باب (١) فضل التعقيب وتأكد استحبابه وان الدعاء بعد الفريضة أفضل من الصلاة تنفلا ومن الدعاء دبر التطوع واستحباب ما ورد من التسبيح وغيره قبل الدعاء قال الله تبارك وتعالى في سورة (٤٠) المؤمن (ى ٦٠) وقال ربكم ادعوني استجب لكم وفى سورة الانشراح (ى ٧) فإذا فرغت فانصب والى ربك فارغب ٣٣٧٦ (١) يب ١٦٤ محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن أبيه عن الربيع بن زكريا الكاتب عن عبد الله بن محمد عن أبي عبد الله عليه السلام قال
(٣٥٥)
--------------------------------------------------------------------------------
ما عالج الناس شيئا أشد من التعقيب.
٣٣٧٧ (٢) - الجعفريات ٢٢٢ بأسناده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من جلس في مصلاه فذكر الله عز وجل وكل الله تعالى به ملكا فيقول له أردت بأن يكتب لك الحسنات ويمحى عنك السيئات حتى يتم - الرجل كذا - ٣٣٧٨ (٣) ك ٣٣٦ - السيد علي بن طاوس في فلاح السائل روينا بأسنادنا إلى محمد بن علي بن محبوب عن أصل كتاب له بخط جدي أبى جعفر الطوسي باسناده إلى الصادق عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من جلس في مصلاه ثابتا رجله وكل الله تعالى به ملكا فقال له ازدد شرفا تكتب لك الحسنات وتمحى عنك السيئات وتبنى لك الدرجات حتى تنصرف الدعائم ٢٠٠ - روينا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي أمير المؤمنين عليه السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال من جلس في مصلاه ثانيا رجليه يذكر الله تبارك وتعالى وكل الله (وذكر مثله) ٣٣٧٩ (٤) الخصال ١٣٤ - حدثنا أبي قال حدثنا سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الأصبهاني عن سليمان بن داود المنقرى قال حدثنا حماد بن عيسى عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن الله عز وجل فرض عليكم الصلوات (الصلاة - خ) الخمس في أفضل الساعات فعليكم بالدعاء في ادبار الصلاة (الصلوات - خ) ٣٣٨٠ (٥) عدة الداعي ٦٩ - عن الصادق عليه السلام ان الله فرض الصلاة عليكم في أحب الأوقات اليه فاسألوا الله حوائجكم عقيب فرائضكم.
٣٣٨١ (٦) قرب الإسناد ٥ - الحميري عن أبيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت جعفرا يقول كان أبى (رض) يقول في قول الله تعالى فإذا فرغت فانصب والى ربك فارغب فإذا قضيت الصلاة بعد أن تسلم وأنت جالس فانصب في الدعاء من امر الدنيا والآخرة وإذا فرغت من الدعاء فارغب إلى الله تبارك وتعالى ان يتقبلها منك.
(٣٥٦)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٣٨٢ (٧) الدعائم ٢٠٠ - عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال في قول الله عز وجل فإذا فرغت فانصب والى ربك فارغب قال الدعاء بعد الفريضة إياك ان تدعه فان فضله بعد الفريضة كفضل الفريضة على النافلة ثم قال إن الله عز وجل يقول ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين وأفضل العبادة الدعاء.
٣٣٨٣ (٨) عدة الداعي ٦٨ - قال أمير المؤمنين عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أدى لله تعالى مكتوبة فله في اثرها دعوة مستجابة.
أمالي ابن الشيخ ١٨١ - أخبرنا الشيخ الاجل الامام المفيد أبو على الحسن بن محمد الطوسي (ره) قال حدثنا الشيخ الامام السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي رضي الله عنه قال أخبرنا أبو محمد الفحام قال حدثني أبو الحسن المنصوري قال حدثني عم أبى قال حدثني الإمام علي بن محمد قال حدثني أبي محمد بن علي قال حدثني أبي على ابن موسى قال حدثني أبي موسى بن جعفر قال حدثني أبي جعفر بن محمد قال حدثني أبي محمد بن علي قال حدثني أبي علي بن الحسين قال حدثني أبي الحسين بن علي قال حدثني أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله وهو يقول من أدى (وذكر مثله) العيون ١٩٧ - (بالاسناد المتقدم في باب وجوب اتمام الصلاة من أبواب فضلها وفرضها عن داود ابن سليمان الفراء عن الرضا عن أبيه عن آبائه عن علي عليه السلام نحوه).
أمالي الشيخ ٢٨ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي ره قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا عبد الله بن أحمد ابن عامر الطائي قال حدثني أبي قال حدثني أبو الحسن علي بن موسى الرضا قال حدثني أبي موسى بن جعفر قال حدثني أبي (جعفر بن محمد قال حدثني أبي - ظ) محمد ابن علي قال حدثني أبي علي بن الحسين قال حدثني أبي الحسين بن علي قال حدثني أبي علي بن أبي طالب عليهم السلام (نحوه) ئل ٤٠٠ - الفضل بن الحسن الطبرسي
(٣٥٧)
--------------------------------------------------------------------------------
باسناده في صحيفة الرضا عن آبائه عليهم السلام (نحوه) ك ٣٥٥ - القطب الراوندي في دعواته أخبرنا الشيخ أبو جعفر النيسابوري عن الشيخ ابن علي عن أبيه الطوسي رضي الله عنه عن أبي محمد الفحام عن المنصوري عن أبيه عن الإمام علي بن محمد العسكري عن آبائه عليهم السلام (نحوه وزاد) قال الفحام رأيت والله أمير المؤمنين عليه السلام في المنام فسئلته عن الخبر فقال صحيح إذا فرغت من المكتوبة فقل وأنت ساجد اللهم بحق من رواه وبحق من روى عنه صل على جماعتهم وافعل بي كيت وكيت.
٣٣٨٤ (٩) أمالي ابن الشيخ ١٧٦ - (بالاسناد المذكور في الباب عن الصادق عليه السلام) قال ثلث الأوقات لا يحجب فيها الدعاء عن الله تعالى في اثر المكتوبة وعند نزول المطر وظهور آية معجزة لله في ارضه.
٣٣٨٥ (١٠) المحاسن ٥٠ - البرقي عن موسى بن القاسم عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عن أبي عبد الله عليهم السلام قال ما من مؤمن يؤدى فريضة من فرائض الله الا كان له عند أدائها دعوة مستجابة.
٣٣٨٦ (١١) الجعفريات ٢٢٢ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أدى فريضة فله عند الله دعوة مستجابة فأن شاء عجلها له في الدنيا وان شاء اخرها له في الآخرة.
٣٣٨٧ (١٢) يب ١٦٧ - محمد بن يعقوب عن كا ٩٥ - فروع و ٤٧٧ ج ٢ أصول عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه (وغيره - كا - أصول) عن القاسم ابن عروة عن أبي العباس (الفضل - ١ - ابن عبد الملك) قال قال أبو عبد الله عليه السلام يستجاب الدعاء في أربعة مواطن في الوتر وبعد الفجر وبعد الظهر وبعد المغرب
(انما أوردنا هذه الرواية لان الظاهر من قوله الفجر والظهر والمغرب صلاتها) ٣٣٨٨ (١٣) الدعائم ٢٠٠ - قال أبو جعفر محمد بن علي (ع) المسألة قبل الصلاة وبعدها
--------------------
(١) فضل البقباق - كا - أصول.
(٣٥٨)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٣٨٩ (١٤) يب ١٦٤ - الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن شهاب بن عبد ربه وعبد الله بن سنان كليهما عن الوليد بن صبيح عن أبي عبد الله عليه السلام قال التعقيب أبلغ في طلب الرزق من الضرب في البلاد (الأرض - خ ل) يعنى بالتعقيب الدعاء بعقب الصلاة (الصلاة - خ).
٣٣٩٠ (١٥) الخصال ٩٣ - ج ٢ حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال حدثنا عمى محمد ابن أبي القاسم عن محمد بن علي القوسى (القرشي - ك) الكوفي قال حدثنا أبو زياد محمد بن زياد البصري قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن المدائني قال حدثنا ابن أبي صفية الثمالي عن ثور بن سعيد عن أبيه سعيد بن علاقة قال سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام يقول ترك نسج العنكبوت في البيت يورث الفقر (إلى أن قال) ثم قال عليه السلام الا أنبئكم بعد ذلك بما يزيد في الرزق قالوا بلى يا أمير المؤمنين فقال الجمع بين الصلاتين تزيد في الرزق والتعقيب بعد الغداة وبعد العصر يزيد في الرزق الخبر ك ٣٣٦ - سبط الطبرسي في مشكاة الأنوار نقلا عن المحاسن (مثله وفيه بعد الغداة يزيد في الرزق).
٣٣٩١ (١٦) يب ١٦٤ - محمد بن يعقوب عن كا ٩٤ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن حديد المحاسن ٥١ - البرقي عن علي بن حديد عن منصور بن يونس عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام قال من صلى صلاة فريضة وعقب إلى أخرى فهو ضيف الله عز وجل وحق على الله ان يكرم ضيفه.
٣٣٩٢ (١٧) ئل ٤٠٥ - محمد بن علي بن الحسين في كتاب فضل الشيعة عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن محمد بن الفضل عن أبي حمزة قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول إذا قام المؤمن في الصلاة بعث الله الحور العين حتى يحدقن به فإذا انصرف ولم يسأل الله منهن شيئا انصرفن متعجبات عدة الداعي ٦٩ - أبى حمزة قال سمعت أبا جعفر (ع) يقول (وذكر مثله الا ان فيه) تفرقن متعجبات.
٣٣٩٣ (١٨) ئل ٤٠٥ - الحسين بن سعيد في كتاب الزهد عن النضر بن
(٣٥٩)
--------------------------------------------------------------------------------
سويد عن درست عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال لو أن حورا من حور الجنة أشرفت على اهل الدنيا وأبدت ذوابة من ذوائبها لأفتتن بها اهل الدنيا وان المصلى ليصلى فأن لم يسأل ربه ان يزوجه من الحور العين قلن ما ازهد هذا فينا.
٣٣٩٤ (١٩) ك ٣٣٦ - الصدوق في كتاب مصادقة الإخوان عن أبي عبد الله (ع) قال ثلاثة من خالصة الله عز وجل يوم القيمة رجل زار اخاه في الله عز وجل فهو زوار الله وعلى الله ان يكرم زواره ويعطيه ما سئل ورجل دخل المسجد فصلى ثم عقب فيه انتظارا للصلاة الأخرى فهو ضيف الله وحق على الله ان يكرم ضيفه والحاج والمعتمر فهما وفد الله وحق على الله ان يكرم وفده.
٣٣٩٥ (٢٠) يب ١٦٤ محمد بن يعقوب عن كا ٩٥ علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز عن فقيه ٦٩ - زرارة - ١ - عن أبي جعفر عليه السلام قال الدعاء بعد الفريضة أفضل من الصلاة تنفلا فقيه وبذلك جرت السنة.
الدعائم ٢٠٠ عن أبي جعفر عليه السلام مثله كما في يب ك ٣٣٦ - الشيخ إبراهيم الكفعمي في جنته عن كتاب لباب الاخبار عن النبي صلى الله عليه وآله (مثله كما في يب) ٣٣٩٦ (٢١) يب ١٦٤ - الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أحدهما (ع) قال الدعاء دبر المكتوبة أفضل من الدعاء دبر التطوع كفضل المكتوبة على التطوع ك ٣٣٦ - كتاب العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام (نحوه).
٣٣٩٧ (٢٢) كا ٩٣ - الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن الحسن بن المغيرة انه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول إن فضل الدعاء بعد الفريضة على الدعاء بعد النافلة كفضل الفريضة على النافلة قال ثم قال ادعه ولا تقل قد فرغ من الامر فأن الدعاء هو العبادة ان الله عز وجل يقول إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين وقال ادعوني استجب لكم وقال
--------------------
(١) قال زرارة سمعت أبا جعفر (ع) يقول الدعا - فقيه.
(٣٦٠)
--------------------------------------------------------------------------------
إذا أردت أن تدعو الله فمجده واحمده وسبحه وهلله واثن عليه وصل على النبي (ص) ثم سل تعط.
٣٣٩٨ (٢٣) البحار ٤١٣ - اختيار ابن الباقي روى عن النبي (ص) أنه قال إذا فرغ العبد من الصلاة ولم يسأل الله حاجته يقول الله تعالى لملائكته انظروا إلى عبدي فقد أدى فريضتي ولم يسأل حاجته منى كأنه قد استغنى عنى خذوا صلاته فاضربوا بها وجهه.
وتقدم في مرسلة فقيه (٣٦) من باب (٤) وجوب اتمام الصلاة من أبواب فضلها وفرضها قوله ثم مجد الله وعظمه وحمده حتى يدخل وقت الصلاة أخرى لم يلغ بينهما كتب الله له كأجر الحاج المعتمر وكان من اهل عليين.
وفى مرسلة الشهيد (٥) من باب (٧) استحباب انتظار الصلاة بعد الصلاة مثله.
وفى رواية محمد بن علي (٣) من هذا الباب قوله ثلاثة نفر من خالصة الله يوم القيمة (منها) رجل دخل المسجد فصلى وعقب انتظارا للصلاة الأخرى فهو ضيف الله وحق على الله ان يكرم ضيفه وفى غير واحد منها أيضا ما يمكن ان يستفاد منه فضل التعقيب مثل قوله (ص) الجلوس في المسجد انتظار الصلاة عبادة أو انتظار الصلاة بعد الصلاة كنز من كنوز الجنة أو غير ذلك فراجع وفى رواية أبى حازم (٣) من باب (٧) ان افتتاح الصلاة الوضوء من أبواب (٩) كيفية الصلاة قوله ما شعار الصلاة قال عليه السلام التعقيب.
ويأتي في رواية أبى العلاء (١) من باب (١٧) انه يستحب لمن صلى المغرب ان يعقب ولا يتكلم حتى يصلي ركعتين قوله عليه السلام من صلى المغرب ثم عقب ولم يتكلم حتى يصلي ركعتين كتبتا له في عليين وفى رواية المفيد (٤) قوله وتشهد وسلم ثم جلس هنيئة يذكر الله جل اسمه وقام من غير أن يعقب فصلى النوافل الأربع وعقب تعقيبها.
وفى رواية السكوني (١) من باب (١٨) استحباب جلوس المصلى في مصلاه بعد صلاة الصبح قوله عليه السلام من صلى فجلس في مصلاه إلى طلوع
(٣٦١)
--------------------------------------------------------------------------------
الشمس كان له سترا من النار وفى مرسلة فقيه (٢) نحوه.
وفى رواية ابن عمر (٤) قوله صلى الله عليه وآله إيماء امرء مسلم جلس في مصلاه الذي صلى فيه الفجر يذكر الله حتى تطلع الشمس كان له من الاجر كحاج بيت الله الخ وفى رواية جابر (٢٠) قوله تعالى اذكرني بعد الفجر ساعة واذكرني بعد العصر ساعة أكفك ما أهمك.
وفى رواية الحميري (١٤) من باب (٢٥) سجدة الشكر قوله فان فضل الدعاء والتسبيح بعد الفرائض على الدعاء بعد النوافل كفضل الفرائض على النوافل.
وفى رواية عبيد بن زرارة (٣) من باب (١١) حرمة النهى عن الصلاة من أبواب النوافل ما يناسب الباب وفى بعض أحاديث باب ما يستحب عنده الدعاء من أبواب الدعاء ما يناسب ذلك.
(٢) باب ان المؤمن معقب ما دام على وضوئه ٣٣٩٩ (١) فقيه ١١٣ - قال الصادق عليه السلام المؤمن معقب ما دام على وضوئه.
الهداية ٤٠ - وقد روى ان المؤمن معقب ما دام على وضوئه.
٣٤٠٠ (٢) يب ٢٢٧ - أحمد بن محمد عن العباس عن علي بن مهزيار عن أبي داود المسترق عن فقيه ٦٩ - ١ - هشام قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام انى اخرج (في الحاجة - يب) وأحب ان أكون معقبا فقال إن كنت على وضوء فأنت معقب.
ويأتي في رواية حماد (٦) من باب (١٨) استحباب جلوس المصلى في مصلاه بعد صلاة الصبح قوله يكون للرجل الحاجة يخاف فوتها فقال يدلج فيها وليذكر الله عز وجل فإنه في تعقيب ما دام على وضوئه.
--------------------
(١) قال هشام بن سالم لأبي عبد الله (ع) - فقيه.
(٣٦٢)
--------------------------------------------------------------------------------
(٣) باب انه إذا فرغ المصلى من الصلاة فليرفع يديه إلى السماء ولينصب في الدعاء قال الله تبارك وتعالى في سورة ٥١ الذاريات ى ٢٢ - وفى السماء رزقكم وما توعدون.
٣٤٠١ (١) يب ٢٢٧ - أحمد بن أبي عبد الله عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام عن آبائه عليهم السلام ان فقيه ٦٨ - أمير المؤمنين عليه السلام - ١ - قال إذا فرغ أحدكم من الصلاة فليرفع يديه إلى السماء ولينصب في الدعاء فقال ابن سبا يا أمير المؤمنين أليس الله عز وجل في كل (بكل - فقيه خ ل) مكان فقال بلى قال فلم يرفع يديه إلى السماء فقال أ (و - فقيه) ما تقرء (في القرآن - يب ط) وفى السماء رزقكم وما توعدون فمن أين يطلب الرزق الا من موضعه وموضع الرزق وما وعد الله عز وجل (في - يب) السماء الخصال ١٦٥ ج ٢ - بالاسناد المتقدم في باب فضل الصلاة عن علي عليه السلام في حديث الأربعمائة مثله.
العلل حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام (نحوه) ٣٤٠٢ (٢) يب ١٦٤ - الحسين بن سعيد عن ابن أبي نجران عن فقيه ٦٧ - صفوان - ٢ - بن مهران الجمال (قال - يب) رأيت أبا عبد الله عليه السلام إذا صلى ففرغ من صلاته رفع يديه (جميعا - يب) فوق رأسه.
ويأتي في رواية الدعائم (١) من باب (٢٣) ما يقال بعد نوافل الزوال قوله عليه السلام إذا صلى صلاة الزوال وانصرف منها رفع يديه ثم يقول اللهم الخ
--------------------
(١) قال أمير المؤمنين (ع) - فقيه
(٢) قال صفوان بن مهران - فقيه.
(٣٦٣)
--------------------------------------------------------------------------------
وفى رواية انس (٩) من باب (٤١) ما ورد من الصلاة تنفلا يوم الجمعة من أبوابها وفى مرسلة البحار (١) من باب (٤٢) ما ورد من الصلاة والدعاء ليلة الجمعة لمن أراد أن يرى النبي صلى الله عليه وآله في منامه ورواية يعقوب يزيد (٢٣) من باب (١) ما يستحب من الصلاة لكل حاجة من أبواب صلاة الحوائج ما يمكن ان يستدل به على استحباب رفع اليد إلى السماء عند الدعاء
(٤) باب استحباب رفع اليدين بالتكبير ثلثا بعد التسليم ٣٤٠٣ (١) ك ٣٤٠ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل عن أحمد بن علي عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال إذا سلمت فارفع يديك بالتكبير ثلثا.
ويأتي في رواية الدعائم (٣٠) والمفضل (٣١) والرضوي (٣٣) من باب (٩) سائر ما يستحب ان يقال في دبر كل صلاة ما يدل على ذلك.
(٥) باب فضل تسبيح فاطمة الزهراء سلام الله عليها وبيان كيفيته وما ورد عقيبه وانه من شك فيه يعيده واستحباب امر الصبيان به قال الله تبارك وتعالى في سورة الأحزاب ى ٤١ - يا ايها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا.
٣٤٠٤ (١) يب ١٦٤ - محمد بن يعقوب عن كا ٩٥ - محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة (عن عقبة - كا) عن أبي جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشئ من التمجيد (التحميد - خ كا يب ط)
(٣٦٤)
--------------------------------------------------------------------------------
أفضل من تسبيح فاطمة (ع) ولو كان شيئا أفضل منه لنحله رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة عليها السلام.
٣٤٠٥ (٢) كا ٩٥ - يب ١٦٤ - بهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن أبي خالد القماط ثواب الاعمال ٩١ - حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن أبي خالد
(خلف - ثواب الاعمال) القماط قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم (في - كا) دبر كل صلاة أحب إلى من صلاة الف ركعة في كل يوم ك ٣٣٧ - مجموعة الشهيد نقلا عن مصباح الأنوار عن أبي عبد الله عليه السلام
(مثله الا ان فيه أحب إلى الله).
٣٤٠٦ (٣) معاني الاخبار ٥٩ - حدثنا محمد بن الحسن ره قال حدثنا أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد قال حدثنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن سعيد البجلي ابن اخى صفوان بن يحيى عن علي بن أسباط عن سيف بن عميرة عن أبي الصباح ابن نعيم العائذي (العائدي - خ) عن محمد بن مسلم قال في حديث يقول في آخره تسبيح فاطمة عليها السلام من ذكر الله الكثير الذي قال الله عز وجل اذكروني أذكركم ك ٣٣٧ - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام (مثله).
٣٤٠٧ (٤) معاني الاخبار ٥٩ - وقد روى عن الصادق عليه السلام انه سئل عن قول الله عز وجل اذكروا الله ذكرا كثيرا ما هذا الذكر الكثير قال عليه السلام من سبح تسبيح فاطمة عليها السلام فقد ذكر الله الذكر الكثير.
٣٤٠٨ (٥) كا ٥٠٠ - ج ٢ أصول - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن بكر بن أبي بكر عن زرارة بن أعين عن أبي عبد الله عليه السلام قال تسبيح فاطمة الزهراء (ع) من الذكر الكثير الذي قال الله عز وجل اذكروا الله ذكرا كثيرا.
كا ٥٠٠ ج ٢ أصول - عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن أبي
(٣٦٥)
--------------------------------------------------------------------------------
أسامة زيد الشحام ومنصور بن حازم وسعيد الأعرج عن أبي عبد الله عليه السلام (مثله) ك ٣٣٧ - الشيخ شرف الدين النجفي في تأويل الآيات عن تفسير الثقة محمد بن العباس الماهيار عن أحمد بن هوزة الباهلي عن إبراهيم بن إسحاق النهاوندي عن عبد الله بن حماد عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام (مثله) ٣٤٠٩ (٦) ك ٣٣٧ - وعن الحسين بن أحمد عن محمد بن عيسى عن يونس عن إسماعيل بن عمار قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام قوله عز وجل واذكروه كثيرا ما حده قال إن رسول الله صلى الله عليه وآله علم فاطمة عليها السلام ان تكبر أربعا وثلثين تكبيرة وتسبح ثلثا وثلثين تسبيحة وتحمد ثلثا وثلثين تحميدة فإذا فعلت ذلك بالليل مرة وبالنهار مرة فقد ذكرت الله كثيرا.
٣٤١٠ (٧) مجمع البيان سورة الأحزاب - عن زرارة وحمران ابني أعين عن أبي عبد الله عليه السلام قال من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام فقد ذكر الله ذكرا كثيرا: ٣٤١١ (٨) كا ٩٥ - الحسين بن محمد الأشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن أيوب عن عبد الله بن سنان يب ١٦٤ - الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان قال قال أبو عبد الله عليه السلام من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام قبل أن يثنى رجليه (رجله - يب ط) من صلاة الفريضة غفر (الله - كا) له ويبدء بالتكبير.
ثواب الاعمال ٩١ - حدثني محمد بن الحسن قال حدثني الحسين بن الحسن ابن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة وابن أبي نجران عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام (مثله).
ك ٣٣٧ - مجموعة الشهيد نقلا عن مصباح الأنوار عن أبي عبد الله عليه السلام
(مثله) الدعائم ٢٠٣ عن أبي عبد الله عليه السلام (مثله إلى قوله غفر له).
البحار ٤١٥ - جامع البزنطي نقلا من خط بعض الأفاضل عن عبد الله بن سنان
(٣٦٦)
--------------------------------------------------------------------------------
عن أبي عبد الله عليه السلام (نحوه إلى قوله غفر له) ك ٣٣٧ - مجموعة الشهيد نقلا عن الجامع (نحوه) فقيه ٦٧ - روى عن الصادق عليه السلام أنه قال من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام في دبر الفريضة قبل أن يثنى رجليه غفر الله له آخر السرائر ١١ - (نقلا من كتاب المشيخة للحسن بن محبوب) ابن سنان عن جابر (إسماعيل - ئل) الجعفي عن أبي عبد الله (ع) (نحوه).
ك ٣٣٧ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل مما رويناه من كتاب محمد بن علي بن محبوب باسناده إلى عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سبح تسبيح فاطمة عليها السلام دبر المكتوبة من قبل أن يبسط رجليه أوجب الله له الجنة.
٣٤١٢ (٩) قرب الإسناد ٤ - هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال أبو عبد الله من سبح تسبيح (بتسبيح - خ ل) فاطمة عليها السلام قبل أن يثنى رجليه بعد انصرافه من صلاة الغداة غفر الله له وبدء بالتكبير ثم قال أبو عبد الله عليه السلام لحمزة بن حمران حسبك بها يا حمزة ٣٤١٣ (١٠) فقه الرضا عليه السلام - ١٢ - ولا تدع تسبيح فاطمة عليها السلام بعقب كل فريضة وهي المئة والاستغفار بعقبها (بعقيبها - ك) وهي سبعين مرة قبل أن تثنى رجليك يغفر الله لك جميع ذنوبك انشاء الله.
٣٤١٤ (١١) يب ١٦٤ - محمد بن يعقوب عن كا ٩٥ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن يحيى بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن أبي نجران عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال من سبح الله في دبر الفريضة تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام المئة (مرة - كا) واتبعها بلا إله إلا الله (مرة - كا خ) غفر الله له المحاسن ٣٦ - البرقي عن يحيى بن محمد عن علي ابن النعمان عن ابن أبي نجران عن بعض رجاله عن أبي عبد الله عليه السلام (نحوه الا انه زاد فيه) قبل أن يثنى رجليه.
(٣٦٧)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٤١٥ (١٢) ثواب الاعمال ٩٠ أبى ره قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن جعفر بن محمد بن سعيد البجلي ابن اخى صفوان بن يحيى عن علي بن أسباط عن سيف بن عميرة عن أبي الصباح ابن نعيم العائذي عن محمد بن مسلم قال قال أبو جعفر عليه السلام من سبح تسبيح فاطمة عليها السلام ثم استغفر غفر له وهي مئة باللسان والف في الميزان وتطرد الشيطان وترضى الرحمن.
٣٤١٦ (١٣) يب ١٦٤ محمد بن يعقوب عن كا ٩٥ محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن أبي هارون المكفوف عن أبي عبد الله عليه السلام قال يا با هارون انا نأمر صبياننا بتسبيح فاطمة
(الزهراء - ثواب الاعمال) عليه السلام كما نأمرهم بالصلاة فألزمه فإنه لم يلزمه عبد فشقى أمالي الصدوق ٣٤٥ حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رض قال حدثنا الحسن بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد ابن أبي عمير عن أبي هارون المكفوف عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام (مثله) ثواب الاعمال ٩٠ حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن أبي هارون المكفوف عن أبي عبد الله عليه السلام (مثله).
٣٤١٧ (١٤) - الدعائم ٢٠٣ عن علي عليه السلام أنه قال اهدى بعض ملوك الأعاجم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله رقيقا فقلت لفاطمة استخدمي من رسول الله صلى الله عليه وآله خادما فأتته فسئلته ذلك وذكر الحديث بطوله اختصرناه نحن ها هنا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله يا فاطمة أعطيك ما هو خير من ذلك تكبرين الله بعد كل صلاة ثلثا وثلثين تكبيرة وتحمدين الله ثلثا وثلثين تحميدة وتسبحين الله ثلثا وثلثين تسبيحة ثم تختمين ذلك بلا إله إلا الله فذلك خير من الدنيا وما فيها ومن الذي أردت فلزمت صلوات الله عليها هذا التسبيح بعقب كل صلاة ونسب إليها الخ.
٣٤١٨ (١٥) - ك ٣٣٧ سبط امين الاسلام الطبرسي في مشكاة الأنوار قال دخل رجل على أبي عبد الله (ع) وكلمة فلم يسمع كلام أبى عبد الله (ع) وشكا اليه ثقلا في أذنيه فقال له
(٣٦٨)
--------------------------------------------------------------------------------
ما يمنعك وأين أنت من تسبيح فاطمة عليها السلام فقال له جعلت فداك وما تسبيح فاطمة عليها السلام فقال تكبر الله أربعا وثلثين وتحمد الله ثلثا وثلثين وتسبح الله ثلثا وثلثين تمام المئة قال فما فعلت الا يسيرا حتى ذهب عنى ما كنت أجده.
٣٤١٩ (١٦) - يب ١٦٤ محمد بن يعقوب عن كا ٩٥ علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن صفوان عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال (في تسبيح فاطمة عليها السلام - كا) يبدء بالتكبير أربعا وثلثين ثم التحميد ثلثا وثلثين ثم التسبيح ثلثا وثلثين.
٣٤٢٠ (١٧) - يب ١٦٤ عنه عن كا ٩٥ عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن عمرو بن عثمان المحاسن ٣٦ - البرقي عن يحيى وعمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر قال دخلت مع أبي على أبي عبد الله عليه السلام فسأله أبى (عن - يب كا) تسبيح فاطمة عليها السلام فقال الله أكبر حتى أحصى أربعا (١) وثلثين (مرة - يب كا) ثم قال الحمد لله حتى بلغ سبعا (سبعة - المحاسن) وستين (مرة - كا) ثم قال سبحان الله حتى بلغ مئة يحصيها بيده جملة واحدة.
٣٤٢١ (١٨) فقيه ٦٧ - وسبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام وهي (هو - خ ل) أربع وثلاثون تكبيرة وثلث وثلاثون تسبيحة (تحميدة - خ ل فقيه) وثلث وثلاثون تحميدة
(تسبيحة - خ ل فقيه) فقه الرضا عليه السلام ٩ - وتسبح بتسبيح فاطمة صلوات الله عليها (وذكر مثله).
٣٤٢٢ (١٩) - أمالي ابن الشيخ ٢٥٧ - قال حدثنا الشيخ السعيد الامام المفيد أبو على الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الطوسي رض قال أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي قال أخبرنا ابن حمويه قال حدثنا أبو الحسين - ٢ - قال حدثنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن يكبر أربعا وثلثين ويسبح ثلثا وثلثين ويحمد ثلثا وثلثين.
--------------------
(١) أحصيها أربعة - المحاسن
(٢) وفى المستدرك اسقط عن الطريق (أبو الحسين)
(٣٦٩)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٤٢٣ (٢٠) - ك ٣٣٧ في مصابيح البغوي من الصحاح عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلث وثلاثون تسبيحة وثلث وثلاثون تحميدة وأربع وثلاثون تكبيرة ك ٣٣٧ السيد علي بن طاوس في فلاح السائل رأيت في تاريخ نيشابوري في ترجمة رجاء ابن عبد الرحيم ان النبي صلى الله عليه وآله قال معقبات (وذكر مثله) ٣٤٢٤ (٢١) - جامع الاخبار ٦٣ روى ابن عباس ره قال جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقالوا يا رسول الله ان الأغنياء يصلون كما نصلى ويصومون كما نصوم ولهم أموال ينفقون ويعتقون ويتصدقون قال فإذا صليتم فقولوا سبحان الله ثلثا وثلثين مرة والحمد لله ثلثا وثلثين مرة والله أكبر أربعا وثلثين مرة ولا إله إلا الله عشر مرات فإنكم تدركون به من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم.
٣٤٢٥ (٢٢) وفيه ٦٣ - قال النبي صلى الله عليه وآله خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم الا دخل الجنة يسبح الله في دبر كل صلاة ثلثا وثلثين ويحمده ثلثا وثلثين ويكبره أربعا وثلثين الخبر.
٣٤٢٦ (٢٢) ك ٣٤٢ - ٣٤٤ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل باسناده إلى التلعكبري هارون بن موسى عن العطار عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى اليقطيني عن الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول من سبح تسبيح الزهراء فاطمة عليها السلام بدء وكبر الله عز وجل أربعا وثلثين تكبيرة وسبحه ثلثا وثلثين تسبيحة ووصل التسبيح بالتكبير وحمد الله ثلثا وثلثين تحميدة ووصل التحميد بالتسبيح وقال بعد ما يفرغ من التحميد لا إله إلا الله ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما لبيك ربنا لبيك وسعديك.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعلى اهل بيت محمد وعلى ذرية محمد والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته واشهد ان التسليم منا لهم والأيتام بهم والتصديق لهم ربنا آمنا وصدقنا واتبعنا الرسول وآل الرسول فاكتبنا مع الشاهدين
(٣٧٠)
--------------------------------------------------------------------------------
اللهم صب الرزق علينا صبا صبا بلاغا للآخرة والدنيا من غير كد ولا نكد ولا من أحد من خلقك الا سعة من رزقك وطيبا من وسعك من يدك الملئى عفافا لا من أيدي لئام خلقك انك على كل شئ قدير.
اللهم اجعل النور في بصرى والبصيرة في ديني واليقين في قلبي والاخلاص في عملي والسعة في رزقي وذكرك بالليل والنهار على لساني والشكر لك ابدا ما أبقيتني.
اللهم لا تجدني حيث نهيتني وبارك لي فيما أعطيتني وارحمني إذا توفيتني انك على كل شئ قدير غفر الله ذنوبه كلها وعافاه من يومه وساعته وشهره وسنته إلى أن يحول الحول من الفقر والفاقة والجذام والبرص وميتة السوء ومن كل بلية تنزل من السماء إلى الأرض وكتب له بذلك شهادة الاخلاص بثوابها إلى يوم القيمة وثوابها الجنة البتة فقلت له هذا له إذا قال ذلك في كل يوم من الحول إلى الحول فقال ولكن هذا لمن قال من الحول إلى الحول مرة واحدة يكتب له واجره له إلى مثل يومه وساعته وشهره من الحول الجائي الحائل عليه.
٣٤٢٧ (٢٤) فقيه ٦٧ - فإذا فرغت من تسبيح فاطمة (ع) فقل اللهم أنت السلام ومنك السلام ولك السلام واليك يعود السلام سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام على الأئمة الهادين المهديين السلام على جميع أنبياء الله (أنبيائه - خ ل) ورسله وملائكته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ثم تسلم على الأئمة واحدا واحدا عليهم السلام وتدعو بما أحببت (بدا لك - خ ل) ٣٤٢٨ (٢٥) كا ٩٥ - أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن جعفر عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام انه كان يسبح تسبيح فاطمة صلى الله عليها فيصله ولا يقطعه.
٣٤٢٩ (٢٦) كا ٩٥ - عنه عن محمد بن أحمد رفعه قال قال أبو عبد الله (ع) إذا شككت في تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام فأعد.
(٣٧١)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٤٣٠ (٢٧) الاحتجاج ٢٥٢ - وفى كتاب آخر لمحمد بن عبد الله الحميري إلى صاحب الزمان عليه السلام من جوابات مسائله التي سأله عنها (إلى أن قال) وسئل عن تسبيح فاطمة عليها السلام من سها فجاز التكبير أكثر من أربع وثلثين هل يرجع إلى أربع وثلثين أو يستأنف فإذا سبح تمام سبعة وستين هل يرجع إلى ستة وستين أو يستأنف وما الذي يجب في ذلك فأجاب عليه السلام إذا سها في التكبير حتى تجاوز (تجوز - خ) أربعا وثلثين عاد إلى ثلاثة وثلثين ويبنى (بنى - خ) عليها وإذا سها في التسبيح فتجاوز سبعا وستين تسبيحة عاد إلى ستة وستين وبنى عليها فإذا جاوز التحميد مئة فلا شئ عليه.
