(٣٨٥)
--------------------------------------------------------------------------------
وآثاره ٨٠٤ (١) كا ٣١٣ - ج ٢ - أصول - محمد بن يحيى عن سعيد بن جناح عن أخيه أبى عامر عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال من دخله العجب هلك .
٨٠٥ (٢) أمالي الصدوق ٢٦٧ - حدثنا علي بن أحمد بن موسى رض قال حدثنا محمد بن هارون الصوفي قال حدثنا أبو تراب عبيد الله بن موسى الروياني عن عبد العظيم بن عبد الله الحسنى قال قلت لا بي جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلام يا بن رسول الله حدثني بحديث عن آبائك عليهم السلام (فذكر عليه السلام له أحاديث إلى أن قال) زدني يا بن رسول الله فقال حدثني أبي عن جدي عن آبائه عليهم السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام من دخله العجب هلك الحديث .
٨٠٦ (٣) فقيه ٤٤٧ - (بالاسناد الآتي في باب أمكنة التخلي عن علي عليه السلام في حديث وصية النبي صلى الله عليه وآله له) يا علي ثلاث درجات وثلث كفارات وثلث مهلكات (إلى أن قال) واما المهلكات فشح مطاع وهوى متبع واعجاب المرء بنفسه الخصال ٤١ - ج ١ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا أحمد بن الوليد رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد البرقي عن هارون بن الجهم المحاسن ٤ - البرقي عن هارون بن الجهم (عن ثوير ابن أبي فاختة - خصال) عن (أبى جميلة - خصال - محاسن) المفضل بن صالح عن سعد بن طريف
(سعد الإسكاف - معنى) عن أبي جعفر عليه السلام في حديث نحوه الجعفريات ٢٤٥ بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام في حديث مثله .
٨٠٧ (٤) المحاسن ٣ - البرقي عن ابن أبي عمير عن منصور بن يونس عن أبي حمزة الثمالي عن أبي عبد الله عليه السلام أو علي بن الحسين عليه السلام قال قال
(٣٨٦)
--------------------------------------------------------------------------------
رسول الله صلى الله عليه وآله ثلث منجيات وثلث مهلكات قالوا يا رسول الله ما المنجيات قال صلى الله عليه وآله خوف الله في السر كأنك تراه فان لم تكن تراه فإنه يراك والعدل في الرضا والغضب والقصد في الغنى والفقر قالوا يا رسول الله فما المهلكات قال صلى الله عليه وآله هوى متبع وشح مطاع واعجاب المرء بنفسه ئل ١٧ - ج ١ - الحسين بن سعيد في كتاب الزهد بهذا الاسناد عن علي بن الحسين عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلث منجيات خوف الله في السر والعلانية والعدل وذكر مثله .
الخصال - ٤٢ ج ١ - أخبرني الخليل ابن أحمد السجري القاضي قال أخبرنا ابن صاعد قال حدثنا يوسف بن موسى القطان وأحمد بن منصور بن سيار قالا حدثنا أحمد بن يونس آل حدثنا أيوب بن عتبة عن المفضل بن بكير العبدي قال حدثنا قتادة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال ثلث مهلكات وثلث منجيات فالمنجيات خشية الله عز وجل في السر والعلانية (وذكر مثله إلا أنه قال والثلث المهلكات) .
٨٠٨ (٥) كا ٣١٤ - ج ٢ - أصول - علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه لاسلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله بينما موسى عليه السلام جالس إذا قبل إبليس وعليه برنس ذو ألوان فلما دنا من موسى عليه السلام خلع البرنس وقام إلى موسى عليه السلام فسلم عليه فقال له موسى من أنت فقال أنا إبليس قال أنت فلا قرب الله دارك قال انى انما جئت لا سلم عليك لمكانك من الله قال فقال موسى عليه السلام فما هذا البرنس قال به اختطف قلوب بنى آدم فقال موسى عليه السلام فأخبرني بالذنب الذي إذا أذنبه ابن آدم استحوذت عليه قال إذا أعجبته نفسه واستكثر عمله وصغر في عينه ذنبه وقال قال الله عز وجل لداود عليه السلام يا دود بشر المذنبين وأنذر الصديقين قال كيف أبشر المذنبين وانظر الصديقين قال يا دود بشر المذنبين أنى أقبل التوبة وأعفو عن الذنب وانذر الصديقين أن لا يعجبوا بأعمالهم فإنه ليس عبد أنصبه للحساب ألا هلك .
