذا احتضر الميت فما كان من امرأة حائض أو جنب فليقم لموضع الملائكة ٣٥٩٢ (٤) فقه الرضا عليه السلام ١٧ - ولا يحضر الحائض ولا الجنب عند التلقين فان الملائكة تتأذى بهما ولا بأس بان يليا غسله ويصليا عليه ولا ينزلا قبره فان حضر أو لم
(١٣٨)
--------------------------------------------------------------------------------
يجدا من ذلك بدا فليخرجا إذا قرب خروج نفسه ٣٥٩٣ (٥) كا ٣٩ - علي بن إبراهيم عن أبيه و (عن - خ) عدة من أصحابنا عن يب ١٢١ - سهل بن زياد عن (الحسن - يب) بن محبوب عن علي ابن أبي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام المرأة تقعد عند رأس المريض وهي حائض في حد الموت فقال لا بأس ان تمرضه فإذا خافوا عليه وقرب ذلك فلتتنح (فلتتنحى - يب) عنه وعن قربه فان الملائكة تتأذى بذلك قرب الإسناد ١٢٩ - أحمد بن محمد عن علي بن محبوب عن علي ابن أبي حمزة قال سئلت ابا الحسن موسى عليه السلام وذكر نحوه.
٣٥٩٤ (٦) الجعفريات ٢٠٤ - بإسناده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الملائكة لا تشهد جنازة الكافر ولا المتضمخ بالورس والزعفران ولا الجنب الا جنبا يتوضأ.
(١١) باب استحباب نقل المحتضر إلى مصلاه الذي كان يصلى فيه أو عليه خصوصا من اشتد عليه النزع واستحباب قراءة القرآن خصوصا الصافات ويس عنده والدعاء بالمأثور ٣٥٩٥ (١) كا ٣٥ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن يب ١٢١ - الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا عسر على الميت موته ونزعه قرب إلى مصلاه (المصلى - يب) الذي كان يصلي فيه ٣٥٩٦ (٢) كا ٣٥ - يب ١٢١ - علي (بن إبراهيم - كا) عن أبيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال إذا اشتد عليه النزع فضعه في مصلاه الذي كان يصلي فيه أو عليه.
٥٣٩٧ (٣) ئل ١٢٧ - الحسين بن بسطام واخوه عبد الله في كتاب طب الأئمة عن الخضر بن محمد عن العباس بن محمد عن حماد بن عيسى عن حريز
(١٣٩)
--------------------------------------------------------------------------------
قال كنا عند أبي عبد الله عليه السلام فقال له رجل ان أخي منذ ثلاثة أيام في النزع وقد اشتد عليه الامر فادع له فقال اللهم سهل عليه سكرات الموت ثم امره وقال حولوا فراشه إلى مصلاه الذي كان يصلي فيه فإنه يخفف عليه ان كان في اجله تأخير وان كانت منيته قد حضرت فإنه يسهل عليه ان شاء الله.
٣٥٩٨ (٤) ئل ١٢٧ - وعن الأحوص بن محمد عن عبد الرحمن ابن أبي نجران عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبد الله عن أبي جعفر عليه السلام قال إذا دخلت على مريض وهو في النزع الشديد فقل له ادع بهذا الدعاء يخفف الله عنك أعوذ بالله العظيم رب العرش الكريم من كل عرق نفار (نعار - خ ل) ومن شر حر النار سبع مرات ثم لقنه كلمات الفرج ثم حول وجهه إلى مصلاه الذي كان يصلي فيه فإنه يخفف عنه ويسهل امره بإذن الله.
٣٥٩٩ (٥) كا ٣٥ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن الحسين بن عثمان عن ذريح قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول قال علي بن الحسين عليه السلام ان ابا سعيد الخدري كان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وكان مستقيما فنزع ثلاثة أيام فغسله أهله ثم حمل إلى مصلاه فمات فيه رجال الكشي ٢٦ - حمدويه قال حدثنا أيوب عن عبد الله بن المغيرة قال حدثني ذريح عن أبي عبد الله عليه السلام قال ذكر أبو سعيد الخدري وقال كان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وذكر مثله ك ٩٣ - كتاب محمد بن المثنى الحضرمي عن جعفر بن محمد بن شريح عن ذريح المحاربي قال قال أبو عبد الله عليه السلام وذكر ابا سعيد الخدري وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وكان مستقيما وذكر نحوه.
