باب استحباب التعجيل في أفعال الخير وكراهة تسويفها واستحباب المداومة عليها وان قلت

(٤٢٠)

--------------------------------------------------------------------------------

 

قال الله تعالى في سورة (٢٠) طه (ى ٨٤) قال هم أولاء على اثرى وعجلت إليك رب لترضى وفي سورة (٦٣ -) المنافقون (ى ٩) يا ايها الذين آمنوا الا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون (ى ١٠) وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فاصدق وأكن من الصالحين (ى ١١) ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون .

 وفى سورة (٧٠) المعارج (ى ٢٢) الا المصلين (ى ٢٣) الذين هم على صلاتهم دائمون .

 ٩٣٠ (١) كا ١٤٢ - ج ٢ - أصول - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله يحب من الخير ما يعجل .

 ٩٣١ (٢) كا ١٤٣ - ج ٢ - أصول - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن أبي الجارود قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول من هم بشئ من الخير فليعجله فان كل شئ فيه تأخير فان للشيطان فيه نظرة .

 ٩٣٢ (٣) كا ١٤٢ - ج ٢ - أصول - أبو على الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن أبي جميلة عن محمد بن حمران عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا هم أحدكم بخير أو صلة فان عن يمينه وشماله شيطانين فليبادر لا يكفاه عن ذلك .

 ٩٣٣ (٤) كا ١٤٢ - ج ٢ - أصول - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام قال من هم بخير فليعجله ولا يؤخره فأن العبد ربما عمل العمل فيقول الله تبارك وتعالى قد غفرت لك ولا اكتب عليك شيئا أبدا ومن هم بسيئة فلا يعملها فإنه ربما عمل العبد السيئة فيراه

(٤٢١)

--------------------------------------------------------------------------------

 

(الرب - خ ل) سبحانه فيقول لا وعزتي وجلالي لا غفر لك بعدها ابدا .

 ٩٣٤ (٥) كا ١٤٣ - ج ٢ - أصول - على عن أبيه عن أبن أبى عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا هممت بشئ من الخير فلا تؤخره فأن الله عز وجل ربما اطلع على العبد وهو على شئ من الطاعة فيقول وعزتي وجلالي لا أعذبك بعدها أبدا وإذا هممت بسيئة فلا تعملها فإنه ربما اطلع الله على العبد وهو على شئ من المعصية فيقول وعزتي وجلالي لا أغفر لك بعدها أبدا أمالي المفيد ١١٩ - حدثنا الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان قال حدثني أحمد بن محمد عن أبيه محمد بن الحسن بن الوليد القمي ره عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم نحوه .

 ٩٣٥ (٦) كا ١٤٢ - ج ٢ - أصول - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن النعمان قال حدثني حمزة بن حمران قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول إذا هم أحدكم بخير فلا يؤخره فان العبد ربما صلى الصلاة أو صام الصوم (١) فيقال له اعمل ما شئت بعدها فقد غفر (الله - خ) لك .

 ٩٣٦ (٧) كا ١٤٢ - ج ٢ - أصول - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن أبان بن عثمان عن بشير بن يسار عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا أردت شيئا من الخير فلا تؤخره فان العبد يصوم اليوم الحار يريد ما عند الله فيعتقه الله به من النار ولا تستقل ما يتقرب به إلى الله عز وجل ولو بشق تمرة (٢) ٩٣٧ (٨) أمالي الصدوق ٢٢٠ - حدثنا الشيخ الجليل أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي رض قال حدثنا علي بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي رض قال حدثني أبي عن جده أحمد بن أبي عبد الله عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن بشار بن بشار (٣) عن الصادق جعفر بن محمد عليهم السلام قال إذا أردت شيئا من الخير فلا تؤخره فان العبد ليصوم الحار يريد به ما عند الله

--------------------

(١) اليوم - خ .

 

(٢) شق - خ .

 

(٣) يسار - خ .

 

(٤٢٢)

--------------------------------------------------------------------------------

 عز وجل فيعتقه (فعتقه - خ) الله من النار ويتصدق بصدقة يريد بها وجه الله فيعتقه الله من النار .

 ٩٣٨ (٩) كا ١٤٢ - ج ٢ - أصول (محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى - معلق) عن ابن أبي عمير عن مرازم بن الحكيم عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان أبى يقول إذا هممت بخير فبادر فأنك لا تدرى ما يحدث ٩٣٩ (١٠) أمالي بن الشيخ ٣٣٤ - حدثنا الشيخ المفيد أبو على الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي قال حدثني والدي ره قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان قال حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي الصيرفي المعروف بابن الزيات قال حدثنا أبو على محمد بن همان الإسكافي قال حدثنا محمد بن الحسن العامري قال حدثنا أبو معمر عن أبي بكر بن عياش عن الفجيع العقيل عن الحسن بن علي (في حديث وصايا علي عليه السلام له) وإذا عرض شئ من امر الآخرة فابدا به وإذا عرض شئ من امر الدنيا فتأنه حتى تصيب رشدك فيه .

 ٩٤٠ (١١) أمالي الشيخ ٣٣٤ - (بالاسناد الآتي في باب استحباب التقنع عند قضاء الحاجة عن أبي ذر في حديث وصية النبي صلى الله عليه وآله له) يا أبا ذر أغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هر مك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك و فراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك يا أبا ذر أياك والتسويف با ملك فإنك بيومك ولست بما بعده فان يكن غد لك تكن في الغد كما كنت في اليوم وإن لم يكن غد لك لم تندم على ما فرطت في اليوم .