ويأتي في رواية ابن مسلم (٣٤) من باب (١٤) ما يختص بالمغرب والغداة من التعقيب قوله سئلت ابا جعفر عليه السلام عن التسبيح فقال ما علمت شيئا موصوفا
(موظفا - خ ل) غير تسبيح فاطمة عليها السلام.
وفى رواية ابن عمر (١) من باب (٢) عدد نوافل شهر رمضان من أبوابها ومرسلة المصباح (١٨) من باب (١) ما يستحب من الصلاة لكل حاجة من أبواب صلاة الحوائج ما يدل على كيفية تسبيح الزهراء.
وفى رواية ابن طاووس (٣) من باب (٢) ما ورد من صلاة الحاجة في مسجد الكوفة قوله عليه السلام فإذا سلم سبح تسبيح الزهراء (ع) وفى أحاديث باب تسبيح الزهراء عليها السلام عند النوم في كتاب الاخلاق والآداب ما يناسب ذلك فراجع.
(٦) باب انه يستحب للمصلى أن يقول إذا فرغ من صلاته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ثلثين مرة أو أقل أو أكثر خصوصا للمسافر دبر المقصورات قال الله تبارك وتعالى في سورة (٣٣) الأحزاب (ى ٤١) يا ايها الذين آمنوا
(٣٧٢)
--------------------------------------------------------------------------------
اذكروا الله ذكرا كثيرا.
٣٤٣١ (١) يب ١٦٥ - الحسين بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة عن أبي أيوب قال حدثني أبو بصير قال أبو عبد الله (ع) ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لأصحابه ذات يوم أرأيتم لو جمعتم ما عندكم من الثياب والآنية ثم وضعتم بعضه على بعض ترونه يبلغ (إلى - يب ط) السماء قالوا لا يا رسول الله فقال يقول أحدكم إذا فرغ من صلاته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ثلثين مرة وهن يدفعن الهدم والغرق والحرق والتردي في البئر واكل السبع وميتة السوء والبلية التي نزلت على العبد في ذلك اليوم.
ئل ٤٠٣ - الحميري في قرب الإسناد عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام (مثله).
ثواب الاعمال ٦ - حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد ابن أبي القاسم عن أحمد ابن أبي عبد الله عن أبيه ومحمد بن عيسى عن صفوان ابن يحيى عن أبي أيوب الخزاز عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام (نحوه الا انه زاد في آخره) وهن الباقيات (وفى صدره بعد قوله صلى الله عليه وآله يبلغ السماء قالوا لا قال الا أدلكم على شئ اصله في الأرض وفرعه في السماء قالوا بلى يا رسول الله قال يقول أحدكم الخ.
معاني الاخبار ٩٣ - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام (نحو ما في ثواب الاعمال) جامع الاخبار ٦٣ - عن أبي عبد الله عليه السلام (نحو ما في ثواب الاعمال الا انه زاد في آخره (الباقيات الصالحات ك ٣٤٠ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل بأسناده إلى محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبد الله بن المغيرة عن أبي أيوب الخزاز عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام (نحو
(٣٧٣)
--------------------------------------------------------------------------------
ما في ثواب الاعمال الا انه زاد في آخره) وهن المعقبات (ثم قال في المستدرك بعد ذكر هذه الرواية) الشهيد في أربعينه باسناده إلى شيخ الطائفة عن ابن أبي جنيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن سعيد بن مهران عن عبد الله بن المغيرة (مثله) ٣٤٣٢ (٢) يب ١٦٥ - الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن بكير قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل اذكروا الله ذكرا كثيرا ماذا الذكر الكثير قال إن يسبح في دبر المكتوبة ثلثين مرة قرب الإسناد ٧٩ - محمد بن الوليد عن عبد الله بن بكير قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام (وذكر نحوه) ٣٤٣٣ (٣) مجمع البيان سورة الأحزاب وقد ورد عن أئمتنا عليهم السلام انهم قالوا من قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ثلثين مرة فقد ذكر الله ذكرا كثيرا.
٣٤٣٤ (٤) أمالي الصدوق ١٦٣ - حدثنا الحسين بن إبراهيم بن ثاثانة - ١ - قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد ابن أبي عمير عن هشام بن سالم قال قال لي الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام من صلى صلاة مكتوبة ثم سبح في دبرها ثلثين مرة لم يبق على بدنه شئ من الذنوب الا تناثر.
٣٤٣٥ (٥) ك ٣٤٠ - السيد فضل الله الراوندي في نوادره عن أبي المحاسن عن أبي عبد الله ابن عبد الصمد عن أحمد بن محمد عن الحسين بن المثنى عن عفان بن مسلم عن أبي عوانة عن أبي بشر عن ميمون بن مهران عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله قال إن الله تبارك وتعالى اختار من الكلام أربعة إلى أن قال فاما خيرته من الكلام فسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فمن قالها عقيب كل صلاة كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات.
--------------------
(١) تاتانة - ئل ناتانة - خ
(٣٧٤)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٤٣٦ (٦) أمالي الصدوق ١١٠ - حدثنا الحسين بن إبراهيم بن ثاثانة - ١ - قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم بن هاشم عن محمد ابن أبي عمير عن يحيى بن عمران الحلبي عن الحرث بن المغيرة النضري قال سمعت أبا عبد الله الصادق عليه السلام يقول من قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أربعين مرة في دبر كل صلاة فريضة قبل أن يثنى رجليه ثم سئل الله أعطى ما سئل.
٢٤٣٧ (٧) يب ٣١٩ محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسى العبيدي عن سليمان بن حفص (جعفر خ - يب ط) المروزي قال قال الفقيه العسكري (ع) يجب فقيه - ٩١ على المسافر أن يقول في دبر كل صلاة يقصر فيها (بها - خ فقيه) سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ثلثين مرة لتمام الصلاة ٣٤٣٨ (٨) العيون ٣١٠ - وبالاسناد المتقدم في باب عدد الركعات عن رجاء بن أبي ضحاك في حديث مصاحبته مع الرضا (ع) كان عليه السلام يقول بعد كل صلاة يقصرها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ثلثين مرة ويقول هذا لتمام (تمام - خ ل) الصلاة
(٧) باب استحباب الصلاة على محمد وآله عقيب الصلوات ٣٤٣٩ (١) تفسير العسكري ١٤٥ واما قوله عز وجل وأقيموا الصلاة فهو إقامة الصلاة بتمام ركوعها وسجودها ومواقيتها وأداء حقوقها التي إذا لم تؤد لهم (٢) يتقبلها رب الخلايق له أتدرون ما تلك الحقوق هو اتباعها بالصلاة على محمد وعلى وآلهما منطويا على الاعتقاد بأنهم (لأنهم - ك ط) أفضل خيرة والقوامون بحقوق الله والنصار لدين الله (إلى أن قال) قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان العبد إذا أصبح أو الأمة إذا أصبحت اقبل الله عليه وملئكته ليستقبل ربه عز وجل
--------------------
(١) تاتانة - ئل ناتانة - خ
(٢) إذا لم تؤد بحقوقها - ك.
(٣٧٥)
--------------------------------------------------------------------------------
بصلاته فيتوجه اليه رحمته ويفيض عليه كرامته فان وفى بما اخذ عليه فادى الصلاة على ما فرضت (افترضت - ك) قال الله تعالى للملائكة خزان جنانه وحملة عرشه قد وفى عبدي هذا قفوا " أوفوا - ك " له وإن لم يف قال الله تعالى لم يف عبدي هذا وانا الحليم الكريم فان تاب تبت عليه وان اقبل على طاعتي أقبلت عليه برضواني ورحمتي ثم قال الله تعالى وان كسل عما يريد قصرت قصوره حسنا وبهاءا وجلالا وشهرت في الجنان ان صاحبها مقصر وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وذلك أن الله عز وجل امر جبرئيل ليلة المعراج فعرض على قصور الجنان فرأيتها من الذهب والفضة ملاطها من المسك والعنبر غير انى رأيت لبعضها) شرفا عالية و (لم - ك) أر لبعضها فقلت يا حبيبي جبرئيل ما بال هذه بلا شرف كما لسائر تلك القصور فقال يا محمد هذه قصور المصلين فرائضهم الذين يكسلون عن الصلاة عليك وعلى آلك بعدها فان بعث مادة لبناء الشرف من الصلاة على محمد وآله الطيبين بنيت له الشرف والا بقيت هكذا فيقال حين (١) تعرف سكان الجنان ان القصر الذي لا شرف له هو الذي كسل صاحبه بعد صلاته عن الصلاة على محمد وآله الطيبين ورأيت فيها قصورا منيعة مشرقة (مشرفة - خ) عجيبة الحسن ليس لها امامها دهليز ولا بين يديها بستان ولا خلفها.
فقلت ما بال هذه القصور لا دهليز بين يديها ولا بستان خلف قصرها فقال يا محمد هذه القصور المصلين الصلوات الخمس الذين يبذلون بعض وسعهم في قضاء حقوق إخوانهم المؤمنين دون جميعا (جميعها - ك) فلذلك قصورهم (٢) مستعمرة (مستترة - ك) بغير دهليز امامها وغير بستان (٣) خلفها ٣٤٤٠ (٢) ك ٤٢٤ - الشيخ إبراهيم الكفعمي في الجنة عن جامع البزنطي عن الصادق عليه السلام من صلى على محمد وآله فيما بين الظهرين عدل سبعين ركعة.
--------------------
(١) حتى يعرف في الجنان - ك
(٢) مستورة - خ
(٣) ولا بساطين - ك
(٣٧٦)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٤٤١ (٣) قرب الإسناد ١٦٩ محمد بن - ١ - الحسين ابن أبي الخطاب قال أخبرنا أحمد بن محمد ابن أبي نصر قال سئلت ابا الحسن الرضا عليه السلام كيف الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله في دبر المكتوبة وكيف السلام عليه فقال عليه السلام تقول السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا محمد ابن عبد الله السلام عليك يا خيرة الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد انك رسول الله واشهد انك محمد ابن عبد الله واشهد انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل ربك وعبدته حتى أتاك اليقين فجزاك الله يا رسول الله أفضل ما جزى نبيا عن أمته اللهم فصل على محمد وآله أفضل ما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد مجيد ٣٤٤٢ (٤) ثواب الاعمال ٨٦ أبى ره قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد ابن أبي عبد الله عن محمد ابن أبي عمير عن أبي أيوب عن الصباح بن سيابة عن أبي عبد الله عليه السلام قال الا أعلمك شيئا يقي الله به وجهك من حر جهنم قال قلت بلى قال قل بعد الفجر اللهم صل على محمد وآل محمد مئة مرة يقي الله به وجهك من حر جهنم ٣٤٤٣ (٥) عدة الداعي ٣٤٢ روى حماد بن عثمان عن الصادق عليه السلام من قال في دبر كل صلاة الفجر قبل كلامه رب صل على محمد وأهل بيته وقى الله وجهه من نفخات (نفحات - ك) النار.
٣٤٤٤ (٦) ك ٣٤٨ - الشيخ إبراهيم الكفعمي في الجنة عن الصادق عليه السلام قال من قال بعد صلاة الفجر وبعد صلاة الظهر اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم لم يمت حتى يدرك القائم من آل محمد (ع).
٣٤٤٥ (٧) ك ٣٤٩ رضى الدين علي بن طاووس في فلاح السائل عن أبي غالب أحمد بن محمد بن سليمان الزراري عن عبد الله بن جعفر الحميري عن
--------------------
(١) وفى الوسائل أحمد بن محمد ابن عيسى عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر
(٣٧٧)
--------------------------------------------------------------------------------
إبراهيم بن مهزيار عن الحسن بن محبوب عن معوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال من قال بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب قبل أن يثنى رجليه أو يكلم أحدا ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما اللهم صل على محمد النبي وعلى ذريته وعلى اهل بيته مرة واحدة قضى الله تعالى له مئة حاجة سبعين منها للآخرة وثلثين للدنيا ٣٤٤٦ (٨) المحاسن ٥٩ - البرقي عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان انه سئل ابا عبد الله (ع) قال أخبرنا عن أفضل الاعمال يوم الجمعة فقال الصلاة على محمد وآل محمد مئة مرة بعد العصر وما زدت فهو أفضل ٣٤٤٧ (٩) ك ٣٤١ - السيد علي بن طاووس في مهج الدعوات وجدت في مجموع بخط قديم ذكر ناسخه وهو مصنفه ان اسمه محمد ابن محمد بن عبد الله بن فاطر رواه عن شيوخه فقال ما هذا لفظه حدثنا محمد بن علي بن زقاق القمي عن أبيه عن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي عن أبيه قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عيسى بن عبيد قال حدثنا عبد الرحمن ابن أبي هاشم عن أبي يحيى المدائني عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال إن من حقنا على أوليائنا وأشياعنا أن لا ينصرف الرجل منهم من صلاته حتى يدعو بهذا الدعاء: وهو (١) اللهم انى أسئلك باسمك (بحقك - خ ل) العظيم ان تصلى على محمد وآله الطاهرين صلاة تامة دائمة وان تدخل على محمد وآل محمد ومحبيهم وأوليائهم حيث كانوا في سهل أو جبل أو بر أو بحر من بركة دعائي ما تقربه عيونهم احفظ يا مولاي الغائبين منهم وارددهم إلى أهاليهم سالمين ونفس عن المهمومين وفرج عن المكروبين واكس العارين واشبع الجايعين وارو الظامئين واقض دين
--------------------
(١) قال في حاشية المستدرك بدلا عما في متنه: اللهم انى أسئلك بحقك العظيم العظيم على محمد وآل محمد ان تصلى عليهم صلاة على ما في المقياس
(٣٧٨)
--------------------------------------------------------------------------------
الغارمين وزوج العازبين واشف مرض المسلمين وادخل على الأموات ما تقربه عيونهم وانصر المظلومين من أولياء آل محمد عليهم السلام واطف نائرة المخالفين الخبر.
ويأتي في رواية العوالي (٣٧) من باب (٩) سائر ما يقال في دبر كل صلاة قوله صلى الله عليه وآله إذا صلى أحدكم فليبدأ بحمد الله والثناء عليه ثم يصلي على ثم يدعو بعده بما شاء.
وفى غير واحد من أحاديثه أيضا ما يدل على استحباب الصلاة على محمد وآله عليه السلام.
وفى رواية أبى بصير (١٥) من باب (٢٦) ما يستحب ان يقال بعد الصلوات يوم الجمعة من أبوابها (٢١) قوله (ع) الصلاة على محمد وآل محمد فيما بين الظهر والعصر تعدل سبعين ركعة.
(٨) باب استحباب لعن أعداء الدين في دبر كل صلاة ٣٤٤٨ (١) يب ١٦٥ - ٢٢٧ محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل بن جميل عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال إذا انحرفت عن (من - يب ١٦٥) صلاة مكتوبة فلا ينصرف الا بانصراف لعن بني أمية ومن الاخبار ما يدل على ذلك أيضا فليطلب من مظانه.
(٩) باب سائر ما يستحب ان يقال فدبر كل صلاة ٣٤٤٩ (١) كا ٩٦ - علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب محمد بن إبراهيم إلى أبي الحسن عليه السلام ان رأيت يا سيدي ان تعلمني دعاء ادعو به في دبر صلواتي يجمع الله لي به خير الدنيا والآخرة فكتب (ع) تقول أعوذ بوجهك الكريم وعزتك التي لا ترام وقدرتك التي لا يمتنع منها شئ من شر الدنيا
(٣٧٩)
--------------------------------------------------------------------------------
والآخرة ومن شر الأوجاع كلها.
٣٤٥٠ (٢) كا ٦٢٢ ج ٢ أصول - أبو على الأشعري عن محمد بن حسان ثواب الاعمال ٧١ - أبى ره قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن محمد بن حسان عن إسماعيل بن مهران عن الحسن بن (عن - ثواب) سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي عن أبي عبد الله عليه السلام قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدع ان يقرء في دبر الفريضة بقل هو الله أحد فإنه من قرئها جمع الله له خير الدنيا والآخرة وغفر (الله - خ) له ولوالديه وما ولدا - ١ - (وفى الوسائل بعد ذكر هذا الخبر عن ثواب الاعمال بهذا السند قال وبالإسناد عن الحسن عن صندل عن هارون بن خارجة عن أبي عبد الله عليه السلام مثله ولكنه لم نجدها فيه بهذا السند).
٣٤٥١ (٣) الدعائم ٢٠٥ عن علي عليه السلام أنه قال سمعت رسول الله
(ص) يقول من قرء في دبر كل صلاة مكتوبة قل هو الله أحد مئة مرة جاز الصراط يوم القيمة وعن يمينه ثمانية أذرع وعن شماله ثمانية أذرع وجبرئيل آخذ بحجزته وهو ينظر في النار يمينا وشمالا فمن رأى فيها ممن يعرفه دخل بذنب غير الشرك اخذ بيده فأدخله الجنة بشفاعته.
٣٤٥٢ (٤) ك ٣٥٠ - الشيخ الكفعمي في البلد الأمين عن كتاب نزهة الخاطر عن النبي صلى الله عليه وآله من قرء التوحيد دبر كل فريضة عشرا زوجه الله من الحور العين.
٣٤٥٣ (٥) ك ٣٥٠ - ٢٩٦ السيد (رضى الدين - ك ٢٩٦) علي بن طاووس في كتاب المجتنى عن كتاب العمليات الموصلة إلى رب الأرضين والسماوات تأليف أبى المفضل يوسف بن محمد بن أحمد المعروف بابن الخوارزمي قال حدثنا الشيخ الامام برهان الدين البلخي بالمسجد الجامع بدمشق سنة ست وثلثين و
--------------------
(١) ولد - ثواب
(٣٨٠)
--------------------------------------------------------------------------------
خمسمأة قال حدثنا الامام الاستاد أبو محمد القطواني ره بسمرقند قال حدثنا أبو عبد الله الحسن بن الحسين بن خلف الفضل الكاشغري قدم علينا أبو عبد الله بسمرقند قال حدثنا أبو منصور أحمد بن محمد التميمي بغرفة - ١ - قال حدثنا أبو سهل محمد بن محمد بن الأشعث الأنصاري قال حدثنا طلحة بن شريح بن عبد الكريم التميمي و أبو يعقوب يوسف بن علي بن إبراهيم بن بحير ومحمد بن فارس الطالقانيون قالوا أخبرنا أبو الفضل جعفر بن محمد بن جعفر بن محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله كنت أخشى العذاب بالليل - ٢ - والنهار حتى جاءني جبرئيل بسورة قل هو الله أحد فعلمت ان الله لا يعذب أمتي بعد نزولها فإنها نسبة الله عز وجل فمن تعاهد قرائتها بعد كل صلاة تناثر البر من السماء على مفرق رأسه ونزلت عليه السكينة لها دوى حول العرش حتى ينظر الله عز وجل إلى قاريها فيغفر الله له مغفرة لا يعذبه بعدها ثم لا يسأل الله شيئا الا أعطاه الله إياه ويجعله في كلاءته - ٣ - الخبر ٣٤٥٤ (٦) ك ٣٤٤ - كتاب عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال دخلت على أبي جعفر عليه السلام فجلست حتى فرغ من صلاته فحفظت في آخر دعائه وهو يقول قل هو الله أحد إلى آخر السورة ثم أعادها ثم قرء قل يا ايها الكافرون حتى ختمها ثم قال لا اعبد الا الله لا اعبد الا الله والإسلام ديني ثم قرء المعوذتين ثم أعادهما ثم قال اللهم صل على محمد وآل محمد من اتبعه منهم باحسان.
٣٤٥٥ (٧) كا ٥٤٩ - ج ٢ أصول - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن عبد العزيز عن بكر بن محمد عمن رواه عن فقيه ٦٨ - أبى عبد الله - ٤ - (ع)
--------------------
(١) بعرفة - خ
(٢) الليل - ك ٣٥٠
(٣) كلائه - ك ٢٩٦
(٤) قال الصادق عليه السلام من قال هذه - فقيه
(٣٨١)
--------------------------------------------------------------------------------
قال من قال هذه الكلمات عند كل صلاة مكتوبة حفظ في نفسه (وفى - خ) داره وماله وولده أجير نفسي ومالي وولدي وأهلي وداري وكل ما هو منى بالله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد وأجير نفسي ومالي و ولدى (وأهلي وداري - فقيه خ) وكل ما هو منى برب الفلق من شرما خلق إلى آخرها وبرب الناس إلى آخرها وبآية (اية - كا ط) الكرسي إلى آخرها.
٣٤٥٦ (٨) يب ١٦٥ - محمد بن يعقوب عن كا ٩٥ محمد بن يحيى عن عبد الله بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن ابان كا ٩٦ الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الوشا عن ابان عن محمد الواسطي قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول لا تدع في دبر كل صلاة أعيذ نفسي وما رزقني ربى بالله الواحد الصمد حتى تختمها وأعيذ نفسي وما رزقني ربى برب الفلق حتى تختمها وأعيذ نفسي وما رزقني ربى برب الناس حتى تختمها.
٣٤٥٧ (٩) - يب ١٦٥ - فقيه ٦٧ روى - ١ - عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال من أحب ان يخرج من الدنيا وقد تخلص (خلص - خ ل فقيه) من الذنوب كما يتخلص الذهب الذي لا كدر فيه ولا يطلبه أحد بمظلمة فليقل في دبر (كل صلاة - ٢ -) نسبة الرب تبارك وتعالى اثنتي عشرة مرة ثم يبسط يديه فيقول اللهم انى أسئلك باسمك المكنون المخزون الطهر الطاهر المبارك وأسئلك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلى على محمد وآل محمد يا واهب العطايا يا مطلق الأسارى يا فكاك
(فاك - خ يب) الرقاب من النار (و - يب ط) أسئلك ان تصلى على محمد وآل محمد وان تعتق رقبتي من النار و (ان - فقيه) تخرجني من الدنيا امنا - ٣ - و (ان - فقيه) تدخلني الجنة سالما (امنا - خ ل فقيه) وان تجعل دعائي اوله فلاحا وأوسطه نجاحا وآخره صلاحا انك أنت علام الغيوب ثم قال أمير المؤمنين عليه السلام هذا من
--------------------
(١) قال أمير المؤمنين عليه السلام من أحب - فقيه
(٢) الصلوات الخمس - فقيه
(٣) سالما - خ ل فقيه
(٣٨٢)
--------------------------------------------------------------------------------
المخبيات (١) مما علمني رسول الله صلى الله عليه وآله وأمرني ان اعلمه (اعلم - فقيه) الحسن والحسين (ع) معاني الاخبار ٤٦ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم وأحمد بن محمد بن عيسى جميعا عن علي بن الحكم عن أبيه عن سعد بن طريف الإسكاف عن الأصبغ
(ابن نباتة - يب) عن أمير المؤمنين عليه السلام (مثله بتفاوت يسير في اللفظ وأسقط قوله ان تصلى على محمد وآل محمد من موضوع الأول ك ٣٥٠ - السيد علي بن طاوس في فلاح السائل عن أبي المفضل محمد بن عبد الله ره عن سعيد بن أحمد بن موسى عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن الحكم بن زبير عن أبيه عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين عليه السلام (مثله الا انه اسقط قوله ان تصلى على محمد وآل محمد من موضع الأول وفيه) وأخرجني من الدنيا سالما وأدخلني الجنة آمنا واجعل يومى اوله صلاحا وأوسطه نجاحا وآخره فلاحا انك أنت علام الغيوب.
٣٤٥٨ (١٠) ثواب الاعمال ٥٩ - حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن الحسن بن علي كا ٦٢١ ج ٢ أصول عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسن بن علي عن الحسن بن الجهم عن إبراهيم بن مهزم عن رجل سمع أبا الحسن (الرضا - ثواب) عليه السلام يقول من قرء اية الكرسي عند منامه لم يخف الفالج انشاء الله ومن قرئها (في - خ) دبر كل (بعد - ثواب) فريضة لم يضره ذو حمة (الحديث - كا) ٣٤٥٩ (١١) قرب الإسناد ٥٦ الحسن بن ظريف عن الحسن بن علوان عن جعفر عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام يا علي عليك بتلاوة اية الكرسي في دبر صلاة المكتوبة فإنه لا يحافظ عليها الا نبي أو صديق أو شهيد الدعائم ٢٠٣ - عن علي عليه السلام أنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله
--------------------
(١) المجنيات - يب خ - المختار - خ فقيه - المنجيات - خ ل معاني
(٣٨٣)
--------------------------------------------------------------------------------
يا علي اقرأ في دبر كل صلاة اية الكرسي (وذكر مثله).
٣٤٦٠ (١٢) ك ٣٤٣ - الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره عن أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله على أعواد هذا المنبر وهو يقول من قرء آية الكرسي عقيب كل فريضة ما يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليه الا صديق أو عابد ومن قرئها عند منامه آمنه الله في نفسه وبيته وبيوت من جواره.
٣٤٦١ (١٣) وعن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال أوحى الله تعالى إلى موسى بن عمران عليه السلام من داوم على آية الكرسي عقيب كل صلاة أعطاه الله تعالى قلب الشاكرين واجر النبيين وعمل الصديقين وبسط الله عليه يده وما يمنعه من دخول الجنة الا الموت قال موسى عليه السلام ومن يداوم عليه قال لا يداوم عليه الا نبي أو صديق أو رجل رضيت عنه أو رجل رزقته الشهادة.
٣٤٧٢ (١٤) وعن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال من قرء آية الكرسي عقيب كل فريضة تولى الله جل جلاله قبض روحه وكان كمن جاهد مع الأنبياء حتى استشهد ٣٤٦٣ (١٥) ك ٣٤٣ - القطب الراوندي في دعواته عن النبي صلى الله عليه وآله قال من قرء اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة تقبلت صلاته ويكون في أمان الله.
٣٤٦٤ (١٦) وفى لب اللباب وروى من قرء هذه الآية يعنى اية الكرسي إذا فرغ من صلاة الفريضة لم يكل الله قبض روحه إلى ملك الموت.
٣٤٦٥ (١٧) كا ٦٢٠ - أصول ج ٢ حميد بن زياد عن الحسين بن محمد عن أحمد (محمد - خ ل) بن الحسن الميثمي عن يعقوب بن شعيب عن أبي عبد الله عليه السلام قال لما امر الله عز وجل هذه الآيات ان يهبطن إلى الأرض تعلقن بالعرش وقلن اي رب إلى أين تهبطنا إلى اهل الخطايا والذنوب فأوحى الله عز وجل إليهن
(٣٨٤)
--------------------------------------------------------------------------------
(ان - خ) اهبطن فوعزتي وجلالي لا يتلو كن أحد من آل محمد وشيعتهم في دبر ما افترضت (افترض خ ل) عليه من المكتوبة في كل يوم الا نظرت اليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة أقضى له في كل نظرة سبعين حاجة وقبلته على ما فيه من المعاصي وهي أم الكتاب وشهد الله انه لا اله الا هو والملائكة وأولو العلم وآية الكرسي وآية الملك.
٣٤٦٦ (١٨) مجمع البيان سورة آل عمران ٤٢٦ - روى جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لما أراد الله ان ينزل فاتحة الكتاب وآية الكرسي وشهد الله وقل اللهم ما لك الملك إلى قوله بغير حساب تعلقن بالعرش وليس بينهن وبين الله حجاب وقلن يا رب تهبطنا إلى دار الذنوب والى من يعصيك ونحن معلقات بالطهور وبالقدس (بالعرش - خ) فقال و عزتي وجلالي ما من عبد قرأكن في دبر (كل - ك) صلاة مكتوبة الا أسكنته حظيرة القدس على ما كان فيه والا نظرت اليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة والا قضيت له في كل يوم سبعين حاجة أدناها المغفرة والا أعذته من كل عدو ونصرته عليه ولا يمنعه دخول الجنة الا ان يموت ك ٣٤٣ - الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره عن أبي هريرة عنه صلى الله عليه وآله (مثله).
٣٤٦٧ (١٩) العيون ٣٥ - حدثنا أبو الحسن علي بن ثابت الدوالينى (الدواليبى - خ) رض قال (حدثنا محمد بن الفضل النحوي) (١) قال حدثنا محمد بن علي بن عبد الصمد الكوفي قال حدثنا علي بن عاصم عن محمد بن علي بن موسى عن أبيه علي بن موسى عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه على ابن الحسين عن أبيه الحسين ابن علي ابن أبي طالب عليه السلام قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وعنده أبى ابن كعب فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله مرحبا بك يا أبا عبد الله يا زين السماوات والأرضين
--------------------
(١) اسقط في المستدرك محمد بن الفضل النحوي عن السند.
(٣٨٥)
--------------------------------------------------------------------------------
قال لي أبى وكيف يكون يا رسول الله زين السماوات والأرضين أحد غيرك قال يا أبى والذي بعثني بالحق نبيا ان ذكر الحسين بن علي (ع) في السماء أكبر منه في الأرض (إلى أن قال) ولقد لقن دعوات ما يدعو بهن مخلوق الا حشره الله عز وجل معه وكان شفيعه في آخرته وفرج الله عنه (بها - خ ل) كربه وقضى بها دينه ويسر امره وأوضح سبيله وقواه على عدوه ولم يهتك ستره فقال له أبي بن كعب وما هذه الدعوات يا رسول الله قال تقول إذا فرغت من صلواتك وأنت قاعد اللهم انى أسئلك بكلماتك ومعاقد عرشك وسكان سمواتك وأنبيائك ورسلك ان تستجيب لي فقد رهقني من امرى عسر فأسئلك ان تصلى على محمد وآل محمد وان تجعل لي من امرى يسرأ فان الله عز وجل يسهل امرك ويشرح صدرك ويلقنك شهادة أن لا إله إلا الله عند خروج نفسك الخبر.
٣٤٦٨ (٢٠) كا أصول ٥٢١ ج ٢ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن عبد الصمد عن الحسين بن حماد عن أبي جعفر عليه السلام قال من قال في دبر صلاة الفريضة قبل أن يثنى رجله (رجليه - خ) استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم ذو الجلال والاكرام وأتوب اليه ثلث مرات غفر الله عز وجل له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر.
٣٤٦٩ (٢١) كا أصول ٥٤٩ - ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معوية بن عمار قال من قال في دبر الفريضة يا من يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء أحد غيره ثلثا ثم سئل أعطى ما سئل ٣٤٧٠ (٢٢) كا أصول ٥٤٩ ج ٢ - على عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن سيف بن عميرة فقيه ٦٧ قال سمعت أبا عبد الله - ١ - عليه السلام يقول جاء جبرئيل (ع) إلى يوسف (ع) وهو في السجن فقال (له - كا) يا يوسف قل في دبر كل صلاة (فريضة - خ ل فقيه) اللهم اجعل لي (من امرى - فقيه) فرجا ومخرجا وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب
--------------------
(١) قال الصادق (ع) جاء - فقيه.
(٣٨٦)
--------------------------------------------------------------------------------
أمالي الصدوق ٣٤٣ - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن مسمع أبى سيار عن أبي عبد الله عليه السلام (مثله إلا أنه قال صلاة مفروضة وقال في آخره ثلث مرات) ك ٣٤٤ محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن أبي سيار عن أبي عبد الله عليه السلام قال جاء جبرئيل عليه السلام إلى يوسف " ع " في السجن وقال قل في دبر كل صلاة فريضة (وذكر مثله) ٣٤٧١ (٢٣) يب ١٦٥ محمد بن يعقوب عن كا ٩٥ علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى معاني الاخبار ٥٧ - أبى ره قال حدثنا سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال (١) أبو جعفر عليه السلام لا تنسوا الموجبتين أو قال عليكم بالموجبتين في دبر كل صلاة قلت وما الموجبتان قال تسئل الله تعالى الجنة وتعوذ (تتعوذ - المعاني) بالله من النار.
٣٤٧٢ (٢٤) الجعفريات ٤٢ بإسناده عن علي (ع) قال قال رسول الله (ص) إذا صلى العبد ولم يسأل الله تعالى الجنة ولم يستعذه من النار قالت الملائكة أغفل العظيمتين الجنة والنار.
٣٤٧٣ (٢٥) كا ٩٥ عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود العجلي مولى أبى المغرا قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول ثلث أعطين سمع الخلايق الجنة والنار والحور العين فإذا صلى العبد وقال اللهم اعتقني من النار وأدخلني الجنة وزوجني (من - خ ط) الحور العين قالت النار يا رب ان عبدك قد سألك ان تعتقه منى فأعتقه وقالت الجنة يا رب ان عبدك قد سألك إياي فأسكنه (في - خ ط) وقالت الحور العين يا رب ان عبدك قد خطبنا إليك فزوجه منا فان هو انصرف من صلاته ولم يسأل الله شيئا من هذه قلن الحور العين ان هذا العبد فينا لزاهد وقالت الجنة ان هذا العبد في لزاهد وقالت النار ان هذا العبد في لجاهل.
٣٤٧٤ (٢٦) فقيه ٦٧ - قال أبو جعفر عليه السلام تقول في دبر كل صلاة اللهم
--------------------
(١) عن أبي جعفر - يب ط
(٣٨٧)
--------------------------------------------------------------------------------
اهدني من عندك وأفض على من فضلك وانشر على من رحمتك وانزل على من بركاتك ٣٤٧٥ (٢٧) يب ١٦٤ - الحسين بن سعيد عن معوية بن شريح عن معوية بن وهب أمالي الصدوق ٣٤ - أبى ره قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ئل ٤٠٦ - الصدوق في ثواب الاعمال عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن معوية بن وهب عن عمرو بن نهيك عن سلام المكي عن أبي جعفر
(الباقر - ئل) عليه السلام قال أتى رجل (إلى - خ) النبي صلى الله عليه وآله يقال له شيبة الهذيل (الهذلي - ئل - أمالي) فقال يا رسول الله انى شيخ قد كبر سنى وضعفت قوتي عن عمل كنت قد عودته نفسي من صلاة وصيام وحج وجهاد فعلمني يا رسول الله كلاما ينفعني الله به وخفف على يا رسول الله فقال أعد (ها - الأمالي) فأعاد (ها - الأمالي) ثلث مرات فقال له رسول الله (ص) ما حولك شجرة ولا مدرة الا وقد بكت من رحمتك فإذا صليت الصبح فقل عشر مرات سبحان الله العظيم وبحمده (و - خ) لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم فان الله يعافيك بذلك من العمى والجنون والجذام والفقر والهرم فقال يا رسول الله هذا للدنيا فما للآخرة فقال تقول في دبر كل صلاة اللهم اهدني من عندك وافض على من فضلك وانشر على من رحمتك وانزل على من بركاتك قال فقبض عليهن بيده ثم مضى (قال - يب) فقال رجل لابن عباس ما أشد ما قبض عليها خالك (قال - يب) فقال النبي (ص) اما انه ان وافى بها يوم القيمة لم يدعها متعمدا فتح الله (١) له ثمانية أبواب من أبواب الجنة يدخل (فيدخل - خ ل) (٢) من ايها شاء.
