القسم السابع

  (2866: ديوان شرف بافقى) واسمه شرف الدين على كما في (تس 2 - ص 52) بعد الاطراء، ونقل في (تش يز - ص 296) عن (سلم السمات) قال وجاء من يزد إلى

 

(1) ذكرنا اخگر قمى في (ص 62) وذكرنا انه ابن رشيد خان، وهذا غلط منا والصحيح ان اخگر اسمه الحاج رشيد خان ابن حسين على بيك (شرر) ابن لطفعلى بيك آذر البيگدلى مؤلف (آتشكده) كان ابتداء تحصيله بقم ثم سافر إلى اصفهان ومهر في خط النستعليق ثم الشكسته، وكان مريدا لمشتاق عليشاه (غلام رضا) ومدحه بمائة وعشر غزلات سماها (مشتاقية) توجد بقم. ثم نصبه ناصر الدين شاه مستوفيا للوزارة الخارجية، ثم رئيسا لعدلية مشهد خراسان ومات بها في (1297) ودفن بتوحيد خانه. هذا ما اعلمنا به لطفعلى البيگدلى الآذرى بن عبد الحسين بن الحاج رشيد (اخگر) ابن حسين على (شرر) بن لطفعلى (آذر) الساكن بطهران اليوم. فليصحح. هذا وقد أورد مدح اخگر لمنوچهر خان في (المدايح المعتمدية) وترجمه أيضا في (المآثر - ص 204). (ع. م.). (*)

 

شيراز لتحصيل العلم، ثم سافر إلى الهند، ورجع وتقرب عند الشاه طهماسب (930 - 984) وكان أستاد وحشى بافقى وأخيه، وكان ثقيل السمع، وأورد قصته مع الشاه في ذلك. وفى (تش - ص 120) و (حسيني 171) سمياه شرف الدين بافقى، ولم يذكرا اسمه عليا، وفى (كشف الظنون) ذكر ديوانه بعنوان (بافقى) وأورد شعره (پژمان - ص 238 و 855). ويأتى ديوان سميه شرف يزدى. وقال في (تغ - ص 72) كان يعرف بشرف جهان ومات بقزوين (962) وذلك بعد ذكره لشرف جهان القزويني مستقلا ولكني اظنه قد خلط بينهما. وقال في (روشن - ص 343) مات بقزوين (974) عن ثمانين سنة، وكذا في (نگارستان سخن). (2867: ديوان شرف تبريزى) وهو ملك الشعراء شرف الدين حسن بن محمد الرامى المتوفى (795) ومؤلف (حدائق الحقائق) المذكور في (ج 6 ص 284) وله (انيس العشاق) (1) وله مثنوى في قصة (بابا كوهى ودختر ملك) (2) اوردها في (تذكره ء شوشتر - ص 29 - 33) وهى (73 بيتا) يتخلص فيها (رامى). وتوجد شعره في (گنجينه ء گرانمايه) عند (فخر الدين) وترجمه في (دولت 7) وكذا في ريحانة الادب عن القاموس التركي، وكشف الظنون، وفى (دجا - ص 189 - 191) أورد احواله وشعره بتخلص (شرف).

 

(1) فاتنا ذكره في محله. الفه باسم السلطان اويس بهادر في (شوال 826) كما في كشف الظنون في تسعة عشربا بالفارسية في محاسن البدن واعضاء الانسان: 1 - الشعر (موى) 2 - الجبين (پيشانى) 3 - الحاجب (ابرو) 4 - العين (چشم) 5 (مژه) وهكذا... أوله: [ حمد وثنا خالقي راكه علت كلمه ء... اما بعد در تاريخ سنه ء تسع وسبعين وسبعمائة در بلدة الموحدين مراغه... ] رأيت نسخته المكتوبة 1013 ضمن مجموعة عند النورائى (احد طلاب مدرسة چهار باغ باصفهان) في (1375) ونسخة أخرى بخط الشيخ محمد الامامي كتبه في (887) في المكتبة الشاهية بطهران كما في نمونه ء خطوط خوش شاهنشاهى (ص 123). وقال في (دجا - ص 191) انه طبع (انيس العشاق) بپاريس. أقول: وقد اعيد طبعه بطهران في (1325) بتصحيح اقبال في (64 ص). (ع. م) (2) ويقول في أحوال بابا كوهى في هذا المثنوى: رفت بكوه أو بسه سال تمام * شد لقبش كوهى وباباش نام وجاء اسم بابا كوهى في بوستان سعدى (المنظوم 656) حيث قال: ندانى كه باباى كوهى چه گفت * بمردى كه ناموس را شب نخفت وراجع ديوان بابا كوهى في (ص 117) المطبوع بتصحيح شعاع شيرازى. (ع. م) (*)

 

(2868: ديوان شرف تبريزى أو شعره) كان معاصرا لشاه جهان (1037 - 1068) بالهند. ترجمه وأورد رباعيته في (خوشگو) وعنه في (دجا - ص 189) وجاء شعره في (پژمان - ص 853). (ديوان شرف تبريزى) راجع ديوان شرف زرد. (2869: ديوان الشرف الجد حفصى أو شعره) وهو السيد شرف بن اسماعيل الجد حفصى. رأيت مراثيه للائمة في مجموعة دونها الشيخ لطف الله بن على بن لطف الله في (1201) الموجودة عند الشيخ محمد على اليعقوبي بالنجف. ومعها مراثي عبد الرؤف الجد حفصى المتوفى (1006) كما يأتي ومراثي الشيخ داود الجد حفصى. (ديوان شرف جهان قزويني) راجع شرف قزويني. (2870: ديوان شرف خراساني) للسيد شرف الدين بن السيد عبد الله الخراساني ولد بشيراز في (1306 ش) وسافر إلى العراق وسكن طهران. له (زندگى أدبى أبو العلاء) و (فلسفه ء اگزستانسياليسم) وعدة قصص وروايات اخلاقية، وله اشعار كثيرة يتخلص فيها (شرف). ترجمه في (سخنوران نامى معاصر - 2: 167) ووالده من العلماء المعاصرين بطهران. (ديوان شرف خيابانى) قال في (مجن 1 - ص 11 و 187) انه كان منزويا ومشغولا بتتبع الخمسة للنظامي. أقول: ومر خمسه ء درويش اشرف خيابانى المراغى في (ج 7 ص 259) كما مر ديوان اشرف في (ص 87). (ديوان شرف الدين اصفهاني) راجع شرف شفروه. (ديوان شرف الدين بافقى) راجع شرف بافقى. (ديوان شرف الدين تبريزى) راجع ديوان شرف تبريزى. (2871: ديوان شرف الدين حسين أو شعره) أورد شعره في (سرخوش - ص 60). (ديوان شرف الدين سبزوارى) ذكرناه بتخلصه (رضا سبزوارى) ترجمه في (دولت 7) وقال انه من السادات العريضيين. كان من وزراء الخواجه على مؤيد سربدار، وفى عهد شاهرخ كان مقدم سبزوار، وقد حبسه الوزير غياث الدين پير احمد وقتل في زمان حكومة الامير بابا حسن قوچين بيد جباة الضرايب للحكومة في (حدود 856) ثم أورد

 

شعره في تتبع شعر لامير خسرو الدهلوى وهى: مابسته ء درديم ودوارا نشناسيم * تا تشنه ء درديم صفا را نشناسيم فقال هذا في غزل تخلص فيه (رضا): تا چند زمستى سروپارا نشناسيم * خودرا نشناسيم وخدارا نشناسيم وفى (تغ - ص 73) سماه شريف سبزوارى. (ديوان شرف الدين شفروه) راجع ديوان شرف شفروه. (ديوان شرف الدين عراقى) راجع شرف قلندر. (ديوان شرف الدين على) راجع ديوان شرف يزدى، وديوان شرف فافقى. (ديوان شرف الدين فراهى) راجع شرف فراهى. (ديوان شرف الدين قلندر) راجع شرف قلندر. وهو غير شرر شيرازى قلندر. (ديوان شرف الدين كرماني) راجع شرف كرماني. (ديوان شرف الدين منيرى) راجع شرف منيرى. (ديوان شرف رامى) مر بعنوان شرف تبريزى. (ديوان شرف رضائي) كما في بعض المواضع. راجع شرف الدين سبزوارى. (2872: ديوان شرف زرد) التبريزي. ترجمه معاصره المير تقى الحسينى الاوحدي الاصفهانى في (عرفات العاشقين) - المؤلف (1025) والموجود بمكتبة (الملك) - وذكر انه كان معاصر المولى وحشى. وله (ساقى نامه) واورد بعض شعره المير تقى الكاشى المعاصر له ايضا في (خلاصة الاشعار) ونقل في (دجا - ص 191 - 192) عن (لطائف الخيال) لمحمد عارف البقائى التفريشى، انه توفى شرف زرد التبريزي في (1016). وترجمه ايضا في (روشن - ص 342). (ديوان شرف سبزوارى) كما في (پژمان - ص 854) راجع شرف الدين سبزوارى وشريف سبزوارى. (2873: ديوان شرف شفروه) وهو شرف الدين محمد، أو عبد المؤمن ابن هبة الله، أو فضل الله الاصفهانى المتوفى (598) كما في شاهد صادق. يظهر من ديوانه أنه كان يتخلص (شرف) قال العوفى في (اللباب - ج 1 - ص 268) انه رآى ديوانه في

 

نيشابور في اكثر من مائة طبق قرطاسا. وقال القزويني في تعليقاته (ص 356) ان الباقي من ديوانه قليل يمدح فيه ركن الدين ارسلان (555 - 571) وركن الدين طغرل (571 - 590) وشمس الدين محمد اتابك ايلدكز (568 - 582). قال في (دولت 3) وفى (تش - ص 178) وفى (رياض الشعراء) ان اتابك شير گير لقب شفروه هذا (ملك الشعراء) ويمكن ان يكون هو انوشتكين حاكم ابه (آوه) السلجوقي. وشفروه لقب جده ظاهرا، فان ابن عمه ظهير الدين يلقب شفروه أيضا. ويظهر من تذكرة تقى الدين كاشى و (المعجم في معايير اشعار العجم) ان شفروه بالفاء والواو، ولكن واله في (رياض الشعراء) قال انه بالقاف والدال، وشقرد قرية باصفهان ينسب إليها. وليس بصحيح. وترجمه ايضا في (تاريخ گزيده ص 821) و (حسيني - ص 169) و (بهش 1 - ص 339) و (تغ - 72) و (روشن - 342) وفى (مع 1: ص 302) قال ان ديوانه في ثمانية آلاف بيت. ومر له في (ج 2 ص 216) (اطباق الذهب) في قبال (اطواق الذهب) للزمخشري. ويأتى ديوان ابن عمه ظهير شفروه. (2874: ديوان شرف شيرازى أو شعره) واسمه شرف الدين عبد الله. ترجمه وأورد شعره في (مع 1 ص 306) وحكى عن بعض اتحاده مع وصاف الحضرة صاحب (تجزئة الامصار) المذكور في (ج 3 - ص 358) ونقل عن آخرين انكار ذلك. (أقول) اما مؤلف تجزئة الامصار فهو عبد الله المتخلص (شرف) ابن عز الدين فضل الله مؤلف (المعجم في آثار ملوك العجم). اصله من يزد وولد شرف بشيراز في (663) ترجمه في (تغ - ص 72) و (روشن - ص 343) وسبك شناسى (3: 101) و (عم: 475) وفارسنامه (2: 148) ولكن هذا لم يصفه بلقب وصاف الحضرة. (ديوان شرف شيرازى) راجع ديوان شرف معرف. (ديوان شرف طوسى أو شعره) أورد شعره في (گلشن - ص 222) وفى (تغ - ص 71). عده من قدماء الشعراء. ولعله الغزنوى. (ديوان شرف عراقى) راجع شرف قلندر. (2875: ديوان شرف غزنوى أو شعره) واسمه شرف الدين محمد بن رشيد الدين محمد الكاتب المحاسب الغزنوى كما في (تغ - ص 71) و (روشن - ص 343). ولعله (شرف طوسى) المذكور في (گلشن - ص 222).

 

(2876: ديوان شرف فراهى) قال العوفى في (اللباب 7 - ج 2: 259 - 263) هو الامام شرف الدين محمد بن محمد الفراهى. ثم قال رأيته عند سفري إلى فره ثم أورد قطعة من منظومته باسم (كارنامه) في الشكاية عن رجال عهده. وفى (نر 14 - ص 492) أورد الشعر ونسبه إلى محمد بن محمود الفراهى. وأورد العوفى في (اللباب 5. ج 2 ص 49) مطلع قصيدته التى يهنئى فيها الامير ناصر الدين عثمان بن حرب السنجري في انتصاره على الملاحدة بترشيز. وقد اشتبه صاحب (جهان آرا) بين هذا الرجل وبين معاصره ابى نصر بدر الدين محمود (أو مسعود) ابن ابى بكر بن الحسين بن جعفر الفراهى صاحب (نصاب الصبيان) فنسب القصيدة إلى هذا الرجل، كما نبه عليه القزويني في تعليقاته (ص 353) من ذلك المجلد. وجاء شعره في (خوشگو) وكذا في (روشن - ص 343). (2877: ديوان شرف قزويني) وهو المير شرف جهان بن القاضى نور الهدى. كان والده قاضى قزوين في عهد الشاه طهماسب فلقبه الشاه (قاضى جهان) ترجمه في (ميخانه - ص 132) ونقل علو مقام والده عند الشاه، ثم سقوطه بسبب تسنن ولده شرف هذا، ثم ذكر وفاته في (961) عن اثنين واربعين سنة من عمره، ثم قال رأيت ديوانه ويشتمل على (855 بيتا) غير ساقينامة. وقد تتبع غزلياته جعفر القزويني المذكور في (ص 197) وقرأها في مجمع في مكتب ملا خليل القارى القزويني، وقد اجتمع فيه الشعراء مثل حسابى وضميري اصفهاني، فلم يستحسنوه فغسله بالماء. ثم اورد له مثنوى (ساقينامه) ومر في (ج 7 ص 261) تتبع ضميري لشعره باسم (ترانه ء وصال) وترجمه وأورد شعره في (تس 2 - ص 24) و (تش - ص 224) وقال في (مع 2 - ص 23) انه تلمذ على غياث الدين منصور من علماء عصر الشاه طهماسب، وأورد شعره. وقال في الريحانة نقلا عن القاموس التركي انه مات (968) وفى (تغ - ص 71) مات (963). وترجمه ايضا (حسيني - ص 175) و (خوشگو) و (پژمان 234). ونقل شبلي في (شعر العجم) (ج 3 ص 16) أحواله عن خزانه ء عامرة. ثم قال وتوجد ديوانه عندي ومات (962) ثم قال في (ج 5 ص 50 منه) ان ديوانه في الف بيت، وقال كان وزير الشاه طهماسب وانه هو الذى حفر نهرا لسقى ارض كربلا، موجودة حتى اليوم، أقول: وهذا النهر

 

يسمى اليوم بالنهر الحسينى. وتوجد ديوانه اليوم في (بنگاله) كما في فهرسها وعند (الملك) برقم (5281) كتبت في القرن الحادي عشر وفيها حدود (800 بيت) من شعره. ومر ديوان عمه روح الله في (ص 387). (2878: ديوان شرف قزويني) اسمه شرف الدين فضل الله ترجمه في (مع - ج 1 ص 306) واطرى بدايعه وصنايعه الشعرية، واورد قصيدته الخالية عن الاعجام المسماة بالمحذوفة، لحذف النقط فيها. وعده (پژمان - ص 238) اصفهانيا. (2879: ديوان شرف قلندر أو شعره) وهو أبو على شرف الدين بن سالار فخر الدين العراقى وامه بى بى حافظ. يقال ان نسبه ينتهى إلى ابى حنيفة نعمابن ثابت وهو من مشاهير عرفاء السلسلة الچشتية بالهند. يقال انه ألقى بتأليفاته في البحر الهندي في حال الجذبة. ومات (13 رمضان - 724) ببلدة پانى پت. وقال في (تغ - ص 71) مات (701). اورد شعره في (خزينة الاصفياء - ج 1 ص 326) و (حسيني ص 162 - 166). وعنهما في الريحانة ويتخلص في شعره (شرف). ومر (شرر شيرازى قلندر). (2880: ديوان شرف كرماني) وهو الشيخ شرف الدين الكرماني. قال سنگلاخ في (امتحان الفضلاء - ج 1 ص 194) انه راى منتخب ديوانه بخط حالى بابا شاه الاصفهانى. (2881: ديوان شرف معرف) كان معرفا للواردين في مجالس الاكابر بشيراز. وهو اخ المير شريف الآتى. ذكره معاصره النصر آبادى في (نر 5 - ص 140) وذكر شعره في تاريخ جلوس الشاه عباس الثاني (1052) وذكر نزاعه مع صايبا وتحكيمهما للنصر آبادى وحكمه لصايبا. ثم أخاه شرف. (ديوان شرف منيرى) صاحب شرفنامة في لغة الفرس. قال اسماعيل پاشا في اسماء المؤلفين (1: 620) أن تخلصه (منيرى) وله مائة الف بيت من الشعر. فيأتى في الميم. (2882: ديوان شرف الملك نسوي) قال سنگلاخ في (امتحان الفضلاء - 1: 122) أنه رآى ديوانه بخط المير محمد. (ديوان شرف يزدى) صاحب تاريخ وصاف. مر بعنوان شرف شيرازى.

 

 

(2883: ديوان شرف يزدى) وهو شرف الدين على بن شيخ حاجى اليزدى. كان ابوه مريدا لشيخ انديان وعلى بليمانى من صوفية يزد، وكان هو مريدا لملا حسين الاخلاطى الحروفى. وهذا ما جعله يعتقد بخواص الحروف فاخذ يتكلف في المعميات وألف فيها كتبا. له (ظفر نامه) في تاريخ تيمور، ومر نظمه باسم (تمر نامه) وله (حقائق التهليل) و (شرح قصيدة البردة) وكتاب في الاسطرلاب، وله أيضا (حلل مطرز در معما ولغز) و (منتخب حلل) و (كنه الزاد در علم وفق اعداد) و (مواطن) كلها في المعما. ومات (830) كما في رياض العلماء أو (834) كما في (تغ - ص 72). أو (850) كما في (گنج دانش) وكشف الظنون أو (853) كما في شاهد صادق أو (858) كما في (مجالس العشاق - ص 167) وترجمه أيضا في (دولت 6) و (خيال - ص 67) و (هفت - ص 173) و (نر 15 - ص 497) و (مجن 1 - ص 25 و 199) و (تش - ص 120) و (تش يز - 295) و (ض - ص 365) وعنهم في الريحانة وابنى في فهرس مكتبة دانشگاه تهران مفصلا في (ج 2 - ص 616 - 621). قال سنگلاخ في (امتحان الفضلاء - ج 1 - ص 214) انى رأيت ديوانه بخط محمد حسين زره اسفرائيني. وتوجد اليوم نسخته في مكتبة (الملك) برقم (5307) كتبت في القرن الحادي عشر في حاشية مجموعة تحتوى على اكثر من عشرين ديوانا لمعاريف الشعراء. (2884: ديوان شرفي يزدى أو شعره) واسمه المولى محمد الشرفى بالفاء لانه كان من أقارب شرف الدين على اليزدى صاحب (ظفر نامه). ترجمه سام ميرزا في (تس 4 - ص 74) (1) قال انه كان راتقا فاتقا عند الشاه نور الدين نعمة الله - المتوفى 832 - واورد بعض شعره. وترجمه آيتى في (تش يز - ص 297) وذكر انه صار أخيرا من شعراء الشاه طهماسب ومادحيه. وترجم ايضا في (روشن - ص 344) وجاء شعره في (پژمان - ص 239). (ديوان الشرق الكلبى) قال ابن النديم في (ص 132) الشرق بن القطامى ويكنى ابا المثنى الكلبى واسمه الوليد بن الحصين، احد النسابين الرواة للاخبار والانساب والدواوين - إلى قوله - وللشرقى (؟) قصيدة في الغريب.

 

(1) لكنه بالقاف وكذا في (تش - ص 260) وكذا في (خوشگو)

 

(2885: ديوان شرق هندي لكهنوى) ترجمه معاصره في (مع - ج 2 - ص 248) وذكر ان اسمه السيد محمد افضل اللكهنوى، جاء إلى ايران للزيارة، وكان برهة عند النواب ملك آرا، واورد بعض شعره. (ديوان شرقي ق زوينى أو شعره) الخياط المعروف بملا شرقي، معاصر الشاه عباس الماضي كذا طبع في (نر 9 - ص 261) وكذا في نسخة (خوشگو) وأورد رباعيته، ولكن الصحيح شرمى كما في (نر 13 - ص 479). (2886: ديوان الشرقي الصغير) للشيخ الاديب الفاضل المؤرخ الماهر المعروف بالشيخ على الشرقي ابن الشيخ جعفر بن الشيخ محمد حسن الشرقي الآتى. وله عدة تصانيف. وديوانه المعروف بديوان الشرقي (الشروقي) موجود، اكثره في السياسة والاجتماع والوجدانيات. (2887: ديوان الشرقي الكبير) للشيخ الفاضل الاديب الشاعر الشيخ جعفر الشرقي (الشروقي) ابن الشيخ محمد حسن الشرقي النجفي المتوفى حدود (1309) كان صهر الشيخ عبد على بن صاحب الجواهر على بنته. ووالده الشيخ محمد حسن الشرقي كان صهر صاحب الجواهر على بنته. وشعره موجود عند ولده الشيخ على الشرقي المذكور. (ديوان شرقي يزدى) راجع شرفي يزدى بالفاء. (2888: ديوان شرمى قزويني) واسمه نظام الدين احمد بن مولانا مشقى قزويني. كان خياطا كما نقل في حاشية (ميخانه 3 - ص 567) عن (منتخب الاشعار) لمبتلا و (مخزن الغرايب) وفهرس (بادلى) وقال انه ولد بقزوين وكان ينظم الشعر باللهجة القزوينية، وكان هجاء وموذيا (سياه زبان) يهجو ويخرج مادة تاريخ موت الاشخاص في حياتهم ايذاء، وتقرب عند الشاه عباس. وقال في (عالم آرا ص 758) انه استخرج مادة تاريخ جلوس الشاه صفى (1038) [ = صفى پا براورنگ شاهى نهاد ] وترجمه في (نر 9 ص 261) ولكن جاء في الطبع (شرقي) غلطا. قال كان خياطا بعباس آباد اصفهان وذكر قصة تهمته. ثم اورد في (نر 13 ص 479) شعره في تاريخ فتح گنجه في (1020) بعنوان (شرمى) وكذا في (خوشگو). و (تش - ص 226) و (پژمان - 239).

