قال تعالى في سورة (٧) الانعام (ى ١٦٠) من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا الا مثلها وهم لا يظلمون .
وفي سورة (٢٨) القصص (ى ٧٧) وابتغ فيما آتيك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض ان الله لا يجب المفسدين (ى ٨٤) من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الذين عملوا السيئات الا ما كانوا يعملون .
وفى سورة (٣٤) السبأ (ى ١٣) اعملوا آل داود شكرا وقليل من عبادي الشكور .
وفي سورة (٥١) الذاريات (ى ٥٦) وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون وغيرها من الآيات .
٨٤٥ (١) أمالي المفيد ٩٣ - حدثني الشيخ الجليل المفيد محمد بن محمد بن النعمان قال أخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه (ره) عن أبيه عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن سماعة بن عبيد عن عثمان بن عيسى كا ٢٨٨ - ج ٢ - أصول - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن عثمان بن عيسى
(بن مهران عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام - أمالي) قال سمعت (سمعته
(٣٩٨)
--------------------------------------------------------------------------------
أمالي) (ابا الحسن - كا) عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب تجتمع حتى يكون كثيرا وخافوا الله في السر حتى تعطوا من أنفسكم النصف (وسارعوا إلى طاعة الله واصدقوا الحديث وأدوا الأمانة فإنما ذلك لكم ولا تدخلوا فيما لا يحل فإنما ذلك عليكم - أمالي) ٨٤٦ (٢) فقيه ٣٦١ - أمالي الصدوق ٢٦٠ - بالاسناد الآتي في باب كراهة سؤر الفار عن علي عليه السلام في حيث مناهي النبي صلى الله عليه وآله قال عليه السلام لا تحقروا شيئا من الشروان صغر في أعينكم ولا تستكثروا شيئا من الخير وان كبر في أعينكم فإنه لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار .
٨٤٧ (٣) الخصال ٥٥ - ج ١ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبد الحميد المعاني ٩٨ - حدثنا أبي ره قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن عبد الحميد عن عامر بن رياح عن عمرو (عمر - المعاني) بن الوليد عن سعد الإسكاف عن أبي جعفر عليه السلام (جعفر بن محمد - معاني) قال ثلث قاصمات الظهر رجل استكثر عمله ونسي ذنوبه وأعجب برأيه .
٨٤٨ (٤) الخصال ٥٥ - ج ٢ - حدثنا أبي رض قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد ابن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن صفوان بن يحيى عن عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال إبليس لعنة الله عليه لجنوده إذا استمكنت من ابن آدم في ثلث لم أبال ما عمل فإنه غير مقبول منه إذا استكثر عمله ونسي ذنبه ودخله العجب .
٨٤٩ (٥) تحف العقول ٣٩٤ - (في حديث وصية الكاظم عليه السلام لهشام) يا هشام ان لله عبادا كسرت قلوبهم خشيته فأسكتتهم عن المنطق وانهم لفصحاء عقلاء يستبقون إلى الله بالاعمال الزكية لا يستكثرون له الكثير ولا يرضون له من أنفسهم بالقليل يرون في أنفسهم انهم أشرار وانهم لا كياس وابرار نهج البلاغة ٦٠٤ - (في ضمن أوصاف المتقين) قال عليه السلام لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير .
(٣٩٩)
--------------------------------------------------------------------------------
٨٥٠ (٦) ك ١٦ - ج ١ - تفسير العسكري عليه السلام عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال في حديث الم تعلموا ان لله عبادا قد أسكتتهم خشيته من غير عي ولا بكم وانهم لهم الفصحاء العقلاء الا لباء العالمون بالله وأيامه ولكنهم إذا ذكروا عظمة الله انكسرت ألسنتهم وانقطعت أفئدتهم وطاشت عقولهم وهامت حلومهم اعزازا لله واعظاما واجلالا فإذا أفاقوا من ذلك استقبلوا إلى الله بالاعمال الزاكية يعددون أنفسهم مع الظالمين والخاطئين وانهم لبراء من المقصرين والمفرطين الا انهم لا يرضون لله بالقليل ولا يستكثرون لله الكثير ولا يزالون عليه بالاعمال فهم متى رأيتهم مقيمون مروعون خائفون مشفقون وجلون الحديث .
٨٥١ (٧) نهج البلاغة ١٣١ - قال أمير المؤمنين عليه لاسلام تالله لو انماثت قلوبكم انمياثا وسالت عيونكم من رغبة اليه أو رهبة منه دماء (دما - خ) ثم عمرتم في الدنيا ما الدنيا باقية ما جزت أعمالكم (عنكم - خ) ولو لم تبقوا شيئا من جهدكم أنعمه عليكم العظام وهداه إياكم للايمان .
٨٥٢ (٨) ك ١٦ - ج ١ - القطب الراوندي في لب اللباب سأل اعرابي عليا عليه السلام عن درجات المحبين ما هي قال أدنى درجاتهم من استصغر طاعته واستعظم ذنبه وهو يظن ان ليس في الدارين مأخوذ غيره فغشى على الأعرابي فلما أفاق قال هل درجة أعلى منها قال نعم سبعون درجة .
٨٥٣ (٩) العلل ٥٠ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا إبراهيم بن هاشم عن أبي الحسن إبراهيم بن الهيثم الخفاف عن رجل من أصحابنا (عن - خ) عبد الملك بن هشام بن (عن - خ) على الأشعري رفعه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما عبد الله بمثل العقل وما تم عقل امرء حتى تكون فيه عشر خصال الخير منه مأمول والشر منه مأمون يستقل كثير الخير من عنده ويستكثر قليل الخير من غيره الحديث ك ١٦ - ج ١ - الصدوق في أماليه عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن هلال عن أمية بن علي عن عبد الله بن مغيرة
(٤٠٠)
--------------------------------------------------------------------------------
عن الحسين بن خالد عن أبي جعفر عليه السلام نحوه أمالي ابن الشيخ ٩٤ - عن والده قال أخبرنا محمد بن محمد قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا الحسن بن جعفر قال حدثني عمى طاهر بن مدرار قال حدثني زر بن انس قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يكون كامل العقل ولا يكون كامل العقل حتى يكون فيه عشر خصال فذكر نحوه .