٣٦٠٠ (٦) رجال الكشي ٢٧ - حمدويه قال حدثنا يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن الحسين بن عثمان عن ذريح قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول اني اكره للرجل ان يعافى في الدنيا ولا يصيبه شئ من المصائب ثم ذكر ان ابا سعيد الخدري كان مستقيما نزع ثلاثة أيام فغسلوه أهله ثم حملوه إلى مصلاه فمات فيه.
(١٤٠)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٦٠١ (٧) يب ١٣١ - محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبد الله بن المغيرة عن ذريح عن أبي عبد الله عليه السلام قال ذكر أبو سعيد الخدري فقال كان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وكان مستقيما قال فنزع ثلاثة أيام فغسله أهله ثم حملوه إلى مصلاه فمات فيه قال وإذا وجهت الميت القبلة فاستقبل بوجهه القبلة لا تجعله معترضا كما يجعل الناس فأني رأيت أصحابنا يفعلون ذلك وقد كان أبو بصير يأمر بالاعتراض أخبرني بذلك علي ابن أبي حمزة (قال - خ يب) فإذا مات الميت فخذ في جهازه وعجله.
٣٦٠٢ (٨) كا ٣٥ - الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ليث المرادي عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال إن ابا سعيد الخدري قد رزقه الله هذا الرأي وانه (قد - خ كا) اشتد نزعه فقال احملوني إلى مصلاي فحملوه فلم يلبث ان هلك رجال الكشي ٢٧ - محمد بن مسعود قال حدثني الحسين بن اشكيت قال أخبرنا محسن بن أحمد عن ابان بن عثمان عن ليث المرادي عن أبي عبد الله عليه السلام مثله.
٣٦٠٣ (٩) البحار ١٥١ ج ١٨ - مصباح الأنوار عن أبي رافع عن أبيه عن أمه سلمى قال اشتكت فاطمة عليها السلام بعد ما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله بستة أشهر قالت فكنت أمرضها فقالت لي ذات يوم اسكبي لي غسلا فسكبت لها غسلا فقامت فاغتسلت كأحسن ما كانت تغتسل ثم قالت يا سلمى هلمي ثيابي الجدد فاتيتها بها فلبستها ثم جاءت إلى مكانها الذي كانت تصلي فيه فقالت قربي فراشي إلى وسط البيت ففعلت فاضطجعت عليه ووضعت يدها اليمنى تحت خدها واستقبلت القبلة وقالت يا سلمى اني مقبوضة الآن قالت وكان علي عليه السلام يرى ذلك من صنيعها فلما سمعها تقول اني مقبوضة الآن استبقت عيناه بدموع فقالت يا أبا الحسن اصبر فان الله مع الصابرين الله خليفتي عليك وضمت حسنا وحسينا عليهما السلام إليها قالت سلمى فكأنها كانت نائمة قبضت عليها السلام فأخذ علي عليه السلام في شأنها وأخرجها فدفنها ليلا ك ١٠٣ - ابن شهرآشوب في المناقب وروى مرفوعا إلى سلمى أم بني رافع قالت كنت عند فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وذكر نحوه مع اختلاف يسير.
(١٤١)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٦٠٤ (١٠) كا ٣٥ يب ١٢١ - محمد بن يحيى عن موسى بن الحسن عن سليمان الجعفري قال رأيت أبا الحسن عليه السلام يقول لابنه القاسم قم يا بني فاقرأ عند رأس أخيك والصافات صفا حتى تستتمها فقرا فلما بلغ أهم أشد خلقا أم من خلقنا قضى الفتى فلما سجى وخرجوا اقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له كنا نعهد الميت إذا نزل به (الموت - خ كا) يقرأ (من - خ يب) عنده يس والقرآن الحكيم فصرت تأمرنا بالصافات فقال يا بني لم تقرأ عند مكروب (من موت - كا - خ يب) قط الا عجل الله راحته.
٣٦٠٥ (١١) مصباح الكفعمي ٥ - واما قراءة يس فلقول النبي صلى الله عليه وآله قال أيما مريض قرئت عنده يس نزل عليه بعدد كل حرف منها عشرة املاك يقومون بين يديه صفوفا يستغفرون له ويشهدون قبض روحه ويشيعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه ويأتيه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فيشربه فيموت ريان ولا يحتاج إلى حوض من حياض الأنبياء حتى يدخل الجنة وهو ريان.