 

(ديوان الشروقي) مر بعنوان الشرقي الكبير والصغير. (2889: ديوان الشروقي) للشيخ باقر حيدر العالم الذى خرج مجاهدا إلى القورنة في الحرب العامة (32 - 1336) مع عشائر الجنوب محاربا للانگليز فمرض فحمل إلى سوق الشيوخ ومات في (المحرم - 1333) وكان الديوان مع سائر تصانيفه عند ولده القائم مقامه، الشيخ جعفر المتوفى (12 شوال - 1372). (2890: ديوان شريعت طالخونچه) الشيخ محمد رضا بن ملا زين العابدين الاصفهانى ساكن طالخونچه من نواحى سميرم. سكن مدة بمدرسة جده باصفهان، ورجع إلى طالخونچه ومات بها (1373). طبع ديوانه كما ذكر في (شعراى معاصر اصفهان - ص 267) وذكر ابنه محمد جواد أيضا. (ديوان شريفا...) والالف للتفخيم فليسقط. (2891: ديوان شريف آملى أو شعره) واسمه محمد شريف بن حسن الآملي النقطوى من أقرباء طالب الآملي. حصل العلوم باصفهان وفر إلى الهند بعد مقتلة النقطوية، واتصل بابراهيم خان بن على مردان خان. - من امراء اكبر شاه وشاه جهان - ترجمه النصر آبادى في (نر 6 - ص 187) وجاء شعره في (گلشن - ص 222) و (پژمان - 855) وقال في (تغ - ص 73) انه مات (1105) ولعله الذى بعده. (2892: ديوان شريف آملى أو شعره) واسمه محمد شريف بن حسين على. قال في (خوشگو) أنه غير الاكبر شاهى المذكور في النصر آبادى. (ديوان الشريف ابن طباطبا الاصفهانى) كما في معالم العلماء (ص 141) لابن شهر آشوب مر في (ص 26). (ديوان شريف اصفهاني) راجع شريف ورنوسفادرانى. (ديوان شريف اصفهاني) يأتي بتخصله (منشور) كما في (نر 9 - ص 414). (ديوان شريف اصفهاني) مر في (ص 92) بعنوان الهام. (ديوان شريف اصفهاني) راجع ديوان سرمدي في (ص 441). (ديوان شريف باقى) ابن شريف ثانى. كما في (هفت - ص 278). راجع شريفى شيرازى. (2893: ديوان شريف بخارى أو شعره) كان في خدمة امام قليخان حاكم بخارا.

 

ترجمه وأورد شعره النصر آبادى في (نر 10 - ص 436) و (روشن - ص 345). (2894: ديوان شريف بلخى أو شعره) يأتي بعنوان شريفى بلخى. (ديوان شريف تبريزى) مر بعنوان (خازن) في (ص 279). (2895: ديوان شريف تبريزى) المتوفى بالوبا في أردبيل في (956) كان تلميذ لساني الشيرازي المتوفى بتبريز في (942) وقد اساء إليه بما جمعه من الاشعار الردية ونسبه إلى استاده وسماه (سهو اللسان) ترجمه في (تس 5 - ص 121) وقال ان شرافة شعره يظهر من ديوانه وكذا في (تش - ص 29) و (حسيني - ص 167 - 168) و (خوشگو) و (تغ - ص 73) وقالوا انه مدح الخواجه غياث الدين المستوفى للشاه طهماسب فلم يصله بشيئى فهجاه الشاعر، فأمر الشاه بقتله ثم عفى عنه. وترجمه مفصلا في (دجا - ص 192) ونقل ترجمته ايضا عن امين احمد الرازي في هفت اقليم وعن الامير تقى الدين محمد الاوحدي في (عرفات العاشقين) واورد كثيرا من شعره وترجمه في (خز - ص 265) واورد ايضا شعره ومر حيدري التبريزي الذى رد (سهو اللسان) هذا بما سماه (لسان الغيب) كما ياتي أن الصادقي الافشار انتقد لسان الغيب وسماه (هجو ثالث). ويوجد ديوان شريف هذا في اكثر من الف بيت عند (الملك) برقم (4869) كتبت في القرن العاشر ومعه ديوان امير خسرو، وفى (سپهسالار) كما في فهرسها (ج 2 - ص 618) ونسخة كانت عند صادق وحدت (1) وجاء شعره في (پژمان - ص 239 و 855). (2896: ديوان شريف ترشيزى أو شعره) أورد شعره (سرخوش - ص 61) نقلا عن سفينة محمد على المتخلص (ماهر). (ديوان شريف ثالث) ابن شريف ثانى. راجع شريفى شيرازى. (2897: ديوان شريف ثانى أو شعره) هو السيد على ابن بنت المير السيد شريف الجرجاني ولذلك يعرف بالشريف الثاني. نصب بعد القاضى محمد الكاشى صدرا للشاه اسماعيل، ثم عزل لمخالفة المير نجم الثاني، فذهب إلى العتبات في العراق. وبعد قتل النجم رجع إلى منصبه وقتل في حرب چالدران. كذا في (هفت - ص 278) وهو والد شريفى

 

(1) الملقب أديب حضور الكرمانشاهى المتوفى (1371) بطهران مؤلف (بزرگان همدان) المطبوع ضمن (راهنماى همدان) بطهران في (1331 ش) قبل وفاته بقليل. (*)

 

شيرازى الآتى. وقال في (بهش 2 - ص 384 - 385) كان عالما فاضلا ولكنه صار رافضيا لمصاحبته عبد الصمد البغدادي وبنى الرفض في ايران وقتل في حرب الصوفى (أي الشاه اسماعيل) وأوردا شعره. وفى (روشن - ص 346) سماه شريفى. (ديوان الشريف الجامعي) راجع الشريف محيى الدين. (2898: ديوان الشريف الجرجاني أو شعره) وهو المير السيد الشريف على بن محمد الجرجاني المتوفى (816) أورد اصحاب التذاكر أشعاره الفارسية كما في (ض - ص 364) وفى فارسنامه (2: 148) وأورد في (گلستان مسرت - ص 389) شعرا في تاريخ وفاته يستخرج منه (818) وهو: سال نقلش بگو: (بهشت مكان) * ياتو (قطب بهشت) أورادان (2899: ديوان شريف حكيم) للحكيم شريف المتخلص في شعره (شريف) ألحق مقدار ثمان صفحات منه بآخر ديوان يوسف گرجى المكتوب (1297) والموجود في مكتبة (المجلس) ذكره اين يوسف في فهرسها (ص 450 - ج 3). (2900: ديوان شريف سبزوارى أو شعره) واسمه الميرزا محمد. أورد شعره في (روشن - ص 346) و (تغ - ص 73). قالوا كان يسكن مشهد خراسان، فهو المذكور في (مطلع الشمس - ج 2 ص 435). (ديوان الشريف الرضى) مر الرضى البغدادي في (ص 372). (ديوان شريف سرمدي) مر في (ص 441) بعنوان سرمدي. (ديوان شريف سمرقندي) يأتي في الميم بتخلصه (موزون) كما في (نر 10 - ص 440). (ديوان شريف شيرازى) كما في (تس 2 - ص 29) راجع شريفى شيرازى. (ديوان شريف شيرازى) كما في (فارسنامه - 2: 148). مر بعنوان شريف جرجاني. (ديوان شريف شيرازى) كما في (نر 9 - ص 251) يأتي بتخلصه (كاشف) في الكاف. (2901: ديوان شريف شيرازى أو شعره) واسمه الخواجه شريف أورد شعره في (خوشگو) و (گلشن - ص 223) وفارسنامه ء ناصرى (2 - 148). ولعله اخ شرف المعرف

 

المذكور في (نر 5 - ص 140). (2902: ديوان شريف شيرازى أو شعره) هو القاضى محمد شريف ابن الخواجه عبد الصمد، كان ماهرا في التصوير والخط. أورد شعره في طبقات اكبرى (ج 2 ص 512) وعده من شعراء بلاط اكبر شاه، وكذا في (گلشن - ص 223). وجاء شعره في (گلستان مسرت - ص 252) و (روشن - ص 345). (2903: ديوان شريف شيرازى أو شعره) الحداد الزاهد. ترجمه وأورد شعره الحزين في تذكرته (ص 121) - المؤلف في النصف الثاني من القرن الثاني عشر - وقال مات أربعين سنة قبل هذا. (ديوان شريف طهراني) يأتي بتخلصه (كاشف) كما في (نر 9 - ص 251). (ديوان شريف طهراني) يأتي بتخلصه (صبرى) كما في (تس 5 - ص 138). (ديوان شريف طهراني) ابن أخ أميدى. يأتي بتخلصه (هجري). كما في (تس 5 - ص 136). (2904: ديوان الشريف العقيلى) ترجمه الشيخ محمد السماوي في (الطليعة) مفصلا ويوجد ديوانه في مكتبته كما ذكره لى شفاها. (ديوان شريف فارسي) راجع شريف شيرازى. (2905: ديوان شريف كاشانى) حصل العلم من صباه وسافر من وطنه كاشان إلى سيستان فهراة وعند محاصرتها بيد عبد الله خان ازبك فر إلى الهند وتقرب عند قطب شاه. كذا في (تش - ص 245) و (خوشگو). توجد ديوانه اليوم في (بنگاله) كما في فهرسها وجاء شعره في (پژمان - ص 239). (2906: ديوان الشريف الكاظمي) هو الشيخ محمد شريف بن فلاح الكاظمي ناظم القصيدة الرائية الكرارية، التى كرر فيها ذكر الكرار. وقد نظمها في (1166) مطابق (ختامه مسك) واورد في آخرها ثمانية عشر تقريظا من علماء عصره وادباء زمانه مصرحا في بعض التقاريظ انه تقريظ لديوان الناظم للكرارية مثل تقريظ الشيخ مهدى الفتونى بقطعة مشتملة على تاريخ الديوان في (1155) وهو قوله: يا ناظما عقودا، بنانه البيان * بمثلها ابتكارا، لم يسمح الزمان

 

تبنى بكل بيت، بمدحكم لسان * رقيتها بشعري، خوفا فلا تعان ارختها بقولى: (نظامكم جمان) وذلك يطابق (1155). ومنها تقريظ السيد نصرالله المدرس الحائري المصرح بانه تقريظ الديوان. ومنها تقريظ الشيخ محمد على بن الشيخ بشارة، قال فيه: ان ذا الديوان مسك وبه الدر منضد * اصبح الناظم فيه علما بالشعر مفرد ولئن نوزع فيه فله بالفضل اشهد ومنها تقريظ السيد احمد بن محمد العطار، فمما قاله فيه: اتيت بمعجز ديوان شعر * تلقف سحر ما صنع الاوالى واكثر هؤلاء المقرظين توفوا قبل الماية الثالث عشر. واما الشريف الناظم فقد ترجمه الشيخ عبد النبي القزويني في تتميمه لامل الآمل الذى ألفه (1191) وقال [... سمعت جمعا من العلماء يصفونه بجودة الشعر ودقة المعاني المودعة فيه... ] يظهر منه انه لم يره وكان من المتوفين قبل تاريخ تأليفه. وديوانه يوجد في مكتبة (السماوي). (2907: ديوان الشيخ شريف محيى الدين الجامعي) هو الشيخ شريف بن الشيخ محمد بن يوسف بن جعفر بن على بن الحسين بن محيى الدين الثاني من آل ابى جامع العاملي النجفي المتوفى (1250) نسخة منه في مكتبة (السماوي). (ديوان الشريف المرتضى) يأتي بعنوان (ديوان علم الهدى). (ديوان شريف مشهدى) اورد شعره في (مطلع الشمس - ج 2 ص 435) والظاهر انه السبزواري. (2908: ديوان شريف معمائى أو شعره) وهو السيد الشريف المعمائى الذى ألف (ألفية الشريف) في (908) في مقدمة وثمان وعشرين مقالة وخاتمة كما ذكره في كشف الظنون شرح لاستخراج ألف اسم بطريق التعمية من بيت واحد نظمه، وهو: از قد وابرو بديد آن ماه چهر * موج آب ديده ام بالاى مهر وقال في اسمه وتاريخه من دون تطبيق: بيتى كه يك كتاب بود در بيان أو * معلونسيت گفته كسى غير اين ضعيف كرده شريف تعميه دروى هزار نام * زا نرو ملقبست بالفية الشريف

 

وقد خلط احمد رفعت في (لغات تاريخي - 4: 93) بينه وبين الشريف الجرجاني كما نقل عنه في ريحانة الادب (ج 2 ص 324). (2909: ديوان الشيخ شريف النجفي) يوجد بعض مراثيه في مجموعة من اشعار اهل القرن الثالث عشر دونها السيد يوسف بن محمد الحسينى الارومى اوان توقفه في النجف وكتابتها في (1302) والنسخة في مكتبة (الملك) والناظم ان كان هو الشيخ شريف ابن الشيخ محمد بن الشيخ يوسف الجامعي النجفي المعاصر لصاحب الجواهر فقد مر بعنوان (الشريف محيى الدين) ولكن الظاهر ان هذا الناظم هو حفيده وسميه الشيخ شريف بن الشيخ موسى بن الشيخ شريف الجامعي الذى توفى قرب (1300) فانه أيضا كان اديبا شاعرا كما ان ديوان والده الشيخ موسى بن شريف ايضا موجود بمكتبة (السماوي) كما ياتي. (2910: ديوان شريف ورنو سفادرانى) واسمه ملا محمد بن كلبعلى الحجار، من قرية ورنوسفادران باصفهان. تلمذ على ملا عبد الحق. اشتغل بشغل ابيه ثم نصب كاتبا للمحاكم والسجلات. كان ماهرا في نظم التاريخ والمعما. وله منظومة على زنة (مخزن الاسرار) للنظامي. وقد هجا المير مؤيد. اورد حاله النصر آبادى في (نر 9 - ص 415 - 416). وأورد تاريخه لبناء قبة الرضا (ع) في (1086) في (نر 13 - ص 485). وأورد معماه في (نر 15 - ص 542) وعنه أخذ ظاهرا في (گلشن - ص 223). (ديوان شريفى بدخشانى) كما في (گلشن - ص 223) والظاهر أنه البلخى. (2911: ديوان شريف بلخى) وهو مولانا صاحب ملك الشعراء لبلاط أمراء بدخشان الذين انقرضت حكومتهم بقتل سلطان محمد في (871) بامر السلطان أبى سعيد كما في (دولت 7) قال وكان ماهرا في الطب والموسيقا والشعر، وأورد غزله بهذا التخلص ولكن المير عليشير في (مجن 1 - ص 15 و 190) ذم أخلاقه ولم يذكر تخلصه بل اكتفى باسمه (صاحب) وفى (خيال - ص 70) ذكر كل ما في دولتشاه ولكن جاء في الطبع شريف بدل شريفى. وذكر ايضا في (تغ - ص 73) و (روشن - ص 346). (2912: ديوان شريفى تبريزى أو شعره) وهو السيد معين الدين محمد الخطاط. تلميذ المير على (مجنون) الهروي الخطاط الذى مات (951). ترجمه في (دجا -

 

ص 197) وأورد شعره. (2913: ديوان شريفى شيرازى) وهو المير مرتضى ومن احفاد المير السيد الشريف الجرجاني. تلمذ على ابن حجر وسافر إلى الهند ومات بها (964) ونقل جثمانه إلى مشهد خراسان. كذا في (روشن - ص 346) وقال في (هفت - ص 281) انه كان صدرا بخراسان ثم حج وسافر إلى الهند ومات بها. وله نظم الكافية. وديوان غزل. وترجمه ايضا في (خوشگو). (ديوان شريفى شيرازى) المير مخدم. راجع (ديوان اشرف جرجاني). (ديوان شريفى شيرازى) راجع (ديوان شريف ثانى). (2914: ديوان شريفى شيرازى أو شعره) وهو السيد المير شريف الثالث بن الشريف الثاني ابن بنت المير سيد الشريف الجرجاني على بن محمد. ترجمه معاصر سام ميرزا في (تس 2 - ص 29) وقال انه الآن حاكم شيراز. وقال في (هفت - ص 278) انه نصبه الشاه طهماسب وزيرا للعراق (اراك) ثم نصب كلانترا لشيراز ثم اكتفى بداراب جرد، وأورد غزله بتخلص (شريفى). وله ولدان، الميرزا أمير، والمير معين لدين المتخلص اشرف المذكور في (ص 77) والمشهور بمير مخدوم. وترجمه في (روشن - ص 345) بعنوان شريف. (2915: ديوان شريفى الكرماني أو شعره) المذكور في (ج 3 ص 202 - 203) وهو غير شرف الكرماني المذكور في (ص 516). (2916: ديوان شريفى مشهدى أو شعره) عده في مطلع الشمس (ج 2 ص 435) من شعراء خراسان ومن احفاد المير السيد شريف الجرجاني. وكذا في (گلشن - ص 223) وفى (مجتس 2 - ص 139) و (حسيني - ص 169) ولكن لم يذكر نسبته وقالوا كان ماهرا في الموسيقا. (ديوان شصت كله) قال في (تش - ص 306) انه لقب مينوچهر البلخى مداح السلطان محمود الغزنوى. وأراد انه لقب الشاعر المعروف (منوچهرى دامغانى) الآتى في الميم، كما يظهر من غيره من التذاكر. والحق أنه لقب احمد بن منوچهر الآتى بعده. (2917: ديوان شصت كله أو شعره) واسمه شمس الدين احمد بن منوچهر الملقب.

 

(أمير الشعراء) و (سفير الكبراء) كما ترجمه في (580) معاصره الراوندي وذكر قصيدته (تتماج) في (راحة الصدور - ص 57) وقد فصل ذلك بهار في مجلة (مهر - العدد 5 - السنة 6 - لسنة 1317 ش). الصادرة بطهران. (ديوان الشطاح) كما في (تش - ص 286) و (فارسنامه - 2: 148) و (روشن - ص 346). مر بعنوان روزبهان في (ص 390). (2918: ديوان شطرنجي سمرقندي أو شعره) وهو أبو على السمرقندى من شعراء آل خاقان وكان ماهرا في الشطرنج. ترجمه واورد شعره في (تش - ص 332) و (گلشن ص 224) والريحانة نقلا عن القاموس التركي و (تغ - ص 73). (2919: ديوان شعاع اصفهاني) الشيخ غلام على صدر الملقب بشعاع الواعظين الواعظ بكرمان. طبع منتخب من شعره باسم (آثار مشعشع) بكرمان. (1920: ديوان شعاع شيرازى وهو الميرزا محمد حسين بن ابى الحسن شعاع الملك الشيرازي المولود (1298) والمتوفى (1364) له تذكرة (شكرستان فارس) وتذكرة (شعاعية) و (أشعه ء شعاعية) (1) وديوان يشتمل على ثلاثين ألف بيت. وهو الذى صحح (ديوان بابا كوهى) وطبعه في (1347) ترجمه في آثار العجم (ص - 559) و (سخنوران نامى معاصر - ج 2 - ص 171) وكان له مكتبة نفيسة بشيراز. واورد شعره (پژمان ص 240). (2921: ديوان شعاعى قاجار) وهو محمد حسين بن الحاج عيسى خان بيگلر بيگى قاجار دولو. توجد نسخته بخطه كتبه في (ذى الحجة - 1302) عند (الملك) برقم (4749) في (213 ورقة) بخط جلى. وهو صاحب (مصيبت نامه) المذكور في فهرس مكتبة المعارف لجواهر الكلام (ج 2 ص 3 و 7). (2922: ديوان شعبان) هو الشيخ الاديب شعبان بن سليم بن عثمان الرومي الصنعانى. ترجمه في نسمة السحر فيمن تشيع وشعر وكتب بعض شعره إلى مؤلف النسمة في المحرم (1114) ومكتوب في هامش النسخة انه توفى هذا الشاعر (1149) ورأيت نسخة

 

(1) فاتنا ذكره في محله. وقال فرصت في تاريخ تأليف التذكرة الشعاعية في (1316): جستند چو از فرصت تاريخي از ين تأليف * گفتا: (ز شعاعيه گرديد جهان روشن) (*)

 

(ديوان شعبان اليماني) في مكتبة (السبزواري بالكاظمية) والظاهر انه لهذا الشاعر. (2923: ديوان شعرى) فارسي مطبوع بايران كما في بعض الفهارس. ولعله لاحد الآتين بعد هذا. (2924: ديوان شعرى اصفهاني) واسمه الميرزا طاهر الملقب بديباچه نگار، مؤلف تذكرة (گنج شايگان) في تراجم مادحي الميرزا آقا خان النوري المرتب على درجين وسلك وترجم نفسه في السلك وذكر انه من ولد الشيخ الزاهد الگيلانى وان قضاء اصفهان كان في بيتهم من اوائل دولة القاجار وانه ولد باصفهان في (1224) وهاجر اول بلوغه إلى طهران مع اخيه الشيخ صالح ونزلا بمدرسة دار الشفا إلى أن صار اخوه معلما في دار الفنون المؤسسة في (5 - ع 1 - 1268) وكانت عدة التلاميذ مأية نفس إلى آخر كلامه. ترجمه في (المآثر - ص 204) و (مع - ج 2 ص 246) وذكر انه توفى (1270) واورد قرب خمسين بيتا من شعره، وعنه في الريحانة. (2925: ديوان شعرى شيرازى أو شعره) واسمه الميرزا ابى القاسم ترجمه معاصره في (آثار عجم - ص 559) واورد شعره و (روشن - ص 346). (2926: ديوان شعرى كشميرى) لمحمد حسن الكشميري فرغ منه (1263) ذكر في ذيل كشف الظنون. (2927: ديوان شعرى يزدى) وهو الميرزا محمد على بن على اكبر خان، وابن اخ عبد الرضا خان اليزدى. ترجمه معاصره في (مع - ج 2 ص 248) واورد بعض شعره المدرج في بعض المجموعات. وترجمة آيتى في (تش يز - ص 297) وذكر انه صار مقربا عند محمد ولى ميرزا القاجار. (2928: ديوان شعف قمى) واسمه آقا عبد الله الكفاش ببلدة قم. قال في (تش - ص 379) ان أشعاره الكثيرة تفرقت في فتنة الافاغنة، واستمعت منه عند ابى باصفهان. (2929: ديوان شعله ء اصفهاني) واسمه السيد محمد الاصفهانى الحكيم الآلهى الطبيب المتخلص (شعله) والمتوفى (1160) كما في (مع - ج 2 ص 261) وأورد بعض شعره نقلا عن آتشكده لآذر البيكدلى الذى توفى (1195) وكذا في (انجمن 4) ولكن في المطبوع من (تش - ص 379) ذكر وفاته (1120) وفى (تغ - ص 73)