أمالي المفيد ٩٣ - حدثني الشيخ الجليل المفيد محمد بن محمد بن النعمان
(٣٨٧)
--------------------------------------------------------------------------------
أدام الله تأييده قال أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه قال حدثني محمد بن يعقوب الكليني عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى اليقطيني عن يونس بن عبد الرحمن عن سعدان بن مسلم عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله بينما موسى بن عمران وذكر نحوه ألى قوله وصغر في عينه ذنبه .
٨٠٩ (٦) ك ١٧ - ج ١ القطب الراوندي في لب اللباب مرسلا أن الله أوحى إلى داود عليه السلام بشر المذنبين وأنذر الصديقين قال كيف هذا قال بشر المذنبين إذا تابوا فإني غفور رحين وانذر الصديقين إذا أعجبوا فأنى غيور .
٨١٠ (٧) ك ١٧ ج ١ - السيد علي بن طاوس في فلاح السائل (بأسناد تقدم في باب وجوب النية عن معاذ عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال وتصعد الحفظة بعمل العبد يزهر كالكوكب الدرى في السماء له دوى بالتسبيح والصوم والحج فيمر به إلى ملك السماء الرابعة فيقول له قف فاضرب بهذا العمل وجه صاحبه وبطنه انا ملك العجب انه كان يعجب بنفسه وانه عمل وأدخل نفسه العجب أمرني ربى أن لا ادع عمله يتجاوز إلى غيرى فاضرب به وجه صاحبه الخبر عدة الداعي ١٧٨ - باسناده تقدم في باب وجوب النية في حديث نحوه .
٨١١ (٨) مجمع البيان ٤٢٣ - ج ١٠ - وفى الحديث عن البراء بن عازب قال كان معاذ بن جبل جالسا قريبا من رسول الله صلى الله عليه وآله في منزل أبى أيوب الأنصاري فقال معاذ يا رسول الله أرأيت قول الله تعالى يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا الآيات فقال صلى الله عليه وآله يا معاذ سئلت عن عظيم من الامر ثم أرسل عينيه ثم قال تحشر عشرة أصناف من أمتي أشتاتا قد ميزهم الله تعالى من المسلمين وبدل صورهم (إلى أن قال) وبعضهم صم بكم لا يعقلون (إلى أن قال) والصم والبكم المعجبون بأعمالهم الحديث .
٨١٢ (٩) كا ٦٠ ج ٢ - أصول - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن محبوب عن داود الرقي عن أبي عبيدة الحذاء عن أبي جعفر عليه السلام
(٣٨٨)
--------------------------------------------------------------------------------
قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله قال الله عز وجل ان من عبادي المؤمنين عبادا لا يصلح لهم امر دينهم الا بالغنى والسعة والصحة في البدن فأبلوهم بالغنى والسعة وصحة البدن فيصلح عليهم امر دينهم .