٣٤٧٦ (٢٨) يب ١٦٤ - الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد والحسن بن سعيد عن زرعة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال قل بعد التسليم الله أكبر لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر
--------------------
(١) فتحت - أمالي.
(٢) لا يدخلها - الأمالي.
(٣٨٨)
--------------------------------------------------------------------------------
عبده وهزم الأحزاب وحده اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدى من تشاء إلى صراط مستقيم.
٣٤٧٧ (٢٩) فقيه ٦٧ - فإذا سلمت رفعت يديك فكبرت ثلثا وقلت لا إله إلا الله وحده لا شريك له أنجز وعده ونصر عبده وأعز جنده وغلب الأحزاب وحده فله الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شئ قدير.
٣٤٧٨ (٣٠) الدعائم ٢٠٥ - عن جعفر بن محمد (ع) قال إذا سلمت من الصلاة فكبر ثلث مرات وقل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شئ قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وغلب الأحزاب وحده فله الملك وله الحمد الحمد لله رب العالمين ثم قل لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله عشر مرات فان ذلك يستحب.
٣٤٧٩ (٣١) العلل ١٢٦ - حدثنا علي بن أحمد بن محمد رضي الله عنه قال حدثنا حمزة بن القاسم العلوي قال حدثنا جعفر بن محمد بن مالك الفزاري الكوفي قال حدثنا محمد بن الحسين بن (زيد - خ) الزيات قال حدثنا محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام لاي علة يكبر المصلى بعد التسليم ثلاثة يرفع بها يديه فقال لان النبي صلى الله عليه وآله لما فتح مكة صلى بأصحابه الظهر عند الحجر الأسود فلما سلم رفع يديه وكبر ثلثا وقال لا إله إلا الله وحده وحده أنجز وعده ونصر عبده وأعز جنده وغلب الأحزاب وحده فله الملك وله الحمد يحيى ويميت (ويميت -) ويحيى وهو على كل شئ قدير ثم اقبل على أصحابه فقال لا تدعوا هذا التكبير وهذا القول في دبر كل صلاة مكتوبة فان من فعل ذلك بعد التسليم وقال هذا القول فقد أدى ما يجب عليه من شكر الله تعالى ذكره على تقوية الاسلام وجنده ك ٣٤٠ - السيد علي بن طاوس في فلاح السائل روى جعفر بن أحمد القمي في كتاب أدب الامام والمأمون عن هارون بن موسى عن أبي علي بن همام عن جعفر ابن محمد الفزاري عن الحسين الزيات عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام لاي علة يكبر المصلى بعد التسليم (وذكر مثله الا انه
(٣٨٩)
--------------------------------------------------------------------------------
قال وحده وحده وحده وأسقط قوله ويميت ويحيى).
٣٤٨٠ (٣٢) ك ٣٤٥ - السيد علي بن طاوس في فلاح السائل عن أبي عبد الله عليه السلام قال دخلت على أبي يوما وهو تصدق على فقراء اهل المدينة بثمانية آلاف دينار واعتق اهل بيت بلغوا أحد عشر فكان ذلك أعجبني فنظر إلى ثم قال هل لك في امر إذا فعلته مرة واحدة خلف كل صلاة مكتوبة كان أفضل مما رأيتني صنعت ولو صنعته كل عمر نوح.
قال قلت ما هو قال تقول خلف الصلاة اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت ويميت ويحيى وهو على كل شئ قدير ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم.
سبحان ذي الملك والملكوت سبحان ذي العزة والجبروت سبحان ذي الكبرياء والعظمة سبحان الحي الذي لا يموت سبحان ربى الأعلى سبحان ربى العظيم سبحان الله وبحمده كل هذا قليل يا رب وعدد خلقك وملاء عرشك ورضا نفسك ومبلغ مشيتك وعدد ما أحصى كتابك وملاء ما أحصى كتابك وزنة ما أحصى كتابك وملاء خلقك وزنة خلقك ومثل ذلك (و - خ) اضعافا لا تحصى وعدد بريتك ومثل ذلك وملاء بريتك وزنة بريتك ومثل ذلك اضعافا لا تحصى وعدد ما تعلم وزنة ما تعلم وملاء ما تعلم ومثل ذلك اضعافا لا تحصى ومن التحميد والتعظيم والتقديس والثناء والشكر والخير والمدح والصلاة على النبي وأهل بيته صلى الله عليه وعليهم مثل ذلك واضعاف ذلك وعدد ما خلقت وذرأت وبرأت وعدد ما أنت خالقه من شئ وملاء ذلك كله واضعاف ذلك كله اضعافا لو خلقتهم فنطقوا بذلك منذ قط إلى الأبد لا انقطاع له يقولون كذلك لا يسأمون ولا يفترون أسرع من لحظ البصر وكما ينبغي لك وكما أنت له اهل واضعاف ما ذكرت ومثل جميع ذلك كل هذا قليل يا الهى تباركت وتقدست وتعاليت علوا كبيرا يا ذا الجلال والاكرام.
أسئلك على اثر هذا الدعاء بأسمائك الحسنى وأمثالك العليا وكلماتك التامات ان تعافيني في الدنيا والآخرة قال أبو يحيى سمعت أبا جعفر عليه السلام
(٣٩٠)
--------------------------------------------------------------------------------
يقول الدعاء مستجاب.
٣٤٨١ (٣٣) فقه الرضا عليه السلام ٩ - فإذا فرغت من صلاتك فارفع يديك وأنت جالس فكبر ثلاث وقل لا إله إلا الله وحده وحده أنجز وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده فله الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شئ قدير.
٣٤٨٢ (٣٤) المحاسن ٥١ - البرقي عن أبيه عن صفوان عن إسحاق ابن عمار قال قال أبو عبد الله عليه السلام من قال بعد الفريضة من الصلاة قبل أن يزول ركبتيه اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا أحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا عشر مرات محا الله عنه أربعين الف الف سيئة وكتب الله له أربعين الف الف حسنة وكان مثل من قرء القرآن اثنى عشرة مرة ثم التفت إلى فقال اما انا فلا أزول ركبتي حتى أقولها مئة مرة واما أنتم فقولوها عشر مرات.
٣٤٨٣ (٣٥) ك ٣٤٠ - مجموعة الشهيد نقلا عن كتاب فضل بن محمد الأشعري عن مسمع عن أبي بكر الحضرمي عن أبي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا فرغ من التشهد وسلم تربع ووضع يده اليمنى على رأسه ثم قال بسم الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم صل على محمد وآل محمد واذهب عنى الهم والحزن.
٣٤٨٤ (٣٦) ك ٣٤٦ - القطب الراوندي في دعواته عن أمير المؤمنين (ع) أنه قال للبراء ابن عازب الا أدلك على امر إذا فعلته كنت ولى الله حقا قلت بلى قال تسبح الله في دبر كل صلاة عشرا وتحمده عشرا وتكبره عشرا وتقول لا إله إلا الله عشرا يصرف ذلك عنك الف بلية في الدنيا أيسرها الردة عن دينك ويدخر لك في الآخرة الف منزلة أيسرها مجاورة نبيك محمد صلى الله عليه وآله.
٣٤٨٥ (٣٧) ك ٣٤٦ - عوالي اللئالي عن النبي صلى الله عليه وآله قال إذا صلى أحدكم فليبدأ بحمد الله والثناء عليه ثم يصلي على ثم يدعو بعده بما شاء.
(٣٩١)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٤٨٦ (٣٨) الدعائم ٢٠٤ - روينا عن علي عليه السلام انه كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد وبسطت يدك فأعطيت فلك الحمد ربنا وجهك أكرم الوجوه وجاهك خير الجاه وعطيتك أنفع العطيات وأهنؤها تطاع ربنا فتشكر وتعصى ربنا فتغفر تجيب دعاء المضطر (وتكشف السوء - ك) وتشفى السقيم وتنجى من الكرب وتقبل التوبة وتغفر الذنوب لا يجزى بآلائك أحد ولا يحصى نعمتك (عاد ولا يبلغ مدحتك - ك) قول قائل.
٣٤٨٧ (٣٩) الدعائم ٢٠٢ - عن علي عليه السلام أنه قال من سره ان يكتال بالمكيال الا وفى فليقل إذا انصرف من صلاته سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
٣٤٨٨ (٤٠) يب ١٦٥ - محمد بن يعقوب عن كا ٩٥ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال أقل ما يجزيك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم انى أسئلك من كل خير أحاط به علمك وأعوذ بك من كل شر أحاط به علمك اللهم انى أسئلك عافيتك في أموري كلها وأعوذ بك من خزى الدنيا وعذاب الآخرة.
معاني الاخبار ١١٢ - حدثنا أبي ره قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى بأسناد متصل إلى الصادق عليه السلام (مثله الا ان في اوله اللهم صل على محمد وآل محمد) الدعائم ٢٠٥ - عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام أنه قال أقل ما يجزى من الدعاء بعد الفريضة (وذكر مثله الا ان فيه من عذاب الآخرة) ٣٤٨٩ (٤١) فقيه ٦٧ قال الصادق عليه السلام أدنى ما يجزيك من الدعاء بعد المكتوبة ان تقول اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم انا نسألك من كل خير أحاط به علمك ونعوذ بك من كل شر أحاط به علمك اللهم انا نسألك عافيتك في جميع أمورنا كل ونعوذ بك من خزى الدنيا وعذاب الآخرة ٣٤٩٠ (٤٢) فقه الرضا عليه السلام ٩ - (بعد ذكر تسبيح الزهراء عليها السلام
(٣٩٢)
--------------------------------------------------------------------------------
قال) ثم قل اللهم أنت السلام ومنك السلام واليك (لك - ك) السلام واليك يعود السلام سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وتقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام على الأئمة الراشدين المهديين من آل طه ويس ثم تدعو بما بدا لك من الدعاء بعد المكتوبة وتقول اللهم انى أسئلك ان تصلى على محمد وآل محمد وأسئلك من كل خير ما أحاط به علمك وأعوذ بك من كل شر ما أحاط به علمك.
اللهم انى أسئلك عافيتك في جميع أموري كلها وأعوذ بك من خزى الدنيا والآخرة وأسئلك من كل ما سألك محمد وآله صلى الله عليه وآله واستعيذ بك (١) ما استعاذ به محمد وآله انك حميد مجيد.
٣٤٩١ (٤٣) كا ٥٤٦ أصول ج ٢ (عدة من أصحابنا - معلق) عن أحمد بن محمد بن خالد عن بعض أصحابه رفعه قال من قال بعد كل صلاة وهو آخذ بلحيته بيده اليمنى يا ذا الجلال والاكرام ارحمني من النار ثلث مرات ويده اليسرى مرفوعة وبطنها إلى ما يلي السماء ثم يقول أجرني من العذاب الأليم (ثلث مرات - خ) ثم يؤخر يده عن لحيته ثم يرفع يده ويجعل بطنها مما يلي السماء.
ثم يقول يا عزيز يا كريم يا رحمن يا رحيم ويقلب يديه ويجعل بطونهما مما يلي السماء ثم يقول أجرني من العذاب (الأليم - خ) ثلث مرات صل على محمد وآل محمد والملائكة والروح غفر له ورضى عنه ووصل بالاستغفار له حتى يموت جميع الخلايق الا الثقلين الجن والإنس.
(و - خ) قال إذا فرغت من تشهدك فارفع يديك وقل اللهم اغفر لي مغفرة عزما
(جزما - خ) لا تغادر ذنبا ولا ارتكب بعدها محرما ابدا وعافنى معافاة لا بلوى بعدها ابدا واهدني هدى لا أضل بعده ابدا محرما ابدا وعافنى معافاة لا بلوى بعدها ابدا واهدني هدى لا أضل بعده ابدا وانفعني يا رب بما علمتني واجعله لي ولا تجعله على وارزقني كفافا ورضني به يا رباه وتب على يا الله يا الله يا الله يا رحمن يا رحمن يا رحمن يا رحيم يا رحيم يا رحيم ارحمني من النار ذات السعير وابسط على من سعة
--------------------
(١) استعيذك من كل - ك
(٣٩٣)
--------------------------------------------------------------------------------
رزقك واهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك واعصمني من الشيطان الرجيم وأبلغ محمدا صلى الله عليه وآله عنى تحية كثيرة وسلاما واهدني بهداك وأغنني بغناك واجعلني من أوليائك المخلصين وصلى الله على محمد وآل محمد آمين قال من قال هذا بعد كل صلاة رد الله عليه روحه في قبره وكان حيا مرزوقا ناعما مسرورا إلى يوم القيمة.
٣٤٩٢ (٤٤) أمالي المفيد ٥٤ - أخبرني أبو نصر محمد بن الحسين قال أخبرني أبو على أحمد بن محمد الصولي قال حدثنا عبد العزيز بن يحيى الجلودي قال حدثنا الحسين بن حميد قال حدثنا محول بن إبراهيم قال حدثنا صالح ابن أبي الأسود قال حدثنا محفوظ بن عبيد الله عن شيخ من اهل حضر موت عن محمد بن الحنفية عليه الرحمة (قال - ك) بينا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام يطوف بالبيت إذا رجل متعلق بالأستار وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع يا من لا يغلطه السائلون يا من لا يبرمه الحاح الملحين أذقني برد عفوك (ومغفرتك - ك) وحلاوة رحمتك فقال له أمير المؤمنين عليه السلام هذا دعائك قال له الرجل وقد سمعته قال نعم قال فادع به في دبر كل صلاة فوالله ما يدعو به أحد من المؤمنين في ادبار الصلاة الا غفر الله له ذنوبه ولو كانت عدد نجوم السماء وقطرها وحصباء (حصى - ك) الأرض وثراها فقال له أمير المؤمنين عليه السلام ان علم ذلك عندي والله واسع كريم فقال له ذلك (الرجل - ك) وهو الخضر عليه السلام صدقت والله يا أمير المؤمنين وفوق كل ذي علم عليم وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين ٣٤٩٣ (٤٥) كنز الكراجكي ١٨١ - حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد بن أحمد الماليني الهروي بالرملة قال أخبرنا قال أخبرنا أبو عمرو إسماعيل بن مجيد إملاء قال حدثنا علي بن الحسن بن الجنيد الرازي قال حدثنا المعافا بن سليمان قال حدثنا زهير بن معوية قال حدثنا محمد بن حجارة ان ابان حدثه قال حدثني انس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يدعو في اثر الصلاة فيقول اللهم انى أعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع ودعاء لا يسمع اللهم انى أعوذ بك
(٣٩٤)
--------------------------------------------------------------------------------
من هؤلاء الأربع.
٣٤٩٤ (٤٦) ك ٣٤٣ - الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة عن أحمد بن علي الرازي عن علي بن عائذ الرازي عن الحسين بن وجناء النصيبي عن أبي نعيم محمد بن أحمد الأنصاري عن القائم عجل الله تعالى فرجه في حديث طويل قال كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول بعد صلاة الفريضة إليك رفعت الأصوات ودعيت الدعوة ولك عنت الوجوه ولك خضعت الرقاب واليك التحاكم في الاعمال يا خير مسئول ويا خير من أعطى يا صادق يا بارى - (بار - خ ل) يا من لا يخلف الميعاد يا من امر بالدعاء وتكفل بالإجابة يا من قال ادعوني استجب لكم يا من قال وإذا سألك عبادي عنى فانى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ويا من قال يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم لبيك وسعيدك ها انا ذا بين يديك المسرف على نفسي وأنت القائل لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ورواه الصدوق في كمال الدين عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني عن جعفر بن أحمد العلوي عن علي بن أحمد العقيقي عن أبي نعيم الأنصاري مثله إلى قوله الرحيم وعن دلائل الإمامة لمحمد بن جرير الطبري عن عبد الله بن علي المطلبي عن محمد بن علي السمري عن أبي الحسن المحمودي عن أبي على محمد ابن احمد المحمودي عنه صلى الله عليه وآله مثله.
٣٤٩٥ (٤٧) وفيه ٣٤٤ - وبهذه الأسانيد (كذا في المستدرك) عنه عليه السلام قال كان زين العابدين عليه السلام يقول في دعائه عقيب الصلاة اللهم انى أسئلك باسمك الذي به تقوم السماء والأرض وباسمك الذي به تجمع المتفرق وبه تفرق المجتمع وباسمك الذي تفرق به بين الحق والباطل وباسمك الذي تعلم به كيل البحار وعدد الرمال ووزن الجبال ان تفعل بي كذا وكذا.
٣٤٩٦ (٤٨) ك ٣٤٤ - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن صفوان الجمال قال صليت خلف أبي عبد الله عليه السلام فأطرق ثم قال اللهم لا تقنطني من رحمتك ثم جهر فقال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون.
(٣٩٥)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٤٩٧ (٤٩) الخصال ٩٤ - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد ابن أبي عمير عن عائذ الأحمسي عن أبي عبد الله عليه السلام قال أربعة أعطيت سمع الخلايق النبي والحور
(حور - خ) العين والجنة والنار فما من عبد يصلي على النبي وآله ويسلم عليه الا بلغه ذلك وسمعه وما من أحد قال اللهم زوجنا من الحور العين الا سمعته وقلن يا ربنا ان فلانا قد خطبنا إليك فزوجنا منه وما من أحد يقول اللهم ادخلني الجنة الا قالت الجنة اللهم أسكنه في وما من أحد يستجير بالله من النار الا قالت النار يا رب اجره منى.
عدة الداعي ٢٠٤ - قال أمير المؤمنين عليه السلام أعطى السمع أربعة النبي والجنة والنار والحور العين فإذا فرغ العبد من صلاته فليصل على النبي و ليسأل الله الجنة وليستجير بالله من النار ويسأله ان يزوجه من الحور العين فإنه من صلى على النبي (ص) رفعت دعوته ومن سئل الله الجنة قالت الجنة يا رب اعط عبدك ما سئل (وذكر نحوه) الخصال ١٦٦ ج ٢ - بالاسناد المتقدم في باب فضل الصلاة عن علي (ع) في حديث الأربعمائة نحوه.
٣٤٩٨ (٥٠) الجعفريات ٢١٦ - بأسناده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أربع جعلن شفعاء: الجنة والنار والحور العين وملك عند رأسي في القبر فإذا قال العبد من أمتي اللهم زوجني من الحور العين قلن اللهم زوجناه وإذا قال العبد اللهم أجرني من النار قالت اللهم اجره منى.
وإذا قال اللهم أسئلك الجنة قالت الجنة اللهم هبني له وإذا قال اللهم صل على محمد وآل محمد قال الملك الذي عند رأسي يا محمد ان فلان بن فلان صلى علك فأقول صلى الله عليه كما صلى على.
٣٤٩٩ (٥١) ك ٣٤٥ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل عن أبي الفرج محمد بن موسى بن علي القزويني ره عن أحمد بن يحيى العطار في كتابه على يدي أبى محمد الحذاء عن جعفر بن محمد بن مالك الفزاري عن أحمد بن مالك
(٣٩٦)
--------------------------------------------------------------------------------
بن الحارث الأشتر عن محمد بن عثمان عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال تدعو في أعقاب الصلاة الفرائض بهذه الأدعية: اللهم انى أسئلك بحق محمد وآل محمد برائة من النار فاكتب لنا برائتنا وفى جهنم فلا تجعلنا وفى عذابك وهو انك فلا تبتلنا وفى الضريع والزقوم فلا تطعمنا ومع الشياطين في النار فلا تجمعنا وعلى وجوهنا في النار فلا تكببنا ومن ثياب النار وسرابيل القطران فلا تلبسنا ومن كل سوء يا لا اله الا أنت يوم القيمة فنجنا وبرحمتك في الصالحين فأدخلنا وفى عليين فارفعنا ومن كأس من معين وسلسبيل - ١ - فاسقنا ومن الحور العين برحمتك فزوجنا ومن الولدان المخلدين كأنهم لؤلؤ منثور فأخدمنا ومن ثمار الجنة ولحوم الطير فأطعمنا ومن ثياب الحرير والسندس والاستبرق فاكسنا - ٢ - وليلة القدر وحج بيتك الحرام فارزقنا وسددنا وقربنا إليك زلفى وصالح الدعاء والمسألة فاستجب لنا يا خالقنا واسمع لنا واستجب وإذا جمعت الأولين والآخرين يوم القيمة فارحمنا يا رب عز جارك وجل ثناؤك ولا اله غيرك.
٣٥٠٠ (٥٢) البحار ٤٣٢ كتاب العقيق لبعض قدماء علمائنا عن أبي الحسن أحمد بن عنان يرفعه عن معوية بن وهب البجلي قال وجدت في ألواح أبى بخط مولانا موسى بن جعفر صلوات الله عليهما ان من وجوب حقنا على شيعتنا أن لا يثنوا أرجلهم من صلاة الفريضة أو يقولوا اللهم ببرك القديم ورأفتك ببريتك (٣) اللطيفة وشفقتك (٤) بصنعتك المحكمة وقدرتك بسترك الجميل وعلمك صل على محمد وآل محمد واحي قلوبنا بذكرك واجعل ذنوبنا مغفورة وعيوبنا مستورة وفرائضنا مشكورة ونوافلنا مبرورة وقلوبنا بذكرك معمورة ونفوسنا بطاعتك مسرورة وعقولنا على توحيدك مجبورة وأرواحنا على دينك مفطورة وجوارحنا على خدمتك مقهورة وأسماءنا في خواصك مشهورة وحوائجنا لديك ميسورة وأرزاقنا من خزائنك مدرورة أنت الله الذي لا اله الا أنت لقد فاز من والاك وسعد من ناجى وعز من ناداك
--------------------
(١) من عين سلسبيل - خ ل
(٢) فألبسنا - خ ل
(٣) بتربيتك - ك بعض نسخ العدة.
(٤) شرفك - خ ل
(٣٩٧)
--------------------------------------------------------------------------------
وظفر من رجاك وغنم من قصدك وربح من تاجرك وأنت على كل شئ قدير اللهم وصل على محمد وآل محمد واسمع دعائي كما تعلم فقري إليك انك على كل شئ قدير ك ٣٤٤ - الشيخ أبو على الطبرسي ره في كتاب عدة السفر وعمدة الحضر عن موسى بن جعفر عليهما السلام مثله إلى قوله من تاجرك كما في مصباح الشيخ والبلد الأمين والجنة وغيرها.
٣٥٠١ (٥٣) كا ٩٦ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الملك القمي عن إدريس أخيه قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول إذا فرغت من صلاتك فقل اللهم انى أدينك بطاعتك وولايتك وولاية رسولك وولاية الأئمة عليهم السلام من أولهم إلى آخرهم وتسميهم ثم قال اللهم انى أدينك بطاعتك وولايتهم (ولايتك - خ) والرضا بما فضلتهم به غير متكبر ولا مستكبر على معنى ما أنزلت في كتابك على حدود ما أتانا فيه وما لم يأتنا مؤمن مقر مسلم بذلك راض بما رضيت به يا رب أريد به وجهك والدار الآخرة مرهوبا إليك فيه فأحيني ما أحييتني على ذلك وأمتني إذا أمتني على ذلك وابعثني إذا بعثتني على ذلك وان كان منى تقصير فيما مضى فأنى أتوب إليك منه وارغب إليك فيما عندك وأسئلك ان تعصمني من معاصيك ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ابدا ما أحييتني لا أقل من ذلك ولا أكثر ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحمت يا ارحم الراحمين وأسئلك ان تعصمني بطاعتك حتى تتوفاني عليها وأنت عنى راض وان تختم لي بالسعادة ولا تحولني عنها ابدا ولا قوة الا بك.
٣٥٠٢ (٥٤) يب ١٦٥ - محمد بن علي بن محبوب عن إبراهيم بن إسحاق النهاوندي عن أبي عاصم يوسف عن محمد بن سليمان الديلمي قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك ان شيعتك تقول ان الايمان مستقر ومستودع فعلمني شيئا إذا (انا - خ) قلته استكملت الايمان قال قل في دبر كل صلاة فريضة رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالإسلام دينا وبالقرآن كتابا وبالكعبة قبلة وبعلي وليا واماما وبالحسن والحسين والأئمة صلوات الله عليهم اللهم انى رضيت بهم أئمة فارضني
(٣٩٨)
--------------------------------------------------------------------------------
لهم انك على كل شئ قدير.
٣٥٠٣ (٥٥) كا أصول ٥٤٧ ج ٢ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض أصحابه عن محمد بن الفرج قال كتب إلى أبو جعفر ابن الرضا عليه السلام بهذا الدعاء وعلمنيه وقال من قال في دبر صلاة الفجر لم يلتمس حاجة الا تيسرت له وكفاه الله ما أهمه بسم الله وبالله وصلى الله على محمد وآله - ١ - وأفوض امرى إلى الله ان الله بصير بالعباد فوقيه الله سيئات ما مكروا لا اله الا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم ما شاء الله لا ما شاء الناس ما شاء الله وان كره الناس حسبي الرب من المربوبين حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الذي لم يزل حسبي منذ قط حسبي الله الذي لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم وقال عليه السلام إذا انصرفت من صلاة - ٢ - مكتوبة فقل رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالإسلام دينا وبالقرآن كتابا وبفلان وفلان أئمة اللهم وليك فلان فاحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته وامدد له في عمره واجعله القائم بأمرك والمنتظر (المنتصر - خ ل) لدينك واره ما يحب وما تقر به عينه في نفسه وذريته وفى أهله وماله وفى شيعته وفى عدوه وأرهم منه ما يحذرون واره فيهم ما يحب وتقر به عينه واشف صدورنا وصدور قوم مؤمنين قال وكان النبي صلى الله عليه وآله يقول إذا فرغ من صلاته اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت ما أعلنت واسرافي على نفسي وما أنت اعلم به منى اللهم أنت المقدم (وأنت - خ) المؤخر لا اله الا أنت بعلمك الغيب وقدرتك (بقدرتك - خ) على الخلق أجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فأحيني وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم انى أسئلك خشيتك في السر والعلانية وكلمة الحق في الغضب والرضا
--------------------
(١) وآل محمد - خ
(٢) صلاتك - خ ل
(٣٩٩)
--------------------------------------------------------------------------------
والقصد في الفقر والغنا وأسئلك نعيما لا ينفد (و - خ) قرة عين لا ينقطع وأسئلك الرضا بالقضا وبركة (نزلة - خ ل) الموت بعد العيش وبرد العيش بعد الموت ولذة المنظر إلى وجهك وشوقا إلى رؤيتك ولقائك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة.
اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين - ١ - اللهم اهدنا فيمن هديت اللهم انى أسئلك عزيمة الرشاد والثبات في الامر والرشد وأسئلك شكر نعمتك وحسن عافيتك وأداء حقك وأسئلك يا رب قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم وأسئلك خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم فإنك تعلم ولا نعلم وأنت علام الغيوب.
٣٥٠٤ (٥٦) فقيه ٦٨ - روى (عن - خ) محمد بن الفرج أنه قال كتب إلى أبو جعفر محمد بن علي الرضا (ع) بهذا الدعاء وعلمنيه وقال عليه السلام من دعا به في دبر صلاة الفجر لم يلتمس حاجة الا يسرت له وكفاه الله ما أهمه بسم الله وبالله وصلى الله على محمد وآله وأفوض امرى إلى الله ان الله بصير بالعباد فوقيه الله سيئات ما مكروا لا اله الا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله (العلى العظيم - خ) ما شاء الله لا ما شاء الناس ما شاء الله وان كره الناس حسبي الرب من المربوبين حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الذي لم يزل حسبي حسبي من كان منذ (مذ - خ) كنت (حسبي - خ) لم يزل حسبي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم وقال عليه السلام إذا انصرفت من صلاة مكتوبة فقل رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبالقرآن كتابا (وبالكعبة قبلة - خ) وبمحمد (ص - خ) نبيا وبعلي وليا والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن بن علي أئمة اللهم وليك الحجة فاحفظه من بين يديه
--------------------
(١) مهديين - خ ل
(٤٠٠)
--------------------------------------------------------------------------------
ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته وامدد له في عمره واجعله القائم بأمرك المستنصر لدينك واره ما يحب وتقر به عينه في نفسه وفى ذريته وأهله وماله وفى شيعته وفى عدوه وأرهم منه ما يحذرون واره فيهم ما يحب وتقر به عينه واشف به صدورنا وصدور قوم مؤمنين وكان النبي صلى الله عليه وآله يقول إذا فرغ من صلاته اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت واسرافي على نفسي وما أنت اعلم به منى.
اللهم أنت المقدم وأنت المؤخر لا اله الا أنت بعلمك الغيب وبقدرتك على الخلق أجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فأحيني وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم انى أسئلك خشيتك في السر والعلانية وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغنا وأسئلك نعيما لا ينفد وقرة عين لا ينقطع وأسئلك الرضا والقصد في الفقر والغنا وأسئلك نعيما لا ينفد وقرة عين لا ينقطع وأسئلك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك وشوقا إلى لقائك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة (مظلمة - خ ل) اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين (١) اللهم اهدنا فيمن هديت اللهم انى أسئلك عزيمة الرشاد والثبات في الامر والرشد وأسئلك شكر نعمتك وحسن عافيتك وأداء حقك وأسئلك يا رب قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك مما (لما - خ ل) تعلم وأسئلك خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم (وما نعلم - خ) فأنك تعلم ولا نعلم وأنت علام العيوب.
٣٥٠٥ (٥٧) ك ٣٤٢ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل بإسناده عن أبي محمد هارون بن موسى عن علي بن محمد بن يعقوب الكسائي عن علي بن الحسن بن فضال عن أبيه عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الملك بن عبد الله القمي عن أخيه إدريس بن عبد الله عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الملك بن عبد الله القمي عن أخيه إدريس بن عبد الله قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول إذا فرغت من الصلاة فقل اللهم انى أدينك بطاعتك وولايتك وولاية رسولك صلى الله عليه وآله وولاية الأئمة من أولهم إلى آخرهم وتسميهم واحدا واحدا وتقول اللهم انى أدينك بطاعتهم
--------------------
(١) مهتدين - خ ل
(٤٠١)
--------------------------------------------------------------------------------
وولايتهم والرضا بما فضلتهم غير متكبر ولا مستكبر على معنى ما أنزلت في كتابك على حدود ما أتانا فيه وما لم يأتنا مؤمن معترف مسلم بذلك راض بما رضيت به يا رب أريد به وجهك والدار الآخرة مرهوبا ومرغوبا إليك فيه فأحيني ما أحييتني على ذلك وأمتني إذا أمتني على ذلك وابعثني إذا بعثتني على ذلك وان كان منى تقصير فيما مضى فأتوب إليك منه وارغب فيما عندك وأسئلك ان تعصمني بولايتك عن معصيتك ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ابدا ولا أقل من ذلك ولا أكثر ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحمت يا ارحم الراحمين وأسئلك ان تعصمني بطاعتك حتى تتوفاني عليها وأنت عنى راض وان تختم لي بالسعادة ولا تحولني عنها ابدا ولا قوة الا بك اللهم انى أسئلك بحرمة وجهك الكريم وبحرمة اسمك العظيم وبحرمة رسولك صلواتك عليه وآله وبحرمة اهل بيت رسولك عليهم السلام وتسميهم ان تصلى على محمد وآل محمد وتفعل بي كذا وكذا وتذكر حاجتك انشاء الله تعالى ورواه في الاقبال عنه عليه السلام مع زيادة واختلاف يسير ٣٥٠٦ (٥٨) الدعائم ٢٠٦ - وروينا عن الأئمة صلوات الله عليهم انهم امروا بالتقرب بعد كل صلاة فريضة إذا سلم المصلى بسط يديه ورفع باطنهما ثم قال اللهم انى أتقرب إليك بمحمد رسولك ونبيك وبوصيه على وليك وبالأئمة من ولده الطاهرين الحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد ويسمى الأئمة (ع) اماما اماما إلى أن ينتهى إلى امام عصره ثم يقول اللهم انى أتقرب إليك بهم وأتولاهم وابرأ إليك من أعدائهم.
واشهد اللهم بحقائق الاخلاص وصدق اليقين انهم خلفائك في أرضك و حججك على خلقك والوسائل إليك وأبواب رحمتك اللهم احشرني معهم ولا تخرجني من جملة أوليائهم وثبتني على عهدهم.
اللهم اجعلني بهم عندك وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين اللهم ثبت اليقين في قلبي وزدني هدى ونورا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وأعطني من جزيل ما أعطيت عبادك المؤمنين ما آمن به من عقابك واستوجب به رضاك
(٤٠٢)
--------------------------------------------------------------------------------
ورحمتك واهدني إلى ما اختلف فيه من الحق بأذنك انك تهدى من تشاء إلى صراط مستقيم وأسئلك يا رب في الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وأسئلك ان تقيني عذاب النار.
٣٥٠٧ (٥٩) ك ٣٤٤ - السيد ابن الباقي في كتاب اختيار المصباح عن الصادق عليه السلام أنه قال من قرء بعد كل فريضة هذا الدعاء فإنه يرى الامام م ح م د ابن الحسن عليه وعلى آبائه السلام في اليقظة أو في المنام بسم الله الرحمن الرحيم اللهم بلغ مولاي صاحب الزمان عليه السلام أينما كان وحيثما كان من مشارق الأرض ومغاربها سهلها وجبلها عنى وعن والدي وعن ولدى وإخواني التحية والسلام عدد خلق الله وزنة عرش الله وما أحصاه كتابه وأحاط به علمه اللهم انى أجدد في صبيحة هذا اليوم وما عشت فيه من أيام حياتي عهدا وعقدا وبيعة له في عنقي لا أحول عنها ولا أزول اللهم اجعلني من أنصاره ونصاره الذابين عنه والممتثلين لأوامره ونواهيه في أيامه والمستشهدين بين يديه.
اللهم فان حال بيني وبينه الموت الذي جعلته على عبادك حتما مقضيا فأخرجني من قبري مؤتزرا كفني شاهرا سيفي مجردا قناتي ملبيا دعوة الداعي في الحاضر والبادئ اللهم أرني الطلعة الرشيدة والغرة الحميدة واكحل بصرى بنظرة منى اليه وعجل فرجه وسهل مخرجه.
اللهم اشدد أزره وقو ظهره وطول عمره واعمر اللهم به بلادك واحي به عبادك فأنك قلت وقولك الحق ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس فأظهر اللهم لنا وليك وابن بنت نبيك المسمى باسم رسولك صلواتك عليه وآله حتى لا يظفر بشئ من الباطل الا مزقه ويحق الله الحق بكلماته ويحققه اللهم اكشف هذه الغمة عن هذه الأمة بظهوره انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا وصلى الله على محمد وآله.
٣٥٠٨ (٦٠) ك ٣٤٥ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل بأسناده عن أبي محمد هارون بن موسى رضي الله عنه عن أبي الحسين محمد بن يعقوب العجلي
(٤٠٣)
--------------------------------------------------------------------------------
الكسائي عن علي ابن الحسن بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج قال دخل رجل على أبي عبد الله عليه السلام فقال له يا سيدي علت سنى ومات أقاربي وانى أخاف ان يدركني الموت وليس لي من آنس به وارجع اليه فقال له من إخوانك المؤمنين من هو أقرب نسبا أو سببا وانسك به خير من انسك بقريب ومع هذا فعليك بالدعاء وان تقول عقيب كل صلاة اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم ان الصادق الأمين عليه السلام قال إنك قلت ما ترددت في شئ انا فاعله كترددي في قبض روح عبدي المؤمن يكره الموت واكره مساءته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل لوليك الفرج والعافية والنصر ولا تسؤنى في نفسي ولا في أحد من أحبتي إن شئت ان تسميهم واحدا واحدا فافعل وإن شئت متفرقين وإن شئت مجتمعين قال الرجل والله لقد عشت حتى سئمت الحياة قال أبو محمد هارون بن موسى ره ان محمد بن الحسن بن شمون البصري كان يدعو بهذا الدعاء فعاش مئة وثمان وعشرون سنة في خفض إلى أن مل الحياة فتركه فمات.