٨٥٤ (١٠) كا ٧٢ - ج ٢ - أصول - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن سعد ابن أبي خلف عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال قال لبعض ولده يا بني عليك بالجد لا تخرجن نفسك من حد التقصير في عبادة الله عز وجل وطاعته فان الله لا يعبد حق عبادته .
أمالي ابن الشيخ ١٣٢ - أخبرنا الشيخ المفيد أبو على الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي رضي الله عنه قال أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي قدس الله روحه قال أخبرنا محمد بن محمد قال أخبرنا أبو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن سعد ابن أبي خلف عن أبي الحسن عليه السلام أنه قال وعليك بالجد وذكر مثله .
٨٥٥ (١١) فقيه ٤٥٩ - روى الحسن بن محبوب عن سعد بن أبي خلف عن ابن الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام أنه قال لبعض ولده يا بني إياك ان يراك الله عز وجل في معصية نهاك عنها وإياك ان يفقدك الله عند طاعة أمرك بها وعليك بالجد ولا تخرجن نفسك عن (في - خ ل) التقصير عن (في خ ل) عبادة الله فأن الله عز وجل لا يعبد حق عبادته وإياك والمزاح فإنه يذهب بنور ايمانك ويستخف بمروتك وإياك والكسل والضجر فأنهما يمنعانك حظك من الدنيا والآخرة السرائر ٤٨١ - نقلا من كتاب المشيخة تصنيف الحسن بن محبوب السراد قال سعد ابن أبي خلف وذكر مثله .
٨٥٦ (١٢) ك ١٦ - ج ١ - الصحيفة الكاملة في الصلاة على الملائكة والذين
(٤٠١)
--------------------------------------------------------------------------------
لا تدخلهم سأمة من دؤب ولا اعياء من لغوب ولا فتور ولا تشغلهم عن تسبيحك الشهوات ولا يقطعهم عن تعظيمك سهو الغفلات الخشع الابصار فلا يرومون النظر إليك النواكس الا ذقان الذين قد طاعت رغبتهم فيما لديك المستقرون بذكر آلائك و المتواضعون دون عظمتك وجلال كبريائك الذين يقولون إذا نظروا إلى جهنم تزفر ألى اهل معصيتك سبحانك ما عبدناك حق عبدناك .
٨٥٧ (١٣) أمالي الشيخ ٣٣٦ - (بالاسناد الآتي في باب استحباب التقنع و تغطية الرأس عند قضاء الحاجة عن أبي ذر في حديث وصية النبي صلى الله عليه وآله له) يا أبا ذر لو أن رجلا كان له مثل عمل سبعين نبيا لاحتقره وخشى أن لا ينجو من شر يوم القيمة: (إلى أن قال) يا أبا ذر ان لله عز وجل ملائكة قياما من خيفته لا يرفعون رؤسهم حتى ينفخ في الصور النفخة الأخيرة فيقولون جميعا سبحانك وبحمدك ما عبدناك كما ينبغي لك ان تعبد فلو كان لرجل عمل سبعين نبيا لاستقله من شدة ما يرى يومئذ ٨٥٨ (١٤) كا ٧٣ - ج ٢ - أصول - أبو على الأشعري عن عيسى بن أيوب عن علي بن مهزيار عن الفضل بن يونس عن أبي الحسن عليه السلام قال قال أكثر من أن تقول اللهم لا تجعلني من المعارين ولا تخرجني من التقصير (قال - خ) قلت المعارون فقد عرفت أن الرجل يعار الدين ثم يخرج منه فما معنى لا تخرجني من التقصير فقال كل عمل تريد به الله عز وجل فكن فيه مقصرا عند نفسك فان الناس كلهم في اعمالهم فيما بينهم وبين الله مقصرون الا من عصمه الله عز وجل .
٨٥٩ (١٥) كا ٧٢ - ج ٢ - أصول - عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عن بعض العراقيين عن محمد بن المثنى الحضرمي عن أبيه عن عثمان بن زيد عن جابر قال قال لي أبو جعفر عليه السلام يا جابر لا أخرجك الله من النقص والتقصير .
٨٦٠ (١٦) ك ١٤ - ج ١ - السيد علي بن طاووس ره فيه فتح الأبواب عن محمد بن الحسين بن داود الخراجي عن أبيه ومحمد بن علي بن حسن المقرى عن علي بن الحسين بن أبي يعقوب الهمداني عن جعفر بن محمد الحسنى عن الآمدي عن عبد الرحمن بن قريب عن سفيان بن عيينة عن الزهري قال دخلت مع علي بن الحسين
(٤٠٢)
--------------------------------------------------------------------------------
عليهما السلام على عبد الملك بن مروان قال فاستعظم عبد الملك ما رأى من اثر السجود بين عيني علي بن الحسين عليهما السلام فقال يا با محمد لقد بين عليك الاجتهاد ولقد سبق لك من الله الحسنى وأنت بضعة من رسول الله صلى الله عليه وآله قريب النسب وكيد السبب وانك لذو فضل عظيم على اهل بيتك وذوي عصرك ولقد أوتيت من الفضل والعلم والدين والورع ما لم يؤت أحدا (أحد - ظ) مثلك ولا قبلك الا من مضى من سلفك واقبل يثنى عليه ويطريه .
قال فقال علي بن الحسين عليهما السلام كلما ذكرته ووصفته من فضل الله سبحانه وتأييده وتوفيقه فأبن شكره على ما أنعم يا أمير المؤمنين كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقف في الصلاة حتى ترم قدماه ويظمأ في الصيام حتى يعصب فوه .
فقيل له يا رسول الله الم يغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فيقول صلى الله عليه وآله افلا أكون عبدا شكورا الحمد لله على ما أولى وابلى وله الحمد في الآخرة والأولى والله لو تقطعت أعضائي وسالت مقلتاي على صدري ان أقوم لله جل جلاله بشكر عشر العشير من نعمة واحدة من جميع نعمه التي لا يحصيها العادون ولا يبلغ حد نعمة منها على جميع حمد الحامدين لا والله أو يراني الله لا يشغلني شئ عن شكره وذكره في ليل ولا نهار ولا سر ولا علانية ولولا ان لأهلي على حقا ولسائر الناس من خاصهم وعامهم على حقوقا لا يسعني الا القيام بها حسب الوسع والطاقة حتى أؤديها إليهم لرميت بطرفي إلى السماء وبقلبي إلى الله ثم لم أرددهما حتى يقضى الله على نفسي وهو خير الحاكمين وبكى عليه السلام وبكى عبد الملك الخبر .