وان من عبادي المؤمنين لعبادا لا يصلح لهم أمر دينهم الا بالفاقة والمسكنة والسقم في أبدانهم فأبلوهم بالفاقة والمسكنة والسقم فيصلح عليهم (امر - خ) دينهم وانا اعلم بما يصلح عليه امر دين عبادي المؤمنين وان من عبادي المؤمنين لمن يجتهد في عبادتي فيقوم من رقادة ولذيذ وسادة فيتهجد لي الليالي فيتعب نفسه في عبادتي فأضربه بالنعاس الليلة والليلتين نظرا منى له وابقاء عليه فينام حتى يصبح فيقوم وهو ماقت لنفسه زار عليها ولو أخلى بينه وبين ما يريد من عبادتي لدخله العجب من ذلك فيصيره العجب إلى الفتنة بأعماله فيأتيه من ذلك ما فيه هلاكه لعجبه بأعماله ورضاه عن نفسه حتى يظن أنه قد فاق العابدين وجاز في عبادته حد التقصير فيتباعد منى عند ذلك وهو يظن انه يتقرب إلى فلا يتكل العاملون على اعمالهم التي يعملونها لثوابي فأنهم لو اجتهدوا وأتعبوا أنفسهم وأفنوا أعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي ورفيع درجات العلى في جواري ولكن فبرحمتي فليثقوا وبفضلي فليفرحوا (١) والى حسن الظن بي فليطمئنوا فان رحمتي عند ذلك تداركهم ومنى يبلغهم (٢) رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فأنى أنا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت أمالي ابن الشيخ ١٣٢ - أخبرنا الشيخ السعيد المفيد أبو على الحسن بن محمد بن الحسن بن علي قال أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي (ره) قال أخبرنا محمد بن محمد قال أخبرنا أبو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن كا ٧١ ج ٢ أصول - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن
(الحسن - أمالي) ابن محبوب عن داود ابن كثير عن أبي عبيدة الحذاء عن أبي
--------------------
(١) فليرجوا - كا ٧١ .
(٢) وبمنى أبلغهم رضواني وألبسهم عفوي - أمالي .
(٣٨٩)
--------------------------------------------------------------------------------
جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال الله تبارك وتعالى لا يتكل العاملون لي على أعمالهم وذكر مثله .
توحيد الصدوق ٤١٥ - حدثنا أبي رض قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي عن أبي عبيدة الحذاء عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله قال الله جل جلاله أن من عبادي المؤمنين لمن يجتهد في عبادتي فيقوم من رقادة وذكر نحوه إلى قوله وهو يظن أنه يتقرب إلى ألا أنه أسقط قوله فيأتيه من ذلك ما فيه هلاكه لعجبه بأعماله) ٨١٣ (١٠) أمالي ابن الطوسي ١٠٤ - أخبرنا الشيخ السعيد المفيد أبو على الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الطوسي قال أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن ره قال أخبرنا محمد بن محمد قال أخبرني أبو حفص عمر بن محمد قال حدثنا علي بن مهرويه القزويني قال حدثنا داود بن سليمان قال حدثنا الرضا علي بن موسى قال حدثني أبي موسى بن جعفر قال حدثني أبي جعفر قال حدثني أبي محمد بن علي قال حدثني أبي علي بن الحسين زين العابدين قال حدثني أبي الحسين بن علي قال حدثنا أبي علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله قال الله عز وجل يا بن آدم كلكم ضال الا من هديت وكلكم عائل الا من أغنيت وكلكم هالك الا من أنجيت فاسألوني أكفكم وأهدكم سبيل رشدكم فأن من عبادي المؤمنين من لا يصلحه الا الفاقة ولو أغنيته لأفسده ذلك وأن من عبادي من لا يصلحه الا الصحة ولو أمرضته لأفسده ذلك وأن من عبادي من لا يصلحه الا المرض ولو أصححت جسمه لأفسده ذلك وأن من عبادي لمن يجتهد في عبادتي وقيام الليل لي فألقى عليه النعاس نظرا منى له فيرقد حتى يصبح ويقوم حين يقوم وهو ماقت لنفسه زار عليها ولو خليت بينه وبين ما يريد لدخله العجب بعمله ثم كان هلاكه في عجبه ورضاه من نفسه فيظن أنه قد فاق العابدين وجاز باجتهاده حد المقصرين
(٣٩٠)
--------------------------------------------------------------------------------
فيتباعد بذلك منى وهو يظن أنه يتقرب إلى الا فلا يتكل العاملون على اعمالهم وان حسنت ولا ييأس المذنبون من مغفرتي لذنوبهم وان كثرت لكن برحمتي فليثقوا ولفضلي فليرجوا والى حسن نظري فليطمئنوا وذلك انى أدبر عبادي بما يصلحهم وانا بهم لطيف خبير .