ك ٣٤٥ - الكفعمي في البلد والجنة مثله قال روى ان من دعا بهذا الدعاء عقيب كل فريضة وواظب على ذلك عاش حتى يمل الحياة وفى البلد الأمين اللهم ان الصادق الأمين صلى الله عليه وآله قال الخ مصباح الشيخ ٤١ - وتقول أيضا اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم ان الصادق عليه السلام (رسولك - خ) قال إنك قلت (وذكر مثله إلى قوله مجتمعين ثم قال) وروى ان من دعا بهذا الدعاء وواظب عليه عقيب كل فريضة عاش حتى يمل الحياة.
مكارم الاخلاق ١٤٩ - روى ان من دعا بهذا الدعاء عقيب كل فريضة و واظب على ذلك عاش حتى يمل الحياة (ويتشرف بلقاء صاحب الامر عج - خ) وهو اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم ان رسولك الصادق المصدق صلواتك عليه وآله قال (وذكر مثله إلى قوله والنصر والعافية الا ان فيه لأوليائك الفرج بدل قوله لوليك الفرج ثم قال) ولا تسؤني في نفسي ولا في فلان قال وتذكر من شئت.
(٤٠٤)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٥٠٩ (٦١) ك ٣٤٦ - القطب الراوندي في دعواته قال النبي صلى الله عليه وآله ما من عبد يبسط كفيه دبر صلاته ثم يقول الهى واله إبراهيم واسحق ويعقوب واله جبرئيل وميكائيل وإسرافيل أسئلك ان تستجيب دعوتي فأنى مضطر وتعصمني في ديني فأنى مبتلى وتنالني برحمتك فأنى مذنب وتنفى عنى الفقر فانى مسكين الا كان حقا على الله أن لا يرد يديه خائبين.
٣٥١٠ (٦٢) كا ٥٧٣ أصول ج ٢ - ١ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد امعلق) عن جعفر بن محمد عن يونس عن بعض أصحابنا عن أبي الجارود عن أبي عبد الله عليه السلام قال من قال في دبر الفريضة استودع الله العظيم الجليل نفسي وأهلي وولدي ومن يعنيني امره واستودع الله المرهوب المخوف المتضعضع لعظمته كل شئ نفسي وأهلي ومالي وولدي ومن يعنيني امره حف بجناح من أجنحة جبرئيل عليه السلام وحفظ في نفسه وأهله وماله.
٣٥١١ (٦٣) ك ٣٤٥ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لأمير المؤمنين عليه السلام إذا أردت أن تحفظ كلما تسمع وتقرأ فادع بهذا الدعاء في دبر كل صلاة وهو سبحان من لا يعتدى على اهل مملكته سبحان من لا يأخذ اهل الأرض بألوان العذاب سبحان الرؤف الرحيم اللهم اجعل لي في قلبي نورا وبصرا وفهما وعلما انك على كل شئ قدير.
٣٥١٢ (٦٤) الدعائم ٢٠٤ - عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال إذا صليت فقل بعقب صلاتك اللهم لك صليت وبك آمنت وإياك دعوت وإياك رجوت فأسئلك ان تجعل لي في صلاتي ودعائي بركة تكفر بها سيئاتي وتبيض بها وجهي وتكرم بها مقامي وتحط بها عنى وزري اللهم احطط عنى وزري واجعل ما عندك خيرا لي الحمد لله الذي قضى عنى صلاة - ٢ - كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
--------------------
(١) أورده في الباب الحرز والعوذة وفى الوسائل لم يذكر هذه الرواية وانما ذكرها صاحب المستدرك.
(٢) الصلاة ان الصلاة كانت - خ ل.
(٤٠٥)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٥١٣ (٦٥) الدعائم ٢٠٥ - عن علي (الصادق - خ) " ع " انه كان يقول بعد السلام اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت اعلم به منى أنت المقدم وأنت المؤخر لا اله الا أنت.
٣٥١٤ (٦٦) ك ٣٤٦ - الشيخ إبراهيم الكفعمي في الجنة وابن الباقي في اختياره والبحار عن خط الشهيد صلى الله عليه وآله قال من أراد أن لا يقفه الله يوم القيمة على قبيح اعماله ولا ينشر له ديوان فليدع بهذا الدعاء في دبر كل صلاة وهو: اللهم ان مغفرتك أرجى من عملي وان رحمتك أوسع من ذنبي اللهم ان كان ذنبي عندك عظيما فعفوك أعظم من ذنبي اللهم إن لم أكن اهلا ان أبلغ رحمتك فرحمتك اهل ان تبلغني وتسعني لأنها وسعت كل شئ برحمتك يا ارحم الراحمين.
٣٥١٥ (٦٧) ك ٣٥٣ - السيد ابن الباقي في اختياره قال قال النبي (ص) لما عرج بي إلى سماء الدنيا مررت على قصر من جوهرة حمراء الحديث فقلت يا حبيبي جبرئيل لمن هذا القصر قال لمن يصلي فرض الصبح ويقول بعده يا باسط اليدين بالرحمة ارحمني أربعين مرة ولما عرج به إلى السماء الثانية مر بقصر له سبعون بابا الخبر.
قال يا حبيبي جبرئيل لمن هذا فقال لمن صلى الظهر وقال بعدها يا واسع المغفرة اغفر لي سبعين مرة ولما عرج إلى السماء الثالثة مر على قصر معلق في الهواء الخ فقال يا حبيبي جبرئيل لمن هذا فقال لمن صلى العصر وقال بعدها لا إله إلا الله قبل كل أحد لا إله إلا الله بعد كل أحد لا إله إلا الله يبقى ربنا ويفنى كل أحد سبع عشر مرة ولما عرج به إلى السماء الرابعة مر على قصر من اللؤلؤ وشرايفه من زبرجد الخ فقال يا جبرئيل لمن هذا قال لمن صلى المغرب وقال بعدها يا كريم العفو انشر على رحمتك يا ارحم الراحمين أربعين مرة ولما عرج به إلى السماء الخامسة مر على قصر من ارجوان الخ قال يا حبيبي لمن هذا قال لمن صلى العشاء الآخرة وقال بعدها يا عالم خفيتي اغفر لي خطيئتي سبعين مرة ولما عرج بي إلى السماء
(٤٠٦)
--------------------------------------------------------------------------------
السادسة مررت على قبة بيضاء قلت لمن هذا قال لمن انتبه بالليل وقال يا حي يا قيوم يا حي لا يموت ارحم عبدك الخاطئ المعترف بذنبه يا ارحم الراحمين ثلث مرات ولما عرج بي إلى السماء السابعة مررت على قصر من لؤلؤ بيضاء فقلت لمن هذا يا حبيبي جبرئيل قال لمن يقرء كل يوم سبحان الله بعدد ما خلق سبحان الله بعدد ما هو خالق إلى يوم القيمة خمسة عشر مرة والحمد لله رب العالمين.
٣٥١٦ (٦٨) ك ٣٤٥ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل عن أبي غالب أحمد بن محمد بن سليمان الزراري رفعه قال هذا يجب ان يكون آخر ما يدعى به بعد الصلوات اللهم انى وجهت وجهي إليك وأقبلت بدعائي عليك راجيا اجابتك طالبا ما رأيت به على نفسك مستنجزا وعدك إذ تقول ادعوني استجب لكم فصل على محمد وآله واقبل إلى بوجهك واغفز لي وارحمني واستجب دعائي يا اله العالمين.
وتقدم في مرسلة فقيه (٣٦) من باب (٤) وجوب اتمام الصلاة من أبواب (١) فضلها وفرضها قوله فصليها في أول وقتها فأتم ركوعها وسجودها وخشوعها ثم مجد الله عز وجل وعظمه وحمده حتى يدخل وقت صلاة أخرى لم يلغ بينهما كتب الله له كأجر الحاج المعتمر وكان من اهل عليين وفى مرسلة الشهيد (٥) من باب (٧) انتظار الصلاة بعد الصلاة مثله وفى رواية ابن أبي الضحاك (١٢) من باب (١٠) عدد الركعات قوله ثم يصلي الرضا
(ع) الظهر فإذا سلم سبح الله وحمده وكبره وهلله ما شاء الله (ثم ذكر أنه (ع) يفعل نحو ذلك بعد سائر الصلوات) وفى رواية ابن النعمان (٤) من باب (١) استحباب الدعاء بالمأثور قبل الدخول في الصلاة من أبواب (٩) الكيفية قوله عليه السلام فإذا انصرفت قلت اللهم اجعلني مع محمد وآل محمد في كل عافية وبلاء واجعلني مع محمد وآل محمد في كل مثوى ومنقلب اللهم اجعل محياي محياهم ومماتي مماتهم واجعلني معهم في المواطن كلها ولا تفرق بيني وبينهم ابدا انك على كل شئ قدير.
وفى رواية أبى حمزة (١٧) من باب (١) فضل التعقيب قوله (ع) إذا قام المؤمن في
(٤٠٧)
--------------------------------------------------------------------------------
الصلاة بعث الله الحور العين حتى يحدقن به فإذا انصرف ولم يسأل الله منهن شيئا انصرفن متعجبات.
وفى رواية درست (١٨) قوله (ع) وان المصلى ليصلى فان لم يسأل ربه ان يزوجه من الحور العين قلن ما ازهد هذا فينا.
ويأتي في رواية أحمد بن محمد (١) من الباب التالي ورواية محمد بن مروان (١) من باب (١١) انه يستحب للمصلى ان يمسح بيده موضع السجود ما يدل على ذلك وفى رواية الكفعمي (١٩) من باب (١٤) ما يختص بالمغرب والغداة من التعقيب ما يناسب الباب وفى باب (٢٦) ما يستحب ان يقال بعد الصلوات يوم الجمعة من أبواب (٢١) صلاة الجمعة.
وفى رواية ابن عمار من باب ما ورد في علاج الحايض من أبواب الطواف في كتاب الحج ما يناسب ذلك
(١٠) باب انه يستحب للمصلى ان يمسح بيده موضع السجود ويمرها على موضع الوجع ويدعو بالمأثور ٣٥١٧ (١) كا ٩٥ - عدة من أصحابنا عن يب ١٦٦ - أحمد بن محمد رفعه عن أبي عبد الله (ع) دعاء يدعى به في دبر كل صلاة تصليها فان (فإذا - يب) كان بك داء من سقم ووجع فإذا قضيت صلاتك فامسح بيدك (على - يب) موضع سجودك من الأرض وادع بهذا الدعاء وأمر يدك على موضع وجعك سبع مرات وتقول يا من كبس الأرض على الماء (١) وسد (شد - يب ط) الهواء بالسماء واختار لنفسه أحسن
(خير - يب خ) الأسماء صل على محمد وآل محمد وافعل بي كذا وكذا وارزقني كذا وكذا وعافنى من كذا وكذا ويأتي في بعض أحاديث الباب التالي ما يمكن ان يناسب ذلك فلاحظ
--------------------
(١) كبس الماء على الأرض - يب ط
(٤٠٨)
--------------------------------------------------------------------------------
(١١) باب انه يستحب للمصلى ان يمسح بيده موضع السجود ويمر بها على وجهه ويدعو بالمأثور وكذلك يستحب ان يمسح جبهته بيده اليمنى ويدعو بالمأثور ٣٥١٨ (١) يب ١٦٧ - محمد بن يعقوب عن كا ٩٦ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن إسماعيل عن أبي إسماعيل السراج عن علي بن شجرة عن محمد بن مروان عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال تمسح بيدك (يدك - يب ط) اليمنى على جبهتك ووجهك في دبر المغرب والصلوات وتقول بسم الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم انى أعوذ بك من الهم والحزن والسقم والعدم والصغار والذل والفواحش ما ظهر منها وما بطن.
٣٥١٩ (٢) ك ٥٤٩ أصول ج ٢ - الحسين بن محمد عن أحمد بن إسحاق عن سعدان عن سعيد بن يسار قال قال أبو عبد الله عليه السلام إذا صليت المغرب فامر يدك على جبهتك وقل بسم الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اذهب عنى الهم (والغم - خ) والحزن ثلث مرات ٣٥٢٠ (٣) يب ١٦٦ - محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عبد الجبار عن عبد الرحمن بن حماد عن إبراهيم بن عبد الحميد عن رجل عن أبي عبد الله (ع) قال إذا أصابك هم فامسح يديك على موضع سجودك ثم امر يدك على وجهك يعنى من جانب خدك الأيسر وعلى جبهتك إلى جانب خدك الأيمن كذلك وصفه لنا إبراهيم بن عبد الحميد ثم قل بسم الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اذهب عنى بالهموم والحزن ثلثا فقيه ٦٩ وفى رواية إبراهيم بن عبد الحميد ان الصادق عليه السلام قال لرجل إذا أصابك هم فامسح يدك على موضع سجودك ثم امسح يدك على وجهك من جانب خدك الأيسر وعلى جبهتك إلى جانب خدك الأيمن قال ابن أبي عمير كذلك وصفه لنا إبراهيم بن عبد الحميد (وذكر مثله الا ان فيه)
(٤٠٩)
--------------------------------------------------------------------------------
اذهب عنى الغم والحزن ثلثا ٣٥٢١ (٤) الجعفريات ٤٠ - بإسناده عن علي عليه السلام ان رسول الله (ص) كان إذا أراد الانصراف عن الصلاة مسح جبهته بيده اليمنى ثم يقول اللهم لك الحمد لا اله الا أنت عالم الغيب والشهادة اللهم اذهب عنا اللهم والحزن (١) والفتن ما ظهر منا وما بطن وقال (ص) ما (من - الدعائم) أحد من أمتي بفعل (فعل - الدعائم) ذلك الا أعطاه الله (عز وجل - جعفريات) ما سئل.
الدعائم ٢٠٦ - عن علي (ع) انه كان يقول كان رسول الله (ص) يقول ما من أحد من أمتي قضى الصلاة ثم مسح وجهه (جبهته - خ) بيده اليمنى ثم قال اللهم لك الحمد
(وذكر مثله).
٣٥٢٢ (٥) ك ٣٥٥ - السيد رضى الدين في فلاح السائل فإذا رفعت رأسك من السجود فقل ما ذكره كردين مسمع في كتابه المعروف باسناده فيه إلى النبي
(ص) انه كان إذا أراد الانصراف من الصلاة مسح جبهته بيده اليمنى ثم يقول لك الحمد لا اله الا أنت عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اذهب عنى الهم والحزن والفتن ما ظهر منها وما بطن وقال ما أحد من أمتي تقول ذلك الا أعطاه الله ما سئل وروى لنا في حديث آخر انك إذا أردت أن تقول هذه الكلمات فامسح يدك اليمنى على موضع سجودك ثلث مرات وامسح في كل مرة وجهك وأنت تقول في كل مرة هذه الكلمات المذكورة ويأتي في رواية جميل (١٠) من باب (٢٥) فضل سجدة الشكر قوله تعالى ارفع رأسك يا موسى وأمر يدك موضع سجودك وامسح بها وجهك وما نالته من بدنك فإنه أمان من كل سقم وداء وآفة وعاهة.
وفى رواية بكر بن عبد الله من باب ما ورد في علاج الحايض من أبواب الطواف ما يناسب ذلك.
--------------------
(١) عنى الحزن والهم - الدعائم.
(٤١٠)
--------------------------------------------------------------------------------
(١٢) باب ما يختص بالزوال من التعقيب ٣٥٢٣ (١) كا ٥٤٥ أصول ج ٢ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أبي عبد الله البرقي عن عيسى بن عبد الله القمي عن أبي عبد الله عليه السلام قال فقيه ٦٨ كان أمير المؤمنين (ع) يقول إذا فرغ من الزوال اللهم انى أتقرب إليك بجودك وكرمك وأتقرب إليك بمحمد عبدك ورسولك وأتقرب إليك بملائكتك المقربين وأنبيائك المرسلين وبك اللهم أنت (١) الغنى عنى وبى الفاقة إليك أنت الغنى وانا الفقير إليك أقلتني (أقلني - فقيه) عثرتي وسترت (واستر - فقيه) على ذنوبي فاقض
(لي - خ كا) اليوم (لي - فقيه) حاجتي ولا تعذبني بقبيح ما تعلم (به - فقيه) منى بل (فان - خ ل كا) عفوك (يسعني - فقيه) وجودك (يسعني قال - كا) ثم يخر ساجدا وتقول يا اهل التقوى ويا اهل المغفرة يا بر يا رحيم أنت ابر بي من أبى وأمي (اخى - خ ل فقيه) ومن جميع الخلايق اقلبني (اقبلني - خ ل كا) بقضاء حاجتي مجابا دعائي مرحوما صوتي قد كشفت أنواع البلايا
(البلاء - فقيه كا خ) عنى.
٣٥٢٤ (٢) ك ٣٤٨ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل بأسناده عن محمد بن وهبان الدبيلي عن أبي على محمد بن الحسن بن محمد بن جمهور العمى عن أبيه عن أبيه محمد بن جمهور عن أحمد بن الحسين السكرى عن عباد بن محمد المدائني قال دخلت على أبي عبد الله عليه السلام بالمدينة حين فرغ من مكتوبة الظهر وقد رفع يديه إلى السماء وهو يقول اي سامع كل صوت اي جامع كل فوت اي بارئ كل نفس بعد الموت اي باعث اي وارث اي سيد السادات اي اله الآلهة اي جبار الجبابرة اي ملك الدنيا والآخرة اي رب الأرباب اي ملك الملوك اي بطاش اي ذا البطش الشديد اي فعالا لما يريد اي محصى عدد الأنفاس ونقل الاقدام اي من السر عنده علانية اي مبدء اي معيد أسئلك بحقك على خيرتك من خلقك وبحقهم الذي أوجبته على نفسك ان تصلى على محمد وأهل بيته وان تمن على
--------------------
(١) لك الغنى - فقيه
(٤١١)
--------------------------------------------------------------------------------
الساعة بفكاك رقبتي من النار وانجز لوليك وابن نبيك الداعي إليك بأذنك وأمينك في خلقك وعينك في عبادك وحجتك على خلقك عليه صلواتك وبركاتك وعده اللهم أيده بنصرك وانصر عبدك وقو أصحابه وصبرهم وافتح لهم من لدنك سلطانا نصيرا وعجل فرجه وأمكنه من أعدائك وأعداء رسولك يا ارحم الراحمين الخبر ٣٥٢٥ (٣) فقه الرضا عليه السلام ٨ - فإذا فرغت من صلاة الزوال فارفع يديك ثم قال اللهم انى أتقرب إليك بجودك وكرمك فأتقرب إليك بمحمد عبدك ورسولك وأتقرب إليك بملائكتك وأنبيائك ورسلك وأسئلك ان تصلى على محمد وآل محمد وأسئلك ان تقيل عثرتي وتستر عورتي وتغفر ذنوبي وتقضى حوائجي
(حاجتي - ك) ولا تعذبني بقبيح فعالي فأن جودك وعفوك يسعني ثم تخر ساجدا وتقول في سجودك يا اهل التقوى والمغفرة يا ارحم الراحمين أنت مولاي وسيدي وارزقى
(رازقي - ك) أنت خير لي من أبى وأمي ومن الناس أجمعين بي إليك فقر وفاقة وأنت غنى عنى أسئلك بوجهك الكريم وأسئلك ان تصلى على محمد وآل محمد وعلى إخوانه النبيين والأئمة الطاهرين وتستجيب دعائي وترحم تضرعي واصرف (تصرف خ ل) عنى أنواع البلايا (البلاء - خ ل ك) يا رحمن.
(١) ٣٥٢٦ (٤) ك ٣٤٨ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل بأسناده عن أبي المفضل محمد بن عبد الله التميمي عن أبي محمد عبد الله بن محمد التميمي عن أبي الحسن على ابن محمد صاحب العسكر عن أبيه عن آبائه عن أبي عبد الله عن أمير المؤمنين عن رسول الله صلى الله عليه وعليهم أجمعين قال كان من دعائه عقيب صلاة الظهر لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم (الكريم - خ ل) والحمد لله رب العالمين اللهم انى أسئلك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل خير والسلامة من كل اثم اللهم لا تدع لي (لنا - خ ل) ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا كربا الا كشفته ولا سقما الا شفيته ولا عيبا الا سترته ولا رزقا الا بسطته ولا خوفا - ٢ - الا أمنته ولا سوء الا صرفته ولا حاجة هي لك رضى ولى (فيها - خ)
--------------------
(١) يا ارحم الراحمين - ك
(٢) ولا دينا الا قضيته - خ ل
(٤١٢)
--------------------------------------------------------------------------------
صلاح الا قضيتها يا ارحم الراحمين آمين رب العالمين.
٣٥٢٧ (٥) ك ٣٤٨ - وبأسناده عن محمد بن حامد عن الحسن بن أحمد بن المعين الثلاج عن عبد الله بن موسى المعروف بالسلامي عن أحمد بن شجاع المؤدب قال سمعت الفضل بن الجراح الكوفي يحكى عن أبيه عن خادم الصادق عليه السلام انه كان له دعوات يدعو بهن في عقيب كل صلاة مفروضة فقلت له يا بن رسول الله علمني دعواتك هذه التي تدعو بها فقال عليه السلام إذا صليت الظهر فقل بالله اعتصمت وبالله أثق وعلى الله (عليه - خ ل) أتوكل عشر مرات ثم قل اللهم ان عظمت ذنوبي فأنت أعظم وان كبر تفريطي فأنت أكبر وان دام بخلي فأنت أجود اللهم اغفر لي عظيم ذنوبي بعظيم عفوك وكبير تفريطي بظاهر كرمك واقمع بخلي بفضل جودك اللهم ما بنا من نعمة فمنك لا اله الا أنت استغفرك وأتوب إليك.
٣٥٢٨ (٦) ك ٤٢٧ - جعفر بن أحمد في كتاب العروس قال جعفر بن محمد عليهما السلام كان سيد العابدين علي بن الحسين عليه السلام إذا أصبح لا يقرء غيرها
(يعنى آية الكرسي) حتى تزول الشمس فإذا زالت الشمس صلى فإذا فرغ من صلاته ابتدأ في سورة انا أنزلناه في ليلة القدر.
وتقدم في رواية ابن أبي الضحاك (١٢) من باب (١٠) عدد الركعات من أبواب (١) فضل الصلاة وفرضها قوله ثم يصلي عليه السلام الظهر فإذا سلم سبح الله وحمده وكبره وهلله ما شاء الله.
(١٣) باب ما يختص بالعصر من التعقيب ٣٥٢٩ (١) أمالي الصدوق ١٥٤ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب قال حدثني أبو حفص عمرو بن خالد عن أخيه سفيان بن خالد عن أبي عبد الله الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال من استغفر الله عز وجل بعد العصر سبعين مرة غفر الله له ذلك اليوم سبعمأة ذنب فان لم يكن له فلأبيه فان لم يكن لأبيه فلامه فان لم يكن
(٤١٣)
--------------------------------------------------------------------------------
لامه فلأخيه فان لم يكن لأخيه فلأخته فأن لم يكن لأخته فللأقرب والأقرب.
٣٥٣٠ (٢) أمالي بن الشيخ ٣٢٣ - أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا محمد بن جعفر أبو العباس القرشي الرزاز قال حدثني جدي محمد بن عيسى أبو جعفر القيسي قال حدثنا محمد بن فضيل (أصيل - ئل) الصيرفي قال حدثنا علي بن موسى الرضا عن آبائه عليهم السلام في حديث ان النبي صلى الله عليه وآله قال لرجل إذا صليت العصر فاستغفر الله سبعا وسبعين مرة يحط عنك عمل سبع وسبعين سنة قال مالي سبع وسبعون سنة فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله اجعلها لك ولأبيك قال مالي ولأبي سبع وسبعون سنة فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله اجعلها لك ولأبيك ولأمك قال يا رسول الله مالي ولأبي ولأمي سبع وسبعون سنة قال له رسول الله (ص) اجعلها لك ولأبيك ولأمك ولقرابتك.
٣٥٣١ (٣) ك ٣٤٨ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل بأسناده عن محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحكم بن مسكين الأعمى عن أبي جرير عن أبي عبد الله عليه السلام قال من استغفر الله عن اثر العصر سبعين مرة غفرت له ذنوب خمسين عاما فأن لم يكن غفر الله لوالديه فان لم يكن فلقرابته فأن لم يكن فلجيرانه.
٣٥٣٢ (٤) وعن أبي المفضل محمد بن عبد الله عن جعفر بن محمد بن مسعود العياشي عن عبد الله بن محمد عن محمد بن البختري العطار عن أبي داود المسترق عن بعض رجاله عن أبي عبد الله عليه السلام قال من استغفر الله بعد صلاة العصر سبعين مرة غفر الله له سبعمأة ذنب قال ثم قال وأيكم يذنب في اليوم والليلة سبعمأة ذنب ٣٥٣٣ (٥) مصباح الشيخ ٥١ - روى عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال من استغفر الله تعالى بعد صلاة العصر سبعين مرة غفر الله له سبعمأة ذنب مصباح الكفعمي عن الصادق (ع) مثله.
٣٥٣٤ (٦) جامع الاخبار ٦٧ - عن جعفر بن محمد عن أبيه " عن جده (ع) " عن النبي صلى الله عليه وآله قال من استغفر الله بعد العصر سبعين مرة غفر الله له
(٤١٤)
--------------------------------------------------------------------------------
ذنوبه (ذنوب - ك) سبعين سنة.
٣٥٣٥ (٧) ك ٣٥٣ - السيد علي بن طاوس في فلاح السائل عن أبي محمد هارون بن موسى ره عن محمد بن همام عن الحسن بن محمد بن جمهور العمى عن أبيه عن فضالة بن أيوب عن السكوني عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما السلام قال قال من قال بعد صلاة العصر في كل يوم مرة واحدة استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم الرحمن الرحيم ذو الجلال والاكرام واسأله ان يتوب على توبة عبد ذليل خاضع فقير بائس مسكين مستجير لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا امر الله تعالى الملكين بتخريق صحيفته كائنة ما كانت.
٣٥٣٦ (٨) مصباح الشيخ ٥١ - روى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام أنه قال من قرء انا أنزلناه في ليلة القدر بعد العصر عشر مرات مرت له (في ذلك اليوم ئل) على مثل اعمال الخلائق يوم القيمة.
ك ٣٤٨ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل بإسناده عن محمد بن علي بن محمد اليزد آبادي قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار عن أبيه عن أحمد ابن محمد بن عيسى عن الحسن بن العباس بن الحريش الرازي عن أبي جعفر محمد بن علي بن موسى بن جعفر عليهما السلام قال من قرء انا أنزلناه في ليلة القدر بعد صلاة العصر عشر مرات مرت له على مثال اعمال الخلايق.
مصباح الكفعمي عن الجواد عليه السلام من قرء القدر عشرا بعد العصر مرت له على مثل اعمال الخلايق في ذلك اليوم.
٣٥٣٧ (٩) ك ٣٥٢ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل عن محمد بن بشير الأزدي عن أحمد بن عمر الكاتب عن الحسن بن محمد بن جمهور العمى عن أبيه محمد بن جمهور عن يحيى بن الفضل النوفلي قال دخلت على أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام ببغداد حين فرغ من صلاة العصر فرفع يديه إلى السماء وسمعته يقول أنت الله لا اله الا أنت الأول والاخر والظاهر والباطن وأنت الله لا اله الا أنت إليك زيادة الأشياء ونقصانها وأنت الله لا اله الا أنت خلقت خلقك بغير مؤنة
(٤١٥)
--------------------------------------------------------------------------------
من غيرك ولا حاجة إليهم وأنت الله لا اله الا أنت منك المشية واليك البداء أنت الله لا اله الا أنت قبل القبل وخالق القبل أنت الله لا اله الا أنت بعد البعد وخالق البعد أنت الله لا اله الا أنت تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب أنت الله لا اله الا أنت غاية كل شئ ووارثه أنت الله لا اله الا أنت لا يعزب عنك الدقيق ولا الجليل أنت الله لا اله الا أنت لا تخفى عليك اللغات ولا تتشابه عليك الأصوات كل يوم أنت في شأن لا يشغلك شأن عن شأن عالم الغيب واخفى ديان يوم الدين مدبر الأمور باعث من في القبور ومحيى العظام وهي رميم أسئلك باسمك المكنون المخزون الحي القيوم الذي لا تخيب من سألك به أسئلك ان تصلى على محمد وآله ان تعجل فرج المنتقم لك من أعدائك وانجز له ما وعدته يا ذا الجلال والاكرام الخبر ٣٥٣٨ ك ٣٥٣ نصر بن مزاحم في كتاب صفين عن عمرو بن شمر وعمر بن سعد ومحمد بن عبيد الله قال عمر حدثني رجل من الأنصار عن الحرث بن كعب الوالبي عن عبد الرحمن بن عبيد أبى الكنود في حديث قال ثم خرج اي علي عليه السلام حتى أتى دير أبى موسى من الكوفة على فرسخين فصلى بها العصر فلما انصرف قال سبحان ذي الطول والنعم سبحان ذي القدرة والافضال اسئل الله الرضا بقضائه والعمل بطاعته والإنابة إلى امره فإنه سميع الدعاء.
وتقدم في رواية ابن أبي الضحاك (١٢) من باب (١٠) عدد الركعات قوله وصلى عليه السلام العصر فإذا سلم جلس في مصلاه يسبح الله ويحمده ويكبره ويهلله ما شاء الله.
ويأتي في حديث كتاب الأنوار والاذكار (٢٠) من الباب التالي قوله (ع) من قرء القدر بعد الصبح عشرا وحين تزول الشمس عشرا وبعد العصر عشرا أتعب ألفي كاتب ثلثين سنة.
وفى رواية جابر (٢٠) من باب (١٨) انه يستحب للمصلى ان يجلس في مصلاه بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس قوله تعالى يا بن آدم اذكرني بعد الفجر ساعة وبعد العصر ساعة أكفك ما أهمك.
(٤١٦)
--------------------------------------------------------------------------------
(١٤) باب ما يختص بالمغرب والغداة من التعقيب ٣٥٣٩ (١) كا ٥٤٥ أصول ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن الصباح ابن سيابة عن يب ١٦٧ - فقيه ٦٨ - أبي عبد الله عليه السلام قال من قال - ١ - إذا صلى المغرب ثلث مرات الحمد لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما (من - خ كا) يشاء (أحد - خ كا) غيره أعطى خيرا كثيرا.
٣٥٤٠ (٢) كا ٥٤٩ أصول ج ٢ - عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن محمد
(بن - خ) الجعفي عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام قال كنت كثيرا ما اشتكى عيني فشكوت ذلك إلى أبي عبد الله عليه السلام فقال الا أعلمك دعاء لدنياك وآخرتك وبلاغا - ٢ - لوجع عينيك قلت بلى قال تقول (في - خ) دبر الفجر ودبر المغرب.
اللهم انى أسئلك بحق محمد وآل محمد عليك (صل على محمد وآل محمد - خ) واجعل النور في بصرى والبصيرة في ديني واليقين في قلبي والاخلاص في عملي والسلامة في نفسي والسعة في رزقي والشكر لك ابدا ما أبقيتني.
أمالي المفيد ١٠٦ - أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه ره عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن محمد الجعفي عن أبيه قال كنت كثيرا ما اشتكى عيني فشكوت ذلك إلى أبي عبد الله عليه السلام (وذكر مثله الا ان فيه عليك ان تصلى على محمد وآل محمد وان تجعل النور في بصرى.
أمالي ابن الشيخ ١٢٣ - أخبرني الشيخ المفيد أبو على الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي رضي الله عنه قال أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي ره قال أخبرنا محمد بن محمد قال حدثنا أبو القاسم جعفر بن محمد عن أبيه (وذكر مثل ما في أمالي المفيد متنا وسندا).
--------------------
(١) قال الصادق (ع) من قال - يب فقيه
(٢) وتكفى به - أمالي المفيد أمالي ابن الشيخ
(٤١٧)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٥٤١ (٣) كا ٥٢٨ ج ٢ أصول - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا صليت المغرب والغداة فقل (قل - خ) بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم سبع مرات فإنه من قالها لم يصبه جذام ولا برص ولا جنون ولا سبعون نوعا من أنواع البلاء قال وتقول إذا أصبحت وأمسيت الحمد لرب الصباح الحمد لفالق الاصباح مرتين الحمد لله
(رب العالمين - خ).
الحمد لله الذي اذهب الليل بقدرته وجاء بالنهار برحمته ونحن في عافية
(عافيته - خ ل) وتقرأ آية الكرسي وآخر الحشر وعشر آيات من الصافات وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيى الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا أنت سبحانك انى (عملت سوء و - خ) ظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني وتب على انك أنت التواب الرحيم.
٣٥٤٢ (٤) كا ٥٣١ أصول ج ٢ - (عدة من أصحابنا - معلق) عن أحمد بن محمد بن خالد عن إسماعيل بن مهران عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال من قال (في دبر صلاة الفجر و - خ) في دبر صلاة المغرب سبع مرات بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم دفع الله عز وجل عنه سبعين نوعا من أنواع البلاء أهونها الريح والبرص والجنون وان كان شقيا محى من الشقاء وكتب - في (مع - خ ل) السعداء.
كا ٥٣١ ج ٢ أصول وفى رواية سعدان عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام مثله إلا أنه قال أهونه الجنون والجذام والبرص وان كان شقيا رجوت ان يحوله الله عز وجل إلى السعادة.
(٤١٨)
--------------------------------------------------------------------------------
كا ٥٣١ ج ٢ أصول (عدة من أصحابنا - معلق) عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن أبي الحسن عليه السلام مثله إلا أنه قال يقولها ثلث مرات حين يصبح وثلث مرات حين يمسى لم يخف شيطانا ولا سلطانا ولا برصا ولا جذاما ولم يقل سبع مرات قال أبو الحسن (ع) وانا أقولها مئة مرة.
٣٥٤٣ (٥) المحاسن ٤١ - احمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن أبي الحسن عليهم السلام قال من قال بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم ثلث مرات حين يصبح وثلث مرات حين يمسى لم يخف شيطانا ولا سلطانا ولا جذاما ولا برصا قال أبو الحسن عليه السلام وانا أقولها مئة مرة ٣٥٤٤ (٦) كا ٥٣١ ج ٢ أصول (عدة من أصحابنا - معلق) عن أحمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسى عن سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا صليت الغداة والمغرب فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم سبع مرات فإنه من قالها لم يصبه جنون ولا جذام ولا برص ولا سبعون نوعا من أنواع البلاء.
٣٥٤٥ (٧) كا ٥٣١ ج ٢ أصول (عدة من أصحابنا - معلق) عن أحمد بن محمد عن محمد بن عبد الحميد عن سعد بن زيد قال قال أبو الحسن عليه السلام إذا صليت المغرب فلا تبسط رجلك ولا تكلم أحدا حتى تقول مئة مرة بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم ومأة مرة في الغداة فمن قالها دفع الله عنه مئة نوع من أنواع البلاء أدنى نوع منها البرص والجذام والشيطان والسلطان.