 

قال مات (1150) وعلى أي فليس هو متحدا مع شعله ء گلپايگانى كما زعمه في (ج 3 ص 703) من فهرس (المجلس) وفى (دجا 175) نسب إليه (يوسف وزليخا) والظاهر انه خلط بينه وبين شعله ء گلپايگانى أيضا. (2930: ديوان شعله ء تبريزى) واسمه محمد جعفر. طبع له (خسرو وشيرين) المذكور في (ج 7 - ص 160). (2931: ديوان شعله ء دهلوى) فارسي لميرزا كاظم علي خان بن المير احمد علي خان المتوفى (1308) ذكر في ذيل كشف الظنون. (2932: ديوان شعله ء شيرازى أو شعره) واسمه آغوپور خان ابن امام قليخان حاكم فارس ابن الله وردى خان افشار. أسمل عينه الشاه صفى في (1043) حين قتل والده امام قليخان. أورد شعره في (حسيني - ص 176) و (گلشن - ص 224). (2933: ديوان شعله ء گلپايگانى) المولود حدود (1124) لانه نظم (يوسف وزليجا) في (1175) وعمره احدى وخمسين سنة في اربعين يوما. توجد نسخة منه في مكتبة (المجلس) كما في فهرسها (ج 3 ص 702) تشتمل على خمسة آلاف بيت وفيها تاريخان لنظم الكتاب أحدهما (1175) والآخر (1180) ويذكر فيه (يوسف وزليجا) لآذر الذى نظمه في (1176) وظن مؤلف الفهرس انه متحد مع شعله ء اصفهاني وليس بصحيح، وله أيضا (چاه وصال) المذكور في (ج 5 ص 305). (2934: ديوان شعوري تبريزى أو شعره) من شعراء القرن العاشر. ترجمه في (دجا - ص 199) نقلا عن سفينه ء خوشگو، وأورد رباعية له. وسماه في (خوشگو) مهدى تبريزى. (2935: ديوان شعوري كاشى) ترجمه معاصره النصر آبادى في (نر 9 - ص 295) وذكر ان قصايده وغزلياته يقرب من ستة آلاف بيت واورد بعض شعره وقال كان يمدح حاتم بيك - وهو (صافى اردوبادى) المتوفى (1019) - وقال في (گلشن - ص 224) انه تلميذ محتشم كاشى. وقال في (تش - ص 245) انه كان مربى نفسه وفى (روشن - ص 348) ان هناك شاعران بهذا الاسم وان لتلميذ المحتشم ديوان في ستة آلاف بيت. (2936: ديوان شعوري مشهدى أو شعره) الشاعر المعاصر للنصر آبادى. ذكر في

 

(نر 9 - ص 295) بعض شعره وقال ان اشعاره غير مدونة. وعنه اخذ ظاهرا في (مطلع الشمس - ج 2 ص 435) والريحانة. (2937: ديوان شعوري هروى) نزل كابل ثم سافر إلى الحجاز ونزل الهند وتقرب عند اكبر شاه. له مثنوى (قند وشكر) أورد بعضه في (گلشن - ص 225) وفى (روشن - ص 349) سماه شعوري نيشابورى. (2938: ديوان شعيب جوشقانى) من اكابر اهل كاشان وصار من وزراء الشاه عباس الماضي. ونظم مثنوى (وامق وعذرا) كما ذكره النصر آبادى في (نر 4 - ص 79) وهى في (3305 بيتا) توجد نسخة منه في اول ديوانه المشتمل على القصايد والغزل والمقطعات في مكتبة (الملك) برقم (5577) كتبت في القرن الحادي عشر. وقال في آخر (وامق وعذرا): نهد چون تاج دولت برسر آن * شود تاريخ (نيم شهر شعبان = 1032) اگر خواهى شمار نقد اين گنج * هزار آمد سه بار وسيصد وپنج پي اين نو رسيده نام لايق * نمودم (وامق وعذرا) موافق وأورد له تاريخا لسنة (1020) في (نر 13 - ص 477) وترجمه أيضا في (حسيني - ص 177) و (سرخوش - ص 61) ولكن في (تش - ص 178) قال ان جوشقان من نواحى اصفهان. وترجمه أيضا في (خوشگو). وقال في (تغ - ص 74) ان الشاه عباس لقبه (ملك الشعراء) واستوزره. واورد شعره في (روشن - 349) و (پژمان - ص 240). (2939: ديوان شعيبا خوانسارى) العالم الكامل من اخص تلاميذ المحقق الآقا حسين الخوانسارى. كان ساكن مدرسة جده باصفهان وبها توفى (1083) كما ترجمه النصر آبادى في (نر 6 - ص 194) واورد بعض اشعاره. وكذا في (تغ - ص 73). (2940: ديوان شغال أو شعره) واسمه ملا على. أطرى النصر آبادى اشعاره في المعما في (نر 15 - ص 504). (2941: ديوان شفائى) من المعاصرين. طبع له منظومة (صبح وعصر) بطهران في (1334 ش) في (ص 28). (2942: ديوان شفائى) هو الحكيم ملا شرف الدين حسن بن حكيم ملا الاصفهانى

 

المشتهر بالشفائى قال في رياض العلماء [ انه كان من علماء الدولة الصفوية في عصر الشاه عباس الماضي، معاصر الشيخ البهائي والسيد الداماد. كان من افاضل العلماء ومشاهير الاطباء ولاشتهار شعره عد في الشعراء، وكان يقول في وصف نفسه مطايبة: ان طبابتي قد ستر تبحري في سائر العلوم، وشعرى قد ستر طبابتي، وكثرة هجائي قد ستر شاعريتي. ومن دواوينه الفارسية ما سماه (شكر المذاقين) رأيته في سارى مازندران. وله دواوين أخر في الاشعار المديحية والهجائية، ولعله صاحب كتاب القرابادين المعروف بقرابادين الشفائى... ] انتهى ملخص قول صاحب الرياض (اقول) احتمال كونه صاحب القرابادين لاوجه له لما يأتي ان قرابادين الشفائى للسيد مظفر بن محمد الحسينى الشفائى الكاشانى الذى استخرج معدن اللاجورد في بعض الجبال على فرسخ من قمصر كاشان فوهب السلطان المعدن له وبعده لذراريه المعروفين بالسادة اللاجورديين حتى اليوم كما فصلناه في (ج 3 ص 188 - 189). وقال في (ميخانه 2 - ص 375) ان ديوانه الذى وصل إلى الهند يبلغ خمسة آلاف بيت، وقال محشيه: - انه رأى نسخة منه كتبت (1041) في تسعة آلاف بيت. وتوجد اليوم منه نسخ في بانكى پور. و (الملك) برقم (5144) وفى (بنگاله) نسخة ناقصة. وقال في (عالم آرا - ط: تهران - ص 1082) انه كان طبيبا مقربا عند الشاه عباس، ولقبه (ملك الشعراء) و (ممتاز أميران) ولكنه كان هزالا خليعا وترجمه أيضا في (رياض الشعراء) للداغستاني و (هفت آسمان - ص 134) و (سرو آزاد ص 47) وفى (مخزن الغرايب) انه كان (حكيم باشى) للشاه. وقال في (عالم آرا ط: هند - ص 761 - وص 1082 ط: تهران) و (نر 9 - ص 211) انه مات في (رمضان 1037) وترجم أيضا في (هفت اقليم) و (منتخب الاشعار) و (حسيني - ص 178) و (مع - ج 2 ص 21 - 23) و (خوشگو) و (تش - ص 178) و (روضة الصفا) و (تغ 76) وقال في ميخانه انه ولد باصفهان وسافر إلى خراسان للزيارة ثم إلى هرات فلاقى الميرزا فصيحى، ورجع إلى اصفهان، وكان يعيش بالطبابة واورد مطايباته مع فغفور في (ص 332 منه) وله مثنوى (مهر ومحبت) موجود بخط على رضا عباسي كما ذكر في (نمونه ء خطوط شاهنشاهى - ص 146). وأورده النصر آبادى في (نر 9 - ص 213) وله (ديده ء بيدار) (ونمكدان حقيقت) و (مجمع البحرين) في قبال (تحفة

 

العراقين) و (خمسة) مرت في (ج 7). (ديوان شفائى محلاتي) كما في (خوشگو). مر بعنوان باقر محلاتي في (ص 122). (2943: ديوان شفاى تبريزى) المولى رضا التبريزي، من تلاميذ الشيخ مهدى الفتونى والاقا باقر الهزاز جريبى والاقا باقر البهبهانى. وتوفى حدود (1208) كما ارخه واطراه في (دجا - ص 198) نقلا عن (نگارستان دارا) واورد مقدارا من (شاهنامه ء حسيني) له. وهو والد صدر الدين تبريزى الآتى في الصاد. (ديوان شفروه) راجع ظهير شفروه. (ديوان شفروه) راجع شرف شفروه. (2944: ديوان شفق أو شعره) قال في (ميكده) انه شاب اسمه الميرزا احمد بن الملا محمد حسين بن الملا احمد الكاتب الشهير بحمص. أدركت والده وجده. وكان ماهرا في الخط. (2945: ديوان شفق قمى أو شعره) واسمه عبد الله. جاء في شبابه إلى اصفهان، وكان يشتغل بالاسكاف نصف يومه ويتعلم في نصفه الآخر حتى مهر في الادب والشعر فألبسه أصحابه لباس العلم وزار العراق، ومات بأرتيمان. كذا ترجمه وأورد شعره معاصره الحزين في تذكرته (ص 121 - 122) وعنه ظاهرا في علماء گيلان (ص 140). (2946: ديوان شفيعاى اثر) مر مختصرا في (ص 53) بعنوان أثر لارى. قال الحزين في تذكرته (ص 74 - 77) انه عمى بصره وهو في التاسعة من عمره وحصل العلم باصفهان وشيراز ومات بلار. وعنه أخذ في (لارستان كهن - ص 148). وقال في (سرو آزاد - ص 142) ان والده كان من قرية پرشگفت، من نواحى شيراز، وولد هو بشيراز ومات بعد (1120) وذكره ايضا في (تذكره ء شوشتر - ص 139) و (فارسنامه - ج 2 ص 148) وفى (روشن - ص 350) عده طبيبا. (2947: ديوان شفيعاى خراساني أو شعره) كان خطاطا ماهرا. ترجمه وأورد شعره النصر آبادى في (نر 9 - ص 406) وقال مات (1081) وكذا في (رياض الشعراء) لواله الداغستاني و (روشن - ص 350). (ديوان شفيعاى شيرازى) مر بعنوان شفيعاى اثر.

 

(ديوان شفيعاى لارى) مر بعنوان شفيعاى اثر. (2948: ديوان شفيعاى هروى أو شعره) واسمه محمد شفيع الحسينى من سادات هرات. كان ماهرا في الخط الشكسته وباسمه اشتهر (خط شفيعايى) سافر إلى الهند ورجع وسكن مدة اصفهان، ومات عن خمس وثمانين سنة ودفن بمشهد. قال في (نمونه ء خطوط شاهنشاهى - ص 286) انه رآى توقيعاته بتواريخ (1086 و 1092 و 1124 و 1128) فهو غير شفيعاى خراساني المتوفى (1081) كما مر عن واله والنصر آبادى. وأظنه الذى سماه في (تغ - ص 74) شفيع بخارى. (ديوان شفيع بخارى) راجع شفيعاى هروى. (2949: ديوان ميرزا شفيع تبريزى أو شعره) هو ابن شريف خان بن ملك محمد بيك التبريزي الاصفهانى. ترجمه معاصره النصر آبادى في (نر 5 - ص 131) وذكر اشغاله في دوائر الدولة الصفوية وانه اخيرا كان وكيل فتحعلى خان حاكم تستر، واورد كثيرا من شعره الرباعيات. (2950: ديوان محمد شفيع رشتي أو شعره) من التجار برشت. وكان حيا عند تأليف النصر آبادى، فذكره في (نر 9 - ص 379) وأورد شعره. (ديوان شفيع شيرازى) راجع ديوان عشرت شيرازى بن وصال. (2951: ديوان شفيع قزويني أو شعره) وهو المولى محمد شفيع الواعظ ابن المولى محمد رفيع الواعظ القزويني الجيلاني، صاحب (ابواب الجنان) الذى توفى (1089) وكان تخلصه (واعظ) وابنه محمد شفيع هذا له (تتميم ابواب الجنان) كما مر في (ج 3 ص 336) و (تحديق النظر) المذكور في (ج 3 ص 376) وترجمه النصر آبادى في (نر 6 - ص 173) وصرح بانه ابن الواعظ، والولد سر ابيه، وانه وعظ في مسجد الحكيم باصفهان في (1077) واورد بعض شعره، ولم يشر إلى تخلصه وانما صرح بتخلص والده (واعظ) كما يأتي. وأورد شعره في (گلشن - ص 225). (2952: ديوان شفيع مازندراني أو شعره) وهو المير محمد شفيع من سادات مازندران المشهورين بعلاقة بند. ترجمه النصر آبادى في (نر 4 - ص 71) وذكر بعد الاطراء على فضله: انه كان في اشغال الدولة وكان مستوفيا للاوقاف وفى ايام عزله ألف تاريخا

 

عاما من اول الخلقة إلى عصر الشاه سليمان الصفوى يقرب من ثلاثماية ألف بيت كتابة. وقد ينظم الشعر، وذكر بعضه. وترجمه أيضا في (خوشگو) و (تغ - ص 76) و (روشن ص 350). (2953: ديوان شفيعي أردوبادى أو شعره) واسمه ضياء الدين صاحب (شرح معميات المير حسين النيشابوري الآتى بعنوان شفيعي نيشابورى. ذكره في كشف الظنون. وجاء في الطبعة الاولى باستانبول شفيقى بدل شفيعي. ولعله هو الذى عده القزويني فيما زاده على مجالس النفائس في (مجن 6 - ص 306) بعنوان شفيقى من شعراء السلطان يعقوب آق قوينولو. (2954: ديوان شفيعي اصفهاني) حسين بن على بن محمد شفيع. ولد باصفهان (1331) له شرح خطبة الهمام وشرح وصيتنامه ء على (ع) و (لوامع العرفان) نظما بالعربية وديوان شعره هذا. ترجمه واورد شعره في (شعراى معاصر اصفهان - ص 270). (2955: ديوان شفيعي اصفهاني) السيد محمد بن احمد. ولد باصفهان (1299 ش) له (در راه ميهن) و (شرح حال خواجه نصير الدين طوسى) و (امواج احساسات) و (مفسرين شيعه) ترجمه واورد شعره البرقعي في (سخنوران نامى معاصر - ج 2 - ص 174) وفى شعراى معاصر اصفهان (ص 271). (2956: ديوان شفيعي بخارائى أو شعره) كان في خدمة امام قليخان سلطان بخارا. وبها توفى. ترجمه معاصره النصر آبادى في (نر 10 - ص 436) وكذا في (خوشگو). (2957: ديوان شفيعي گيلانى أو شعره) ترجمه النصر آبادى في (نر 9 - ص 376) وقال كان مدة في اصفهان ثم رجع إلى گيلان وبها توفى. واورد له مطلع غزلين من شعره، وعنه أخذ ظاهرا في شعراء گيلان (ص 87). (2958: ديوان شفيعي مشهدى أو شعره) ترجمه سام ميرزا في (تس 5 - ص 172) وأورد شعره. (2959: ديوان شفيعي نيشابورى) وهو المير حسين بن محمد الحسينى المعمائى النيشابوري المتوفى (904) تلميذ عبد الرحمان الجامى. وقد قال الجامى في حقه: لو علمت ان المير حسين سيوصل بالمعما إلى هذا الحد لما أقدمت عليه. له رسالة في المعمى

 

وفى مقدمته غزل في مدح المير على شير النوائى، يتخلص فيه (شفيعي) ذكر الرسالة في كشف الظنون في حرف الميم وذكر له عدة شروح. وتوجد له شرحان في مكتبة جامعة طهران كما ذكر في فهرسها (ج 2 - ص 401 - 405) اوله: بنام آنكه از تأليف وتركيب * معماى جهان را داد ترتيب ورأيت مثنوى في أسماء الله الحسنى بالمعمى في (62 بيتا) اظنه لهذا الرجل. وذلك عند السيد حسين الشهشهانى الاصفهانى بطهران آخره: سوى فضلت چون شفيعي راست روى * آخر از جود تو دارد گفتگوى وقد ترجم بهذا العنوان في (روشن - ص 351). (2960: ديوان شفيق) للحاج الشيخ على اكبر المروج الكرماني نزيل مشهد خراسان المعاصر المؤلف ل‍ (نفايس اللباب المأخوذ من ألفى كتاب) موجود عنده. (ديوان شفيهنى) يأتي بعنوان شهيفنى. (ديوان شفيقى اردوبادى) راجع شفيعي أردوبادى. (2961: ديوان شفيقى گيلانى أو شعره) أورد شعره في (گلشن - ص 225). (2962: ديوان شقاقي تبريزى) واسمه مهدى بيگ من طائفة اسپرلوى بسر آب تبريز. كان هجاء هتاكا. ذهب إلى اصفهان ومات بها في (1214) ترجمه وأورد شعره في (مع 2 - ص 488). (ديوان شقيق بلخى أو شعره) نسبت إليه رباعية فارسية في (لس - ص 126) و (تش - ص 304) و (مع 1 ص 304) و (ض - ص 156) ولكنه ليست له لانه توفى في النصف الاخير من القرن الثاني، كما ترجمه ابن خلكان، وفى (النفحات - ص 51) وفى الروضات (ص 328) وغيرها. (2963: ديوان شكر) للشيخ عبد الحسين شكر الشاعر النجفي الذى سافر إلى ايران وتوفى بطهران (1285) وذلك في حياة والده كما ذكره السماوي في (الطليعة) وذكر شعره. وهو ابن الشيخ أحمد شكر الذى كتب اجازته للميرزا بهاء الدين نظام الدولة في النجف (1286) وقد رأيت بخطه مجلدا كبيرا عند أحفاده سماه بكشكول ونسبه على ما في الطليعة هكذا: - الشيخ احمد بن الحاج حسين بن محمد بن شكر بن محمود البرزچى

 

الجباوى النجفي. وله ايضا (زينة الاعياد) ينقل عنه شيخنا في (دار السلام) ويروى عنه ايضا الميرزا محمد تقى المامقانى في (صحيفة الابرار) وذكر انه يروى عن السيد كاظم الرشتى. (2964: ديوان شكر) للشاعر الاديب الذى رأيت بخطه بعض اشعاره في ظهر الكشكول الذى بخط الشيخ احمد شكر، وامضاء الشاعر مرتضى شكر، ولعله اخ عبد الحسين شكر المترجم في الطليعة والمذكور آنفا. (2965: ديوان شكر ريز أو شعره) كان قنادا واخذ تخلصه من شغله. ترجمه واورد شعره في (ميكده). (2966: ديوان شكر گنج) الشيخ فريد الدين الهندي، مريد نظام الدين أولياء بدهلى. ترجمه وأورد شعره في (تش - ص 349) وقال سنگلاخ في (امتحان الفضلاء ج 1 - ص 292) انى رأيت شعره بخط ابراهيم بن المير عماد. (ديوان شكر المذاقين) للشفائي الاصفهانى يأتي في الشين. (2967: ديوان شكرى شيرازى أو شعره) واسمه المير شكر أيضا. من سادات شيراز يشتغل بالصحافة والتجليد والموسيقا. ترجمه وأورد شعره في (تس 2 - ص 45) و (روشن - ص 351). واورد في (گلستان مسرت - ص 59) شعر شكرى همداني. (2968: ديوان شكرى هروى أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (مجن 3 - ص 84 و 259). وقال: يجارى في شعره مولانا سيفى. وأورد في (گلستان مسرت - ص 59) شعر شكرى همداني. (ديوان شكرى همداني) راجع ما قبليه. (2969: ديوان شكسته) واسمه حسن على كان مداح فتحعليشاه. توجد نسختان من ديوانه عند (الملك) احديهما برقم (4922). (2970: ديوان شكسته ء كابلى أو شعره) واسمه محمد صالح من النقشبندية. ترجمه وأورد شعره معاصر في مرآت الخيال (ص 204 - 205) وعنه في الريحانة. (2971: ديوان شكوني جرفادقانى أو شعره) واسمه مير حيدر. نشأ في الهند. ترجمه وأورد شعره (حسيني - ص 178) و (خوشگو) و (تغ 75).