وفيه ٥ - وينبغي إذا حضره الموت ان يقرأ عنده القرآن خصوصا سورة يس والصافات.
٣٦٠٦ (١٢) ك ٩٣ - القطب الراوندي في كتاب الدعوات عن النبي صلى الله عليه وآله قال يا علي اقرأ يس فان في قراءة يس عشر بركات ما قرأه جائع الا اشبع ولا ظامئ الا روى ولا عاري الا كسي ولا عزب الا تزوج ولا خائف الا امن ولا مريض الا برئ ولا محبوس الا اخرج ولا مسافر الا أعين على سفره ولا قرئها رجل ضلت له ضالة الا ردها الله عليه ولا مسجون الا اخرج ولا مدين الا أدى دينه ولا قرئت عند ميت الا خفف الله عنه تلك الساعة.
٣٦٠٧ (١٣) ك ٩٣ - بعض كتب المناقب القديمة عن ورقة بن عبد الله الأزدي عن فضة مولاة فاطمة عليها السلام عنها في خبر طويل انها قالت لعلي عليه السلام عند وفاتها فإذا أنت قرأت يس فاعلم اني قد قضيت نحبي فغسلني ولا تكشف عني الخبر ونقله عنه في البحار كما نقلناه.
(١٤٢)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٦٠٨ (١٤) الدعائم ٢٦٢ - عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال يستحب لمن حضر المنازع ان يقرأ عند رأسه آية الكرسي وآيتين بعدها ويقول إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام إلى آخر الآية ثم ثلاث آيات من آخر البقرة ثم يقول اللهم أخرجه منه إلى رضى منك ورضوان اللهم اغفر له ذنبه جل ثناء وجهك ثم يقرأ آية السخرة ان ربكم الله الذي خلق السماوات الخ ثم يقرأ ثلاث آيات من آخر البقرة لله ما في السماوات والأرض ثم يقرأ سورة الأحزاب
(١٢) باب علائم الموت ٣٦١٠ (١) كا ٣٨ - (عدة من أصحابنا عن - معلق) سهل بن زياد عن غير واحد من أصحابنا قال فقيه ٢٥ - قال (الصادق عليه السلام - فقيه) إذا رأيت الميت
(المؤمن - فقيه) قد شخص ببصره (بصره - فقيه) وسالت عينه اليسرى ورشح جبينه وتقلصت شفتاه وانتشرت (ت - كا) منخراه فأي - ١ - شئ رأيت من ذلك فحسبك بها.
٣٦١١ (٢) كا ٣٨ - وفي رواية أخرى وإذا ضحك أيضا فهو من الدلائل - ٢ - قال وإذا رأيته قد خمص - ٣ - وجهه وسالت عينه اليمنى فاعلم أنه.
٣٦١٢ (٣) كا ٣٧ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول إن اية المؤمن إذا حضره الموت يبياض (بياض - خ) وجهه أشد من بياض لونه ويرشح جبينه ويسيل من عينيه كهيئة الدموع فيكون ذلك خروج نفسه وان الكافر تخرج نفسه سلا - ٤ - من شدقه كزبد البعير أو كما تخرج نفس البعير.
