القسم الرابع عشر

  (7909: ديوان نوري مشهدى أو شعره) اورد عليشير شعره في (مجن 3 - ص 73 و 249). (7910: ديوان نوري نيشابورى أو شعره) كان معاصر سام ميرزا فذكره في (تس 5 - ص 164) وقال كان كحالا ولم يمدح احدا بشعر، وكذا في (گلشن - ص 560) و (مطلع 3: 178). (7911: ديوان نوري هرمزي أو شعره) واسمه رئيس نور الدين من جزيرة هرمز في الخليج الفارسى جنوب بندر عباس. ورد شعره في " هفت - ص 54 " و (خوشگو). (7912: ديوان نوري هروى أو شعره) من احفاد حسن شاه الشاعر. ورد شعره في (مجتس 6 - ص 164) و (روشن - ص 721) و " هفت " و " خوشگو ". (7913: ديوان نوش زند أو شعره) وهى زوجة فتح عليشاه. ورد شعرها في (از رابعه تا پروين - ص 257). (7914: ديوان نوشى سبزوارى أو شعره) ورد شعره في (تس 5 - ص 176) واسمه سلطان محمد. (7915: ديوان نوعي خبوشانى) ترجمه في (خز - ص 435) وذكر اتصاله في الهند بدانيال بن اكبر پادشاه وبعده بخان خانان وذكر صلاته الكثيرة وخلعه الفاخرة له لنظم " ساقى نامه " في مدحه وذكر ان ديوانه المختصر عندي، ثم انتخب بعضه وقال انه توفى ببرهان پور 1019 وقال في " ميخانه - ص 200 " اسمه محمد رضا ولد بخبوشان من نواحى نسا بخراسان، وجاء مع والده الشيخ محمود إلى گجرات الهند وهو صغير ليزور احد اقربائه وهو الخواجه أبو القاسم، ثم رجعا إلى مشهد خراسان فمات هناك والده. ولما كبر نوعي سافر إلى الهند ثانيا فسكن كشمير وديوانه اربعة آلاف بيت. وله " سوز وگداز " في قبال خسرو وشيرين في خمسمأة بيت، موجودة في (المكتبة الملية - 564) مات 1018 عن تسع واربعين سنة من عمره. وله ساقينامه في 700 بيت. وترجمه في " مخزن الغرايب " و " هفت اقليم " و (تش - ص 77) وتوجد ديوانه في بانكى پور كما في فهرسها (3: 11) كما في حواشى ميخانه. وترجم ايضا في (سرو - ص 22) و (سرخوش - ص 35 و 114) و (نتايج - ص 712) و (مسرت - ص 543)

 

(7916: ديوان نوعي زاده) المذكور له " خمسه " في ج 7 ص 265 والظاهر انه من الاتراك العثمانيين. (7917: ديوان نوعي ساوجى) واسمه محمد. ولد في 1360 بساوه وطبع له بطهران " لاله " وهو رباعيات و " خزر " مجموعة ثانية من شعره. وطبع له اخرى باسم " آفتاب سياه " 1381. (7918: ديوان نوكى گنابادى أو شعره) اسمه سعد الدين مسعود من شعراء بهرامشاه الغزنوى. اورد شعره العوفى في (لب) والرازي في " هفت اقليم ". (7919: ديوان نويد اصفهاني) واسمه محمد حسين ابن اخت مير مشتاق، قال في (تش - ص 419) انه ذهب إلى الهند قبل عشرين سنة ومات بكشمير في 1187 وكذا ذكره صبا في (روشن - ص 724) و (گلشن - ص 566). (7920: ديوان نويد اصفهاني) السيد معز الدين محمد باقر المهدوى بن شهاب الدين نحوى المولود باصفهان 1323 من تلاميذ الشيخ اسد الله ايزد گشسب، عده له المهدوى في " شعراى معاصر اصفهان - ص 520 " عشرين تأليفات في العلوم الرياضية والادبية ومنها ديوانه في خمسمأة بيت. (7921: ديوان نويدالله آبادى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 561). (7922: ديوان نويد خراساني) السيد أبو القاسم حبيب الله بمشهد في 1365 طبع له " ارمغان نويد ". (7923: ديوان نويد دهلوى أو شعره) واسمه نور الدين شاهجهان آبادى كان في القرن الثاني عشر. ورد شعره في (نتايج - ص 727) و (گلشن - ص 567) وطبع ديوان نويدى بلكهنو 1844 م وآگره في 1875 م في 16 ص. (7924: ديوان نويدى تربتي أو شعره) ورد شعره في (خوشگو) و " هفت اقليم ". (7925: ديوان نويدى سمرقندي أو شعره) اورد شعره في (حسيني - ص 354). (7926: ديوان نويدى شيرازى) للمولى عبدى بيك زين العابدين على بن عبد المؤمن بن صدر الدين الملقب " مجاهد " (1) و " مفرده نويس " المتوفى 988 قال سام ميرزا

 

1 - ذكر لقبه " مجاهد " في مكتوب لفتوحي إليه. ذكر في فهرس مكتبة دانشگاه تهران ج 8 ص 664. (*)

 

في (تس 593) انه يشتغل الآن في الديوان الشريف وقد نظم " جام جمشيد " في الصغر، ثم نظم " الخمسة " ومنها " هفت اختر " وعنه اخذ في (تش - 297) و " هفت اقليم " و (خوشگو) و (فارسنامه 2: 152) و (روشن - ص 277) و " هميشه بهار " وذكر له " هفت اخگر " في " كشف الظنون " وذكره تقى كاشى بقوله [ عبدى بيك على ملقب بزين العابدين متوفى 988 ] ومر له " تكملة الاخبار " (1) وخمستان في ج 8 ص 263 مع غلطات في اسمائها، يوجد له في مكتبة جامعة طهران خمستان وسبع خزائن ذكرت مفصلا في فهرسها ج 9 ص 1077 وكلها في 27600 بيت وهذه اسمائها: الخمسة الاولى: 1 - " مظهر الاسرار " في 2530 بيت 2 - " جام جمشيدى " في 3600 بيت 3 - " هفت اختر " أو " بهرام نامه " في 3550 بيتا 4 - " مجنون وليلى " في 3000 بيت 5 - " آينه ء اسكندري " في 2850 بيتا. ثم الخزائن السبعة وهى: 1 - " صحيفة الاريب " 2 - " لوح مسطور " 3 - " بحر مسجور " 4 - " منشور شاهى " 5 - " مروج الاسواق " 6 - " مهيج الاشواق " 7 - " نهاية الاعجاز " والخمسة الثانية هي: 1 - " روضة الصفات " على زنة " مخزن الاسرار " 2 - " دوحة الازهار " على زنة " خسرو وشيرين " 3 - " جنة الاثمار " على زنة " ليلى ومجنون " 4 - " زينة الاوراق " على زنة " هفت پيكر " 5 - " صحيفة الاخلاص " على زنة " اسكندرنامه ". ولنويدى ولد اسمه محمد مسيح يوجد بخطه " تحفة االعراقين " في مكتبة (سپهسالار) كما في فهرسها 3: 372. (7927: ديوان نويدى شيرازى أو شعره) قال معاصره النصرآبادى في (نر 9 - 286) انه من شيوخ شعراء شيراز ولم يخرج منه. ثم اورد شعره وكذا في (خوشگو) و (حسيني - ص 354). (7928: ديوان نويدى طهراني أو شعره) هو من شعراء عهد الشاه طهماسب الاول.

 

1 - مر في 4: 410، اوله: [ الله الذى رفع السماوات بغير... وچون اين كمينه ء... نداى شوق افزاى " قد استحييت من عبدى "... الشاه طهماسب... پريخان خانم... وانا العبد... علي الملقب زين العابدين عفى الله عنه وعن ابيه عبد المؤمن بن صدر الدين... موسوم است به " تكملة الاخبار " ومشتمل است بر مقدمه وچهار باب وخاتمة... ] موجودة عند (الملك 3890) وآخر تواريخها 978. (*)

 

ورد شعره في (نر 9 - ص 287) و (گلشن - ص 568) و " هميشه بهار ". (ديوان نويدى گيلانى) قال في (گلشن - ص 569) انه سافر الى الهند في عهد اكبر شاه. وعنه في (علماى گيلان - ص 93) ولعله النيشابوري الآتى. (7929: ديوان نويدى نيشابورى) عده نظام الدين في (طبق 2: 500) من ملازمي اكبرپادشاه وعنه في (مطلع 3: 184) وفى (گلشن - ص 569) نسبه إلى گيلان. (7930: ديوان نهالى) يوجد نسخة من مثنوى " مهروماه " له عند (فخر الدين 333) كتبت في 1245 في 182 ورقة كل ورقة في 24 بيتا. نظمها باسم حسين قلى ميرزا فرمانفرما قاجار ظاهرا. اولها [ ثنا وستايش كه بميزان... حسين قلى ميرزا فرمانفرما... بنام پاك شاه حى ودانا * جهان بخش وروان بخش وتوانا ومر " مهرماه " لعارف لاهوري وعصار تبريزى. (7931: ديوان نهالى سمرقندي أو شعرها) كانت من شاعرات سمرقند في القرن العاشر. ورد شعرها في " ازرابعه تاپروين - ص 258 " نقلا عن " خيرات حسان ". (ديوان نهانى اصفهاني) راجع نهانى كرماني. (7932: ديوان نهانى اصفهاني أو شعرها) كانت نديمة خرم بيگم والدة الشاه سليمان الصفوى. ورد شعرها في (گلشن - ص 569) و (خيال - ص 335) و (نتايج - ص 732). (7933: ديوان نهانى اكبر آبادي أو شعرها) وهى ام محمد جعفر الاكبر آبادى حاكم كشمير في 1004 عن اكبر شاه. ورد شعرها في (گلشن - ص 569). (7934: ديوان نهانى شيرازى أو شعرها) الشاعرة الشيرازية التى اجابت غزليات جامى المتوفى 898. ورد شعرها في (گلشن - ص 569) و (حسيني - 354) و " از رابعه تاپروين - ص 258 " ويوجد " تذكره ء شعراء " ل‍ " نهانى شروانى ". (7935: ديوان نهانى قاينى أو شعرها) واسمها منيجه خانم ذكرت شعرها في (گلشن - ص 569) عن " شمع انجمن " و (حسيني - ص 354). (7936: ديوان نهانى كرماني أو شعرها) نقل في " از رابعه تا پروين - ص 260 " عن " تذكرة الخواتين - ص 167 " انها كانت نديمة والدة الشاه سليمان الصفوى، وعن " جواهر العجايب " انها كانت اخت الخواجه افضل الكرماني المتوفى 910 وزير

 

السلطان حسين باى قرا. وفى (گلشن - ص 569) ذكر نهانى اصفهاني زوجة السلطان حسين باى قرا وعدها سوى الكرمانية وغير الاصفهانية النديمة المذكورتان. (ديوان نياز اصفهاني) راجع نياز جوشقانى. (7937: ديوان نياز بريلوى) لمولانا شاه احمد قادر المتصوف، يوجد في مكتبة (بنگاله) وترجم في " نگارستان سخن - ص 136 " و " تذكره ء قارى ". وطبع ديوان نياز بالهند مكررا بالفارسية والاردوية. (7938: ديوان نياز تبريزى أو شعره) وهو ميرزا اسماعيل بن ملا محمد الممقانى المعروف بحجة الاسلام اخ نير تبريزى الآتى. ترجم في " لغتنامه ء دهخدا " حرف الحاء ص 320 نقلا عن سلطان القرائى. (7939: ديوان نياز جوشقانى) وهو السيد حسين الطباطبائى الاصفهانى من احفاد الميرشاه تقى الجوشقانى المقرب عند الشاه سليمان الصفوى. كان معاصر فتح عليشاه، وترجم في (انجمن 4) و (مع 2: 499) و (طرائق 3: 144) وطبع 60 صفحه من غزله في " دانشنامه " لالفت في 1342 ويوجد نسخة من ديوانه تحتوى على القصايد والمقطعات والغزل في (المجلس) كما في فهرسها 3: 444 وقد يتخلص نيازى. (7940: ديوان نياز دهلوى أو شعره) واسمه جمال الدين. ورد شعره في (گلشن - ص 570). (ديوان نياز السلاطين) كما في نسخة خطه 1274 في المكتبة (الملية - 705) لفرج الله المنشى الملقب خازن الاشعار. مر بعنوان تخلصه طرفه ء محلاتي. (7941: ديوان نياز شيرازى) لآقا محمد رضا بن محمد هاشم بن اسماعيل الذهبي الشيرازي المتوفى 1224. ترجم في (مع 2: 500) و (ض - ص 336) و (طرائق - 3: 99). (7942: ديوان نياز شيرازى) الخطاط اسمه ميرزا على بن حسن على من احفاد غياث الدين، ولد 1197 وسافر إلى الهند في 1230 ورجع وتوفى 1263 ورد شعره في (فارسنامه 2: 118) و (عم - ص 545) و (طرائق 3: 144) وفي " خطوط خوش ص 293 " انه تلمذ في الخط على ابى الحسن تلميذ درويش عبد المجيد الطالقاني

 

يوجد نسخة من ديوانه عند (فخر الدين - ص 32) بخطه وفيها " ساقينامه ". (7943: ديوان نياز هندي أو شعره) واسمه الشيخ محمد. ورد شعره في (خيال - ص 303) وطبع ديوان نياز في قسمين 1 - الفارسية 2 - بالاردوية في الهند مكررا. 1849 و 1869. (7944: ديوان نياز استرآبادى أو شعره) واسمه ملا شمس الدين، ورد شعره في (گلشن - ص 571). (ديوان نيازى اصفهاني) راجع نيازى صفوي ونياز جوشقانى. (7945: ديوان نيازى اصفهاني أو شعره) واسمه تقى العطار ورد شعره في (گلشن - ص 538) وقال جاء إلى الهند ورجع إلى وطنه. (7946: ديوان نيازى بخارى أو شعره) واسمه السيد حسن السمرقندى من شعراء عهد اكبر شاه في الهند. ورد شعره في (نر 15 - ص 507) (وخوشگو) و " هفت اقليم " و " مقالات الشعراء - ص 821 " و (طبق 2: 507). (7947: ديوان نيازى بدخشى أو شعره) ورد شعره في " هفت اقليم " و (گلشن - ص 571). (7948: ديوان نيازى حجازى) يوجد له منظومة " جامع اللغات " في اللغة الفارسية في مكتبة (سپهسالار) كما في فهرسها 4: 17 و 18 وذكر في " فرهنگنامه هاي عربي بفارسي - ص 117 ". (7949: ديوان نيازى دهلوى أو شعره) واسمه محمد سميع. ورد شعره في (گلشن - ص 571) قال جاء مع ابيه من بخارا وتلمذ على الحزين واخذ تخلصه منه. (ديوان نيازى سمرقندي) راجع نيازى بخارى. (ديوان نيازى شرفي) راجع نيازى يزدى. (7950: ديوان نيازى شوشتري أو شعره) ورد شعره في " هفت اقليم ". (7951: ديوان نيازى صفوي) واسمه احمد بن مرتضى الصدر سبط الشاه سلطان حسين وصهر الشاه طهماسب الثاني وابن اخته ومن احفاد خليفه سلطان. ترجم في (تش - ص 419) وفى (تعا - ص 157) ان ديوانه لا يزيد على الف بيت. اورد بعضها

 

في (مع 2: 499) و (انجمن 4) و (طرائق 3: 73) و (روشن - ص 726). (7951: ديوان نيازى قزويني أو شعره) ويلقب " ميخچه گر " لاشتغاله به. ورد شعره في (تس 5 - ص 174). (7952: ديوان نيازى هروى أو شعره) واسمه محمد يوسف. ورد شعره في (گلشن - ص 571). (ديوان نيازى يزدى) مر ذكره في ص 998 بعنوان محمد شرفي وفى ص 517 بعنوان شرفي. (7953: ديوان نير اصفهاني) وهو الميرزا حبيب الله بن محمد باقر " واثق " الآتى. جاء والده من همدان إلى اصفهان فولد نير بها في 1308 وتلمذ هناك على والده وخاله عبد الحسين قدسي والف " المعادن " شبه الكشكول وطبعه في 1366 وله " رسوا " في رد البابية و " اغلاط چاپى قرآن باغچه سرا ". ترجم في " شعراى معاصر اصفهان - ص 523 ". (7954: ديوان نير اصفهاني) وهو الحاج ميرزا أبو القاسم علاقبند، اورد المهدوى شعره في " شعراى معاصر اصفهان " وقال ان عمره الان خمس وسبعون سنة. (7955: ديوان نير بروجردى) للمولى على اصغر بن على اكبر البروجردي المولود 1231. له مثنوى " ضياء النور " المذكور في 15: 131 نظمه في 1276 ومر له " عقايد الشيعة " ويأتى " نور الانوار " و " لولو منثور ". (7956: ديوان نير تبريزى) واسمه حجة الاسلام محمد تقى بن ملا محمد بن الحسين بن زين العابدين بن ابراهيم الممقانى التبريزي. ولد 1248 وتوفى والده المشهور حجة الاسلام في 1269 وكان من تلاميذ الشيخ احمد الاحسائي فجلس مكانه اخوه اسماعيل نياز المذكور في ص 1239 فسافر نير إلى النجف وبعد وفات اخيه جلس نير مكانه وتلقب " حجة الاسلام " إلى أن مات 1312. طبع له " آتشكده " المذكور و " لاآلى منظوم " و " غزليات نير " بتبريز في 1346 على الحجر في 368 ص. وله " در خوشاب وقار دوشاب " منظوم فارسي في ذم امام جمعة خوى، طبع في 1307 في حدود تسعمأة بيت، وقال في آخره: انه من نظم عميد الدين المتخلص " عميد ". وله

 

" الفيه ء عينكى " نظمها مع ملاباشى محمود الطسوجى كما في (دجا - ص 359) وطبع له رسالة الجبر والاختيار المسمى " شقشقة " في 1286. وقد ترجم احوال والده في " صحيفة الابرار " وترجم هو في (دجا - ص 313) وفي " لغتنامه " نقلا عن سلطان القرائى التبريزي. (7957: ديوان نير حيدر آبادي أو شعره) واسمه مهدى علي خان معاصر ازاد البلگرامى. ورد شعره في (گلشن - ص 571). (7958: ديوان نير دهلوى أو شعره) واسمه محمد ضياء الدين خان بهادر بن فخر الدولة دلاور احمد بخش خان. شاعر فارسي بالهند في القرن الثالث عشر. ورد شعره في (گلشن - ص 572). (7959: ديوان نير دهلوى أو شعره) واسمه زين العابدين ابن اخ سادات خان. قال في (گلشن - ص 572) ان اصله من مازندران جاء إلى الهند في عهد محمد شاه ولقب بدهلى " شجاع خان "، ثم اورد شعره. (7960: ديوان نيرشيرازى) واسمه على اصغر رستگار زماني الشيرازي. طبع بطهران في 218 ص مع مقدمة للسيد ابى القاسم المرعشي في 1377. (7961: ديوان نيرنگ دهلوى أو شعره) وهو الشيخ محمد حسن، ابن عم المير شمس الدين فقير. ورد شعره في (حسيني - ص 357) و (گلشن - ص 576). (7962 ديوان نير نوري) واسمه غلام حسين بن حيدر قلى. طبع له بتفليس منظومة " مرآت وطن " في 1327. (7963: ديوان نيريزى) واسمه محمد جعفر. له منظومة " خسرو وشيرين " مع مقدمة في احوال الشاعر، لنوراني وصال الشيرازي. طبعت بشيراز في 1384 في 182 ص. (7964: ديوان نيري شيرازى) وهو الميرزا طاهر بن قديم خان الشيرازي العارف. أورد شعره هدايت في (مع 2: 509) و (فارسنامه 2: 108) و (طرائق 3: 167). سافر إلى الهند مرتين ومات بها في 1256 (7965: ديوان نيسان شهشهانى) وهو السيد عبد الحسين بن ابى القاسم بن محمد الملقب " ميرميران " من اعقاب السيد قطب الدين والسيد علاء الدين الملقب " شاه شاهان "

 

صاحب البقعة. المعروفة باصفهان. ولد بها في رجب 1269 وسافر إلى النجف في 1289 وتلمذ على سيدنا الشيرازي بسامراء والآخوند الملا حسينقلى وغيرهما ورجع إلى خراسان وفي 1314 سافر إلى الحج عن طريق قفقاز ورجع عن طريق استانبول وفى 1318 الف بمشهد رسالة " جمع كلمه " ونشرها في جريدة " ادب " بها وفى 1319 سافر إلى الهند وفي كلكتة الف رسالة " نشر تمدن " ونشرها في جريدة " حبل المتين " وبعد الدستور انتخب عن مشهد في الدورة الاولى فجاء إلى طهران نائبا، ولم يأخذ راتبه الشهري من صندوق الحكومة بل كان يأخذه من موكليه في خراسان، وبعد قصف المجلس النيابي بيد محمد على شاه انهزم إلى خراسان وسافر للتجارة إلى روسيا واروپا ثم رجع إلى سوريا وحج ثانيا، وسافر في 1332 للتجارة إلى الهند، وبعد الرجوع سكن همدان وترأس " انجمن دانش همدان " ونشر محمد باقر الفت بعض شعره في " دانشنامه " في 1342 ومات بهمدان في 1355 ودفن بالمقبرة العامة بها. وديوانه موجود عند اولاد غمام همداني المذكور في ص 792. (ديوان نيستانكى) مر في ص 1027 بعنوان مرتاض نائنى. وطبع له " عظيم البركات " نظما. (7966: ديوان نيستانكى) وهو منوچهر نيستانكى. طبع له " جوانه " في 80 ص نظما بكرمان في 1373 و " خراب " في 79 ص بطهران 1377 وصحح ديوان قاسمي كرماني المذكور في ص 65. (7967: ديوان نيستى تبريزى أو شعره) اورد سام ميرزا شعره في (تس 5 - ص 144). (7968: ديوان نيستى رازى أو شعره) ترجمه معاصره في (تس - ص 163) وهو اخ روحي المذكور في ص 388. (7969: ديوان النيسى) للشيخ عبد الحسين بن عمران بن الحسين بن يوسف بن احمد بن درويش بن نصار الحويزى من قبيلة نيس من عشيرة ال بوقمر. ولد بالنجف 1286 ونزل كربلا سنة احتلال الانگليز 1914 م. (ديوان نيشابورى) راجع لطف الله نيشابورى وشاهپور نيشابورى وغيرهما. (7970: ديوان نيكي اصفهاني) ترجمه الصادقي في (خص 8 - ص 182) و " هميشه بهار "

 

وقال انه شاعر قديمي ومن التجار، كتب ديوانه على القرطاس الغليظ بخط جلى ليرى الناس كبر ديوانه وكثرة شعره واورد بعض شعره وغزله المشتمل على تخلصه وترجمه سام ميرزا في (تس 5 - 122) وذكر انه ابن على الحلاج وهو قليل الكلام فيظهر انه راه وعاصره وبقى إلى عصر الصادقي الذى ادركه معمرا وترجمه آذر في (تش - ص 205) و " هفت اقليم " وفى فهرس مكتبة جامعة طهران ج 2 ص 46 نسبت إليه مثنوى " زبدة الافكار ". (7971: ديوان نيمابوشيج) واسمه على اسفنديارى ابن ابراهيم النوري المازندرانى. ولد بقرية " يوش " بها في بيت فلاح يملك مزرعة وفى الثانية عشرة من عمره هاجر مع اهله إلى طهران واتخذ لقب " نيما - يوشيج " نسبة إلى مولده يوش. وتعلم الادب الفارسى والافرنسى في مدرسة سنت لوى وعند نظام وفا، ثم صار معلما في رشت وبعد رجوعه إلى طهران كتب في مجلة " موسيقى " واورد الشعر الجديد في اللغة الفارسية. ومات 1378 طبع له " افسانه " بطهران 1350 و 1369 وقد نظمه في 1341 و " قصه ء رنگ پريده " منظومة طبعها في 1369 و " خانواده ء سرباز " طبعه في 1345 و " ارزش احساسات " طبعه أبو القاسم جنتي عطائي في 1375 وهو مجموعة مقالاته و " مانلى " نظمه في 1364 وطبع في 1376. و " نامه به شين پرتو " وهو مكتوبه وجواب الكتاب كتبه في 1365 وطبع 1369. وللدكتور ابى القاسم جنتي عطائي كتاب سماه " نيما - زندگانى وآثار أو " طبعه في 1374 في 193 ص. جمع فيها آثاره ولجلال آل احمد ابن السيد احمد الطالقاني رسالة سماها " مشكل نيمايوشيج " طبع مرتين. ولمهدى اخوان ثالث (م. اميد) مقالة عنوانه " يك سخن درباره ء آثارى كه نيمايوشيج به شيوه ء قدما سروده است ". (7972: ديوان نيمتاج سلماسى) واسمها نيمتاج خاكپور بنت يوسف (مسعود) سلماسى. ورد شعرها في " ازرابعه تاپروين - ص 261 " نقلا عن رسالة " زنان شاعر " وكذا في " زنان سخنور - 2: 378 " ولها اشعار حماسية نسائية ووطنية. (7973: ديوان نيهى) وتخلصه " محتاج " كان من وعاظ قرية " نيه بندان " قال آيتى في (قهستان - ص 294) انه راى ديوان قصايده بخطه النستعليق الجيد.

 

(7974: ديوان الوائلي) وهو الخطيب المعاصر الشيخ احمد بن حسون الوائلي. ولد في النجف 1341. اطرا شعره في " خطباء المنبر - 1: 139 ". وله مقدمة على كتاب الالفين للعلامة الحلى، طبع في 1372. (7975: ديوان واثق اصفهاني أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 576) ولعله التبريزي المذكور في " مقالات الشعراء ص 823 " واسمه آقا صالح التتوى وجاء شعر واثق في (مسرت - ص 116). (ديوان واثق دهلوى) راجع واثق نيشابورى. (7976: ديوان واثق رشتي أو شعره) قال النصر آبادى في (نر 9 - ص 379) انه خياط معاصر واورد شعره. (7977: ديوان واثق شيرازى أو شعره) وهو صدر الشريعة عبدالحى ابن الشيخ مفيد داور المذكور في ص 1087 ورد شعره في (عم 571). (7978: ديوان واثق نجفى أو شعره) واسمه ملا مهدى بن محمد قاسم النجفي. ترجمه النصرآبادى في (نر 9 - ص 203) و (گلشن - ص 576) و (خوشگو) وكان خطاطا بانواع الخطوط. (7979: ديوان ملا واثق نيشابورى) ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 9 - ص 215) وذكر انه تتبع كلمات الخواجه عبد الله الانصاري وذهب إلى الهند سياحة ولما رجع توفى في قمشه بين شيراز واصفهان، ثم اورد عدة ابيات من شعره وبعض مثنويه ورباعياته وعنه اخذ في (مطلع 3: 184) و (ض - ص 157) وقال (سرخوش - ص 122) ان اسمه ميرزا حسن بيك جاء إلى الهند ورجع وفي (گلشن - ص 577) سماه واثق دهلوى وجاء شعره في (مسرت - ص 45) ايضا.