 

(2972: ديوان شكوه شيرازى) اسمه الميرزا عبد الحميد بن علي محمد خان الفيروز آبادى. اطراه في (مع - ج 2 ص 250) وأورد كثيرا من شعره في مدح السلطان محمد شاه القاجار ووزيره الميرزا آغاسى وغيرهما، وكذا في فارسنامه ء ناصرى (ج 2 ص 148). (2973: ديوان شكوهى تبريزى) للحاج مهدى التبريزي المتوفى (1314) عن تسع وستين سنة. وسافر إلى الحج في (1303) طبع ديوانه المشتمل على الفارسيات والتركيات بتبريز في (1321) وفيها تاريخ ولادة ابنه جمال سنة (1303). ترجمه في ريحانة الادب. وقد اخذه ظاهرا من (دجا - ص 199). (2974: ديوان ملا شكوهى همداني أو شعره) خطاط. تعلم النسخ التعليق عن ميرزا ابراهيم الهمداني. ترجمه معاصره النصر آبادى في (نر 9 - ص 239) وأورد جملة من شعره وكذا في (خوشگو) و (حسيني - ص 176) و (تغ - ص 74). واورد شعره في (گلستان مسرت - ص 288). و (پژمان - ص 242). (2975: ديوان شكوهى يزدى أو شعره) السيد حسن بن السيد على ملك السادات الموسوي البنادكى اليزدى المعاصر، من احفاد الميرزا على نقى العالم الجليل المعروف بوقت ساعتي. ترجمه آيتى في (تش يز - ص 297) وأورد قطعة من شعره وقال انه الآن مفتش للمالية وكذا في (پژمان - ص 242). (2976: ديوان شكيب اصفهاني) واسمه محمد رضا بن محمد حسين شمشيرى. ولد باصفهان (1284 ش) وطبع قسم من ديوانه في (1329 ش) باصفهان في (178 ص) وهو من مريدي الذهبية بشيراز. ترجمه وأورد قسم من شعره في (شعراى معاصر اصفهان - ص 274). (2977: ديوان شكيب اصفهاني أو شعره) ترجمه معاصره ومعاشره في (مع - ج 2 - ص 252) وفى (ض - ص 456) وصرح بقلة شعره وانه مات بالهند. وسماه في (انجمن 4) السيد محمد على وقال سافر اخيرا إلى الروم. (2978: ديوان شكيب شيرازى أو شعره) واسمه محمد على بن محمد أمين السكاكى من تلاميذ مسيح الانام. نصب مدرسا بشيراز. قال الحزين في تذكرته (ص 34) استفدت منه مادمت بشيراز. وقتل بيد الافاغنة في (1135) عن عمر ناهز الستين. وقال هدايت في

 

(ض - ص 162) كان أبوه يعمل السيوف. وجاء في (تش - ص 379) حكاك بدل سكاك. وترجمه أيضا في (فارسنامه - ج 2 - ص 148). (2979: ديوان شكيب شيرازى أو شعره) واسمه المير عبد الوهاب تلميذ ميرزا كوچك وصال. ترجمه في (روشن - ص 350) عن (آفتاب عالمتاب) وأورد شعره. (2980: ديوان شكيبى اصفهاني) وهو محمد رضا الامامي المتخلص (شكيبى) ابن ظهير الدين عبد الله الامامي الاصفهانى. ولد بها في (964) كما في (سرو آزاد - ص 29) و (خز - ص 267) نقلا عن نفسه. اكتسب العلم في اصفهان وشيراز متلمذا على المير تقى الدين محمد الشيرازي. وكان عمره أربع وثلاثين سنة حين سافر إلى الهند عن طريق جزيرة هرمز وبندر چيول، وتقرب هناك عند خانخانان وترقى امره، وفى (1012) سافر إلى الحج، وبعد ثلاث سنوات رجع إلى الهند معسرا بعد ان اوقع البحر بسفينته إلى عدن وسرق اللصوص امواله، فلازم خانخانان أيضا. قال في (ميخانه - ص 236): وفى (27 - ع 1 - 1019) [ أو 1018 كما في خزانه ء عامره ] نصبه جهانگير پادشاه صدرا لصوبه ء دهلى، وبها مات في (1022) [ = شكيبى رفت ] عن سبع وستين من عمره كما في (ميخانه) أو (1023) [ = صدر دهلى رفت ] كما في الخزانة. وديوانه في اربعة آلاف بيت غير مثنويه الذى نظمه على زنة (خسرو وشيرين) ومثنوى ساقى نامه المسماة (عشرت آباد) الذى نظمه لخان خانان، وذكره في كشف الظنون و (خوشگو) وطبقات اكبرى (ج 2 - ص 502) و (تش - ص 179) و (تغ - ص 74). (2981: ديوان شكيبى تبريزى أو شعره) واسمه مقصود على. سافر من تبريز إلى قزوين في عهد الشاه طهماسب ورجع إلى تبريز ومات بها في (971) ودفن بسرخاب كما عن (عرفات العاشقين) وعن (نفائس المآثر) انه دفن بشيراز. واحتمل في الريحانة اتحاده مع شكيب شيرازى. ولكن في (تس 5 - ص 173) قال انه تبريزى يشتغل بالزركشة وفى (دجا - ص 200) نقل عنه وعن (خلاصة الاشعار) وخزانه ء عامره. وقد ذكروه مفصلا فهو غير الشيرازي، والاشتباه من علاء الدولة في (نفائس المآثر). (2982: ديوان شمالى دهستانى) الخراساني. ترجمه في (مع - ج 1 ص 309) وقال

 

انه معاصر الاديب وبينهما مناظرات، واورد كثيرا من شعره. (2983: ديوان شمخال بيك أو شعره) من علمان خليفه سلطان، وقد ساح البلاد واقام بالهند سنين. ترجمه النصر آباد في (نر 5 - ص 147) واورد شعره. وكذا في (خوشگو) و (روشن - ص 353). (ديوان شمسا) وتخلصه (صغير) يأتي في الصاد. (2984: ديوان شمساى گيلانى أو شعره) وهو شمس الدين محمد بن مجتهد الزمان محمد سعيد الجيلاني، كان مريد الحاج عبد القادر العاشق آبادى الاصفهانى. وكان فذا وآية في التحقيق والعرفان كما ذكره وأورد شعره معاصره الحزين في تذكرته (ص - 111) وفى تاريخه (ص 18 - 19). وقال مات قبل والده في عنفوان شبابه. قال واخواه آقا مهدى الماهر في الرياضيات يسكن جيلان، والحاج محمد يسكن اصفهان. وقد ذكرناه في (ج 6 ص 295). (ديوان شمساى قمى) راجع شمس الدين قمى، وراجع (صغير قمى). (2985: ديوان شمس الادباء) السيد محمد بن العالم الجليل الحاج السيد رضى اللاريجانى. ولد باصفهان في (1253) وبعد اربعة عشر عاما نزل إلى طهران وصاهر الحكيم آلهى ترجمه في (مع - ج 2 ص 212) واورد بعض قصايده الذى فيه تاريخ طبع (مجمع الفصحاء) (1292) وعنه اخذ في (تذكره ء علوى - ص 14). وقد لقبه ناصر الدين شاه (شمس الادباء). (ديوان شمس اندجانى) واسمه شمس الدين محمد سربرهنه الاندجانى. توفى (998) وهو من شعراء السلطان حسين بايقرا. اورد شعره في (روشن - ص 355). ومر بعنوان سربرهنه في (ص 438). (ديوان شمس اصفهاني) ايزد گشسب. راجع ديوان شمس گلپايگانى. (2986: ديوان شمس أعرج أو شعره) اورد العوفى قصيدته في مدح تاج الدين عمر بن مسعود بن احمد صدر الشريعة في (اللباب 7 - ج 1 ص 169 - 174) ومعه جواب صدر الشريعة له. ونسبه في (تغ - 75) إلى سمرقند وبلخ. (ديوان شمس اورجندى أو شعره) هو القاضى شمس الدين منصور بن محمود المعروف

 

بصدر الشريعة. ترجمه في (مع - ج 1 ص 306) واورد شعره، وأظنه شمس نسائى. (2987: ديوان شمس بخارى أو شعره) هو شمس الدين محمد بن المؤيد الحداد المعروف بشمس الدين خاله ترجمه وأورد شعره في (تش - ص 321) ولكن سماه احمد خالد. وقال في (تغ - ص 75) انه من اقرباء نظام الملك ببغداد. واظنه متحدا مع شمس خراساني وان ذكرا معا في (مع - ج 1 ص 309 و 312). (2988: ديوان شمس بروجنى) واسمه محمد. ولد ببروجن من نواحى اصفهان في (20 صفر 1335) اورد شعره نقلا عن ديوانه في (شعراى معاصر اصفهان - ص 283). (ديوان شمس بلخى) راجع شمس اعرج. (2989: ديوان شمس تبريزى) هو ديوان جلال الدين محمد المعروف بملاى رومى ناظم المثنوى المعروف المذكور في (ج 6 - ص 191) وقد جمع هذا الديوان باسم مرشده وشيخه الروحانى شمس الدين محمد بن على بن ملك داود التبريزي الصوفى الرحالة الذى ورد قونية في (642) وقتله العوام هناك في (645). كما في (النفحات) و (شاهد صادق) أو (644) كما في شعر جاء في (گلستان مسرت - ص 386): سال تاريخ نقل أو رضوان * زد رقم (شمس اوج عدن وجنان) وقال في مادة (گجيل) من برهان قاطع ان قبر شمس في محلة گجيل في تبريز ولعله أراد رجلا آخر. والديوان يشتمل على الغزل العرفاني والترجيعات والرباعيات وغيرها موجود عند (الملك) وغيره كثيرا. وطبع بالهند، وتبريز في (378 ص) وطبع هدايت منتخبه في طهران (1280) وطبع بطهران بتصحيح الهمائى في (1335 ش) في (811 ص) وترجم شمس في (النفحات - ص 413) و (مجالس العشاق - ص 106) و (تش - ص 30) و (خزينة الاصفيا - 2: 268) و (مع 1 ص 286) و (روشن 358) وفى الديوان غزليات كثيرة تختلف نسخه بين الخمسة آلاف والخمسين ألف بيت. (2990: ديوان شمس الجوينى الصغير أو شعره) هو صاحب الديوان شمس الدين محمد بن بهاء الدين محمد بن شمس الدين محمد الجوينى الكبير الآتى ترجمه في (تش - ص 72) و (مع - ج 1 ص 311) كان صاحب ديوان هلاكو، وابنه بها الدين محمد سمى جده مات في حياة والده فرثاه والده برباعية، وابنه الاخر شرف الدين هارون قتل مع والده

 

في (683) واخوه عطا ملك مؤلف (تاريخ جهانگشا) كما مر. (2991: ديوان شمس الجوينى الكبير أو شعره) هو شمس الدين محمد من احفاد أبى المعالى الجوينى وهو جد صاحب ديوان المذكور. ترجمه في (تش - ص 72) و (روشن - ص 354) و (مع - ج 1 ص 304) واوردوا شعره. (ديوان شمس الحكماء) راجع ديوان لعلى. (ديوان شمس خراساني) اسمه شمس الدين خالد الامير في عصر السلطان طغرل السلجوقي. ترجمه في (مع - ج 1 ص 312) واورد شعره. واظنه متحدا مع شمس البخاري. (ديوان شمس الدين اورجندى) راجع شمس نسوي. (ديوان شمس الدين بخارى) راجع شمس بخارى. (ديوان شمس الدين بردعى) مر في (ص 266) بعنوان (حمدى) وترجمه في (حبيب السير) وكان حيا حين تأليفه. (ديوان شمس الدين تبريزى) راجع (شمس تبريزى) و (شمس الدين قواس). (ديوان شمس الدين جاسبى) راجع (شمس الدين قمى). (ديوان شمس الدين الجرجاني) راجع (شريفى شيرازى) و (تفسير شاهى). (ديوان شمس الدين الجوينى) راجع شمس جوينى. (ديوان شمس الدين خالد) راجع شمس بخارى. (2992: ديوان شمس الدين شهرستانى أو شعره) وهو الميرزا شمس الدين محمد ابن محمد رضا بن المير عناية الله الشهرستاني، وامه بنت رفيع الدين صدر. قال في (نر 5 - ص 99 - 100) انه نصب متوليا لاوقاف آذربايجان، وقبل ان يسافر إلى تلك البلاد زاد رجل آخر في ثمن هذا المنصب فعزل شمس الدين عنه، ونصب على قرى ماربين باصفهان ولكنه عزل عنه أيضا. ثم أورد شعره. وترجمه أيضا في (خوشگو) و (تغ - ص 75). و (روشن - ص 355). (ديوان شمس الدين الطبسى) راجع شمس طبسى. (ديوان شمس الدين فقير) راجع ديوان فقير في الفاء. (ديوان شمس الدين القاضى) قال سنگلاخ في (امتحان الفضلاء - ج 2 ص 267)

 

انه رأى ديوانه بخط مختار بيگ القزويني (مختار الخطاطين). وجاء بهذا العنوان ايضا في (گلستان مسرت - ص 497). واظنه شمس طبسى أو شمس نسائى أو شمس هروى. (2993: ديوان شمس الدين قمى أو شعره) وأصله من جاسب من توابع قم. ذكره في (تش - ص 232). (2994: ديوان شمس الدين قواس أو شعره) تبريزى، أورد شعره في (دجا - ص 207) عن (عرفات العاشقين). (2995: ديوان شمس الدين كاشى أو شعره) المتوفى بتبريز في (602) وهو الذى جمع ديوان ظهير الفاريابى. كما في تاريخ گزيده (ص 821). وتوجد في مقدمة نسخة من ديوان ظهير الموجودة بمكتبة (سپهسالار) ان الجامع للديوان شاعر جاء من وطنه إلى تبريز لزيارة الظهير، وكان قد توفى الظهير في (598) فجمع ديوانه واهداه إلى مجدالدين ملك الصدور قاسم الايادي... كما ذكر في فهرسها (ج 2 ص 633). وليس هو شمس الدين كاشى المذكور بعد. (2996: ديوان شمس الدين كاشى) ذكره في تاريخ گزيده (ص 821) بعد ذكره لشمس الدين كاشى المذكور آنفا، فقال له قصايد مصنوعة مدح بها الخواجه بهاء الدين صاحب الديوان الجوينى. ونظم تاريخا بالعربية، ومات في هذه السنتين - وتأليف گزيده في 730 - (أقول) وقد وقع بين ادباء كاشان خلاف في (4 - 673) هل ان شعر الظهير الفاريابى اقوى ام شعر الانورى ؟ فبعث شمس الدين الكاشى بقصيدة إلى مجد همگر يستفتيه في ذلك، فاجابه بالقصيدة المعروفة. ولعل هذه القضية وقعت في أوان شبابه. هذا قد خلط في (حبيب السير) في الجزء الاول من المجلد الثالث (ص 109 ط: طهران على الحجر - وج 3 ص 191 ط: طهران على الحروف) بين الشمسين الكاشانيين هذين. (2997: ديوان شمس الدين كرت أو شعره) حارب المغول وكسرهم ثم كسروه واستسلم إلى چنگيز ومات (676) ترجمه واورد شعره في (تش - ص 16) و (تغ - ص 75). (2998: ديوان شمس الدين كرماني أو شعره) واسمه المير شمس الدين، من اكابر البلدة. أورد شعره في (تس 2 - ص 38).

 

(2999: ديوان شمس الدين الكوفى) وهو أبو القاسم على، ناظر الكوفة. ولد (536) ذكر ابن انجب في (الدر الثمين في أسماء المصنفين) انه ناوله ديوانه بخطه على ما حكى عنه السيد تاج الدين ابن زهرة، وقال كان السيد شمس الدين بن المختار من آل الحسين الاصغر، سيدا متأدبا شاعرا نقيبا بالكوفة. (ديوان شمس الدين گيلانى) راجع شمسا گيلانى. (ديوان شمس الدين گيلانى) شارح گلشن راز مر بتخلصه (أثيرى) في (ص 54). (ديوان شمس الدين لاهجى) راجع (اثيرى) في (ص 54). (ديوان شمس الدين لاهجى) راجع شمس الدين معلم. (ديوان شمس الدين لطيفي) يأتي في اللام. (3000: ديوان شمس الدين معلم) القاضى اللاهيجانى المولد، لازم السلطان الشاه اسماعيل الفاتح من اول ظهور الدولة الصفوية وصار صدر الممالك، وكان يعلم بعض الشاهزادات وترك الاشغال اخيرا، وتجاوز عمره التسعين، وكان حيا في زمن تأليف التحفة السامية (957) كما ذكر مع بعض شعره في (تس 2 - ص 51) و (روشن - ص 356). (3001: ديوان شمس ساوئى أو شعره) هو السيد شمس الدين الحسينى الكاشانى الهجاء. كان والده متولى مقبرة بابا شجاع في كاشان. ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 2 - ص 44) وأورد شعره. (ديوان شمس السمرقندى) مر بما اشتهر به بعنوان الحكيم سوزنى في (ص 476). (ديوان شمس سمرقندي) راجع شمس أعرج. (3002: ديوان شمس شيرازى أو شعر) ترجمه في (ض - ص 364) وذكر انه كان مراد الخواجه حافظ الشيرازي واستاد قوام الدين ابى اسحاق وغيره، وتوفى (772) واورد رباعيته. وكذا في (گلشن - ص 225) وقال كان ماهرا في الموسيقا. وكذا في (فارسنامه - ج 2 ص 148). (3003: ديوان شمس شيرازى أو شعره) المعروف (تيشى) جاء من شيراز إلى اصفهان وكاماهرا في الموسيقا، فتقرب عند الشاه عباس الاول فاباح له بيع الخمر علنا في چهار باغ. ترجمه واورد شعره في (نر 5 - ص 147)

 

(3004: ديوان شمس طبسى) هو شمس الدين محمد بن عبد الكريم القاضى بهراة إلى ان توفى (626) ترجمه في تاريخ گزيده (ص 821)، قال وديوانه مشهور. وترجمه مفصلا في (دولت - 3) وفى (آثار البلاد - ص 272) و (لباب الالباب - 11) (ج 2 ص 307) و (تش - ص 67) ومرآت الخيال (ص 38) و (هفت - ص 19) و (تغ 76) و (روشن 356) و (ض - ص 361) ولكن في (مع - ج 1 ص 306) ذكر انه توفى (624) قال ورايت ديوانه بشيراز في مكتبة النواب فريدون ميرزا في حدود الفى بيت. وقد خلط شعره مع شعر ظهير الفاريابى فطبع باسم ظهير في اصفهان، وقال كاتب المقدمة للطبعة: ان ظهير قد يتخلص (شمس). وقال سنگلاخ في (امتحان الفضلاء - ج 1 ص 122 وص 152) انه راى نسختين من ديوانه احديهما بخط احمد مشهدى (غزال العين) والاخرى بخط المير محمد. وتوجد نسخة من ديوانه تشتمل على الفى بيت في (المجلس) كما في فهرسها (3: 316 - 318) وراجع شمس الدين قاضى. (ديوان شمس كاشى) راجع ديوان شمس الدين كاشى. (3005: ديوان شمس فخري) هو شمس الدين بن فخر الدين الاصفهانى، من شعراء الشاه ابى اسحاق جمال الدين بن محمود، ومعاصر الخواجه حافظ الشيرازي. له (معيار جمالي) ألفه باسم الشاه المذكور في العروض والقوافي والبديع واللغة ونظم لكل مادة في لغته شعرا يستشهد به لمورد استعماله بالفارسية، وكلها مديح للشاه المذكور. وله (معيار نصرتي) الفه باسم اتابك نصرة الدين حاكم لرستان في (713). كان يسكن قم أولا في (732) وبها نظم (مخزن البحور ومجمع الصنايع) وبعد ذلك سافر إلى شيراز ولحق بالشاه ابى اسحاق. (3006: ديوان شمس قيس رازى أو شعره) هو شمس الدين محمد بن قيس الرازي ويعبر عن نفسه في شعره بشمس قيس. كان معاصرا لسعد بن زنگى (599 - 625) وابنه ابى بكر بن سعد (628 - 658). له (المعجم في معايير أشعار العجم) مطبوع مرتين و (المعرب في معايير اشعار العرب) و (الكافي في العروضين والقوافي) وله في كل منها اشعار كثيرة. وله (حدائق المعجم) ولعله اختصار من المعجم كما في فهرس زيو، وتحقيق القزويني في مقدمة طبع المعجم في بيروت (1327).