--------------------
(١) فأي ذلك رأيت فحسبك به - فقيه
(٢) الدلالة - خ ل
(٣) خمض - خ ل غمض - خ ل
(٤) سيلا - خ ل
(١٤٣)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٦١٣ (٤) فقيه ٢٥ - قال أبو جعفر الباقر عليه السلام ان اية المؤمن إذا حضره الموت ان يبيض وجهه أشد من بياض لونه ويرشح جبينه ويسيل من عينيه - ١ - لهيئة الدموع فيكون ذلك آية خروج روحه وان الكافر يخرج روحه سيلا (سلا - خ) من شدقه كزبد البعير كما يخرج نفس الحمار ٣٦١٤ (٥) كا ٣٦ - علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن خالد بن عمارة عن أبي بصير قال قال أبو عبد الله عليه السلام إذا حيل بينه وبين الكلام اتاه رسول الله صلى الله عليه وآله ومن شاء الله فجلس رسول الله صلى الله عليه وآله عن يمينه والاخر عن يساره فيقول (له - خ) رسول الله صلى الله عليه وآله اما ما كنت ترجو فهو ذا امامك واما ما كنت تخاف منه فقد امنت منه ثم يفتح له باب إلى الجنة فيقول هذا منزلك من الجنة فإن شئت رددناك إلى الدنيا ولك فيها ذهب وفضة فيقول لا حاجة لي في الدنيا فعند ذلك يبيض لونه ويرشح جبينه وتقلص شفتاه وينتشر (تنشر - خ ل) منخراه وتدمع عينه اليسرى فأي هذه العلامات رأيت فاكتف بها فإذا خرجت النفس من الجسد فيعرض عليها كما عرض عليه وهي في الجسد فتختار الآخرة فيغسله فيمن يغسله ويقلبه فيمن يقلبه فإذا أدرج في أكفانه ووضع على سريره خرجت روحه تمشي بين أيدي القوم قدما وتلقاه أرواح المؤمنين يسلمون عليه ويبشرونه بما أعد الله له جل ثنائه من النعيم فإذا وضع في قبره رد اليه الروح إلى وركيه ثم يسأل عما يعلم فإذا جاء بما يعلم فتح له ذلك الباب الذي أراه رسول الله صلى الله عليه وآله فيدخل عليه من نورها وبردها وطيب ريحها قال قلت جعلت فداك فأين ضغطة القبر فقال هيهات ما على المؤمنين منها شئ والله ان هذه الأرض لتفتخر على هذه فيقول وطأ على ظهري مؤمن ولم يطأ على ظهرك مؤمن وتقول له الأرض والله لقد كنت أحبك وأنت تمشي على ظهري فاما إذا وليتك فستعلم ماذا صنع بك فتفسح له مد بصره ٣٦١٥ (٦) الدعائم ٢٦٣ - عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال إن المؤمن إذا حيل بينه وبين الكلام اتاه رسول الله صلى الله عليه وآله فيجلس عن يمينه ويأتي
--------------------
(١) عينه - خ ل
(١٤٤)
--------------------------------------------------------------------------------
علي عليه السلام فيجلس عن يساره فيقول له رسول الله صلى الله عليه وآله اما ما كنت ترجو فهو امامك واما ما كنت تخافه فقد أمنته ثم يفتح له بابا من الجنة فيقال له هذا منزلك من الجنة فإن شئت رددت إلى الدنيا ولك ذهبها وفضتها فيقول لا حاجة لي في الدنيا فعند ذلك يبيض وجهه ويرشح جبينه وتتقلص شفتاه وينتشر منخراه وتدمع عينه اليسرى فإذا رأيتم - ١ - ذلك فاكتفوا به وهو قول عز وجل لهم البشرى في الحياة الدنيا.
٣٦١٦ (٧) كا ٣٧ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معوية بن وهب عن يحيى بن سابور قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول فقيه ٢٥
(قال الصادق عليه السلام - فقيه) في الميت تدمع عيناه (عينه - خ ل) عند الموت (فقال - كا)
(وان - فقيه) ذلك عند معاينة رسول الله صلى الله عليه وآله فيرى ما يسره ثم قال اما ترى الرجل يرى ما يسره وما يحب فتدمع عينه (عيناه - فقيه) (لذلك - كا) ويضحك.
٣٦١٧ (٨) كا ٧٢ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض أصحابه عن محمد بن سكين قال سئل أبو عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول استأثر الله بفلان فقال ذا مكروه فقيل فلان يجود بنفسه فقال لا بأس اما تراه يفتح فاه عند موته مرتين أو ثلاثة (ثلثا - خ) فذلك حين يجود بها لما يرى من ثواب الله عز وجل وقد كان بها (بهذا - خ) ضنينا.
(١٣) باب كراهة مس المحتضر وانه لا يمنع ان حرك البدن وجواز وضع رأسه على الصدر واستحباب غمض عينيه وشد لحييه بعد موته وتغطيته بالملحفة ٣٦١٨ (١) يب ٨٢ - أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن بكير عن زرارة قال ثقل ابن لجعفر عليه السلام وأبو جعفر عليه السلام جالس في ناحية فكان
--------------------
(١) رأيتها فأكتف بها وذكر باقي الحديث وقال هو قول الله - خ
(١٤٥)
--------------------------------------------------------------------------------
إذا دنا منه انسان قال لا تمسه فإنه انما يزداد ضعفا وأضعف ما يكون في هذه الحال ومن مسه على هذه الحال أعان عليه فلما قضى الغلام امر به فغمض عيناه وشد لحياه ثم قال لنا ان نجزع ما لم ينزل امر الله فإذا نزل امر الله فليس لنا الا التسليم ثم دعا بدهن فادهن واكتحل ودعا بطعام فأكل هو ومن معه ثم قال هذا هو الصبر الجميل ثم امر به فغسل ولبس جبة خز ومطرف خز وعمامة خز وخرج فصلى عليه.