 

(7980: ديوان واثق همداني) الشيخ محمد باقر بن حسن على بن محمد بن ميرزا الهمداني ولد بها 1274 وتوفى 1336 ع 2 نزل اصفهان وكان مدرسا في مدرسة الصدر بها قرب ثلاثين سنة كما ترجمه ولده الميرزا حبيب الله المتخلص نير المذكور في ص 1241 في كتابه " معادن العلوم " المطبوع الذى نظم باسمه " نصايح الحبيب " المدرج بعضه في " المعادن " وقال في ج 2 ص 23 انه ديوانه المشتمل على ثلاثة الاف بيت من النصايح والمراثي وليلى مجنون وسفرنامه والغزليات وغيرها ثم اورد غزلا واحدا مع تخلصه " واثق ". (7981: ديوان واثق لكهنوى أو شعره) واسمه الشيخ حيدر على كمبو، ورد شعره في (گلشن - ص 578). (7982: ديوان واثقى مشهدى أو شعره) واسمه شاه محمد الكاتب تلميذ سليم الكاتب. ورد شعره في (مطلع 2: 435). (7983: ديوان واثقى نيشابورى) سكن النجف اربعين سنة ثم توطن تبريز ومات بها 940. ورد شعره في (گلشن - ص 578) و (مطلع 3: 179). (ديوان واجد عليشاه) مر بعنوان تخلصه اختر. (7984: ديوان واجد كابلى) واسمه محمد قاسم. طبع مجموعة اشعاره في جزئين ببدخشان في 1370 كل في 110 ص. (7985: ديوان واجد كلكته يى أو شعره) واسمه المنشى واجد على خان. ترجمه معاصره في (روشن - ص 728). (7986: ديوان واحد اصفهاني أو شعره) وهو السيد شاه تقى الفقيه الحكيم نقيب السادات باصفهان وشيخ الاسلام برشت مدة واخرى بمشهد. قال النصرآبادى في (نر 6 - ص 177) ان اخوه نقيب النقباء ومات واحد في هذه السنة (اواخر الماة الحادية عشرة) واورد عشرة ابيات من شعره. وكذا في (حسيني - ص 360) و (تش - ص 206) و (نتايج - ص 743). (7987: ديوان واحد بلگرامى أو شعره) واسمه مير عبد الواحد التقوى المتوفى 1134 اورد شعره معاصره في (سرو - ص 341) و (مقالات الشعراء - ص 825).

 

(7988: ديوان واحد تبريزى أو شعره) وهو الملا رجب على الحكيم من تلاميذ صدرا الشيرازي. كان مدرسا بمدرسة المولى لطف الله سنين، وعين له الشاه عباس الثاني دارا في شمس آباد خارج حصار اصفهان. ترجمه في " رياض العلماء " وذكر من تلاميذه الملا محمد سراب والحكيم محمد حسين واخوه القاضى محمد سعيد والمير قوام الدين محمد والمولى محمد شفيع. وترجمه النصرآبادى في (نر 6 - ص 154) وترجم ايضا في (ض - ص 237) و (خوشگو) و (دجا - ص 390) و (روشن - ص 730). (ديوان واحد تتوى) راجع واحد بلگرامى. (7989: ديوان واحد شيرازى أو شعره) ترجمه واورد شعره في (عم - ص 541). (7990: ديوان واحد قمى أو شعره) واسمه محمد على. سكن اصفهان. قال معاصره في (نر 9 - ص 366) انه خطاط وسيع المشرب لطيف الشعر وكذا في (گلشن - ص 578). (7991: ديوان واحد كرماني أو شعره) كان يلقب " اقتلوا ". ورد شعره في (گلشن - ص 578) و (مسرت - ص 73). (7992: ديوان واحد مشهدى أو شعره) هو ابن المولى حاجى معروف اورد عليشير شعره في (مجن 3: 83 و 258). (7993: ديوان واحد هندي أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 578). (7994: ديوان وارث الله آبادى أو شعره) واسمه الشيخ محمد خليفة قطب الدين " مصيب ". ورد شعره في (گلشن - ص 578) وقال سافر إلى الحج في 1106 ومات بعد الرجوع. (7995: ديوان وارث لاهوري أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 579). (7996: ديوان وارثي اردبيلي أو شعره) نقل في (دجا - ص 390) عن خلاصة الاشعار لتقى الكاشى انه خرج من اردبيل وهو اليوم في استرآباد مرجعا للشعراء وورد شعره في " هفت اقليم " و (گلشن - ص 579). (7997: ديوان وارثي سبزوارى أو شعره) نزل دهلى في عهد اكبر شاه. ورد شعره في (گلشن - ص 579). (7998: ديوان وارد شاهجهان آبادى أو شعره) واسمه الشيخ محمد شفيع بن محمد

 

شريف الطهراني من شعراء عهد عالمگير. ورد شعره في (روشن - ص 730). (7999: ديوان وارد هندي أو شعره) وهو الشيخ محمدى الپتيالى ورد شعره في (گلشن - ص 579). (8000: ديوان وارسته ء چكنى) اسمه امام قلى بيك ترجمه النصرآبادى في (نر 9 - ص 335) وذكر انه سافر كثيرا في الهند وغيرها ونظم شعرا كثيرا وفى اوائل جلوس الشاه عباس الثاني (1052) جاء إلى اصفهان ثم إلى يزد وهجا الامير مظفر الترك بمثنوى ثم اورد جملة من اشعاره منها ما هجا فيه محمد قلى المتخلص بسليم والمتوفى 1057 وترجمه (مع 2 - ص 51) واورد شعره الآخر وكذا في (تش - ص 23) و (خوشگو). (8001: ديوان وارسته ء دهلوى أو شعره) واسمه حفيظ الله خان. ورد شعره في (گلشن - ص 580). (8002: ديوان وارسته ء سيالكوتى) من شعراء لاهور. مر له " اصطلاحات الشعراء " في 2: 121 وفي (گلشن - ص 580) ان اسمه مل. تملذ على الحزين المتوفى 1181 وسافر إلى ايران لتعلم الفارسية وهو جد محمد حسن قتيل كما مر في ص 876 وله غير " مصطلحات الشعراء " كتاب اسمه " رجم الشياطين " في جواب " تنبيه الغافلين " لخان آرزو، ونسب بعضهم " اصطلاحات الشعراء " المطبوع في بمبئى إلى امام قلى وارسته المذكور قبل هذا. (8003: ديوان وارسته ء فرخ آبادى أو شعره) اسمه الشيخ قاسم ورد شعره في (گلشن - ص 579). (8004: ديوان واسطى بلگرامى أو شعره) واسمه مير عبد الجليل الحسينى ابن احمد. ورد شعره في (سرو - ص 253 - 286) وتوفى 1138. و (خز - ص 352) وطبع له " مثنوى واسطى " في نولكشور. على الحجر. (8005: ديوان واشى لاهوري أو شعره) هو أبو جعفر عمر بن اسحاق. جاء شعره في (لب) وعنه في (مع 1: 80). (8006: ديوان واصب قندهارى) المغنى الموسيقار المعاصر لمحمد قلى سليم وصبوحي وكانوا جميعا عند عبد الله وزير لاهجان. جاء إلى اصفهان ورجع ومات بلاهيجان

 

اطرا النصرآبادى شعره وصوته في (نر 4 و 9 - ص 78 و 337) وفي (روشن - ص 731) نقل عن " آفتاب عالم تاب " انه " واهب قندهارى " بالهاء وكذا في (گلشن - ص 586) وليس بشئ. (8007: ديوان واصف كشميرى أو شعره) واسمه سيد حسين شاه. اصله من بخارا وتوفى 1285 طبع له " خلعة الهنود " في جواب " تحفة الاسلام " كما في (روشن - ص 731). (8008: ديوان واصف مشهدى) وهو الملا ابراهيم. كان في خدمة الاستانة الرضوية واعرض عنه وطلب العلم ثم سافر إلى الهند وتوفى ببندر عباس كذا ذكر في (نر 9 - ص 399) وعنه في (مطلع 2: 449) ويوجد نسخة من منتخب ديوان واصف كتبت في 1081 عند (دهخدا) وطبع منتخب ديوان واصف في مدارس 1864 م. في 56 ص. (8009: ديوان واصفى هروى) لزين الدين محمود المتخلص " واصفى " كان في خراسان فانهزم في 918 حين وصل الشاه اسماعيل إليها. كان عارفا بالموسيقا والالحان وقد تتبع " قسمية " سلمان ساوجى و " طنطرانية " كمال الاصفهانى وله اشعار كثيرة اوردها في كتابه " بدايع الوقايع " المطبوع في موسكو في 1961 م في مجلدين. والظاهر انه المذكور في (گلشن - ص 580) وقد تتبع قصيدة " شتر حجرة " للكاتبي، كما ذكر في (دجا - ص 370). (8010: ديوان واصل كرماني أو شعره) وهو السيد أبو القاسم بن عباس پورحسينى. ولد بكرمان 1339 ونشأ بها واصدر جريدة " روح القدس " الكرمانية. ترجمه البرقعي في " سخنوران 2: 271 " ثم جاء طهران وهو اليوم معلم بكلية الادب. (8011: ديوان واصل كشميرى أو شعره) واسمه محمد واصل تلميذ ميرزا گرامى. مات 1207 عن 82 سنة في لكهنو. ورد شعره في (گلشن - ص 581). (8012: ديوان واصل كشميرى أو شعره) سكن مدة بدهلى. ورد شعره في (گلشن - ص 580). (8013: ديوان واصل لاهيجى) واسمه ملا محمد امين بن درويش محمد. نزل تبريز ثم اصفهان في مدرسة مهابادى. ترجمه معاصره في (نر 9: 352 و 380) وقال (حزين -

 

ص 109) انه مات قبل خمسين عاما. وجاء شعره ايضا في (خوشگو) و " هميشه بهار " و (مسرت - ص 535) وله مثنوى " خلوت راز " على زنة " تحفة العراقين ". (8014: ديوان واصل هندي أو شعره) واسمه مبارك الله تلميذ محمد زمان راسخ. ورد شعره في (حسيني - ص 361). (8015: ديوان واصل يزدى) لمحمد القيصري المعاصر. طبع بمطبعة شيركوه في 242 ص. وفى اوله تصويره. (8016: ديوان واصلي بخارى أو شعره) ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 5 - ص 166) و " هفت اقليم ". (8017: ديوان واصلي تبريزى أو شعره) كان بياع الابريشم تاجرا. ورد شعره في (دجا - ص 390). (8018: ديوان واصلي شاه جهان آبادى) واسمه ميرزا امام ويردى. ولد في شاه جهان آباد ومهر في الخط والموسيقا وتخلصه نسبة إلى شاه واصل. ومات في اواخر المأة الثانية عشرة. كذا ترجمه واورد شعره في (نتايج - ص 768) وتوجد نسخة من ديوان واصلي الله وردى في (بنگاله). (8019: ديوان واصلي شيرازى أو شعره) واسمه آقاخان فيلى. المتوفى 1303 كما ترجمه واورد شعره في (عم - ص 571) وقال فرصت في تاريخه: كلك فرصت بهر تاريخش نوشت * واصلي درقرب يزدان واصل است وجاء البيت في " ديوان فرصت - ص 493 ". (ديوان واصلي كابلى) راجع واصلي مروزى. (8020: ديوان واصلي لكهنوى أو شعره) واسمه ميرزا علي تلميذ محمد فاخر " مكين " ومعاصر محمد جعفر " راغب ". ورد شعره في (گلشن - ص 581). (8021: ديوان واصلي مروزى أو شعره) وهو المتوفى 968 ورد شعره في " هفت اقليم " و (روشن - ص 733). (8022: ديوان واضح اصفهاني أو شعره) واسمه زمان بن كمال پهلوان بن قاسم پهلوان. اورد شعره معاصره في (نر 9 - ص 343) و (خوشگو) وعنهما

 

في (روشن - ص 733) قالوا كان جده عسسا جابيا لاموال الدولة في عهد الشاه عباس. وفى نسخة تذكرة النصرآبادى غلطات فجاء اسمه " واضع " ونسبه إلى جده قاسم، وكذا في (مسرت 483). (8023: ديوان واضح ساوجى) واسمه ميرزا مبارك الله الملقب " ارادت خان " ابن اسحاق بن محمد باقر. كان جده محمد باقر من نجباء ساوه وترقى في عهد جهانگير واستوزره شاه جهان وحكم كشمير وبنگاله ثم جونپور ومات بها في 1058 ونصب واضح هذا للحكم على جاكنه في 1100 ومات في عهد فرخ سير في 1128. نقل في (سرو - ص 146) عن ديوانه عدة غزلات. وعنه في (خوشگو) و (نتايج - ص 745) و (خيال - ص 307) و (مسرت - ص 180) و " هميشه بهار " وديوانه موجود في (بنگاله) كما في فهرس المكتبة الآسوية فيها المطبوع هناك 1895 م. (ديوان واضع اصفهاني) راجع واضح اصفهاني. (8024: ديوان واعظ خراساني) واسمه مهدى بن يوسف. له مثنوى فارسي في المقتل اسمه " عقد مرواريد " موجودة بخطه في 1319 عند (فخر الدين - 148) في خمسة آلاف بيت. (ديوان واعظ شيروانى) مر بعنوان " فيضى شيروانى " في ص 855. وله تاريخ وفات ركنا ذكره النصرآبادى في (نر 9 - ص 215). (ديوان واعظ صفى آبادى) هو ديوان واعظ قزويني رفيع الدين الآتى. (8025: ديوان واعظ قاينى) وهو السيد على بن عابد من وعاظ هرات، ولما اراد السلطان حسين ميرزا باى قرا المتوفى 906 ذكر اسماء ائمة الشيعة في الخطب امر الواعظ بذلك ففعل ذلك في 903 فنزله العامة من المنبر وآذوه. ترجمه الآيتى في (قهستان - ص 220) نقلا عن " تاريخ حسامى " لابن حسام. قال ومات بنيشابور ودفن بها. اقول واكثر المذكورين في " تاريخ حسامى " هم من الاسماعيلية، ولهم اثر عظيم في اظهار التشيع في شرقي ايران، قبيل ظهور الصفوية في غربها. (8026: ديوان واعظ قزويني أو شعره) واسمه محمد شفيع بن محمد رفيع ورد شعره في (خوشگو) وله تتميم كتاب والده " ابواب الجنان " كما مر في 1: 67.

 

(8027: ديوان واعظ قزويني) واسمه محمد رفيع الدين حفيد فتح الله القزويني الواعظ المتوفى 1089. دون ديوانه في عصر الشاه عباس. ومر احواله مفصلا عند ذكر كتابه " ابواب الجنان " في 1: 76. ذكر في ديوانه انه من قرية صفى آباد ويمدحها بقوله: صفى آباد راجانم غلامست * تمام ارنيست درخوبى تمام است واول الديوان: أي نام دلگشاى تو عنوان كارها * خاك در تو آب رخ اعتبارها ترجمه في (نر 6 - ص 171) ولم يذكر له ديوانا ولكن (سرخوش - ص 121) قال ان المير معز أتى بديوانه إلى الهند. وله مثنوى " جنگ شاه عباس باسلم ازبك " وكذا نقل عن ديوانه في (سرو - ص 105) و (حسيني - ص 360) و (تش - ص 228) و (نتايج - ص 738) و (مسرت - ص 536) و (ض - ص 337) و (خوشگو) يوجد ديوانه عند (السبزواري بالكاظمية) كتب في 1109 و (بنگاله) كتبت في 1088 وعند (الملك) و (دهخدا) في عشرة آلاف بيت وعند (فخر الدين النصيرى). (ديوان واعظ كاشفي) راجع ديوان كاشفي سبزوارى في ص 899 وقد رآسنگلاخ ديوانه بخط شاه محمود النيشابوري تلميذ خندان فذكره في (امتحان - 1: 116). (8028: ديوان واعظ ميثمى أو شعره) واسمه محمد سميع العراقى (اراكى) هو والد صاحب " رجوم الشياطين " المذكور في 10: 164. (8029: ديوان واعظ هروى أو شعره) وهو الشيخ نور الله الاسفيدنى من نواحى قهستان، وقام بالوعظ في هرات ومات في عهد السلطان حسين بايقرا. ورد شعره في (قهستان - ص 226). (ديوان واعظ هروى) وهو المذكور بعنوان معين فراهى في ص 1078 ورد شعره في (مجن 4 - ص 94 و 269) وزاد القزويني في ترجمته: ادعى ان ايمان علي (ع) كان تقليديا. فعزره السلطان بقوله، واشتهر بالجنون. (8030: ديوان واعظى بلخى أو شعره) واسمه الحكيم أبو بكر محمد، من شعراء سلاجقة خراسان. ورد شعره في (لب) و (مع 1: 655). (8031: ديوان وافى الله آبادى أو شعره) واسمه محمد عبد الغفور الحافظ بن المنشى

 

ظهور احمد. ورد شعره في (گلشن - ص 581). (8032: ديوان وافى تبريزى أو شعره) وهو القاضى وافى كما في (خص 9 - ص 305) و (دجا - ص 391) نقلا عن " خلاصة الاشعار " قال ونظم من اوائل شبابه وقتل في 992. واورد شعره الفارسى. ورأيت شعره في مجموعة بخط هلال الدين اسماعيل الخويى عند الشيخ محمد على اليعقوبي في النجف. (8033: ديوان وافى دهلوى أو شعره) وهو ميرزا حاتم بيك حفيد شمس الدين فقير. وتخلصه في المراثى " ماتمى " وفي الغزل " وافى ". ورد شعره في (گلشن - ص 583). (8034: ديوان وافى كشميرى أو شعره) واسمه محمد طبيب. ورد شعره في (گلشن - ص 581). (8035: ديوان وافى هروى أو شعره) كان عطارا. ورد شعره في (مجن 3 - ص 88 و 262) وفي بعض النسخ والهى وبعضها والى. (8036: ديوان واقعى هروى أو شعره) هو ابن علي الطوسى والى دكن وملازم اكبر شاه. ورد شعره في " هفت اقليم " و (گلشن - ص 583). وفى (مطلع 2: 450) جاء واقفى. (8037: ديوان واقعى مشهدى أو شعره) وهو جمال الدين محمد المشهدي الشاعر الخطاط من ملازمي ابراهيم ميرزا ابن بهرام ميرزا ابن شاه اسماعيل المقتول 984. كذا ترجمه تقى الاوحدي، وتوجد خطه في المكتبة الشاهية بطهران كما في " نمونه ء خطوط خوش شاهنشاهى ص 138 ". (8038: ديوان واقف خلخالي) نشاء بخلخال واشتهر بالتستن وهاجر إلى بلاد الروم وبها مات ورد شعره في (نر 9 - ص 257) وعنه في (روشن - ص 734) و (دجا - ص 392) و (خوشگو) وقد تتبع " خمسه " للنظامي. وهو متاخر عن نصر الله ابن عمر المتوفى بحلب في 961 المترجم في الشذرات. (8039: ديوان واقف خلخالي) وهو على قلى ابن اخت واقف المذكور فوقا. ورد شعره في (نر 6 - ص 173) و (دجا - ص 391) و (خوشگو) وله " شينية " اجاب بها الخاقانى. ورأيت ديوان غزل واقف في مكتبة (شيخنا الشيرازي بسامراء).

 

(8040: ديوان واقف دهلوى أو شعره) واسمه محمد تقى بن محمد دهدار. ورد شعره في (روشن - ص 734). (8041: ديوان واقف لاهوري) وهو الشيح نور العين ابن القاضى امانة الله. كان آبائه قضاة لاهور ومات هو في 1195. وفى (نتايج - ص 757) سماه نور الدين. وترجم في (مع 2: 558) و (روشن - ص 735) و (خز - ص 450) و (مسرت - ص 540). توجد نسخة ديوانه في (بنگاله) وطبع بنولكشور وبلاهور. (8042: ديوان واقف لكهنوى أو شعره) وهو المولوي ميران محيى الدين اخ شايق الشاعر. اورد شعره معاصره في (نتايج - ص 776) قال ولد باودگير في 1205. (8043: ديوان واقفى عراقى أو شعره) واسمه شاه قاسم بدلاء. ترجمه سام ميرزا في (تس 2 - ص 34) و (گلشن - ص 584) ولد بطيب آباد وحج البيت مرتين. (8044: ديوان واقفى مشهدى) واسمه الخواجه على كان امام الجماعة، وهو ابن اخ الحاج محمد خان المشهدي " قدسي " كذا ترجمه في (تش - ص 96) و (مطلع 2: 449) و (نر 6 - ص 166). (ديوان واقفى مشهدى) كما في (مطلع 2: 450) راجع واقعى مشهدى. (8045: ديوان واقفى نيشابورى أو شعره) من سادات البلد. سكن تبريز والنجف مدة. ورد شعره في (تس 2 - ص 35). (8046: ديوان والاى بدخشى أو شعره) واسمه ضياء الدين حسين الملقب " اسلام خان " المتوفى 1074 ورد شعره في (خز - ص 176) و (روشن - ص 747). (8047: ديوان والاى قاجار) واسمه علينقى ابن فتح على شاه القاجار. تخلص " والا " كما تخلص ابوه " خاقان " كبرا ونخوة. وذكرا في اكثر تذاكر الشعراء لذلك العهد، وفى (گلشن - ص 584) جاء اسمه محمد على وعنه اخذ في القاموس التركي. (8048: ديوان والاى مدراسى أو شعره) واسمه السيد أبو الطيب خان ولد 1190. اورد شعره وترجمه قدرت في (نتايج - ص 770). (8049: ديوان والاى هندي أو شعره) واسمه مرتضى قلى بيك وصل الهند ولازم سربلندخان. كذا ترجمه واورد شعره سليم في (گلشن - ص 584).

 

(8050: ديوان والاى هندي) نواب عزيز جنگ خان بهادر. طبع له " تصوير بلاغت " نظما في حيدر آباد 1340 في 368 ص. (8051: ديوان واله اصفهاني) واسمه محمد كاظم. سافر لتحصيل العلم إلى العراق ورجع إلى اصفهان ونزل مدرسة جده واسس " تكيه ء والهى " بمساعدة حاكم اصفهان محمد حسين الذى نصب بعدئذ صدرا للوزراء. وتوفى واله ودفن في تكيته في 1229 كذا في (مع 2: 559) وتوجد نسخة من ديوانه مذهبة نفيسة كتبت في عصر الناظم في (سپهسالار) كما في فهرسها 2: 696 فيها 5200 بيت ونسخة عند (الملك) وترجم واله في (انجمن 4) ومجلة يادگار السنة 3 العدد 9. (8052: ديوان واله اصفهاني أو شعره) واسمه ميرزا يوسف اخ الميرزا طاهر وقايع نويس. ورد شعره في (نر 4 ص 82) و (روشن - ص 748) و (خوشگو). (8053: ديوان واله افشار) لميرزا على صدر الذاكرين الارموى. مر له منظومة " توان روان " في 4: 475. (8054: ديوان واله بروجردى أو شعره) واسمه محمد حسين بيك. ترجمه هدايت في (ض - ص 237) واورد شعره. (8055: ديوان واله داغستانى) وهو على قلى خان بن محمد على خان اللكزى. ولد باصفهان 1124 لقبه الشاه الصفوى " صفى قلى خان "، وبعد خروج معشوقته من يده فر إلى الهند كما ذكرناه مفصلا في ج 8 ص 40 فرآه آزاد في لاهور في 1147 ونقل في (خز - ص 449) اتصالاته برجال الهند ونقل عن كتابه " رياض الشعراء " المذكور في 11: 327 وقال ان ديوانه في اربعة آلاف بيت وارخ وفاته 1170. وترجم ايضا في (مع 2: 551) و (ض - ص 157) و " هدية العارفين - 1: 768 " و " مجلة دانشكده ء ادبيات تبريز السنة 9 ص 233 - 241 " و (حسيني - ص 362) و (تش - 420) و (نتايج - ص 750) و (مسرت - ص 515) ويوجد ديوانه عند (الملك). (8056: ديوان واله شيرازى أو شعره) واسمه جمالا (جمال الدين) اخ شمسا الملقب " بينى ". تلمذ في الخط على المير عماد ومهر فيه وفى الشعر وسافر إلى الهند وبها مات. وكان له سعة مشرب كالهنود، هكذا وصفه معاصره في (نر 9 - ص 288) وعنه في

 

(گلشن - ص 585) و (امتحان 2: 57). (8057: ديوان واله عجمى) للسيد محمد واله العجمي. مر له منظومة " دستور نظم " في 8: 169 ويوجد ديوانه في (بنگاله). (8058: ديوان واله كشميرى أو شعره) واسمه خواجه نور الله. اورد شعره معاصره في (گلشن - ص 584). (8059: ديوان واله مشهدى أو شعره) من شعراء بابرميرزا ورد شعره في (مجن 2 - ص 40 و 214) وفي الثاني بعنوان " والهى " قال وكان يبغضه كلمة " برده " ثم اورد قصيدته في مدح الامام الرضا وبابر ميرزا. (8060: ديوان واله هروى) هو درويش حسين من تلاميذ عبد القادر بيدل. ذكر مثنويه في (سرخوش - ص 124) و (خوشگو) و (روشن - ص 747) و " هفت آسمان ص 153 ". (8061: ديوان واله همداني أو شعره) واسمه ميرزا صادق غمامي، من اعضاء انجمن دانش بها. اورد باقر الفت غزله في " دانشنامه " المطبوع 1342. (8062: ديوان والهى اردبيلي أو شعره) اورد تربيت شعره في (دجا - ص 393) نقلا عن بياض صائب. (8063: ديوان والهى استرآبادى أو شعره) ورد شعره في (مسرت - ص 238). (ديوان والهى بخارى أو شعره) راجع والهى سمرقندي. وفى (گلشن - ص 585) ان اسمه خواجه عطاء الله. (8064: ديوان والهى بغدادي أو شعره) ورد شعره في تذكرة عهدي " گلشن شعرا " كما في " العراق بين الاحتلالين 4: 137 ". (8065: ديوان والهى دانه يى خراساني أو شعره) خرج من دانه بخراسان وكان ينظم الشعر في بلاط اكبر شاه باللهجة العامية الخراسانية. كذا وصفه في (طبق 2 - ص 520). (8066: ديوان والهى سمرقندي) واسمه خواجه عطاء الله. خرج من سمرقند كما في (مجتس 6 - ص 155). ورد شعره في (حسيني - ص 360) و (گلشن - ص 585).