 

(3007: ديوان شمس گلپايگانى) وهو الشيخ اسد الله الملقب ايزد گشسب بن محمود الگلپايگانى نزيل اصفهان. ولد حدود (1303) وتوفى (5 ج 1 - 1366) مر له (تحفة السفر) وتذكرة (شمس التواريخ) و (جنة النفوس) و (حياة الانسان) وترجم نفسه في شمس التواريخ وفى (نامه ء سخنوران) (ص 94). الآتى. وترجمه المهدوى في (شعراى معاصر اصفهان - ص 279) وذكر ديوان شعره. (ديوان شمس گيلانى) راجع شمسا گيلانى. (3008: ديوان شمس مشرقي) توجد مائتي غزل له ادخلت في ديوان شمس تبريزى كما ميزها ونقحها بديع الزمان فروزانفر، واشار إليه في كتابه في احوال المولوي (ص 150 - 151). (ديوان شمس المعالى) راجع ديوان قابوس وشمگير. (ديوان شمس مغربي) يأتي بتخلصه (مغربي) الشيخ محمد. (3009: ديوان شمس منشى أو شعره) وهو شمس الدين محمد بن فخر الدين هندو شاه النخجوانى له اشعار في كتابه (دستور الكاتب) المذكور في (ج 8 ص 165) وكتابه الآخر (صحاح الفرس) الذى صححه وعلق عليه وهيأه للطبع، عبدالعلى طاعتي الرشتى بطهران كما سيأتي في الصاد. (3010: ديوان شمس نسائى) قال في (تش - ص 134) و (تغ - ص 75) و (روشن - ص 355) ان القاضى شمس الدين النسوي اصله من نسا وكان بنيشابور. وقال سنگلاخ في (امتحان الفضلاء - ج 1 - ص 159) انه راى (88 قطعة) من ديوان شمس نسوي بخط جعفر هروى الخطاط. وقال فيها (ج 1 - ص 194) انه راى (32 ورقة) من ديوان شمس نيشابورى بخط حالى اصفهاني باباشاه، والظاهر انهما متحدان. كما أظن أنه هو الذى ذكر في (مع 1 ص 306) بعنوان شمس اورجندى، القاضى شمس الدين منصور بن محمود صدر الشريعة. وراجع شمس الدين القاضى. (ديوان شمس نيشابورى) راجع شمس نسائى. (3011: ديوان شمس هروى) واسمه القاضى شمس الدين محمد، توجد شعره في جنگ عند (فخر الدين النصيرى) قال في (تغ - ص 76) نشأ بهراة وتقرب عند

 

صدر الدولة نظام الملك وزير السلطان جلال الدين بسمرقند ومات (624) وديوانه في ألفى بيت، وأورد شعره في (گلشن - ص 225). (3012: ديوان شمسي أو شعره) عد بهذا العنوان من شعراء الشيعة في كتاب (بعض مثالب النواصب) المؤلف في القرن السادس (ص 252). (3013: ديوان شمسي أو شعره) ذكره القزويني فيما زاده على مجالس النفائس في (مجن 6 ص 305) وعده من شعراء سلطان سعيد، وذلك بعد ذكره شمسي بدخشانى في (ص 289 منه) فيظهر تعددهما. وكذا اطلق ذكره في (گلستان مسرت - ص 67). (3014: ديوان شمسي بدخشانى) المعاصر للجامى. واسمه شمس الدين. ترجمه واورد شعره. في (حسيني - ص 171) و (خوشگو) وفى (تغ - ص 76) و (روشن - ص 359) والمير عليشير في (مجن 6 - ص 118 و 289) نقلا عن ملا محمد بدخشى. (3015: ديوان شمسي بغدادي) ابن عبد الملك البغدادي ووالد عهدي البغدادي كان حيا في (975) فترجمه ابنه في (گلشن شعرا) وقال اعتزل عن الخلق ونظم ثلاثة دواوين على بحر المثنوى. وله ديوان في الغزل واورد شعره بالفارسية والتركية. ويوجود في مكتبة كوپر لى برقم (294 قسم الادب) نسخة من مثنويه الفارسى (منظر الابرار) في قبال (مخزن الاسرار) للنظامي، قدمه للسلطان سليمان. كذا ذكر في (العراق بين الاحتلالين - ج 4 - ص 109 و 293) (3016: ديوان شمسي شيروانى أو شعره) كان سراجا. ترجمه وأورد شعره معاصره في (تس 5 - ص 166) وعنه في (دجا - ص 208). (3017: ديوان شمسي همداني أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (گلشن - ص 226) وقال توفى (825) وقيل في تاريخه: [ شهيد كوى دوست ]. (3018: ديوان شمعى همداني أو شعره) من احفاد فرا حسنخان الحاكم بهمدان. ترجمه معاصره النصر آبادى في (نر 2 - ص 43) وحكى شعره عمن سمعه منه وأورد شعره في (گلستان مسرت - ص 187). (ديوان شميم اصفهاني) راجع شميم شيرازى. (3019: ديوان شميم شيرازى) الحاج محمد على المعروف (حكاك) سافر إلى

 

مشهد خراسان ولاقى الحاج ملا هادى السبزواري المتوفى (1289) وكان له ولد اسمه على محمد شميم، أيضا له شعر حسن، كان حيا عند تأليف فرصت لآثار عجم، فترجم الوالد وابنه في (عم - ص 559). وقد طبع ديوان شميم بالهند فلعله له أو لمن بعده. (3020: ديوان شميم شيرازى) وهو الميرزا محمد حسين بن الميرزا عبد الكريم. جاء آبائه من شيراز إلى اصفهان ونشأ شميم بها. وصار قاضى العسكر للجيش النادرى ثم نصب كلانترا لاصفهان وفى سنته قتله نادر شاه. وكان يكتب بالشكسته جيدا. كذا ترجمه في (تش - ص 380) في زمرة معاصريه. وترجم ايضا في باب الصفوية من روضة الصفا. وطبع ديوان شميم بالهند فلعله له أو لمن قبله. (3021: ديوان شواء) هو شهاب الدين الكوفى الحلبي المولد والمنشأ والوفاة أبو المحاسن يوسف بن اسماعيل الكوفى الحلبي، المولود (562) والمتوفى (635) المغالى في التشيع كما ترجمه مصاحبه في السنين، المؤرخ ابن خلكان في (ج 2 ص 411) وبسط القول في ترجمته. قال وله ديوان شعر كبير يدخل في اربع مجلدات. وترجمه في (نسمة السحر) وقال كان من كبار الشيعة. وذكر ديوانه في كشف الظنون. (3022: ديوان شوخى خوانسارى أو شعره) كان ماهرا في الصنعة فلاحا نجارا، عمر ثمانين سنة. ترجمه وأورد شعره في (تش - ص 208) و (خوشگو) و (روشن - ص 359) و (پژمان - ص 245). (3023: ديوان شوخى هروى أو شعره) وهو مولانا شوخى بن الشيخ أبى سعيد لاده. ذكره وأورد شعره في (مجن 3 - ص 82 و 257) ولاده بمعنى الاحمق. (3024: ديوان شوخى يزدى أو شعره) كان ماهرا في الصنعة أيضا، وقبره بمسجد فرط (فرد) بيزد. ترجمه واورد شعره في (تس 5 - 160) و (گلشن - ص 226) و (تش يز - ص 298). وقيل في تاريخ وفاته في (990): شوخى آن بى قرنيه ء عالم * كه نبودش درين زمانه قرين از عرب تا عجم بصنعت أو * ندهد كس نشان بروى زمين شرح تاريخ فوتش آن پرسيد * گفتمش (جاى أو بهشت برين) (3025: ديوان شورش أو شعره) مدح منوچهر خان فذكره في (المدايح

 

المعتمدية). (3026: ديوان شورش عشق) لسعد الدين صاحب القارى بالهند. طبع بدكن حيدر آباد في (1309) على الحجر في (448 ص). (3027: ديوان شورش شيرازى أو شعره) واسمه امير أفشار الملقب (كريم پور) ابن قدمعلى، ينتسب إلى بيت الزند. ولد بفسا من توابع شيراز وتعلم هناك وجاء إلى طهران ودخل في كلية الحقوق لكن الحكومة طردته منها. وفى (1369) نشر جريدة شورش. وبعد سقوط حكومة تأميم النفط زجوه في السجن، ثم صبوا عليه النفط وأحرقوه هناك حيا. ولا حول ولا قوة الا بالله فهو احد الشهداء بيد المغاربة الصليبيين. (3028: ديوان شورش لكنهوى أو شعره) واسمه السيد على. ترجمه واورد شعره في (روشن - ص 361) وقال كان تلميذ ميرزا قتيل. (3029: ديوان شورى اصفهاني) الميرزا احمد بن محمد هاشم الخطاط في النسخ والوزير لامامقلى ميرزا ابن محمد ولى ميرزا ابن الفتحعليشاه. ترجمه معاصره في (مع - ج 2 - ص 248) وفى (روشن - ص 361). (ديوان شوريده) مر بعنوان بابا شوريده. (3030: ديوان شوريده) الحاج محمد تقى بن عباس الشيرازي المولود (1274) أو (1280) كما في مجلة ارمغان والمتوفى (1345) يزيد على اربعة عشر الف بيت كما ترجمه مفصلا في (ادبيات معاصر - ص 61) وترجمه في (عم - ص 266) وقيد ولادته كما ذكر فس فارسنامه (ج 2 ص 148) والقى وزير المعارف بايران على اصغر حكمت في (1305 ش) خطابا مفصلا في وصفه ادرج في العدد السادس من السنة السابعة من مجلة ارمغان. توجد نسخة من ديوانه صححه ولداه حسن احسان وحسين شيفته، بمكتبة (المجلس) كما في فهرسها (3: 318) وأخرى عند (فخر الدين) تحت رقم (52) وطبع غزلياته ابنه الاحسان بطهران في (120 ص). وكان له خط جيد، طبع بخطه كليات سعدى على الحجر ببمبئى في (1296) وتعرف كليات سعدى طبعة شوريدة بانها من أحسن طبعات سعدى. وترجمه الشيخ أسد الله ايزد گشسب في (نامه ء سخنوران - ص 111). وطبع له (آذر) في (53 ص) بطهران في (1320 ش).

 

(3031: ديوان شوق اكبر آبادى) واسمه الشيخ آلهى بخش. سافر من اكبر آباد إلى فرخ آباد وتقرب عند الميرزا مظفر بخت التيمورى. وديوانه في (3000 بيت) مات في اواسط المأية الثالث عشرة. أورد شعره في (گلشن - ص 326). ونقل عن ديوانه في ذيل كشف الظنون. (ديوان شوق حيدر آبادي) لميرزا غلام محمد عرب. طبع في (1351) مر باسمه (آتش پاره). (3032: ديوان شوقي كاكورى أو شعره) واسمه محمد انعام الدين خان ابن محمد يحيى الدين، من اعيان تلك القصبة الهندية. أورد شعره في (گلشن - ص 227). (3033: ديوان شوقي اردستانى أو شعره) أورد شعره في (خوشگو) وقال: هجاه شفائى. (3034: ديوان شوقي اصفهاني) الميرزا جواد بن ابى القاسم ولد (1299) باصفهان ومات بكربلا زائرا في (25 محرم - 1371) ودفن بها. طبع ديوان باصفهان في (340 ص) في (1333 ش) مع مقدمة لعزيز الله المسعودي في احواله. ترجمه في شعراى معاصر اصفهان (ص 284). (3035: ديوان شوقي تبريزى) كان من شعراء سام ميرزا وفى نكبته فر إلى الهند عند همايون پادشاه، ومات بكابل في اواسط الماية العاشرة اورد شعره في (تش - ص 30) وعنه في (گلشن - ص 228) وعنهما في القاموس التركي ثم الريحانة. وقال في (دجا - ص 208): انه من المنسوبين إلى الخواجه رشيد الدين الوزير. وكان خطاطا بالنستعليق وكامنشيا لسام ميرزا، سافر إلى الهند ومات بكابل (954) له ديوان مشتمل على القصايد والغزل في (400 بيت) وله (ترجمة ديوان على (ع)) نظما فارسيا، ترجمه في (885) للسلطان يعقوب آق قوينلو، توجد نسخته عندي (عند محمد على تربيت بتبريز). (أقول) وبعض هذه الخصوصيات يطابق شوقي يزدى المذكور في (تس 5 - ص 109) وذكرناه في (ص 550) فلعله صحف اليزدى بالتبريزى، أو انه الذى ذكر في (تس 6 - ص 186) وقال انه جالس الشعراء حتى صار شاعرا. (3036: ديوان شوقي تفرشي أو شعره) من سادات تفرش. اورد شعره في (روشن -

 

ص 361). (3037: ديوان شوقي خبوشانى أو شعره) ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 5 - ص 171) واورد رباعيته. (3038: ديوان شوقي خراساني) الشيخ موسى الحائري بن محمد على بن مراد الخراساني نزيل الحائر الحسينى إلى ان توفى بها في مدرسة البقعة في حدود (1333) عن عمر طويل، وهو المشهور بالكيمياوي، ناظم قصيدة (البتول العذراء) المذكور في (ج 3 - ص 16) وديوانه فارسي تخلصه فيه (شوقي) ذكره مصاحبه السيد هبة الدين ومن شعره المطبوع قصة (ضامن آهو) للامام الثامن. (3039: ديوان شوقي خوارزمى أو شعره) وهو مولانا شوقي من بلدة جيجك تو، واصله من خوارزم، كثير المطالعة والتفكر. ترجمه وأورد شعره الفارسى والتركى في (مجن 3 - ص 64 و 237). (3040: ديوان شوقي داراب جردي أو شعره) من معاصري المير تقى الاوحدي. أورد شعره في (گلشن - ص 228). (3041: ديوان شوقي ساوجى) المير محمد حسن (حسين) بن المير عزيز الله من سادات ساوه. وله شعر كثير فيها الغث والسمين. كان في شبابه في خدمة الخواجه شعيب وزير الارامنة بكاشان، وبعد موته سافر إلى الهند ورجع، ثم اراد العودة إلى الهند لكنه بقى عند المير جمال سلطان حاكم بندر عباس وتزوج هناك. وله ثلاثة ابناء، مات احدهم وسافر الآخران إلى الهند. ترجمه واورد شعره النصر آبادى في (نر 9 - ص 331) وعنه في (خوشگو) وزاد انه تقرب في الهند عند جهانگير. وكذا في (تش - ص 221) وفى (سرو آزاد - ص 49) و (حسيني - ص 174) انه حبسه جهانگير پادشاه ونجاه قاسمخان، فرجع إلى ايران. ولعله المذكور في (سرخوش - ص 60) و (تغ - ص 76). (3042: ديوان شوقي شوشتري أو شعره) اورد شعره في (خوشگو) وقال انه الف ديباچة لديوان خاقاني. (3043: ديوان شوقي شيرازى أو شعره) ترجمه في (تس 5 - ص 175) وقال انه كان يمدح القاسم بيك پرناك وقد نال منه صلات جليلة، وله قصايد في مديحه.

 

(3044: ديوان شوقي عراقى) ذكرنا له في (ج 10 - ص 164) منظومة (رجوم الشياطين) في رد الميرزا نعيم السياح وفى (ج 8 ص 135) (درر المصائب) واسمه محمد شفيع بن محمد سميع العراقى (اراكى) الميثمى. (3045: ديوان شوقي كاشانى أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (تس 5 - ص 157) وقال انه قليل الشعر. (3046: ديوان شوقي همداني أو شعره) من المعاصرين. اورد شعره في (پژمان - ص 246). (3047: ديوان شوقي يزدى أو شعره) أورد شعره في (تش - ص 261) وقال انه كان خلعا. وقال في (خوشگو) انه من اكابر يزد. وقال في (گلشن - ص 229) انه من احفاد الخواجه رشيد الوزير. سكن هرات ومات بها (963) ودفن بمقبرة الخواجه عبد الله الانصاري. وعنه أخذ ظاهرا في القاموس التركي ثم عنه الريحانة. واورد شعره (پژمان - ص 247). (3048: ديوان شوقي يزدى أو شعره) المنشى لسام ميرزا الخطاط بالنستعليق. ترجمه سام ميرزا كذلك واورد قصايده في تتبع قصايد اميدى تهرانى وكاتبي في (تس 5 - ص 109) وراجع ديوان شوقي تبريزى. (3049: ديوان شوكت بخارى) واسمه محمد اسحاق. قال النصر آبادى في (نر 10 ص 442) انه جاء إلى هرات في (1088) وهو الآن ساكن بها عند حاكمها صفى قليخان وعند حاكم خراسان المير سعد الدين راقم الشاعر المذكور في (ص 351) ثم فر منه إلى اصفهان وسكن عند على بن سهل وبها مات (1107) كما في (تذكره ء حزين - ص 66) الذى أوركه في صغره، و (تغ ص 76) وذيل كشف الظنون. وقال في (سرخوش - ص 61) لم يخرج من توران شاعر مثله. ونقل المستر براون في تاريخه (ج 4 ص 167) عن گيپ في تاريخ الشعر العثماني (ج 1 - ص 130) انه كان متبعا عند الاتراك مدة نصف قرن وترجم ايضا في (سرو آزاد - ص 120) و (حسيني - ص 184) و (ض - ص 364). توجد نسخ من ديوانه عند شيخ الاسلام ولى الدين افندي وغيره من مكتبات تركيا، (بنگاله) وأخرى كتبت حدود الالف والماية عند (فخر الدين - رقم 64)

 

واخرى في مكتبة مدرسة القزويني في النجف، وهاتان مجدولتان بالذهب. يقرب من ديوان الحافظ الشيرازي. وقد طبع بايران كما في بعض الفهارس. (ديوان شوكت بلگرامى) مر بعنوان (جام شهادت) بالاردوية. (3050: ديوان شوكت شيرازى) نزيل طهران. ترجمه معاصره في (مع - ج 2 ص 248) وقال ان له مقاما عاليا في الشعر وانما اذكر بعض اشعاره. ثم اورد عدة من غزلياته فيما يقرب من اربعين بيتا. وله (يوسف وزليخا) كما في (دجا - ص 175). (3051: ديوان شوكت قاجار أو شعره) هو النواب محمد تقى ميرزا حسام السلطنة ابن فتحعليشاه، المتوفى (1278) أرخه في (آثار عجم - ص 529) وترجمه في (مع - ج 1 ص 36) و (انجمن - 2) واورد شعره. وهو والد شيخ الرئيس المتخلص (حيرت). (3052: ديوان شوكت قاجار أو شعره) الامير الكبير محمد قاسمخان ارشد اولاد اعتضاد الدولة سليمان خان بن محمد خان القاجار. ترجمه في (مع - ج 1 ص 36) واورد بعض غزلياته. (3053: ديوان شوكت يزدى) لحسين بن محمد اليزدى الملقب (ناظم لشعراء) الملاقى اخيرا مع جيحون. وله ديوان مطبوع، وديوان آخر غير مطبوع، كما يظهر من آيتى في (تش يز - ص 300). (3054: ديوان شوكتي اصفهاني أو شعره) واسمه محمد ابراهيم الاصفهانى نزيل الهند والمقتول بسوء نية بها. ترجمه النصر آبادى في (نر 9 - ص 336) واورد جملة من اشعاره، وكذا في (تش - ص 179) و (خوشگو) و (روشن - ص 361) عن (نگارستان سخن) و (تغ - ص 76) و (پژمان - ص 858). (ديوان شهاب) ذكر بهذا الاسم مطلقا رجلان في (مجتس 6 - ص 156) و (بهش 2 ص 385) الاول معمائى والثانى هزال. وقال سنگلاخ في (امتحان الفضلاء - ج 1 - ص 319) انه رأى مختصر ديوان شهاب بخط عبد الرزاق ابن اخت المير عماد. ولعلهما احد الآتين بعد هذا (3055: ديوان شهاب أبيوردى) واسمه شهاب الدين. قال سنگلاخ في (امتحان الفضلاء - ج 1 - ص 214) رأيت منتخب ديوانه بخط زره اسفرائيني محمد حسين. ولعله

 

متحد مع شهاب باخرزى. (3056: ديوان شهاب ارسنجانى أو شعره) واسمه حسن على وكان يلقب (صدر الشعراء). اطرى شعره وادبه في (عم - ص 249 و 560) وقال كان يسكن شيراز وكذا في (پژمان - ص 248). (3057: ديوان شهاب اصفهاني) واسمه الميرزا نصرالله. مدح منوچهر خان گرجى باصفهان قبل ان يصل الثلاثين من عمره فذكره في (المدايح المعتمدية) وجاء إلى طهران في (1254) وتقرب عند الميرزا آقاسى، ولقبه الشاه (تاج الشعراء). وكان آبائه قضاة الجيش القارجارى. وله شاهنامه ء قاجارية. وترجمه أيضا في (المآثر - ص 204) و (مع - ج 2 ص 219 - 224) و (ض - ص 454) و (گنج شايگان - ص 244 - 324). وتوجد نسخة من ديوانه في (سپهسالار) كما في فهرسها (ج 2 - ص 619) في (8000 بيت) ونسخة عند (الملك) برقم (5318). (3058: ديوان شهاب اصفهاني أو شعره) واسمه محمد طاهر. أصله من اصفهان وسافر إلى شيراز في (1233) وتقرب عند حسين على ميرزا. ثم سكن حويزة بخوزستان ويعرف بشهاب لرستاني أيضا، وكان خطاطا جيدا بالنسخ، مدح منوچهر الگرجى فذكر في (المدايح المعتمدية) بعد ذكره لشهاب اصفهاني المير نصرالله. (3059: ديوان شهاب باخرزى) واسمه شهاب الدين شرف الملك. قال سنگلاخ (في امتحان الفضلاء - 2: 90) رأيت ديوان قصايده بخط محمد طاهر اعتماد الدولة. ولعله المذكور في (اللباب - 6) بعنوان الصدر الاجل شهاب الدولة والدين شرف الملك صاحب الاستيفائى. (ديوان شهاب بخارى) راجع عمق بخارى، وشهاب سمرقندي. (3060: ديوان شهاب تبريزى) في مصائب الحسين (ع) بالتركية طبع للمرة الثالثة في مجلدين صغيرين، اولها في (264 ص) في تبريز على الحجر. (3061: ديوان شهاب ترشيزى أو شعره) واسمه على شهاب من شعراء القرن التاسع. كان له مناظرات مع الشيخ آذرى الذى كان اسمه حمزة فكان يفضل اسم حمزة على اسم على، وقد اجابه شهاب برباعية فضل فيه اسم على على حمزة. ترجمه واورد شعره في

 

(دولت - 6) وقال كان يمدح محمد جوكى بن شاهرخ الذى مات (848) وكذلك في (تش - ص 70) وترجمه في (لط 1 - ص 17) وفى الريحانة نقلا عن سفينة الشعراء (ص 194) والقاموس التركي، وفى (روشن - ص 362). وترجم ولده السرى في (مجن 3 ص 67 و 240) وقد ذكرناه في (ص 445). (3062: ديوان شهاب ترشيزى) واسمه الميرزا عبد الله خان بن حبيب الله خان الخطاط الماهر في التصوير والعالم في النجوم وقد عمر طويلا، فله شعر تاريخه (1133) ومات بتربت حيدري في (1215) كما في (انجمن - 4) و (مع 2 - ص 253) أو (1216) كما في (ض - ص 454). وكان بهراة في عهد تيمور شاه الارانى (1187 - 1207) وكان ملازم ابنه محمود (1224 - 1245) حين كان ولى العهد. رتب ديوانه اولا بنفسه في (1206) على اربعة اقسام 1 حمدالله ومدح السلطان 2 مدايح الامراء. 3 التواريخ 4 الاهاجى، ثم الحق به إلى (1214) وكتب له مقدمة ذكر فيها لنفسه (خسرو وشيرين) و (يوسف وزليخا) الموجودتان في (المجلس) كما في فهرسها (3: 704) و (بهرام نامه) و (عقد گهر) في النجوم، و (تذكره ء شعراء) و (مرادنامه) في وقايع علي مراد زند، و (تذكره ء وزراء) و (تاريخ مجدول). الستة الاولى منظومات والاخيران منثوران. قال في (انجمن 4) ان ديوانه في عشرين الف بيت، ولكن النسخة الموجودة في (المجلس) تشتمل على (7500 بيت) كما في الفهرس (3: 321) وقال في رياض العارفين ان اشعاره تزيد على الماية الف. وقد يعرف (شهاب خراساني) أيضا. وله ولدان هما ميرزا اختيار شهابي ومرتضى محجوب كما سيأتي. (ديوان الشهاب الحويزى) مر بعنوان ديوان ابن معتوق. (ديوان شهاب خراساني) مر بعنوان شهاب ترشيزى. ويأتى شهاب الدين الغزنوى. (3063: ديوان شهاب دولت آبادى) وهو شهاب الدين احمد بن شمس الدين بن عمر القاضى بدولت آباد بهند، الملقب (ملك العلماء) له (ارشاد النحو) و (بحر مواج) و (بديع البيان) و (شرح بانت سعاد) و (شرح الكافية) و (تفضيل العالم) و (مناقب السادات) و (شرح اصول البزدوى) مات (848) ودفن بجونپور. ترجمه في (خزينة الاصفياء - ج 1 ص 390) و (گلشن - ص 229) وعنهما في القاموس التركي