٣٦١٩ (٢) فقه الرضا عليه السلام ١٧ - وإياك ان تمسه وان وجدته يحرك يديه أو رجليه أو رأسه فلا تمنعه من ذلك كما يفعل جهال الناس.
٣٦٢٠ (٣) نهج البلاغة ٦٢٤ - قال عليه السلام ولقد علم المستحفظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وآله اني لم أرد على الله (إلى أن قال عليه السلام) ولقد قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وان رأسه لعلى صدري ولقد سالت نفسه صلى الله عليه وآله في كفي فأمررتها على وجهي ولقد وليت غسله صلى الله عليه وآله.
٣٦٢١ (٤) مناقب ابن شهرآشوب ١٦٥ (في ذكر وفاة النبي صلى الله عليه وآله قال) ثم قضى رسول الله صلى الله عليه وآله ومد أمير المؤمنين عليه السلام يده اليمنى تحت حنكه ففاضت نفسه فيها فرفعها إلى وجهه فمسحه بها ثم وجهه (وغمضه - خ) ومد عليه إزاره واشتغل بالنظر في امره.
٣٦٢٢ (٥) يب ٨٨ - علي بن الحسين عن يب ٨٢ - سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن شعيب عن أبي كهمش (أبي كهمس - خ يب ٨٢) قال حضرت موت إسماعيل وأبو عبد الله عليه السلام جالس عنده فلما حضره الموت شد لحييه وغمضه وغطى عليه الملحفة ثم امر بتهيئته فلما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن إسماعيل يشهد أن لا إله إلا الله اكمال الدين ٤٣ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أيوب بن نوح ويعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن محمد بن شعيب عن أبي كهمش مثله الا انه اسقط قوله وغمضه وقال وغطاه بالملحفة.
٣٦٢٣ (٦) اكمال الدين ٤٣ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار ره
(١٤٦)
--------------------------------------------------------------------------------
قال حدثنا سعيد بن عبد الله عن إبراهيم بن هاشم ومحمد بن الحسين ابن أبي الخطاب عن عمرو بن عثمان الثقفي عن أبي كهمش قال حضرت موت إسماعيل ابن أبي عبد الله عليه السلام قال فرأيت أبا عبد الله وقد سجد سجدة فأطال السجود ثم رافع رأسه فنظر اليه قليلا ونظر إلى وجهه قال ثم سجد سجدة أخرى أطول من الأولى ثم قال رفع رأسه فنظر قليلا ونظر إلى وجهه ثم سجد سجدة أخرى فأطال السجود ثم رفع رأسه وقد حضره الموت فغمضه وربط لحييه وغطى عليه ملحفة ثم قام وقد رأيت وجهه وقد دخله منه شئ الله اعلم به قال ثم قام فدخل منزله فمكث ساعة ثم خرج علينا مدهنا مكتحلا عليه ثياب غير الثياب التي كانت عليه ووجهه غير الذي دخل به فامر ونهى في امره حتى إذا فرغ منه دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن إسماعيل يشهد أن لا إله إلا الله.
ويأتي في رواية مرة (٦) من باب (٢) وجوب تغسيل الميت عدا ما استثنى من أبواب غسل الميت قوله قبض رسول الله صلى الله عليه وآله فستر بثوب وفي رواية زياد (٢) من باب (٢٢) حكم توجيه الميت إلى قبور النبي والأئمة عليهم السلام من أبواب الدفن قوله عليه السلام فإذا قضيت نحبي فغمضني وغسلني وفي رواية محمد بن عبد الله (٥) من باب (١٦) استحباب إظهار التأثر قبل نزول المصيبة من أبواب التعزية قوله فلما ان غمضه (اي إسماعيل ابن أبي عبد الله) دعا عليه السلام بقميص.