٣٥٤٦ (٨) ك ٣٤٩ - الشيخ إبراهيم الكفعمي في البلد الأمين عن الصادق (ع) قال من بسمل وحولق في دبر كل صلاة من الفجر والمغرب سبعا دفع الله تعالى عنه سبعين نوعا من أنواع البلاء أهونها الريح والبرص والجنون ويكتب في ديوان السعداء وان كان شقيا.
٣٥٤٧ (٩) ك ٣٤٩ رضى الدين علي بن طاووس في فلاح السائل عن علي ابن الصلت عن إسحاق وإسماعيل ابني محمد بن عجلان عن أبيهما قال قال
(٤١٩)
--------------------------------------------------------------------------------
أبو عبد الله عليه السلام إذا أمسيت وأصبحت فقل في دبر الفريضة في صلاة المغرب وصلاة الفجر استعيذ بالله من الشيطان الرجيم عشر مرات ثم قال اكتبا رحمكم الله بسم الله الرحمن الرحيم أمسيت وأصبحت بالله مؤمنا على دين محمد (ص) وسنته وعلى دين على وسنته وعلى دين فاطمة عليها السالم وسنتها وعلى دين الأوصياء صلوات الله عليهم وسنتهم آمنت بسرهم وعلانيتهم وبغيبهم وشهادتهم واستعيذ بالله في ليلتي هذه ويومي هذا مما استعاذ منه محمد وعلى وفاطمة والأوصياء صلوات الله عليهم وارغب إلى الله فيما رغبوا فيه ولا حول ولا قوة الا بالله.
٣٥٤٨ (١٠) وعن أبي محمد هارون بن موسى رضي الله عنه عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن إسماعيل بن همام عن أبي الحسن يعنى الرضا عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام من قال بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم سبع مرات وهو ثان رجله بعد المغرب قبل أن يتكلم وبعد الصبح قبل أن يتكلم صرف الله تعالى عنه سبعين نوعا من أنواع البلاء أدناها الجذام والبرص والسلطان والشيطان قال السيد ويقول أيضا بعد صلاة المغرب وبعد صلاة الفجر سبحانك لا اله الا أنت اغفر لي ذنوبي كلها جميعا فإنه لا يغفر الذنوب كلها جميعا الا أنت فقد روى الحسن بن محبوب عن أبي أيوب عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله في حديث هذا المراد منه ان العبد إذا قال ذلك قال الله عز وجل للكتبة اكتبوا لعبدي المغفرة بمعرفته انه لا يغفر الذنوب كلها جميعا الا انا.
٣٥٤٩ (١١) ك ٣٤٩ نصر بن مزاحم في كتاب الصفين عن عمرو بن خالد عن أبي الحسين زيد بن علي عن آبائه عليهم السلام قال خرج علي عليه السلام وهو يريد صفين إلى أن قال ثم خرج حتى نزل على شاطئ البرس بين موضع حمام أبى بردة وحمام عمر فصلى بالناس المغرب فلما انصرف قال الحمد لله الذي يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل الحمد لله كلما وقب ليل وغسق والحمد لله
(٤٢٠)
--------------------------------------------------------------------------------
كلما لاح نجم وخفق.
٣٥٥٠ (١٢) ك ٣٤٧ - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن عبد الله بن سنان قال شكوت إلى أبي عبد الله عليه السلام فقال الا أعلمك شيئا إذا قلته قضى الله دينك وأنعشك وانعش حالك فقلت ما أحوجني إلى ذلك فعلمه هذا الدعاء قل في دبر صلاة الفجر توكلت على الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولى من الذل وكبره تكبيرا اللهم انى أعوذ بك من البؤس والفقر ومن غلبة الدين والسقم وأسئلك ان تعينني على أداء حقك إليك والى الناس.
٣٥٥١ (١٣) ك ٣٤٧ - كتاب جعفر بن شريح الحضرمي عن حميد بن شعيب عن جابر الجعفي قال سمعت أبا عبد الله (ع) يقول أكثروا من التهليل والتكبير ثم قال إن رجلا ذات يوم صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وآله الغداة فلما سلم قال الرجل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير فقال رسول الله صلى الله عليه وآله من القائل فقيل له فلان الأنصاري فقال رسول الله صلى الله عليه وآله والذي نفسي بيده لقد استبق اليه ثمانية عشر ملكا أيهم يرفعها إلى الرب.
٣٥٥٢ (١٤) أمالي ابن الشيخ ٩٨ - أخبرنا الشيخ السعيد المفيد أبو على الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الطوسي ره قال أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي ره قال أخبرنا الشيخ السعيد أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان قال أخبرني أبو حفص عمر بن محمد الصيرفي قال حدثنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل الضبي قال حدثنا عبد الله بن شبيب (مسيب - ك) قال حدثني إسماعيل بن أبي أويس (يونس - ك) قال حدثني إسحاق بن يحيى عن أبي برزة
(بردة - خ) الأسلمي عن أبيه قال كان رسول الله (ص) إذا صلى الصبح رفع صوته حتى يسمع أصحابه يقول: اللهم اصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة ثلاث مرات
(٤٢١)
--------------------------------------------------------------------------------
اللهم اصلح لي دنياي الذي جعلت فيها معاشي ثلث مرات اللهم اصلح لي آخرتي التي جعلت عليها مرجعي ثلث مرات اللهم انى أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بعفوك من نقمتك ثلث مرات اللهم انى أعوذ بك منك لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد.
٣٥٥٣ (١٥) الدعائم ٢٠٢ - عن علي (ع) أنه قال من صلى الفجر وجلس في مجلسه فقرء قل هو الله أحد عشر مرات قبل أن تطلع الشمس لم يتبعه ذلك اليوم ذنب ولو حرص الشيطان.
٣٥٥٤ (١٦) - كا ٥٣٠ أصول ج ٢ (عدة من أصحابنا - معلق) عن أحمد بن محمد بن خالد عن إسماعيل بن مهران عن حماد بن عثمان قال سمعت أبا عبد الله عليهم السلام يقول من قال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم مئة مرة حين يصلي الفجر لم ير يومه ذلك شيئا يكرهه.
٣٥٥٥ (١٧) ك ٣٤٧ - السيد علي بن طاووس في مهج الدعوات روينا باسنادنا إلى محمد بن الحسن الصفار إلى سليمان بن جعفر الجعفري عن الرضا عليه السلام قال من قال بعد صلاة الفجر بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم مئة مرة كان أقرب إلى اسم الله الأعظم من سواد العين إلى بياضها وانه دخل فيه اسم الله الأعظم.
٣٥٥٦ (١٨) البحار ٤٦٤ من خط الشهيد قدس سره بالاسناد عن المفيد بإسناده عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام قال من قال بعد صلاة الصبح قبل أن يتكلم بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم يعيدها سبع مرات دفع الله عنه سبعين نوعا من أنواع البلاء أهونها الجذام والبرص أمالي ابن الشيخ ٢٦٥ قال حدثنا الشيخ السعيد الامام المفيد أبو على الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الطوسي رض قال أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي قال أخبرنا محمد بن محمد قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد
(٤٢٢)
--------------------------------------------------------------------------------
عن أبيه عن محمد بن الحسن عن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن يوسف
(يونس - ئل) بن عبد الرحمن عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام مثله أمالي الشيخ ٩٥ - الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي قال أخبرنا أبو عبد الله وذكر مثله متنا وسندا.
٣٥٥٧ (١٩) ك ٣٤٧ الشيخ إبراهيم الكفعمي في الجنة والبلد الأمين رأيت في بعض كتب أصحابنا مرويا عن الصادق عليه السلام انه من كان به علة فليقل عقيب الصبح أربعين مرة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم ثم يمسح يده على العلة يبرء انشاء الله تعالى ٣٥٥٨ (٢٠) وعن ٣٤٧ كتاب الأنوار والاذكار عن الصادق عن أبيه الباقر عليه السلام انه من قرء القدر بعد الصبح عشرا وحين تزول الشمس عشرا وبعد العصر أتعب ألفي كاتب ثلثين سنة ٣٥٥٩ (٢١) ك ٣٤٧ - السيد بن الباقي ره في اختياره عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال رأيت على حمائل سيف أمير المؤمنين عليه السلام كتابة فقلت يا أمير المؤمنين ما هذه الكتابة على سيفك فقال هذه احدى عشر كلمة علمنيها رسول الله صلى الله عليه وآله أفتحب ان أعلمك إياها فتحفظ في سفرك وحضرك وليلك ونهارك ومالك وولدك فقلت نعم فقال عليه السلام إذا صليت الصبح وفرغت من صلاتك فقل اللهم انى أسئلك يا عالما بكل خفية يا من السماء بقدرته مبنية يا من الأرض بقدرته مدحية يا من الشمس والقمر بنور جلاله مضيئة يا من البحار بقدرته مجرية يا منجى يوسف من رق العبودية يا من يصرف كل نقمة وبلية يا من حوائج السائلين عنده مقضية يا من ليس له حاجب يغشى ولا وزير يرشى صل على محمد وآل محمد واحفظني في سفري وحضري وليلى ونهاري ويقظتي ومنامي ونفسي وأهلي ومالي وولدي والحمد لله وحده.
٣٥٦٠ (٢٢) ك ٣٤٧ - القطب الراوندي في دعواته كان رسول الله (ص) إذا
(٤٢٣)
--------------------------------------------------------------------------------
صلى الغداة قال اللهم متعني بسمعي وبصرى واجعلهما الوارثين منى وأرني ثأري في عدوى.
٣٥٦١ (٢٣) ك ٣٥٣ القطب الراوندي في دعواته روى انه لما حمل علي بن الحسين عليهما السلام إلى يزيد لعنه الله هم بضرب عنقه فوقفه بين يديه وهو يكلمه ليستنطقه بكلمة يوجب بها قتله وعلي عليه السلام يجيبه حيثما يكلمه وفى يده مسبحة صغيرة يديرها بأصابعه وهو يتكلم فقال له يزيد انا أكلمك وأنت تجيبني وتدير أصابعك بسبحة في يدك فكيف يجوز ذلك فقال حدثني أبي عن جدي انه كان إذا صلى الغداة وانفتل لا يتكلم حتى يأخذ سبحة بين يديه فيقول اللهم انى أصبحت أسبحك وأحمدك وأهللك وأكبرك وأمجدك بعدد ما أدير به سبحتي ويأخذ السبحة في يده ويديرها وهو يتكلم بما يريد من غير أن يتكلم بالتسبيح وذكر ان ذلك محتسب له وهو حرز إلى أن يأوى إلى فراشه فإذا آوى إلى فراشه قال مثل ذلك القول ووضع السبحة تحت رأسه فهو محسوبة له من الوقت إلى الوقت ففعلت هذا اقتداء بجدي فقال له يزيد لعنه الله مرة أخرى لست أكلم أحدا منكم الا ويجيبني بما يفوز به وعفا عنه ووصله وأمر باطلاقه.
٣٥٦٢ (٢٤) ئل ٤٠٧ - محمد بن علي بن الحسين في ثواب الاعمال عن أحمد بن محمد عن أبيه عن محمد بن أحمد عن أبي الحسن النهدي عن رجل عن ابان بن عثمان عن قيس ابن ربيع عن عماد بن زياد عن عبد الله بن حر (جهم - خ) قال سمعت أمير المؤمنين (ع) يقول من قرء قل هو الله أحد أحد عشر مرة في دبر الفجر لم يتبعه في ذلك اليوم ذنب وان (وانه - خ) رغم انف الشيطان.
وفى نسخة بالاسناد عن أبي الحسن عن رجل عن فضيل بن عثمان عن رجل عن عمار بن الجهم الزيات عن عبد الله بن حر مثله ٣٥٦٣ (٢٥) ئل ٤٠٩ محمد بن علي بن الحسين في ثواب الاعمال عن أبيه عن محمد بن يحيى عن العمركي عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن
(٤٢٤)
--------------------------------------------------------------------------------
جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عليه السلام قال قال علي عليه السلام من صلى الفجر ثم قرء قل هو الله أحد أحد عشر مرة لم يتبعه في ذلك اليوم ذنب وان (انه - خ) رغم انف الشيطان.
٣٥٦٤ (٢٦) ك ٤٢٥ - الشيخ جعفر بن أحمد القمي في كتاب العروس عن أبي عبد الله عليه السلام قال يجب ان تقرء في دبر الغداة يوم الجمعة الرحمن تقول كلما قلت فبأي آلاء ربكما تكذبان قلت لا بشئ من آلائك رب أكذب ٣٥٦٥ (٢٧) ئل ٤٠٧ - محمد بن علي بن الحسين في ثواب الاعمال محمد بن علي ما جيلويه عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد بن يحيى عن علي بن السندي عن محمد بن عمرو بن سعيد عن عمرو بن سهل (سهيل - خ ل) الخصال عن هارون بن خارجة عن جابر الجعفي عن أبي جعفر (ع) قال من استغفر الله بعد صلاة الفجر سبعين مرة غفر الله له ولو عمل ذلك اليوم (أكثر من - ثواب) سبعين الف ذنب ومن عمل أكثر من سبعين الف ذنب فلا خير فيه.
وفى رواية أخرى خصال سبعمأة ذنب الخصال ١٣٩ ج ٢ - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه ره قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد بن يحيى بن عمران الأشعري عن علي بن السندي مثله سندا ومتنا.
٣٥٦٦ (٢٨) فقيه ٧١ - روى عن مسمع - ١ - بن زيد أنه قال صليت مع أبي عبد الله عليه السلام أربعين صباحا فكان إذا انفتل رفع يده (يديه - خ) إلى السماء وقال أصبحنا وأصبح الملك لله اللهم انا عبيدك وأبناء عبيدك اللهم احفظنا من حيث نحتفظ ومن حيث لا نحتفظ اللهم احرسنا من حيث نحترس ومن حيث لا نحترس اللهم استرنا من حيث نستتر ومن حيث لا نستتر اللهم استرنا بالغنى والعافية اللهم ارزقنا العافية ودوام العافية و (ارزقنا - خ) الشكر على العافية - ٢ - ٣٥٦٧ (٢٩) كا ٥٥٠ أصول ج ٢ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي
--------------------
(١) مسمع كردين - خ ل
(٢) هذه مما استدركه المستدرك ولم يذكرها الوسائل
(٤٢٥)
--------------------------------------------------------------------------------
عمير قال حدثني أبو جعفر الشامي قال حدثني رجل بالشام يقال له فقيه ٦٩ هلقام - ١ - ابن أبي هلقام قال اتيت ابا إبراهيم (موسى الكاظم - فقيه خ) عليه السلام فقلت له جعلت فداك علمني دعاء جامعا للدنيا والآخرة وأوجز قال قل في دبر الفجر إلى أن تطلع الشمس سبحان الله (ربى - خ ل) العظيم وبحمده استغفر الله واسأله من فضله قال هلقام (و - فقيه) لقد كنت من أسوء اهل بيتي حالا فما علمت حتى اتاني ميراث من قبل رجل ما ظننت (علمت - فقيه) ان بيني وبينه قرابة وانى اليوم (لمن - كا) أيسر اهل بيتي (مالا - فقيه) وما ذلك (ذاك - فقيه) الا بما (مما - فقيه) علمني مولاي العبد الصالح (ع) ٣٥٦٨ (٣٠) كا ٤٢١ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيى بن المبارك عن إبراهيم بن صالح عن رجل من الجعفريين قال كان بالمدينة عندنا رجل يكنى ابا القمقام وكان محارفا فأتى ابا الحسن عليه السلام فشكا اليه حرفته وأخبره انه لا يتوجه في حاجة فيقضى له فقال له أبو الحسن عليه السلام قل في آخر دعائك من صلاة الفجر سبحان الله العظيم استغفر الله واسأله من فضله عشر مرات قال أبو القمقام فلزمت ذلك فوالله ما لبثت الا قليلا حتى ورد على قوم من البادية فأخبروني ان رجلا من قومي مات ولم يعرف له وارث غيرى فانطلقت فقبضت ميراثه وانا مستغن.
٣٥٦٩ (٣١) كا أصول ٥٤٧ ج ٢ عدة من أصحابنا - معلق) عن أحمد بن محمد بن خالد عن بعض أصحابه رفعه قال يقول بعد الفجر اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهى له دون رضاك ولك الحمد حمدا لا امد له دون مشيتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقائله الا رضاك.
اللهم لك الحمد واليك المشتكى وأنت المستعان اللهم لك الحمد (حمدا - خ) كما أنت أهله الحمد لله بمحامده كلها على نعمائه كلها حتى ينتهى الحمد إلى حيث ما يحب ربى ويرضى ويقول بعد الفجر قبل أن يتكلم الحمد لله ملاء الميزان ومنتهى
--------------------
(١) روى (عن - خ) هلقام ابن أبي هلقام أنه قال - فقيه.
(٤٢٦)
--------------------------------------------------------------------------------
الرضا وزنة العرش وسبحان الله ملاء الميزان ومنتهى الرضا وزنة العرش (و - خ الله أكبر ملاء الميزان ومنتهى الرضا وزنة العرش ولا إله إلا الله ملاء الميزان ومنتهى الرضا وزنة العرش يعيد ذلك أربع مرات.
ثم يقول اللهم أسئلك مسألة العبد (الضعيف - خ) الذليل ان تصلى على محمد وآل محمد وان تغفر لنا ذنوبنا وتقضى لنا حوائجنا في الدنيا والآخرة في يسر منك وعافية.
٣٥٧٠ (٣٢) فقيه ٧٠ - روى عن الصادق عليه السلام حفص البختري أنه قال كان نوح عليه السلام يقول إذا أصبح وأمسى اللهم انى أشهدك انه ما أصبح و أمسى بي من نعمة وعافية في دين أو دنيا فمنك وحدك لا شريك لك (لك الملك و - خ) لك الحمد ولك الشكر بها على (يا رب - خ) حتى (حين - خ ل) ترضى وبعد الرضا يقولها إذا أصبح عشرا وإذا أمسى عشرا فسمى بذلك عبدا شكورا وان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يقول بعد صلاة الفجر اللهم انى أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال وبوار الأيم والغفلة والذلة والقسوة والعيلة والمسكنة وأعوذ بك من نفس لا تشبع ومن قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع ومن دعاء لا يسمع ومن صلاة لا تنفع (ترفع - خ ل) وأعوذ بك من امرأة تشيبني قبل اوان مشيبي (ومشيبتي - خ ل) وأعوذ بك من ولد يكون على ربا وأعوذ بك من مال يكون على عذابا وأعوذ بك من صاحب خديعة ان رأى حسنة دفنها وان رأى سيئة أفشاها اللهم لا تجعل لفاجر عندي (على - خ ل) يدا ولا منة.
٣٥٧١ (٣٣) فقيه ٧٠ روى عدة من أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال كان أبى عليه السلام يقول إذا صلى الغداة يا من هو أقرب إلى من حبل الوريد يا من يحول بين المرء وقلبه يا من هو بالمنظر الأعلى يا من ليس كمثله شئ وهو السميع العليم (البصير - خ) يا أجود من سئل ويا أوسع من أعطى ويا خير مدعو ويا أفضل مرتجى (مرجو - خ ل) ويا اسمع السامعين ويا أبصر الناظرين ويا خير الناصرين ويا أسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل على محمد وآل محمد وأوسع على في رزقي وامدد لي في عمري وانشر على من
(٤٢٧)
--------------------------------------------------------------------------------
رحمتك واجعلني ممن تنتصر (به - خ) لدينك ولا تستبدل بي غيرى.
اللهم انك تكفلت برزقي ورزق كل دابة وأوسع على وعلى عيالي من رزقك الواسع الحلال واكفنا من الفقر ثم يقول مرحبا بالحافظين وحياكما الله من كاتبين اكتبا رحمكما الله انى اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد ان الدين كما شرع وان الاسلام كما وصف وان الكتاب كما انزل وان القول كما حدث وان الله هو الحق المبين.
اللهم بلغ محمدا وآل محمد أفضل التحية وأفضل السلام (الصلاة - خ ل) أصبحت وربى محمود أصبحت لا أشرك بالله شيئا ولا ادع (ادعو - خ ل ظ) مع الله أحدا ولا اتخذ من دونه وليا أصبحت عبدا مملوكا لا أملك الا ما ملكني ربى أصبحت لا أستطيع ان أسوق إلى نفسي خير ما أرجو ولا اصرف عنها شر ما احذر أصبحت مرتهنا بعملي و أصبحت فقيرا لا أحد (أجد - خ ل) أفقر منى بالله أصبح وبالله أمسى وبالله أحيى وبالله أموت والى الله نشور.
٣٥٧٢ (٣٤) كا ٩٦ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلاء كا ٥٣٣ - أصول ج ٢ (عدة من أصحابنا - معلق) عن أحمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سئلت ابا جعفر عليه السلام عن التسبيح فقال ما علمت شيئا موصوفا (موظفا - خ) غير تسبيح فاطمة عليها السلام وعشر مرات بعد الغداة (الفجر - كا ٥٣٣) تقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت (ويميت ويحيى بيده الخير - كا ٩٦) وهو على كل شئ قدير و (لكن الانسان - كا ٩٦) يسبح ما شاء تطوعا ئل ٤٠١ البرقي في المحاسن مثله.
٣٥٧٣ (٣٥) كا ٥١٨ - أصول ج ٢ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عمن ذكره وعن عمر بن محمد عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى
(٤٢٨)
--------------------------------------------------------------------------------
الله عليه وآله من صلى الغداة فقال قبل أن ينقض (يقبض - خ) ركبتيه (ركبته - خ) عشر مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت ويميت ويحيى وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير وفى المغرب مثلها لم يلق الله عز وجل عبد بعمل أفضل من عمله الا من جاء بمثل عمله.
٣٥٧٤ (٣٦) المحاسن ٢٤٨ - البرقي عن أبيه رفعه قال كان علي بن الحسين
(ع يطيل القعود بعد المغرب يسأل الله اليقين.
٣٥٧٥ (٣٧) ك ٤٢٧ - السيد علي بن طاووس في جمال الأسبوع حدث أبو الحسين محمد بن هارون التلعكبري قال حدثنا أحمد بن عياش قال حدثنا على ابن محمد بن الزبير قال حدثني علي بن الحسن بن فضال عن إبراهيم ابن أبي بكر عن بعض أصحابه عن إسماعيل بن منصور الديالي (الزيالى - خ ل) عن أبي ركاز قال قال أبو عبد الله عليه السلام من قال يوم الجمعة حين يصلي الغداة قبل أن يتكلم وحدث به أيضا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن المطلب عن حميد بن زياد عن علي بن برزج الحناط عن محمد بن جعفر المكفوف عن إسماعيل بن منصور (كذا) الرمالي عن أبي ركاز عن أبي عبد الله عليه السلام قال من قال يوم الجمعة حين يصلي الغداة قبل أن يتكلم اللهم ما قلت في جمعتي هذه من قول أو حلفت فيها من حلف أو نذرت فيها من نذر فمشيتك بين يدي ذلك كله فما شئت منه ان يكون كان وما لم تشأ منه لم يكن اللهم اغفر لي وتجاوز عنى.
اللهم من صليت عليه فصلاتي عليه اللهم من لعنت عليه فلعنتي عليه كان كفارة من جمعة إلى جمعة انشاء الله تعالى وزاد فيه مصنف كتاب جامع الدعوات ومن قالها في كل جمعة أو في كل سنة كانت كفارة لما بينهما وزاد أبو المفضل في آخر الدعاء إن شئت كل جمعة كان من الجمعة إلى الجمعة ومن شهر إلى شهر ومن سنة إلى سنة.
وتقدم في رواية ابن أبي الضحاك (١٢) من باب (١٠) عدد الركعات من
(٤٢٩)
--------------------------------------------------------------------------------
من أبواب (١) فضل الصلاة وفرضها قوله فإذا سلم عليه السلام (في المغرب) جلس في مصلاه يسبح الله ويحمده ويكبره ويهلله ما شاء الله وقوله فصلى الغداة ركعتين فإذا سلم جلس في التعقيب حتى تطلع الشمس.
وفى رواية ابن عمار (٧) من باب (٧) استحباب الصلاة على محمد وآله عقيب الصلوات من أبواب التعقيب قوله من قال بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب قبل أن يثنى رجليه أو يكلم أحدا ان الله وملائكته يصلون على النبي الخ فلاحظ وفى روايتي ابن فرج (٥٥ و ٥٦) من باب (٩) سائر ما يستحب ان يقال في دبر كل صلاة قوله عليه السلام من قال في دبر صلاة الفجر لم يلتمس حاجة الا تيسرت له وكفاه الله ما أهمه بسم الله وصلى الله على محمد وآله وأفوض امرى إلى الله الخ وفى رواية ابن يسار (٢) من باب (١١) استحباب مسح المصلى موضع سجوده قوله عليه السلام إذا صليت المغرب فأمر يدك على جبهتك وقل بسم الله الذي لا اله الا هو.
ويأتي في باب (١٦) ما يختص بالعشائين من التعقيب ما يدل على بعض المقصود وكذا في بعض أحاديث باب (١٨) انه يستحب للمصلى ان يجلس في مصلاه بعد صلاة الصبح.
(١٥) باب انه يستحب للمصلى إذا أصبح ان يقرء بعد التعقيب خمسين آية ٣٥٧٦ (١) يب ١٧٤ - محمد بن أحمد بن يحيى عن معوية بن حكيم عن معمر بن خلاد عن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول ينبغي للرجل إذا أصبح ان يقرء بعد التعقيب خمسين آية (انما أوردناه هذه الرواية لاحتمال كون قراءة خمسين آية بعنوان التعقيب، فتأمل).
(١٦) باب ما يختص بالعشائين من التعقيب ٣٥٧٧ (١) كا ٥٤٥ - أصول ج ٢ عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد
(٤٣٠)
--------------------------------------------------------------------------------
بن خالد عن أبيه رفعه يب ١٦٧ - (روى عن الصادق عليه السلام انه - يب) قال يقول بعد العشائين اللهم بيدك مقادير الليل والنهار ومقادير الدنيا والآخرة ومقادير الموت والحيوة ومقادير الشمس والقمر ومقادير النصر والخذلان ومقادير الغنى والفقر (اللهم بارك لي في ديني ودنياي وفى جسدي وأهلي ومالي - خ و ولدى - كا) اللهم أدرء عنى شر فسقة (العرب والعجم - و - كا) الجن والإنس واجعل منقلبي إلى خير دائم ونعيم لا يزول.
فقيه ٦٨ كان (الصادق) - ع - يقول بين العشائين اللهم بيدك مقادير الليل والنهار
(وذكر مثل ما في يب).
٣٥٧٨ (٢) ك ٣٤٩ رضى الدين علي بن طاووس في فلاح السائل عن أبي المفضل الشيباني عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن عبد الله العلوي عن عبيد الله بن أحمد بن نهيك عن محمد ابن أبي عمير عن عبيد بن زرارة قال حضرت ابا عبد الله عليه السلام وشكا عليه رجل من شيعته الفقر وضيق المعيشة وانه يجول في طلب الرزق البلدان فلا يزداد الا فقرا فقال له أبو عبد الله (ع) إذا صليت العشاء الآخرة فقل وأنت متأن اللهم انه ليس لي علم بموضع رزقي وانما انا اطلبه بخطرات تخطر على قلبي فأجول في طلبه البلدان فأنا فيما انا طالب كالحيران لا أدرى أفي سهل هو أم في جبل أم في ارض أم في سماء أم في بر أم في بحر وعلى يدي من ومن قبل من وقد علمت ان علمه عندك وأسبابه بيدك وأنت الذي تقسمه بلطفك وتسببه برحمتك اللهم فصل على محمد واجعل يا رب رزقك لي واسعا ومطلبه سهلا ومأخذه قريبا ولا تعنني بطلب ما لم تقدر لي فيه رزقا فأنك غنى عن عذابي وانا فقير إلى رحمتك فصل على محمد وآله وجد على عبدك بفضلك انك ذو فضل عظيم قال عبيد بن زرارة فما مضت بالرجل مدة مديدة حتى زال عنه الفقر وحسنت أحواله.
(٤٣١)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٥٧٩ (٣) وعن ٣٤٩ - محمد بن علي اليزد آبادي عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار القمي عن أبيه عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن العباس بن الحريش الرازي عن أبي جعفر محمد بن علي بن موسى بن جعفر عليهما السلام قال من قرء انا أنزلناه في ليلة القدر سبع مرات بعد عشاء الآخرة كان في ضمان الله حتى يصبح.
٣٥٨٠ (٤) ك ٣٤٩ - ابنا بسطام في طب الأئمة عليهم السلام عن صالح بن أحمد عن عبد الله بن جبلة عن العلاء عن محمد قال قال أبو عبد الله عليه السلام حصنوا أموالكم وأهليكم واحرزوهم بهذه وقولوها بعد صلاة العشاء الآخرة أعيذ نفسي وذريتي وديني وأهل بيتي ومالي بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة وهي العوذة التي عوذ بها جبرئيل الحسن والحسين صلوات الله عليهما.
٣٥٨١ (٥) وعن ٣٥٠ - الخضر بن محمد عن أحمد بن عمر بن مسلم ومحسن بن أحمد عن يونس بن يعقوب عن أبي جعفر أو أبي عبد الله عليه السلام قال كل من قال هذه الكلمات واستعمل هذه العوذة في كل ليلة ضمنت له أن لا يغتاله مغتال من سارق في الليل والنهار يقول بعد صلاة العشاء الآخرة أعوذ بعزة الله وأعوذ بقدرة الله وأعوذ بمغفرة الله وأعوذ برحمة الله وأعوذ بسلطان الله الذي هو على كل شئ قدير وأعوذ بكرم الله وأعوذ بجمع الله من شر كل جبار عنيد وشيطان مريد وكل مغتال وسارق وعارض وشر السامة والهامة والعامة ومن شر كل دابة صغيرة أو كبيرة بليل أو نهار ومن شر فساق العرب والعجم وفجارهم ومن شر فسقة الجن والإنس ومن شر كل دابة ربى آخذ بناصيتها ان ربى على صراط مستقيم.
(٤٣٢)
--------------------------------------------------------------------------------
(١٧) باب انه يستحب لمن صلى المغرب ان يعقب ولا يتكلم حتى يصلي ركعتين أو أربعا ويكره له ان يتكلم بين أربع الركعات التي بعد المغرب ٣٥٨٢ (١) يب ١٦٧ - محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر عن علي بن الحكم عن أبي العلاء الخفاف ثواب الاعمال ٢٦ - أمالي الصدوق ٣٤٩ حدثني (حدثنا - أمالي) محمد بن الحسن (بن أحمد بن الوليد - أمالي) قال حدثني
(حدثنا - أمالي) محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب عن الحكم بن مسكين (الثقفي - أمالي) عن أبي العلاء الخفاف عن (الصادق أمالي) فقيه ٤٥ جعفر بن محمد عليهما السلام - ١ - قال من صلى المغرب ثم عقب
(و - فقيه - الأمالي - الثواب) لم يتكلم حتى يصلي ركعتين كتبتا له في عليين فان صلى أربعا كتبت له حجة مبرورة ك ١٧٧ السيد علي بن طاووس في فلاح السائل بأسناده عن الشيخ الطوسي عن ابن أبي جنيد عن ابن الوليد عن الشيخ جعفر بن سليمان فيما رواه في كتابه كتاب ثواب الاعمال عن أبي عبد الله عليه السلام (مثله الا ان فيه كتبت له حجة وعمرة مبرورة).
٣٥٨٣ (٢) ك ٣٥٠ - مجموعة الشهيد الأول نقلا عن كتاب منية العالم وامتحان العالم لأبي غالب الزراري أنه قال روى ان من صلى نوافل المغرب ولم يتكلم في خلالهما كتب في عليين.
٣٥٨٤ (٣) كا ١٢٣ - يب ١٦٧ محمد بن (أحمد بن - يب) يحيى عن سلمة
(ابن الخطاب - كا) عن الحسين بن سيف (يوسف - يب) عن محمد بن يحيى عن حجاج الخشاب عن أبي الفوارس قال نهاني أبو عبد الله عليه السلام ان أتكلم بين الأربع ركعات التي بعد المغرب.
--------------------
(١) قال الصادق (ع) - فقيه.
(٤٣٣)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٥٨٥ (٤) إرشاد المفيد ٢٩٦ - ولما توجه أبو جعفر عليه السلام من بغداد منصرفا من عند المأمون ومعه أم الفضل قاصدا بها (إلى - ئل) المدينة صار إلى شارع باب الكوفة ومعه الناس يشيعون فانتهى إلى دار المسيب عند مغيب الشمس نزل
(فنزل - ئل) ودخل المسجد وكان في صحنه نبقة لم تحمل بعد فدعا بكوز فيه ماء فتوضأ في أصل النبقة وقام عليه السلام فصلى بالناس صلاة المغرب فقرء في الأولى منها الحمد وإذا جاء نصر الله والفتح وقرء في الثانية الحمد وقل هو الله أحد وقنت قبل ركوعه فيها وصلى الثالثة وتشهد وسلم ثم جلس هنيئة يذكر الله جل اسمه وقام من غير أن يعقب فصلى النوافل الأربع - ١ - وعقب تعقيبها - ٢ - وسجد سجدتي الشكر ثم خرج فلما انتهى الناس إلى النبقة رآها الناس وقد حملت حملا حسنا (جنيا - ئل) فتعجبوا من ذلك وأكلوا منها فوجدوه نبقا حلوا لا عجم له فودعوه ومضى عليه السلام.
وتقدم في رواية ابن أبي الضحاك (١٢) من باب (١٠) عدد الركعات من أبواب (١) فضل الصلاة وفرضها قوله فإذا سلم (اي في المغرب) جلس عليه السلام في مصلاه يسبح الله ويحمده ويكبره ويهلله ما شاء الله ثم سجد سجدة الشكر ثم رفع رأسه ولم يتكلم حتى يقوم ويصلى أربع ركعات بتسليمتين.
(١٨) باب انه يستحب للمصلى ان يجلس في مصلاه بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس يذكر الله ويدعو بالمأثور وتأكد استحباب الجلوس فيه حتى تكون ساعة تحل فيها الصلاة فصلى ركعتين أو أربعا وانه لا بأس ان ينام بعد صلاة الفجر إذا ذكر الله عز وجل ٣٥٨٦ (١) يب ٢٢٧ - محمد بن علي بن محبوب عن أحمد عن أبيه عن
--------------------
(١) أربع ركعات - ئل
(٢) بعدها - ئل
(٤٣٤)
--------------------------------------------------------------------------------
عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن أبي عبد الله عن أبيه عن الحسن بن علي عليهم السلام أنه قال من صلى فجلس في مصلاه إلى طلوع الشمس كان له سترا من النار.
٣٥٨٧ (٢) يب ١٧٥ - فقيه ١٠٠ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله من جلس في مصلاه من صلاة الفجر إلى طلوع الشمس ستره الله من النار.
٣٥٨٨ (٣) أمالي الصدوق ٣٤٣ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن الحسن بن محبوب عن سعد بن طريف قال حدثني عمير بن مأمون (ميمون - ئل) العطاردي قال رأيت الحسن بن علي عليهما السلام يقعد في مجلسه حين يصلي الفجر حتى تطلع الشمس وسمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من صلى الفجر ثم جلس في مجلسه يذكر الله عز وجل حتى تطلع الشمس ستره الله عز وجل من النار ستره الله عز وجل من النار ستره الله عز وجل من النار ثلثا.