٨١٤ (١١) فقه الرضا عليه لاسلام ٥٢ - نروى عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال قال الله تبارك وتعالى انا اعلم بما يصلح عليه دين عبادي (ان من عبادي - خ) المؤمنين ان (من - ظ) يجتهد في عبادتي فيقوم من نومه ولذة وسادته فيجتهد لي فأضربه بالنعاس الليلة والليلتين نظرا منى له وابقاء عليه فينام حتى يصبح فيقوم وهو ماقت خشية ولو خليت بينه وبين ما يريد من عبادتي لدخله من ذلك العجب فيصيره العجب إلى الفتنة فيأتيه من ذلك ما فيه هلاكه ألا فلا يتكل العاملون على اعمالهم فإنهم لو اجتهدوا أنفسهم أعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين كنه عبادتي فيما يطلبونه عندي ولكن برحمتي فليثقوا وبفضلي فليفرحوا والى حسن الظن فليطمئنوا فأن رحمتي عند ذلك تدركهم فانى انا الله الرحمن الرحيم وبذاك تسميت .
٨١٥ (١٢) ئل ١٧ - ج ١ - الحسين بن سعيد في كتاب الزهد عن محمد ابن أبي عمير عن منصور بن يونس عن الثمالي عن أحدهما عليهما السلام قال إن الله تعالى يقول إن من عبادي لمن يسألني الشئ من طاعتي لأحبه فأصرف ذلك عنه لكيلا يعجبه عمله .
٨١٦ (١٣) العلل ١٥ - التوحيد ٤٠٨ - أخبرني أبو الحسن (أبو الحسين - خ توحيد) طاهر بن محمد بن يونس بن (١) حياة الفقيه ببلخ قال حدثنا محمد بن عثمان الهروي قال حدثنا أبو محمد الحسن بن الحسين بن مهاجر قال حدثنا هشام بن خالد قال حدثنا الحسن (الحسيني - توحيد) بن يحيى قال حدثنا صدقة بن عبد الله عن
(بن - توحيد) هشام عن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله عن جبرئيل (في حديث)
--------------------
(١) عن أبي خيرية الفقيه فيما إجازة لي ببلخ - علل .
(٣٩١)
--------------------------------------------------------------------------------
قال قال الله تبارك وتعالى وان من عبادي المؤمنين لمن يريد الباب من العبادة فاكفه عنه لئلا يدخله عجب فيفسده (ذلك - توحيد) .
٨١٧ (١٤) كا ٣١٣ - ج ٢ - أصول - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن نضر بن قرواش عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال أتى عالم عابدا فقال له كيف صلاتك فقال مثلي يسأل عن صلاته وانا اعبد الله منذ كذا وكذا قال فكيف بكائك قال أبكى حتى تجرى دموعي فقال (له - خ) العالم فان ضحكك (١) وأنت خائف (٢) أفضل من بكائك وأنت مدل ان المدل لا يصعد من عمله شئ ئل ١٦ - ج ١ - الحسين بن سعيد في كتاب الزهد عن النضر بن سويد عن محمد بن سنان عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام مثله فقه الرضا عليه السلام ٥٢ - ونروى ان عالما أتى عابدا وذكر نحوه .
٨١٨ (١٥) ك ١٧ - ج ١ - القطب الراوندي في قصص الأنبياء باسناده إلى الصدوق عن محمد بن علي ما جيلويه عن عمه محمد ابن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن النضر بن مرداس عن إسحاق بن عمار عمن سمع أبا عبد الله عليه السلام يحدث قال مر عالم بعابد وهو يصلى قال يا هذا كيف صلاتك قال مثلي يسأل عن مثل هذا قال بلى قال ثم بكى فضحك العالم قال أتضحك وأنت خائف من ربك فقال الضحك أفضل من بكائك وأنت مدل بعملك ان المدل بعمله ما يصعد منه شئ .