 

(8067: ديوان والهى قصاب أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 585). (8068: ديوان والهى قمى أو شعره) واسمه ميرزا يوسف عد في (خص 8 - ص 82). من الشعراء المعمرين. وترجم في " هفت اقليم " و (حسيني - ص 359) و (گلشن - ص 585). و (روشن - ص 748) و " هميشه بهار ". و " روضة الصفوية " و (تش - 239). (ديوان والهى مشهدى) راجع واله مشهدى. (ديوان والهى هروى) ورد شعره في (روشن - ص 750). وعده من شعراء السلطان حسين بايقرا. ولعله اراد وافى هروى المذكور في ص 1253. (8069: ديوان والى بخارايى أو شعره) واسمه افضل. كان منشيا لامامقلى خان ورد شعره في (نر 10 - ص 436) و (خوشگو). (8070: ديوان والى بختيارى أو شعره) واسمه نجف قلى بيك. ترجمه معاصره النصر آبادى في (نر 9 - ص 362) و (حسيني - ص 361) و (گلشن - ص 585) و (روشن - ص 750). (8071: ديوان والى قاجار أو شعره) وهو نجفقلى ميرزا بن حسين على ميرزا فرمانفرما بشيراز ابن السلطان فتحعليشاه ترجم في (مع 1 - ص 62) وذكر انه جاور اخيرا العراق وبها توفى 1272 واورد شعره. (8072: ديوان والى كردستاني) لامان الله خان بن خسروخان بن امان الله خان الوالى لكردستان في سبع وعشرين سنة إلى ان توفى 1241 فاقيم مقامه خسروخان بالوراثة وكان هو صهر فتحعليشاه فصارت الولاية لامان الله خان من 1265 إلى 1274 التى فيها ألف " مجمع الفصحا " وترجمه فيه (ج 2 ص 547) واورد قرب ثلاثين بيتا من شعره. (ديوان والى هروى) راجع وافى هروى). (8073: ديوان والى يزدى أو شعره) ورد شعره في (خوشگو) وقال ان اسمه مير محمد مؤمن. (8074: ديوان واليه قاجار) واسمها حسن جهان خانم بنت فتح علي شاه قاجار، وامها فاطمة " سنبل باجى. يوجد لها منظومة " بساط نشاط " في المكتبة (الملية 874 ف) وقال في " از رابعه تا پروين - ص 267 " ان ديوانها موجود عند (حسين النخجوانى) ويشتمل

 

على 80 غزلا. (8075: ديوان الوامق أو شعره) عده ابن شهر آشوب من اصحاب الائمة الشعراء في (المعالم - ص 140). (8076: ديوان وامق اصفهاني) واسمه محمد صالح من شعراء عهد فتح علي شاه. ترجم في (انجمن 4) و (مع 2: 558). (8077: ديوان وامق بلگرامى أو شعره) واسمه نواز محيى الدين بن غلام محيى الدين الفاروقى. تلمذ على نوازش عى ي. ترجمه آزاد في (سرو - ص 350) و (نتايج - ص 768). (8078: ديوان وامق هندي أو شعره) كان برهميا فاسلم وسمى محمد اخلاص وتقرب عند اورنگ زيب ومات 1143. ورد شعره في (حسيني - ص 361) و (گلشن - ص 585) و (سرخوش - ص 123). (8079: ديوان وامق يزدى) محمد على المؤلف لتذكرة ميكده ويقال له " آشيانه ء ميكده " المذكور في 4: 50 والموجود بخط ولد المؤلف وقد ترجم هو نفسه فيه بما لفظه [ بنده ء واثق محمد على بن محمد باقر الحسينى الحسنى المتخلص بوامق ]. وذكر ان ابائه من السادة الحسينية في يزد وان جده الاعلى الميرزا سعيد بن الميرزا محمد امين كان شاعرا وكان سبط المير صدر الدين المدرسي الطباطبائى الذى هو الجد الاعلى للمير محمد على المتخلص بحيران والمعاصر لوامق هذا ولذا صرح بانه ابن عمة حيران لان حيران من احفاد ابن المير صدر الدين، ووامق هذا من احفاد بنت المير صدر الدين الاديبة الشاعرة المتخلصة باسيرى وهى ام الميرزا سعيد، إلى ان قال ان الشعر شعارى لكنى لست اخاذا، وقد نظمت حتى الان قرب خمسة عشر الف بيت. وتوفى وامق 1255 كما ارخه ولده الميرزا يحيى الشاعر المتخلص بفدائي، فانه كتب بخطه " ميكده " لوالده وكتب في آخره انه بعث إلى والدى نسخة الاصل في 1255 وكان ذلك قبل وفاته بشهرين، وبعد وفاته استنسخته. وفرغ من نسخه 1262 وكان يتخلص " ساقى " ايضا كما في مدايحه لعبد الرضا حاكم يزد. وتوفى الميرزا يحيى الفدائي 1282 بالوباء العام الذى توفى به قرب ثلاثين الف نفسا، فورث النسخة عنه ولده الحاج ميرزا سيد حسين المتخلص بوامق والمتوفى بيزد 1307 ودفن بمقبرة جوى هرهر. وقد

 

ظفر بتلك النسخة السيد ريحان الله في طهران 1353 عند السيد احمد المدرسي عضو وزارة المعارف ونقل عنه في " آيينه ء دانشوران ص 46 ". (8080: ديوان وامق يزدى أو شعره) وهو المير حسين المتخلص " وامق " ابن السيد يحيى المتخلص " فدائي " بن الميرزا محمد على المتخلص " وامق " مؤلف تذكره ء ميكده السابق ذكره. ترجمه السيد ريحان الله في " آيينه ء دانشوران " وذكر تحصيلاته في اصفهان ثم تدريسه في يزد وعده من العلماء العرفاء، وذكر وفاته بيزد ودفنه بمقبرة جوى هرهر 1307 وترجمه آيتى في (تش يز - ص 342) وزعم أنه من احفاد الميرزا محمد على المدرسي المتخلص بحيران كما ذكرناه والمنسوب إلى المير صدر الدين عن طرف الاب، لكن ظهر انه من احفاد سميه المتخلص بوامق وقد كان مشهورا بوامق زاده لذلك، واتخذ هو تخلص جده وامق. وذكر آيتى بعض شعره وقال ان له تذكرة سماه ميخانه، قليل الوجود. وانا احتمل انه لم يره آيتى وانما سمع وجود تذكرة ميكده فصحفه بميخانه ونسبه إليه، مع انه لجده كما ذكرناه. (ديوان وامق يزدى) ذكر في (مع 2: 558) ونقل عن " حديقة الشعراء " انه محمد شريف وكان معاصرا لوامق اليزدى محمد على. والظاهر انه تصحيف. هذا وقد خلط آيتى في (تش يز - ص 340 - 342) بين وامق وبين حيران المذكور في ص 272 - 273 فراجعه. (8081: ديوان واهب اصفهاني) واسمه ميرزا حسن اخو ميرزا حسين مالميرى الاصفهانى المذكور في ص 253. قال في (نر 5 - ص 107 - 108) واخوه افضل منه، وكلاهما من اولاد خواجه قوام ممدوح حافظ الشيرازي. وجده نعمة الله وزير الشاه طهماسب. وكان واهب وزير الشاه صفى بيزد. واورد شعره في معشوقه " زاغى " وفي (نر - 13 ص 480 و 485) اورد شعره المؤرخ 1038 و 1046 لباب مسجد شاه باصفهان. وترجم في (حسيني - ص 361) و (تش - ص 206) و (تش يز - ص 338 و 285) و (خوشگو) و (نتايج - ص 744) و (روشن - ص 750) و (مسرت - 143) و " هميشه بهار ". (8082: ديوان واهب بخارايى أو شعره) كان معاصرا لعبد العزيز بك. ورد شعره في (نر 10 - ص 437) و (گلشن - ص 586).

 

(ديوان واهب قندهارى) راجع واصب قندهارى. (8083: ديوان واهب همداني أو شعره) ورد شعره في (مسرت - ص 259). (ديوان واهب يزدى) راجع واهب اصفهاني. (8084: ديوان واهبى استرابادى أو شعره) ترجمه معاصره سام ميرزا واورد مطلعين من غزلياته في (تس 5 - ص 154). (8085: ديوان واهبى خراساني أو شعره) واسمه عبد الوهاب بن عبد الرزاق اتكه معاصر مير على شير كما ترجمه في (مجن 5 - ص 110 و 283) واورد مطلعين له. (ديوان الوأواء) مر بعنوان ديوان الغساني في ص 790 رأيت نسخة مخطوطة منه في مكتبة (السماوي). (8086: ديوان وثوق طهراني) واسمه حسن وثوق الدولة ابن ابراهيم معتمد السلطنة ولد في 1292 في بيت شريف من عمال البلاط القاجارى وترقى هو واخوه قوام ونصبا رئيسا للوزارة مرات بعد الدستور، وهو عاقد معاهدة 1919 م المعروفة. طبع له " نمونه هايى از نظم ونثر وثوق الدولة " بطهران 1384 في 228 ص. ترجمه ايزد گشسب في " سخنوران نامى - ص 143 " ويوجد ديوانه عند (فخر الدين النصيرى). (8087: ديوان وجدان تبريزى) واسمه ميرزا باقر قاضى زاده. كان من تلاميذ المحقق الخوانسارى آقا حسين. ورد شعره في (گلشن - ص 587) وفصله في (دجا - ص 393). (8088: ديوان وجدان سهرندى أو شعره) واسمه مير معصوم الملقب " عالى نسب خان " ابن محمد زمان راسخ. مات في 1160. أورد شعره قدرت في (نتايج - ص 749) وآزاد في (خز - ص 443). (8089: ديوان وجدى خراساني أزغدى) من مضافات مشهد خراسان، صاحب الرسائل العرفانية المذكورة في ج 10 ص 250 ترجمه في (مع 2 - 559) وذكر انه جمع بين الفضائل الصورية والمعنوية من بركات المير عالم شاه الهندي والسيد محمد القطب النيريزى وخليفته الآقا محمد هاشم وآقا محمد الكازرونى حتى صار مرجع السالكين والعارفين ينظم المثنوى والرباعيات وغيرهما، ثم اورد منها رباعيتين. وترجمه في (ض - ص 486) ومن مريديه محمد زمان بن كلبعليخان الجلاير الكلانى المتخلص

 

" ساقى " والمتوفى 1286 صاحب الديوان المذكور في ص 416 كما اشير إليه في ج 3 ص 295 من فهرس المجلس. وترجم ايضا في (طرائق 3: 109) و (مطلع). (8090: ديوان وجدى شيرازى) اسمه الميرزا محمد على المنشى بن المير حسين خان الشيرازي الحاكم في لارستان سنين. ترجمه الميرزا فرصت في (عم - ص 571) واورد غزله، وذكر انه كان من المعززين بشيراز وبها توفى 1291 وترجم ايضا في (فارسنامه 2: 53). (8091: ديوان وجدى لكهنوى) ترجمه في (مع - ج 2 ص 528) وذكر ان اسمه الميرزا زين العابدين، وهو من المعاصرين، وسكن في ايران سنين واورد، مطالع بعض غزلياته. (ديوان وجدى مشهدى) راجع وجدى خراساني. (8092: ديوان وجدى همداني أو شعره) ورد شعره في " هميشه بهار ". (8093: ديوان وجهى اصفهاني) ترجمه الصادقي في (خص 8 - ص 303) وقال هو طالب العلم وعلى مشرب الصوفية ينظم الرباعيات، واورد له رباعيات ثلاث. (8094: ديوان وجهى اصفهاني أو شعره) اسمه على اكبر بن محمد صالح بيك. ترجمه النصرآبادى في (نر 2 - ص 52) واورد بعض اشعاره الذى انشائه ايام كونه عنده في نصرآباد مع درويش يوسف وغيره وفى (گلشن - ص 587) قال انه كردى من ملازمي الشاه عباس. (8095: ديوان وجهى تفرشي أو شعره) اصله من تفرش، ولد بهرات وتوطن الهند وتقرب عند اكبر شاه. ورد شعره في (گلشن - ص 587). (8096: ديوان وجهى سنجارى أو شعره) اورد شعره معاصره في (خص 8 - ص 241). (ديوان وجهى كرد) راجع وجهى اصفهاني. (ديوان وجهى هروى) راجع وجهى تفرشي. (8097: ديوان وجيه احمد آبادى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 588). (8098: ديوان وجيه بهارى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 587). (8099: ديوان وجيه پنجابى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 587).

 

(8100: ديوان وحدت سهرندى) واسمه الشيخ عبدالاحد أو عبد الواحد المعروف بشاه گل ابن محمد سعيد بن الشيخ احمد السهرندى. ترجمه قدرت في (نتايج - ص 744) وقال مات 1126 واورد شعره وكذا في (روشن - ص 752). ويوجد ديوانه في (بنگاله) كما في فهرسها. (8101: ديوان وحدت شيرازى) واسمه ميرزا آقا بن غلام حسين المتخلص راغب المذكور في ص 348. ترجم في (عم - ص 572) ومات بابوشهر 1308. (ديوان وحدت عليشاه) راجع وحدت كلهر. (8102: ديوان وحدت قمى) وهو الحكيم الفيلسوف عبد الله بن الحكيم اسماعيل. ترجمه معاصره في (نر 9 و 13 ص 364 و 478) و (حسيني - ص 361) و (روشن - ص 752) و (مسرت - ص 228). اصله من كاشان وسكن قم. كان يتخلص سابقا " راغب " فغيره إلى " وحدت " وله خط جيد. (ديوان وحدت كاشانى) راجع وحدت قمى. (ديوان وحدت كرمانشاهى) راجع وحدت كلهر. (8103: ديوان وحدت كلهر) وهو طهماسب قلى خان بن رستم خان، من رؤساء ايل كلهر بكرمانشاه. كان عارفا متصوفا وتوفى 1310. طبع ديوانه الشهشهانى مرة بطهران في 37 ص في 1350. وأخرى في 1365 في 39 ص. ترجمه عبرت في " نامه ء فرهنگيان " وقد يعرف بوحدت عليشاه. ولعله ناظم مثنوى " انوار قدسية " الموجود عند (الملك). (8104: ديوان وحدت كلكته يى) وهو الشيخ محمد. ترجمه معاصره في (ض - ص 350) و (طرائق 3 - ص 121). يوجد له منظومة " ؟ وترسا " المذكور في 15: 90. وقد زار العراق وسكن مدة ببغداد واتصل بعرفاء عصره الميرزا ابى القاسم الذهبي والحاج محمد جعفر كبودرآهنگى وغيرهما. (8105: ديوان وحدتي خراساني أو شعره) قال معاصره على شير في (مجن 3 - ص 76 و 251) انه كان مبتكرا في الشعر وورد شعره في (گلشن - ص 588) (8106: ديوان وحشت اردستانى) جمال الدين محمد بن ضياء الدين من سادات

 

طباطبا بارستان. قال معاصره النصر آبادى في (نر 9 - ص 342) انه سافر إلى الهند ورجع وتزوج ثم ماتت زوجته فرجع إلى الهند. جاء شعره في (روشن - ص 753) و (خوشگو) وقد وقع في تذكرة النصر آبادى المطبوع خلط بين الرجل هذا وطغراى مشهدى المذكور في ص 649. وجاء شعره في (مسرت - ص 146) باسم جلال الدين وفى " نگارستان سخن " الشهرستاني بدل الاردستانى. ويوجد نسخة من ديوان وحشت كتبت في 1026 في (بنگاله). (8107: ديوان وحشت اصفهاني أو شعره) اورد شعره معاصره في " مقالات الشعراء - ص 826 " بعنوان محمد باقر وحشت صفاهانى. (8108: ديوان وحشت بختيارى أو شعره) واسمه امامقلى اخو خليل خان بختيارى. قال معاصره النصرآبادى في (نر 2 - ص 39) انه ذوفكرة رغم انه بختيارى. وجاء ذكره في (تغ - ص 18) و (ض - ص 157) و (روشن - ص 754). (8109: ديوان وحشت تهانى سرى أو شعره) واسمه عبد الله. كان معاصرا للشيخ عبد القادر بيدل المذكور. ورد شعره في (روشن - ص 753) عن شمع انجمن و (حسيني - ص 361). (ديوان وحشت تهانى سرى) واسمه عبد الواحد ترجم في (سرخوش - ص 124) و (نتايج - ص 740) وقال هذا انه من احفاد الامام الغزالي. والظاهر انه خلط بين عبد الله الذى قبل هذا وبين وحشت هندي محمد امين. (8110: ديوان وحشت كشميرى أو شعره) واسمه محمد شاه خان. ورد شعره في (گلشن - ص 588). (8111: ديوان وحشت هندي) الشيخ محمد امين. كان من احفاد الامام الغزالي كما ذكر في (خيال - ص 308) وعنه في ريحانة الادب. (8112: ديوان وحشتي اكره يى أو شعره) ورد شعره في " هفت اقليم " و (خوشگو). (8113: ديوان وحشتي جوشقانى أو شعره) من شعراء كاشان. ذكر الصادقي في (خص 8 - ص 223) شعره وقوة جسمه وكذا في " هميشه بهار ". ولعله الذى ذكره قدرت في (نتايج - ص 736) بعنوان وحشى كاشانى وقال تلمذ على محتشم وجاء إلى

 

الهند وتوفى 1013. (8114: ديوان وحشتي عظيم آبادى) واسمه شاه بخشش حسين ورد شعره في (گلشن - ص 588) ونقل عن ديوانه. (8115: ديوان وحشى كاكوروى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 589). (8116: ديوان وحشى) البافقى المولد اليزدى. من شعراء عصر الشاه طهماسب ومن تلاميذ شرف الدين على اليزدى البافقى يظهر من تقى الدين الاوحدي في تذكره ء عرفات ان اسمه كمال الدين، وادعى انه جمع ديوان وحشى في تسعة آلاف بيت. ترجم في (خص 8 - ص 141) وذكر ان له مثنوى في جواب " خسرو وشيرين " لكنه لم يتمه ولو تم لكان من الآيات، ثم اورد بعضه واورد غزلا له وجملة من اشعاره. اقول سمى مثنويه " فرهاد وشيرين " ونسخة منه في مكتبة (المجلس) ومعه مثنوى " ناظر ومنظور " ومثنوى " خلد برين " وقد فصل في فهرس المكتبة ج 3 ص 608 خصوصيات ما في المجلد من شعره وفى مكتبة (المجلس) ايضا متمم مثنوى " فرهاد وشيرين " فان وحشى توفى 991 قبل اتمامه، فالحق به وصال الشيرازي (1800) بيتا طبع معه 1303 وبعد لم يتم. فنظم صابر الشيرازي من مقطع وصال (360) بيت وهو لم يطبع بعد. ويوجد في (المجلس) كما في فهرسها 3: 522 وترجمه آيتى في تاريخ يزد مفصلا ونقل عن تقى الدين الاوحدي ما نظمه في تاريخ وفاته [ = 991 وفات وحشى مسكين ] وطبع ديوان وحشى في طهران 1347 وفى مقدمة طبعه ترجمة احواله وتفصيل منظوماته من الغزليات والرباعيات والقصايد والمثنويات لاسماعيل حميد الملك في 514 ص ثم في 1384 مع مقدمة حسين نخعي في 117 + 755 ص. وطبع " فرهاد وشيرين " مع مقدمة رشيد ياسمى وتصوير وحشى وتصوير قبره في 1346، و " خلدبرين " في 1349 في 178 ص. وارخ وفاته النصر آبادى في (نر 13 - 475). ونقل في " ميخانه - ص 152 " عن احد المعتمدين انه سئل وحشى عن اسمه وتخلصه فقال اسمى شمس الدين محمد. تركت يزد وسكنت كاشان معلما للاطفال، ولم انظم الشعر وأخى كان قبلى شاعرا يمدح محمد سلطان حاكم البلد ويتخلص وحشى، فنظمت شعرا فسمعه الحاكم فطلبني وخاطبني " وحشى " فتخلصت به واوردت اشعار اخى " وحشى " في

 

ديواني وحذفت منها شعر التخلص فكلما يرى في ديواني شعر بدون تخلص فهو لاخى. هذا ماقاله صاحب ميخانه. وقد مر اخوه مرادى يزدى في ص 1026 وترجم في " هفت اقليم " و (حسيني - ص 385) و " الروضة الصفوية " و (تش - ص 121) و (نتايج - ص 733) و (خوشگو) ويوجد له " قسمت نامه " و " ناظر ومنظور " وباقى منظوماته عند (الملك) و (فخر الدين) و (سپهسالار - 2913) كما في فهرسها 4: 66 وغيرها. (8117: ديوان وحشى بيرجندى) واسمه آخوند ملا محمد حسين صاحب كار. كان نائب الحكومة ببلدة زيركوه. ترجمه معاصره آيتى في (بهارستان - ص 334) وقال جمع عبد الكريم خيام ديوانه في خمسة آلاف بيت. (8118: ديوان وحشى تبريزى) طبع في بمبئى ونسخة منه في مكتبة لعله لى باستانبول كما في فهرسها. وحدثني السيد محمد باقر المدعو بحاج آقا ابن السيد اسد الله بن السيد حجة الاسلام الاصفهانى بوجود نسخة منه بمكتبته في اصفهان. (ديوان وحشى جوشقانى) راجع وحشتي جوشقانى. (8119: ديوان وحشى فرخ آبادى أو شعره) واسمه منشى بشارت على. ورد شعره في (گلشن - ص 589). (ديوان وحشى كاشانى) راجع وحشتي جوشقانى. (8120: ديوان وحيد تبريزى) وهو مؤلف " بدايع الصنايع " و " الجمع المختصر " المذكوران في محلهما الفهما لابن اخيه. وقد خلط في " خلاصة الاشعار " بينه وبين وحيدى قمى الآتى ومنه اخذ في (دجا - ص 393) وفهرس سپهسالار ج 2 ص 440 ومر له في 15: 258 رسالة العروض الموجودة عند الدكتور كيا والفت و (سپهسالار - 6807) ويأتى له " مفتاح البدايع ". (8121: ديوان وحيد دستگردى) واسمه حسن بن قاسم. ترجمه ايزد گشسب في " نامه ء سخنوران ص 144 " وفى " ادبيات معاصر - ص 940 " فذكرا انه ولد 1298 في دستگردجى من محال اصفهان وهاجر إليها وله خمسة عشر عاما واشتغل هناك بالمنقول والمعقول عند اساتيدهما. وهاجر إلى طهران في اوائل المشروطية ونشر بها مجلة ارمغان. وقد خرج منها اثنان وعشرون مجلدا حين توفى 1361. وله غير ديوانه

 

منظومة " ره آورد " في جزئين، و " سر گذشت اردشير " وهما مطبوعان. وطبع كثير من شعره في مجلدات ارمغان. واحسن اشعاره ما نظمه حين مهاجرته من طهران إلى استانبول في الحرب العامة الاولى. وترجم في مجلة يادگار 2: 5: 65 و (شعراى اصفهان: 526) وفي (سخنور نامى 1: 237). (8122: ديوان وحيد فارسي) في المراثى. رأيته عند (السبزواري بالكاظمية) تاريخ كتابته 1289. (8123: ديوان وحيد قزويني) هو الميرزا محمد طاهر الوحيد الشريف " مجلس نويس " و " وقايع نگار " ابن محمد حسين خان القزويني - مؤلف " مرآة الاعجاز " في 1066 باسم الشاه عباس الثاني - ذكر النصرآبادى في (نر 2 - ص 17 - 18) خدماته لميرزا صالح صاحب التوجيه، ثم وزارته لميرزا تقى ساروخان المقتول 1055 ثم وزارته لخليفة سلطان المتوفى 1064 والملقب منه ب‍ " مجلس نويس " ثم صار وزير الشاه عباس الثاني وابنه الشاه سليمان ثم عزل وجاء مكانه الشيخ علي خان زنگنه خسمة عشر سنة إلى ان مات في 1101 وعادت الوزارة إلى الوحيد وبقى إلى السنة الثانية بعد موت الشاه سليمان ومات في 1112. قال وديوانه في ثلاثين الف بيت. وقال هدايت في " روضة الصفا الناصري - ج 8 " و (مع 2: 50) ان شعره فارسي وتركي وعربى ويبلغ التسعين الف بيت. وهو والد ابى محمد الميرزا محمد حسين بن محمد طاهر مؤلف " شرح شواهد مجمع البيان " الذى طبعه الميرزا باقر بن محمد حسين بن الشيخ زين العابدين المازندرانى. ومر " الانشاآت الفارسية " له في ج 2 ص 394. ويوجد له مثنوى " سه رنگ " في (سپهسالار - 143) وگلزار عباسي عند صدر هاشمى انتقلت إلى جامعة اصفهان، ونسخة من ديوانه كتبت في 1181 موجودة في (بنگاله) ونسخة اخرى في المكتبة المركزية لجامعة طهران برقم 4344 ذكرت في فهرسها ج 13 ص 3300 لكن مؤلف الفهرست نسبها إلى " رضوان " ونسخة اخرى من كلياته في (المجلس) كما في (فهرسها 3: 617 - 620) تشتمل على مثنويات " خلوت راز " في 2200 بيت و " نازونياز " في 2200 بيت و " عاشق ومعشوق " في 1300 بيت و " فتح نامه ء قندهار " في 460 بيتا و " آلات جنگ " في 800 بيت و " نرد " في 60 بيتا و " طنبور " في 68 بيتا

 