٣٥٨٩ (٤) - يب ١٧٤ - محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر (النحوي - يب ط) عن أبي الجوزاء ثواب الاعمال ٢٦ - أمالي الصدوق ٣٤٩ أبى ره قال حدثني (حدثنا - أمالي) سعد بن عبد الله عن أحمد ابن أبي عبد الله عن أبي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خلاد (خالد - ثواب - أمالي) عن عاصم ابن أبي النجود الأسدي عن ابن عمر عن الحسن بن علي عليهما السلام قال سمعت أبي علي بن أبي طالب عليه السلام يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله أيما امرء مسلم جلس في مصلاه الذي صلى (يصلي - أمالي) فيه الفجر يذكر الله حتى تطلع الشمس كان له من الاجر كحاج رسول الله - ١ - صلى الله عليه وآله وغفر
(الله - ثواب) له فأن جلس فيه حتى تكون ساعة تحل فيها الصلاة فصلى ركعتين أو أربعا غفر (الله - ثواب) له ما سلف (من ذنبه - ثواب أمالي) وكان له من الاجر كحاج بيت الله.
--------------------
(١) بيت الله تعالى - ثواب - أمالي.
(٤٣٥)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٥٩٠ (٥) ك ٣٤١ ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من صلى الصبح ثم جلس في مجلسه ذكر الله حتى طلعت الشمس كان أحب إلى الله ممن شد على جياد الخيل في سبيل الله حتى تطلع الشمس.
٣٥٩١ (٦) كا ٤١٩ - الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول لجلوس الرجل في دبر صلاة الفجر إلى طلوع الشمس انفذ في طلب الرزق من ركوب البحر فقلت يكون للرجل الحاجة يخاف فوتها فقال يدلج فيها وليذكر الله عز وجل فإنه في تعقيب ما دام على وضوء.
٣٥٩٢ (٧) الخصال ١٥٦ ج ٢ - (بالاسناد المتقدم في باب فضل الصلاة عن علي عليه السلام في حديث الأربعمائة) قال الجلوس في المسجد بعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس أسرع في طلب الرزق من الضرب في الأرض يب ١٧٤ فقيه ٦٩ - قال الصادق عليه السلام الجلوس بعد صلاة الغداة في التعقيب والدعاء حتى تطلع الشمس أبلغ في طلب الرزق من الضرب في الأرض ٣٥٩٣ (٨) يب ٣٢١ - محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن عيسى بن الفراء عن فقيه ٢٣ ابن أبي يعفور - ١ - قال قلت له جعلت فداك
(انه - يب) ما استنزل الرزق بشئ يعدل (مثل - فقيه) التعقيب (فيما - فقيه) بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس قال (لي - يب) أجل ولكني أخبرك بخير من ذلك اخذ الشارب وتقليم الأظفار يوم الجمعة (وتقليم الأظفار يوم الخميس يدفع الرمد - فيه) والظاهر أن هذا من فتوى الصدوق لا من ذيل الحديث) ٣٥٩٤ (٩) كا ٢١٧ ج ٢ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن عقبة عن أبي كهمس قال قال رجل لعبد الله بن الحسن علمني
--------------------
(١) قال عبد الله ابن أبي يعفور للصادق (ع) - فقيه.
(٤٣٦)
--------------------------------------------------------------------------------
شيئا في الرزق فقال الزم مصلاك إذا صليت الفجر إلى طلوع الشمس فإنه أنجح في طلب الرزق من الضرب في الأرض فأخبرت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال الا أعلمك في الرزق ما هو أنفع من ذلك قال قلت بلى قال خذ من شاربك وأظفارك كل جمعة.
٣٥٩٥ (١٠) ك ٣٤١ - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن الحسين بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انهم يقولون ان النوم بعد الفجر مكروه لان الارزاق تقسم في هذا الوقت فقال الارزاق موظوفة مقسومة ولله فضل يقسمه من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس وذلك قوله واسألوا الله من فضله ثم قال ولذكر الله بعد طلوع الفجر أبلغ في طلب الرزق من الضرب في الأرض.
٣٥٩٦ (١١) الدعائم ٢٠٢ - عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال والذي نفس محمد بيده لدعاء الرجل بعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس أنجح
(لأنجح - ك) في الحاجات من الضارب بماله في الأرض.
٣٥٩٧ (١٢) وفيه ٢٠٥ - عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال التعقيب بعد صلاة الفجر يعنى بالدعاء أبلغ في طلب الرزق من الضارب (الضرب - ظ ك) في البلاد.
٣٥٩٨ (١٣) وفيه ٢٠٢ - عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال من قعد في مصلاه الذي صلى فيه الفجر يذكر الله حتى تطلع الشمس كان له كحج بيت الله
(الحرام - ك).
٣٥٩٩ (١٤) مكارم الاخلاق ١٦٢ - عن الصادق عليه السلام قال من صلى الفجر ومكث حتى تطلع الشمس كان أنجح في طلب الرزق من الضرب في الأرض شهرا.
٣٦٠٠ (١٥) وعن ١٦٣ - أمير المؤمنين عليه السلام انه كان يقول والله ان ذكر الله بعد صلاة الغداة إلى طلوع الشمس أسرع في طلب الرزق من الضرب في الأرض.
٣٦٠١ (١٦) الاقبال ٣٢٠ - الحسن بن اشناس في كتابه قال وحدثنا احمد
(٤٣٧)
--------------------------------------------------------------------------------
بن محمد قال حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا قال حدثنا مالك بن إبراهيم النخعي قال حدثنا حسين بن زيد قال حدثني جعفر بن محمد عن أبيه عليهم السلام (في حديث وقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا صلى الغداة استقبل القبلة بوجهه إلى طلوع الشمس يذكر الله عز وجل (و - ظ) يتقدم علي بن أبي طالب عليه السلام خلف النبي صلى الله عليه وآله ويستقبل الناس بوجهه فيستأذنون في حوائجهم بذلك امرهم رسول الله صلى الله عليه وآله الحديث.
٣٦٠٢ (١٧) ك ٤١٥ - السيد علي بن طاوس في جمال الأسبوع عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من صلى الصبح يوم الجمعة ثم جلس في المسجد حتى تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين الدرجتين حضر الفرس المضمر سبعين مرة.
٣٦٠٣ (١٨) ك ٣٤١ - القطب الراوندي في كتاب لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لان اقعد مع قوم يذكرون الله بعد صلاة الغداة أحب إلى من أربعة محررين من ولد إسماعيل.
٣٦٠٤ (١٩) العيون ٣٥٤ - (بالاسناد المتقدم في باب عدد الركعات عن رجاء ابن أبي الضحاك) كان الرضا عليه السلام إذا أصبح صلى الغداة ثم إذا سلم جلس في مصلاه يسبح الله ويحمده ويكبره ويهلله ويصلى على النبي صلى الله عليه وآله حتى تطلع الشمس.
٣٦٠٥ (٢٠) يب ١٧٤ - محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر النحوي عن أبيه عن أحمد بن النضر ثواب الاعمال ٢٦ - أبى ره عن علي بن الحسن السعد آبادي عن أحمد ابن أبي عبد الله عن أبيه عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله قال الله جل جلاله يا ابن آدم اذكرني بعد الفجر (الغداة - ثواب) ساعة و (اذكرني - يب) بعد العصر ساعة أكفك ما أهمك أمالي الصدوق ١٩٣ - حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس قال حدثنا أبي عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري قال حدثنا
(٤٣٨)
--------------------------------------------------------------------------------
أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن وهب بن وهب القاضي عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله مثله الهداية ٤٠ مرسلا مثله الا ان فيه بدل أكفك اكفل (اذكر - خ ل) ك ٣٣٦ القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي صلى الله عليه وآله مثله الا ان فيه أكفيك ما بينهما.
٣٦٠٦ (٢١) فقيه ١٠٠ - مكارم الاخلاق ١٦٣ - روى معمر بن خلاد عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال كان وهو بخراسان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه إلى أن تطلع الشمس ثم يؤتى بخريطة فيها مساويك فيستاك بها واحدا بعد واحد ثم يؤتى بكندر فيمضغه ثم يدع ذلك فيؤتى بالمصحف فيقرء فيه.
٣٦٠٧ (٢٢) مكارم الاخلاق ١٦٣ - روى جابر عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال إن إبليس انما يبث جنود الليل من حين تغيب الشمس إلى وقت الشفق ويبث جنود النهار من حين يطلع الفجر إلى مطلع الشمس وذكر ان النبي صلى الله عليه وآله كان يقول أكثروا ذكر الله في هاتين الساعتين فأنهما ساعتا غفلة.
٣٦٠٨ (٢٣) يب ٢٢٧ صا ٣٥٠ - محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن ابن أبي هاشم عن سالم ابن أبي خديجة عن أبي عبد الله عليه السلام قال سأله رجل وانا اسمع فقال انى أصلي الفجر ثم اذكر الله (تعالى - صا) بكل ما أريد ان اذكره مما (ما - صا) يجب على فأريد ان أضع جنبي فأنام قبل طلوع الشمس فأكره ذلك قال ولم قال اكره ان (بأن - صا) تطلع الشمس من غير مطلعها قال ليس بذلك خفاء انظر من حيث يطلع الفجر فمن ثم تطلع الشمس (و - يب ط) ليس عليك من حرج ان تنام إذا كنت قد ذكرت الله عز وجل.
٣٦٠٩ (٢٤) يب ٢٢٧ صا ٣٥٠ - عنه عن موسى بن عمر عن معمر بن خلاد قال أرسل إلى أبو الحسن الرضا عليه السلام في حاجة فدخلت عليه فقال انصرف فإذا كان غدا فتعال ولا تجيئ الا بعد طلوع الشمس فأنى أنام إذا صليت الفجر.
وتقدم في رواية ابن أبي الضحاك (١٢) من باب (١٠) عدد الركعات من أبواب فضل الصلاة وفرضها قوله فإذا سلم عليه السلام جلس في التعقيب حتى
(٤٣٩)
--------------------------------------------------------------------------------
تطلع الشمس وفى رواية ابن الربيع (٤٧) من باب (١) فضل السجود من أبوابه قوله يصلي عليه السلام الفجر فيعقب ساعة في دبر الصلاة إلى أن تطلع الشمس.
وفى رواية هلقام (٢٩) من باب (١٤) ما يختص بالمغرب والغداة من التعقيب قوله قل في دبر الفجر إلى أن تطلع الشمس سبحان الله العظيم الخ.
ويأتي في رواية المفيد (٥٤) من باب (٢٥) فضل سجدة الشكر قوله ثم يعقب عليه السلام حتى تطلع الشمس وفى رواية ابن أبي العلاء (٥) من باب (١٧) حكم من نسي ركعة من الصلاة من أبواب (١٩) الخلل ما يمكن ان يستدل به على استحباب التعقيب بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس وفى رواية جابر (١٥) من باب (٢٩) فضل ليلة العيد من أبواب صلاة العيد قوله فلما ان فرغ عليه السلام من صلاته سجد سجدة الشكر ثم إنه جلس يدعو وجعلت أؤمن على دعائه فما أتى إلى اخر دعائه حتى بزغت الشمس الخ.
وفى رواية انس (٢٢) من باب (١) فضل الجماعة من أبوابها قوله صلى الله عليه وآله من صلى صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر سبعين سنة وفى رواية أحمد بن محمد (٧) من باب (٥) استحباب مشاورة الله تعالى من أبواب الاستخارة قوله عليه السلام فأما الفجر فعليك بعدها بالدعاء إلى أن تبسط الشمس ثم قم فصل ركعتين (للاستخارة) كما وصفت لك.
وفى رواية الراوندي (٣) من باب (٥) استحباب التطوع بالصلاة المخصوصة في كل يوم من أبواب صلاة الأيام والليالي قوله انه كان (ع) يصلي صلاة الغداة ثم يثبت في مصلاه حتى تطلع الشمس وفى رواية عبد الله بن عثمان من باب جملة من القضايا والاحكام المنقولة عن أمير المؤمنين عليه السلام من أبواب كيفية الحكم قوله وكان عليه السلام إذا أصبح عقب حتى تصير الشمس على رمح نسيج.
(٤٤٠)
--------------------------------------------------------------------------------
(١٩) باب ما ورد من الدعاء بعد الانصراف من الوتر واستحباب الدعاء بعد صلاة الليل بما شاء وتسبيح الزهراء عليها السلام ٣٦١٠ (١) فقيه ٩٨ روى زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال إذا أنت انصرفت من الوتر فقل سبحان ربى الملك القدوس العزيز الحكيم ثلث مرات ثم تقول يا حي يا قيوم يا بر يا رحيم يا غنى يا كريم ارزقني من التجارة أعظمها فضلا وأوسعها رزقا وخيرها لي عاقبة فإنه لا خير فيما لا عاقبة له ٣٦١١ (٢) كا ٨٩ جماعة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند عايشة ذات ليلة فقام يتنفل فاستيقظت عايشة فضربت بيدها فلم تجده فظنت انه قد قام إلى جاريتها فقامت تطوف عليه فوطئت (على - خ) عنقه صلى الله عليه وآله وسلم وهو ساجد (باك و - خ) يقول سجد لك سوادي وخيالي وآمن بك فؤادي أبوء عليك (إليك - خ) بالنعم واعترف لك بالذنب العظيم عملت سوء وظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنب العظيم الا أنت أعوذ بعفوك من عقوبتك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ برحمتك من نقمتك و أعوذ بك منك لا أبلغ مدحك والثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك استغفرك و أتوب إليك فلما انصرف قال يا عايشة لقد أوجعت عنقي اي شئ خشيت ان أقوم إلى جاريتك.
وتقدم في رواية ابن أبي الضحاك (١٢) من باب (١٠) عدد الركعات من أبواب (١) فضل الصلاة وفرضها قوله فإذا سلم (الرضا (ع) في الوتر) جلس في التعقيب ما شاء الله فإذا قرب من الفجر قام فصلى ركعتي الفجر.
وفى رواية ابن يحيى (١٣) من باب (٢٣) استحباب كون المؤذن مستقبل
(٤٤١)
--------------------------------------------------------------------------------
القبلة من أبواب الأذان قوله عليه السلام فصلى في المسجد ورده وعقب ساعة ثم إنه قام وصلى ركعتين ثم علا المأذنة ووضع سبابتيه في أذنيه فتنحنح ثم اذن (اي للصبح) وفى رواية المصباح (١٩) من باب (١٤) السور التي يستحب ان يقرء في النوافل من أبواب القراءة قوله وإذا سلمت (اي بعد ثمان الركعات من الليل) سبحت تسبيح الزهراء.
ويأتي في رواية زرارة (١٠) من باب (١٤) آداب صلاة الليل من أبواب (٢٨) النوافل قوله فيصلى صلاته جملة واحدة ثلث عشر ركعة ثم إن شاء جلس فدعا وان شاء نام وان شاء ذهب حيث شاء.
(٢٠) باب استحباب الاضطجاع بعد نافلة الفجر وما ورد من الدعاء عند الضجعة وجواز الاضطجاع بين صلاة الليل والفجر من دون نوم ٣٦١٢ (١) يب ١٧٤ - الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان ومحمد بن سنان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سئلته عما أقول إذا اضطجعت على يميني بعد ركعتي الفجر فقال أبو عبد الله عليه السلام اقرأ الخمس آيات التي في آخر آل عمران إلى انك لا تخلف الميعاد وقل استمسكت
(استمسك - يب ط) بعروة الله الوثقى التي لا انفصام لها واعتصمت بحبل الله المتين وأعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم آمنت بالله توكلت على الله الجأت ظهري إلى الله وفوضت امرى إلى الله ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شئ قدرا حسبي الله ونعم الوكيل.
اللهم من أصبحت حاجته إلى مخلوق فان حاجتي ورغبتي إليك الحمد لرب الصباح الحمد لفالق الاصباح ثلثا.
٣٦١٣ (٢) فقيه ٩٩ - اضطجع بين ركعتي الفجر و (ركعتي - خ) الغداة على
(٤٤٢)
--------------------------------------------------------------------------------
يمينك مستقبل القبلة وقل في ضجعتك استمسك بعروة الله الوثقى التي لا انفصام لها واعتصمت بحبل الله المتين وأعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم وأعوذ بالله من شر فسقة الجن والإنس سبحان رب الصباح فالق الاصباح سبحان رب الصباح فالق الاصباح سبحان رب الصباح فالق الاصباح ثم يقول بسم الله وضعت جنبي لله فوضعت امرى إلى الله اطلب حاجتي إلى الله توكلت على الله حسبي الله ونعم الوكيل ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شئ قدرا اللهم ومن أصبح وحاجته إلى مخلوق فان حاجتي ورغبتي إليك وتقرأ خمس آيات من آخر آل عمران ان في خلق السماوات والأرض إلى قوله انك لا تخلف الميعاد وصل على محمد وآل محمد مئة مرة فإنه روى ان من صلى على محمد وآل
(آله - خ ل) محمد مئة مرة بين ركعتي الفجر وركعتي الغداة وقى الله وجهه حر النار ومن قال مئة مرة سبحان (الله - خ) ربى العظيم وبحمده استغفر الله ربى وأتوب اليه بنى الله له بيتا في الجنة ومن قرء احدى وعشرين مرة قل هو الله أحد بنى الله له بيتا في الجنة فان قرئها أربعين مرة غفر الله له.
٣٦١٤ (٣) الجعفريات ٣٤ - بإسناده عن علي (ع) ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان إذا صلى ركعتين قبل صلاة الغداة اضطجع على شقه الأيمن وجعل يده اليمنى تحت خده اليمنى ثم قال استمسكت بالعروة (بعروة الله - خ) الوثقى التي لا انفصام لها واستعصمت بحل الله المتين أعوذ بالله من فورة العرب والعجم وأعوذ بالله من شر شياطين الانس والجن توكلت على الله طلبت حاجتي من الله حسبي الله ونعم الوكيل لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم.
٣٦١٥ (٤) الدعائم ٢١٠ عن أبي عبد الله (ع) انه إذا صلى ركعتي الفجر وكان لا يصليهما حتى يطلع الفجر يتكئ على جانبه الأيمن ثم يضع يده اليمنى تحت خده الأيمن يستقبل القبلة، ثم يقول استمسكت بعروة الله الوثقى التي لا انفصام لها واعتصمت بحبل الله المتين أعوذ بالله من شر شياطين الانس والجن.
(٤٤٣)
--------------------------------------------------------------------------------
أعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم حسبي الله توكلت على الله الجأت ظهري إلى الله طلبت حاجتي من الله لا حول ولا قوة الا بالله.
اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في سمعي ونورا في بصرى ونورا في لساني ونورا في شعري ونورا في بشرى ونورا في لحمى ونورا في دمى ونورا في عظامي ونورا في عصبي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن يساري ونورا من فوقى ونورا من تحتي.
اللهم عظم لي نورا ونعمة وسرورا ثم يقرء خمس آيات من آخر آل عمران ان في خلق السماوات والأرض إلى قوله انك لا تخلف الميعاد ثم يقول سبحان رب الصباح وفالق الاصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ثلثا اللهم اجعل أول يومى هذا صلاحا وأوسطه فلاحا وآخره نجاحا اللهم من أصبح وحاجته وطلبته إلى مخلوق فان حاجتي وطلبتي إليك وحدك لا شريك لك ثم يقرء آية الكرسي والمعوذتين ويقول سبحان ربى العظيم وبحمده استغفر الله و أتوب اليه مئة مرة وكان يقول من قال هذا بنى الله له بيتا في الجنة.
٣٦١٦ (٥) فقه الرضا (ع) ١٣ - ولا بأس بان تصليهما (اي ركعتي الفجر) إذا بقي من الليل ربع وكلما قرب من الفجر كان أفضل ثم اضطجع على يمينك مستقبل القبلة وقل استمسك (استمسكت - ك) بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها وبحبل الله المتين وأعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم وأعوذ بالله من شر فسقة الجن والإنس اللهم رب الصباح ورب المساء فالق الاصباح سبحان الله رب الصباح وفالق الاصباح وجاعل الليل سكنا بسم الله فوضت امرى إلى الله والجأت ظهري إلى الله واطلب حوائجي من الله توكلت على الله حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم فإنه من قالها كفى ما أهمه ثم يقرء خمس آيات من آخر آل عمران ويقل مئة مرة سبحان ربى العظيم وبحمده استغفر الله ربى وأتوب اليه مئة مرة فإنه من قالها بنى الله له بيتا في الجنة.
٣٦١٧ (٦) يب ١٧٤ - صا ٣٩٤ - محمد بن أحمد بن يحيى عن علي بن محمد
(٤٤٤)
--------------------------------------------------------------------------------
القاساني عن سليمان بن جعفر (حفص - صا يب ط) المروزي قال قال أبو الحسن الأخير عليه السلام إياك والنوم بين صلاة الليل والفجر ولكن ضجعة بلا نوم فان (لان يب ط) صاحبه لا يحمد على ما قدم من صلاته.
ويأتي في أحاديث الباب التالي ما يدل على استحباب الاضطجاع بعد نافلة الفجر.
(٢١) باب انه يجزى من الاضطجاع بعد ركعتي الفجر القيام والقعود والكلام والسجدة ووضع اليد على الأرض وحكم من نسي الضجعة ٣٦١٨ (١) يب ١٧٤ - سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن (الحسين - خ ل) عن أيوب بن نوح عن الحسين بن عثمان عن رجل عن أبي عبد الله (ع) قال يجزيك من الاضطجاع بعد ركعتي الفجر القيام والقعود والكلام بعد ركعتي الفجر.
٣٦١٩ (٢) قرب الإسناد ٩١ - بإسناده عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر (ع) قال سئلته عن الرجل هل يصلح له ان يتكلم إذا سلم في الركعتين قبل الفجر قبل أن يضطجع على يمينه قال نعم.
٣٦٢٠ (٣) يب ١٧٤ - محمد بن يعقوب عن كا ١٢٥ - علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن أسباط عن إبراهيم ابن أبي البلاد قال صليت خلف الرضا عليه السلام في المسجد الحرام صلاة الليل فلما فرغ جعل مكان الضجعة سجدة ٣٦٢١ (٤) قرب الإسناد ١٢٨ - محمد بن الحسين عن إبراهيم بن أبي البلاد قال صلى أبو الحسن الأول صلاة الليل في المسجد الحرام وانا خلفه فصلى الثمان وأوتر وصلى الركعتين ثم جعل مكان الضجعة سجدة.
٣٦٢٢ (٥) يب ٢٣٢ - محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عبد الحميد محمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال قال أبو عبد الله
(٤٤٥)
--------------------------------------------------------------------------------
عليه السلام ان خفت الشهرة في التكأة فقد يجزيك ان تضع يدك على الأرض ولا تضطجع وأومأ بأطراف أصابعه من كفه اليمنى فوضعها في الأرض قليلا وحكى أبو جعفر عليه السلام ذلك.
٣٦٢٣ (٦) فقيه ٩٨ - وافصل بين ركعتي الفجر وبين الغداة باضطجاع ويجزيك التسليم فقد قال الصادق عليه السلام اي قطع اقطع من التسليم (السلام - خ ل) ٣٦٢٤ (٧) يب ٢٣٢ - احمد عن موسى بن القاسم وأبى قتادة عن علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال سئلته عن رجل نسي ان يضطجع على يمينه بعد ركعتي الفجر فذكر حين اخذ في الإقامة كيف يصنع قال يقيم ويصلى ويدع ذلك فلا بأس.
ئل ٤٨ - علي بن جعفر في كتابه مثله قرب الإسناد ٩٣ - بإسناده عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر (ع) مثله.
(٢٢) باب ما ورد من الاستغفار والقراءة والصلاة على النبي وآله بين الفجر والغداة ٣٦٢٥ (١) ك ٣٥١ - الشيخ إبراهيم الكفعمي في الجنة عن السيد بن طاوس عن الصادق عليه السلام من قرء التوحيد احدى وعشرين مرة دبر ركعتي الفجر بنى الله له بيتا في الجنة ومن قرئها مئة مرة بنى الله تعالى له مسكنا في الجنة ثم قل سبحان ربى العظيم وبحمده أستغفر الله وأتوب اليه وأسأله من فضله ثم صل على النبي (ص) مئة مرة.
٣٦٢٦ (٢) فقه الرضا عليه السلام ١٣ - ومن صلى على محمد وآل محمد مئة مرة بين ركعتي الفجر وركعتي الغداة وقى الله وجهه حر النار ومن قرء احدى وعشرين مرة قل هو الله أحد بنى الله له قصرا في الجنة فأن قرئها أربعين مرة غفر الله له جميع ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
وتقدم في مرسلة فقيه (٢) من باب الاضطجاع بعد نافلة الفجر ما يقرب ذلك.
(٤٤٦)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٦٢٧ (٣) ك ٤٢٧ - الشيخ أبو محمد جعفر بن أحمد القمي في كتاب العروس بإسناده عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال من قال بين ركعتي الفجر إلى الغداة يوم الجمعة سبحان ربى العظيم وبحمده استغفر الله ربى وأتوب اليه مئة مرة بنى الله له مسكنا في الجنة.
وتقدم في باب (٧) استحباب الصلاة على النبي وآله بعد الصلاة ما يدل على بعض المقصود.
ويلاحظ أحاديث باب (١٤) ما يختص بالمغرب والغداة من التعقيب فأن فيها ما يمكن ان يناسب الباب.
(٢٣) باب ما يقال بعد نوافل الزوال وبين ركعتين منها ٣٦٢٨ (١) الدعائم ٢٥١ - عن علي عليه السلام انه كان إذا صلى صلاة الزوال وانصرف منها رفع يديه ثم يقول اللهم انى أتقرب إليك بجودك وكرمك وأتقرب إليك بمحمد عبدك ورسولك وأتقرب إليك بملائكتك وأنبيائك وبك اللهم الغنى عنى وبى الفاقة إليك أنت الغنى وانا الفقير إليك أقلتني عثرتي وسترت على ذنوبي فاقض لي اليوم حاجتي ولا تعذبني بقبيح ما تعلم منى فان عفوك وجودك يسعني ثم يخر ساجدا فيقول وهو ساجد يا اهل التقوى ويا اهل المغفرة يا بر يا رحيم أنت ابر بي من أبى وأمي والناس أجمعين فاقلبني اليوم بقضاء حاجتي مستجابا دعائي مرحوما صوتي وقد كففت أنواع البلاء عنى.
٣٦٢٩ (٢) ك ٢٧٦ - الشيخ إبراهيم الكفعمي في بلد الأمين وفى الجنة الواقية عن كتاب طريق النجاة للشيخ عز الدين الحسن بن ناصر بن إبراهيم الحداد العاملي عن أبي جعفر الثاني عليه السلام قال من قرء سورة القدر في كل يوم وليلة ستا وسبعين مرة خلق الله تعالى له الف ملك يكتبون ثوابها ستا وثلثين الف عام ويضاعف الله استغفارهم له ألفي سنة الف مرة وتوظيف ذلك في سبعة أوقات إلى أن قال (ع) الرابع بعد نوافل الزوال أحد وعشرين ليخلق الله تعالى منها بيتا طوله ثمانون
(٤٤٧)
--------------------------------------------------------------------------------
ذراعا وكذا عرضه وستون ذراعا سمكه وحشوه ملائكة يستغفرون له إلى يوم القيمة ويضاعف الله استغفارهم ألفي سنة الف مرة الخبر.
٣٦٣٠ (٣) ك ٢٧٦ - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل بأسناده عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن الحسن بن عياش عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسن عن نصر بن مزاحم عن أبي خالد عن عبد الله ابن الحسن بن الحسن عن أمه فاطمة بنت الحسين عن أبيها الحسين بن علي عليهما السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يدعو بهذا الدعاء بين كل ركعتين من صلاة الزوال.
قال في المستدرك وساق لكل ركعتين دعاء وذكر هو والشيخ في المصباح أدعية أخرى من أرادها راجع الكتابين.
وتقدم في رواية الميثمي (١) من باب (١٤) السور التي تقرء في النوافل من أبواب (١٢) القراءة قوله عليه السلام فإذا فرغت (اي من نافلة الزوال) قلت اللهم مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينك ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك أنت الوهاب سبع مرات ثم تقول استجير بالله من النار سبع مرات.
(٢٤) باب كراهة فعل كل ما يضر بالصلاة حال التعقيب واستحباب تركه ٣٦٣١ (١) ئل ٤٠٤ - قال الشيخ بهاء الدين في مفتاح الفلاح وروى ان ما يضر بالصلاة يضر بالتعقيب.
وتقدم في كثير من أحاديث باب (١) فضل التعقيب ما يدل على استحباب المعقب مستقبل القبلة مثل قوله عليه السلام من جلس في مصلاه ثابتا رجله وكل الله به ملكا الخ وكذا في كثير من أحاديث باب (٥) فضل تسبيح فاطمة عليها السلام وباب (٦) انه يستحب أن يقول المصلى إذا فرغ من صلاته سبحان الله والحمد لله الخ مثل
(٤٤٨)
--------------------------------------------------------------------------------
قوله عليه السلام من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام في دبر الفريضة قبل أن يثنى رجليه غفر الله له.
وفى باب (٩) سائر ما يستحب ان يقال في دبر كل صلاة مثل قوله عليه السلام من وجوب حقنا على شيعتنا أن لا يثنوا أرجلهم من صلاة الفريضة أو يقولوا اللهم ببرك القديم وفى ظاهر كثير من أحاديث سائر الأبواب أيضا ما يستفاد منه ذلك فان فيها الحث والامر بالتعقيب بعد التسليم.
وفى أحاديث باب (٢) ان المؤمن معقب ما دام على وضوئه ما يدل على استحباب التعقيب مع الطهارة وفى كثير من أحاديث باب (١٤) ما يختص بالمغرب والغداة من التعقيب ما يدل على كراهة التكلم قبل التعقيب وبينه.
وكذا في أحاديث باب (١٧) انه يستحب لمن صلى المغرب ان يعقب ولا يتكلم حتى يصلي ركعتين.
(٢٥) باب فضل سجدتي الشكر وكيفيتهما واستحباب اتيانهما بعد الصلاة واطالتهما واستحباب تعفير الخدين بينهما واستعمال التقية في تركهما ٣٦٣٢ (١) فقيه ٧٠ - روى يب ١٦٦ - احمد ابن أبي عبد الله عن أبيه عن محمد ابن أبي عمير عن حريز (حديد - فقيه خ ل) عن مرازم عن أبي عبد الله عليه السلام قال سجدة الشكر واجبة على كل مسلم (مؤمن - خ ل) تتم بها صلاتك وترضى بها ربك وتعجب الملائكة منك وان العبد إذا صلى ثم سجد سجدة (سجدتي - يب) الشكر فتح الرب تبارك وتعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة فيقول يا ملائكتي انظروا إلى عبدي أدى فرضى (قربتي - يب خ ل) وأتم عهدي ثم سجد لي شكرا على ما أنعمت به على ملائكتي ماذا له (عندي قال - فقيه) فتقول الملائكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب تبارك وتعالى ثم ماذا له (قال - يب خ) فتقول الملائكة يا ربنا
(٤٤٩)
--------------------------------------------------------------------------------
جنتك فيقول - ١ - الرب تبارك وتعالى ثم ما ذا (له - فقيه) فتقول الملائكة يا ربنا كفاية مهمه فيقول الرب تبارك وتعالى ثم ماذا (له - فقيه خ) (قال - فقيه) فلا يبقى شئ من الخير الا قالته الملائكة فيقول الله تبارك وتعالى يا ملائكتي ثم ماذا فتقول الملائكة (يا - يب) ربنا لا علم لنا (قال - فقيه خ) فيقول الله (الرب - فقيه خ ل) تبارك وتعالى (لأشكرنه كما شكرني - يب - ٢ -) واقبل اليه بفضلي واريه رحمتي
(وجهي - فقيه).
٣٦٣٣ (٢) يب ١٥٨ - محمد بن يعقوب عن كا ٨٩ - علي بن إبراهيم
(عن أبيه - يب) عن يحيى بن عبد الرحمن بن خاقان قال رأيت أبا الحسن الثالث عليه السلام سجد سجدة الشكر فافترش ذراعيه والصق (جؤجؤه - كا خ) صدره وبطنه
(بالأرض - كا) فسئلته عن ذلك فقال كذا يجب (نحب - كا خ ل).
٣٦٣٤ (٣) يب ١٥٨ - عنه عن كا ٨٩ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جعفر بن علي قال رأيت أبا الحسن عليه السلام وقد سجد بعد الصلاة فبسط ذراعيه على الأرض والصق جؤجؤه بالأرض في دعائه (ثيابه - يب) ٣٦٣٥ (٤) فقه الرضا (ع) ٩ - ولا تدع التعفير و (لا - ك) سجدة الشكر في سفر ولا حضر.
٣٦٣٦ (٥) ك ٣٥٤ - السيد في فلاح السائل من نزهة عيون المشتاقين تأليف عبد الله بن الحسن النسابة بإسناده عن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين (ع) أنه قال نحن إذا سلمنا من الصلاة وعزمنا واردنا الدعاء دعونا بما نريد ان ندعو ونحن سجود ورأيت منا من يفعله وانا افعله.
٣٦٣٧ (٦) يب ١٦٥ - عنه - ٣ - عن محمد بن سنان عن فقيه ٦٩ إسحاق بن عمار
--------------------
(١) ثم يقول - فقيه.
(٢) اشكر له كما شكر لي - فقيه.
(٣) وفى التهذيب المطبوع هكذا عنه عن محمد بن سنان عن إسحاق بن عمار والظاهر أن مرجع الضمير في قوله عنه أحمد بن محمد بن عيسى لأنه قبله وفى الوسائل بعد ذكر هذه الرواية عن الفقيه قال ورواه الشيخ بأسناده عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن إسحاق بن عمار -
(٤٥٠)
--------------------------------------------------------------------------------
قال - ١ - سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول كان موسى بن عمران عليه السلام إذا صلى لم ينفتل - ٢ - حتى يلصق خده الأيمن بالأرض (وخده الأيسر بالأرض - فقيه) يب قال وقال اسحق رأيت من آبائي من يصنع ذلك قال محمد بن سنان يعنى موسى في الحجرة (الحجر - يب ط) في جوف الليل (والمراد بموسى جد اسحق) ٣٦٣٨ (٧) كا ١٢٣ - ج ٢ - أصول - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن علي بن يقطين عمن رواه عن أبي عبد الله عليه السلام قال أوحى الله عز وجل إلى موسى عليه السلام (ان - خ) يا موسى (أ - خ) تدرى لم اصطفيتك بكلامي دون خلقي قال يا رب ولم ذاك قال فأوحى الله تبارك وتعالى اليه (ان - خ) يا موس انى قلبت عبادي ظهرا لبطن فلم أجد فيهم أحدا أذل لي نفسا منك يا موسى انك إذا صليت وضعت خدك على التراب أو قال على الأرض العلل ٣٠ - أبى ره قال حدثني سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن أبي عمير عن علي بن يقطين عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام (نحوه الا انه اسقط قوله أو قال على الأرض).
٣٦٣٩ (٨) فقيه ٦٩ - قال أبو جعفر عليه السلام أوحى الله تبارك وتعالى إلى موسى بن عمران عليه السلام أتدري لما اصطفيتك بكلامي دون خلقي فقال موسى لا يا رب قال يا موسى انى قلبت عبادي ظهرا وبطنا (لبطن - خ ل) فلم أجد أحدا
(فيهم - خ) أذل نفسا لي منك يا موسى انك إذا صليت وضعت خديك على التراب ٣٦٤٠ (٩) العلل ٣٠ - حدثنا محمد بن الحسن ره قال حدثنا محد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب عن محمد بن سنان عن إسحاق بن عمار قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: ان موسى عليه السلام احتبس عنه الوحي أربعين أو ثلثين صباحا قال فصعد على جبل بالشام يقال له
--------------------
(١) روى إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله (ع) أنه قال كان - فقيه.
