(١١٩)
--------------------------------------------------------------------------------
قال الله تبارك وتعالى في سورة البقرة ٢ - ى ١٢٩ ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم انك أنت العزيز الحكيم وفي ى ١٥١ - كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون .
وفي سورة آل عمران ٣ - ى ١٦٤ - لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين .
وفي سورة الجمعة ٦٢ - ى ٢ - هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين .
وفي سورة آل عمران ٣ - ى ١٣٢ - وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون .
وفي سورة النساء ٤ - ى ٥٩ - يا ايها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فان تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا وفي ى ٦٤ - وما أرسلنا من رسول الا ليطاع بإذن الله وفي ى ٦٩ - ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا .
وفي ى ٨٠ - من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا .
وفي سورة المائدة ٥ - ى ٩٢ - وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا فان توليتم فاعلموا انما على رسولنا البلاغ المبين .
وفي سورة الأعراف ٧ - ى ١٥٧ - الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي
(١٢٠)
--------------------------------------------------------------------------------
يجدونه مكتوبا عندهم في التورية والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم طيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم اصرهم والأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه أولئك هم المفلحون .
وفي سورة الأنفال ٨ - ى ١ - وأطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين وفي ى ٢٠ - يا ايها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وأنتم تسمعون .
وفي ى ٢٤ - يا ايها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم الآية وفي ى ٤٦ - وأطيعوا الله ورسوله الآية .
وفي سورة التوبة ٩ - ى ٧١ - والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم .
وفي ى ٢٩ - قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله .
وفي سورة إبراهيم ١٤ ى ٤ - وما أرسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم الآية .
وفي سورة النور ٢٤ ى ٥١ - انما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون ى ٥٢ - ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون وفي ى ٥٤ - قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فان تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما على الرسول الا البلاغ المبين وفي ٥٦ - وأقيموا الصلاة واتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون .
وفي سورة محمد ٤٧ - ى ٣٣ - يا ايها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم .
وفي سورة الفتح ٤٨ - ى ١٧ - ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار ومن يتول يعذبه عذابا أليما .
(١٢١)
--------------------------------------------------------------------------------
وفي سورة الحجرات ٤٩ - ى ١٤ - وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا ان الله غفور الرحيم .
وفي سورة المجادلة ٥٨ - ى ١٣ - وأطيعوا الله ورسوله فالله خبير بما تعملون .
وفي سورة الحشر ٥٩ - ى ٧ - وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب .
وفي سورة التغابن ٦٤ - ى ١٢ - وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول فان توليتم فإنما على رسولنا البلاغ المبين .
وفي سورة الجن ٧٢ - ى ٢٣ - ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا وما تدل على ذلك من الآيات كثيرة جدا .
٨٩ (١) كا ٧٠ ج ١ - أصول - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن إسماعيل بن مهران عن أبي سعيد القماط وصالح بن سعيد عن ابان بن تغلب عن أبي جعفر (ع) انه سئل عن مسألة فأجاب فيها قال فقال الرجل ان الفقهاء لا يقولون هذا فقال (يا - خ) ويحك وهل رأيت فقيها قط ان الفقيه حق الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الآخرة المتمسك سنة النبي صلى الله عليه وآله .
٩٠ (٢) يب ٤٠٥ ج ١ روى عن الرضا (ع) أنه قال لا قول الا بعمل ولا عمل الا بنية ولا نية الا بإصابة السنة بصائر الدرجات ٣ - حدثنا أحمد بن محمد عن البرقي عن إبراهيم بن إسحاق الأزدي عن أبي عثمان العبدي عن جعفر عن أبيه عن علي عليهم السلام في حديث قال ثم قال رسول الله (ص) وذكر مثله .