(١٤) باب وجوب توجيه المحتضر إلى القبلة وكيفيته ٣٦٢٤ (١) فقيه ٢٥ - قال أمير المؤمنين عليه السلام دخل رسول الله صلى الله عليه وآله على رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق - ١ - وقد وجه لغير القبلة فقال وجهوه إلى القبلة فإنكم إذا فعلتم ذلك أقبلت عليه الملائكة واقبل الله عز وجل عليه بوجهه فلم يزل كذلك حتى يقبض الدعائم ٢٦٢ - عن علي عليه السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله دخل على رجل من بني عبد المطلب وهو في السياق وذكر مثله
--------------------
(١) السياق - الثواب
(١٤٧)
--------------------------------------------------------------------------------
ثواب الاعمال ١٨٨ - حدثني محمد بن موسى قال حدثني عبد الله بن جعفر قال حدثني احمد ابن أبي عبد الله العلل ١٠٨ - حدثنا محمد بن علي ما جيلويه رض قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن أبي جعفر احمد ابن أبي عبد الله عن أبي الجوزاء المنبه بن عبد الله (عبيد الله - ثواب) عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام مثله.
٣٦٢٥ (٢) الدعائم ٢٦٢ - عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال من الفطرة ان يستقبل بالعليل القبلة إذا احتضر.
٣٦٢٦ (٣) يب ٨١ - أخبرني الشيخ عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن كا ٣٥ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن يب ٨٥ - ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد - ١ - قال سمعت فقيه ٣٨ - ابا عبد الله عليه السلام - ٢ - يقول إذا مات لأحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك إذا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة كا يب فيكون مستقبلا - ٣ - بباطن قدميه ووجهه إلى القبلة.
٣٦٢٧ (٤) يب ٨١ - بهذا الاسناد عن كا ٣٥ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن إبراهيم الشعيري و (عن - يب) غير واحد عن أبي عبد الله عليه السلام
(قال - كا) في توجيه الميت (قال - يب) يستقبل (الميت - يب) بوجه القبلة وتجعل
(باطن - يب خ) قدميه مما يلي القبلة.
٣٦٢٨ (٥) يب ٨١ - بهذا الاسناد عن كا ٣٥ - حميد بن زياد عن الحسن - ٤ - ابن محمد عن محمد ابن (أبي - كا) حمزة عن معوية بن عمار قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة فقيه ٢٥ - الهداية ٢٣ - سئل الصادق عليه السلام عن توجيه الميت وذكر مثله.
--------------------
(١) حماد - خ ل يب ٨٥
(٢) قال الصادق عليه السلام إذا مات - فقيه
(٣) مستقبل باطن - يب ٨٥
(٤) الحسين - خ ل كا
(١٤٨)
--------------------------------------------------------------------------------
وتقدم في رواية ذريح (٧) من باب (١١) استحباب نقل المحتضر إلى مصلاه قوله وإذا وجهت الميت القبلة فاستقبل بوجهه القبلة لا تجعله معترضا كما يجعل الناس.
(١٥) باب استحباب الاسراج في البيت الذي مات فيه الميت ٣٦٣٠ (١) يب ٨٢ - أخبرني الشيخ أيده الله عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن كا ٦٩ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن عثمان بن عيسى عن عدة من أصحابنا قال لما قبض أبو جعفر عليه السلام امر أبو عبد الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتى قبض أبو عبد الله عليه السلام ثم امر أبو الحسن (موسى - خ يب فقيه) (بن جعفر عليه السلام - فقيه) بمثل ذلك في بيت أبي عبد الله عليه السلام حتى (إذا - خ كا) خرج - ١ - به إلى العراق ثم لا أدري - ٢ - ما كان فقيه - ٣ - روى انه لما قبض أبو جعفر الباقر عليه السلام لم يزل أبو عبد الله عليه السلام يأمر بالسراج وذكر مثله.
(١٦) باب كراهة ترك الميت وحده ٣٦٣١ (١) يب ٨٢ - أخبرني الشيخ عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن كا ٣٩ - علي بن محمد عن صالح ابن (عن - خ ل يب) أبي حماد والحسين بن محمد عن معلى بن محمد جميعا عن الوشاء عن أحمد بن عائذ عن أبي خديجة عن أبي عبد الله عليه السلام قال ليس من ميت يموت ويترك وحده الا لعب الشيطان في جوفه.
٣٦٣٢ (٢) فقيه ٢٧ - قال الصادق عليه السلام لا تدعن ميتك وحده فان الشيطان يعبث به في جوفه العلل ١١١ - قال أبي ره في رسالته إلى لا يترك الميت وحده وذكر مثله فقه الرضا عليه السلام ١٧ - ولا تتركه وحده وذكر مثله.
--------------------
(١) اخرج - يب فقيه
(٢) لا يدري - فقيه