 

ومعجم المطبوعات فالريجانة. (ديوان شهاب الدين) ذكر بهذا الاسم مطلقا في (حسيني - ص 171) وكذا في (بهش 1 - ص 320) فقال وله تصانيف مشهورة. وقال سنگلاخ في امتحان الفضلاء (ج 1 - ص 319) انه راى مختصر ديوان شهاب بخط عبد الرزاق ابن اخت المير عماد. ولعلهما احد الآتين بعد هذا. (3064: ديوان شهاب الدين استيفائي أو شعره) الصدر الاجل شهاب الدولة والدين شرف الملك. أورد شعره واطراه في (اللباب - 6). ومر شهاب باخزرى. (3065: ديوان شهاب الدين بخارى أو شعره) اورد شعره في (تش - ص 321) في شعراء بخارا، وقال اسمه شهاب الدين احمد. ثم ذكر بعده في شعراء سمرقند، شهاب الدين احمد السمرقندى فهما اثنان. (ديوان شهاب الدين جمندى) راجع شهاب مرندى. (ديوان شهاب الدين الحويزى) مر بعنوان ديوان ابن معتوق. (ديوان شهاب الدين خاندار) مر بعنوان حسين بن شهاب الدين. (3066: ديوان شهاب الدين الرازي أو شعره) من ابناء المشايخ في رى. ذكر فضائله واورد شعره في (تس 5 - ص 136). (3067: ديوان شهاب الدين السهروردى أو شعره) وهو شيخ الاشراق أبو الفتح يحيى بن حبيش المقتول بحلب (587) ترجمه ابن خلكان والجامى في النفحات (ص 530) وأورد كثيرا من شعره العربي. وفى (مع 1 - ص 312) و (ض - ص 362) و (روشن - ص 362) أوردوا شعره الفارسى. (ديوان شهاب الدين السهروردى) مر في (ص 478) وترجمه أيضا في (تش - ص 226) و (روشن - ص 362) واورد شعره في گلستان مسرت (ص 385) شعرا في تاريخ ولادته، وهو: سال مولود أو بدان بيقين * اكمل الاوليا شهاب الدين وفى تاريخ وفاته (632): شد رقم سال نقل آن بالا * (ساكن اوج جنت والا)

 

وراجع شهاب الدين العارف، وشهاب الدين عمر. (3068: ديوان شهاب الدين طبيب) واسمه شهاب الدين بن عبد الكريم. قال في (حسيني - ص 173) له منظومة (شفاء المرض) و (امساكي) وغيرهما في الطب والمجربات الصحية، ثم اورد بعضها. (3069: ديوان شهاب الدين طلحة) قال في. (اللباب - 10) الاجل شهاب الدين أبو الحسن طلحة، اشعاره كثيرة واكثرها الرباعيات. (ديوان شهاب الدين العارف) قال سنگلاخ في (امتحان الفضلاء - ج 2 - ص 268) انه راى ديوانه بخط مختار بيگ، مختار الخطاطين. ومقصوده شهاب الدين السهروردى المذكور آنفا. (ديوان شهاب الدين عمر) كما في (حسيني - ص 161) وقد مر بعنوان السهرودى آنفا وفى (ص 478). (3070: ديوان شهاب الدين غزنوى أو شعره) شهاب الدولة والدين محمد بن رشيد الرئيس. المتوفى (598) ترجمه واطرى شعره الكثير في (اللباب - 6). وقال في (تش - ص 113) ولد ونشأ بغزنة ومدح بهرامشاه. وكذا في (روشن - ص 363). و (پژمان - ص 248). (3071: ديوان شهاب الدين مدارانى) ومداران من بلاد الهند. واسمه شهاب الدين ابن جمال الدين ويقال له شهاب متمزه كما مدحه الامير خسرو الدهلوى. له قصايد ذات التزامات مشكلة. اورد في (مع 1 - ص 304) قرب ماية بيت منها. (3072: ديوان شهاب الدين الملكى أو شعره) واسمه شهاب الدين احمد بن الملا على بن الملا قاسم بن نعمة الله الشيرازي الاصل المكى المولد. كان جده ظهير الدين له مدرسة بشيراز. وولد والده الملا على بمكة. اورد شعره الذى نظمه في (1074) في سلافة العصر (ص 182 - 187) يمدح والد المؤلف. (3073: ديوان شهاب زوزنى) قال سنگلاخ في (امتحان الفضلاء - ج 1 ص 122) رأيت ديوانه بخط المير محمد. (3074: ديوان شهاب ساوجى) هاجر إلى الهند في عهد همايون پادشاه. وبها مات

 

(942 = شهاب الثاقب) كما في تاريخ مير خوند. ترجمه كذلك واورد شعره في (گلشن - ص 229). (3075: ديوان شهاب ساوجى) واسمه الحاج جناب بن هداية الله الساوجى المتوفى بالنجف (1331) كان شاعرا معمرا. رايت ديوانه بخطه الجيد عند السيد الحاج أبو محمد الساوجى المتوفى بالنجف (1333). (3076: ديوان شهاب سمرقندي) الاجل الافضل شهاب الدين احمد ابن المؤيد السمرقندى البخاري. له ديوان نقل عنه في (اللباب - 11) وسماه في (مع - ج 1 - ص 310) شهابي سمرقندي، وقال ولد بنسف وسكن سمرقند، وأورد كثيرا من شعره. وترجمه في (تش - ص 335) في شعراء سمرقند وأورد شعره، و (تغ - ص 77) و (روشن - ص 362) عن (نگارستان سخن). (ديوان شهاب شيرازى) مر بعنوان شهاب ارسنجانى. (3077: ديوان شهاب كرماني) اسمه شهاب الدين. ترجمه واورد شعره في (روشن - ص 363) ولعله بيانى المذكور في (ص 150). (ديوان شهاب لرستاني) مر بعنوان شهاب اصفهاني. (3078: ديوان شهاب مازندراني) واسمه ميرزا عمران بيگ. سافر إلى الهند وتقرب عند عبد المطلب خان باكبر آباد. وقتل بايدى اللصوص فيها. نظم (رزم نامه) لذى الفقار الدولة. نقل عنها في (روشن - ص 364) عن (آفتاب عالمتاب). (3079: ديوان شهاب مرندى أو شعره) واسمه القاضى شهاب الدين. من الشعراء المعاصرين لسام ميرزا. ترجمه في (تس 4 - ص 77) واورد شعره، ولكن جاء في الطبع غلطا (جمندى) بدل مرندى، والصحيح ما كان في نسخة تربيت التى نقل عنها في (دجا - ص 210). وكذا في (روشن - ص 363). (ديوان شهاب معمائى) يأتي بعنوان شهاب هروى ومر (حقيرى). (ديوان شهاب مؤيد) مر بعنوان شهاب سمرقندي. (ديوان شهاب نسفي) مر بعنوان شهاب سمرقندي. (ديوان شهاب هروى) المعمائى من مشاهير شعرائها ولا سيما في المعما. له رسالة

 

(منظومة في المعما). ذكره في (تس 5 - ص 127) وقال في (روشن - ص 364) ان اسمه ملا شهاب الدين. كان بهراة عند بابر شاه ظهير الدين، وجاء إلى الهند ومات (942) وقد مر بتخلصه (حقيرى). (3080: ديوان شهاب همام أو شعره) وهو شهاب الدين فخر الكتاب محمد بن همام المعروف بشهاب همام. ترجمه كذلك واورد شعره في (اللباب - 6). (3081: ديوان شهاب همداني أو شعره) واسمه الميرزا محمود الغمامى الهمداني من اعضاء انجمن دانش بهمدان. اورد شعره محمد باقر ألفت في (دانشنامه) المطبوع (1342). و (پژمان - ص 248). (3082: ديوان شهاب هندي) واسمه القاضى شهاب. قال سنگلاخ في (امتحان الفضلاء - ج 1 ص 160) انه راى قصايده بخط جعفر الهروي. واورد شعره ايضا في (روشن - ص 362). (3083: ديوان شهابي ترشيزى) اسمه ميرزا اختيار بن الميرزا عبد الله خان المتخلص بشهاب المذكور في (ص 553) واخ مرتضى محجوب. ترجمه في (مع - ج 2 ص 249) وذكر انه توفى قبل سنين من تأليفه وكان ديوانه في المسودة، ولم ادر إلى يد من وقع. وذكر بعض رباعياته التى كتبه بخطه في ديوان (هدايت) مؤلف المجمع. (3084: ديوان شهابي خجندى أو شعره) ترجمه واورد شعره في (اللباب - 11) وسماه شهابي غزال خجندى. وذكر معارضته مع شمس خاله المذكور في (ص 539). وذكر ايضا في تاريخ بيهقى وتعليقات النفيسى ج 3 ص 1352 - 1355 و 1534 - 1550. (ديوان شهابي سمرقندي) مر شهاب سمرقندي. (ديوان شهابي غزال) راجع شهابي خجندى. (3085: ديوان شهابي قزويني) اسمه السيد عبد الله من سادات قزوين. ترجمه سام ميرزا في (تس 5 - ص 136) واورد شعره في (تش - ص 226) و (پژمان - ص 248). (3086: ديوان شهابي هروى) واسمه المير عبد الوهاب بن عبد الرزاق اتكه، وابن اخت سهيلى جغتائى (شيخم) ترجمه واورد شعره في (مجن 5 - ص 109 و 283) قال

 

وجمع ديوانه بنفسه وسماه (أبدال نامه) وفى نسخة تخلصه (سهائى) فلعله المذكور في (ص 478). (3087: ديوان شهباز أو شعرها) وهى شاعرة كردية فارسية بنت شهناز خان الدنيلى. مدحت حسن على ميرزا قاجار ابن فتح عليشاه والى خراسان. ترجمها واورد شعرها في (خيرات حسان) وعنه في (از رابعه تاپروين - ص 160). (ديوان شهر آشور) اسم لخمس قصايد فارسية للفيض الكاشانى المولى محسن، ميمية ودالية ونونية تأتى في الشين. (3088: ديوان شهرت شيرازى) واسمه الشيخ حسين الطبيب. كان من الاعراب ونشأ بفارس وسكن الهند وتقرب عند محمد أعظم طبيا خاصا له. ولقبه فرخ سير (حكيم الممالك) وفى عهد محمد شاه حج البيت، ومات بشاه جهان آباد في (ذى الحجة - 1149) رأى ديوانه آزاد بلگرامى فذكره في (سرو آزاد - ص 201) ونقل عن منتخب ديوانه. وعنه أخذ ظاهرا هدايت في (مع - ج 2 - ص 250) و (انجمن 4) وقال (خوشگو) في احوال تأثير تبريزى: انه بعث بديوانه إلى حكيم الملك شهرت الشيرازي إلى الهند فاشتهر هناك. وتوجد شعره في (گلستان مسرت - ص 154) وتوجد ديوانه مع منتخب ديوان كمال خجندى في (بنگاله). وترجمه في (حسيني - ص 184) وفى (تغ - ص 77) قال ان ديوانه اربعة آلاف بيت. (3089: ديوان شهرت لكنهوى أو شعره) وهو النواب افتخار الدين على خان. تلمذ على محمد حسن قتيل. اورد بعض شعره في (گلشن - ص 230). (3090: ديوان شهره ء قاجار) واسمه علي رضا ابن السلطان فتحعليشاه واخ محمد رضا ميرزا المتخلص (افسر) لامه. قال في ناسخ التواريخ انه الولد العشرين لفتح عليشاه. ولد (1218) وسكن ملاير يرتزق من اقطاع اعطاه والده ومات هناك. توجد ديوانه بمكتبة (المجلس) بخط زوجة الشاعر المسماة (دلدار خان) لرستاني، في (1700 بيت) قصايد وغزليات ومثنويات، وعليه تقريظ لفريدون ميرزا كتبه في (1323) كما في فهرس المجلس (3: 323) وترجمه في (مع - ج 1 ص 36) ورايت قصيدة لشهرت في مديح الرضا (ع) ضمن مجموعة دونها شاعر يتخلص (مداح) في (1285) عند

 

السيد محمد الجزائري في النجف. ولعله لهذا الرجل. (3091: ديوان شهره ء قمى) واسمه أحمد نعمت اللهى من المعاصرين. طبع له هناك (انديشه هاي من، يا دامنه هاي خيال) في (227 ص). (3092: ديوان شهريار أو شعره) وهو الشاهزاده ابن نور الدين جهانگير پادشاه وصهر نور جهان بيگم. جلس بعد ابيه ثم أسمل عينيه آضف خان. أورد بعض شعره في (گلشن ص 239). (3093: ديوان شهريار تبريزى) قصايد وغزليات ورباعيات للميرزا محمد حسين المعاصر. طبع جزئه الاول في (1310 ص) في (214 ص) ثم اعيد اخيرا في (619 ص) وجاء شعره في (كنگره ء نويسندگان - ص 212). (ديوان شهريارى) راجع ديوان عمادي شهريارى. (3094: ديوان شهريارى خراساني أو شعره) قال في (اللباب - 11) ان قصايده غير مشهورة ولكن رباعياته معروفة سايرة. (3095: ديوان شهرين اصفهاني) واسمه كاظم. ولد حدود (1301 ش) طبع له في (1322 ش) (عشق وشاعري) وعلى ظهره أن له (اشعار جديد) و (افكار ومناظر) ترجمه وأورد شعره في (شعراى معاصر اصفهان - ص 289). (ديوان شهسوار بيگ) يأتي بعنوان تخلصه (نادم). (ديوان شهشهانى) راجع ديوان نيسان اصفهاني. (ديوان شهفينى) راجع ديوان شهيفنى. (3096: ديوان شهلاى يزدى) المير محمد على بن عبد الوهاب من بيت المدرسي بيزد، وصاحب (تذكره ء شبستان) المذكورة في (ج 4 ص 35). ترجمه آيتى في (تش يز - ص 300) ومر حفيده آگهى يزدى. (3097: ديوان شهنا) من المعاصرين اسمه احمد. ولد بمشهد خراسان حدود (1344) وطبع له (غنچه ها) بطهران. (3098: ديوان شهناز اعلامي) وهى بنت الميرزا ابى تراب ثقة الاعلام النائنى الذى توفى (1346) ابن الميرزا ابى طالب بن محمد بن على رضا النائنى. ولدت باصفهان.

 

في (1304) وتخرجت من كلية الآداب بطهران. ترجمها واورد شعرها في شعراى معاصر اصفهان (ص 42) وسخنوران نامى معاصر (ص 27). (3099: ديوان شهناز نائنى أو شعره) واسمه عباس خان. أورد شعره معاصره آيتى في (تش يز - ص 300) وعنه في تاريخ نائين في (ج 4 ص 149). (3100: ديوان شهودي اصفهاني أو شعره) واسمه المير حسين الرمال. اطرى اخلاقه النصر آبادى في (نر 9 - ص 293) وقال عمر اكثر من سبعين سنة. ولم يذكر اسمه الحسين فنقلناه عن (تغ - ص 77) و (گلشن - ص 239) وقال هذا انه اصفهاني أو خراساني، ولذلك قال في (روشن - 367) انه خراساني. (3101: ديوان شهودي سبزوارى أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (خص 8 - ص 311) و (تغ - ص 77). (3102: ديوان شهودي لاهجى) معاصر السلطان يعقوب. ترجمه واورد شعره نقلا عن ديوانه في (تش - ص 162) وقال ان شعره ليس بشعر. وذكر حكم القاضى اللاهجى باهدار دمه. (3103: ديوان شهودي يزدى) ترجمه وأورد شعره في (روشن - ص 367) قال واسمه محمد على جاء إلى الهند في عهد اكبر شاه. وله مثنوى (عدم نامه). (3104: ديوان شهى شيرازى أو شعره) ترجمه وأورد شعره معاصره في (تس 5 - ص 149). (3105: ديوان الشهيد الاول) الشيخ شمس الدين محمد بن جمال الدين مكى بن محمد بن حامد الجزينى الشهيد في (9 - ج 2 - 786) جمعه الشيخ محمد رضا بن الشيخ زين العابدين بن شمس الدين العاملي، من أحفاد شيخنا الشهيد الناظم. والجامع شاب فاضل معاصر. (3106: ديوان شهيد بلخى) الشيخ أبو الحسن. من شعراء آل سامان. اعترف بفضله الرودكى ورثاه حين مات في (325) بقطعة جاء في ترجمته في (اللباب - 8). قال وكان ينظم بالعربية والفارسية ونقل شعره العربي عن (حماسة الظرفاء) لابي محمد عبد الكافي الزوزنى. وترجمه ايضا في (تش - ص 299). والريحانة عن القاموس التركي. وقال

 

محمد دبير سياقي في مقدمة (گنج باز يافته) انه جمع اشعاره وانه سيطبع ديوانه. (3107: ديوان شهيد دزفولي أو شعره) أورد شعره في (مخزن الدرر) لحقير الدزفولي المذكور في (ص 258) وكان معاصرا له. (3108: ديوان شهيد شيرازى أو شعره) واسمه الميرزا عبد الله الطبيب المتوفى (نيف و 1270) ترجمه في (آثار عجم - ص 560). (3109: ديوان شهيد قمى) ذكر النصر آبادى في (نر 9 - ص 367) انه نزل إلى اصفهان قبل سنين وهاجر منها إلى الهند وبها توفى، وذكر بعض شعره. ولعله متحد مع شهيدى قمى الآتى. (3110: ديوان شهيد لاهيجاني) المير محمد هاشم كان يذكر انه من سادات لاهيجان، وسافر إلى البلاد ومنها إلى اصفهان في عصر النصر آبادى كما ذكره في (نر 9 - ص 350) واشار إلى غزلياته الكثيرة. وعنه اخذ في الريحانة، وفى (روشن - ص 369) سماه شهيدى لاهجى. (3111: ديوان شهيد لاهوري أو شعره) واسمه مير غازى. ابن اخت راسخ. مات (1130) ترجمه واورد شعره في (حسيني - ص 184) وكذا في (خوشگو). (3112: ديوان شهيدى بختيارى) نزيل طهران في عصر رضا قليخان. وقد مدح السلطان محمد شاه ووزيره وسائر الاركان. ترجمه (مع 2: 245) واورد ما يقرب من اربعين بيتا من شعره. (3113: ديوان شهيدى خراساني) وهو الحاج ميرزا حبيب الله بن الميرزا هاشم ابن الميرزا هداية الله ابن الميرزا مهدى الخراساني الشهيد. ولد (1266). ترجمه في مطلع الشمس وعبر عنه بسيد المجتهدين امام الجماعة بمسجد گوهرشاد. وترجمه تلميذه السيد حسن المشكان الطبسى في مجلة دبستان وقال كان يخطب ويعظ الناس اكثر من ساعتين متصلا. تلمذ على الميرزا حسن الشيرازي بسامراء والميرزا حبيب الله الرشتى في النجف، وتعلم اللغة الافرنسية وتوفى بمشهد (27 شعبان 1327) ودفن بصفة الشاه طهماسب. طبع ديوانه حفيده حسن حبيب بطهران في (1376) ويتخلص فيه (حبيب) و (حبيبا) وان اشتهر بالشهيدى. هذا ما ذكره محمد شهيد نورائى في خطاب ألقاه في

 

حفلة ذكرى له. هذا وقد طبع مجموعة من شعره بعنوان (گنج گهر) في (1370) جمعها عباس زرين قلم. (3114: ديوان شهيدى قمى) أو بابا شهيدى. ترجمه واورد بعض مطالعه سام ميرزا في (تس 5 - ص 106) وذكر انه كان (ملك الشعراء) للسلطان يعقوب وكان شعره مرعوبا ثم سافر إلى الهند وبعض بلاد گجرات وبها توفى (935) واورد بعض شعره ايضا. ونقل في (حسيني - ص 170) اخذه الصلة الكثيرة من عادلشاه بالهند. وترجمه في (تش - ص 232) وتتبع ضميري ديوانه، بديوان سماه (خجسته فال) كما ذكر في (ج 7 - ص 261). وقال سنگلاخ في (امتحان الفضلاء - ج 1 ص 115) انه رأى ديوان غزله بخط سلطان محمد نورا. وترجمه ايضا في (مع 2: 23). وكذا في (خوشگو) و (تغ - ص 77) وحبيب السير الجزء الرابع من المجلد الثالث (ص 115) كما في (رجال حبيب السير). (3115: ديوان شهير رامپورى أو شعره) وهو الحافظ خان محمد خان بن غلام محمد خان بن غلام حسين خان، تلميذ اسد الله غالب. كان والده من حكام الانگليز بلكهنو ولقب (افتخار الشعراء). أورد شعره في (گلشن 230 - 238). (3116: ديوان شهى شيرازى أو شعره) ترجمه واورد شعره في (تس 5 - ص 149). (3117: ديوان الشهيفنى) للشيخ ابى الحسن على بن الحسين الحلى قال في الرياض عندنا قصيدة من ديوانه وفى مجالس المؤمنين ذكره بعنوان على بن الحسين الشهيفية وقال ان الشيخ السعيد محمد بن مكى الشهيد في (786) قد شرح احدى قصايده الكثيرة في اهل البيت وهى التى في مدح الامير (ع). ولما بلغ الناظم اعتناء الشهيد بقصيدته وشرحه اياها مدحه بقطعة في عشرة ابيات وارسلها إلى الشيهد تشكرا منه. وفى الرياض عبر عنه بالشهيفية تارة كما في الامل والمجالس وتارة بالشفيهية والظاهر ان الثاني تصحيف. (3118: ديوان شيباني كاشانى) أبو نصر فتح الله خان بن محمد كاظم بن حسين خان الكاشانى. كان آبائه حكام كاشان في العهد القاجارى. له (فواكه السحر) و (مقالات سگانه) و (خطاب فرخ) و (جواهر مخزون) و (لآلى مكنون) و (تنگ شكر) و (درج گهر) و (مسعود نامه) و (يوسفيه) و (كامرانيه) و (زبدة الآثار)

 

و (مطايبات) و (نصائح منظوم) و (عنوان بيان) و (شرف الملوك) و (فتح وظفر) كلها منظومات وتوجد الاخير في المجلس كما فصلها في فهرسها (3: 519) وقد انتخب من كل واحد منها مجموعة طبعت باستانبول في (1308) وله ديباچة على (مظهر العجائب) للعطار طبعت (1323) وهذه كلها غير ديوانه المطبوع بطهران في (204 ص) ومات بطهران عن ثمان وستين سنة في (1308) ترجمه في (المآثر والآثار - ص 204) وفى (مع 2: 224) واورد ما يقرب من الف وثلثماية بيت من قصايده. وتوجد نسخة من ديوانه كتبت في دار النصرة هرات في (شوال 1273) في (3000 بيت) عند (الملك) برقم (5159). (3119: ديوان شيبك خان) ابن براق خان اوزبيك من نسل چنگيز خان وسلطان ماور النهر من (906) واستاصل هو اولاد سلطان حسين ميرزا بايقرا في (913) وبقى بعدها مدة إلى ان قتله بعض عسكره. ترجمه واورد شعره في (تس 1 - ص 19). (ديوان شيخ آذرى اسفراينى) المتوفى (866) كما في شاهد صادق مؤلف (جواهر الاسرار) قال سنگلاخ في (امتحان الفضلاء - 1: 114) انه رأى ديوانه بخط محمد ابريشمى. ومر في (ص 3). (ديوان شيخ أبو الحسن خرقاني) مر في الالف. (ديوان الشيخ أبو سعيد ابى الخبير) مر في الالف (ص 41) قال سنگلاخ في (امتحان الفضلاء - 1: 60) انه رأى ديوان رباعياته بخط المير على الهروي. وقد طبع سعيد النفيسى ثمانمائة رباعية منسوبة إلى الشيخ بعنوان (سخنان منظوم أبو سعيد أبو الخير) بطهران في (1374) مع مقدمة وتعليقات مفصلة. (ديوان شيخ الاسلام بخارى) اسمه خواجه هاشم ياتي في الهاء. (ديوان شيخ الاسلامي) يطلق غالبا على الشيخ احمد الجامى نظير حجة الاسلام على الغزالي. مر في (ص 188). (ديوان الشيخ جمال الدين البروجردي) ترجمه في (تس 5 - ص 178)، ومر في (ص 203). (ديوان الشيخ الحر) نسخته عند (الملك - 902) ومر في (ص 233).