ك ١٥ ج ١ - سبط الشيخ الطبرسي في مشكاة الأنوار نقلا عن المحاسن عن أبي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله عند عائشة ليلتها قالت يا رسول الله ولم تتعب نفسك وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال يا عايشة الا أكون عبدا شكورا قال وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يقوم على أصابع رجليه فأنزل الله تعالى طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى .
٨٦١ (١٧) ك ١٥ - ج ١ - القطب الراوندي في لب اللباب كان النبي صلى الله عليه وآله
(٤٠٣)
--------------------------------------------------------------------------------
يصلى حتى تورمت قدماه ولما قال الله لداود عليه السلام اعملوا آل داود شكرا لم يخل محرابه من نفسه أو نائب له من أهله .
٨٦٢ (١٨) العلل ١٦ - محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رض قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن أبي عبد الله البرقي عن عبد الله بن أحمد النهيكي عن علي بن الحسن الطاهري (الطاطري - خ ل) رض قال حدثنا درست ابن أبي منصور عن جميل بن دراج قال قلت جعلت فداك ما معنى قول الله عز وجل وما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون فقال خلقهم للعبادة .
٨٦٣ (١٩) العلل ١٦ - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رض قال حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد ابن أبي عبد الله البرقي عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام قال سئلته عن قول الله عز وجل وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون قال خلقهم للعبادة قلت خاصة أو عامة قال لابل عامة .
٨٦٤ (٢٠) العلل ١٦ - حدثنا محم بن أحمد الشيباني (السناني - خ ل) رض قال حدثنا محمد ابن أبي عبد الله الكوفي قال حدثنا موسى بن عمران النخعي عن عمه الحسين ابن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن أبيه عن أبي بصير قال سئلت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون قال خلقهم ليعمرهم بالعبادة قال وسئلته عن قول الله عز وجل ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم قال خلقهم ما يستوجبون رحمته ليفعلوا ما يستوجبون به رحمته فيرحمهم ٨٦٥ (٢١) ك ١٤ - ج ١ - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن يعقوب ابن سعيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال سئلته عن قول الله عز وجل وما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون قال خلقهم للعبادة قال قلت وقوله ولا يزالون مختلفين الا من رحمن ربك ولذلك خلقهم فقال نزلت هذه بعد ذلك .
٨٦٦ (٢٢) ك ١٤ ج ١ - كتاب درست ابن أبي منصور عن جميل بن دراج قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام أصلحك الله ولا يرضى لعبادة الكفر قال الناس
(٤٠٤)
--------------------------------------------------------------------------------
جميعا لم يرض لهم الكفر قال قلت جعلت فداك وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون قال فقال خلقهم للعبادة .
٨٦٧ (٢٣) ك ١٥ ج ١ - العياشي عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال يا محمد عليكم بالورع والاجتهاد (الخبر) .
٨٦٨ (٢٤) نهج البلاغة ٧١٥ - قال أمير المؤمنين عليه السلام في خطبة له فعليكم بالجد والاجتهاد والتأهب والاستعداد والتزود في منزل الزاد .
٨٦٩ (٢٥) الدعائم ٨٢ - عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال لبعض شيعته عليكم بالورع والاجتهاد وصدق الحديث وأداء الأمانة والتمسك بما أنتم عليه (الحديث) .
٨٧٠ (٢٦) وفيه ٧٨ - عنه عليه السلام أنه أوصى بعض شيعته فقال أما والله أنكم لعلى دين الله ودين ملائكته فأعينونا على ذلك بورع واجتهاد - الحديث .
٨٧١ (٢٧) وفيه ٧٢ - عنه عليه السلام أنه بلغه عن بعض شيعته تقصير في العمل فوعظهم وغلظ عليهم - الحديث .
٨٧٢ (٢٨) كا ٨٣ ج ٢ - أصول - علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن أبي جميلة (جميل - خ ط) قال قال أبو عبد الله عليه السلام قال الله تبارك وتعالى يا عبادي الصادقين (الصديقين - خ ل) تنعموا بعبادتي في الدنيا فإنكم تتنعمون بها في الآخرة
(في الجنة - أمالي) أمالي الصدوق ١٨١ - حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي قال حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن أبي جميلة عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام عن آبائه عليهم السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله مثله .
٨٧٣ (٢٩) كا ٨٣ ج ٢ - أصول علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن عمرو بن جميع عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أفضل الناس من عشق العبادة فعانقها وأحبها بقلبه وباشرها بجسده وتفرغ لها فهو لا يبالى
(٤٠٥)
--------------------------------------------------------------------------------
على ما أصبح من الدنيا على عسر أم على يسر الجعفريات ٢٣٢ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام مثله إلا أنه قال أصبح من الدنيا أم على غير (غيره - ظ) ك ١٣ - ج ١ - كتاب الغايات لجعفر بن أحمد القمي عن أبي عبد الله عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله مثله .
٨٧٤ (٣٠) كا ٨٣٠ - ج ٢ - أصول - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن عمرو (عمر - خ) بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال في التورية مكتوب يا بن آدم تفرغ لعبادتي إملاء قلبك غنى ولا أكلك إلى طلبك وعلى ان أسد فاقتك وأملاء قلبك خوفا منى وان لا تفرغ لعبادتي أملا قلبك شغلا بالدنيا ثم لا أسد فاقتك وأكلك إلى طلبك .
٨٧٥ (٣١) كا ٧٦ - ج ٢ - أصول - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي المغرا عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال الثقفي عن أبي عبد الله عليه السلام قال قلت له انى لا ألقاك الا في السنين فأخبرني بشئ آخذ به فقال أوصيك بتقوى الله والورع والاجتهاد وأعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه .
٨٧٦ (٣٢) كا ٧٨ - ج ٢ - أصول - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أبن فضال عن علي بن عقبة عن بأي كهمس عن عمرو بن سعيد بن هلال قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام أوصني قال أوصيك بتقوى الله والورع والاجتهاد واعلم أنه لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه .
٨٧٧ (٣٣) أمالي الصدوق ٣٧٢ - حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ره قال حدثنا محمد بن الحسن رض قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال خرجت أنا وأبى عليه السلام حتى إذا كنا بين القبر والمنبر إذا هو بأناس من الشيعة فسلم عليهم فردوا عليه السلام ثم قال انى والله لأحب ريحكم وأرواحكم فأعينوني على ذلك بورع واجتهاد واعلموا ان ولايتنا لا تنال الا بالعمل والاجتهاد من ائتم منكم بعبد فليعمل بعمله الحديث .
٨٧٨ (٣٤) ك ١٤ - ج ١ - أصل زيد النرسي عن أبي عبد الله عليه السلام قال
(٤٠٦)
--------------------------------------------------------------------------------
سأله بعض أصحابنا عن طلب الصيد (إلى أن قال قال عليه لاسلام) وان المؤمن لفي شغل عن ذلك شغله طلب الآخرة عن طلب الملاهي .
٨٧٩ (٣٥) كا ٢٣٣ - ج ٢ - أصول - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رئاب عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن شيعة علي عليه السلام كانوا خمص البطون (البطن - خ) ذبل الشفاه (و - خ) اهل رأفة وعلم وحلم يعرفون بالرهبانية فأعينوا على ما أنتم عليه بالورع والاجتهاد ٨٨٠ (٣٦) كا ٢٣٣ - ج ٢ - أصول - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن الحسن بن علان عن أبي إسحاق الخراساني عن عمرو بن جميع العبدي عن أبي عبد الله عليه لاسلام قال شيعتنا هم الشاحبون الذابلون الناحلون الذين إذا جنهم الليل استقبلوه بحزن .
٨٨١ (٣٧) الخصال ٥٨ - ج ٢ - حدثنا أبي رض قال حدثنا أحمد بن إدريس قال حدثني محمد بن أحمد قال حدثني محمد بن عيسى عن أبي محمد الأنصاري عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه قال قال لي أبو جعفر عليه السلام يا أبا المقدام انما شيعة علي عليه السلام الشاحبون (السائحون - خ ل) الناحلون (الناحبون - خ ل) الذابلون ذابلة شفاههم خميصة بطونهم متغيرة ألوانهم مصفرة وجوههم إذا جنهم الليل اتخذوا الأرض فراشا واستقبلوا الأرض بجباههم كثير سجودهم كثيرة دموعهم كثير دعائهم كثير بكائهم يفرح الناس وهم محزونون .
٨٨٢ (٣٨) كا ٢٣٣ - ج ٢ - أصول - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن إسماعيل عن منصور بزرج عن مفضل قال قال أبو عبد الله عليه السلام إياك والسفلة فإنما شيعة على من عف بطنه وفرجه واشتد جهاده وعمل لخالقه ورجا ثوابه وخاف عقابه فإذا رأيت أولئك فأولئك شيعة جعفر .
٨٨٣ (٣٩) كا ٢٣٦ - ج ٢ - أصول - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن معروف بن خربوذ عن أبي جعفر عليه السلام قال صلى أمير المؤمنين عليه السلام بالناس الصبح بالعراق فلما انصرف
(٤٠٧)
--------------------------------------------------------------------------------
وعظهم فبكى وأبكاهم من خوف الله ثم قال اما والله لقد عهدت أقواما على عهد خليلي رسول الله صلى الله عليه وآله وانهم ليصبحون ويمسون شعثا غبرا خمصا بين أعينهم كركب المعزى يبيتون لربهم سجدا وقياما يراوحون بين اقدامهم وجباههم يناجون ربهم ويسألون فكاك رقابهم من النار والله لقد رأيتهم مع هذا وهم خائفون مشفقون ٨٨٤ (٤٠) أمالي ابن الشيخ ١٣٥ - روى ان أمير المؤمنين عليه السلام خرج ذات ليلة من المسجد وكانت ليلة قمراء فاما الجبانة ولحقه جماعة يقفون اثره فوقف عليهم ثم قال من أنتم شيعتك يا أمير المؤمنين فتفرس في وجوههم ثم قال فمالى لا أرى عليكم سيماء الشيعة قالوا وما سيماء الشيعة يا أمير المؤمنين فقال صفر الوجوه من السهر عمش العيون من البكاء حدب الظهور من القيام خمص البطون من الصيام ذبل الشفاه من الدعاء عليهم غبرة الخاشعين .
٨٨٥ (٤١) ك ١٤ ج ١ - زيد الزراد في أصله عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال في جملة كلام له في أوصاف المؤمنين الكاملين فهم الحفى عيشهم المنتقلة ديارهم من أرض إلى أرض الخميصة بطونهم من الصيام الذبلة شفاههم من التسبيح العمش العيون من البكاء الصفر الوجوه من السهر فذلك سيماهم مثلا ضربه الله في الإنجيل لهم وفي التورية والقرآن والزبور والصحف الأولى وصفهم فقال سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التورية ومثلهم في الإنجيل عنى بذلك صفرة وجوههم من سهر الليل إلى أن قال حليتهم طول السكوت بكتمان السر والصلاة والزكاة و الحج والصوم الخبر .
٨٦٦ (٤٢) كا ٢٣٦ - ج ٢ - أصول - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد - معلق) عن السندي بن محمد عن محمد بن الصلت عن أبي حمزة عن علي بن الحسين عليه السلام قال صلى أمير المؤمنين عليه السلام الفجر ثم لم يزل في موضعه حتى صارت الشمس على قد رمح واقبل على الناس بوجهه فقال والله لقد أدركت أقواما يبيتون لربهم سجدا وقياما يخالفون بين جباههم وركبهم كان زفيرا النار في آذانهم إذا
(٤٠٨)
--------------------------------------------------------------------------------
ذكر الله عندهم مادوا كما يميد الشجر كأنما القوم باتوا غافلين قال (ثم قام - خ) فما رأى ضاحكا حتى قبض عليه السلام .