و " عمارت شاهى " في 60 بيتا و " همايون تپه " في 60 بيتا و " گلزار عباسي " في 680 بيتا. ثم باقى ديوانه. وترجم الوحيد القزويني في (نتايج - ص 740) و (حسيني - ص 359) وتذكره ء شوشتر ص 139 والحزين ص 46 و (مع 2 ص 50) و (نر - ص 17 - 18) و (سرو - ص 132) و " هميشه بهار " و (سرخوش - ص 119) و (مسرت - ص 551) والمستر براون 4: 175. (8124: ديوان وحيد كلكته يى) وهو المولوي أبو المعالى محمد عبد الرؤف ابن المنشى احمد على تلميذ الفت حسين. له مثنوى " تاج سخن " في 400 بيت كما في " هفت آسمان - ص 167 ". (8125: ديوان وحيدى قمى أو شعره) كان من اقارب مولانا گلخنى. جاء إلى هرات وذكرهما الفخري في (مجتس 6 - ص 161) وقال في (تس 5 - ص 126) ان بينه وبين حيرتي هروى المذكور في ص 276 مهاجاة ركيكة وسافر إلى گيلان ومات بها في 942 وله مثنوى " شهرانگيز " في حق تبريز. وقد وقع خلط في " خلاصة الاشعار " بين الرجل وبين وحيد التبريزي وقال انهما متحدان، كان اصله من تبريز ولسكناه بقم نسب إليه كما نقل عنه في (دجا - ص 393) وترجم في " هفت اقليم " و (گلشن - ص 589) و (مسرت - ص 167). (8126: ديوان وداد دهلوى أو شعره) لميرزا محمد زمان المعروف بسليمان علي خان. سكن دهلى في عهد احمد شاه پادشاه. ورد شعره في (گلشن - ص 589). (8127: ديوان وداعي بلخى أو شعره) كان من الصعاليك (نمد پوشان) ترجمه عليشير في (مجن 3 ص 67 و 241) و (گلشن - ص 590) و (تس 5 - ص 141). (8128: ديوان وزير بلگرامى أو شعره) واسمه الشيخ وزير على ابن القاضى قطب الدين احمد الخطيب البلگرامى. ورد شعره في (گلشن - ص 590). (8129: ديوان وزير شاه جهان آبادى أو شعرها) كانت شاعرة واسمها وزير نساء. تلمذت على محمد اكبر خان " خاور " السيستانى وكانت تعلم البنات. ورد شعرها في (گلشن - ص 590). (8130: ديوان وزير لكهنوى) السيد محمد بن المفتى مير محمد عباس الموسوي

 

الجزائري التسترى المتوفى 1312. مر له " راحت رسا " في 10: 55 وطبع له مثنوى " باغ مؤمنين " ومر والده عباس. (8131: ديوان الوزير المغربي) لابي القاسم الحسين بن على بن الحسين بن محمد بن يوسف من ولد بلاش بن بهرام گور. اوحد اهل زمانه في الادب. وجده من امه أبو عبد الله النعماني تلميذ الكليني. قال النجاشي توفى 15 شعبان 418 وله " اختيار شعرايى تمام والمتنبي " وغيرهما وظاهر كلام مؤلف " كشف الحجب " انه رأى ديوانه. (8132: ديوان وسعت سرهندى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 590). (ديوان وصاف شيرازى) مؤلف " تجزئة الامصار " المذكور في 3: 358. ترجمه في (مع 1: 655) و " هفت اقليم " و (گلشن ص 591) له ثلاث مثنويات فارسية. وتخلصه شرف كما مر في ص 514. (8133: ديوان وصاف قاجار أو شعره) واسمه موسى خان. ترجمه في (مع 2: 528). (8134: ديوان وصال شيرازى) الميرزا محمد شفيع المعروف بميرزا كوچك - لكونه سمى جده الادنى - ابن محمد اسماعيل بن محمد شفيع بن اسماعيل ولد 1197 وتخلص مهجور ثم بدله إلى " وصال " بامر استاده سكوت وديوانه في ستة آلاف بيت في المراثى طبع مكررا. وتوفى 1262 وقال نعمت في تاريخه في بديع التواريخ: رقم زد خامه ء نعمت كنون ازبهر تاريخش وصال بيمثال با كمال اينك شد از دنيا و: كنون نعمت از بهر تاريخ گفتا باحسان محمد شفيع وصال است وقد الف حفيده المتخلص " روحاني " المذكور في ص 386 ابن عبد الوهاب المتخلص يزدانى بن وصال هذا، كتابا سماه " گلشن وصال " في احوال جده الشاعر وبيته وطبع في 1359 وترجم ايضا في (انجمن 4) و (مع 2: 528) و (ض - ص 337) و (گلشن - ص 591) و (عم - ص 358) و (فارسنامه - 1: 298 و 2: 66 و 152) و (طرائق - 3: 165) ومجلة " ياد گار " 3: 3: 67 نسخة من ديوانه عند ابى الحسن كتابي باصفهان و (فخر الدين) وغيرهما. طبع له " دوازده بند " المذكور في 8: 270

 

و " فرهاد وشيرين " المتمم لوحشي بافقى. و " بزم وصال " و " مراثي وصال " في 125 ص. ويأتى من بيته " وقار " ومر " حكيم " و " رحمت " و " داورى " و " فرهنگك " و " توحيد ". (8135: ديوان وصالي تبريزى أو شعره) واسمه سلطان محمد. ترجم في (دجا - ص 394) نقلا عن " خلاصة الاشعار " لاقاه حين جاء إلى كاشان وذهب إلى الهند فهو متأخر عن وصالي كاشى الآتى. (8136: ديوان وصالي تونى أو شعره) ورد شعره في (تش - ص 67) وعده من شعراء طبس. (8137: ديوان وصالي رازى) وهو القاضى محمد الغفاري. نقل في ريحانة الادب عن سفينة الشعراء انه توفى 932 وكذا في (تس 4 - ص 73) وزاد انه والد القاضي احمد الغفاري، وكان قاضى رى. وله مثنوى " پنج فصل " اجاب عنه الميرزا شاه حسين. وكذا في (گلشن - ص 592). (ديوان وصالي طبسى) راجع وصالي تونى. (ديوان وصالي كاشانى) كما في (بهش 2 - ص 390) واورد له شعرا ذكره في (ص 395) ونسبه إلى مثالي كاشانى. والظاهر ان هنا تصحيف. (8138: ديوان وصالي مازندراني) واسمه ميرزا رضا ولد بسارى ونشأ بها واتصل باردشير ميرزا حاكمها وصار كتابدار له، ودخل دار الفنون. ترجم كذلك في (مع 2 - 559) واورد له اربع ماية بيت. (8139: ديوان وصفى اصفهاني أو شعره) اورد شعره الفت في دانشنامه وعده من اعضاء انجمن دانشكده واسمه ميرزا احمد. (8140: ديوان وصفى سمرقندي أو شعره) ترجم في (مجتس 6 - ص 162). (8141: ديوان وصفى كرماني) وهو الميرزا عبد الله الخطاط بن مير مظفر من احفاد برهان الدين خليل الله بن نعمة الله ولى الكرماني. هاجر آبائه إلى الهند فولد وصفى هناك في 1000 وتلمذ على فضل الله بهارنپورى وتوفى باجمير في 1063 وله " خمسة " مثنويات غير الديوان كذا في (مع 2: 51) و (گلشن - ص 592) و (ض - ص 158) (8142: ديوان وصفى ورامينى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 592) واسمه

 

ظهير الدين كما في " هفت اقليم " و (خوشگو). (8143: ديوان وصفى هروى أو شعره) وهو حفيد معين الواعظ. ترجمه معاصره في (مجتس 6 - ص 165) و (تش - ص 51) و (تس 5 - ص 153). (8144: ديوان وصلى اصفهاني أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 593). (8145: ديوان وصلى تبريزى أو شعره) ورد شعره في (تس 5 - ص 143) وقال كان مطربا. (8146: ديوان وصلى سارانى أو شعره) ورد شعره في (تس 5 - ص 162) وقال كان من ساران محلة في طهران. (8147: ديوان وصلى شيرازى) وهو المير نعمة الله بن المير پنبه زن الطباطبائى الشيرازي، ولما جاء مرشد البروجردي إلى شيراز، تلمذ عنده وصلى ومهر في اللغات العربية والفارسية والپهلوية، ولما سافر استاده المذكور إلى قندهار عند الميرزا غازى ترخان طلبه فهاجر وصلى من شيراز إلى قندهار فأكرمه غازى ترخان وبعد وفات ترخان في 1021 بقندهار، خرج وصلى منها إلى اجمير، فلاقاه فخر الزمانى وسافرا معا إلى لاهور، فذكره في " ميخانه - ص 439 " وقال ان شعره الان اربعة آلاف بيت. وله مثنوى " ساقينامه ". (8148: ديوان وصلى طهراني أو شعره) واسمه ميرزا محمد طاهر بن الخواجه محمد شريف اخى اعتماد الدولة الذي هو والد نور جهان زوجة جهانگير پادشاه. ورد شعره في (گلشن - ص 593) و (خوشگو) ولعله متحد مع وصلى سارانى المذكور آنفا. (8149: ديوان مولانا وصلى هروى) ابن القاضى خواجه كلان. ترجمه المير عليشير في (مجن 4 - ص 102 وص 264) اطراه بانه وحيد عصره في أنواع العلوم حتى في الشطرنج الحاضر والغائب الصغير والكبير واورد شعره. (8150: ديوان وصى احمد) هو المولوي وصى احمد بن ابى القاسم جوش. ترجم في (گلشن - ص 593) وديوانه فارسي موجود في مكتبة راجه فيض آباد في المارى 6 كما في فهرسها المخطوط. (8151: ديوان وطواط) وهو رشيد الدين محمد بن عبد الجليل البلخى العمرى

 

المولود 480 - 487 والمتوفى 573 أو 578 كما في شاهد صادق، الشاعر المنشى بالفارسية والعربية. كان ملك الشعراء لاتسز خوارزمشاه. ترجمه عباس اقبال مفصلا في مقدمة طبع " حدائق السحر " المذكور في محله، وعد من مؤلفاته 21 كتابا ومنها ترجمة ماية كلمة لعلى عم. ومنظومة " العروض " وطبع ديوانه الفارسى مع مقدمة سعيد النفيسى و " حدائق السحر " في 47 + 738 ص. بطهران طبقه على 18 نسخة ناقصة وتذاكر الشعراء ونسخ الديوان كثيرة، اثنان منها في (المجلس) كما في فهرسها 3: 125 و 283 (فخر الدين) و (سپهسالار) كما في فهرسها 2: 600 وغيرها. وترجم في تاريخ گزيده ص 827 و (لت) و (لب) و (مع 1: 222) و (حسيني - 130) و (تش - ص 300) و (روشن - ص 244) و (خيال - ص 32) و (طرائق 2 - 365) و (بهش 1 - ص 349) و (نتايج - ص 261). (ديوان وفاعليشاه) مر بعنوان مولوى گيلانى في ص 1124 وهو والد مونس عليشاه وقد توفى 1336 وقال نعمت في تاريخه: نعمت محزون كنون از پى تاريخ گفت * وفا عليشه ببين مكانش اندر جنان وطبع ديوانه بطهران 1372 في 192 ص. (8152: ديوان وفاى اشرفي أو شعره) واسمه مهدى قلى من الگرجية. كان في خدمه منوچهر خان معتمد الدولة كذا ترجمه في (مع 2: 528). (8153: ديوان وفاى اصفهاني أو شعره) وهو محمد امين ابن الحكيم محمد تقى جاء والده من اصفهان وصاحب النواب اصف جاه وولد ابنه وفا في ايلچيپور في 1110 ومات 1193 وقد تلمذ على الشيخ محمود المازندرانى. كذا ترجم في (نتايج - ص 756) و (طبق 2: 516). (8154: ديوان وفاى اصفهاني أو شعره) واسمه محمد على الخطاط بالشكسته كان حيا في 1161 حين ترجمه واله في " رياض الشعراء " ويوجد خطه الجيد بتاريخ 1126 كما في " نمونه ء خطوط خوش - ص 288 ". وراجع وفاى زواري. (8155: ديوان وفاى تويسركانى أو شعره) واسمه الملا محمد كاظم. ورد شعره في (گلشن - ص 594).

 

 

(ديوان وفاى بدخشانى) راجع وفائى بدخشانى. (8156: ديوان وفاى رامپورى أو شعره) واسمه حاجى گل محمد ورد شعره في (گلشن - ص 594). (8157: ديوان وفاى زواري) واسمه ميرزا محمد على الطباطبائى الاصفهانى من شعراء فتحعليشاه القاجار. ترجمه في (انجمن 4) و " المدايح المعتمدية " وريحانة الادب. (8158: ديوان وفاى شيرازى) لميرزا حسن على بن السيد على نياز المذكور في ص 1239 الخطاط الملقب بميرزا بزرگ المتوفى 1276 أو 1270 ترجم في (فارسنامه 2: 152 و 119) و (عم - ص 510) و (گلشن - ص 595). (8159: ديوان وفاى شيرازى) واسمه محمد باقر بن صفاى شيرازى المذكور في ص 609 ترجم الوالد والولد في (عم - ص 510). (8160: ديوان وفاى فراهانى) واسمه محمد حسين وزير صادقخان زند عم الميرزا عيسى قائم مقام. المتوفى 1209 ترجم في (مع 2: 527) و (انجمن 4) وعنه في ريحانة الادب. و (الطرائق 3: 112) و (گلشن - ص 595) يوجد ديوانه عند (الملك). (8161: ديوان وفاى قمى أو شعره) واسمه شرف الدين على خان سافر إلى الهند في عهد نادر وسكن بها ثلاثين سنة ومات حدود 1200 ترجم وورد شعره في (نتايج - ص 769) و (مع 2: 527) وقال في (روشن - ص 760) انه لقب اخيرا بآقاسى بيگ وراجع وفاى همداني. (ديوان وفاى كاشانى) مر في ص 1206 بعنوان نظام وفا وقد توفى 1384 وترجم في راهنماى كتاب عدد شتاء 1383. وذكر ستة رسائل من تأليفاته. (8162: ديوان وفاى لكهنوى أو شعره) واسمه ميرزا سيد اخ النواب محمد تقى خان الفيض آبادى ورد شعره في (گلشن - ص 595). (8163: ديوان وفاى مازندراني) وهو الحاج حسين على النوري ابن على اصغر من شعراء ناصر الدين شاه. ترجم في (انجمن 4) ومات 1322. طبع ديوانه على الحجر بطهران في 1323 وهي قصايد وغزليات ورباعيات. وله " نصيحت آموزگار " الفه لولده محمد

 

وفرغ منه في 1296. (ديوان وفاى هروى) راجع وفايى هروى. (ديوان وفاى همداني) واسمه محمد على كما في (گلشن - ص 596) والظاهر انه متحد مع وفاى قمى. (ديوان وفاى يزدى) واسمه محمد كما في (تش يز - ص 342) نقلا عن مجمع الفصحا والصحيح وفايى يزدى. (ديوان وفايى آملى) مر بعنوان زماني آملى. في ص 406. (8164: ديوان وفايى اردبيلي أو شعره) ورد شعره في (تس 5 - ص 151) و (گلشن - ص 596) و (دجا - ص 394). (8165: ديوان وفايى اصفهاني أو شعره) هو من ملازمي زين خان كو كلتاش. ورد شعره في (گلشن ص 596) و (طبق 2: 516). (8166: ديوان وفايى اصفهاني) هو ابن ضميري وابن اخت نيكي. ترجم في " هفت أقليم " و (خوشگو) وكان اعمى ولا اظنه المذكور في (خص 8 - ص 289) واحتمل في (گلشن - ص 762) اتحاده مع وفايى مشهدى. (8167: ديوان وفايى اكبر آبادي) وهو الشيخ زين الدين الخوافى من شعراء بابرشاه وهمايون. مهر في نظم المعما والتاريخ ومات 944. ترجم في (گلشن - ص 596) و (خوشگو) وعنهما في القاموس التركي ثم الريحانة. ويوجد نسخة منه في (بنگاله). (8168: ديوان وفايى بدخشانى أو شعره) واسمه ميرزا ابراهيم بن سليمان ميرزا وكان منشيا لحكام افغانستان ومات 967 ترجم في (گلشن - ص 594) و (روشن - ص 762) ولعله المذكور في (تس 5 - ص 160). (8169: ديوان وفايى تاجيك أو شعره) قال سام ميرزا في (تس 6 - ص 186) انه من الترك ونشا في التاجيك واورد شعره. (8170: ديوان وفايى تبريزى أو شعره) عده في (قزمج 6 - ص 301) من شعراء السلطان يعقوب. (8171: ديوان وفايى تفرشي أو شعره) واسمه عبد الله بيگ ترجم في (انجمن 3)

 

و (مع 2: 566) وذكر انه ملازم ظل السلطان شيخعلى ميرزا. (ديوان وفايى خراساني) راجع وفايى كاشغرى. (ديوان وفايى خوافى) راجع وفايى اكبر آبادي. (8172: ديوان وفايى دكنى) وهو السلطان اسماعيل عادلشاه بن يوسف عادلشاه من ملوك عادلشاهية ببلدة بيجاپور. جلس بعد ابيه وكثر حروبه ومات 941 ويأتى ابوه يوسف عادلشاه. ترجم في (مع 1: 62) و (روشن - ص 761). (8173: ديوان وفايى دهلوى أو شعره) واسمه على مردان ابن عمة واله الداغستاني صاحب " رياض الشعراء " ورد شعره في (گلشن - ص 597). (8174: ديوان وفايى دهلوى أو شعره) وهو حفيد على مردان خان. ورد شعره في (گلشن - ص 596). (8175: ديوان وفايى رازى أو شعره) وهو من العرفاء النوربخشية ورد شعره في (تس 5 - ص 163). (8176: ديوان وفايى سبزوارى أو شعره) قال سام ميرزا في (تس 5 - ص 141) ان شغله " والاباف " وهو عالم بالتاريخ. (8177: ديوان وفايى سمناني أو شعره) من اولاد وزراء سمنان. خطاط بالتعليق وماهر في السياق. اورد شعره في (تس 5 - 148). (8178: ديوان وفائى شوشتري) هو الحاج المولى فتح الله بن المولى حسن بن العالم الحاج مولى رحيم المدفون بمقام السيد صالح في تستر. كان جده من برية قرب فلاحية خوزستان كما حكاه لى ابن اخ الوفائى وصهره على بنته عند مجيئه للزيارة في حدود 1350 وهو المولى كريم بن المولى احمد بن المولى حسن المذكور، والد الوفائى، كان هو من المعمرين وكان معاصرا أو مصاحبا مع الحاج الشيخ جعفر التسترى المتوفى 1303 وتوفى الوفائى بعده بسنة 1304 وقد كتب بامره " الشهاب الثاقب " في رد الصوفية. ونعرف من تلاميذ الوفائى، الشيخ على بن محمد صالح التسترى الذى كتب بخطه المعالم في 1249 ثم قرئه على الوفائى وعليه البلاغات منه. والنسخة عند السيد آقا التسترى. وحضر الشيخ على بعد ذلك على صاحب الفصول والشيخ الانصاري،

 

وكتب بخطه مجموعة كشكولية ذكر فيها ان الشيخ قاسم الاديب الشاعر البصير الحائري الساكن في صحن العباس بكربلا. انشأ قصيدة في مدح استاده الوفائى وقرئها عليه في داره في رجب 1266 اولها: حق على كل اهل الفضل والادب * هواك يا نور بدر المجد والرتب إلى قوله: اضحت به ششتر من حيث حل بها * اعلى المدائن من شام ومن حلب والمجموعة عند الشيخ مهدى شرف الدين في تستر كما كتبه الينا. اقول الشيخ قاسم المذكور هو قاسم بن محمد بن على بن احمد الحائري الشهير بالشيخ قاسم الهر المولود 1216 والمتوفى بعد كف بصره 1276 ودفن قرب باب السدرة قريبا من الشيخ خلف عسكر الحائري. والقصيدة مصنوعة يبدء مصاريعها الاولى بحروف [ حاج ميرزا فتح الله ] ومصاريعها الثانية بمقلوب هذه الحروف. وآخرها قوله: هو الامام هو القرم الهمام وقد * حق الثناء له من كل ذى ادب وديوانه المراثى طبع مكررا. ويوجد نسخة منه في (المجلس) خلطه ابن يوسف مع عبد الرسول مداح شوشتري في فهرسه 3: 679. ونسخة عند (الملك) وطبع في بمبى 1298 ومر له سراج المحتاج. (8179: ديوان وفايى شيرازى أو شعره) واسمه ملا حسين ذكر في (گلشن - ص 597) واحتمل اتحاده مع الاصفهانى أو المشهدي. (ديوان فايى قمى) راجع وفاى قمى. (8180: ديوان وفايى كرد أو شعره) هو من اكراد عمادية ورد شعره في (تش - ص 23). (8181: ديوان وفايى كاشغرى أو شعره) واسمه امير احمد حاجى بيك ابن سلطان ملك الكاشغرى والى هرات ثم سمرقند. ترجمه على شير في (مجن 6 - ص 114 و 286) وهو الذى بدل تخلص زماني كما ذكرناه في ص 406. (ديوان وفايى مشهدى) واسمه ملا حسين كما في (روشن - ص 762) وهو متحد مع الشيرازي وقال في (تس 5 - 146) ان وفايى مشهدى كان اعمى وراجع وفايى اصفهاني. (8182: ديوان وفايى هروى أو شعره) ترجمه معاصره في (نر 9 - ص 338) بعنوان

 

وفاى هروى وقال سافر إلى الهند ورجع بمال كثير ورثه اخوه واورد شعره. وقال في (گلشن - ص 597) وفائى الهروي كان تلميذ فصيحى جاء إلى الهند في عهد اكبر شاه ورجع إلى اصفهان. وكذا في (روشن - ص 761). (8183: ديوان وفايى يزدى أو شعره) واسمه محمد. قال في (مع 2: 527) انه مدح الحكام. ونقل عنه آيتى في (تش يز - ص 342) بعنوان وفاى يزدى. واظنه متحدا مع محمد على المعاصر مع وامق. (8184: ديوان وفى) للشيخ محمد باقر بن الميرزا يوسف بن بيكلر سلطان بن آغاسى خان القمى الاصل التفريشى المولد الطهراني المسكن اشتغل في النجف سنين عند الشيخ هادى الطهراني وعاد إلى طهران. وبعد سنين توفى بها في الثلثاء 26 شوال 1322 وحمل إلى وادى السلام قرب مقبرة هود وصالح. وله تقريرات دروسه في الاصول والفقه والمعقول. وديوانه يقرب من سبعمائة بيت مشتمل على الرباعيات الفارسية والعربية وغيرها. رأيته في طهران عند ولده الميرزا على المعروف بصدر الذاكرين الذى حدثنى بترجمة والده وذكر ان جده الميرزا يوسف كان مستوفيا. ومن شعره قصيدة في " شرح لاجبر ولا تفويض " وقصيدة في " مدح الامير " واثبات امامته. (ديوان وقار اورنگ آبادى) مر بعنوان تخلصه الثاني صارم في ص 582. وترجم في (نتايج - ص 428) ايضا. وطبع ديوان وقار في كانپور في 1852 م في 207 ص. (8185: ديوان وقار شيرازى) واسمه ميرزا احمد، اكبر اولاد وصال الشيرازي المذكور في ص 1268 ولد 1232 ومات 1298 وقال نعمت في تاريخه: نگاشت نعمت غمديده بهر تاريخش * روان بسوى جنان شد وقار پاك گهر ترجم في (مع 2: 548) و (المآثر - ص 215) و (فارسنامه 2: 66 و 152) و (طرائق 3: 168) و (عم - ص 356) و " هدية العارفين 1: 189 " وفصله ابن اخيه في " گلشن وصال " ص 127 - 268 مع تصويره وتصوير خطه الجيد. يوجد نسخ ديوانه كثيرا منها عند (فخر الدين). وطبع له منظومة انتقادية باسم " نصاب الرجال " في 1309 و 1337 ش. في 23 ص. وله " ريحانة الادب " ورسالة " العروض " ومثنوى مولوى طبع ببمبى و " نوروزيه " في التجويد و " اسدية " و " ترجمه ء زبدة " للبهائى. ومر له

 

" دوازده بند " في 8: 270 وله مثنوى " موسى وخضر " عند (الملك) و " مجالس السنة " و " سياحتنامه و " ترجمة المنظومة السبزوارية " و " عشره ء كامله " و " تاريخ چهارده معصوم " و " رموز الاماره " في شرح عهد مالك الاشتر، و " بهرام وبهروز " في قبال " خسرو وشيرين " و " انجمن دانش " في قبال " گلستان " (ديوان وقار طبسى) راجع وقارى طبسى (8186: ديوان وقارى اصفهاني أو شعره) لمعز الدين الاصفهانى. سافر إلى الهند ومات بها. ورد شعره في (گلشن - ص 599). (8187: ديوان وقارى تتوى) وهو الميرزا غازى ترخان حاكم قندهار المتوفى عن خمس وعشرين سنة من عمره في 1020 كما في " ميخانه - ص 229 " أو 1021 كما في حاشيته نقلا عن " ريو " نقلا عن مقالات الشعراء و " تاريخ محمدى " و " سرو آزاد ". قال في ميخانه ان ديوانه في خمسة آلاف بيت، وقد اشترى تخلص " وقارى " من رجل شاعر كان يتخلص به بازاء ثمن قدره الف روپية. (اقول) ولعل الديوان ايضا كان للشاعر المذكور وقد اشتراه بثمن. وله " ساقى نامه " وكان عالما بالموسيقا. وترجم في " هدية العارفين - 1: 245 " و (روشن - ص 488) و (مع 1: 62) ومقالات الشعراء في ص 828. والظاهر انه المذكور في ص 783 و 861 بعنوان غازى تبتى (قارى). (8188: ديوان وقارى طبسى) اسمه المولى محمد امين بن مولانا عبد الفتاح (عبد الغفار) الاخ الاكبر لمولانا عبد الكريم. ومر جدهما الاعلى المولى شمس الدين محمد في ص 543 كما ذكره النصرآبادى في (نر 6 - ص 179) واورد قصيدته التى شرح فيها بعض احواله ثم اورد جملة من اشعاره في نيف وعشرين بيتا. رأيت من تصانيفه " گلدسته ء انديشه " صرح فيه بانه تلميذ عمه المولى عبد الكريم والمولى خليل القزويني والمولى محمد صادق والمولى محمد باقر اليزديين وغيرهم، واحال فيه إلى سائر تصانيفه وذكر ان له ديوان كبير واورد فيه ديباجة الديوان، وفرغ من " گلدسته ء انديشه " في اصفهان في الاثنين الثاني والعشرين من شعبان 1083 وحكى في " نجوم السماء " عن المولى محمد امين قطعة في تاريخ وفاة المحقق الخوانسارى 1098 فيظهر انه توفى بعد هذا التاريخ فما في (تش يز - ص 343) انه توفى 1070 غلط. وقد ذكر في ديباجة

 