 

(ديوان شيخ ذوالنون) القزويني الذى عاشره سام ميرزا عشر سنوات مر في (ص 342) (ديوان شيخ الرئيس) مر بعنوان حيرت قاجار في (ص 274). (ديوان شيخ الرئيس) ابن سينا حسين بن عبد الله مر في (ص 26). (ديوان شيخ رباعى) مر في حرف الراء بعنوان رباعى في (ص 354). وترجمه في (مطلع الشمس ج 2 ص 436). (ديوان شيخ زاده) ذكره في (مجتس 6 - ص 164) ولعله اللاهجى المذكور في (بهش 2 - 383). (3120: ديوان شيخ زاده ء الانصاري) ترجمه ايضا معاصره في (مجن 4 - ص 102 وص 277) وذكر انه ابن الشيخ عبد الله ديوانه. واورد شعره المعما وذكر شعر امه وشعر ابيه ايضا. ومر امه (بيدلى) في (ص 153). (3121: ديوان شيخ زاده ء پورانى) خليفة الشيخ ابى سعيد البورانى العارف الخطاط الشهير. ترجمه في (مجن 4 - ص 97 و 275) واورد شعره. وهو غير جلال الدين أبو يزيد پورانى المتوفى (862) المذكور في النفحات (ص 451). (ديوان شيخ زاده ء لاهيجى) اسمه الشيخ احمد بن الشيخ محمد اللاهيجى. ياتي تخلصه (فدائي) ترجمه سام ميراز في (تس 4 - ص 67) و (بهش 2 - ص 383) وذكرا شعره. (3122: ديوان شيخ زاده ء زوزنى) له (جام جمشيد) قال سنگلاخ في (امتحان الفضلاء - 1: 159) انه راى (منتخب جام جمشيد) هذا بخط جعفر هروى. (ديوان شيخ شطاح) مر في (ص 526 و 390) وتوجد عدة اوراق من شعره في كتاب (تحفة العرفان في احوال روز بهان) لحفيده ابراهيم. (ديوان شيخ صفى) جد الصفوية. نسبوا إليه اشعار يأتي في الصاد. (ديوان شيخ علاء الدولة ء رازى) يأتي في العين. (ديون شيخ علاء الدولة ء سمناني) يأتي في العين. (ديوان شيخ كمال ديلمى) يأتي في الكاف. (ديوان شيخ كمال سبزوارى) يأتي في الكاف. (ديوان شيخم جغتائى) مر بعنوان سهيلى جغتائى. وقد طبع في الهند في (1255)

 

منظومة كلمات قصار على (ع) للجامى باسم (آيات جلى) فتوغرافيا بخط (شيخ نظام شيخم) الخطاط الاميرانى في القرن العاشر. واظنه هذا الرجل. الذى ترجم فن (مجن 3 - ص 56 و 230) ايضا. (3123: ديوان الخواجه شيخ محمد المستوفى) باصفهان. ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 3 - ص 61) واورد شعره. (3124: ديوان شيخ نجم ساوجى) من اقرباء قاضى عيسى قاضى عسكر (أو الصدر) للسلطان يعقوب. وبينه وبين الوزير المير عليشير مصافات ومراسلات. ترجمه سام ميرزا في (تس 4 - ص 72) و (مجن 6 - ص 119 و 295) واورد شعره. (3125: ديوان شيخي اردبيلي أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (رياض الشعراء) و (روشن - ص 370) و (دجا - ص 210). (3126: ديوان شيخي طبسى أو شعره) ترجمه واورد شعره في (مجن 3 - ص 80 و 255) وقال سافر إلى العراق والحجاز ومهر في الموسيقا ورجع إلى هراة. (ديوان شيخي فوشنجى) كما في (لط 1 ص 22) والصحيح (مسيحي) كما في (قزمج 1 ص 196). (ديوان شيخي قهستانى) نظم تاريخ وفات الامير قوام الدين نصرالله السنجانى في (820) كما في رجال حبيب السير (ص 59) ولا اظنه شيخي كرماني. (3127: ديوان شيخي كرماني) ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 5 - ص 152) وأورد شعره. (3128: ديوان شيخي هروى يزدى) ترجمه آيتى في (تش يز - ص 301) وذكر انه هاجر من هرات إلى يزد في (968) وكانت في لسانه لكنة. (3129: ديوان شيداى اردكانى أو شعره) واسمه آقا محمد من فقهاء يزد، وتوفى بها (1337). ترجمه وأورد شعره الآيتى في (تش يز - ص 301) وقال بلغ عمره الخمس والثمانين. (3130: ديوان شيداى اصفهاني) واسمه الميرزا عباس خان بن اسحاق بن ربيع الدهكردى. ولد في السبت (14 ذى الحجة - 1299) بشهر كرد. كان والده نائب

 

الحكومة. وتلمذ على علماء اصفهان وبرع في الفقه والادب والخط. فاسس باصفهان جريدة (بلدية ء اصفهان) ثم اسس مجمعا ادبيا سماه (انجمن دانشكده) وبقى هذا المجمع أربع عشر سنة، ونشر مجلة (دانشكده) لسان حال للمجمع خرجت منها سبعة، اعداد فتوقفت ثم نشر ثانيا خمسة اعداد وتوقفت أيضا. وتوفى شيدا باصفهان في (الثلاثاء 24 - ج 1 - 1369). وله ديوان. ترجم شيدا في (نامه ء سخنوران - ص 114) وأورد شعره في مجموعة (دانشنامه) لالفت، و (شعراى معاصر اصفهان - ص 291) و (تاريخ جرايد ومجلات ج 2 ص 20 و 272) وتممه الشيخ محمد على الحبيب آبادى. (3131: ديوان شيداى اصفهاني) السيد عبد الله بن محمد على شاكر چالشترى ولد بچالشتر في (1296) تلمذ على جده لامه ملا على جناب. وسكن اصفهان ودخل في انجمن دانشكده. وطبع شعره في مجلة (دانشكده) كما ذكر في مجموعة (دانشنامه) لالفت في (1342). وديوانه يشتمل على عدة آلاف بيت كما في (شعراى معاصر اصفهان ص 294). (3132: ديوان شيداى اصفهاني) معاصر رضا قليخان هدايت، واسمه محمد على. نشأ بشيراز ومات بها في (1214). ترجمه واورد شعره. في (مع 2 - 249) و (انجمن - 4). (3133: ديوان شيداى اكبر آبادى) للمولوي مهدى بن محمد متقى الكاكورى ولد ونشأ بفتحپور من توابع اكبر آباد. وتقرب عند جهانگير (1014) وشاه جهان (1037). كان هجاء طعن فيه اقرانه وكان ممن غضب عليه جهانگير تعصبا واراد اخراجه من الهند، لانه وصف الخمر، فاعتذر عنه وقال: بوصف من ز صراحى دوباره قلقل مى * به از چهار قلش گفت وفارغ از تكفير وهو يومى إلى قول الجامى: از صراحى دوباره قلقل مى * نزد جامى به از چهار قل است فعفى عنه جهانگير، وفى آخر ايامه اعتزل في كشمير ومات (1062) وله مثنوى (دولت بيدار) في قبال (مخزن اسرار) للنظامي. ونقل في (سرو آزاد - ص 82) عن (صبح

 

صادق) ان له مائة الف بيت من الشعر وفى (نر 11 - ص 444) خمسين الف. وترجمه في (سرخوش - 56) و (خيال - ص 91) و (حسيني - ص 178) و (خوشگو) و (گلشن - ص 239) و (تغ - ص 78) والقاموس التركي ثم الريحانة. وتوجد (غزليات شيداى هندي) عند دهخدا) بطهران. (3134: ديوان شيداى تبريزى) كان والده الميرزا على بيگ كلانتر تبريز في عهد الشاه طهماسب، ثم فر إلى قندهار. واما شيدا فكان اسمه چلبى بيگ ويعرف بالعلامة جاء في شبابه إلى شيراز وتعلم على فضلائها مثل الميرزا جان الباغنوى ورجع إلى قزوين ولما سمع اكبر شاه صيت فضله دعاه إلى الهند. وكان اكبر شاه وسيع المشرب لا يتعصب للصحابة ولذلك اتهمه اصحاب السنة في دينه، فلما تقرب شيدا عنده اتهم انه الف رسالة في (رد الانبياء). ثم انه بدل تخلصه إلى (فارغ). ترجمه وأورد شعره في (نر 6 - ص 158) وعنه في الريحانة. وكأنه يخاطب من أعانهم في ظلمهم من الحكام والملوك حيث يقول: توتا بچند خورى خون خلق ومن تاكى * أثر زناله ء دلهاى ناتوان دزدم (3135: ديوان شيدي توسر كانى أو شعره) اورد شعره (پژمان - ص 258). (ديوان شيداى چلپى) راجع شيداى تبريزى. (3136: ديوان شيداى شبسترى أو شعره) قال في (دجا - 210) نقلا عن (حديقة الشعراء) ان شعره تركية. (ديوان شيداى علامه) راجع شيداى تبريزى. (3137: ديوان شيداى كردستاني) اسمه الميرزا عبد الباقي مى اولاد الوزراء. له قرب الفى بيت وتوفى (1244) كما ترجمه في (مع 2: 246). (3138: ديوان شيداى نسفي) نزيل بخارا وشاعر حاكمها في عصر النصر آبادى. اورد شعره في (نر 10 - ص 442). (3139: ديوان شيداى همداني أو شعره) جاء شعره مكررا في (گلستان مسرت) (ديوان شيداى هندي) راجع شيداى اكبر آبادى. (3140: ديوان شيداى يزدى) وهو الميرزا أبو الحسن من فضلاء سادات يزد، كان

 

حافظا ثبتا راوية للقصايد. ترجمه في (مع 2 - ص 250) وفى (انجمن - 4) كان آبائه أيضا علماء في اللغة والادب. وفى (ميكده) ان ديوانه في ثلاثة آلاف بيت. وله (نصاب) التزم في قطعاته الصنايع البديعية، وليس فيها اللغات المذكورة في نصاب الفراهى. (ديوان شير خان أو شعره) اورد شعره في (گلستان مسرت) ولعله شيرى لاهوري. (3141: ديوان شير على أو شعره) العارف الماهر في الخط والمعما والانشاء. ترجمه واورد شعره في (مجن 4 - ص 100 و 273). (ديوان شير مردان) مر بتخلصه (برهمن). (ديوان شيروانى) يأتي في الميم (ميرزاى شيروانى) وفى الفاء فلكى شيروانى. (3142: ديوان شيرى لاهوري أو شعره) ترجمه واورد شعره في (طبقات اكبرى ج 2 ص 490) و (خوشگو). وذكر في (روشن - ص 370) مكاتبته مع غزالي مشهدى وسماه غزالي سيالكوتى. (ديوان شيرين مغربي) والمترجم في (النفحات - ص 550) يأتي بتخلصه مغربي. (ديوان شيشه گر) مر بعنوان اسمى خان. (3143: ديوان شيفته ء همداني أو شعره) واسمه الشيخ أبو القاسم من ابناء الكبار والاعاظم. ترجمه في (مع - ج 2 - ص 247) واورد شعره. (3144: ديوان شيواى سدهى) وهو السيد على الطاهري بن محمد رحيم من أحفاد السيد صالح القصير دفين (بيدهن) من نواحى خوانسار. ولد (1320) ونسأ باصفهان. طبع ديوانه باصفهان (1373) في (160 ص). (3145: ديوان شيواى شيرازى) الميرزا سيد محمد بن الميرزا محمد رحيم الشيرازي المتخلص (زلال) ترجمه (پژمان - ص 258) ومعاصره في (آثار عجم ص 560) وذكر شعره واعتذر من عدم ذكر والده المرحوم المتخلص (زلال) لعدم الظفر بشعره. (3146: ديوان شيواى همداني أو شعره) واسمه الميرزا على الغمامى، من أعضاء (انجمن دانش) بهمدان. أورد غزله محمد باقر الفت في (دانشنامه) المطبوع (1342) (3147: ديوان شيونى قاينى أو شعره). ترجمه واورد شعره في (تش - ص 116) و (گلستان مسرت - ص 235). و (روشن - ص 370).

 

(ص) (3148: ديوان صائب اصفهاني) محمد على بن عبد الرحيم التبريزي الاصل - وقال الحزين في تذكرته (ص 120) أن أصله من كاشان - ولد باصفهان في (1016) وهاجر منها في (1034) فوصل هرات وكابل في (1039) وورد دكن وبرهان پور وتلقب (مستعد خان) و (مك الكلام) هناك. وفى (1042) رجع لزيارة والده، وفى (1050) كان في تبريز وبرهة كان في قم وقزوين واردبيل ويزد. وصار (ملك الشعراء) للشاه عباس الثاني، وانشأ له (فتحنامه قندهار) في (1059) وتوفى باصفهان ودفن في تكيته في (1081 أو 1077) كما في (براون - 4: 167). ودواوينه متعددة تشتمل على مأتى الف بيت غير مثنوى (قندهار نامه) و (محمود واياز) وله (بياض) يشتمل على خمسة وعشرين الف بيت من منتخبات اشعار له ولغيره، وسمى كل نوع من المنتخبات باسم خاص مثل (مرآة الجمال) و (آرايش نگار) و (ميخانه) وسمى منتخب الغزليات (واجب الحفظ). وترجمه في (خز - ص 287 - 293) وذكر انه كان سنى المذهب. فيظهر منه انه في مسافرته إلى الهند قرب عشر سنين كان يعمل بالتقية، والا فصلته مع الصفوية تكفى لثبوت مذهبه، ثم مديحه بعد عوده عن حج البيت، لثامن الائمة على بن موسى الرضا (ع) بقصيدة فيها قوله: لله الحمد كه بعد از سفر حج صائب * عهد خود تازه بسلطان خراسان كردم وترجمه في (نر 9 - ص 217) و (رياض الشعراء) و (تغ - ص 78). و (سرو آزاد - ص 98) و (حسيني - ص 188) و (خيال - ص 88) و (سرخوش - ص 62) و (تش - ص 30) و (خوشگو) والقاموس التركي والريحانة وفى (دجا - ص 217) عن خمس وعشرين كتابا. ونسخه كثيرة موجودة في (سپهسالار) و (المجلس) و (الرضوية) و (الملك)

 

والموصل كما في فهارس مخطوطاتها. وفى (نر 12 - ص 486) ذكر نسخة كتبه محمد امين النصر آبادى. وطبع اشعاره بنولكشور (1904 م) في (152 ص) وكذا في (1919 م) وطبع منتخبه لكمالي حيدر على بطهران (1305 ش) في (168 ص) ثم اعاده في (224 ص) وطبع منتخبه بطهران في (120 ص) وطبع منتخب اشعاره الاجتماعية مع احواله لشهيد نورائى بمشهد في (1330 ش) وطبع كلياته بطهران في (1334 ش). (3149: ديوان صائب شيرازى) يوجد في مكتبة على پاشا باسلامبول كما في فهرسها المطبوع واظنه متحدا مع الاصفهانى التبريزي. (ديوان صائب هندي) كما في الريحانة نقلا عن القاموس التركي. وهو متحد مع التبريزي وليس غيره. (3150: ديوان صائغ خراساني أو شعره) وهو الحكيم شهاب الدين محمد بن على المعروف (شهاب زرگر) اورد شعره في (اللباب - 11) وقال كان ماهرا في الشعر والصياغة. (3151: ديوان الصائغ الرامهرمزى أو شعره) ترجمه الياقوت في معجم الادباء (ج 4 ص 65) نقلا عن القاضى التنوخى، واطرى توسعه في العلم والادب والنحو والكلام وهو استاد أبى هاشم الجبائى. وكان مداح اهل البيت، خرج في هيج من العامة فرموه بالمقاليع فأصابه حجر ومات بها في (312) وأورد شعره. (3152: ديوان صائغ هروى أو شعره) هو الحكيم أبو المحامد محمود بن محمود الجوهرى الصايغ الهروي. ترجمه في (اللباب - 10). وقال كان ماهرا في الصنعة واورد قصيدة من امهات قصايده. (ديوان صائن تركه) راجع صائن الدين اصفهاني. (3153: ديوان صائن الدين اصفهاني أو شعره) وهو على بن محمد بن افضل الدين محمد تركه الاصفهانى المذكور في (ج 4 - ص 434). كان آبائه من خجند ولذا عرفوا بالترك. تلمذ على اخيه الاكبر منه ومهر في العلوم الغربية والحروف والتصوف، ثم جاء به تيمور إلى سمرقند مع اخيه واهليهم ونصبوا للقضاء، ثم سافر إلى مصر وتلمذ على سراج الدين البلقيني. ورجع وسكن اصفهان بعد موت تيمور لنگ، ثم ذهب إلى

 

شيراز عند اسكندر وبعد غلبة شاهرخ على اسكندر ذهب معه إلى خراسان، وكتب له (نفثة المصدور) يتبرى فيه عما نسب إليه من التصوف والعلوم، ويتستر بالتسنن، وبقى هناك إلى ان اغتال احمدلر، شاهرخ في (830) ونجى شاهرخ من الموت ومات ضاربه احمد، فاخذ شاهرخ في الضغط على العلماء والادباء مثل قاسم انوار وصائن هذا ونفاهم بعد التعذيبات إلى سجون بعيدة، فاتوا بالصائن إلى كردستان ثم تبريز ثم گيلان ثم نطنز ومات في (835) كما في (شاهد صادق) أو (836) كما في نسخة حبيب السير لبهار، كما ذكره في (سبك شناسى - ج 3 - ص 236) وليس (830) كما في روضة الصفا لانه الف بعد التاريخ كتبا، وقد ذكر بهار تصانيفه، فالعربية منها: (شرح فصول الحكم) الفه (814) (المفاحص) في الحروف، (الرسالة البائية) في الحروف. (الرسالة الانزالية). (الرسالة المحمدية). (حواش واصطلاحات). (التمهيد) المذكور في (ج 4 - ص 434) (البسملة). (تعليقات على الكشاف) (المناهج) (شرح تائيه ابن الفارض) ثم ذكر له بالفارسية: (شرح تائيه ابن فارض). (اسرار الصلاة) (الاطوار الثلاثة) في شرح فمنهم ظالم لنفسه. (تحفه ء علائيه). (مدارج افهام الافواج) الفه 831 (رساله در اعتقاد) في رد اتهامه بالتصوف (مناظره ء بزم ورزم) (شرح لمعات عراقى) (شق القمر وبيان ساعت). (رساله ء انجام) (رساله ء نقطه) (معنى ده بيت از محيى الدين). (مبدأ ومعاد) الفه (832) (سؤال الملوك) (سلم دار السلام) (ترجمه ء كلمات على (ع) (خواص علم الصرف) واورد في جلها اشعار فارسية وعربية لنفسه. (3154: ديوان صائن الدين يحيى أو شعره) وهو ابن الخواجه عبد العزيز التبريزي العارف الشاعر الشهير المتوفى (683) ترجمه في (دجا - ص 226) وعده من مشاهير الشعراء واورد قول الشبسترى في (سعادتنامه) في حقه. (ديوان صائن سمناني) راجع صائن هروى. (ديوان صائن شيرازى) راجع صائن هروى. (ديوان صائن هروى) ذكرناه في (ص 383) بعنوان (ديوان ركن سمناني) كان امام الجماعة عند طغاتيمور ثم عزله وحبسه، وبعد الافراج عنه ذهب إلى شيراز وتقرب عند