٨١٩ (١٦) كا ٣١٣ - ج ٢ - أصول - علي بن إبراهيم عن أبيه عن علي بن أسباط المعاني ٧٢ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب عن علي بن أسباط عن أحمد بن عمر الحلال عن علي بن سويد (المديني - معاني) عن أبي الحسن عليه السلام قال سئلته عن العجب الذي يفسد العمل فقال العجب درجات منها ان يزين للعبد سوء
--------------------
(١) فأن ضحكت - فقه الرضا عليه السلام .
(٢) عارف بالله أفضل - فقه الرضا عليه السلام .
(٣٩٢)
--------------------------------------------------------------------------------
عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا ومنها ان يؤمن العبد يربه فيمن على الله عز وجل ولله عليه فيه المن .
٨٢٠ (١٧) نهج البلاغة ١١٠٠ - قال أمير المؤمنين عليه السلام سيئة تسؤك خير عند الله من حسنة تعجبك عدة الداعي ١٧٣ - قال أمير المؤمنين عليه السلام سيئة تسؤك خير من حسنة تعجبك .
٨٢١ (١٨) ك - ١٧ - ج ١ - الصحيفة الكاملة في دعاء مكارم الاخلاق وعبدني لك ولا تفسد عبادتي بالعجب .
٨٢٢ (١٩) عقاب الاعمال ٢٤٢ - أبى ره قال حدثني سعد بن عبد الله عن المحاسن ١٢٣ - احمد ابن أبي عبد الله عن (محمد - عقاب) ابن سنان عن
(أبى - عقاب) العلاء عن (أبى - عقاب) خالد الصيقل عن أبي جعفر عليه السلام قال إن الله عز وجل فوض الامر إلى ملك من الملائكة فخلق سبع سموات وسبع أرضين
(وأشياء سبع سموات وسبع أرضين - عقاب) فلما رأى أن الأشياء قد انقادت له قال من مثلي فأرسل الله اليه نويرة من النار .
قلت وما النويرة (من نار - عقاب) قال نار مثل الأنملة فاستقبلها بجميع ما خلق فتحبل لذلك حتى وصلت إلى نفسه (٢) لما (ان - محاسن) دخله العجب .
٨٢٣ (٢٠) كا - ٣١٤ - ج ٢ - أصول - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن أحمد بن أبي داود عن بعض أصحابنا عن أحدهما عليهما السلام قال دخل رجلان المسجد أحدهما عابد والاخر فاسق فخرجا من المسجد والفاسق صديق والعابد فاسق وذلك أنه يدخل العابد المسجد مدلا بعبادته يدل بها فتكون فكرته في ذلك وتكون فكرة الفاسق في التندم على فسقه ويستغفر الله عز وجل مما صنع من الذنوب العلل ١٢٥ - أبى ره قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن أحمد بن محمد رفعه قال قال الصادق عليه السلام يدخل رجلان المسجد وذكره ونحوه .
--------------------
(١) فأرسله الله عز وجل - عقاب .
(٢) اليه - عقاب .
(٣٩٣)
--------------------------------------------------------------------------------
٨٢٤ (٢١) عدة الداعي ١٧٤ - وقال المسيح عليه السلام يا معشر الحواريين كم من سراج أطفأه الريح وكم من عابد أفسده العجب .
٨٢٥ (٢٢) - أمالي الطوسي - ٣٣٧ - (بالاسناد الآتي في باب استحباب التقنع عند قضاء الحاجة في حديث وصية النبي صلى الله عليه وآله لأبي ذر) يا أبا ذر ان الرجل ليعمل الحسنة فيتكل عليها و يعمل المحقرات فيأتي الله عز وجل وهو من الأشقياء وان الرجل ليعمل السيئة فيفرق منها (١) فيأتي الله عز وجل آمنا يوم القيمة .
٨٢٦ (٢٣) كا - ٣١٤ - ج ٢ أصول - علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام الرجل يعمل العمل وهو خائف مشفق ثم يعمل شيئا من البر فيدخله شبه العجب به فقال هو في حاله
(حالة - خ) الأولى وهو خائف أحسن حالا منه في حال عجبه المحاسن ١٢٢ - وفي رواية عبد الرحمن ابن أبي نجران قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام وذكره نحوه .