٩١ (٣) كا ٧٠ ج ١ - أصول - عدة من أصحابنا عن المحاسن ٢٢٢ - أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن أبي إسماعيل إبراهيم بن إسحاق الأزدي عن أبي عثمان العبدي عن جعفر عن ابائه عن أمير المؤمنين (ع) قال قال رسول الله (ص) لا قول الا بعمل ولا قول ولا عمل الأبنية (ولا قول - كا) (ولا - خ) عمل (ولا - خ) نية الا بإصابة السنة المقنعة ٤٨ روى عن أبي عبد الله (ع) عن أبيه عن ابائه قال قال رسول الله (ص) وذكر مثله وزاد ومن تمسك بسنتي عند اختلاف أمتي كان له اجر مئة شهيد امالي ابن الشيخ ٢٤٦ - أخبرنا الشيخ المفيد أبو علي
(١٢٢)
--------------------------------------------------------------------------------
الحسن بن محمد الطوسي (رض) قال أخبرنا والدي قال أخبرني محمد بن محمد بن محمد بن مخلد قال حدثنا أبو عمرو قال حدثنا أبو جعفر المروزي محمد بن هشام إملاء قال حدثني يحيى بن عثمان قال حدثنا ثقبة (بقية - خ) عن إسماعيل البصري يعني ابن علية عن ابان عن انس قال قال رسول الله (ص) وذكر مثله الا ان فيه لا يقبل قول بدل لا قول في المواضع الثلاثة وفيه ٢١٥ عنه قال أخبرنا والدي قال أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت قال أخبرنا ابن عقدة قال حدثني المنذر بن محمد قراءة قال حدثنا أحمد بن يحيى الضبي قال حدثني (حدثنا - خ) موسى بن القاسم عن أبي الصلت عن علي بن موسى عن ابائه قال قال رسول الله (ص) وذكر مثله ك ٨ - ج ١ فقه الرضا روى عن العالم عليهما السلام أنه قال وذكر نحوه .
٩٢ (٤) كا ٧٠ ج ١ - أصول علي بن إبراهيم عن أبيه عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر (ع) قال قال ما من أحد الا وله شرة فترة فمن كانت فترته إلى سنة (السنة - خ) فقد اهتدى ومن كانت فترته إلى بدعة فقد غوى .
٩٣ (٥) كا ٧٠ ج ١ - أصول - عنه عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله (ع) عن ابائه عليهم السلام قال قال أمير المؤمنين (ع) السنة سنتان سنة في فريضة الاخذ بها هدى وتركها ضلالة وسنة في غير فريضة الاخذ بها فضيلة وتركها إلى غير
(غيرها - خ ل) خطيئة .
٩٤ (٦) كا ٧٠ - أصول - ج ١ عنه عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس قال قال علي بن الحسين (ع) ان أفضل الاعمال عند الله ما عمل بالسنة وان قل .
٩٥ (٧) كا ٧١ ج ١ - أصول - علي بن محمد عن أحمد بن محمد البرقي عن علي بن حسان ومحمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن موسى بن بكر عن زرارة بن أعين عن أبي جعفر (ع) قال كل من تعدى السنة رد إلى السنة .
٩٦ (٨) كنز الكراجكي ١٦٤ - حدثني الشيخ أبو المرجا محمد بن علي بن طالب البلدي بالقاهرة قال حدثني استادي أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن (عن - خ)
(١٢٣)
--------------------------------------------------------------------------------
- جعفر النعماني رحمه الله عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي عن شيوخه الأربعة عن الحسن بن محبوب عن محمد بن النعمان الأحول عن سلام ابن المستنير عن أبي جعفر الباقر (ع) قال قال جدي رسول الله (ص) ايها الناس حلالي حلال إلى يوم القيمة وحرامي حرام إلى يوم القيامة الا وقد بينهما الله عز وجل في الكتاب وبينتهما لكم في سنتي وسيرتي وبينهما شبهات من الشيطان وبدع بعدي من تركها صلح له امر دينه وصلحت له مروته وعرضه ومن تلبس بها (و - ظ) وقع فيها واتبعها كان كمن رعى غنمه قرب الحمى ومن رعى ماشيته قرب الحمى نازعته نفسه إلى أن يرعى في الحمى الا وان لكل ملك حمى الا وان حمى الله عز وجل محارمه فتوقوا حمى الله ومحارمه الحديث .
٩٧ (٩) - ئل ٣٨٤ ج ٣ - محمد بن علي بن الحسين في عيون الاخبار عن عبد الصمد بن محمد الشهيد عن أبيه عن أحمد بن إسحاق العلوي عن أبيه عن عمه الحسن بن إسحاق عن الرضا عن ابائه قال قال رسول الله (ص) من دان بغير سماع ألزمه الله البتة إلى الفناء ومن دان بسماع من غير الباب الذي فتحه الله لخلقه فهو مشرك والباب المأمون على وحي الله محمد (ص) .