(٢) لم ينتقل - فقيه - خ.
(٤٥١)
--------------------------------------------------------------------------------
أريحا فقال يا رب ان كنت حبست عنى وحيك وكلامك لذنوب بنى إسرائيل فاغفر انك القديم قال فأوحى الله عز وجل اليه يا موسى بن عمران أتدري لم اصطفيتك لوحي وكلامي دون خلقي قال لا علم لي يا رب فقال يا موسى انى اطلعت إلى خلقي اطلاعة فلم أجد في خلقي أشد تواضعا لي منك فمن ثم خصصتك بوحي وكلامي من بين خلقي قال وكان موسى عليه السلام إذا صلى لم ينفتل حتى يلصق خده الأيمن بالأرض والأيسر ئل ٤١٢ - الحسين بن سعيد في كتاب الزهد عن محمد بن سنان عمن أخبره عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام نحوه.
٣٦٤١ (١٠) أمالي ابن الشيخ ١٠٣ - قال أخبرنا أبو على الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الطوسي رض قال أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن ره قال أخبرني محمد بن محمد قال أخبرني أبو الحسن المظفر بن محمد الخراساني قال حدثنا محمد بن جعفر العلوي الحسيني قال حدثنا الحسن بن محمد بن جمهور القمي قال حدثني أبي قال حدثنا محمد ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال أوحى الله إلى موسى بن عمران عليه السلام أتدري يا موسى لم انتجبتك من خلقي واصطفيتك لكلامي فقال لا يا رب فأوحى الله اليه انى اطلعت إلى الأرض فلم أجد عليها أشد تواضعا لي منك فخر موسى ساجدا وعفر خديه في التراب تذللا منه لربه عز وجل فأوحى الله اليه ارفع رأسك يا موسى وأمر يدك موضع سجودك وامسح بها وجهك وما نالته من بدنك فإنه أمان من كل سقم وداء وآفة وعاهة.
٣٦٤٢ (١١) ك ٣٥٤ الحسين بن حمدان الحضيني في هدايته عن عيسى بن مهدي الجوهري وعسكر مولى أبى جعفر عليه السلام وجماعة كثيرة تنيف على سبعين عن أبي محمد عليه السلام في حديث طويل أنه قال إن الله عز وجل أوحى إلى جدي رسول الله صلى الله عليه وآله انى خصصتك وعليا وحججي منه إلى يوم القيمة وشيعتكم بعشر خصال صلاة احدى وخمسين وتعفير الجبين إلى أن قال فخالفنا من اخذ حقنا وحزبه الضالون فجعلوا صلاة التراويح في شهر رمضان
(٤٥٢)
--------------------------------------------------------------------------------
عوضا من صلاة الخمسين في كل يوم وليلة وكتف أيديهم على صدورهم في الصلاة عوضا من تعفير الجبين إلى أن قال فقال قائل منا يا سيدنا فهل يجوز لنا ان نكبر أربعا تقية فقال (ع) هي خمس لا تقية فيها التكبير خمسا على الميت والتعفير في دبر كل صلاة وتربيع القبور وترك المسمع على الخفين وشرب المسكر الخبر - وذكر بعض فقراته أيضا في ص ٣١٧ ٣٦٤٣ (١٢) ك ٣٥٤ علي بن الحسين المسعودي في مروج الذهب عن المنذر بن الجارود قال لما قدم علي عليه السلام البصرة نزل الموضع المعروف بالزاوية وصلى أربع ركعات وعفر خديه على التراب وخالط ذلك دموعه الخبر.
٣٦٤٤ (١٣) أمالي الشيخ ٣٤٢ (بالاسناد المتقدم في باب فضل الصلاة عن أبي ذر في حديث وصية النبي - ص) له يا أبا ذر من رفع ذيله وخصف نعله وعفر وجهه فقد برئ من الكبر.
٣٦٤٥ (١٤) الاحتجاج ٢٤٩ وفى كتاب آخر لمحمد بن عبد الله الحميري إلى صاحب الزمان عليه السلام من جوابات مسائله التي سأله عنها (إلى أن قال) وسئل عن سجدة الشكر بعد الفريضة فان بعض أصحابنا ذكر انها بدعة فهل يجوز ان يسجدها الرجل بعد الفريضة وان جاز ففي صلاة المغرب هي بعد الفريضة أو بعد الأربع ركعات النافلة فأجاب عليه السلام سجدة الشكر من الزم السنن وأوجبها ولم يقل ان هذه السجدة بدعة الا من أراد أن يحدث في دين الله بدعة فاما الخبر المروى فيها بعد صلاة المغرب والاختلاف في أنها بعد الثلث أو بعد الأربع فان فضل الدعاء والتسبيح بعد الفرائض على الدعاء بعد (بعقيب - خ) النوافل كفضل الفرائض على النوافل والسجدة دعاء وتسبيح فالأفضل ان يكون بعد الفرض فان جعلت بعد النوافل أيضا جاز.
٣٦٤٦ (١٥) يب ١٦٧ روى أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه ره قال أخبرنا صا ٣٤٧ محمد بن الحسن بن الوليد عن (محمد بن الحسن - يب) الصفار عن
(٤٥٣)
--------------------------------------------------------------------------------
العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن فقيه ٦٩ جهم (جهيم - صا خ ل) (١) ابن أبي جهمة (جهم - صا خ ل) قال رأيت أبا الحسن موسى بن جعفر عليه السلام وقد سجد بعد الثلث الركعات من المغرب فقلت له جعلت فداك رأيتك سجدت بعد الثلث (من المغرب - صا خ) فقال ورأيتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب.
٣٦٤٧ (١٦) صا ٣٤٧ - أخبرني الشيخ ره عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن يب ١٦٧ محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن محمد بن عيسى عن حفص الجوهري قال صلى بنا أبو الحسن علي بن محمد (ع) صلاة المغرب فسجد سجدة الشكر بعد السابعة فقلت له كان آبائك يسجدون بعد الثلاثة فقال ما كان أحد من آبائي يسجد الا بعد السبعة (السابعة - صا) ٣٦٤٨ (١٧) العيون ١٨٩ حدثنا أبي رض قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال قال رأيت أبا الحسن (الرضا - خ) عليهم السلام وهو يريد أن يودع للخروج إلى العمرة فاتى القبر من (عن - خ) موضع رأس النبي صلى الله عليه وآله (إلى أن قال) فصلى ست ركعات أو ثمان ركعات في نعليه
(نعله - خ ل) قال وكان مقدار ركوعه وسجوده ثلث تسبيحات أو أكثر فلما فرغ سجد سجدة أطال فيها حتى بل عرقه الحصى قال وذكر بعض أصحابنا (أصحابه - خ) انه الصق خده
(خديه - ئل) بأرض المسجد.
٣٦٤٩ (١٨) فقيه ٦٩ كان أبو الحسن موسى بن جعفر (ع) يسجد بعد ما يصلي فلا يرفع رأسه حتى يتعالى النهار.
٣٦٥٠ (١٩) العيون ٥٤ حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن حاتم قال حدثنا عبد الله بن بحر الشيباني قال حدثني الجزري أبو العباس بالكوفة قال حدثنا الثوباني قال كانت لأبي الحسن موسى بن جعفر (ع) بضع عشر (عشرة - خ) سنة كل يوم سجدة بعد ابيضاض (انفضاض - خ ل) الشمس إلى وقت الزوال الحديث.
--------------------
(١) روى (عن - خ) جهم بن أبي جهم - فقيه
(٤٥٤)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٦٥١ (٢٠) رجال الكشي ٣٦٤ وجدت في كتاب أبى عبد الله الشاذاني بخطه سمعت أبا محمد الفضل بن شاذان يقول دخلت العراق فرأيت واحدا يعاتب صاحبه ويقول له أنت رجل عليك عيال وتحتاج ان تكتب عليهم وما آمن ان تذهب عيناك لطول سجودك (قال - خ) فلما أكثر عليه قال أكثرت على ويحك لو ذهبت عين أحد من السجود لذهبت عين ابن أبي عمير ما ظنك برجل سجد سجدة الشكر بعد صلاة الفجر فلا (فما - خ) يرفع رأسه الا عند - ١ - الزوال ٣٦٥٢ (٢١) وفيه ١٦٣ نصر بن الصباح قال حدثني الفضل بن شاذان قال دخلت على محمد ابن أبي عمير وهو ساجد فأطال السجود فلما رفع رأسه ذكر له الفضل طول سجوده فقال كيف لو رأيت جميل بن دراج ثم حدثه انه دخل على جميل بن دراج فوجده ساجدا فأطال السجود جدا فلما رفع رأسه قال له محمد ابن أبي عمير أطلت السجود فقال وكيف لو رأيت معروف بن خربوذ.
٣٦٥٣ (٢٢) وفيه ٣١٩ - قال أبو عمرو قال الفضل بن شاذان انى كنت في قطيعة الربيع في مسجد الزيتونية اقرأ على مقرئ يقال له إسماعيل بن عباد (صباد - ك) فرأيت يوما في المسجد نفرا يتناجون فقال أحدهم ان بالجبل رجلا يقال له ابن فضال اعبد من رأيت أو سمعت به وانه ليخرج إلى الصحراء فيسجد السجدة فيجيئ الطير فيقع عليه فما يظن الا انه ثوب أو خرقة وان الوحش ليرعى حوله فما ينفر منه لما قد أنست به وان عسكر الصعاليك ليجيئون يريدون الغارة أو قتال قوم فإذا رأوا شخصه طاروا في الدنيا حيث لا يريهم ولا يرونه (إلى أن قال) قلت لشيخي هذا رجل حسن الشمائل من هذا الشيخ فقال الحسن بن علي بن فضال ٣٦٥٤ (٢٣) يب ١٦٥ - أحمد بن محمد بن عيسى عن البرقي عن فقيه ٢٩ سعد بن سعد - ٢ - (الأشعري - يب) عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال سئلته عن سجدة الشكر (فقال اي شئ سجدة الشكر - يب) (فقلت - ٣ - له ان)
--------------------
(١) الا زوال الشمس - خ
(٢) سئل سعد بن سعد الرضا (ع) - فقيه
(٣) فقال أرى - فقيه.
(٤٥٥)
--------------------------------------------------------------------------------
أصحابنا يسجدون بعد الفريضة سجدة واحدة ويقولون هي سجدة الشكر فقال انما الشكر إذا أنعم الله على عبده (عبد - يب خ) (النعمة - يب) أن يقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا إلى ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين.
٣٦٥٥ (٢٤) فقيه ٦٩ - روى عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال من سجد سجدة الشكر (لنعمة - خ) وهو متوضأ كتب الله له بها عشر صلوات ومحا عنه عشر خطايا عظام.
٣٦٥٦ (٢٥) ك ٣٥٧ - السيد ابن الباقي في اختياره عن خديجة الكبرى قالت كانت ليلتي من رسول الله صلى الله عليه وآله فإذا انا به ساجد كالثوب الطريح فسمعته يقول سجد لك سوادي وآمن بك فؤادي رب هذه يداي وما (بما - خ ل) جنيت على نفسي يا عظيما يرجى لكل عظيم اعفر لي الذنوب العظيمة ثم قال (ص) ان جبرئيل علمني ذلك وأمرني ان أقول هذه الكلمات التي سمعتها فقوليها في سجودك فمن قالها في سجوده لم يرفع رأسه حتى يغفر له.
٣٦٥٧ (٢٦) البحار ٤٨١ - نقلا من خط الشهيد عن الجعفريات - ١ - عن البزنطي عن عبد الله بن سنان في سياقة أحاديثه عن أبي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يقول إذا وضع وجهه للسجود اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي ورحمتك أرجى عندي من عملي فاغفر لي ذنوبي يا حيا لا يموت.
٣٦٥٨ (٢٧) ك ٣٥٥ - الشيخ إبراهيم الكفعمي في الجنة والبلد الأمين عن علي عليه السلام انه كان يقول إذا سجد سجدتي الشكر وعظتني فلم اتعظ وزجرتني عن محارمك فلم انزجر وغمرتني في أياديك فما شكرت عفوك عفوك يا كريم ك ٣٥٥ عوالي اللئالي عنه عليه السلام مثله وفى الجنة قاله الشيخ التوليني في كفايته وفيه يقول في سجدتي الشكر بعد الفريضة.
٣٦٥٩ (٢٨) البحار ٤٨١ - نقلا من خط الشهيد ره قال أمير المؤمنين
--------------------
(١) وفى المستدرك قال مراده بالجعفريات غير الكتاب المعهود الذي ننقل عنه وببالي انى رأيت في بعض الفهارست عده في مؤلفات بعض الأصحاب.
(٤٥٦)
--------------------------------------------------------------------------------
عليه السلام أحب الكلام إلى الله تعالى أن يقول العبد وهو ساجد انى ظلمت نفسي فاغفر لي ثلثا.
٣٦٦٠ (٢٩) اكمال الدين ٢٦٠ - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال حدثنا أبو القاسم جعفر بن أحمد العلوي الرقي العريضي قال حدثني أبو الحسن علي بن أحمد العقيقي قال حدثني أبو نعيم الأنصاري الزيدي عن القائم عليه السلام في حديث قال أتدرون ما كان يقول أمير المؤمنين عليه السلام في سجدة الشكر قلنا وما كان يقول قال كان يقول يا من لا يزيده الحاج الملحين الا جودا وكرما يا من له خزائن السماوات والأرض يا من له خزائن ما دق وجل لا تمنعك إساءتي من احسانك انى أسئلك ان تفعل بي ما أنت أهله وأنت اهل الجود والكرم والعفو يا رب (يا الله - ك) يا الله افعل بي ما أنت أهله فأنت قادر على العقوبة وقد استحققتها لا حجة لي ولا عذر لي عندك أبرء (أبوء - ك) إليك بذنوبي كلها واعترف بها كي تعفو عنى وأنت اعلم بها منى بؤت إليك بكل ذنب اذنبته وبكل خطيئة أخطأتها وبكل سيئة عملتها يا رب اغفر لي وارحم وتجاوز عما تعلم انك أنت الأعز (الاجل - ك) الأكرم.
البحار ٤٧٧ - دلالة الإمامة للطبري عن محمد بن هارون التلعكبري عن أبيه عن محمد بن همام عن جعفر - ١ - بن محمد الفزاري عن محمد بن جعفر بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد الأنصاري عن القائم عليه السلام مثله إلى قوله الا كرما وجودا يا من لا تزيده كثرة الدعاء الا سعة وعطاء يا من لا تنفد خزائنه يا من له خزائن السماوات إلى قوله ان تفعل بي الذي أنت أهله فأنت اهل الجود والكرم والتجاوز يا رب يا الله لا تفعل بي الذي انا أهله فأنى اهل العقوبة ولا حجة لي إلى قوله بذنوبي كلها كي تعفو عنى وأنت اعلم بها منى وأبوء لك بكل ذنب اذنبته وبكل خطيئة احتملتها وكل سيئة عملتها رب اغفر لي إلى آخر الدعاء كتاب العتيق عن النعماني عن محمد بن همام مثله (كذا في البحار فإنه أوردها فيه بعد ذكر رواية اكمال الدين).
--------------------
(١) عن محمد بن همام عن جعفر بن عبد الله عن إبراهيم بن محمد الأنصاري - ك
(٤٥٧)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٦٦١ (٣٠) أمالي الصدوق ١٥٤ - حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه قال حدثنا الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد ابن أبي عمير عن ابان بن عثمان عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول في سجوده أناجيك يا سيدي كما يناجي العبد الذليل مولاه واطلب إليك طلب من يعلم انك تعطى ولا ينقص مما عندك شئ واستغفرك استغفار من يعلم انه لا يغفر الذنوب الا أنت وأتوكل عليك توكل من يعلم انك على كل شئ قدير.
٣٦٦٢ (٣١) فقه الرضا عليه السلام ١٣ - وكان أمير المؤمنين عليه السلام يقول في سجوده اللهم ارحم ذلي بين يديك وتضرعي إليك ووحشتي من الناس وأنسي إليك (بك - ك) يا كريم فأنى عبدك وابن عبدك انقلب (أتقلب) في قبضتك يا ذا المن والفضل والجود والغنى والكرم وارحم ضعفي وشيبتي من النار يا كريم.
٢٦٦٣ (٣٢) البحار ٤٨٣ - كتاب العتيق حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان الكوفي عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن خالد بن سعيد عن عامر الشعبي عن عدى بن حاتم الطائي قال دخلت على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فوجدته قائما يصلي متغيرا لونه لم أر مصليا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله أتم ركوعا ولا سجودا منه فسعيت نحوه فلما سمع بحسي أشار بيده فوقفت حتى صلى ركعتين أوجزهما وأكملهما ثم سلم ثم سجد سجدة أطالها فقلت في نفسي نام والله فرفع رأسه ثم قال لا إله إلا الله حقا حقا لا إله إلا الله ايمانا وتصديقا لا اله الله تعبدا ورقا يا معز المؤمنين بسلطانه يا مذل الجبارين بعظمته أنت كهفي حين تعييني المذاهب عند حلول النوائب فتضيق على الأرض برحبها أنت خلقتني يا سيدي رحمة منك لي ولولا رحمتك لكنت من الهالكين وأنت مؤيدي بالنصر من أعدائي ولولا نصرك لكنت من المغلوبين يا منشئ البركات من مواضعها ومرسل الرحمة من معادنها فيا من خص نفسه بالعز والرفعة فأوليائه بعزه يعتزون ويا من وضع له الملوك نير المذلة على أعناقهم فهم من سطواته (سطوته - ك) خائفون أسئلك بكبريائك التي
(٤٥٨)
--------------------------------------------------------------------------------
شققتها من عظمتك وبعظمتك التي استويت بها على عرشك وعلوت بها في خلقك وكلهم خاضع ذليل لعزتك صل على محمد وآله وافعل بي أولى الامرين (بك - ك) تباركت يا ارحم الراحمين قال عدى بن حاتم الطائي ثم التفت إلى أمير المؤمنين عليه السلام بكله فقال يا عدى أسمعت ما قلت انا قلت نعم يا أمير المؤمنين قال والذي فلق الحبة وبرئ النسمة ما دعا به مكروب ولا توسل إلى الله به محروب ولا مسلوب الا نفس الله خناقه وحل وثاقه وفرج همه ويسر غمه وحقيق على من بلغه ان يتحفظه قال عدى فما تركت الدعاء منذ سمعته من أمير المؤمنين عليه السلام حتى الآن ك ٣٥٦ - قال السيد علي بن طاووس في مصباح الزائر روى عن أبي عبد الله عليه السلام قال دخل عدى بن ثابت الأنصاري على أمير المؤمنين عليه السلام في يوم النصف من رجب وهو يصلي فلما سمع حسه أومأ بيده إلى خلفه ان قف قال عدى فوقفت فصلى أربع ركعات لم أر أحدا صليها قبله ولا بعده فلما سلم بسط يده وقال يا مذل كل جبار وساق مثل ما في المتن باختلاف يسير قال ثم تكلم بشئ خفى عنى ثم التفت إلى وقال يا عدى أسمعت قلت نعم قال أحفظت قلت نعم قال ويحك احفظه واعربه فوالذي فلق الحبة وبرئ النسمة ما هو عند أحد من اهل الأرض ولا دعا به مكروب الأنفس الله كربته ورواه في الاقبال أيضا وزاد فيه بعد قوله الحبة ونصب الكعبة الخ والظاهر اتحاد الروايتين قال ابن حجر في التقريب عدى بن ثابت الأنصاري الكوفي ثقة رمى بالتشيع من الرابعة مات سنة ١١٦ قال بعض المحشين في قوله بالتشيع لأنه كان امام مسجد الشيعة وبالجملة فالوهم اما من السيد أو من مؤلف الكتاب العتيق.
٣٦٦٤ (٣٣) ك ٣٥٩ - الحسن بن أبي الحسن الديلمي في ارشاد القلوب عن أمير المؤمنين عليه السلام انه كان إذا سجد سجدة الشكر غشى عليه.
٣٦٦٥ (٣٤) رجال الكشي ٧٦ - وروى عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعبد الرزاق عن معمر عن علي بن زيد قال قلت لسعيد بن المسيب انك أخبرتني ان علي بن الحسين عليه السلام النفس الزكية وانك لا تعرف له نظيرا قال كذلك وما هو مجهول ما أقول فيه والله ما رأى مثله قال على
(٤٥٩)
--------------------------------------------------------------------------------
ابن زيد فقلت والله ان هذه الحجة الوكيدة عليك يا سعيد فلم لم تصل على جنازته فقال إن القوم كانوا لا يخرجون إلى مكة حتى يخرج علي بن الحسين عليه السلام فخرج وخرجنا معه الف راكب فلما صرنا بالسقيا نزل فصلى وسجد سجدة الشكر فقال فيها وفى رواية الزهري عن سعيد بن المسيب قال كان القوم لا يخرجون من مكة حتى يخرج علي بن الحسين سيد العابدين عليه السلام فخرج فخرجت معه فنزل في بعض المنازل وصلى ركعتين فسبح في سجوده فلم يبق شجر ولا مدر الا سبحوا معه ففزعنا فرفع رأسه وقال يا سعيد أفزعت فقلت نعم يا بن رسول الله فقال هذا التسبيح الأعظم حدثني أبي عن جدي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال لا تبقى الذنوب مع هذا التسبيح فقلت علمناه وفى رواية علي بن زيد عن سعيد بن المسيب انه يسبح
(سبح - ك) في سجوده فلم يبق حوله شجرة ولا مدرة الا سبحت بتسبيحه ففزعت من ذلك (انا - ك) وأصحابي ثم قال يا سعيد ان الله جل جلاله لما خلق جبرئيل ألهمه هذا التسبيح فسبح فسبحت السماوات ومن فيهن لتسبيحه الأعظم وهو اسم الله عز وجل الأكبر (إلى أن قال) والتسبيح هو هذا سبحانك اللهم وحنانيك سبحانك اللهم وتعاليت سبحانك اللهم والعز إزارك سبحانك اللهم والعظمة ردائك وتعالى سربالك سبحانك اللهم والكبرياء سلطانك سبحانك من عظيم ما أعظمك سبحانك سبحت (تسبحت - خ) في الأعلى سبحانك تسمع وترى ما تحت الثرى سبحانك أنت شاهد كل نجوى سبحانك موضع كل شكوى (نجوى) سبحانك حاضر كل ملاء سبحانك عظيم الرجاء سبحانك ترى ما في قعر الماء سبحانك تسمع أنفاس الحيتان في قعور البحار سبحانك تعلم وزن السماوات سبحانك تعلم وزن الأرضين سبحانك تعلم وزن الشمس والقمر سبحانك تعلم وزن الظلمة والنور سبحانك تعلم وزن الفئ والهواء سبحانك تعلم وزن الريح كم هي من مثقال ذرة سبحانك قدوس قدوس قدوس سبحانك عجبا لمن (من - خ) عرفك كيف لا يخافك سبحانك اللهم وبحمدك سبحان الله العلى العظيم.
(٤٦٠)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٦٦٦ (٣٥) مصباح الشيخ ٥٥ - روى ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يقول (في سجدة الشكر - ئل) مئة مرة الحمد لله شكرا وكلما قال (قاله ئل) عشر مرات قال شكرا للمجيب ثم يقول يا ذا المن الدائم الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصيه غيره عددا ويا ذا المعروف الذي لا ينفد ابدا يا كريم يا كريم يا كريم ثم يدعو يتضرع ويذكر حاجته ثم يقول اللهم لك الحمد ان أطعتك ولك الحجة ان عصيتك لا صنع لي ولا لغيري في احسان منك إلى في حالي (حال - خ ل) الحسنة يا كريم يا كريم صل على محمد وأهل بيته وصل بجميع ما سئلتك وأسئلك من في مشارق الأرض و مغاربها من المؤمنين والمؤمنات وابدء بهم وثن بي برحمتك ثم يضع خده الأيمن على الأرض ويقول اللهم لا تسلبني ما أنعمت به على من ولايتك وولاية محمد وآله عليه وعليهم السلام ثم يضع خده الأيسر على الأرض ويقول مثل ذلك.
٣٦٦٧ (٣٦) فقيه الرضا عليه السلام ١٣ - وكان أبو جعفر عليه السلام يقول وهو ساجد لا إله إلا الله حقا حقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا وايمانا وتصديقا يا عظيم ان عملي ضعيف فضاعفه لي يا كريم يا جبار اغفر لي ذنوبي وجرمي وتقبل عملي يا كريم يا جبار.
٣٦٦٨ (٣٧) مكارم الاخلاق ١٥١ - وكان بعض الصادقين عليه السلام يقول في سجوده سجدت (سجد - خ ل) لك يا رب طالبا (طالب - خ ل) من ثوابك سجدت (سجد - خ ل) لك يا رب هاربا (هارب - خ ل) من عقابك سجدت (سجد - خ ل) لك يا رب خائفا (خائف - خ ل) من سخطك ثم يقول يا الله يا رباه يا الله يا رباه حتى ينقطع النفس ثم يدعو.
٣٦٦٩ (٣٨) وروى عن الصادق عليه السلام أنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وآله برجل وهو ساجد ويقول يا رب (ماذا عليك - ١ -) ان ترضى (عنى - خ) كل من كان له عندي تبعة وان تغفر لي ذنوبي وان تدخلني الجنة برحمتك فإنما عفوك
--------------------
(١) ما عليك يا رب - خ ل
(٤٦١)
--------------------------------------------------------------------------------
عن الظالمين وانا من الظالمين فلتسعني رحمتك يا ارحم الراحمين فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله ارفع رأسك فقد استجيب لك انك دعوت بدعاء نبي كان على عهد عاد.
٣٦٧٠ (٣٩) البحار ٤٨١ - الكتاب العتيق دعاء السجود عن مولانا أبي عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتدل من تشاء بيدك الخير انك على كل شئ قدير تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب يا الله يا الله أنت المرهوب منك جميع خلقك يا نور النور فلا يدركك نور كنورك يا الله يا الله أنت الرفيع فوق عرشك من فوق سمواتك فلا يصف عظمتك أحد من خلقك يا نور النور أنت الذي قد استنار بنورك اهل سمواتك واستضاء (استتار - ك) بنورك اهل أرضك يا الله يا الله أنت الذي لا اله غيرك تعاليت عن أن يكون لك ولد وتعظمت
(عن - خ) ان يكون لك ند يا نور النور تكرمت عن أن يكون لك شبيه وتجبرت عن أن يكون لك ضد أو شريك يا نور النور كل نور حامد لنورك يا مليك كل مليك يفنى غيرك يا الله يا الله أنت الرحيم وأنت الباقي الدائم ملئت عظمتك السماوات والأرض يا دائم كل حي يموت غيرك يا الله يا الله ارحمنا رحمة تطفئ بها سخطك علينا وتكف عذابك عنا وترزقنا بها سعادة من عندك وتحلنا بها دارك التي يسكنها خيرتك من عبادك يا ارحم الراحمين أسئلك ان تصلى على محمد وآله وان تفعل بي كذا وكذا وتسئل حاجتك.
٣٦٧١ (٤٠) أمالي الصدوق ٢٤٧ حدثنا أبي رض قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن سهل بن زياد الادمي عن علي بن الحكم عن حماد بن عبد الله (عثمان - ك) عن أبي بصير عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال إذا قال العبد وهو ساجد يا الله يا رباه يا سيداه ثلث مرات أجابه تبارك وتعالى لبيك عبدي سل حاجتك.
٣٦٧٢ (٤١) وفيه ١٤٤ - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل ره قال حدثنا
(٤٦٢)
--------------------------------------------------------------------------------
علي بن الحسين السعدآبادي عن أحمد ابن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن عبد الرحمن ابن سالم عن المفضل عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال إذا قام العبد نصف الليل بين يدي ربه جل جلاله فصلى له أربع ركعات في جوف الليل المظلم ثم سجد سجدة الشكر بعد فراغه فقال ما شاء الله ما شاء الله مئة مرة ناداه الله جل جلاله من فوقه - ١ - عبدي إلى كم تقول ما شاء الله ما شاء الله انا ربك والى المشية وقد شئت قضاء حاجتك فسلني ما شئت.
٣٦٧٣ (٤٢) البحار ٤٨٠ - جامع البزنطي نقلا من خط بعض الأفاضل عن جميل عن الحسن بن زياد قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول وهو ساجد اللهم انى أسئلك الراحة عند الموت والراحة عند الحساب قال إسماعيل في حديثه والا من عند الحساب.
٣٦٧٤ (٤٣) وفيه ٤٨٠ - بالاسناد عن جميل عن سعيد بن يسار قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول وهو ساجد سجد وجهي اللئيم لوجه ربى الكريم ك ٣٢٨ مجموعة الشهيد نقلا عن جامع البزنطي مثله ومثل الذي قبله.
٣٦٧٥ (٤٤) - فقه الرضا عليه السلام ١٣ - وكان أبو عبد الله عليه السلام يقول في سجدته يا كائن قبل كل شئ ويا مكون كل شئ لا تفضحني فأنك بي عالم ولا تعذ بنى فأنك على قادر اللهم انى أعوذ بك من العديلة عند الموت ومن شر المرجع (المرجوع - خ ل) في القبر ومن الندامة يوم القيمة اللهم انى أسئلك عيشة نقية وميتة سوية ومنقلبا كريما غير مخز ولا فاضح.
٣٦٧٦ (٤٥) وفيه ١٣ - وكان أبو عبد الله عليه السلام يقول اللهم ان مغفرتك أوسع من ذنوبي ورحمتك أرجى عندي من عملي فاغفر لي يا حي ومن لا يموت.
٣٦٧٧ (٤٦) كا ٩٠ عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد البرقي عن محمد بن علي عن سعدان عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان يقول في سجوده سجد
--------------------
(١) من فوق عرشه - ئل
(٤٦٣)
--------------------------------------------------------------------------------
وجهي البالي لوجهك الباقي الدائم العظيم سجد وجهي الذليل لوجهك العزيز سجد وجهي الفقير لوجه ربى الغنى الكريم العلى العظيم رب استغفرك مما كان واستغفرك مما يكون رب لا تجهد بلائي رب لا تشمت بي أعدائي رب لا تسئ قضائي رب انه لا دافع ولا مانع الا أنت صل على محمد وآل محمد بأفضل صلوات وبارك على محمد وآل محمد بأفضل بركاتك اللهم انى أعوذ بك من سطواتك وأعوذ بك من جميع غضبك وسخطك سبحانك لا اله الا أنت رب العالمين وكان أمير المؤمنين عليه السلام يقول وهو ساجد ارحم ذلي بين يديك وتضرعي إليك ووحشتي من الناس وآنسني (انسى - خ) بك يا كريم وكان يقول أيضا وعظتني فلم اتعظ وزجرتني عن محارمك فلم انزجر وأمرتني (أياديك - خ) فما شكرت عفوك عفوك يا كريم أسئلك الراحة عند الموت وأسئلك العفو عند الحساب وكان أبو جعفر عليه السلام يقول وهو ساجد لا اله الا أنت حقا حقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا يا عظيم ان عملي ضعيف فضاعفه لي يا كريم يا حنان اغفر لي ذنوبي وجرمي وتقبل عملي يا كريم يا جبار (حنان - خ ل) أعوذ بك من أن أخيب أو احمل ظلما اللهم منك النعمة وأنت ترزق شكرها وعليك يكون ثواب ما تفضلت به من ثوابها بفضل طولك وبكريم عايدتك.
٣٦٧٨ (٥٧) كا ٨٩ - أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن إسحاق بن عمار قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام انى كنت امهد لأبي فراشه فانتظره حتى يأتي فإذا آوى إلى فراشه ونام قمت إلى فراشي وانه أبطأ على ذات ليلة فاتيت المسجد في طلبه وذلك بعد ما هدأ الناس فإذا هو في المسجد ساجد وليس في المسجد غيره فسمعت حنينه وهو يقول سبحانك اللهم أنت ربى حقا حقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي اللهم قنى عذابك يوم تبعث عبادك وتب على انك أنت التواب الرحيم.
٦٦٧٩ (٤٨) كا ٩١ - علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن الريان عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام قال شكوت اليه علة أم ولد لي اخذتها فقال قل لها تقول في السجود في دبر كل صلاة مكتوبة يا ربي يا سيدي صل
(٤٦٤)
--------------------------------------------------------------------------------
على محمد وعلى آل محمد وعافنى من كذا وكذا فبها نجا جعفر بن سليمان من النار قال فعرضت هذا الحديث على بعض أصحابنا فقال اعرف فيه يا رؤف يا رحيم يا ربي يا سيدي افعل بي كذا وكذا.
٣٦٨٠ (٤٩) فقه الرضا عليه السلام ١٣ - وكان أبو الحسن عليه السلام يقول في سجوده لك الحمد ان أطعتك ولك الحجة ان عصيتك لا صنع لي ولا لغيري في احسان كان منى حال الحسنة يا كريم صل بما سئلتك من في مشارق الأرض ومغاربها من المؤمنين وذريتي اللهم أعني على ديني بدنياي وعلى آخرتي بتقواي اللهم احفظني فيما غبت عنه ولا تكلني إلى نفسي فيما قصرت يا من لا تنقصه المغفرة ولا تضره الذنوب صل على محمد وآل محمد واغفر لي ما لا يضرك وأعطني ما لا ينقصك.
٣٦٨١ (٥٠) يب ١٦٦ - محمد بن يعقوب عن كا ٩٠ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن محمد بن سليمان عن أبيه قال خرجت مع أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام إلى بعض أمواله فقام إلى صلاة الظهر فلما فرغ خر لله ساجدا فسمعته يقول بصوت حزين وتغرغر دموعه رب عصيتك بلساني ولو شئت وعزتك لأخرستني وعصيتك ببصرى ولو شئت وعزتك لكمهتني (لاكمهتنى - خ ل) وعصيتك بسمعي ولو شئت وعزتك لأصممتني وعصيتك بيدي ولو شئت وعزتك لكنعتني وعصيتك برجلي ولو شئت وعزتك لجذمتني وعصيتك بفرجي ولو شئت وعزتك لعقمتني وعصيتك بجميع جوارحي التي أنعمت بها على وليس هذا جزاءك منى.
قال ثم أحصيت له الف مرة وهو يقول العفو العفو قال ثم الصق خده الأيمن بالأرض فسمعته وهو يقول بصوت حزين بؤت إليك بذنبي عملت سوء وظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب غيرك (الا أنت - يب) يا مولاي ثلث مرات ثم الصق خده الأيسر بالأرض فسمعته (وهو - كا خ) يقول ارحم من أساء واقترف واستكان
(٤٦٥)
--------------------------------------------------------------------------------
واعترف ثلث مرات ثم رفع رأسه.