٨٢٧ - (٢٤) كا ٣١٣ - ج ٢ - أصول - على ابن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن أبي عبد الله عليه لاسلام قال إن الرجل ليذنب الذنب فيندم عليه ويعمل العمل فيسره ذلك فيتراخى عن حاله تلك فلان يكون على حاله تلك خير له مما دخل فيه ئل - ١٦ - ج ١ - الحسين بن سعيد في كتاب الزهد عن محمد ابن أبي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي عبد الله عليه السلام مثله .
٨٢٨ (٢٥) كا ٣١٣ - ج ٢ - أصول - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن أسباط العلل ١٩٣ - أبى ره عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي ابن الحكم عن علي بن أسباط عن رجل من أصحابنا من اهل خراسان (من ولد إبراهيم بن سيار - كا) رفعه (يرفعه - خ كا) عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن الله علم (٢) ان الذنب خير للمؤمن من العجب ولولا ذلك ما ابتلى (٣) مؤمن بذنب ابدا .
--------------------
(١) اي يفرغ منها .
(٢) علم الله - علل .
(٣) ما ابتلاه - علل .
(٣٩٤)
--------------------------------------------------------------------------------
٨٢٩ (٢٦) أمالي الطوسي ١٦ - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي قدس الله روحه قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا أبو أحمد عبيد الله بن الحسين بن إبراهيم (عن علي (١) بن عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام) قال حدثنا على ابن القاسم بن الحسين بن زيد بن علي عن أبيه القاسم بن الحسين عن أبيه الحسين بن زيد عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن آبائه عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لولا أن الذنب خير للمؤمن من العجب ما خلى الله عز وجل بين عبده المؤمن وبين ذنب ابدا .
٨٣٠ (٢٧) ك ١٧ ج ١ - كتاب عبد الملك بن حكيم عن بشير النبال عن أبي عبد الله عليه السلام قال سهر داود عليه السلام ليلة يتلو الزبور فأعجبته عبادته فنادته ضفدع يا داود تعجبت من سهرك ليلة وإني لتحت هذه الصخرة منذ أربعين سنة ما جف لساني عن ذكر الله تعالى .
٨٣١ (٢٨) كا ٣٠٦ - ج ٢ - أصول - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله ولا يحسد بعضكم بعضا ان عيسى بن مريم عليه السلام كان من شرايعه السيح في البلاد فخرج في بعض سيحه ومعه رجل من أصحابه قصير وكان كثير اللزوم لعيسى بن مريم عليه السلام فلما انتهى عيسى إلى البحر قال بسم الله بصحة يقين منه فمشى على الماء ولحق بعيسى عليه السلام فدخله العجب بنفسه فقال هذا عيسى روح الله يمشي على الماء وانا أمشي على الماء فما فضله على قال فرمس في الماء فاستغاث بعيسى عليه السلام فتناوله من الماء فأخرجه .
ثم قال له ما قلت يا قصير قال قلت هذا روح الله يمشي على الماء وانا أمشى
--------------------
(١) لبس في الوسائل هذه الجملة التي وقعت بين الهلالين .
(٣٩٥)
--------------------------------------------------------------------------------
(على الماء - خ) فدخلني من ذلك عجب فقال له عيسى عليه السلام لقد وضعت نفسك في غير الموضع الذي وضعك الله فيه فمقتك الله على ما قلت فتب إلى الله عز وجل مما قلت قال فتاب الرجل وعاد إلى مرتبته التي وضعه الله فهيا فاتقوا الله ولا يحسدن بعضكم بعضا .
٨٣٢ (٢٩) كا ٧٤ - ج ١ - علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس بن عبد الرحمن عن يونس بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال قيل له وانا حاضر الرجل يكون في صلاته خاليا فيدخله العجب فقال إذا كان (كانت - خ ل) أول صلاته بنية يريد بها ربه فلا يضره ما دخله بعد ذلك فليمض في صلاته وليخسأ الشيطان .