٨٨٧ (٤٣) الدعائم ٧٠ - روينا عن علي عليه السلام ان قوما اتوه في امر من أمور الدنيا يسألونه فيه فتوسلوا اليه بأن قالوا نحن من شيعتك يا أمير المؤمنين فنظر إليهم عليهم السلام طويلا ثم قال ما أعرفكم و (لا - خ) أرى عليكم اثرا مما تقولون انما شيعتنا من آمن بالله ورسوله وعمل بطاعته واجتنب معاصيه وأطاعنا فيما امرنا به ودعونا اليه (انما - خ) شيعتنا رعاة الشمس والقمر والنجوم يعنى التحفظ (للوقوف - خ) على مواقيت الصلاة شيعتنا ذبل شفاههم خمص بطونهم تعرف الرهبانية في وجوههم ليس من شيعتنا من اخذ غير حقه ولا من ظلم الناس ولا من تناول ما ليس له .
٨٨٨ (٤٤) أمالي ابن الشيخ ٢٣٥ - الشيخ المفيد أبو على الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي رض قال حدثنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي رحمه الله قال أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار قال أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن علي بن علي الدعبلي قال حدثني أبي أبو الحسن بن علي ابن علي بن دعبل بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقاء أخو دعبل بن علي الخزاعي رضي الله عنه قال حدثنا سيدي أبو الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام (إلى أن قال قال عليه السلام) حدثنا أبي موسى بن جعفر عليهما السلام قال حدثني أبي جعفر بن محمد عليهما السلام عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال لخيثمة أبلغ شيعتنا انا لا نغني من الله شيئا وأبلغ شيعتنا انه لا ينال ما عند الله الا بالعمل وأبلغ شيعتنا ان أعظم الناس يوم القيمة حسرة من وصف عدلا ثم خالفه إلى غيره وأبلغ شيعتنا انهم إذا قاموا بما امروا انهم هم الفائزون يوم القيمة .
٨٨٩ (٤٥) ك ١٤ - ج ١ - كتاب جعفر بن محمد بن شريح عنه عن أبي الصباح عن خثيمة الجعفي عن أبي جعفر عليه السلام قال أردت أن أودعه فقال يا خثيمة أبلغ موالينا السلام وأوصهم بتقوى الله (إلى أن قال) يا خثيمة أبلغ موالينا انا لسنا نغني عنهم من الله شيئا الا بعمل وأنهم لن ينالوا ولايتنا الا بورع وان أعظم الناس حسرة يوم
(٤٠٩)
--------------------------------------------------------------------------------
القيمة من وصف عدلا ثم خالفه إلى غيره .
٨٩٠ - (٤٦) أمالي الصدوق ١٦٩ - حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ره قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن عبد الرحمن ابن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن أبي جعفر الباقر عليه السلام أنه قال والله كان علي عليه السلام يأكل أكل العبد (الفقر - خ ل) يجلس جلسة العبد وانه كان ليشترى القميصين السنبلانيين فيخير غلامه خيرهما ثم يلبس الاخر فإذا جاز أصابعه قطعه وإذا جاز كعبيه (كعبه - خ ل) حذفه ولقد ولى خمس سنين ما وضع آجرة على آجرة ولا لبنة على لبنة ولا اقطع قطيعا ولا أورث بيضاء ولا حمراء وأن كان ليطعم الناس خبز البر واللحم وينصرف إلى منزلة ويأكل خبز الشعير والزيت والخل .
وما ورد عليه أمران كلاهما لله رضى الا أخذ بأشدهما على بدنه ولقد أعتق الف مملوك من كد يده تربت فيه يداه وعرق فيه وجهه وما أطاق عمله أحد من الناس وانه كان ليصلى في اليوم والليلة ألف ركعة وأن كان أقرب الناس شبها به علي بن الحسين عليهما السلام وما أطاق عمله أحد من الناس بعده الحديث .
ئل ١٤ - ج ١ - الطبرسي في مجمع البيان عن محمد بن قيس نحوه .
٨٩١ (٤٧) كا ١٦٣ - روضة - علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج وحفص بن البختري وسلمة بياع السابري عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام إذا أخذ كتاب علي عليه السلام فنظر فيه قال من يطيق هذا من يطيق ذا قال ثم يعمل به وكان إذا قام إلى الصلاة تغير لونه حتى يعرف ذلك في وجهه وما أطاق أحد عمل علي عليه السلام من ولده من بعده الا علي بن الحسين عليهما السلام .
٨٩٢ (٤٨) إرشاد المفيد ٢٣٦ - عن سعيد بن كلثوم عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال والله قال والله ما أكل علي بن أبي طالب عليه السلام من الدنيا حراما قط حتى مضى لسبيله وما عرض له أمران كلاهما لله رضى الا اخذ بأشدهما عليه في دينه
(٤١٠)
--------------------------------------------------------------------------------
(بدنه - خ ل) وما نزلت برسول الله صلى الله عليه وآله نازلة قط الا دعا ثقة به وما أطاق أحد عمل رسول الله صلى الله عليه وآله من هذه الأمة غيره وان كان ليعمل عمل رجل كان وجهه بين الجنة والنار يرجو ثواب هذه ويخاف عقاب هذه ولقد أعتق من ماله الف مملوك في طلب وجه الله والنجاة من النار مما كد بيديه ورشح منه جبينه وانه كان ليتقوت أهله بالزيت والخل والعجوة وما كان لباسه الا الكرابيس إذا فضل شئ عن يده دعا بالجلم فقصه وما أشبهه من ولده ولا أهل بيته أحد أقرب شبها به في لباسه وفقهه من علي بن الحسين عليه السلام ولقد دخل أبو جعفر عليه السلام ابنه عليه فإذا هو قد بلغ من العبادة ما لم يبلغه أحد فرآه قد اصفر لونه من السهر ورمضت عيناه من البكاء ودبرت جبهته وانخرم انفه من السجود وورمت ساقاه وقدماه من القيام في الصلاة وقال أبو جعفر عليه السلام فلم أملك حين رأيته بتلك الحال البكاء فبكيت رحمة له فإذا هو يفكر فالتفت إلى بعد هنيئة من دخولي فقال يا بني أعطني بعض تلك الصحف التي فيها عبادة على ابن أبي طالب عليه السلام فأعطيته فقرء فيها شيئا يسيرا ثم تركها من يده تضجرا وقال من يقوى على عبادة على ابن أبي طالب عليه السلام .