٩٨ (١٠) يب ٩٥ ج ٢ - محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر عن حماد بن عثمان عن زرارة عن أبي جعفر (ع) في قوله عز وجل يحكم به ذوا عدل منكم فالعدل رسول الله والامام من بعده يحكم به وهو ذو عدل فإذا علمت ما حكم به رسول الله (ص) والامام فحسبك ولا تسئل عنه .
٩٩ (١١) كا ٢٧٤ ج ١ - فروع - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سئلت ابا جعفر (ع) عن قول الله عز وجل يحكم به ذوا عدل منكم قال العدل رسول الله والامام من بعده ثم قال هذا مما أخطأت به الكتاب كا ٢٧٤ ج ١ - فروع - علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن أبي عبد الله (ع) قال سألته عن قول الله عز وجل ذوا عدل
(وذكر مثله) .
(١٢٤)
--------------------------------------------------------------------------------
١٠٠ (١٢) كا ٢ - الروضة - محمد بن يعقوب الكليني قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن فضال عن الحفص المؤذن عن أبي عبد الله (ع) وعن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن محمد بن سنان عن إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله (ع) انه كتب بهذه الرسالة إلى أصحابه وأمرهم بمدارستها والنظر فيها وتعاهدها والعمل بها فكانوا يضعونها في مساجد بيوتهم فإذا فرغوا من الصلاة نظروا فيها قال وحدثني الحسن بن محمد عن جعفر بن محمد بن مالك الكوفي عن القاسم بن ربيع الصحاف عن إسماعيل بن مخلد (محمد - خ ل) السراج عن أبي عبد الله قال خرجت هذه الرسالة عن أبي عبد الله إلى أصحابه (إلى أن قال ص ٨) أيتها العصابة الحافظ الله لهم امرهم عليكم بآثار رسول الله (ص) وسنته واثار الأئمة الهداة من اهل بيت رسول الله (ص) من بعده وسنتهم فإنه من اخذ بذلك فقد اهتدى ومن ترك ذلك ورغب عنه ضل لأنهم هم الذين امر الله بطاعتهم وولايتهم وقد قال أبونا رسول الله (ص) المداومة على العمل اتباع الآثار والسنن وان قل أرضى لله وانفع عنده في العاقبة من الاجتهاد في البدع واتباع الهوى .
١٠١ (١٣) كا ٢٥ ج ١ - أصول - علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن علي بن إبراهيم عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (ع) قال حجة الله على العباد النبي صلى الله عليه وآله والحجة فيما بين العباد وبين الله العقل .
وتقدم في كثير من أحاديث الباب المتقدم ما يستفاد منه ذلك .
ويأتي في التالي والسادس والسابع ما يدل على ذلك وفي رواية معوية بن عمار من باب عدد الركعات من أبواب فضل الصلاة وفرضها قوله (ص) والسادسة الاخذ بسنتي قي صلاتي وصومي وصدقتي وفي رواية علي بن عبد الله (٢) من الأول من أبواب صلاة الآيات ما يدل على ذلك .
وفي رواية سيف بن عميرة من باب استحباب اجراء العادات الحسنة من أبواب الأمر بالمعروف قوله (ص) من تمسك بسنتي في اختلاف أمتي كان له اجر مئة شهيد وفي رواية الصيداني من باب بطلان التعصيب قوله مه أصلحك الله شرع لرسول الله (ص)
(١٢٥)
--------------------------------------------------------------------------------
ما صنع فما صنع رسول الله (ص) الا الحق وفي رواية معوية من الأول من أبواب أصناف الحج قوله انا إذا لقينا ربنا قلنا يا ربنا عملنا بكتابك وسنة نبيك ويقول القوم عملنا برأينا وفي رواية الحلبي والليث وأبي بصير وعبيد الله نحوه .
وفي رواية معوية وابن مسكان قوله انا لا نعدل بكتاب الله وسنة نبيه وفي مرسلة الكليني من استحباب تعجيل تزويج البنت قوله ان الله عز وجل لم يترك شيئا مما يحتاج اليه الا علمه نبيه (ص) وفي رواية جابر من باب اعتبار الصيغة في النكاح من أبواب عقد النكاح قوله (ع) من أطاعه أي النبي (ص) أطاع الله ومن عصاه عصى الله .
وفي بعض أحاديث باب حكم ما إذا أطلق مرتين أو ثلاثا في مجلس واحد ما يدل على ذلك وكذا في باب استحباب اطعام الجد والجدة من أبواب ميراث الأبوين والاخبار الواردة في حجية السنة النبوية أكثر من أن تحصى بل هي من الضروريات عند المسلمين