ديوانه، جده المذكور وان والده جاء من طبس إلى يزد فنشأ هو بها وجمع ديوانه في محرم 1082 باصفهان واورد بها شعرا لوالده وكان حيا في التاريخ. والديباجة هذا في اربع صفحات رأيتها في " جنگ " ولعله " گلدسته ء انديشه " لوقارى هذا، عند عباس ديوشلى ابن احمد بطهران. اولها: [ غزلسرائى عندليبان گلشن فصاحت وشكرخائى طوطيان شكرستان بلاغست سزاوار نيست الا بحمد حكيمى... ]. وفى المجموعة ديباجة الفها لشرح قصيدة آخوند ملا عباس، وفيها " صحيفه ء شاهى " للكاشفي وبعض منشآت رفيع الواعظ ومحمد طاهر النصرآبادى و " انيس العشاق " وغيرها. واورد النصرآبادى في (نر 13 - ص 487 و 530) بعض تواريخه ومنها في تزويج ولده محمد جعفر في 1083 ويوجد عند السيد ابى الحسن الكتابى باصفهان شرح رسالة العروض للاندلسي بعنوان " قال. اقول " لمحمد امين وقارى بخطه ضمن مجموعة كتبت في 1095 وترجم ايضا في (خوشگو) و (گلشن - 599). (ديوان وقارى يزدى) راجع وقارى طبسى. (8189: ديوان وقوعي تيريزى) ابن مولانا حدادي. ترجمه معاصره الصادقي في (خص 8 - ص 192) واورد نيفا وعشرين بيتا من شعره. وترجم في (دجا - ص 394) نقلا عن تقى الدين الاوحدي في " خلاصة الاشعار " وذكر ان اسمه محمد شريف ونقل بعض احواله عمن ادرك صحبته، وذكر ان قصيدته في وصف الذئب " گرگ نامه " مشهورة. ثم حكى عن " هفت اقليم " ان وقوعي ابن حدادي كان سياحا لا يستقر في بلدة وجاور العراق اخيرا ثم. حكى عن " صحف ابراهيم " ان وقوعي توفى في العراق 1018 وكان معاصر تقى الاوحدي وديوان شعره يقرب من عشرة آلاف بيت. وترجم في (تش - ص 34) وكان ماهرا في " وقوع " أي بيان لسان الحال. والظاهر ان الاوحدي خلط بينه وبين النيشابوري الآتى. (ديوان وقوعي سمناني) راجع وقوعي نيشابورى. (8190: ديوان وقوعي نيشابورى) واسمه شريف من اسحاق آباد نيشابور. جاء إلى الهند ومدح اكبر شاه ومات بلاهور في 1002 هكذا ترجمه معاصره وصديقه في (طبق 2: 505) وراجع وقوعي تبريزى. قال في (روشن - ص 764) انه كان يقول

 

بالتناسخ وكان خطاطا بالشكسته. وسماه هدايت في (ض - ص 237) بوقوعي سمناني. (8191: ديوان وقوعي هروى أو شعره) ويشتهر بمير واعظ مدح اكبر شاه. ورد شعره في (روشن - ص 765) قال وجاء إلى الهند من موطنه بدخشان. (8192: ديوان وكيل قمى أو شعره) ورد شعره في (تش - ص 239) و " هميشه بهار " و (گلشن - ص 600). (8193: ديوان وكيلى قمى) الشيخ عبد الحسين. طبع له منظومة " فقه جعفرى ". (8194: ديوان ولاية الله آبادى) كان يمدح اهل البيت ورد شعره في (گلشن - ص 600). واسمه شاه ولايت الله. (8195: ديوان ولاى لكهنوى أو شعره) واسمه مظهر على خان معاصر القاضى محمد صادق " اختر " كان يدرس بمدرسة كلكته مع ميرشيرعلى " افسوس " ومات بها. ورد شعره في (گلشن - ص 600). (8196: ديوان ولايى اردستانى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 601). (8197: ديوان ولايى استرآبادى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 601). (8198: ديوان ولايى دهلوى أو شعره) وهو مرتضى قلى بيك الايرانى لازم سربلندخان في دهلى ومات ببنگاله. ورد شعره في (گلشن - ص 601). (8199: ديوان ولايى سيستاني أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 601) قال واسمه حاجى محمد. (8200: ديوان سلطان ولد) واسمه بهاء الدين محمد بن المولوي جلال الدين محمد الرومي البلخى (623 - 712) كما في " شاهد صادق " وتخلصه " ولد " في ديوانه التركي المطبوع باستانبول 1341 مع تعليقات بهاء الدين محمد بن چلبى. وطبع ديوانه الفارسى بها في 1943 م. في 616 ص. مع مقدمة بالتركية في 100 ص. بقلم فريدون نافذ. وطبع مثنويه الفارسى " ولد نامه " بطهران في 1355 مع مقدمة في احواله في 128 ص. بقلم جلال همايى. ومر له " رباب نامه " وترجم احواله في رسالة فريدون سپهسالار طبعة طهران ص 319 - 321 و (نفحات - ص 418) و (حسيني - ص 141) و (ض - ص 83) و (مع 1: 244) و " هدية العارفين 1: 104 " والمستر براون 3: 168 وفهرس (المجلس)

 

3: 700. (ديوان حسين ولد) كما في (نر 6 - ص 152) مر بعنوان حسين بن جمال في ص 247. (8201: ديوان ولدى أو شعره) واسمه ميرزا قاسم من امراء السلطان حسين ميرزا بايقرا كان حيا في 928 فترجم في (مجتس 8 - ص 171). (8202: ديوان ولى بلوچ) من امراء البلوچ اللغرى واسمه ولى محمد خان. له ديوان جمعه في 1222 وله " نزهة الابدان " و " ساقينامه " و " خسرو نامه " ومثنوى " هيرورانجها " في 2060 بيتا كما في " روضات الجنات - في اوصاف هرات - حاشية ص 538 " طبعة طهران. (8203: ديوان ولى خرم آبادى) واسمه محمد ولى بن عبد الله. ولد 1320 نزل نهاوند وتعلم بقم. وله غير الديوان " تنبيه الفاضل وارشاد الجاهل " و " مختصر البيان " كلها فارسية. (8204: ديوان ولى دشت بياضى) من شعراء " دشت بياض " أو " سپيد روستا " من توابع قاين، وقبره في كارشك عند قبر عبد الله الحسينى كتب على القبر انه استشهد في 1001 وتاريخه: بگفتا چون نظامي زمان بود * طلب كن سال قتلش از (نظامي) وفى (خوشگو) قتله غنيم بيگ الازبك في 1015 لتشيعه وفى (حسيني - ص 357) انه توفى 999 وقالوا ديوانه في خمسة آلاف بيت وفى (تش - ص 117) انه الفى بيت وعنه في (مع 2: 50) ولكن نسخة (سپهسالار - 284) تشتمل على ثلاثة آلاف بيت كما في فهرسها 2: 702 ونسخة في (الرضوية) ونسخة عند صادق الانصاري بطهران مع مقدمة في احواله وفيها انه تلمذ على نيازى تونى وجاء مع ابراهيم ميرزا الصفوى إلى قزوين ولآقاه تقى كاشى بكاشان، ونسخة في (بنگاله) كتبت 1196 وترجم في (خص 8 - ص 152) و " روضة الرضوية " و (قهستان - ص 246) و (روشن - ص 766) و (تش يز - ص 246) و " هفت اقليم " و (نتايج - ص 737). وله مشاعرات بالمكاتبة مع محتشم كاشى المذكور في ص 972 باصفهان، ومع ملاى خرگاهى حصارى بما وراء النهر، جائت في " تذكره ء مطربي " الماوراء النهري ونقل عنها عبدالغنى ميرزايف في مقاله في مجموعة تذكارية لها نرى ماسه طبعت بطهران 1383.

 

(8205: ديوان ولى دهلوى أو شعره) هو المنشى محمد داراشكوه. ترجم في (حسيني - ص 362) و (روشن - ص 768). (ديوان ولى شاملو) راجع ولى قلى شاملو. (8206: ديوان ولى شيرازى أو شعره) واسمه محمد ولى ميرزا الملقب بشاهزاده ابن ميرزا على صدر ابن الحاج اكبر النواب المتخلص بسمل المذكور في ص 137 الذى توفى 1263. ترجم في (عم - ص 245 و 572). (8207: ديوان ولى شيرازى أو شعره) اطرا طبعه وشعره في (تس 2 - ص 55). (ديوان ولى فاينى) راجع ولى دشت بياضى. (8208: ولى قلندر أو شعره) كان من شعراء بابر ميرزا، ثم نقله پيربداغ مع عدة من الشعراء من هرات إلى شيراز. اطرا شجاعته على شير في (مجن 2 ص 40 و 213) و (لت) و (گلشن - ص 601). (8209: ديوان ولى قلى شاملو) سافر إلى الحج ومات في الرجوع بالمدينة ودفن بالبقيع. كان مستوفيا لسيستان وذهب إلى قندهار اوان امارة ذو الفقارخان فأمره بنظم شاهنامه فنظم سوانح " حصار قلعة " وبعض " وقايع شاه عباس " الاول قرب اربعين الف بيت. ترجم في (نر 4 - ص 93) و (روشن - ص 768) وعنهما في مجلة ارمغان 13: 372 والمستر براون 4: 88. (8210: ديوان ولى قهستانى أو شعره) واسمه شاه اسحاق حفيد الشاه اسحاق الاول من اولاد حكام قهستان. حبس في هرات مدة وبعد الافراج عنه رجع ومات في 899 ودفن بقرية نوفرست. ترجمه آيتى في (قهستان - ص 227) عن " تاريخ حسامى ". (ديوان ولى كرماني) كما احلنا إليه في عدة مواضع. ثم ذكرناه مفصلا في ص 1215 بعنوان نعمة الله ولى. (8211: ديوان ولى گرجى أو شعره) كان من عبيد الدولة الصفوية. ورد شعره في (گلشن - ص 601). (8212: ديوان ولى لاريجاني) السيد غلام على فاروق الاولياء برهان الحق. طبع منتخب ديوانه بطهران 1351 في 128 ص + 104 ص.

 

(ديوان ولى هروى) راجع ولى قلندر، وولى قلى. (8213: ديوان ولى هروى أو شعره) واسمه مير سلطان ولى، حفيد ولى بيك. ورد شعره في (مجتس 8 - ص 172) و " هميشه بهار " (8214: ديوان وهبى شاهجهان پورى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 601). (8215: ديوان وهمى قمى أو شعره) جاء شعره في " هفت اقليم ". (8216: ديوان وهمى قندهارى أو شعره) واسمه طهماسب قلى خان كان من الاكراد نزل قندهار. اورد شعره النصرآبادى في (نر 3 - ص 63) وكذا في (مسرت - ص 299). (8217: ديوان ويرانى ابدال أو شعره) من شعراء الحروفية. ذكر ديوانه العزاوى في " العراق بين الاحتلالين - 2: 251 - 253 " و " الكاكائية في التاريخ ص 42 و 43 ". (8218: ديوان ويسى سمرقندي أو شعره) ورد شعره في (مجتس 6 - ص 163). (8219: ديوان ويسى هروى) كان خطاطا ماهرا معاصرا للجامى والسهيلى. ترجمه عليشير في (مجن 2 - ص 31 و 205) وفى (گلشن ص 602) انه نظم شيئا في قبال " ويس ورامين "

 

" ه‍ " (ديوان هابط) راجع ديوان همت اصفهاني. (8220: ديوان هاتف اصفهاني) هو السيد احمد الحسينى الاصفهانى المنشى الشاعر الطبيب الماهر المتوفى 1198 ترجم في (مع 2 - ص 567) وذكر ان ديوانه مختصر وبما ان الغزليات لا يذكر في المجمع ذكر من قصايده فقط قرب ماتين وخمسين بيتا وترجم في (دجا - ص 396) نقلا عن " نگارستان دارا " وذكر ان اصله من آذربايجان وانتقل جده إلى اصفهان ايام الصفوية، وكان بينه وبين الميرزا الطبيب الشيرازي مكاتبات ومشاهرات وديوانه في حدود الفى بيت. وطبع في 13 - 1317 في 128 ص. ثم في 1347 مع مقدمة لياسمى في 90 ص. ثم طبعه وحيد دستگردى في 1352 في 112 ص مع مقدمة لعباس اقبال في احوال الشاعر في 12 ص. وجاء بعض شعره في (تعا - ص 250) وطبع فيروز حريرچى " دراسة وجيزة حول اشعار هاتف العربية " بطهران في 1384 في 75 ص. وله " ترجيع بند " موجود في المكتبة (الملية - 101) بطهران وطبعها انجمن دوستداران كتاب بخط جيد. وله " بهارستان " موجود عند (فخر الدين 144) كتبت 1161 و " شيرين وفرهاد " عند (الملك) وترجم في (تش - ص 420) و (انجمن 4) و (طرائق 3: 99) و (گلشن - ص 602) وفهرس مكتبة (سپهسالار) 2: 703 والمستر براون 4: 187 نقلا عن " بابرنامه " ومجلة (ارمغان 18: 550) و (نتايج - ص 786) و (مسرت - ص 207) و (روشن - ص 769) ومرت بنته " شحه ء اصفهاني " في ص 359. (8221: ديوان هاتف اصفهاني أو شعره) واسمه أبو على من احفاد اسماعيل ايما المذكور في ص 114. ترجم في (نتايج - ص 786) و (روشن - ص 770) وتوفى أواخر الماية الثانية عشرة وفى " هميشه بهار " " هاتف دليجانى ".

 

(ديوان هاتف قزويني) واسمه عبد الله ورد شعره في (روشن - ص 770) و " هميشه بهار " ولعله هاتفي. (8222: ديوان هاتفي جامى) اسمه المولى عبد الله. وهو ابن اخت الجامى، استاذن خاله في جواب الخمسة النظامية، فامتحنه بنظم ثلاثة ابيات في جواب النظامي: درختى كه تلخست ويرا سرشت * گرش برنشانى بباغ بهشت إلى آخر الثلاثة ولما عرض جوابه عليه استحسنه ورخصه فنظم اربعة منها فافتتح " ليلى ومجنون " بمل انشأه الجامى وتممه. ثم نظم " خسرو وشيرين " ثم " هفت منظر " في جواب " هفت پيكر " ثم نظم " تيمور نامه " في حدود اربعين سنة واورد سام ميرزا نموذجا من جميعها في (تس - 94 - 97) وذكر ان مولد هاتفي ومسكنه قرية خرجرد جام من خراسان وغرس هناك چهارباغ كان يسكنها. فمر الشاه اسماعيل في 917 بعد زيارة مزار قاسم الانوار على چهار باغ. ولما ورد هاتفي تلطف به كثيرا وامره بنظم فتوحاته فقبل هاتفي ونظم منه الف بيت ولم يمهله الاجل فتوفى 927 ودفن في چهار باغ. وترجمه المير عليشير في مجالس النفايس وقال انه في هذا التاريخ فرغ من نظم " ليلى ومجنون " و " خسرو وشرين " و " هفت منظر " ومشغول " بظفر نامه " في جواب " اسكندر نامه " وقال في " ميخانه - ص 106 " ان هفت منظر في خمسة عشر الف بيت وتمرنامه اربعة آلاف وليلى ومجنون اربعة آلاف وخسرو وشيرين الفين، وقصايده ومقطعاته كلها خمسة آلاف بيت ومات في 914 عن ماية سنة وكان طويل القامة قويا. وترجم في (مجن 3 ص 62 و 235) و " هفت اقليم " و (تش - ص 75) و (تس 5 - ص 94) و (حسيني - ص 366) و " شاهد صادق " و (مع 2: 54) و (طرائق 3: 48) والمستر براون 4: 305 وفهرس (المجلس) 3: 165 و (خوشگو) و (نتايج - ص 779) و (روشن - ص 772). يوجد " تمر نامه " عند الفت انتقلت إلى جامعة اصفهان. (8223: ديوان هاتفي قزويني أو شعره) ترجمه سام ميرزا في (تس 5 - ص 128) ومات 921. (8224: ديوان هاتفي قهفرخى اصفهاني) وهو قدرت الله بن على ولد في 1340 بقرية قهفرخ ومات والده فجاء إلى اصفهان ونشر جريدة " هاتف " في 1371 وله بها

 

اشعار. ترجم في " شعراى معاصر اصفهان - ص 530 ". (8225: ديوان هادى ابرقوهى) اخ المير برهان المذكور في ص 133 من سادات ابرقوه وكان اكثر ايامه في شيراز جليس الادباء الظرفاء. ترجمه النصرآبادى في (نر 9 - ص 301) وذكر انه توفى بايامه واورد شعره ورباعية. (8226: ديوان هادى استرآبادى أو شعره) ترجم في (تس 2 - ص 38) و (روشن - ص 772). (8227: ديوان هادى اصفهاني أو شعره) وهو ابن شاه تقى شيخ الاسلام بمشهد خراسان. ورد شعره في (تش - ص 206) وفى (تس 2 - ص 25) سماه هادى موسوى. وكان محتسبا ثم تولى مشهد الرضا. وفى (گلشن - ص 604) و (روشن - ص 772) ان اسمه محمد هادى اليزجردى نشأ بكاشان وتولى امر مشهد الرضا ومات 950. (8228: ديوان هادى اصفهاني أو شعره) واسمه حسن ورد شعره في (گلشن - ص 603) قال ومات بيزد. (8229: ديوان محمد هادي البصري) هو ابن على دفتر المولود 1312 مطبوع بالبصرة. (8230: ديوان الشيخ هادى البيرجندي) نزيل قائن الشهير بقائنى ابن المولى محمد محسن بن عبد الله بن محسن بن حسين البيرجندي المولود بها 1277 له مقدمة مبسوطة طبعت في اوله: فيها ترجمة نفسه مفصلة في 120 ص. وذكر تواريخه وتنقلاته في سامراء أو غيرها. وتم طبعه 1354 وهو فارسي اورد في ص 158 منه قطعة من قصيدته في مدح استاده السيد الشيرازي، وفيها تفصيل وقعة الدخانية واخراج رژى صاصب امتيازها من بلاد ايران. وفيه قطعة من ترجمته لخطبة الصديقة في المسجد في حشد من المهاجرين والانصار. واحال تمام الترجمة إلى كتابه " مائده ء محمدية ". وله " بستان الناظرين " مر في ج 3 ص 108 وتوفى في (ج 2 - 1366) وترجم في (قهستان - ص 348). (8231: ديوان هادى حايرى) وهو الشيخ هادى بن الشيخ عبد الله المازندرانى. ولد 1309. ترجمه البرقعي واورد شعره في (سخنوران - 1: 248) ومجلة " ارمغان "

 

11: 609. (8232: ديوان هادى دهلوى أو شعره) وهو مير محمد جواد. ورد شعره في (گلشن - ص 604). (8233: ديوان هادى رنگرز أو شعره) ورد معمياته في (نر 15 - ص 542). (ديوان هادى سبزوارى) راجع ديوان اسرار. (8234: ديوان هادى شهرستانى) هو هادى بن محد رفيع الصدر. كان محتسبا وسافر إلى الهند وترقى هناك. كذا في (تش - ص 206) و (خوشگو) وفى (گلشن - ص 604) انه جاء إلى الهند ورجع. (8235: ديوان هادى شيرازى أو شعره) هو ابن معين الدين محمد وزير فارس في عصر الشاه سليمان، ثم نصب وزيرا لكرمان، ثم حبس ومات بالسجن كما في (نر 4 - ص 70). (8236: ديوان هادى قزويني أو شعره) جاء شعره في (گلشن - ص 603) ولعله عبد الهادى المذكور في " مقالات الشعراء - ص 841 " الذى كان حيا في 1169. (ديوان هادى قهستانى) راجع هادى بيرجندى. (ديوان هادى كاشانى) اليزدجردى (البروجردي) راجع هادى اصفهاني. (8237: ديوان هادى كاشانى أو شعره) واسمه عبد الهادى بن على رضا تجلى المذكور في ص 167 اورد شعره في (گلشن - ص 603). (8238: ديوان هادى كاشانى أو شعره) هو ابن عبد الرزاق الكاشانى. كان طبيبا بكاشان اورد شعره في (نر 5 - ص 115). (8239: ديوان هادى مشهدى أو شعره) واسمه محمد مقيم الاصفهانى من اعاظم ارباب العمائم كما ذكره الحزين في تذكرته ص 41 وقال مات 1134. (ديوان هادى موسوى) راجع هادى اصفهاني. (8240: ديوان هادى نائنى أو شعره) كان اكثر شعره في رثاء اهل البيت، كما في (گلشن - ص 604). (8241: ديوان الشيخ هادى النحوي) ابن الشيخ احمد النحوي الحلى النجفي. هو

 

اخ الشيخ محمد رضا والشيخ محسن، وكلهم شعراء فضلاء ابنا الشيخ احمد الشاعر الشهير بالنحوي ابن الشيخ حسن الخياط قد جمع ديوانه السماوي من المتفرقات وجعله على قسيمين اولهما تخميس قصيدة الشيخ رجب البرسى في اهل البيت. وثانيهما في مساجلاته. ومجموعهما يقرب من خمسمأة بيت. واشترى الشيخ محمد على يعقوب الخطيب نسخة الاصل بخط السماوي عن وارثه بعد موته، وهو عبر عنه بالشيخ هادى بن احمد كما في كلمات جمع آخر، لكنه قد عبر عن نفسه كما رأيت بخطه في بعض تملكاته " محمد هادى " وقد يعبر عن نفسه بعبد الهادى بن الشيخ احمد النحوي المحدث، كما وقع كذلك في آخر تقريظه لرسالة السيد شبر الحويزى في تحريم التمتع بالهاشميات والظاهر ان النحوي وصف ابيه والمحدث توصيف نفسه وقد اشرنا إليه في حرف العين. (8242: ديوان هارون جوينى) هو ابن الخواجه شمس الدين محمد الجوينى المشهور بصاحب ديوان ترجم في (مع 1 - ص 656) واورد شعره وذكر في انه ممدوح الشيخ مصلح الدين سعدى الشيرازي، وكذا في (ض - ص 160) و (گلشن - ص 604). (8243: ديوان هاشم ابرقوهى أو شعره) من ساداتها الموسويين. ترجم في (روشن - ص 772). (ديوان هاشم ارتيمانى) هو التخلص السابق لدل اصفهاني المذكور في ص 328. ومر والده ادهم وجده رضى ارتيمانى. (ديوان هاشم بخارائى) شيخ الاسلام بها كما ترجمه القزويني في (بهش 2: 379) واورد مطلعين له وترجمه الهروي في (مجتس 3: ص 144) بعنوان خواجه هاشمى كما يأتي. (ديوان الحاج هاشم البصري) ادرج بعض شعره بهذا العنوان في مجموعة السيد يوسف ابن محمد العلوى الحسينى في 1300 وهى بمكتبة (ملك) بطهران ويحتمل ان المراد الكعبي المذكور في ص 1288 و 912. (ديوان هاشم درويش) راجع هاشم شيرازى. (ديوان هاشم الدروقى) هو هاشم بن حردان المذكور في ص 912 بعنوان الكعبي. ويأتى

 

له " القصائد الكثيرة ". (ديوان هاشم ذهبي) راجع هاشم شيرازى. (8244: ديوان محمد هاشم شيرازى) المتوفى بطهران. ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 5 - ص 144) واورد رباعيه. (8245: ديوان آقا محمد هاشم شيرازى) ابن الميرزا اسماعيل العارف الشهير، خليفة السيد محمد قطب الدين التبريزي الذهبي وصهره على بنته. ترجم في (مع 2 - ص 572) وذكر انه مقتدى طلاب العهد وله مثنويات وغزليات. وترجمه في (ض - ص 625) واورد مقدارا من مثنويه الموسوم " ولايت نامه " وذكر انه توفى بشيراز ودفن في الحافظية 1199 وكذا في (فارسنامه 2: 152) و (طرائق 3: 98) وطبع " ولايتنامه " ويوجد عند (الملك) و (فخر الدين). وهو والد نياز المذكور في ص 1239. (8246: ديوان هاشم قندهارى) هو ابن اخى ملا شاه محمد انسى المذكور في ص 107 وتوفى 970. ورد شعره في (طبق 2 - ص 500) و (حسيني - ص 364) و (خوشگو) و (خز - ص 458) وقد يقال له " هاشمى ". (8247: ديوان هاشم كاشانى أو شعره) هو ابن مير حيدر رفيعي المعمايى المذكور في 270 و 380. جاء شعره في " هفت اقليم ". (8248: ديوان هاشم كشميرى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 605). (ديوان هاشم الكعبي) مر بعنوان الكعبي في ص 912. (8249: ديوان هاشم هروى أو شعره) ورد شعره في (مجتس 2 - ص 140) وقال انه حمام دار (حمامى). (8250: ديوان هاشم هندي أو شعره) هو أبو زوجة " سرخوش " فذكره في تذكرته (سرخوش - ص 125). (8251: ديوان هاشمى استرآبادى أو شعره) اورد النصرآبادى شعره في تاريخ فتح قلعة تبريز في 1012 في (نر 13 - 479). (8252: ديوان هاشمى اصفهاني أو شعره) واسمه المير شمس الدين محمد الملقب " صدر جهان ". ورد شعره في " هفت اقليم " و (خوشگو) و (گلشن - ص 605).