٨٩٣ (٤٩) وعن أبي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يصلى في اليوم والليلة الف ركعة وكانت الريح تميله مثل السنبلة .
٨٩٤ (٥٠) ك - ١٤ - ج ١ - كتاب جعفر بن محمد بن شريح عنه عن حميد بن شعيب عن جابر قال سمعته اي جعفرا عليه السلام يقول كيف يزهد قوم في أن يعملوا الخير وقد كان علي عليه السلام وهو عبد الله قد أوجب له الجنة عمد إلى قربات فجعلها صدقة مبتولة تجرى من بعده للفقراء قال انما فعلت هذا لتصرف وجهه عن النار و تصرف النار عن وجهي .
٨٩٥ (٥١) ك ١٤ - ج ١ - وبالإسناد عن جابر قال سمعته اي جعفرا عليه السلام يقول إن علي بن الحسين عليهما السلام قال إن أحق الناس بالاجتهاد والورع والعمل بما عند الله وبرضاه الأنبياء واتباعهم .
(٤١١)
--------------------------------------------------------------------------------
٨٩٦ (٥٢) ٨٨ - حدثنا علي بن أحمد بن محمد رض قال حدثنا محمد ابن أبي عبد الله الكوفي قال حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي قال حدثنا الحسين بن أبي الهيثم قال حدثنا عباد بن يعقوب قال حدثنا الحسن بن علي ابن أبي حمزة عن أبيه قال سئلت مولاة لعلى ابن الحسين بعد موته فقلت صفى لي أمور علي بن الحسين عليه السلام فقالت أطنب أو اختصر فقلت بل اختصري قالت ما اتيته بطعام نهارا قط ولا فرشت له فراشا بليل قط .
٨٩٧ (٥٣) ك ١٥) - ج ١ - السيد على ابن طاوس في فلاح السائل ومن صفات مولينا علي عليه السلام في ليله ما ذكره نوف لمعوية وانه ما فرش له فراش في ليل قط ولا اكل طعاما في هجير قط .
٨٩٨ (٥٤) العيون ٣١١ - حدثنا الحاكم أبو محمد جعفر بن نعيم بن شاذان رض قال حدثنا احمد ابن إدريس عن إبراهيم بن هاشم عن إبراهيم بن العباس قال ما رأيت أبا الحسن الرضا عليه السلام جفا أحدا بكلمة (إلى أن قال) وكان قليل النوم بالليل كثير السهر يحيى أكثر لياله من أولها إلى الصبح وكان كثير الصيام فلا يفوته صيام ثلثه أيام في الشهر ويقول ذلك صوم الدهر وكان كثير المعروف والصدقة في السر وأكثر ذلك يكون منه في الليالي المظلمة فمن زعم أنه رأى مثله في فضله فلا تصدقه .
٨٩٩ (٥٥) أمالي الصدوق ١٨٢ - حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين رض قال حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس ره قال حدثنا أبي عن أحمد بن محمد بن خالد كا ٢٣٧ - ج ٢ - أصول (عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد - معلق) عن محمد بن علي (الكوفي - أمالي) عن محمد بن سنان عن عيسى النهريري
(النهرسيرى - خ ل) عن أبي عبد الله (الصادق - أمالي) عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من عرف الله وعظمه منع فاه من الكلام وبطنه من الطعام وعفى (عنه - أمالي) نفسه بالصيام والقيام قالوا بآبائنا وأمهاتنا يا رسول الله هؤلاء أولياء الله قال إن أولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذكرا (فكرا أمالي) و (وتكلموا فكان كلامهم ذكرا - أمالي) ونظروا فكان نظرهم عبرة ونطقوا فكان نطقهم حكمة ومشوا فكان مشيهم بين الناس بركة لولا
(٤١٢)
--------------------------------------------------------------------------------
الآجال التي قد كتبت عليهم لم تقر (لم تستقر - أمالي) أرواحهم في أجسادهم خوفا من العذاب وشوقا إلى الثواب .
٩٠٠ (٥٦) المعالي ٩٣ - حدثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري قال حدثنا محمد بن أحمد القشري قال حدثنا أبو الحريش أحمد بن عيسى الكوفي قال حدثنا موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر قال حدثني أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن أبيه عن علي ابن أبي طالب عليه السلام في قول الله عز وجل ولا تنس نصيبك من الدنيا قال لا تنس صحتك وقوتك وفراغك وشبابك ونشاطك ان تطلب بها الآخرة الجعفريات ١٧٦ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام مثله الا انه زاد بعد قوله نشاطك وغناك .
٩٠١ (٥٧) كا ٧٠ - ج ١ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال جاء جبرئيل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال يا محمد عش ما شئت فإنك ميت واحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك لا قيه (ملاقيه - خ ل) الجعفريات ١٨١ - بإسناده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله علمني جبرئيل عليه السلام وأوجز فقال يا محمد وذكر مثله .
٩٠٢ (٥٨) الجعفريات ٢٣٧ - بإسناده عن علي ابن أبي طالب عليه السلام قال قلت يا رسول الله أخبرني عن قول الله عز وجل وكان تحته كنز لهما ما ذلك الكنز الذي أقام الخضر الجدار (عليه - ظ) فقال صلى الله عليه وآله يا علي علم مدفون في لوح من ذهب مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم الله الذي لا اله الا انا الله الواحد القهار لا شريك لي محمد رسول الله عبدي اختم به رسلي عجبا لمن أيقن بالنار ثم هو يضحك عجبا لمن أيقن بالموت ثم هو يفرح وعجبا لمن رأى الدنيا وتقلبها بأهلها ثم هو يطمئن إليها وعجبا لمن أيقن بالقدر ثم هو يأسف وعجبا لمن أيقن بالحساب غدا ثم هو لا يعمل
(٤١٣)
--------------------------------------------------------------------------------
٩٠٣ (٥٩) وباسناده ٣٦ - عه عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان في الجنة شجرة يخرج من أصلها خيل بلق لا تروث ولا تبول مسرجة ملجمة (١) لجمها الذهب ومركبها الذهب وسر وجها الدر والياقوت فيستوى عليها اهل عليين فيمرون على من أسفل عنهم فيقولون يا اهل الجنة أنصفونا اي رب بما بلغت عبادك هذه المنزلة قال فيقول عز وجل عز وجل كانوا يصومون وكنتم تأكلون وكانوا يقومون الليل وكنتم تنامون وكانوا يتصدقون وكنتم تبخلون وكانوا يجاهدون وكنتم تجنبون فبذلك بلغتهم هذه المنزلة .