٨٣٣ (٣٠) كا ٣٠ ط - ج ٢ - أصول - عنه عن محمد بن عيسى عن يونس عن معوية بن وهب قال قال أبو عبد الله عليه السلام آفة الدين الحسد والعجب والفخر .
٨٣٤ (٣١) كا ٣٢٨ - ج ٢ - أصول - عنه عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله آفة الحسب الافتخار والعجب .
٨٣٥ - (٣٢) الجعفريات ١٦٤ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله آفة الحسب (الجسد - ك) العجب .
٨٣٦ (٣٣) المحاسن ١٦ - البرقي عن حماد بن عمرو النصيبي عن السرى بن خالد عن أبي عبد الله عليه السلام عن آبائه عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله قال قال لعلي عليه السلام يا علي أوصيك بوصية فاحفظها عنى فقال له علي عليه السلام يا رسول الله أوص فكان في وصيته أن قال إن اليقين أن لا ترضى أحدا بسخط الله (إلى أن قال) يا علي انه لا فقر أشد من الجهل ولا مال أعود من العقل ولا وحدة أوحش من العجب الحديث .
٨٣٧ (٣٤) الخصال ٧٢ - ج ١ - أبى رضي الله عنه قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام في وصيته لابنه محمد بن الحنفية إياك والعجب وسوء الخلق وقلة
(٣٩٦)
--------------------------------------------------------------------------------
الصبر فإنه لا يستقيم لك على هذه الخصال الثلث صاحب ولا يزال لك عليها من الناس مجانب الحديث .
٨٣٨ (٣٥) اختصاص المفيد ٢٢١ - قال أبو جعفر حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي عن عبد الحريم بن عمرو عن أبي الربيع الشامي قال قال أبو عبد الله عليه لاسلام من أعجب بنفسه هلك ومن أعجب برأيه هلك وأن عيسى بن مريم عليه لاسلام قال داويت المرضى فشفيتهم بإذن الله وأبرأت الأكمه والأبرص بإذن الله وعالجت الموتى فأحييتهم بإذن الله وعالجت الأحمق فلم أقدر على إصلاحه فقيل يا روح الله وما الأحمق قال المعجب برأيه ونفسه الذي يرى الفضل كله له لا عليه ويوجب الحق كله لنفسه ولا يوجب عليها حقا فذاك الأحمق الذي لا حيلة في مداواته .
٨٣٩ (٣٦) نهج البلاغة ١١٥٧ - قال علي عليه السلام الاعجاب يمنع الازدياد .
٨٤٠ (٣٧) ك ١٧ - ج ١ - الشهيد ره في الدرة الباهرة قال الصادق عليه السلام العجب صارف عن طلب العلم داع إلى الغمط والجهل .
٨٤١ (٣٨) فقيه ٤٥٥ - روى محمد بن زياد الأزدي عن ابان بن عثمان الأحمر عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام انه جاء اليه رجل فقال له بابي أنت وأمي يا بن رسول الله علمني موعظة فقال عليه السلام ان كان الله تبارك وتعالى قد تكفل بالرزق فاهتمامك لماذا (إلى أن قال) وان كان الممر على الصراط حقا فالعجب
(فالمكر - خ) لماذا الحديث .
٨٤٢ (٣٩) المعاني ٧٢ - أبى ره قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن بعض أصحابه رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال من لا يعرف لاحد الفضل فهو المعجب برأيه .
٨٤٣ (٤٠) كا ٢٧ - ج ١ - أصول - علي بن إبراهيم بن هاشم عن موسى بن إبراهيم المحاربي عن الحسن بن موسى عن موسى بن عبد الله عن ميمون بن
(٣٩٧)
--------------------------------------------------------------------------------
على عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام اعجاب المرء بنفسه دليل على ضعف عقله .
٨٤٤ (٤١) نهج البلاغة ١١٧٢ - قال علي عليه السلام عجب المرء بنفسه أحد حساد عقله .
وفى بعض أحاديث الباب المتقدم والتالي ما يدل على ذلك وفي الأحاديث الواردة في أبواب جهاد النفس ما يناسب ذلك فراجع .