 

(8253: ديوان هاشمى بخارايى) كان شيخ الاسلام ببخارا ومن احفاد خواجه عصمت الله البخاري وخواجه محمد پارسا ومات 945 ترجم في (تس 2 - ص 38) و (مجتس 3: 144) و (بهش 2 - 379) و " هفت اقليم " و (حسيني - 363) و (روشن - 773) وفى (تش - ص 327) ان له مثنوى " مظهر الانوار " ومات في سفر الحجاز. (8254: ديوان هاشمى دهلوى) وهو أبو عبد الله امير محمد هاشم شاه بن مير محمد مؤمن العرشى (1073 - 1150) قتل بدهلى كما في (مع 2: 56). قال وله " مظهر آثار " وفى " هفت آسمان - ص 90 " انه لهاشمي الكرماني الاتى وهو الصحيح. (8255: ديوان هاشمى ساروى) السيد محمد ثقة الاسلام له ديوانان فارسي اسم " انوار الهدى " المطبوع مر في 2: 448 وعربى اسمه " مشكاة الانوار ". (8256: ديوان هاشمى فراهى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 605). (8257: ديوان هاشمى قمى أو شعره) ورد شعره في (تش - ص 239) قال وهو من السادة. (ديوان هاشمى قندهارى) راجع هاشم قندهارى. (8258: ديوان هاشمى كاشانى أو شعره) واسمه مير نظام الدين من شعراء عهد طهماسب الصفوى. ورد شعره في (روشن - ص 774) و (گلشن - ص 605). (8259: ديوان هاشمى كرماني) السيد محمد هاشم المعروف بشاه جهائگير وتوفى 946 أو 948 كما في " هفت آسمان - ص 130 " ترجم في " هفت اقليم " و " مقالات الشعراء ص 844 " و (تش - ص 130). له مثنوى " مظهر آثار " الموجود عند (سلطان القرائى) في 205 ص. كل في 11 بيتا. وقد نسب في (مع 2: 56) هذا المثنوى إلى هاشمى دهلوى وذكر ايضا في (تش يز - ص 349) و (خوشگو) و (روشن - ص 773). (8260: ديوان هاشمى كوفته گر أو شعره) كان طباخا ترجمه عليشير في (مجن 3 ص 73 و 243) وفى (گلشن - ص 605) اصفهاني. (8261: ديوان هاشمى گيلانى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 605) وفى " علماى گيلان - ص 73 " هاشم لاهجى. (8262: ديوان هاشمى لكهنوى أو شعره) هو اخو بنده على. ورد شعره في (گلشن -

 

ص 606). (8263: هاشمى همداني أو شعره) اورد شعره الحزين في تذكرته ص 36 قال ولد بهمدان وتعلم الطب باصفهان ورجع إلى همدان حتى قتل في مقتلة البلدة بيد جيوش الترك في 1136. (8264: ديوان هاله ء طهراني) واسمه حيدر رقابي. طبع له " شهرزاد ". (8265: ديوان هبة الدين الشهرستاني) له تصحيح منظمومة السبزواري الفلسفية باسم " فيض الباري " ومنظومة " سلسلة الذهب " و " در ومرجان " المذكور في 8: 87. (8266: ديوان هبة الله كاشى أو شعره) جاء شعره في (تش - ص 40). (8267: ديوان هجر هندي أو شعره) واسمه أبو محمد بن نور الهدى. ورد شعره في (گلشن - ص 606). (ديوان هجري اصفهاني) راجع هجري تفرشي. (8268: ديوان هجري افشار أو شعره) واسمه قاسم بيك بن اژدها افشار ذكر له الصادقي في (خص 5 - ص 72) " تركيب بند مسدس ". (8269: ديوان هجري اندجانى أو شعره) من شعراء فرغانه. ورد شعره في " هفت اقليم " و (تس 5 - ص 166) و (مجتس 6 - ص 155) و (ورشن - ص 774). وفى (تش - ص 344) انه ماهر في العروض. (8270: ديوان هجري تفرشي) واسمه أبو القاسم بن محمد صادق المتخلص صادق المذكور في ص 578 بن فضل الله. ترجمه أبو القاسم سحاب في مقال له في مجلة يادگار السنة 5 العدد 6 و 7 وعده في (تش - ص 430) في معاصريه. وقال اشتغل باصفهان وسافر إلى رشت إلى ان مات هناك وعنه اخذ في (مع 2: 572) ويوجد له " مثنوى هجري " في (الملية - ف 101) مع " ساقينامه " لرضى ارتيمانى. وترجم ايضا في (حسيني - ص 369) ويوجد نسخة من ديوانه في (بنگاله) كتبت في 1192 وعند (فخر الدين - 305). (8271: ديوان هجري جامى أو شعره) ورد شعره في (طبق 2: 500). (8272: ديوان هجري دده) من غلاة الاكراد كما في " الكائية في التاريخ - ص 45 ".

 

(ديوان هجري رازى) راجع هجري طهراني. (8273: ديوان هجري طهراني) وهو الخواجه محمد شريف، اخو خواجگى الذى هو والد شاپور المذكور في ص 490. وابنه اعتماد الدولة والد نور جهان بيگم. استوزره محمد خان تكلو حاكم خراسان، وبعد موته جاء إلى بلاط طهماسب فنصبه حاكما ليزد ثم وزيرا لاصفهان. وهو الذى هجا سلامى بالشعر المذكور في حقه في ص 455 ومات بها في 980 كما في (تش يز - ص 349) نقلا عن " اقبالنامه " و (تش - ص 217) و " هميشه بهار " وهو عم امين احمد الرازي مؤلف " هفت اقليم " كما صرح به فيه. (ديوان هجري فرغانه يى) راجع هجري اندجانى. (ديوان هجري قزويني) كما في " هميشه بهار " ولعله الطهراني أو المشهدي. (8274: ديوان هجري قمى) الملقب " شمشير گر " لاشتغاله بصنعة السيف بكاشان ترجم في " هفت اقليم " و (تس 5 - ص 172) و (تش - ص 239) و " هميشه بهار " واشعاره ازيد من سبعة آلاف بيت رأيت بعضا منه عند (فخر الدين). (ديوان هجري كاشانى) راجع هجري قمى. (8275: ديوان هجري گنابادى أو شعره) سافر إلى بنارس والله آباد ومات في عهد آصف الدولة. كذا ترجمه واورد شعره في (گلشن - ص 606). (8276: ديوان هجري مشهدى أو شعره) هو اخو الملا مشرقي المذكور في ص 1049 واصلهما من قزوين. ورد شعره في (گلشن - ص 606) و (مطلع 2: 450). (8277: ديوان هجري هروى أو شعره) ورد شعره في (مجتس 6 - ص 165). (8278: ديوان هدايت آشتيانى) هو الميرزا هداية وزير دفتر ابن الميرزا حسين خان الآشتيانى نزيل طهران. ترجمه معاصره في (مع - ج 2 ص 567) واورد قرب عشرين بيتا من مثنوياته. (8279: ديوان هدايت اصفهاني) ابن الميرزا شاه تقى المتخلص بواحد كما مر في الواو ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 6 - ص 177) واورد بعض شعره وذكر انه كان قاضى مشهد خراسان وفى الحال هو شيخ الاسلام بها.

 

(8280: ديوان هدايت رازى) واسمه خواجه هداية الله. ورد شعره في (تس 5 - ص 177) و (حسيني - ص 370) و (خوشگو) و (روشن - ص 772) ومر له في 7: 265 الخمسة نقلا عن " روز روشن ". (8281: ديوان هدايت طبرستاني) مؤلف " مجمع الفصحا " ترجم نفسه في ج 2 ص 581 من كتابه وذكر انه رضاقلى بن محمد هادى وانه ولد في المحرم 1215 وانه توفى والده 1218 وتوفت والدته في مكة بعد سنين فكفله محمد مهديخان شحنه. وذكر تنقلاته وترقياته في خدمات الشاهزادات. وذكر ان منظوماته اكثر من ان يذكره ويعرف " لله باشى " لكونه معلم عباس ميرزا ابن فتحعليشاه. ويتخلص " چاكر " ايضا كما مر في ص 214 ولقب " امير الشعراء ". وذهب سفيرا إلى خوارزم. ونصب رئيسا لدار الفنون الذى كان جامعة طهران في ذلك العهد. فالف " مجمع الفصحا " في تاريخ شعراء الفرس. طبع في مجلدين بطهران 1295 وننقل عنه في هذا المجلد من الذريعة بعنوان (مع 1 و 2) و " رياض العارفين " في تاريخ العرفاء. طبع في مجلد في 1305 و 1356 وننقل عنه بعنوان (ض) و " انجمن آراى ناصرى " في اللغة الفارسية طبع 1288 و " روضة الصفاى ناصرى " كما مر. ويأتى " مظاهر الانوار " الموجود في (المجلس) وله " سته ء ضروريه " وهى ستة مثنويات باسماء 1 - " انوار الولاية " في قبال " مخزن الاسرار " 2 - " گلستان ارم " أو " بكقاشنامه " طبع بطهران 1270 و 3 - " بحر الحقائق " على زنة " حديقة الحقيقة " للسنائى. 4 - " انيس العاشقين " 5 - " خرم بهشت " الموجود في (المجلس) 6 - " هدايت نامه " وله مثنويات أخر منها " منهج الهداية ". وله " مفتاح الكنوز " و " لطائف المعارف " و " فهرس التواريخ " الموجود في المكتبة (الملية) وديوانه في ثلاثة عشر الف بيت موجود في (المجلس) كما في فهرسها 3: 446 ومات 1288 وقبره في تكية بناها بطهران يعرف إلى الآن باسمه " تكيه ء رضاقلى خان هدايت ". وبيت هدايت معروفون اليوم بطهران. ومنهم الاديب الكاتب صادق هدايت، ومنهم مخبر الدولة مهدي قلى هدايت حاكم تبريز حين استشهد الشيخ محمد الخيابانى. ترجم هدايت هذا في (طرائق 3: 132) و " هدية العارفين 1: 368 " و (فارسنامه 2: 125) و " منتظم ناصرى 3: 320 "

 

 

و (المآثر - ص 189) ومجلة يادگار 4: 14. (8282: ديوان هدايت كشميرى أو شعره) واسمه سعد الله بن عناية الله عالمگيرى. ورد شعره في (گلشن - ص 606). (8283: ديوان هدايت مشهدى أو شعره) هو ابن شيخ الاسلام بمشهد خراسان. ورد شعره في (روشن - ص 777) و (مطلع 2: 448) و " هميشه بهار ". (8284: ديوان هدايت ناينى أو شعره) واسمه هدايت حسين. اورد شعره معاصره النصرآبادى في (نر 6 - ص 197) وكان ينسب نفسه إلى جابر بن عبد الله الانصاري وعنه في " هميشه بهار ". (8285: ديوان هداى كاشانى أو شعره) كان معاصرا للفيض الكاشانى. ورد شعره في مجموعة لمحمد شفيع الحسينى ص 203 و 239 عند (فخر الدين). (8286: ديوان هراتى أو شعره) وهو مما زاده الهروي واورد شعره (لط 3: 80) وقال مولده هرات. وجاء في (مسرت - ص 203 و 434) شعر لمحمد هراتى. (ديوان هروى) راجع امامى هروى. (8287: ديوان هزاره ء اصفهاني أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 607). (8288: ديوان هشترودى) وهو الدكتور محسن الهشترودى التبريزي العالم الرياضي المعاصر بايران والعميد بكلية العلوم الرياضية سابقا. وهو ينظم الشعر قليلا. وطبع من شعره " سايه ها " في 69 ص. (8289: ديوان هشيار شيرازى أو شعره) واسمه محمد حسين " واقعه خوان ". قال في (عم - ص 572) انه توفى 1292 ودفن في شرقي الحافظية ثم اورد شعره. (8290: ديوان هشيار شيرازى أو شعره) واسمه على بن الحسن النوري المتوفى 1286. ورد شعره في (فارسنامه 2: 152). (8291: ديوان هشيار كرد) واسمه علينقى بن كاظم المولود 1266 ش. ترجمه البرقعي في (سخنوران - 2: 272) قال ويلقب " دبير مخصوص ". (ديوان هشيار هزار جريبى) راجع سامى هزار جريبى. (8292: ديوان هفت رنگى أو شعره) كان من شعراء خراسان. ترجم واورد شعره في

 

(بهش 2: 392). (8293: ديوان هلاكى أو شعره) ورد شعره في (قزمج 6 - 306) وعده من شعراء السلطان يعقوب. (8294: ديوان هلاكى هروى أو شعره) سافر مع الجامى إلى الحج. ورد شعره في (مجن 3 - 76 و 253) وفى الثاني سماه هلالي. (8295: ديوان هلاكى همداني) كان ملازم بهرام ميرزا ابن الشاه اسماعيل. قال في (خص 8 - ص 172) ان له مثنوى " شوق وذوق " وكذا في (تس 5 - ص 127) وجاء في (نر 13 - ص 471) تاريخ نظمه لقتل محمد يوسف الصدر للشاه اسماعيل في 927 وكذا في " هفت اقليم " و (تش - ص 258) و " الروضة الصفوية " والمستر براون 4: 88 و (نتايج - ص 785) و (روشن - ص 778) و (خز - ص 459). (8296: ديوان هلال قهستانى أو شعره) وهو الشهير بخواجه هلال. ترجم في (مع 1: 655) و (قهستان - ص 190). (8297: ديوان هلال قزويني أو شعره) ورد شعره في " هفت اقليم " و (خوشگو). (8298: ديوان هلال كاشانى أو شعره) مدح منوچهر معتمد الدولة فجاء شعره في " مدايح معتمدية ". (ديوان هلال هروى) راجع هلالي هروى. (ديوان هلالي استرآبادى) راجع هلالي جغتايى. (8299: ديوان هلالي ترك أو شعره) ترجم في (تش - ص 23) قبل الجغتايى وقال سكن بشيراز. (8300: ديوان هلالي جغتايى) الاستر آبادي المولد والمنشأ. وهاجر في شبابه إلى هرات إلى شهادته بها بجرم التشيع. واسمه المولى نور الدين المتخلص بهلالى كما يظهر من ج 3 من حبيب السير. وفى بعض نسخ منظوماته بدر الدين. وترجمه المير عليشير في مجالس النفائس وذكر مطلع غزله واطرى قوة حافظته وفهمه وحسن طبعه ودعا له وحثه على تحصيل الكمال. قال في لطائف نامه انه استجيب دعاء المير في حقه ومهر في اصناف الشعر، فجمع ديوانه ونظم مثنويات أخر: 1 - ليلى ومجنون 2 - شاه

 

ودرويش 3 - صفات العاشقين واورد نموذجا من كل واحد منها. واورد في مجمع الفصحا قرب خمسين بيتا من غزلياته ورباعياته. ونسخة ديوان غزلياته الفارسية المرتبة على حروف القافية مذهبة منقحة ناقصة الآخر تشتمل على تسعمأة واربعة وثمانين بيتا في مكتبة التاجر الفاضل الآقا جعفر (سلطان القرائى) التبريزي كما كتبه الينا في فهرسها من كتابة القرن العاشر وقرب عصر الناظم وبسط القول في ترجمته ونقل اشعاره سام ميرزا في (تس 5 - ص 90 - 94) وصرح بكثير مما ذكرناه فلا نكرره. وترجمه ايضا في (خز - ص 456) ومن بعض مقاطيعه قوله: محمد عربي كابروى هردو سراست * كسيكه خاك درش نيست، خاك برسراو شنيده ام كه تكلم نمود همچو مسيح * بدين حديث لب لعل روح پرور أو كه من مدينه ء علمم على درست مرا * عجب خجسته حديثى است، من سك دراو قتله عبد الله خان اوزبك في " چهارسو " بهراة في 936 أو 931 كما في " شاهد صادق " أو 935 كما ذكره براون في 4: 65 و 3: 520 نقلا عن " بابرنامه " وترجم في (تش - ص 23) و " روضة صفوية " و (حسيني - 364) و (خوشگو) و " هفت اقليم " و (روشن - ص 778) ومجلة يادگار. يوجد نسخ من ديوانه عند (فخر الدين) و (بنگاله) و (الملية - 290 ف) كتبت في 979 ويوجد " شاه ودرويش " في (الملية - 567 ف) و (الملك) وطبع مع " سحر حلال " و " جم وگل " لاهلي في تبريز 1331 ثم بتصحيح حسين كوهى كرماني بطهران في 1365 ويوجد " صفات العاشقين " عند (فخر الدين) و (الملك) وطبع بطهران مع مقدمة لعباس اقبال الآشتيانى وتصحيح حسين كوهى كرماني في 1364 وطبع ديوانه مع المثنويان المذكوران في 334 ص. بطهران في 1374 وكان قد طبع بلكهنو في 1847 م. وكانپور 1873 م. وايران في 1313 بتصحيح محمد حسين " طوبى كاشانى " وقال اسماعيل پاشا في ذيل كشف الظنون تحت عنوان " تحفة الاهالي في قصة الهلالي " انه فارسي لمحمود بن محمد الكلامي الهروي، الفه في احواله بعد رجوعه إلى القدس للقاضى على افندي وفيه تراجم رجال شعراء ايضا. (8301: ديوان هلالي سبزوارى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 607).

 

(ديوان هلالي شيرازى) راجع هلالي جغتايى وهلالي ترك. (8302: ديوان هلالي قزويني أو شعره) ورد شعره في " هميشه بهار " و " رياض الجنة " للزنوزى. (8303: ديوان هلالي قاجار أو شعرها) واسمها هلال بنت محمد تقى ميرزا وزوجة اللهيار قاجار آصف الدولة ورد شعرها في " أز رابعه تاپروين - ص 263 " نقلا عن " نقل مجلس ". (8304: ديوان هلالي هروى أو شعره) ورد شعره في (مجن 2 - ص 53 و 226) وفى بعض النسخ بلالى. (ديوان هلالي هروى) كما في (قزمج 3 - ص 253) راجع هلاكى هروى. (8305: ديوان همام تبريزى) وهو الخواجه همام الدين من علماء الدين ومن اعاظم تبريز وتلميذ الخواجه الطوسى ومصاحب السعدى الشيرازي وتوفى 714 كما في " شاهد صادق " ترجمه المستوفى في " تاريخ گزيده - ص 827 " و (لت) و " هفت اقليم " و (خيال - ص 43) و (خوشگو) و (مسرت - ص 153) و (مغول - ص 544) و (مع 1: 656) و (ض - ص 237) و (روشن - 778) والمستر براون 3: 166 و (دجا - ص 396) ومجلة دانشكده ء ادبيات تبريز 3: 36 وفى (بهش 1: 349) اورد له: همام راسخنى دل پذير وشيرين است * ولى چه سود كه بيچاره نيست شيرازى طبع منتخب ديوانه بتبريز 1349 في 20 ص. ثم بتصحيح مؤيد ثابتى بطهران 1373 في 64 ص. (8306: ديوان همام يزدى أو شعره) ترجم في (نر 5 - ص 146) وذكر انه في لبس الدراويش وعنه اخذ في (تش يز - ص 350). (ديوان هماي اصفهاني) راجع هماي شيرازى. (8307: ديوان هماي شيرازى) كان اسمه محمد رضا قلى (1) فبدله إلى محمد رضا وهو ابن بديع خان المدفون بامامزاده احمد قرب مسجد شاه باصفهان. ولد 1212

 

1 - وجاء في مجمع الفصحاء " محمد على " وليس بصحيح كما ذكره حفيده جلال همايى في مقدمته لديوان جده " طرب " وفى مقال له في مجلة " ارمغان 10: 218 ". (*)

 

وتوفى يوم الخميس 12 ع 1 - 1290 وهو والد الشعراء: سها وطرب وعنقاد المذكورين في محلهم. طبع ديوانه بطهران في 1320 في 438 ص. فيها 18000 بيت، واسمه " شكرستان " بقطع كبير مع مقدمة في احواله. وطبع له تقريظ على " فرهنگ خدا پرستى " في 1281 ترجم في (فارسنامه 2: 152) و " مدايح معتمديه ". (8308: ديوان هماي كشميرى أو شعره) وهو المولوي عطاء الله. ورد شعره في (گلشن - ص 607). (8309: ديوان هماي مروزى) واسمه الميرزا محمد صادق من مرو شاه جهان. اشتغل بتحصيل العلوم في مشهد خراسان في صحبة الحاج محمد حسين خان فخر الدولة المروى الذى بنى المدرسة المشهورة في طهران بمدرسة خان المروى. ثم زار العراق، ثم توطن بكاشان، ثم جاور بلدة قم مدة. ثم نزل طهران وتقرب إلى فتحعليشاه وبامره الف تاريخ " جهان آرا " المذكور في ج 3 ص 247 ولقبه السلطان ب‍ " بدايع نگار " وبعد وفاته لقب ولده الميرزا محمد جعفر بهذا اللقب. ويأتى له " مدايح الخاقان " الموسوم أيضا " زينة المدايح " الموجود في (الرضوية) وقد اورد في (مع ج 2 ص 572 579) قرب اربعمأة وخمسين بيتا من شعره. وترجم في (انجمن 3) و " المدايح المعتمدية ". (8310: ديوان همايون استرآبادى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 607). (8311: ديوان همايون اسفراينى) وهو الامير همايون. ذهب من اسفراينى إلى تبريز وعشق ولى بيك من متعلقي السلطان يعقوب ولما كشف سره ابتلى بالجنون وعولج في المستشفى وبرء فصار بعده من ندماء السلطان. وبعد موت السلطان وقتل القاضى عيسى المذكور في ص 778 هاجر ولى بيك من تبريز إلى قم وكان همايون معه في قم إلى ان توفى بها في 902 ترجمه الهروي في (مجتس 2: ص 139) والقزويني في (قزمج 6: ص 303) في حاشية نسخة الهروي نقل عن " تحفه ء سامى " قصة غرامه وجنونه وانه مدفون بقرية ارمك بين قم وكاشان ونقل شعره عن ديوانه. ولكنا لم نجد ذلك في المطبوع من " تحفه ء سامى " وترجم ايضا في " هفت اقليم " و (تش - ص 66) و (حسيني - ص 369) و (مع 2: 55) و (روشن - ص 783) و (نتايج - ص 778)

 

يوجد الديوان في (سپهسالار - 279) ضمن مجموعة اربعة دواوين هي ل‍ " كاتبى " و " شاهى " و " همايون " و " اهلي خراساني " كما في فهرسها 2: 571 و 704 ونسخة اخرى في (الملية - 290) ويشتمل على 900 بيت واخرى في (المجلس) والوطنية بتبريز كتبت في 980 وقد تتبعه ضميري الاصفهانى كما مر في ج 7 ص 261 وقد وقع في (تش - ص 66 وص 16) خلط بين اشعار هذا الشاعر واشعار صالح جغتائى كما مر في ص 588. (ديوان همايون بابر) راجع همايون پادشاه. (8312: ديوان همايون بروجردى) نسخة منه في المكتبة الوطنية بتبريز. (8313: ديوان همايون پادشاه) ابن بابر پادشاه بن عمر شيخ بن ابى سعيد بن السلطان محمد بن ميرانشاه بن الامير تيمور الگوركانى. جلس بعد والده بابرشاه على سرير الملك من 937 إلى 962 فعارضه شيرخان في 944 إلى ان كسر وفر من بلاده ولاذ إلى السلطان الشاه طهماسب فامده ونصره حتى مكنه على الملك ثانيا إلى 950 كذا ذكره سام ميرزا في (تس ص 16) واطرى فضائله ومهارته في العلوم ولاسيما الحكمة والرياضيات واورد بعض شعره الفارسى. وترجمه الصادقي في (خص 1 - ص 13) واطرى فضله وحسن طبعه وشدة حرصه على اقتناء الكتب وتزيين مكتبته، واورد رباعيته بالتركية. وترجم في (مع ج 1 ص 62) واورد بعض تواريخ احواله وحروبه وبعض شعره الكاشف عن حسن سريرته. وترجمه الهروي في (مجتس 9 - ص 175) واورد مطلع غزله في محبوبه المسمى بمقيم. وترجم في (طبق 2: 27) و (تش - ص 24) و (مسرت - ص 257) و (حسيني - ص 363) و (خوشگو) و (روشن - ص 780) و " هميشه بهار " و " مقالات الشعراء - ص 850 ". (ديوان همايون عراقى) راجع همايون همداني. (8314: ديوان همايون فريدنى) نزيل اصفهان. اسمه عبد العال ومن احفاد الشيخ نور الدين على بن عبد العالي المحقق الكركي. ترجم في (مع ج 2 - ص 571) وذكر انه كان هجاء بذى اللسان وجرت بينه وبين محمد ابراهيم المتخلص " رهى " الاصفهانى مهاجات مشهورة إلى ان قتل ليلا في مضجعه لذلك، ثم ذكر بعض هجائه. وترجم

 

ايضا في (انجمن 4) بعنوان همايون كركي وكذا في (طرائق 3 - 112). (ديوان همايون قاجار) راجع حشمت في ص 256 وقد توفى 1273 كما ذكر في (مع 1: 22) و (انجمن 2). (ديوان همايون كركي) راجع همايون فريدنى. (8315: ديوان همايون كرماتى) واسمه محمد همايون بن على اكبر ولد بكرمان 1330 طبع له " منتخب همايون " في 1357 بكرمان في 151 ص. و " گلزار همايون " في 63 ص. في 1363 ايضا بكرمان. ترجمه البرقعي في (سخنوران 2: 277). (8316: ديوان همايون همداني) واسمه محمد همايون بن ملا شكوهى الهمداني. اطرا النصرآبادى في (نر 9 - ص 324) اطلاعه على اكثر العلوم وكتابته لاكثر الخطوط. قال وتوفى شابا. وكذا في " هميشه بهار " وقال سنگلاخ في (امتحان 1: 115) انه رآى ديوان همايون عراقى بخط سلطان محمد نورا. (ديوان همايون هندي) راجع همايون پادشاه. (8317: ديوان همايى آذربايجاني) واسمه درويش سهراب كما ذكره تربيت في (دجا - ص 398) قال وهو من الشعراء الذين ادركهم الميرزا صائب ولاقاه في كشمير واخذ عنه مثنويه ونقله في بياضه، ثم اورد له مثنوى " زهديه " الموجود في بياض صائب إلى تمام اثنى عشر بيتا في زوال الدنيا وذمها ولزوم الزهد عنها. (ديوان همايى اصفهاني) راجع ديوان سنا. (8318: ديوان همايى ترك) والنازل بعراق العجم ترجمه سام ميرزا في (تس 5 - ص 185) واورد بعض شعره. وترجمه عليشير في (مجن 6 - ص 120 و 298) وقال انه لا يعلم اصله لكنه في اكثر اوقاته في العراق وشعره مشهور في السنة العراقيين ثم اورد بعضه الذى ذكره سام ميرزا ايضا. (8319: ديوان همايى سمرقندي) ترجمه الهروي في (مجتس 6 - ص 160) واطرى طبع شعره وحسن صوته واورد مطلع غزله. (ديوان همايى عراقى) راجع همايى ترك. (8320: ديوان همايى نسوي أو شعره) سكن بما وراء النهر. ورد شعره في (تش 5 -

 