٩٠٤ (٦٠) الخصال ٢ - ج ٢ - أخبرنا الخليل بن أحمد قال أخبرنا ابن منيع قال حدثنا مصعب قال حدثني مالك عن أبي عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد الخدري أو عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله سبعة أظلهم الله عز وجل في ظله يوم لا ظل الا ظلله امام عادل وشاب نشأ في عبادة الله عزو جل ورجل قلبه متعلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود اليه ورجلان كانا في طاعة الله عز وجل فاجتمعا على ذلك وتفرقا ورجل ذكر الله عز وجل خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال فقال أنى أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا يعلم شماله ما يتصدق بيمينه الخصال ٢ - ج ٢ - حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي العمرى السمرقندي رضي الله عنه قال حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود العباسي عن أبيه عن الحسن بن اشكيب عن محمد بن علي الكوفي عن أبي جميلة الأسدي عن أبي بكر الحضرمي عن سلمة بن كهيل رفعه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله سبعة في ظل عرش الله عز وجل يوم لا ظل الا ظله امام عادل وذكر نحوه .
٩٠٥ (٦١) ك ١٨ - ج ١ - محمد بن علي الخزاز في كفاية الأثر عن محمد بن وهبان البصري عن داود بن الهيثم بن إسحاق النحوي عن جده اسحق
--------------------
(١) مسرحة بلجمه - خ - مسرحة ملجمة - خ .
(٤١٤)
--------------------------------------------------------------------------------
بن البهلول عن أبيه بهلول بن حسان عن طلحة بن يزيد البرقي عن الزبير بن عطا عن عمير بن هاني العبسي عن جنادة ابن أبي أمية عن الحسن بن علي ابن أبي طالب عليهما السلام أنه قال اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لاخرتك كأنك تموت غدا .
٩٠٦ (٦٢) الجعفريات ١٦٣ - بأسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لرجل أعمل عمل من يظن أنه يموت غدا .
٩٠٧ (٦٣) وباسناده ٢٣٣ - عنه عليه السلام أنه قال اعمل لكل يوم بما فيه ترشد .
٩٠٨ (٦٤) كا ٨٦ - ج ٢ - أصول - علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن أبن عمير عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله عليه السلام قال لا تكرهوا إلى أنفسكم العبادة .
٩٠٩ (٦٥) ٨٦١ - ج ٢ - أصول - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولا تكرهوا عبادة فتكونوا كالراكب المنبت الذي لا سفرا قطع ولا ظهرا أبقى كا ٨٦ - ج ٢ - أصول - بالاسناد عن محمد بن سنان عن مقرن عن محمد بن سوقة عن أبي جعفر عليه السلام مثله .
٩١٠ (٦٦) كا ٨٧ - ج ٢ - أصول - حميد بن زياد عن الخشاب عن أبن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا علي أن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولا تبغض إلى نفسك عبادة ربك ان (فان - خ) المنبت يعنى المفرط لا ظهرا أبقى ولا أرضا قطع فاعمل عمل من يرجو أن يموت هرما واحذر حذر من يتخوف أن يموت غدا .
٩١١ (٦٧) كا ٨٦ - ج ٢ - أصول - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن إسماعيل عن حنان بن سدير قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام
(٤١٥)
--------------------------------------------------------------------------------
يقول إن الله عزو جل إذا أحب عبدا فعمل عملا قليلا جزاه بالقليل الكثير ولم يتعاظمه أن يجزى بالقليل الكثير له .
٩١٢ (٦٨) كا ٨٦ - ج ٢ - أصول - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن أبن فضال عن الحسن بن الجهم عن منصور عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال مر بي أبى وأنا بالطواف (في الطواف - خ) وأنا حدث وقد اجتهدت في العبادة فرآني وأنا أنساب عرقا فقال لي يا جعفر يا بني إن الله إذا أحب عبدا ادخله الجنة ورضى عنه باليسير .
٩١٣ (٦٩) كا ٨٧ ج ٢ - أصول - علي بن إبراهيم عن أبيه عن أبن أبى عمير عن حفص بن البختري وغيره عن أبي عبد الله عليه السلام قال اجتهدت في العبادة وأنا شاب فقال لي أبى يا بني دون ما أريك تصنع فأن الله عز وجل إذا أحب عبدا رضى عنه (منه - خ) باليسير .
٩١٤ (٧٠) كا ٨٥ - ج ٢ - أصول - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن محبوب عن الأحول عن سلام بن المستنير عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الا ان لكل عبادة شرة ثم تصير إلى فطرة فمن صارت شرة عبادته إلى سنتي فقد اهتدى ومن خالف سنتي فقد ضل وكان عمله في تباب اما اني أصلي وانما وأصوم وأفطر وأضحك وأبكي ومن (فمن - خ) رغب عن منها جى وسنتي فليس منى وقال (فقال - خ) كفى بالموت موعظة وكفى باليقين غنى وكفى بالعبادة شغلا .
٩١٥ (٧١) ك ١٨ - ج ١ - البحار عن أعلام الدين للديلمي قال قال أبو محمد العسكري عليه السلام إذا نشطت القلوب فأودعوها وإذا نفرت فودعوها .
٩١٦ (٧٢) نهج البلاغة ١٠٦١ - (في كتاب أمير المؤمنين عليه السلام إلى الحارث الهمداني) وخادع نفسك في العبادة وأرفق بها ولا تقهرها وخذ عفوها ونشاطها ألا ما كان مكتوبا عليك من الفريضة فإنه لا بد من قضائها ك ١٨ - ج ١ - وفى بعض نسخ نهج البلاغة في وصية علي عليه السلام لكميل يا كميل لا رخصة في فرض ولا شدة في نافلة
(٤١٦)
--------------------------------------------------------------------------------
ورواه عماد الدين في بشارة المصطفى مسندا عنه عليه السلام مثله .