 ٩٤١ (١٢) كا ٨٣ - ج ٢ - أصول - أبو على الأشعري عن عيسى بن أيوب عن علي بن مهزيار عن فضالة عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول إني لأحب ان اقدم على ربى وعملي مستو .

 ٩٤٢ (١٣) كا ٨٢ - ج ٢ - أصول - بالاسناد عن فضالة عن معوية بن

(٤٢٣)

--------------------------------------------------------------------------------

 عمار عن نجبة عن أبي جعفر عليه السلام قال ما من شئ أحب إلى الله عز وجل من عمل يداوم عليه وان قل .

 ٩٤٣ (١٤) كا ٨٢ - ج ٢ - أصول - علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال قال أحب الاعمال إلى الله عز وجل ما دام (ما دوام - خ) عليه العبد وان قل السرائر ٤٨٠ - نقلا من كتاب حريز بن عبد الله عن زرارة مثله .

 ٩٤٤ (١٥) ك ١٥ - ج ١ - كتاب الغايات لجعفر بن أحمد القمي عن أبي عبد الله عليه السلام قال أفضل الاعمال ما داوم عليه العبد وان قل .

 ٩٤٥ (١٦) كا ٨٢ - ج ٢ - أصول - أبو على الأشعري عن عيسى بن أيوب - معلق) عن علي بن مهزيار عن فضالة بن أيوب عن معوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه السلام يقول إني لأحب ان أداوم على العمل وان قل .

 ٩٤٦ (١٧) ك ١٥ - ج ١ - كتاب جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي عن حميد بن شعيب السبيعي عن جابر بن يزيد الجعفي قال سمعته اي جعفرا عليه السلام يقول إن ابا جعفر عليه السلام كان يقول انى أحب ان أدوم على العمل إذا عودتني نفسي وان فاتني من الليل قضيته من النهار وان فاتني من النهار قضيته بالليل وان أحب الاعمال إلى الله ما ديم عليها فان الاعمال تعرض كل يوم خميس وكل رأس شهر واعمال السنة تعرض في النصف من شعبان فإذا عودت نفسك عملا فدم عليه سنة .

 ٩٤٧ (١٨) ك ١٥ - ج ١ - دعائم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال من عمل عملا من اعمال الخير فليدم سنة ولا يقطعه دونها .

 ٩٤٨ (١٩) كا ٨٢ - ج ٢ - أصول - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال أبو عبد الله عليه السلام إذا كان الرجل على عمل

(العمل - خ ل) فليدم عليه سنة ثم يتحول عنه ان شاء إلى غيره وذلك أن ليلة القدر

(٤٢٤)

--------------------------------------------------------------------------------

 يكون فيها في عامه ذلك ما شاء الله ان يكون فقه الرضا عليه السلام ١١ - نحوه وزاد في آخره وبالله التوفيق .

 ٩٤٩ (٢٠) كا ٨٣ - ج ٢ - أصول - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل عن جعفر بن بشير عن عبد الكريم بن عمر وعن سليمان بن خالد قال قال أبو عبد الله عليه السلام أياك ان تفرض على نفسك فريضة فتفارقها أثنى عشر هلالا .

 ٩٥٠ (٢١) ك ١٥ - القطب الراوندي في لب اللباب قال علي بن أبي طالب عليه السلام المداومة المداومة فان الله لم يجعل لعمل المؤمنين غاية الا الموت .

 ٩٥١ (٢٢) كا ٨٤ - ج ٢ - أصول - على عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما أقبح الفقر بعد الغنى وأقبح الخطيئة بعد المسكنة وأقبح من ذلك العابد لله ثم بدع عبادته .

 ٩٥٢ (٢٣) أمالي ابن الشيخ ٤ - عن والده ره قال حدثنا أمالي المفيد ١٢٩ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان قال حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن (على - أمالي ابن الشيخ) الصيرفي المعروف بابن الزيات قال حدثني أبو على محمد بن همان الإسكافي قال حدثنا جعفر بن محمد بن مالك قال حدثنا احمد (احمر - خ ل - أمالي ابن الشيخ) بن سلامة الغنوي قال حدثنا محمد بن الحسن (١) العامري قال حدثنا أبو معمر عن أبي بكر ابن عياش عن الفجيع العقيلي قال حدثني الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام قال لما حضرت والدي الوفاة اقبل يوصى (إلى أن قال) قال عليه السلام واقتصد في عبادتك وعليك فيها بالأمر الدائم الذي تطيقه الحديث .

 وتقدم في رواية نهج البلاغة (٨١) من الباب السادس عشر قوله عليه السلام قليل مدوم عليه خير من كثير مملول منه وفي غير واحد من أحاديث أيضا ما يدل على بعض المقصود .

 

--------------------

(١) الحسين - أمالي المفيد .

 

(٤٢٥)

--------------------------------------------------------------------------------

 ويأتي في الأخبار الواردة في الحث على المستحبات وقضائها مثل ما ورد في غسل الجمعة والنوافل اليومية والأدعية والاذكار واكثار الحج وادمانه وغيرها ما يمكن ان يستفاد منه استحباب المداومة على العمل .