ص 134) و (گلشن - ص 607). (8321: ديوان همت اردبيلي أو شعره) واسمه محمد زمان بيك. ترجمه النصرآبادى في (نر 9 - ص 290) وذكر تنقلاته عند الحكام حتى توفى في خدمة حاكم كوه كيلويه واورد اشعاره. (8322: ديوان همت اصفهاني) واسمه حسين عبد اللهى ابن غلام على. ولد 1333 بها وهو الآن وراق كتبي. تخلص اولا " هابط " ثم بدله. ترجمه المهدوى في " شعراى معاصر اصفهان - ص 536 " واورد له اثنى عشر تأليفا غير ديوانه هذا. (8323: ديوان همت بدخشى أو شعره) وهو الميرزا عيسى ابن ضياء الدين حسين (اسلام خان) البدخشى الهندي. توفى 1112 ورد شعره في (سرخوش - ص 125) و (گلشن - ص 608) و (روشن - ص 787) و (خز - ص 177). (8324: ديوان همت سيستاني) من بنى اعمام ملك حمزة السيستانى المتخلص بغافل كما مر. ترجمه معاصره النصر آبادى في (نر 2 - ص 38) واورد قرب عشرين بيتا من انواع شعره غزلا ورباعيا وكذا في (خوشگو) و (روشن - ص 786). (8325: ديوان همت شيرازى) وهو علاء الدين حسين بن احمد " وقار " الآتى. توفى 1336 ترجم في (فارسنامه 2: 72 و 152) و (عم 362) وريحانة الادب و (مسرت - 88). (8326: ديوان همت فرح آبادى أو شعره) واسمه خواجه محمد بن الحاج زين العابدين الفرح آبادى نزيل اصفهان اخيرا. ثم هاجر منها ولما وصل رودسر من محال لاهيجان مرض وتوفى بها، كذا ذكره النصر آبادى في (نر 5 - ص 134) واورد شعره و (گلشن - ص 607) و " علماى گيلان - ص 94 ". (8327: ديوان همت گوركه پورى أو شعره) واسمه محمد عاشق من ملازمي زبيب النساء بيگم بنت عالمگير شاه الهندي. ورد شعره في (سرخوش - ص 125) و (روشن - ص 785). (8328: ديوان همتي اصفهاني أو شعره) من اعضاء دفتر خانه يوسف افشار. ترجمه معاصره الصادقي في (خص 8 - ص 242) وذكر انه شاب متواضع واورد شعره. (8329: ديوان همتي بافقى أو شعره) واسمه ملا أفضل بن ملا يعقوب. ترجمه النصرآبادى

 

في (نر 9 - 307) و (خوشگو). (8330: ديوان همتي بلخى أو شعره) واسمه غياث الدين. ورد شعره في (ض - ص 158). و (حسيني - ص 364). (8331: ديوان همدم سمناني) ترجم في (مع ج 2 - ص 571) فجاء ان اسمه الميرزا محمد على بن الميرزا محمد رضى المنشى وكان وقايع نگار لشاهزاده محمد ولى ميرزا والى سمنان وخراسان والف له كتاب " بدايع الوقايع " واورد ابياتا من قصايده. (8332: ديوان همدم شيرازى) اسمه نجفعلى اخ ميرزا ابراهيم المتخلص بمنظور كان قصاصا لشاهزاده حسين على ميرزا فرما نفرما بفارس في الليالى وملازما مع شاهزادات اخر. وتوفى شابا واورد بعض غزلياته وترجمه في (ض - ص 126) وصرح بان ديوانه غزليات. وكذا في (فارسنامه 2: 152) وقد طبع ديوانه بحيدر آباد 1303. في 347 ص. (8333: ديوان همدم شيرازى أو شعره) واسمه محمد حسين بن ميرزا على فخرين بيدل ترجم في ريحانة الادب ج 1 ص 189 و (عم ص 577). (8334: ديوان همدم هندي أو شعره) واسمه ميرزا مراد ابن اخى ميرزا كامران بن بابرشاه. ورد شعره في (خوشگو) و (گلشن - ص 608). (8335: ديوان همدمى جرجاني أو شعرها) واسمها شريفه بانو. ترجمت في (خيال - ص 339) و " ازرابعه تاپروين - ص 264 ". (8336: ديوان همدهى رازى أو شعره) العصار بطهران. ورد شعره في (تس 5 - ص 164). (8337: ديوان همدمى سمرقندي أو شعره) ورد شعره في (تس 5 - ص 165). (8338: ديوان همدمى شيرازى أو شعره) كان معلما للاطفال. ورد شعره في (هفت - ص 310) و (خوشگو) و (گلشن - ص 608). (8339: ديوان همدمى كاشانى أو شعره) واسمه ميرزا على وتوفى 982 ترجمه تقى كاشى و " هميشه بهار ". (8340: ديوان همدمى مشهدى أو شعره) كان قصاعا بها (كلسه گو) ترجمه

 

عليشير في (مجن 3 - ص 79 و 254). (8341: ديوان همدمى مشهدى أو شعره) كان يشتغل ببيع الحلويات. ورد شعره في (تش - ص 96) و (مطلع 2: 450) و (گلشن - ص 608). (8342: ديوان همدمى هروى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 608). (8343: ديوان همدمى همداني أو شعره) ترجمه واورد شعره معاصره في (تس 5 - ص 145). (ديوان همگر) راجع مجد همگر. (8344: ديوان هندال هتدى) وهو ابن بابرشاه واخو همايون شاه. ورد شعره في " هفت اقليم " و (گلشن - ص 608). (8345: ديوان الهنداوي) للشيخ طاها بن ياسين بن عباس بن يوسف آل بزون ولد بالهندية (طويريج) 1318 ومن سنة 1370 سكن الاهواز. له ديوانان في المراثى بلغة الحسكة وله شرح بعض خطب نهج البلاغة. (8346: ديوان هندي) وهو كلب حسين خان بن كلب على خان المتوفى 1281 قال اسماعيل پاشا في " هدية العارفين 1: 329 " ان له ديوانا فارسيا وله " شوكت نادرى " تذكرة للشعراء. (8347: ديوان هندو شاه) هو ابن سنجر بن عبد الله الصاحبى الكيرانى النخجوانى) مؤلف " تجارب السلف " في 724 كما ذكر في محله. ورد له في (دجا - ص 399) " نظم اسماء خلفاء بنى امية وبنى العباس " جمع ديوانه عبد العلى طاعتي في 200 بيت حين كان يصحح " صحاح الغرس " لولده شمس منشى. وله اشعار في كتابه " دستور الكاتب " الموجود في (سپهسالار) والمطبوع اخيرا بمسكو. (8348: ديوان هنر الله آبادى أو شعره) واسمه حاجى بيك ابن ناجى تلميذ " آفرين الله آبادى " ورد شعره في (گلشن - ص 609). (ديوان هنر تبريزى) مر بعنوان امير خيزى اسماعيل في ص 100 وقد طبع من شعره " قطعات منتخبه " في 1350 في ثلاثة اجزاء 91 + 180 + 235 ص. (8349: ديوان هنر جندقى) هو اسماعيل بن ابى الحسن يغما الآتى سافر إلى النجف

 

لتحصيل العلم ورجع واتخذ مشرب الشيخية ومدح الحاج محمد كريمخان ويظهر من ديوانه الموجود في (المجلس) ان ولدا محمدا ومحمودا توفيا شابين فرثاهما في 1288 كما ذكر في فهرسها 3: 450 قال وله " داستان عاشقانه " وهى رباعيات و " مقدمه ء ديوان يغما " نثرا. وقد تمم قاموس والده. وقال حبيب يغمايى حفيد بنت هنر هذا ان مؤلفاته موجودة بجندق وقد عرفه في مجلة ارمغان 13: 102 ويوجد شعره عند (فخر الدين 170). (8350: ديوان هنر جهرمى أو شعره) وهو الحاج شيخ أبو الحسن توفى 1267 ترجم وورد شعره في (فارسنامه 2: 188) ويوجد شعره عند (فخر الدين - 170). (8351: ديوان هنر شاه جهان آبادى أو شعره) واسمه كيان راى من تلاميذ آزاد البلگرامى. ورد شعره في (گلشن - ص 609). (8352: ديوان هند هنرى أو شعره) وهو الميرزا فضل الله. ورد شعره في (خوشگو) ولعله ابن سرخوش المذكور في مقدمة طبع " كلمات الشعراء " طبعة 1942 ص 6. وقال ان اسمه محمد اكمل فضل الله. (8353: ديوان هوايى تونى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 610) عن " هفت اقليم ". (8354: ديوان هوايى مشهدى) الشاعر الخطاط النقاش المذهب، مصاحب مشرقي المشهدي المذكور في ص 1049 ترجمه عليشير في (مجن 2 - ص 42 و 215) و (حسيني - 364) وقالوا يكتب ديوانه بخطه ويذهبه ويبيعه بثمن بخس. (8355: ديوان هوايى هندي أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 610). (8356: ديوان هور اصفهاني) واسمه مير سيد على بديع زاده ابن الحاج ميرزا عبد الحسين سبط الحاج ميرزا بديع درب امامى. ولد في رمضان 1330 باصفهان واشتغل بمعامل النسيج وتعلم العربية والافرنسية والالمانية. طبع له " تحفة المسلمين " قال المهدوى في " شعراى معاصر اصفهان - ص 540 " ان له 28 قصيدة تاريخية. (8357: ديوان هوس جندقى أو شعره) واسمه الميرزا أبو القاسم. وباسمه الف صدر الافاضل المذكور في ص 601 رسالة " نامه ء نامى " كما ذكر في جنگ موجود في (دانشگاه -

 

4734). (8358: ديوان هوس هندي) واسمه محمد تقى. له منظومة " ليلى ومجنون " بالاردوية. (8359: ديوان هوشنگ ابتهاج) المتخلص " سايه " ابن ميرزا آقا خان الرشتى. طبع له منظومة " سراب " في 1370 في 135 ص. و " سياه مشق " 1372 في 6144. (8360: ديوان هوشى خراساني أو شعره) ترجمه معاصره القزويني في (بهش 2: 404). (8361: ديوان هوشى سنغرى أو شعره) من توابع دينور. كان يعلم الاطفال بهمدان وكان هجاء كما ذكر معاصره في (خص 8 - ص 249). (8362: ديوان هوشى شيرازى أو شعره) قال سام ميرزا في (تس 5 - ص 125) انه يسرق اشعار الناس. (ديوان هوشى همداني) ورد شعره في (گلشن - ص 610) ولعله متحد مع من قبله. (8363: ديوان هيبت اصفهاني أو شعره) واسمه هيبت بيك حفيد طهماسب قلى سلطان حاكم بندر لار. ورد شعره في (گلشن - ص 610) وقال كان خطاطا بالشكسته. (ديوان هيبت كاشى) كما في (گلشن - ص 610) ولعله اراد هدايت كاشى المذكور بتخلصه " حاتم كاشى " في ص 16. (8364: ديوان هيدجى) وهو محمد بن معصوم على الهيدجى. ولد بهيدج من خمسة بزنجان في 1270 وهاجر إلى قزوين 1297 ثم إلى طهران فالنجف وعمره 35 سنة ورجع بعد عشرين سنة إلى طهران، وسكن بمقبرة السيد نصر الدين الواقعة الآن في خيابان خيام، وبها مات في ع 2 - 1339 ولم يتزوج. تلمذ على الميرزا حسين السبزواري تلميذ اسرار السبزواري، وعلى ميرزا الجلوه المذكور في ص 202 وشعره فارسي وتركي وكان يتخلص سابقا " مغنى " ثم بدله إلى " هيدجى " له حاشية على المنظومة ذكرناه في 6: 136. وله منظومة " دانشنامه " في قبال " شاهنامه " طبع في 160 ص. مع ديوان غزله في 104 ص. ثم اعيد طبعهما بتبريز مع مقدمة جعفر الموسوي بتصحيح على هشترودى 1377 في 300 ص.

 

" ى " (8365: ديوان يادگار بيگ أو شعره) وهو ابن سلطان. ورد شعره في (خص 5 - ص 69). (ديوان يادگار خراساني) قال عليشير في (مجن 2 - ص 30 و 204) انه من الملاكين فترك الامارة وتزهد ونظم الشعر وتخلص سيفى. وفى (لت 7) انه من امراء امير تيمور گوركان. وقد ذكرناه بتخلصه في ص 487. (8366: ديوان ياراحمد تبريزى أو شعره) واسمه يار احمد بن الحسين الرشيدى التبريزي الذى جمع رباعيات خيام في 867 مقسما على عشرة مواضيع، في عشرة ابواب. والباب الحاد يعشر في احوال الخيام وسماه " طربخانه " طبع باستانبول في 1372 ثم اعيد بتصحيح جلال همائى بطهران في 1384 مع مقدمة في احواله. (8367: ديوان ياراورنگ آبادى أو شعره) واسمه نواب منور الدولة احمديار خان بهادر المتوفى 1183. ورد شعره في (گلشن - ص 611). (8368: ديوان يارعلى شيرازى) وهو مؤلف " لمحات در شرح لمعات " لفخر الدين العراقى. الموجود في (سپهسالار - 6549) كتب في القرن العاشر. واليه نسب " نثر اللئالى " كما في نسخة موجودة عند (الملك). وطبع ديوان يار على مع تعليقات في 82 ص. بلكهنو 1200. (8369: ديوان يارعلى طهراني أو شعره) كان طبيبا اورد شعره السامى في (تس 5 - ص 137). (8370: ديوان يارك قزويني أو شعره) واسمه الحكيم عماد نزيل هرات. ترجمه الصادقي في (خص 8 - ص 252) و (تش - ص 228). (8371: ديوان يار محمد أو شعره) فاتنا ذكره بتخلصه " رخنه " ترجم في (مجتس 8 -

 

ص 172) وكان ملازم السلطان حسين بايقرا. (8372: ديوان يارى استرآبادى أو شعره) كان عابدا. اطرى طبعه عليشير في (مجن 3 ص 86 و 260) (1). (8373: ديوان يارى اصفهاني أو شعره) واسمه ميرزا حسين. كان من ندماء بلاط الافشارية بخراسان وتوفى 1215. ترجم في (مع 2: 579) و (انجمن 4). (8374: ديوان يارى بلخى أو شعره) كان من ابناء الوزراء فذهب بصره. ورد شعره في (مجن 2 - ص 46 و 219). (8375: ديوان يارى تبريزى أو شعره) كان شغله " خرده فروش " ورد شعره في (تس 5 - ص 144) وعنه في (دجا - ص 400) و (گلشن - ص 611). (ديوان يارى حافظ) راجع حافظ يارى. (ديوان يارى خراساني) راجع يارى اصفهاني. (8376: ديوان يارى شيرازى أو شعره) كان خطاطا نقاشا ماهرا نزيل هرات. ورد شعره في " هفت اقليم " وفى (مجن 6 - ص 120 و 299) انه جاء من شيراز إلى هرات ودس في خاتم الملك، فقبض عليه وعفى عنه. وكان مانيا ثانيا في التصوير. وسماه في (روشن - ص 787) يار محمد آخته. (8377: ديوان يارى هروى أو شعره) واسمه يارمحمد الحافظ. قال في " خطوط خوش - ص 130 " انه خطاط يوجد خطه بتاريخ 953، ولم يخرج في عمره عن هرات. ويوجد شعره يارى في (مسرت - ص 78). (8378: ديوان يارى يزدى أو شعره) ورد في (خوشگو) و (گلشن - ص 612). (8379: ديوان ياس آره يى أو شعره) من علماء بلدة آره. ورد شعره في (روشن - ص 788). (8380: ديوان ياسمن بو دامغانى) كانت زوجة ميرزا عسكر الدامغاني بدكن وبعد وفات زوجها تزوجت باحد امراء المغل بدكن وبها ماتت. كانت خطاطة

 

1 - ولكن في طبع ترجمة " مجالس النفائس " بطهران 1323 ش. في ص 260 سقط اسم " يارى " وورد شعره باسم الشاعر الذى قبله، وهو نظام استرآبادى. (*)

 

ماهرة بالتعليق والنسخ والثلث. ورد شعرها في " ازرابعة تاپروين - ص 264 " نقلا عن " تذكرة الخواتين ". (ديوان ياسمى) واسمه رشيد مر في ص 362. طبع ديوانه مع مقدمة جلال همائى في 176 ص. بطهران 1377 و 1352. (8381: ديوان ياسين عليشاه) مر له " صنعت شمسيه " و " قمرية " في 15: 91. (8382: ديوان اليافعي الشافعي أو شعره) وهو عفيف الدين أبو السعادات عبد الله بن اسعد اليمنى المتوفى بمكة في (20 ج 2 - 768 أو 755) كما في شعر جاء في (مسرت - ص 387): سال ترحيل ان ستوده سرشت * خردم " قطب اوج خلد " نوشت ترجم في الشذرات والدرر الكامنة 2: 247 ورد شعره في مقدمة كتابه " مرآت الجنان " وجاء في (مع 1: 656) فارسياته. (8383: ديوان ياليت استر آبادى أو شعره) سماه في " هفت اقليم " بالحكيم ياليت. (8384: ديوان يتيم بروجردى أو شعره) واسمه محمود (يزد جردي) ورد شعره في (نر 9 - ص 395) وفى (تش - ص 259) نسبه إلى همدان. وكذا في (نتايج - ص 791). (8385: ديوان يتيم لاهوري أو شعره) واسمه ميرزا نصر الله بيك ابن الميرزا منعم. ورد شعره في (گلشن - ص 612) وجاء شعره في (مسرت - ص 514). (ديوان يتيم همداني) واسمه ملا محمود راجع يتيم بروجردى. (8386: ديوان يتيمي هروى أو شعره) ورد شعره في (خص 8 - ص 251). (8387: ديوان يحياى احمد آبادى أو شعره) ورد شعره في (روشن - ص 792). (8388: ديوان يحياى اصفهاني أو شعره) هو ابن اخت طاهر وقايع نويس " وحيد " المذكور في ص 1266 ترجمه النصرآبادى في (نر 4 - ص 84) و " هميشه بهار " و (امتحان 2: 51). (8389: ديوان يحياى الله آبادى أو شعره) واسمه محمد يحيى ويعرف " شاه خوب الله " المتوفى 11 ج 1 - 1144. ترجم وورد شعره في (سرو - ص 211) وفى (روشن - ص 789) وجلس للارشاد بعد محمد افضل ودفن عند قبره ايضا.

 

(ديوان يحياى اوزبك) راجع يحياى سبزوارى. (8390: ديوان يحياى بمى) وهو شيخ الاسلام الحاج ميرزا يحيى. نسخة منه بخط محمد جعفر بن محمد على كتبت بعد وفات الشاعر في 1288 عند السيد محمد الكرماني الهاشمي بطهران، فيها مدايح الحاج محمد كريمخان الشيخى وغيره. كلها 169 ورقة كل صفحة 11 سطرا. (8391: ديوان الميرزا يحيى) ابن الميرزا اسماعيل المدرس البيدآبادى الاصفهانى مؤلف " مرآة المصنف " المتوفى في الاربعاء (11 ذى القعدة 1349) ارخه المعلم الحبيب آبادى في رجال اصفهان ص 62 وقال ديوانه مطبوع وتخلصه يحيى وترجم في مجلة ارمغان 9: 457. (8392: ديوان السيد يحيى الدشتكى) ابن السيد نظام الدين احمد بن معصوم الحسينى الدشتكى. هو اخ السيد علي خان المدنى. نقل عنه اخوه السيد علي خان المذكور وكتبه بخطه النسخ الجيد ضمن مجموعة كشكولية ومنها قوله: يا راحلين وقلبي راحل معهم * مهلا فلولاكم والله ما رحلا وهذه النسخة توجد في مكتبة الشيخ الخلانى في بغداد. (8393: ديوان الشيخ يحيى ابى الفضل) ابن ابى طى حميدة الحلبي المتوفى 630 كما في بعض مواضع كشف الظنون، وفى بعض المواضع توفى 658 وفى " لسان الميزان ج 6 ص 263 " يحيى أبو الفضل ابن ابى طى حميد بن ظافر بن على الخ. وفى " بغية الوعاة - ص 410 " يحيى بن احمد بن عبد الرحمان بن ظافر بن ابراهيم. وكناه بابى بكر مع اختلاف كثير في اسماء آبائه مع مافى " لسان الميزان "، ولذا اقتصر سيدنا في " تأسيس الشيعة ص 128 " بقوله يحيى بن ابى طى احمد بن ظافر الطائى الكلبى الحلبي أبو الفضل المولود اوائل شوال 575 وحكى في " لسان الميزان " عن ياقوت ترجمة طويلة لابن ابى طى لا توجد في معجم الادباء. وصرح سيدنا في " التأسيس " بان ترجمة ياقوت له في معجم البلدان لكنه لم يعين المادة التى فيها. ومما نقل عن ياقوت ان ابن ابى طى تلمذ مدة عند الشيخ محمد بن على بن شهر آشوب المتوفى 585 وعده الصفدى الذى مات 764 في " نكت الهميان " من تلاميذ السيد الاشرف بن الاغر المشهور بتاج العلى

 

العلوى الذى توفى بحلب 610 ونقل عن كتاب تاريخه الذى ذكره كشف الظنون ايضا. وله ايضا " الطبقات الامامية " في رجال الشيعة نقل عنه كذلك العسقلاني الذى توفى 852 في مواضع من كتابه " الاصابة " وحكى سيدنا في " التأسيس " عن " رياض العلماء " أنه عده من مشاهير الاصحاب والمصنفين في اقسام العلوم. وحكى ايضا عن خط الشيخ شمس الدين الجبعى نقلا عن خط الشهيد، بعض نوادره وشعره. قال: له مدايح كثيرة في اهل البيت. (8394: ديوان يحياى دولت آبادى) وهو الحاج ميرزا يحيى ابن الحاج ميرزا هادى من احفاد القاضى نور الله التسترى. ولد بدولت آباد اصفهان 1279 وتلمذ على السيد الشيرازي بسامراء والجلوة بطهران، وسكن افرنسا مدة، والف رسالات كثيرة. ترجم في مجلة ارمغان. السنة 23 و " شعراى معاصر اصفهان - ص 542 ". وعد له 25 تأليفا. ومن منظوماته ما طبع باسم " ارديبهشت " مجلدان. وطبع له " تسديس خاقاني " ومات في 1368 كما في " سخنوران نامى - ج 2 ص 281 ". (8395: ديوان يحياى سبزوارى أو شعره) واسمه يحيى خان ازبك. نزل مكة وبها توفى 1025. ترجمه النصرابادى في (نر 9 - ص 264) و (روشن - 789). (ديوان يحياى سرخوش) المذكور في ص 439 وطبع له " گوى وچو گان " في 1314 بطهران في 15 ص. (8396: ديوان يحياى سمرقندي أو شعره) قال النصرآبادى في (نر 9 - ص 429) انه من طلبة العلم واورد شعره. (8397: ديوان يحياى سيستاني أو شعره) كان قاضيا بسيستان معاصرا للسلطان ابى تراب وتجنن. ورد شعره في (مجتس 3 - ص 144). (8398: ديوان يحياى شيبك) راجع ديوان فتاحي في ص 807. (8399: ديوان يحياى عظيم آبادى أو شعره) واسمه السيد يحيى الرضوي المتوفى 1293 ورد شعره في (گلشن - ص 612). (8400: ديوان يحياى غوث اعظم) طبع ديوانه بتخلص " يحيى " في 56 ص. بلكهنو في 1869 - 1286 وطبع له منظومة " فتوح الحرمين " على الحجر.

 

(8401: ديوان يحياى قزويني أو شعره) وهو مؤلف " لب التواريخ " ومات 901 كما في (گلشن - ص 613) و " هفت اقليم ". (ديوان يحياى قمى) ترجمه النصرآبادى في (نر 9 و 13 - ص 243 و 477) ونسب إليه شعرا في تاريخ بناء شاه جهان آباد ولم يعرفه. والظاهر انه هو الكاشانى الآتى. (8402: ديوان يحياى كاشانى) وهو القاضى يحيى. قال النصر آبادى في (نر 9 - ص 242) ان اصله من لاهجان بگيلان ولما سكن كاشان اشتهر به وبعد ثلاثين سنة سافر إلى الهند ونصب كتابدار لشاه جهان ثم رجع إلى كاشان وكان بعدئذ نشطا. وفى (سرو - ص 85) قال جاء من وطنه إلى الهند ونظم تاريخ بناء " ارك " لبلدة شاهجهان آباد فقال [ شد شاه جهان آباد از شاه جهان آباد = 1058 ] فوصله الشاه الف روپية ومات 11 محرم 1064 وكذا في (خوشگو) و (تش - ص 164) و (سرخوش - ص 125) و (حسيني - ص 373) و " هميشه بهار " و (مسرت - ص 183) وفى (نتايج - ص 788) قال ان اصله من شيراز ونزل ابوه بكاشان. (ديوان يحياى گيلانى) راجع يحياى لاهجى. (8403: ديوان يحياى گيلانى أو شعره) وهو ابن مولانا احمد الطبيب من اطباء الشاه اسماعيل الاول. ترجم في " هفت اقليم " و (خوشگو). (8404: ديوان يحياى لارى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 613). (8405: ديوان يحياى لاهجى أو شعره) ترجمه سام ميرزا في (تس 4 - ص 77) وقال كان قاضيا، ولعله المذكور في (خص 8 - ص 184) وخلط في (تش - ص 164) وقال انه ابن اخى القاضى عبد الله وسافر إلى الهند ونصب كتابدار وكذا في (مع 2: 57) وفى (نتايج - ص 787) انه مات 952. ويوجد شعر القاضى يحيى اللاهجى في " گنجينه ء گرانمايه " عند (فخر الدين) وفى (مسرت - ص 238 و 53) وترجم في (علماى كيلان - ص 94 - 97). (8406: ديوان يحياى لكهنوى أو شعره) واسمه على خان بن المنشى ثابت علي خان ورد شعره في (گلشن - ص 614). (ديوان يحياى مرواريد) مر في ص 1031 بعنوان مرواريد.