٣٦٨٢ (٥١) يب ١٦٦ - عنه عن كا ٩٠ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن جندب قال سئلت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما أقول في سجدة الشكر فقد اختلف أصحابنا فيه فقال قل وأنت ساجد اللهم انى أشهدك واشهد ملائكتك وأنبيائك ورسلك وجميع خلقك انك (أنت - يب) الله ربى والإسلام ديني ومحمد صلى الله عليه وآله - ١ - نبيي وعلى وفلان وفلان إلى آخرهم أئمتي بهم اتولى ومن عدوهم - ٢ - أتبرء اللهم انى أنشدك دم المظلوم ثلثا اللهم انى أنشدك بايوائك على نفسك لأوليائك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلى على محمد (وآل محمد - يب) وعلى المستحفظين من آل محمد اللهم انى أسئلك اليسر بعد العسر ثلثا ثم ضع خدك الأيمن على الأرض - ٣ - وتقول يا كهفي كان حين تعييني المذاهب وتضيق على الأرض بما رحبت ويا بارئ خلقي رحمة بي و (قد - كا) كان عن خلقي غنيا صل على محمد (وآل محمد - يب) وعلى المستحفظين من آل محمد ثم ضع - ٤ - خدك الأيسر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلثا ثم تعود للسجود - ٥ - فتقول مئة مرة شكرا ثم تسئل (الله - يب) حاجتك انشاء الله تعالى.
٣٦٨٣ (٥٢) فقيه ٦٩ - روى عبد الله بن جندب عن موسى بن جعفر عليهما السلام أنه قال تقول في سجدة الشكر اللهم انى أشهدك واشهد ملائكتك وأنبيائك ورسلك وجميع خلقك انك (أنت - خ) الله ربى والإسلام ديني ومحمدا (محمد - خ ل) نبيي وعليا - ٦ - (وليي - خ) والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن بن علي (ع) أئمتي بهم اتولى و من أعدائهم أتبرء.
--------------------
(١) ومحمد (ص) نبيي وعليا وفلانا - كا خ ل
(٢) أعدائهم - كا خ ل
(٣) بالأرض - يب
(٤) تضع - يب
(٥) إلى السجود - يب خ ل.
(٦) على - خ ل - علي بن أبي طالب ع - خ.
(٤٦٦)
--------------------------------------------------------------------------------
اللهم انى أنشدك دم المظلوم ثلثا اللهم انى أنشدك بايوائك على نفسك لأعدائك لتهلكنهم بأيدينا وأيدي المؤمنين اللهم انى أنشدك بايوائك على نفسك لأوليائك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلى على محمد وعلى المستحفظين من آل محمد ثلثا و
(يقول - خ) اللهم انى أسئلك اليسر بعد العسر ثلثا ثم تضع (ضع - خ) خدك الأيمن على الأرض وتقول اللهم يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق على الأرض بما رحبت ويا بارئ خلقي رحمة بي وكنت (كان - خ ل) عن خلقي غنيا صل على محمد وآل محمد وعلى المستحفظين من آل محمد ثلثا.
ثم تضع خدك الأيسر على الأرض وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ (بي - خ) مجهودي ثلثا ثم تعود للسجود وتقول مئة مرة شكرا شكرا ثم تسئل حاجتك انشاء الله ولا تسجد - ١ - سجدة الشكر عند المخالف واستعمل التقية في تركها.
٣٦٨٤ (٥٣) ك ٣٥٦ - القطب الراوندي في دعواته وكان موسى بن جعفر عليهما السلام يدعو كثيرا في سجوده اللهم انى أسئلك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب.
٣٦٨٥ (٥٤) إرشاد المفيد ٢٧٧ - كان أبو الحسن موسى عليه السلام اعبد اهل زمانه وأفقههم وأسخاهم كفا وأكرمهم نفسا وروى انه كان يصلي نوافل الليل ويصلها بصلاة الصبح ثم يعقب حتى تطلع الشمس ويخر لله ساجدا ولا يرفع رأسه من السجود - ٢ - حتى يقرب زوال الشمس وكان يدعو كثيرا فيقول اللهم انى أسئلك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب ويكرر ذلك.
وكان من دعائه عليه السلام عظم الذنب من عبدك فليحسن العفو من عندك.
٣٦٨٦ (٥٥) كا ٩٠ - علي بن محمد عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد
--------------------
(١) الظاهر أن قوله لا تسجد الخ من كلام الصدوق -.
(٢) من الدعاء والتحميد - ئل.
(٤٦٧)
--------------------------------------------------------------------------------
عن زياد بن مروان قال كان أبو الحسن (ع) يقول في سجوده أعوذ بك من نار حرها لا يطفأ وأعوذ بك من نار جديدها لا يبلى وأعوذ بك من نار عطشانها لا يروى وأعوذ بك من نار مسلوبها لا يكسى.
٣٦٨٧ (٥٦) يب ١٦٦ - محمد بن يعقوب عن كا ٩٠ - علي بن إبراهيم عن علي بن محمد القاساني عن سليمان بن حفص (جعفر - خ يب) المروزي قال كتبت إلى أبي الحسن
(موسى بن جعفر - كا) عليه السلام في سجدة الشكر فكتب (ع) إلى مئة مرة شكرا شكرا وإن شئت عفوا عفوا.
٣٦٨٨ (٥٧) كا ٩٥ - محمد بن يحيى وأحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن علي بن محمد القاساني عن محمد بن عيسى عن سليمان بن حفص المروزي قال كتب إلى الرجل صلوات الله عليه في سجدة الشكر مئة (مرة - خ) شكرا شكرا وإن شئت عفوا عفوا.
فقيه ٦٩ - روى (عن - خ) سليمان بن حفص المروزي أنه قال كتب إلى أبو الحسن الرضا عليه السلام قل في سجدة الشكر (وذكر مثله) العيون ١٥٥ - حدثني أبي رض قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى بن عبيد عن سليمان بن حفص المروزي
(مثل ما في الفقيه).
٣٦٨٩ (٥٨) العلل ١٢٧ - العيون ١٥٦ - حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني قال حدثنا أحمد بن (محمد بن - العيون) سعيد الكوفي قال حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال (عن أبيه - العيون) عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال السجدة بعد الفريضة شكرا لله تعالى (ذكره - ئل) على ما وفق له العبد من أداء فرائضه - ١ - وأدنى ما يجزى فيها من القول ان يقال شكرا لله شكرا لله شكرا لله ثلث مرات قلت فما معنى قوله (قولك - العيون) شكرا لله قال يقول هذه السجدة منى
--------------------
(١) فرضه - العلل - فريضته - العيون - خ.
(٤٦٨)
--------------------------------------------------------------------------------
شكرا لله عز وجل على ما وفقني له من خدمته وأداء فرضه (فرائضه العيون) والشكر موجب للزيادة فإن كان في الصلاة تقصير (لم تتم بالنوافل - العيون) تم (تمم - العيون) بهذه السجدة.
٣٦٩٠ (٥٩) ك ٣٥٦ - السيد علي بن طاووس في مهج الدعوات روينا باسنادنا إلى سعد بن عبد الله في كتاب فضل الدعاء قال أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن بزيع عن الرضا (ع) وبكير بن صالح عن سليمان بن جعفر الجعفري عن الرضا (ع) أنه قال من دعا في سجدة الشكر بهذه كان كالرامي مع رسول الله صلى الله عليه وآله يوم بدر (إلى أن قال) اللهم العن قتلة أمير المؤمنين عليه السلام وقتلة الحسين بن علي (ع) ابن بنت رسول الله (ص) اللهم زدهما عذابا فوق عذاب وهوانا فوق هوان وذلا فوق ذل وخزيا فوق خزى.
اللهم دعهما في (إلى - خ ل) النار دعا واركسهما في اليم عذابك ركسا اللهم احشرهما واتباعهما إلى جهنم زمرا اللهم فرق جمعهم وشتت امرهم وخالف بين كلمتهم وبدد جماعتهم والعن أئمتهم واقتل قادتهم وسادتهم وكبرائهم والعن رؤسائهم واكسر رايتهم والق البأس بينهم ولا تبق منهم ديارا اللهم العن ابا جهل والوليد لعنا يتلو بعضه بعضا ويتبع بعضه بعضا الخ.
ك ٣٥٦ - الشيخ إبراهيم الكفعمي في البلد الأمين عن الرضا (ع) من دعا بهذا الدعاء في سجدة الشكر كان كالرامي مع النبي (ص) يوم بدر واحد الف الف سهم وساق الدعاء.
٣٦٩١ (٦٠) العيون ٢٧٦ - حدثنا تميم بن عبد الله بن تميم القرشي رضي الله عنه قال حدثنا أبي قال حدثنا أحمد بن علي الأنصاري قال حدثنا عبد السلام بن صالح الهروي قال لما خرج الرضا علي بن موسى عليهما السلام من نيسابور إلى المأمون فبلغ (قرب - خ) قرية الحمراء (إلى أن قال) ثم استقبل القبلة فصلى ركعات ودعا بدعوات فلما فرغ سجد سجدة طال مكثه فيها فأحصيت له فيها خمسمأة تسبيحة ثم انصرف.
(٤٦٩)
--------------------------------------------------------------------------------
٣٦٩٢ (٦١) ك ٣٥٤ السيد علي بن طاووس في مهج الدعوات روينا باسنادنا إلى سعد بن عبد الله في كتاب فضل الدعاء قال أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام وبكير بن صالح عن سليمان بن جعفر الجعفري عن الرضا عليه السلام قالا دخلنا عليه وهو ساجد في سجدة الشكر فأطال السجود ثم رفع رأسه فقلنا له أطلت السجود الخبر.
٣٦٩٣ (٦٢) مكارم الاخلاق ١٥١ - روى ان من قال وهو ساجد يا رباه يا سيداه حتى ينقطع نفسه أجيب سل حاجتك.
٣٦٩٤ (٦٣) رجال الكشي ٣٣٩ - محمد بن مسعود قال حدثني أبو يعقوب يوسف بن السخت - ١ - البصري قال كان علي بن مهزيار نصرانيا فهداه الله وكان من اهل هند
(هندوان - خ) كان قرية من قرى فارس ثم سكن الأهواز فأقام بها قال كان إذا طلعت الشمس سجد وكان لا يرفع رأسه حتى يدعو الألف (لألف - ك) من إخوانه بمثل ما دعا لنفسه وكان على جبهته سجادة مثل ركبة البعير.
وتقدم في رواية ابن أبي العلاء (٣٠) من باب (١٩) اشتراط قبول الاعمال بولاية الأئمة عليهم السلام من أبواب المقدمات في كتاب الطهارة قوله فإذا انا بأبي عبد الله عليه السلام ساجد فانتظرته طويلا فطال سجوده على فقمت وصليت ركعات وانصرفت وهو بعد ساجد فسئلت مولاه متى سجد فقال من قبل أن تأتينا فلما سمع كلامي رفع رأسه ثم قال ابا محمد ادن منى وفى رواية عيسى بن مهدي (٢٧) من باب (١٠) عدد تكبيرات في الصلاة على الميت في كتاب الطهارة قوله عليه السلام خمس لا تقية فيها التكبير خمسا على الميت والتعفير في دبر كل صلاة.
وفى رواية ابن أبي الضحاك (١٢) من باب (١٠) عدد الركعات من أبواب فضل الصلاة وفرضها قوله ثم يصلي (الرضا (ع)) الظهر فإذا سلم سبح الله وحمده وكبره وهلله ما شاء الله ثم سجد سجدة الشكر يقول فيها مئة مرة شكرا لله وقوله ثم
--------------------
(١) أبو يعقوب عن يوسف بن سخت - ك
(٤٧٠)
--------------------------------------------------------------------------------
سجد عليه السلام (بعد صلاة العصر) سجدة الشكر يقول فيها مئة مرة حمدا لله وقوله ثم سجد (ع) (بعد المغرب) سجدة الشكر وقوله ويسجد (ع) بعد تعقيب العشاء سجدة الشكر وقوله ثم سجد (ع) (بعد تعقيب الصبح) سجدة الشكر حتى يتعالى النهار وفى مرسلة التهذيب (٢٥) قوله (ع) علامات المؤمن خمس (وعد منها) تعفير الجبين.
وفى رواية ابن فضيل (١٣) من باب (٤٥) كراهة الصلاة عند طلوع الشمس من أبواب المواقيت قوله فصلى (ع) المغرب فوق سطح من سطوحنا فسمعته يقول في سجوده بعد المغرب اللهم العن الفاسق بن الفاسق وفى رواية ابن فضال (١٢) من باب (٧) كراهة الصلاة بين المقابر من أبواب المكان قوله فلما فرغ (الرضا عليه السلام من الصلاة) سجد سجدة أطال فيها حتى بلغ عرقه الحصى وذكر بعض أصحابنا انه الصق خده بأرض المسجد وفى رواية ميثم (٧) من باب (٤٥) ما يستحب الصلاة فيه من مساجد الكوفة من أبواب المساجد قوله وصلى (على ع) أربع ركعات فلما سلم وسبح بسط كفيه وقال الهى كيف أدعوك الدعاء واخفت دعائه وسجد وعفر وقال العفو العفو مئة مرة وفى رواية إبراهيم (١٢) من باب (٤٩) فضل مسجد السهلة قوله فصلى (ع) ركعتين ثم بسط كفيه وقال اللهم ان كانت الدعاء وعفر خديه على الأرض وقام وخرج.
وفى رواية أبى الحسين (٣٠) من باب (٨) علل أفعال الصلاة من أبواب (٩) كيفية الصلاة قوله انما يسجد المصلى سجدة بعد الفريضة ليشكر الله تعالى ذكره فيها على ما من به عليه من أداء فرضه وأدنى ما يجزى فيها شكرا لله ثلث مرات وفى رواية عبد الرحمن (٢٠) من باب (٨) وجوب الجهر بالبسملة من أبواب القراءة قوله فبما تعرف شيعة علي بن أبي طالب عليه السلام قال بصلاة احدى وخمسين (إلى أن قال) وتعفير الجبين.
وفى رواية ابن الوشاء (٣٤) من باب (١) فضل السجود واطالته من أبوابه قوله
(٤٧١)
--------------------------------------------------------------------------------
عليه السلام إذا نام العبد وهو ساجد قال الله تبارك وتعالى عبدي قبضت روحه وهو في طاعتي وفى غير واحد من أحاديثه أيضا ما يناسب الباب.
وفى رواية الفضل (٣٠) وغير واحد من أحاديث هذا الباب ما يدل على استحباب سجدة الشكر والتعفير واطالتهما فراجع وفى رواية المنصوري (٨) من باب (١) فضل التعقيب قوله عليه السلام إذا فرغت من المكتوبة فقل وأنت ساجد اللهم بحق من رواه الخ وفى رواية عيسى بن عبد الله (١) من باب (١٢) ما يختص بالزوال من التعقيب قوله عليه السلام ثم يخر ساجدا ويقول يا اهل التقوى ويا اهل المغفرة يا بر يا رحيم أنت ابر بي من أبى وأمي ومن جميع الخلايق اقلبني (اقبلني - خ ل) بقضاء حاجتي مجابا دعائي مرحوما صوتي قد كشفت أنواع البلايا عنى وفى رواية المفيد (٤) من باب (١٧) انه يستحب لمن صلى المغرب ان يعقب ولا يتكلم قوله وعقب تعقيبها وسجد سجدتي الشكر ثم خرج ويأتي في أحاديث الباب التالي ما يناسب الباب فلاحظ وفى رواية جابر
(١٥) من باب (٢٩) فضل ليلة العيد ويومه من أبواب (٢٢) صلاة العيدين قوله فلما ان فرغ (علي بن الحسين عليهما السلام) من صلاته سجد سجدة الشكر وفى رواية ابن عمار من باب فضل الحج من أبواب فضائل الحج قوله عليه السلام واملاء يديك من ركبتيك وعفر جبينك في التراب.
(٢٦) باب استحباب السجود عند حصول النعمة وتذكرها ولو كان في الطريق أو كان راكبا واستحباب إطالته واستقبال القبلة عنده ٣٦٩٥ (١) ئل ٤١٣ - محمد بن علي بن الحسين في ثواب الاعمال عن محمد بن الحسن عن الصفار عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ذريح قال قال أبو عبد الله عليه السلام أيما مؤمن سجد سجدة لشكر نعمة
(٤٧٢)
--------------------------------------------------------------------------------
في غير صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات في الجنان.
٣٦٩٦ (٢) ك ٣٥٨ - الشيخ الفاضل سبط الطبرسي في مشكاة الأنوار نقلا من كتاب المحاسن عن أبي عبد الله عليه السلام قال من سجد سجدة ليشكر نعمة وهو متوضئ كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر خطيئات عظام.
٣٦٩٧ (٣) وعنه عليه السلام قال بينما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع أصحابه إذ سجد فأطال السجود حتى ظنوا انه نام ثم رفع رأسه فقيل يا رسول الله لقد أطلت السجود حتى ظننت أنك مما ذاك (كذا في النسخ - ك) فقال صلى الله عليه وآله وسلم اتاني جبرئيل من عند الله تبارك وتعالى فقال يا محمد ان ربك يقرئك السلام ويقول لك انى لن أسؤك فيمن والاك من أمتك ولن أقضى على مؤمن قضاء ساءه أو سره ذلك الا وهو خير له قال صلى الله عليه وآله فلم يكن عندي مال فأتصدق به ولا مملوك فأعتقه فسجدت لله وشكرته وحمدته على ذلك.
٣٥٩٨ (٤) ك ٣٥٨ كتاب عاصم بن حميد عن أبي بصير قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول بينما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع أصحابه راكبا على دابته إذ نزل فخر ساجدا فقيل له يا رسول الله رأيناك صنعت شيئا لم تك تصنعه قبل اليوم فقال اتاني ملك من عند ربى فقال يا محمد ان ربك يقرئك السلام ويقول يا محمد انى أسرك في أمتك فلم يكن عندي مال أصدق ولا عبد اعتقه فسجدت الله شكرا.
٣٦٩٩ (٥) أمالي الصدوق ٣٠٤ - حدثني محمد بن موسى بن المتوكل ره قال حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد ابن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن محمد بن علي عن ابن أبي عمير عن منصور بن يونس عن أبي بصير عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال بينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسير مع بعض أصحابه في بعض طرق المدينة إذ ثنى رجله عن دابته ثم خر ساجدا فأطال في سجوده ثم رفع رأسه فعاد ثم ركب فقال له أصحابه يا رسول الله رأيناك ثنيت رجلك عن دابتك ثم سجدت
(٤٧٣)
--------------------------------------------------------------------------------
فأطلت السجود فقال إن جبرئيل اتاني فأقرأني السلام من ربى وبشرني انه لن يخزيني في أمتي فلم يكن لي مال فأتصدق به ولا مملوك فأعتقه فأحببت ان اشكر ربي عز وجل.
٣٧٠٠ (٦) كا أصول ٩٨ ج ٢ - عدة من أصحابنا عن أحمد ابن أبي عبد الله عن عثمان بن عيسى عن عبد الله بن مسكان عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان في سفر يسير على ناقة له إذ نزل فسجد خمس سجدات فلما ان ركب وقالوا يا رسول الله انا رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه فقال نعم استقبلني جبرئيل عليه السلام فبشرني ببشارات من الله عز وجل فسجدت لله شكرا لكل بشرى سجدة.
٣٧٠١ (٧) ك ٣٥٨ - الشيخ يوسف بن حاتم الشامي تلميذ المحقق في كتاب الدر النظيم بأسناده عن ابن عباس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد سجد خمس مرات بلا ركوع فقلت يا رسول الله سجود بلا ركوع فقال نعم اتاني جبرئيل فقال لي يا محمد ان الله عز وجل يحب عليا عليه السلام فسجدت ورفعت رأسي فقال لي ان الله عز وجل يحب فاطمة (ع) فسجدت ورفعت رأسي فقال لي ان الله يحب الحسن عليه السلام فسجدت ورفعت رأسي فقال لي ان الله يحب الحسين عليه السلام فسجدت ورفعت رأسي فقال لي ان الله يحب من أحبهم فسجدت ورفعت رأسي.
٣٧٠٢ (٨) ك ٣٥٨ - جعفر بن قولويه في كامل الزيارة عن عبد الله بن الفضل بن محمد بن هلال عن سعيد بن محمد عن محمد بن سلام الكوفي عن أحمد بن محمد الواسطي عن عيسى ابن أبي شيبة القاضي عن نوح بن دراج عن قدامة بن زايدة عن أبيه عن علي بن الحسين عليهما السلام عن عمته زينب عن أم أيمن وعن أبيه أمير المؤمنين عليه السلام في حديث طويل ان رسول الله صلى الله عليه وآله زار منزل فاطمة عليها السلام فعملت له حريرة إلى أن قال فلما فرغ من غسل يده مسح وجهه ثم نظر إلى على وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام عرفنا منه السرور في وجهه ثم رمق بطرفه نحو السماء مليا ثم وجه وجهه نحو القبلة وبسط يديه يدعو ثم خر ساجدا وهو ينشج فأطال النشوج وعلا نحيبه وجرت دموعه ثم رفع رأسه وذكر سبب البكاء وان جبرئيل
(٤٧٤)
--------------------------------------------------------------------------------
أخبره بما يجرى عليهم بعده من المصائب الخبر.
٣٧٠٣ (٩) ك ٣٥٩ - عوالي اللئالي روى ان النبي صلى الله عليه وآله زار فاطمة عليها السلام يوما فصنعت له عصيدة من تمر فقدمتها بين يديه فأكل هو وعلى وفاطمة والحسنان عليهم السلام فلما فرغوا من الأكل سجد النبي صلى الله عليه وآله فأطال السجود ثم بكى في سجوده ثم ضحك ثم جلس فقال أمير المؤمنين عليه السلام يا رسول الله لم سجدت وبكيت وضحكت فقال صلى الله عليه وآله لما رأيتكم مجتمعين سررت بذلك فسجدت لله شكرا الخبر.
٣٧٠٤ (١٠) ك ٣٥٩ - عوالي اللئالي عن عبد الرحمن بن عوف قال سجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأطال السجود فقلنا له سجدت فأطلت السجود فقال نعم اتاني جبرئيل فقال من صلى عليك مرة صلى الله بها عليه عشرا فسجدت لله شكرا وعنه صلى الله عليه وآله وسلم لما أتى برأس أبى جهل سجد شكرا لله.
٣٧٠٥ (١١) أمالي ابن الشيخ ٢٩٦ - أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا أبو العباس أحمد بن عبيد الله (عبد الله - ك) بن عمار الثقفي قال حدثنا علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال حدثني الحسن بن حمزة أبو محمد النوفلي قال حدثني أبي وخالي يعقوب بن الفضل عن (بن - ك) عبد الرحمن بن (الفضل بن - ك) العباس بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب عن زبير (زيد - ك) بن سعيد الهاشمي قال حدثنيه أبو عبيدة ابن محمد بن عمار بن ياسر رض بين القبر والروضة عن أبيه وعبيد الله ابن أبي رافع جميعا عن عمار بن ياسر رض وأبى رافع مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال أبو عبيدة وحدثنيه سنان ابن أبي سنان ان هند ابن أبي هند بن أبي هالة الأسدي حدثه عن أبيه هند ابن أبي هالة ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمه خديجة زوجة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأخته لامه فاطمة صلوات الله عليها قال أبو عبيدة وكان هؤلاء الثلثة هند ابن أبي هالة وأبو رافع وعمار بن ياسر جميعا يحدثون عن هجرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وآله بالمدينة ومبيته قبل ذلك على فراشه (إلى أن قال) فلما أخبره جبرئيل بأمر الله في ذلك ووحيه
(٤٧٥)
--------------------------------------------------------------------------------
وما عزم له من الهجرة دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا لوقته وقال له يا علي ان الروح هبط على بهذه الآية آنفا يخبرني ان قريشا اجتمعوا على المكر بي وقتلى وانه أوحى إلى ربي عز وجل ان اهجر دار قومي وان انطلق إلى غار ثور تحت ليلتي وانه امرني ان آمرك بالمبيت على ضجاعي أو قال مضجعي ليخفى بمبيتك عليهم امرى (اثرى - خ ل) فما أنت قائل وصانع فقال علي عليه السلام أو تسلمن بمبيتي هناك يا نبي الله قال نعم فتبسم علي عليه السلام ضاحكا واهوى إلى الأرض ساجدا شاكرا (شكرا - خ) لله لما بشره (ابنأه - ك) بسلامته وكان علي عليه السلام أول من سجد لله شكرا وأول من وضع وجهه على الأرض بعد سجدته من هذه الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الخبر.
٣٧٠٦ (١٢) أمالي الشيخ ٢٥ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا عمران بن محسن بن محمد بن عمران بن طاووس الخطيب مولى الصادق عليه السلام بالموصل قال حدثنا إدريس بن زياد الحناط بكفريونا قال حدثني الربيع بن كامل ابن عم الفضل بن الربيع عن الفضل بن الربيع عن أبيه الربيع بن يونس حاجب المنصور وكان قبل الدولة كالمنقطع إلى جعفر بن محمد بن علي عليهما السلام على عهد مروان الحمار فقلت يا سيدي أخبرني عن سجدة الشكر التي سجدها أمير المؤمنين عليه السلام ما كان سببها فحدثني عن أبيه محمد بن علي قال حدثني أبي علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب عليه السلا قال فان رسول الله (ص) وجهه في امر من امره فحسن فيه بلائه وعظم فيه عناؤه (إلى أن قال) قال له رسول الله ص الا أبشرك يا أبا الحسن قال بلى فداك أبي وأمي فكم من خير بشرت به قال إن جبرئيل (ع) هبط على (إلى - ك) في وقت الزوال فقال لي يا محمد هذا ابن عمك على وارد عليك وان الله تعالى ابلى المسلمين به بلاء حسنا (إلى أن قال) فسجد علي (ع) وجعل يقلب (يقبل - ك) وجهه على الأرض شكرا.
ك ٣٥٨ - السيد علي بن طاووس في كتاب اليقين عن محمد بن جرير الطبري
(٤٧٦)
--------------------------------------------------------------------------------
عن محمد بن عبد الله عن عمران بن محسن عن يونس بن زياد عن الربيع ابن كامل عن ابن عم الفضل بن ربيع عن الفضل بن الربيع ان المنصور كان قبل الدولة كالمنقطع إلى جعفر بن محمد عليهما السلام قال سئلت جعفر بن محمد على عهد مروان الحمار (وذكر مثله).
٣٧٠٧ (١٣) - العلل ٨٨ - حدثنا محمد بن (محمد بن - ئل) عصام الكليني قال حدثنا محمد بن يعقوب الكليني قال حدثنا الحسين بن الحسن وعلي بن محمد بن عبد الله جميعا عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر عن عبد الرحمن ابن أبي عبد الله الخزاعي عن نصر بن مزاحم المنقرى عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي قال قال أبو جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام ان أبى علي بن الحسين عليه السلام ما ذكر لله عز وجل نعمة عليه الا سجد ولا قرء آية من كتاب الله عز وجل فيها سجود الا سجد ولا دفع الله عنه سوء يخشاه أو كيد كائد الا سجد ولا فرغ من صلاة مفروضة الا سجد ولا وفق لا صلاح بين اثنين الا سجد وكان اثر السجود في جميع مواضع سجوده فسمى السجاد لذلك.
٣٧٠٨ (١٤) مكارم الاخلاق ١٣٩ - عن إسحاق بن عمار قال خرجت مع أبي عبد الله عليه السلام وهو يحدث نفسه ثم استقبل القبلة فسجد طويلا ثم الزق خده
(الأيمن - خ) بالتراب طويلا قال - ١ - ثم مسح وجهه ثم ركب فقلت له بأبي أنت وأمي لقد صنعت شيئا ما رأيته قط قال يا اسحق انى ذكرت نعمة من نعم الله عز وجل على فأحببت ان أذل نفسي ثم قال يا اسحق ما أنعم الله على عبد (عبده - خ) بنعمة - ٢ - فشكرها بسجدة - ٣ - يحمد الله فيها ففرغ منها (عنها - ك) حتى يؤمر له بالمزيد من الدارين.
٣٧٠٩ (١٥) ئل ٤١٣ - سعد بن عبد الله في بصائر الدرجات عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب والهيثم ابن أبي مسروق النهدي جميعا عن الحسين بن محبوب عن معوية بن وهب قال كنت عند أبي عبد الله عليه السلام بالمدينة وهو راكب
--------------------
(١) ثم قام - ك
(٢) فعرفها بقلبه وجهر بحمد الله عليها - ك
(٣) بقلبه وحمد بحمد الله عليها - خ ل.
(٤٧٧)
--------------------------------------------------------------------------------
حماره فنزل وقد كنا صرنا (سرنا - خ) إلى السوق أو قريبا منه قال فنزل فسجد وأطال السجود ثم رفع رأسه إلى فقلت له رأيتك نزلت فسجدت فقال انى ذكرت نعمة الله عز وجل قال قلت قريبا من السوق والناس يجيئون ويذهبون فقال إنه لم يرني أحد غيرك ئل ٤١٣ الراوندي في الخرائج والجرايح عن معوية بن وهب نحوه.
٣٧١٠ (١٦) ك ٣٥٨ - الشيخ الفاضل سبط الطبرسي في مشكاة الأنوار نقلا من كتاب المحاسن عن أبي عبيدة الحذاء قال كنت مع أبي جعفر عليه السلام في طريق المدينة فوقع ساجدا لله فقال لي حين استوى قائما يا زياد أنكرت على حين رأيتني ساجدا فقلت بلى جعلت فداك قال ذكرت نعمة أنعمها على فكرهت ان أجوز حتى أؤدي شكرها.
٣٧١١ (١٧) وعن هشام الأحمر قال كنت (أسير - كا) مع أبي الحسن عليه السلام في بعض أطراف المدينة إذ ثنى رجله (رجليه - كا) عن دابته فخر ساجدا فأطال وأطال ثم رفع رأسه وركب دابته فقلت جعلت فداك رأيتك قد أطلت السجود فقال انني ذكرت نعمة أنعم الله بها على فأحببت ان اشكر ربى كا (٩٨ ج ٢ أصول) على ابن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن علي بن عطية عن هشام بن احمر مثله.
٣٧١٢ (١٨) كا (٩٨ ج ٢ أصول) عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عثمان بن عيسى عن يونس بن عمار عن أبي عبد الله (ع) قال إذا ذكر أحدكم نعمة الله عز وجل فليضع خده على التراب شكرا لله فأن كان راكبا فلينزل فليضع خده على التراب وإن لم يكن يقدر على النزول للشهرة فليضع خده على قربوسه فأن لم يقدر فليضع خده على كفه ثم ليحمد الله على ما أنعم عليه.
٣٧١٣ (١٩) يب ١٦٦ - محمد بن علي بن محبوب عن أبي إسحاق النهاوندي عن أحمد بن عمر عن محمد بن سنان عن إسحاق بن عمار قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول إذا ذكرت نعمة الله عليك وكنت في موضع لا يراك أحد فألصق
(٤٧٨)
--------------------------------------------------------------------------------
خدك بالأرض وإذا كنت في ملاء من الناس فضع يدك على أسفل بطنك واخر - ١ - ظهرك وليكن تواضعا لله فأن ذلك أحب وترى ان ذلك غمز وجدته في أسفل بطنك.
وتقدم في رواية ابن عيسى (١٢) من باب (٢٣) عدم جواز السجود لغير الله تعالى من أبواب السجود قوله عليه السلام فسجد يعقوب وولده ويوسف معهم شكرا لله لاجتماع شملهم الا ترى أنه يقول في شكره ذلك الوقت رب قد أتيتني من الملك وفى رواية الطبرسي (١٣) قوله (في تفسير قوله تعالى وخروا له سجدا) قيل إن السجود كان لله تعالى شكرا كما يفعل الصالحون عند تجدد النعم.
وفى أحاديث الباب المتقدم ما يناسب ذلك فراجع.
(٢٧) باب استحباب السجدة لقضاء الحوائج ورفع المصائب والشدائد واستحباب الدعاء فيها خصوصا بالمأثور ٣٧١٤ (١) فقيه ٦٩ - قال الصادق عليه السلام ان العبد إذا سجد فقال يا رب يا رب حتى ينقطع نفسه قال له الرب تبارك وتعالى لبيك ما حاجتك.
٣٧١٥ (٢) ئل ٤٢٢ - أحمد بن فهد في عدة الداعي قال روى ان من قال في سجوده يا الله يا رباه يا سيداه ثلاثا قيل له لبيك عبدي سل حاجتك تعط.
٣٧١٦ (٣) ئل ٤٢٢ علي بن موسى بن طاووس في رسالة محاسبة النفس نقلا من كتاب فضل الدعاء لمحمد بن الحسن الصفار بأسناده عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان إذا لجت به الحاجة يسجد من غير صلاة ولا ركوع ثم يقول يا ارحم الراحمين سبع مرات ثم يسأل حاجته ثم قال ما قالها أحد سبع مرات الا قال الله تعالى ها انا ارحم الراحمين سل حاجتك.
٣٧١٧ (٤) أمالي الصدوق ٢٤٧ - حدثنا أبي رض قال حدثنا محمد بن
--------------------
(١) واحن ظهرك - ئل - وارخين ظهرك ليكن - ئل خ ل.
(٤٧٩)
--------------------------------------------------------------------------------
يحيى العطار عن سهل بن زياد الادمي عن علي بن الحكم عن حماد بن عبد الله عن أبي بصير عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال إذا قال العبد وهو ساجد يا الله يا رباه يا سيداه ثلث مرات أجابه (الله - خ) تبارك وتعالى لبيك عبدي سل حاجتك.
٣٧١٨ - (٥) كا ٥٦٦ - أصول ج ٢ علي بن إبراهيم عن أبيه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عيسى عن عمه قال قلت له علمني دعاء ادعو به لوجع أصابني قال قل وأنت ساجد يا الله يا رحمان (يا رحيم - خ) يا رب الأرباب واله الآلهة ويا ملك الملك
(الملوك - خ) ويا سيد السادة اشفني بشفائك من كل داء وسقم فأنى عبدك أتقلب في قبضتك.
٣٧١٩ (٦) كا ٨٩ - محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام قال أقرب ما يكون العبد من ربه إذا دعا ربه وهو ساجد فأي شئ تقول إذا سجدت قلت علمني جعلت فداك ما أقول قال قل يا رب الأرباب ويا ملك الملوك ويا سيد السادات ويا جبار الجبابرة ويا اله الآلهة صل على محمد وآل محمد وافعل بي كذا وكذا.
ثم قل فأنى عبدك ناصيتي في قبضتك ثم ادع بما شئت واسأله فإنه جواد ولا يتعاظمه شئ.
٣٧٢٠ (٧) ك ٣٥٥ - القطب الراوندي في دعواته عن الصادق عليه السلام إذا أصابك امر فبلغ منك مجهودك فاسجد على الأرض وقل يا مذل كل جبار يا معز كل ذليل قد وحقك بلغ مجهودي فصل على محمد وآل محمد وفرج عنى.
٣٧٢١ (٨) الدعائم عن جعفر بن محمد (ع) ان رجلا من أصحابنا شكا اليه وضحا اصابه بين عينيه وقال بلغ منى يا بن رسول الله مبلغا شديدا فقال عليك بالدعاء وأنت ساجد ففعل فبرئ ٣٧٢٢ (٩) كا ٥٥٦ ج ٢ أصول علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا نزلت برجل نازلة أو شديدة أو كربه
(٤٨٠)
--------------------------------------------------------------------------------
امر فليكشف عن ركبتيه وذراعيه وليلصقهما بالأرض وليلزق جؤجؤه بالأرض ثم ليدع بحاجته وهو ساجد.
ويأتي في رواية القندي (٤) من باب (١٢) استحباب الصلاة للخلاص من السجن من أبواب صلاة الحوائج قوله عليه السلام إذا صليت فاطل السجود.