٩١٧ - (٧٣) كا ١٤٣ - ج ٢ - أصول - محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن علي بن أسباط عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول إن الله ثقل الخير على أهل الدنيا كثقله في موازينهم يوم القيمة وأن الله عز وجل خفف الشر على أهل الدنيا كخفته في موازينهم يوم القيمة .
٩١٨ (٧٤) كا ٤٦٤ - ج ٢ - أصول - (محمد بن يحيى - معلق) عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عمن ذكره عن عبيد بن زرارة عن محمد بن مارد قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام حديث روى لنا أنك قلت إذا عرفت فعمل ما شئت فقال عليه السلام قد قلت ذلك قال قلت وأن زنوا أو سرقوا أو شربوا الخمر فقال لي إنا لله وإنا إليه راجعون والله ما أنصفونا أن نكون أخذنا بالعمل ووضع عنهم انما قلت إذا عرفت فاعمل ما شئت من قليل الخير وكثيرة فإنه يقبل منك .
٩١٩ (٧٥) المعاني ٥٦ - أبى ره قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أبيه عن علي بن النعمان عن فضيل بن عثمان قال سئل أبو عبد الله عليه السلام فقيل له ان هؤلاء الأخابث يروون عن أبيك يقولون ان أباك عليه السلام قال إذا عرفت فاعمل ما شئت فهم يستحلون بعد ذلك كل مجهل (محرم - خ ل) قال مالهم لعنهم الله انما قال أبى عليه السلام إذا عرفت الحق فاعمل ما شئت من خير يقبل منك .
٩٢٠ (٧٦) المعاني ١١٠ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام قال قيل له ان ابا الخطاب يذكر عنك انك قلت له إذا عرفت الحق فاعمل ما شئت فقال لعن الله ابا الخطاب والله ما قلت له هكذا ولكني قلت له إذا عرفت الحق فاعمل ما شئت من خير يقبل منك أن الله عز وجل يقول من عمل صالحا من ذكرا وأنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويقول تبارك وتعالى من عمل صالحا من ذكرا وأنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ويأتي نحوه في رواية الدعائم من الباب التاسع عشر .
(٤١٧)
--------------------------------------------------------------------------------
(٧٧) معاني الاخبار ٣٨ - وكمال الدين ١٧٣ - والخصال ٩٨ - ج ١ - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رض قال حدثنا عمى محمد ابن أبي القاسم عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن أبي بصير عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه على (أمير المؤمنين - كمال) بن أبي طالب عليه السلام أنه قال إنه الله تبارك وتعالى اخفى أربعة في أربعة اخفى رضاه في طاعته فلا تستصغرن شيئا من طاعته فربما وافق رضاه وأنت لا تعلم واخفى سخطه في معصيته فلا تستصغرن شيئا من معصيته فربما وافق سخطه وأنت لا تعلم واخفى اجابته في دعوته (دعائه - كمال) فلا تستصغرن شيئا من دعائه فربما وافق اجابته وأنت لا تعلم واخفى وليه في عباده فلا تستصغرن عبدا من عباد (عبيد - خ ل) الله فربما يكون وليه وأنت لا تعلم (نقل هذه الرواية في المستدرك بهذا الاسناد عن أمالي الصدوق) ٩٢٢ (٧٨) العلل ١٩٩ - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد ابن أبي عبد الله البرقي عن عبد العظيم بن عبد الله عن ابن أبي عمير عن عبد الله بن الفضل عن خاله محمد بن سليمان عن رجل عن محمد بن علي أنه قال لمحمد بن مسلم يا محمد بن مسلم لا يغرنك الناس من نفسك فأن الامر يصل إليك دونهم ولا تقطع النهار عنك كذا وكذا فأن معك من يحصى عليك ولا تستصغرن حسنة تعمل بها فإنك تراها حيث تسرك ولا (تستصغرن - خ) سيئة تعمل بها فأنك تراها حيث تسوءك وأحسن فأنى لم أر شيئا قط أشد طلبا ولا أسرع دركا من حسنة محدثة لذنب قديم ئل ١٨ - ج ١ - الحسين بن سعيد في كتاب الزهد عن فضالة بن أيوب عن علي بن يزيد عن علي بن يعقوب قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام وذكر مثله .
٩٢٣ (٧٩) المحاسن ٢٤٩ - البرقي عن أبيه عن ابن سنان عن محمد بن حكيم عمن حدثه عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال علي عليه السلام اعلموا انه لا يصغر
(٤١٨)
--------------------------------------------------------------------------------
ماضر يوم القيمة ولا يصغر ما ينفع يوم القيمة فكونوا فيما أخبركم الله كمن عاين ٩٢٤ (٨٠) نهج البلاغة ١٢٧٤ - قال أمير المؤمنين عليه السلام أفعلوا الخير ولا تحقروا منه شيئا فأن صغيرة كبير وقليله كثير ولا يقولن أحدكم ان أحدا أولى بفعل الخير منى فيكون والله كذلك ان للخير وللشر اهلا فمهما تركتموه كفاكموه اهله ٩٢٥ (٨١) وقال عليه لاسلام ١٢٨١ - قليل مدوم عليه خير من كثير مملول منه وتقدم في أحاديث الباب المتقدم ما يناسب ذلك ويأتي في رواية ابن يسار (٧) من الباب الثامن عشر قوله عليه السلام ولا تستقل ما يتقرب به إلى الله عز وجل ولو بشق تمرة وفى أحاديث باب (٨) ان النافلة تترك إذا اغتم الرجل من أبواب النوافل من كتاب الصلاة ما يدل على عدم استحباب النافلة عند الكره والكسل وفى أحاديث أبواب النوافل اليومية ونوافل شهر رمضان خصوصا باب (٤) صلاة الف ركعة في كل يوم ما يدل على استحباب الاجتهاد في العبادة والأحاديث الواردة في الحث على العبادة والجد فيها مثل ما ورد في ثواب العبادات والخيرات وغيره كثيرة جدا، وكذا ما يظهر منه استحباب الاعتراف بالتقصير في العبادة من الأدعية وغيرها كثيرة انما تركناها اختصارا .