 

(8407: ديوان يحياى ملايرى) ترجم في مقال في مجلة ارمغان 12: 207. (8408: ديوان يحياى نيشابورى أو شعره) وهو محيى الدين يحيى بن محمد بن يحيى. ومات 850 ورد شعره في (مطلع 3: 189) و (ض - ص 160) و (تش - ص 143) و (گلشن - ص 613) و (مع 2: 57). (8409: ديوان يزدان قلى بيك بخارائى أو شعره) هو من الاتراك كما ذكر في (نر 10 - ص 440) واورد شعره الفارسى وكذا في (گلشن - ص 615). (8410: ديوان يزدانى شيرازى أو شعره) واسمه عبد الوهاب اصغر اولاد وصال شيرازى المذكور في ص 1268 الخطاط الفنان الشاعر بالفارسية والعربية. وخطوطه موجودة بكتايب مقبرة شاه چراغ بشيراز والحرم الرضوي بخراسان. وديوانه في الف وخمسماية بيت. ومات 1328 ودفن عند اخيه " فرهنگ " المذكور في ص 829 وهو والد روحاني وصال المذكور في ص 386 وترجم في (گلشن وصال - ص 361). و (عم - ص 361). (ديوان يعقوب آق قوينلو) راجع السلطان يعقوب تركمان. (8411: ديوان يعقوب اردبيلي) كان جنديا مع فضائله الكثيرة، منها انه كان ينظم الشعر بالسنة كثيرة. ترجمه في (دجا - ص 401) نقلا عن " هفت اقليم " واورد شعره بالكردية وبالتركية. (8412: ديوان يعقوب استاجلو أو شعره) هو ابن بايزيد سلطان المتوفى 950 كان من احفاد امير الامراء للشاه اسماعيل. ترجمه سام ميرزا في (تس 5 - ص 183) واورد رباعيه. (8413: ديوان يعقوب تركمان) ابن امير حسن بيك بن على بن قرا عثمان. ترجمه سام ميرزا في (تس 1 - ص 17) ونقل عنه في (دجا - ص 402) ما ملخصه انه هاجر جده الاعلى من اقصى الشرق إلى حدود ديار بكر، واول من تسلطن منهم الامير حسن بيك وبعده اكبر ولده السلطان خليل، وبعده ابنه الاصغر يعقوب ; استقل على الملك 883 إلى ان مات 896 مطابق (كيخسرو) واورد رباعية له. وذكر هناك عدة من شعراء عصره وجملة من الكتب المؤلفة باسمه. وترجمه مختصرا في (مع - ج 1 ص 62)

 

و (تش 25) و (روشن - ص 792) و " هميشه بهار ". (8414: ديوان يعقوب چرخى أو شعره) واسمه يعقوب الغزنوى. ورد شعره في " هفت اقليم " و " خوشگو ". (8415: ديوان الشيخ يعقوب الحلى) ابن الحسين النجفي بن جعفر الحلى المتوفى 1329 والمدفون بوادي السلام. جمعه ولده الخطيب الشهير الشيخ محمد على يعقوب من بقايا ما عثر عليه من مواضع متفرقة بعد تلف كثير من شعره في حادثة الحلة في 1335، يقرب من الفى بيت في المديح والرثاء والتهانى وغيرها. وترجمه السماوي في الجزء الثاني من " الطليعة " واورد بعض مراثيه. (ديوان يعقوب ساوجى) راجع نجم الدين في ص 1175. (8416: ديوان يعقوب غياث بورى أو شعره) واسمه محمد يعقوب. ورد شعره في (گلشن - ص 615). (ديوان يعقوب قمى) كما في (گلشن - ص 615) راجع يعقوبي قمى. (8417: ديوان يعقوب كشميرى أو شعره) واسمه ملا يعقوب. عد في (طبق 2: 464) من شعراء اكبر شاه. وكذا في " هفت اقليم ". (8418: ديوان يعقوب ماهى دشتى) طبع قطعة من شعره الكردى بتصحيح محمد مكرى بطهران. (8419: ديوان يعقوب هندي) للسيد ظل الحسين. طبع كلياته في المدايح والمراثي للمعصومين بالاردوية. (ديوان يعقوبي ساوجى) راجع نجم الدين ساوجى في ص 1175. (8420: ديوان يعقوبي قمى أو شعره) وهو السيد يعقوب الخياط. اصله من قم. ولد بكاشان ومات بها في 988. ترجم في (تس 2 - ص 40) و (خص 6 - ص 96) و (گلشن - ص 615) و " هميشه بهار ". (ديوان يعقوبي كاشى) راجع يعقوب قمى. (8421: ديوان اليعقوبي النجفي) وهو الشيخ محمد على يعقوب اليعقوبي المتوفى 1384 الخطيب بالنجف. مر له " الذخائر " ويأتى " المقصورة العلوية " وغيرها.

 

(8422: ديوان يغماى جندقى) كان اسمه اولا رحيم ابن الحاج ابراهيم قلى. ولد بخور من قرا بيابانك من قصبة جندق، حدود 1196. ولما بلغ سبع سنين اخذه الامير اسماعيل عرب عامري صاحب اقطاع جندق معه إلى البلد ورباه هناك حتى صار منشيا عنده وكان ينظم ويتخلص " مجنون ". ولما حارب اسماعيل حكومة طهران وانكسر وانهزم في 1216 إلى خراسان، أخذ يغما اسيرا إلى سمنان عند سردار ذو الفقار، وبقى عنده ست سنين منشيا، ثم هجاه بمنظومة " سردارية " فحبسه وضربه وعذب اقربائه بجندق وصادر اموالهم، وبعد عدة اشهر انهزم وبدل اسمه إلى " أبو الحسن " وتخلص " يغما " وسافر إلى العراق، وبعد موت ذو الفقار رجع من بغداد إلى جندق ثم سافر إلى طهران وتقرب عند ميرزا آقاسى ومحمد شاه وسافر مع محمد شاه إلى هرات وانتقل إلى كاشان وهجا حاكمها بمنظومة " خلاصة الافتضاحات " فكفره امام الجمعة بكاشان، ولكنه نجى منه بحماية من المولى احمد النراقى. وسكن آخر عمره بمولده بخور ومات بها في 16 - ع 2 - 1276 ودفن بمقبرة السيد داود وقال ولده اسماعيل هنر المذكور في ص 1302 في تاريخه: مهروزه ء اين ابتلا، آمد زديوان قضا * طال البلا، زال البها، تم الرقم، جف القلم وكان اديبا منقدا وسيع المشرب تابع الصوفية تارة والشيخية اخرى. له خط جيد ولكنه لم يدون اشعاره بنفسه، فجمعها الحاج اسماعيل الطهراني، فانكر عليه يغما عمله في مكتوب كتبه إلى ابنه احمد صفائي في 1272 وطبع ما جمعه اسماعيل بامر اعتضاد السلطنة وزير المعارف بطهران 1283 مشتملا على 1 - نثريات في 145 ص. 2 - غزليات 3 - سرداريه 4 - قصابيه 5 - احمدا 6 - خلاصة الافتضاحات 7 - صكوك الدليل 8 - مراثي 9 - ترجيعات 10 - مقطعات 11 - رباعيات. كلها في 390 ص. ثم في بمبى في 1302 ثم طهران بتصحيح محمد حسين طبري في 1377 مع مقدمة لناظر زاده الكرماني في 144 ص. وبقى عقبه في ثلاثة اولاد هم، اسماعيل " هنر " المذكور في ص 1302 واحمد " صفائي " وابراهيم. ترجمه سبطه حبيب يغمائى في ثلاثة اعداد من مجلة " ارمغان " السنة الخامسة ثم طبعه مستقلا. نقل فيه عن " فلك مريخ " وتذكرة بسمل و (انجمن 4) و " مرآت البلدان 2: 270 " و " زنبيل " لفرهاد ميرزا ص 148

 

وبراون 4: 217 و (تش يز - ص 350) يوجد نسخة من ديوانه بخط ولده هنر عند (فخر الدين - 106). (8423: ديوان يغماى خياط أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 615). (8424: ديوان يغماى قمى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 616). (8425: ديوان يغمايى) واسمه حبيب يغمائى ابن الميرزا اسد الله ولد 1320 بقرية خور من نواحى جندق وامه ابنة هنر جندقى. طبع له " شرح حال يغما " و " دخمه ء ارغون ". ترجم في مجلة الهلال الپاكستانية 4: 2: 51 و " كنگره ء نويسند گان ايران ص 205 ". (8426: ديوان يقين كاشى أو شعره) واسمه جلال الدين، وقال النصرآبادى في (نر 9 - ص 336) انه جلالا وشغله " شعرباف " واورد شعره، وكذا في (خوشگو) و (گلشن - ص 616) و " هميشه بهار " و (مسرت - ص 259). (8427: ديوان يقيني خلخالي أو شعره) واسمه ملا شيخ محمد. ترجمه سام ميرزا في (تس 4 - ص 79) و (نتايج - ص 792). (8428: ديوان يقيني شيروانى) ترجمه معاصره في (تس 5 - 175) وقال سكن شيراز وله شعر كثير وعنه في (دجا - ص 403). (8429: ديوان يقيني لاهجى) وهو القاضى عبد الله عم القاضى يحيى. ترجم في (تش - ص 165) و " هفت اقليم " و " علماى گيلان - ص 106 " و (مسرت - ص 84) و (ض - ص 161) و (روشن - ص 793). (8430: ديوان يقيني هروى أو شعره) وله شعر بالتركية والفارسية. ورد شعره في (حسيني - ص 373) وفى (گلشن - ص 616) عده من شعراء السلطان حسين بايقرا فهو متحد مع النقيبى كما في بعض نسخ (مجن 2: 50 و 224). (8431: ديوان يكتاى اصفهاني) واسمه مجيد اوحدى، أو عبد المجيد كما في " شعراى معاصر اصفهان - ص 546 " وهو ابن محمد كريم. ولد 28 صفر 1330 باصفهان، وتلمذ على عمه محمد كاظم " غمگين " ومهر في الخط والموسيقا. له غير الديوان " ترجمه ء تاريخ سلجوقي " لبراون و " تذكره ء شعراء " و " موسيقى " وقد جمع ديوان عمه غمگين المذكور في ص 792 وطبعه مع مقدمة له. وكان يتخلص

 

" فردي " فبدله. وطبع ديوانه في 1359 في 163 ص. (8432: ديوان يكتاى بلخى أو شعره) كان من شعراء امامقلى خان حاكم بلخ. ورد شعره في (نر 10 - ص 441). (8433: ديوان يكتاى جوشقانى) واسمه احمد بن مهدى الاشترى المتوفى بطهران 1373 ترجمه البرقعي في (سخنوران 1: 254) واليلسمى في تاريخ ادبيات معاصر. (8434: ديوان يكتاى كشميرى أو شعره) واسمه محمد اشرف ومات في اواسط المأة الثانية عشر كما في (نتايج - ص 792). (8435: ديوان يكتاى لاهوري) وهو احمد يارخان بن اللهيارخان المكرانى اللغرى من شعراء البلوچ ومن قوم برلاش. سكن آبائه خوشاب من نواحى لاهور ومهر هو في الخط والتصوير والشعر. وكتب بخطه النسخ الجيد قرآنا اهداه إلى السيد عبد الجليل البلگرامى في 1119 ونازعه محمد عاقل يكتا اللاهورى في تخلصه فظفر عليه في محكمة ادبية. ومات في 1147 وقال آزاد في تاريخه: چونكه يكتا رفت شد تاريخ أو * جاى احمد يارخان بزم نعيم وله مثنوى " گلدسته ء حسن " و " شهر آشوب " كما فصل ذلك في (سرو - ص 199) وفى حواشى " روضات الجنات في اوصاف مدينة هرات ج 1 ص 538 " طبعة طهران 1338 ش. ان له نظم قصة " هيرو رانجها ". وترجم ايضا في (نتايج - ص 789) و (حسيني - ص 373) و " مقالات الشعراء - ص 1879 ". (8436: ديوان يكتاى لاهوري أو شعره) واسمه محمد عاقل اللاهورى. عارض احمد يارخان المذكور في تخلصه وغلب عليه في محكمة ادبية أو لان احمد كان اميرا. وقد جاء شعر محمد عاقل هذا في " شمع انجمن ". (8437: ديوان يكدل مراد آبادى أو شعره) واسمه محمد انور ابن الشيخ محمد خان، مات في 1151 ترجمه قدرت في (نتايج - ص 793) و (گلشن - ص 616) و (روشن - ص 795). (8438: ديوان يكسان دهلوى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 616).

 

(ديوان يك ودو) راجع غزل يك ودو. مر منها لمغيثى في ص 1081 ولمفلسي (1) في 1087 ومحمد قلى خان كازرونى في ص 1003 وفى (فارسنامه 2: 201) نسبت إلى بهاردرابى المذكور في ص 146. ومر أيضا لام هاني المذكورة في ص 96 ولصحبت لارى في ص 599 وقد نسب إلى قرة العين البابية مثله. ومر للجامى ولكريمي سمرقندي في ص 910 ولگلشن في ص 932 منظومات عددية ايضا، وقد جمع كثير من العدديات في الباب السادس من " تحفة الاحرار ". (ديوان يكه سوار) مر باسمه مؤمن كاشى. ترجم في (نر 5 - ص 145) وذكر غرائب اطواره. (8439: ديوان يگانه ء بلخى أو شعره) كان من شعراء امامقلى خان حاكم بلخ من 1017 ومات 1060. اورد النصرآبادى شعره في (نر 10 - ص 441). (ديوان يلداى ماكويى) وشعره فارسي وتركي. واسمه آقااسماعيل. ولد 1258 وتوفى 1313 ترجم في (دجا - ص 403). (ديوان يمين سمناني) راجع يمينى سمناني. (8440: ديوان يمين فريومدى) هو الامير يمين الدين الطهراني وهو والد ابن يمين المذكور في ص 34 وفى 724 ترجم في (لت) و " هفت اقليم " و (خوشگو) و (روشن - ص 796) و (لس - ص 420). (8441: ديوان يمينى تهرانى) واسمه عباس يمينى شريف. ولد بطهران في 1298 ش. ونشر مجلة " دانش آموز " لوزارة المعارف بها. ترجمه البرقعي في (سخنوران 2: 285) وطبع له " آواز فرشتگان " بطهران 1377 في 80 ص. وله " قصه هاي شيرين " و " دو كدخدا " و " گربه هاي شيپورزن ". (8442: ديوان يمينى سمناني أو شعره) كان سيافا كما ترجم في (تس 5 - ص 173) و (خص 8 - ص 185) وكان معاصرا لهما. ومات 981 وفى (نتايج - ص 791) ان اصله من شيراز. وكذا في (خوشگو) و " هفت اقليم " و (تش - ص 80) و (روشن -

 

1 - وهو من شعراء القرن التاسع وما قاله في " ازرابعه تاپروين - ص 171 " من ان اقدمها لعفت شيرازى فليس بصحيح. (*)

 

ص 797). (8443: ديوان يمين شاه آبادى أو شعره) واسمه عبد الرزاق تلميذ محمد فاخر " مكين " ترجمه معاصره في (روشن - ص 796). (8444: ديوان يمين غزنوى أو شعره) واسمه محمد بن عثمان من شعراء القرن الخامس. ترجم في (مع 1: 656) كان يمدح السلطان محمود الغزنوى وبقى إلى عصر بهرامشاه. (8445: ديوان يمين گرجى أو شعره) كان من عبيد الشاه طهماسب الصفوى. ورد شعره في (گلشن - ص 616). (8446: ديوان يوسف ارومى أو شعره) هو ابن السيد محمد. دونها بنفسه في 1302 والنسخة عند (الملك). (8447: ديوان يوسف استاجلو أو شعره) واسمه يوسف بيك. اطرى سام ميرزا تقواه في (تس 5 - 184) وشعره فارسي وتركي. ويوجد ديوان ليوسف يشتمل على الغزل الفارسى والتركى " وساقينامه " والقصايد والترجيعات في 317 ص. يشتمل على 7374 بيت، والنسخة مجدولة مذهبة في العهد الصفوى (سلطان القرائى). (8448: ديوان يوسف استرآبادى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 616). (ديوان يوسف اصفهاني) واسمه جلال الدين. ورد شعره في (گلشن - ص 617) ولعله البيرجندي. (8449: ديوان يوسفى اميرى أو شعره) ورد شعره في (لت 7) وقال انه من شعراء شاهرخ وبايسنغر. (8450: ديوان يوسف بختيارى) ويعرف بامير مجاهد بن حسينقلى خان من رؤساء البختيارية في چهارمحال باصفهان. ولد 1283 ومات في سجن بهلوى في صيف 1356. اورد شعره واطراه المهدوى في " شعراى معاصر اصفهان - ص 549 ". (8451: ديوان يوسف بلخى أو شعره) اورد النصرآبادى شعره في تاريخ وفات التفتازانى 792 في (نر 13 - ص 470). (8452: ديوان يوسف بلگرامى أو شعره) واسمه محمد يوسف بن محمد اشرف الواسطي

 

ترجمه آزاد في (سرو - ص 307) وقال ولد 1116 ونشا وتعلم بشاه جهان آباد الادب والرياضيات والف " الفرع النابت عن الاصل الثابت " في التوحيد في 1162 ومات 1172 وترجم ايضا في (نتايج - ص 793). (8453: ديوان يوسف بيرجندى) وهو الشيخ جلال الدين الكاتب. نقل آيتى في (بهارستان - ص 208) عن تاريخ حسامى انه كان يكتب تمام القرآن في ثلاثة ايام واورد شعره. وقبره في شرقي بيرجند. وفى " شاهد صادق " ان جلال الدين يوسف الاوبهى مات 833. (8454: ديوان يوسف تبريزى) وهو ابن ميرزا زين العابدين بن محمد على القره داغى المتوفى بالكاظمية 1337 يوجد ديوانه عند ولده الميرزا على بها. وينقل عنه الخيابانى في " وقايع الايام ". (8455: ديوان يوسف تبريزى أو شعره) ورد شعره في (مسرت - ص 516) وعنه في (دجا - ص 403). (ديوان يوسف جرجاني) كما في (تش - ص 162) راجع درويش يوسف. (8456: ديوان يوسف جغتائى أو شعره) ترجمه سام ميرزا في (تس 5 - ص 186) وقال كان " پروانه چى " للشاه اسماعيل واليوم هو " توشمال " للشاه طهماسب يكتب بانواع الخطوط كالمقلي والانصاري والكوفي وينظم بالتركية والفارسية. (8457: ديوان يوسف جلاير أو شعره) واسمه يوسف على. ورد شعره في (گلشن - ص 619). (8458: ديوان يوسف جويبارى) واسمه خواجه يوسف حفيد خواجه محمد پارسا. من سادات بخارا. ترجم في (نر 3 - ص 67) ونقل عن ديوانه وكذا في (روشن - ص 798). (8459: ديوان يوسف چاكرى أو شعره) قال في (مجتس 6 - ص 163) انه من شعراء هرات. (8460: ديوان يوسف خراساني أو شعره) هو يوسف بن الخواجه ركن الدين من احفاد ابى سعيد ابى الخير. ورد شعره في (گلشن - ص 616). (8461: ديوان يوسف الخطى) وهو أبو ذويب. يوجد مراثيه ضمن مجموعة دونها

 

الشيخ لطف الله بن على بن لطف الله بن محمد الجد حفصى بخطه الجيد في 1310 الموجودة عند الشيخ محمد على اليعقوبي الخطيب المتوفى 1385 وبعض مراثيه في مجموعة اخرى كتبت 1300 ونسخة من ديوان ابى ذويب كانت في مكتبة (السماوي) وذكر بعنوان ابى ذئب. (ديوان يوسف خوافى) راجع يوسفى طبيب. (8462: ديوان يوسف خوانسارى أو شعره) واسمه يوسفا. ترجمه معاصره في (نر 9 - ص 321) و (روشن - ص 798). (8463: ديوان يوسف دربندى أو شعره) وهو جمال الفلاسفة يوسف بن محمد كما في (لب 1) وعنه في (مع 1: 656). (8464: ديوان يوسف دكنى أو شعره) وهو يوسف عادلشاه ابن السلطان مراد خان. حكم عشرين سنة ومات 916 كما في (مع 1: 63) واورد شعره هناك. (8465: ديوان يوسف دهلوى أو شعره) واسمه يوسف خان من امراء اكبر شاه. ورد شعره في (گلشن - ص 618). (8466: ديوان يوسف سنندجى أو شعره) من الاكراد ومن ملازمي امان الله خان اميرهم. ورد شعره في (مع 2: 579). (8467: ديوان يوسف شاملو أو شعره) هو من امراء طهماسب الصفوى. ورد شعره في (نر 2 - ص 42) و (خوشگو) و (روشن - ص 811). قالوا سافر إلى الهند وديوانه في ثلاثة آلاف بيت. (8468: ديوان يوسف شيرازى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 518). (8469: ديوان يوسف عامري أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 617). (8470: ديوان يوسف غزنوى) واسمه يوسف بن نصر الكاتب. ورد شعره في (لب 1) وعنه في (مع 1: 656) وكان يمدح خسرو ملك المتوفى 582 قال وله ديوانين عربي وفارسي. (8471: ديوان يوسف قراباغى أو شعره) وهو يوسف كوسج بن محمد جان. توفى 1054. جاء شعره في (گلشن - ص 617) و (دجا - ص 404) و (تش - ص 52).

 

(8472: ديوان يوسف قزويني أو شعره) هو اخو الميرزا طاهر الوحيد المذكور في ص 1266 ورد شعره في (تش - ص 228) و " هميشه بهار ". (8473: ديوان يوسف كابلى أو شعره) واسمه محمد يوسف بن شاه بيك خان. ورد شعره في (روشن - ص 799) و (گلشن - ص 610). (8474: ديوان يوسف كازرونى أو شعره) كان يعرف باميري. اورد شعره معاصره في (نر 5 - ص 122) وهو غير يوسف اميرى المذكور. (ديوان يوسف كشميرى) وهو درويش يوسف المذكور في ص 325 ورد شعره في (نر 6 - ص 204) و (خوشگو) و (گلشن - ص 617). (8475: ديوان يوسف الكوفى) هو يوسف بن لقوة الكاتب. ترجمه أبو عبد الله. المرزبانى في " معجم الشعراء - 571 ". واورد قصيدته في مديح اهل البيت. (8476: ديوان يوسف گرجى أو شعره) وهو الذى رباه محمود ميرزا ابن فتح على شاه صاحب " سفينه ء محمود " ورد شعره في (مع 2: 580) نقلا عن السفينة. (8477: ديوان يوسف گرديزى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 617). (ديوان يوسف لارى) مر بعنوان درويش يوسف في ص 325. (8478: ديوان يوسف لاهجى أو شعره) ويعرف ضياء نقار. ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 9 - ص 380). (8479: ديوان يوسف لكهنوى) وهو ابو حامد محمد يوسف على بن محمد يعقوب على. هو والد محمد مظفر حسين صبا، مؤلف " روز روشن " المذكور في ص 1060 ترجم في (گلشن - ص 619) و (روشن - ص 799). (8480: ديوان يوسف لكهنوى أو شعره) واسمه خواجه يوسف بن خواجه موسى. ورد شعره في (گلشن - ص 618). (8481: ديوان يوسف لكهنوى أو شعره) وهو الحكيم مير محمد صادق المتوفى 1247 ورد شعره في (گلشن - ص 618). (8482: ديوان يوسف مروى أو شعره) كان كاتبا ورد شعره في (بهش 2 - ص 387). (8483: ديوان يوسف هروى أو شعره) واسمه مير محمد يوسف بن مير احمد ميرآخور.

 

كان ملازم زمان ميرزا. ورد شعره في (مجتس 8 - ص 172). (8484: ديوان يوسف هندي أو شعره) واسمه محمد يوسف ويتخلص " قديم " الدهلوى كما ذكر في (سرخوش - ص 94) و (خوشگو) وهو ابن عم " مائل ". (8485: ديوان يوسفى طبيب) وهو يوسف بن محمد يوسف اليوسفي الطبيب. له عدة منظومات طبية فارسية، مر منها " ادويه ء مفرده " نظمها في 917 وطبع مع " علاج الامراض " له. وله " فوائد الاخبار " أو " فوائد يوسفى " نظمها في 913 و " بهداشت منظوم " نظمها لبابرشاه غازى (932 - 937) ومنظومة " مأكول ومشروب " وفرهنگ هندي بپارسى " في اللغات الطبية و " فرهنگ عربي بپارسى " ايضا كذلك. ومر له " رياض الادوية " و " بحر الجواهر ". ذكر كلها في " فرهنگنامه هاي عربي بفارسي - ص 199 ". ويوجد له " جامع الفوائد " بعنوان " رباعيات طبى " في 1323 بكانپور. وله " سته ء ضرورية " و " دلائل النبض " الفه 942 موجود في مكتبة كلية الطب بطهران. وفى (گلشن - ص 619) سماه يوسفى دهلوى وعده من اطباء بلاط بابرشاه واورد شعره وفى (مجتس 6 - ص 156) و (حسيني - ص 374) سماه يوسفى خراساني هروى ومات حدود 950 وفى (تس 5 - 160) ان مولده خواف. (8486: ديوان يوسفى گلپايگانى) من شعراء الشاه عباس الاول الصفوى. وكان ماهرا في الغزل والقصيدة. ترجمه النصرآبادى في (نر 90 - ص 274) و (خوشگو). وفى " هميشه بهار " ان اسمه يوسف. (8487: ديوان يونس ابهرى أو شعره) كان من شعراء عهد جهانگير. ورد شعره في " هميشه بهار " و (روشن - ص 811).

 

كان ملازم زمان ميرزا. ورد شعره في (مجتس 8 - ص 172). (8484: ديوان يوسف هندي أو شعره) واسمه محمد يوسف ويتخلص " قديم " الدهلوى كما ذكر في (سرخوش - ص 94) و (خوشگو) وهو ابن عم " مائل ". (8485: ديوان يوسفى طبيب) وهو يوسف بن محمد يوسف اليوسفي الطبيب. له عدة منظومات طبية فارسية، مر منها " ادويه ء مفرده " نظمها في 917 وطبع مع " علاج الامراض " له. وله " فوائد الاخبار " أو " فوائد يوسفى " نظمها في 913 و " بهداشت منظوم " نظمها لبابرشاه غازى (932 - 937) ومنظومة " مأكول ومشروب " وفرهنگ هندي بپارسى " في اللغات الطبية و " فرهنگ عربي بپارسى " ايضا كذلك. ومر له " رياض الادوية " و " بحر الجواهر ". ذكر كلها في " فرهنگنامه هاي عربي بفارسي - ص 199 ". ويوجد له " جامع الفوائد " بعنوان " رباعيات طبى " في 1323 بكانپور. وله " سته ء ضرورية " و " دلائل النبض " الفه 942 موجود في مكتبة كلية الطب بطهران. وفى (گلشن - ص 619) سماه يوسفى دهلوى وعده من اطباء بلاط بابرشاه واورد شعره وفى (مجتس 6 - ص 156) و (حسيني - ص 374) سماه يوسفى خراساني هروى ومات حدود 950 وفى (تس 5 - 160) ان مولده خواف. (8486: ديوان يوسفى گلپايگانى) من شعراء الشاه عباس الاول الصفوى. وكان ماهرا في الغزل والقصيدة. ترجمه النصرآبادى في (نر 90 - ص 274) و (خوشگو). وفى " هميشه بهار " ان اسمه يوسف. (8487: ديوان يونس ابهرى أو شعره) كان من شعراء عهد جهانگير. ورد شعره في " هميشه بهار " و (روشن - ص 811). (8488: ديوان يونس الديلمى أو شعره) عده ابن شهرآشوب في (المعالم - ص 137) من شعراء الشيعة.