 

شاه شجاع والامير مظفر، ومات هناك (765) كما في (خيال - 46) و (تش - ص 217) و (گلشن - ص 245) ولذلك يعرف بالشيرازى، وجاء شعره في مجموعة محمد شفيع الحسينى في الورق (205) عند (فخر الدين). (3155: ديوان صابر آئينه ساز أو شعره) عده من شعراء ايران وأورد شعره في (گلشن - ص 239). (ديوان صابر اصفهاني) ترجمه واورد شعره في (روشن - ص 372). راجع صابر زواره ئى. (3156: ديوان صابر تبريزى) واسمه الحاج ميرزا عباس قلاى لمعاصر الساكن بمشهد خراسان. طبع له (توسلات صابر) في المراثى بالتركية مع مقدمة لمصححه سعدى زمان في (1334 ش) على الحجر بتبريز. (3157: ديوان صابر ترمذى) شهاب الدين الاديب صابر بن الاديب اسماعيل الخراساني. قال في (لت - 2) اصله من ترمذ وبخارا، جاء إلى مرو وعارض رشيد الدين الوطواط وتهاجيا. والخاقاني يرجحه على الوطواط. وقد مدح السيد أبا جعفر على بن الحسين قدامة الموسوي (1) الرئيس بخراسان والساكن بنيشابور. وبعثه سنجر إلى خوارزم يتجسس له عند اتسز، فاخذه اتسز وأغرقه في الجيحون وكان ذلك في (546) واورد تاريخه كذلك في (شاهد صادق) ايضا. وترجمه أيضا العوفى في (اللباب - 10) والقزويني في (بهش 1 - ص 347) وذكر مدح الانورى (المتوفى 580) له. وترجمه في (تش - 327) و (گلشن - ص 239) و (مع - ج 1 ص 314). توجد ديوانه في (سپهسالار - الفهرس - 2: 554) ونسخة أتم منه في (المجلس - الفهرس - 3: 212) وثلاث نسخ عند (الملك) منها في (7000 بيت) ونسخة عند (فخر الدين) وأخرى عند (محمد آقا النخجوانى). (3158: ديوان صابر ديلمقانى أو شعره) واسمه الحاج رضا نزيل ايروان والمتوفى بها عن ستين من عمره في (1312) ترجمه في (دجا - ص 210). (3159: ديوان صابر رازى أو شعره) الشاعر الخطيب في رى. ترجمه معاصره سام ميرزا

 

(1) السيد أبو القاسم على بن جعفر بن حسين بن قدامة الموسوي (مع 1 - 314). (*)

 

في (تس 5 - ص 176) و (تش - ص 214) و (پژمان - ص 259). (3160: ديوان صابر زواره أي أو شعره) من سادات اصفهان سافر إلى الهند وتمول. ترجمه معاصره في (نر 3 - ص 65) واورد شعره. واظنه متحدا مع صابر اصفهاني الذى حمل عظام (عرفى شيرازى) الرميم بعد وفاته (999) من الهند إلى النجف في (1027) وتوفى صابر اصفهاني في (1070) كما في (تغ 78). (3161: ديوان صابر سمرقندي أو شعره) هو الخواجه بهاء الدين. أورد شعره في (گلشن - ص 240). (3162: ديوان صابر شماخى) واسمه الميرزا على اكبر طاهر زاده. ولد بشماخى تبريز (1278) وتوفى (1329) طبع ديوانه التركي مكررا وفيها اشعار اجتماعية تلقته العامة بالقبول، وطبع بعضها في جريدة (ملا نصر الدين) السياسية الانتقادية التى كانت تنتشر في باكو كما في (دجا - ص 210). (3163: ديوان صابر شيرازى أو شعره) قال معاصره في (نر 9 - 425) ان اسمه عبدى ويشتهر (دنبه) وهو من اواسط الناس يعمل التصانيف والالحان الموسيقية وبعض تصانيفه من شعر نفسه، وقد سافر إلى الهند ومات بها اخيرا. فعلى هذا فهو غير عبدى بيگ الشيرازي الذى ترجمه معاصره في (تس 3 - ص 59) والمتخلص (نويدى). المذكور في (ج 7 ص 263). (3164: ديوان صابر شيرازى) الخطاط واسمه آقا مهدى وتوفى (نيف و 1280) ترجمه في (آثار عجم - ص 560) و (فارسنامه ء ناصرى - ص 149). وطرائق الحقائق (3: 112) له ديوان، ومثنوى (فرهاد وشيرين) ذيلا على (فرهاد وشيرين) لوصال الذى هو ذيل على (فرهاد وشيرين) لوحشي بافقى. قال في اوله: حديثى راكه وحشى كرده عنوان * وصالش نيز ناورده بپايان بتوفيق خداوند يگانه * بپايان آرم آن شيرين فسانه وهو في (306 بيت) توجه نسخته في (المجلس) كما في فهرسها (3: 523). (3165: ديوان صابر لاهجى أو شعره) واسمه محمد قاسم. كان يتجر مع الروس فغرق سفينته في البحر، وهو اليوم خليفة في احد محلات لاهجان. كذا ترجمه معاصره في

 

(نر 9 - ص 376). (3166: ديوان صابر مشهدى أو شعره) واسمه محمد على. ترجمه وأورد شعره في (تش - ص 86) وكذا في (مطلع الشمس: 2: 436) و (پژمان - ص 259). (3167: ديوان صابر همداني أو شعره) وهو السيد احمد من اعضاء انجمن دانش بهمدان. اورد ألفت غزله في (دانشنامه) المطبوع (1342) وجاء ذكره في (پژمان - ص 259) وترجمه في تذكره ء علوى (ص 14) وقال انه ابن محمد هادى. ولد بهمدان في (1271) وجاء إلى طهران ودخل في الوزارة الحربية ويتتبع في شعره صائب تبريزى. (3168: ديوان صابري أو شعره) وصفه في (دجا - ص 210) نقلا عن (حديقة الشعراء) بالارتجال، وقال شعره تركي، وكان في القرن الثالث عشر. واورد شعر صابري في (روشن - ص 372). (3169: ديوان صابر يزدى) الشاعر من السادة المدرسية في يزد. ترجمه آيتى في تاريخ يزد في ص 302 وذكر ان له تذكرة احوال المدرسين في يزد سماه (تذكره ء سلسله) واورد فيه كثيرا من شعر نفسه كما مر في (4: 35). (ديوان صابوني قزويني) مر حافظ صابوني. (3170: ديوان صابوني همداني) واسمه عبد الوهاب. اصله من همدان بايران. سافر إلى مصر والشام واستانبول. ومات (954) له منظومات (نواى خروس) و (مناقب ملا خداوند گار) و (صراط مستقيم) اوردها في كشف الظنون. وترجمه في الريحانة نقلا عن القاموس التركي. (ديوان الصاحب ابن عباد) راجع ديوان الصاحب الوزير. (ديوان صاحب استر آبادى) راجع ديوان صاحب كبود جامه. (ديوان الصاحب الاستيفائى) مر شهاب الدين الاستيفائى. (ديوان صاحب بلخى) مر في (ص 524) بعنوان شريفى بلخى. (ديوان صاحب بلگرامى) راجع صاحب قران بلگرامى. (ديوان صاحب دارا) راجع ديوان صاحب كبود جامه. (ديوان الصاحب الديلمى) راجع الصاحب الوزير.

 

(3171: ديوان صاحب ديوان جوينى أو شعره) وهو الخواجه شمس الدين محمد صاحب الديوان وزير السلطان جلال الدين. قتله ارغون. خان في تبريز (4 - شعبان - 683) أورد شعره في (خيال - ص 39 - 40) و (لس - ص 345) وقال سنگلاخ في (امتحان الفضلاء - ج 1 ص 173) انه راى شعره بخط معروف الكاتب. (ديوان صاحب ديوان على آبادى) راجع صاحب على آبادى. (ديوان صاحب ديوان مازندراني) راجع ديوان صاحب على آبادى. (3172: ديوان صاحب رام) من قوم كايتهه بلكهنو الشاعر بالفارسية والاردوية. له يد في نظم التواريخ. وكان معاصرا لشاه زمن غازى الدين حيدر المتوفى (1243) ونصير الدين حيدر من سلاطين اود. أورد شعره في (گلشن - ص 240). (3173: ديوان صاحب الروضات) للسيد الميرزا محمد باقر بن زين العابدين الموسوي الخوانسارى الاصفهانى المتوفى (1313) ذكره في ترجمه نفسه. مشتمل على قصايد في مدايح المعصومين، سمى كل قصيدة باسم خاص: (التحفة المحمودية) (عنبة عسكرية) (شعشعة قمرية) (هدية فيروزجية) وغير ذلك وكتب له خطبة خالية عن الحروف المعجمة. اولها [ الحمد لله الملك المالك المحمود والواحد الصمد والمصمود اهل الحمد ومسدد العهود... ] فرغ من نظمه (1251) يوجد عند حفيديه السيد محمد على والسيد احمد الروضاتيين باصفهان. وقد كمله هذا الاخير مما وجد من اشعاره الغير المدونة. وقد طبع لصاحب الروضات منظومة (قرة العين في اصول الدين) في (117 ص) على الحجر في (1320) باصفهان. (3174: ديوان صاحب الزنج) وهو على بن محمد العلوى الذين ثار بالبصرة على الدولة العباسية خمسة عشر سنة لنجاة السودان، وقتل بيد الموفق بن المتوكل في ايام المعتمد (270) وقد ذكرنا في اخباره ثلاثة كتب في (ج 1 ص 333 و 336 و 337) قال في (عمدة الطالب - ص 286 ط: النجف) [ وله ديوان مفرد، رأيت كثيرا من نسخه، وقد نحل كثيرا من أشعار على بن محمد الحمانى... ] وقد أورد له رائية وهائية. (3175: ديوان صاحب على آبادى) واسمه الميرزا محمد تقى بن زكى العلى آبادى المازندرانى المعروف (آقا) المتوفى (1256) كان وزيرا لعبدالله ميرزا حاكم خمسه

 

وسهرورد، وجاء طهران في (1234) ولقبه الشاه (صاحب ديوان) فتخلص (صاحب) وصاحب ديوان) وكان قبل ذلك يتخلص (ملالى) كما في نسخة قديمة في (المجلس) ليس فيها تاريخ كما فصله في فهرسها (3: 422 و 328). وقال هدايت في (مع 2: 298 - 316) ان ديوانه في ستة آلاف بيت، وكلياته تشتمل على قطعات نثرية هي: 1 - تاريخ طائفه ء قاجار 2 - حكايات على طراز گلستان 3 - مكاتيب ومراسلات. ثم القصايد والقطعات والغزل والرباعيات والمثنويات. توجد نسختان منه في (المجلس) كتبت الجديدة (1302) ونسخة بسپهسالار ونسخة عند (سلطان القرائى) كتبت (1302) وترجم صاحب العلى آبادى في (المدايح المعتمدية) و (انجمن 3). (3176: ديوان صاحب قران بلگرامى) كان يتتبع معلم القائنى وديوانه مشحون بالادب المكشوف المستهجن. اورد شعره في (گلشن - ص 436) (ديوان صاحب قران گوركانى) مر بعنوان حسيني گوركانى في (ص 255). (3177: ديوان صاحب كاشانى أو شعره) واسمه مسيحا. كان من تلاميذ آقا حسين الخوانسارى اطرى نظمه ونثره بالعربية والفارسية في (نر 6 - ص 175) واورد شعره. وكذا في (تذكره ء حزين - ص 28) و (روشن - ص 374). (3178: ديوان صاحب كبود جامه) من الشعراء المعاصرين للمير عليشير النوائى بهراة. وأصله من كبود جامه من اعمال أستر آباد. ذكره المير عليشير في (مجن 3 - ص 73 و 243) وأطرى شعره وانشائه ومعماه. وقال انه ماهر في الشطرنج حضورا وغيابا وزاد القزويني في (قزمج - ص 243) انه رثى المير عليشير بقصيدة يستخرج من كل بيت تاريخ ولادة المير في (844) ووفاته في (906) وتخلصه صاحبا. وترجمه ايضا في (تش - ص 152) وقال اسمه فصيح الدين، وقال مات بأستر آباد. وأورد النصر آبادى معماه في (نر 15 - ص 526) بعنوان (صاحب دارا) والظاهر أنه غلطا وفى (روشن - ص 373) انه كان داروغه بمكتبة الشاه بهراة ومات باستر آباد (1017) وهو بعيد. (ديوان صاحب مازندراني) مر بعنوان صاحب على آبادى. (3179: ديوان صاحب مشهدى أو شعره) ذكر الحزين في (ص 223) من تذكرته ان اسمه محمد مؤمن، الماهر في النسخ والنستعليق، كان بياع الكرباس، سافر إلى النجف

 

وتلمذ على هناك، وسمعت انه مات بالنجف. (ديوان صاحب المعالم) مر في (ص 239) بعنوان حسن بن زين الدين. (3180: ديوان الصاحب الوزير اسماعيل ابن عباد) هو ابن الحسن بن عباد الطالقاني المولود (326) والمتوفى (385) رتبه الشيخ محمد السماوي على الحروف. وقد جمعه مما ذكره رشيد الدين ابن شهر آشوب في المناقب والثعالبي في اليتيمة والسيد الامين في اعيان الشيعة فبلغ المجموع قريبا من الالف والماتين بيتا في مجلد بخطه. اشتراه بعد موته الشيخ محمد على يعقوب الخطيب في النجف. وقد عده ابن شهر آشوب في شعراء اهل البيت في آخر كتابه (معالم العلماء - ص 136). (ديوان صاحب هروى) راجع صاحب كبود جامه. (ديوان صادرات) فارسي للسيد نظام الدين المتخلص داعى المذكور في (ص 314). (3181: ديوان صادق آذربايجاني أو شعره) واسمه الميرزا علي خان الاصغر من أخيه مراد خان. أورد شعره التركي والفارسي في (خص 5 - ص 67). (3182: ديوان صادق آذربايجاني) من شعراء القرن الثالث عشر. وشعره بالتركية حكاه في (دجا - ص 211) عن (حديقة الشعراء). (3183: ديوان صادق اردوبادى) واسمه الميرزا صادق ابن اخ الميرزا كافى الذى توفى بقزوين (969) وهو من احفاد الخواجه نصير الدين الطوسى. ترجمه في (دجا - ص 211) عن (خلاصة الاشعار) وذكر ان له رباعيات كرباعيات الجامى والمولى جلال الدوانى. وقد شرحها بنفسه. هاجر إلى الهند (970) وكان حيا في (988) وهى سنة تأليف (خلاصة الاشعار). وترجمه صادقي في (خص 6 ص 90) وقال سافر إلى مشهد خراسان وهجا رجال الآستانه فنفوه، فخرج إلى دكن. وقال في (گلشن - ص 242) تقرب بدكن عند نظامشاه ومات هناك حين تسلط اكبر پادشاه على البلاد. ويأتى صافى. (ديوان صادق اصفهاني) المتخلص بصامت يأتي. وراجع (صادقي مينا) و (صادق گاو) و (صادق ملا رجب) و (نامى اصفهاني) ومر (درويش صادق) في (ص 323). (ديوان صادق افشار) راجع صادقي كتابدار. (3184: ديوان صادق بروجردى أو شعره) واسمه الحاج ميرزا صادق المعاصر.

 

رأيت شعره في جرايد كرمانشاه. وله قصيدة في مديح السيد جمال الدين الاسد آبادى. طبع في آخر (احوال جمال الدين) من طبع تبريز (ص 120). (ديوان صادق بليانى) قال في (روشن - ص 376) هو صادقي مينا. (3185: ديوان صادق بيدگلى أو شعره) هو من سادات كاشان حكى في (مع - 2: 315) عن كتاب (تذكرة الشعراء) تأليف السيد عبد الرحيم المازندرانى المتخلص (منصف) بعض اشعار البيدگلى المذكور كما مر في (4: 38). (ديوان صادق بيك) ياتي بعنوان صادقي كتابدار. (3186: ديوان صادق تفرشي) واسمه آقا محمد صادق من أهل تفرش قم، جاء في شبابه إلى اصفهان، وتلمذ على المولى محمد صادق الاردستانى الفيلسوف الزاهد، ورجع إلى وطنه. وبعد سقوط الصفوية لازم رضا قلى بن نادر شاه، فغضب عليه يوما وعذبه اشد العذاب ثم عفى عنه. ثم اجبر على مجاورة مشهد خراسان ومعه بعض اهل تفرش وبعد قتل نادر (1160) رجع إلى وطنه ومات في الطريق ودفن بالرى في جوار عبد العظيم. له مثنوى في مظالم حكام زمانه ويخاطب المهضومين فيقول: أي برون از خانمان افتاده ها * در قفس از آشيان افتاده ها ويقول انى وان كنت مظلوما ولكن لست بشاعر ابيع الشعر كالفردوسي واما هذا المثنوى فهو لبيان حالى. وله (شاهنامه) في سبعمائة بيت توجد نسخه في (سپهسالار - برقم 1861) و (الملك) ومكتبة كلية الآداب بطهران. ترجمه واورد شعره في روضة الصفا وفى (تغ - ص 78) و (تش - ص 380) في معاصريه، وقال يتخلص باسمه صادق. ويوجد له (سوزو گداز) في (المجلس) كما في فهرسها (3: 450). (1387: ديوان صادق تويسر كانى أو شعره) واسمه المولى محمد صادق. ترجمه وأورد شعره معاصره في (نر 6 - ص 195) وقال سافر إلى الهند. (3188: ديوان صادق دست غيب) واسمه السيد محمد صادق الحسينى الشيرازي. كان هو ووالده قاضى القضاة بشيراز. وهو ابن عم الميرزا نظام دست غيب الآتى في النون. كان كاتبا بمكتبة الشاه صفى ثم جاء إلى شيراز ومات بها. اورد شعره المتخلص فيه (صادق) في (نر 9 - ص 272) واورد تاريخه لوزارة آصف بشيراز في (نر 13 - ص 481) وجاء في

 

(گلستان مسرت) شعر صادق سبزوارى والظاهر انه تصحيف. وترجمه أيضا في (مع 2: ص 316). و (تغ - 78). (ديوان صادق رازى) راجع صادق طهراني. (3189: ديوان صادق رازى) واسمه محمد صادق رازى (رضا خانلو) التبريزي طبع له (آئين حج) نظما فارسيا بطهران في (1328 ش) بالقطع الصغير في (83 ص) ومعها ثلاث قطعات أخر. (3190: ديوان صادق سمرقندي أو شعره) واسمه محمد صادق من أحفاد شمس الائمة الحلوائى، ومن تلاميذ المولى احمد الجنيدى. سافر من وطنه إلى الحجاز وذهب إلى الهند وتقرب عند بيرام خان حاكم لاهور، وجلس للتدريس هناك، ومدة بكابل ثم رجع إلى سمرقند ومات هناك. اورد شعره في (گلشن - ص 241). (ديوان صادق سبزوارى) كما في (گلستان مسرت) مكررا ولعله تصحيف الشيرازي. (3191: ديوان صادق شيرازى أو شعره) ترجمه واورد شعره في (فارسنامه 2: 151) ولقبه (تسبيح ساز). وقال مات (1250) بفسا وقال في (آثار عجم - ص 560) ان اسمه ميرزا محمد صادق وكان من مريدي (سكوت). (ديوان صادق شيرازى أو شعره) راجع صادق دست غيب. (3192: ديوان صادق طهراني) واسمه محمد صادق بن محمد حسن الطبيب الطهراني المتوفى (1288) طبع له (الفية الفنون) نظما مع مقدمة للمولى على الكنى بطهران في (1275). ذكر في (ج 2 ص 298). (ديوان صادق طهراني) راجع صادق رازى. (3193: ديوان السيد صادق الفحام) هو السيد صادق بن محمد بن الحسن (الحسين) بن هاشم (هشام) بن عبد الله بن هاشم بن قاسم بن شمس الدين بن ابى هاشم سنان، قاضى المدينة ابن القاضى عبد الوهاب ابن القاضى كتيلة بن محمد بن ابراهيم بن عبد الوهاب كلهم قضاة المدينة ابن الامير ابى عمارة المهنا (جد آل المهنى) ابن الامير ابى هاشم داود بن الامير ابى احمد القاسم بن الامير ابى على عبيد الله بن الامير ابى الحسن طاهر المحدث، ممدوح المتنبي ابن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج

 

ابن الحسين الاصغر بن الامام السجاد (ع) ولد بقرية الحصين من نواحى الحلة في (1145) وعاصر الادباء الشيخ كاظم الازري (م 1212) والشيخ محمد رضا النحوي (م 1195) والشيخ محمد على الاعسم (م 1215) والسيد سليمان الحلى الكبير (م 1211) والشيخ احمد النحوي (م 1179) والسيد احمد العطار (م 1215) وتوفى هو (1205) ورثاه الشيخ مسلم بن عقيل (م 1220) بقوله [ يسيئ الحديث اليوم من رزء صادق... ] وديوانه بخط السيد أحمد بن حبيب الزوين الاعرجي في (1232) في مكتبة الشيخ محمد على يعقوب بالنجف في جزئين اولهما في (146 ص) في كل (21 بيتا) بالقريض، والثانى في الدارج الركبانى في (28 ص) ونسخة خط الناظم في مكتبة (السماوي) وخلف ولدا صغيرا اسمه السيد أحمد، صار من أهل العلم توفى (1274) ذكره الخاقانى في (دليل الآثار المخطوطة). (ديوان صادق فراهانى) مر (ديوان اديب الممالك). (ديوان صادق كاشانى) راجع صادق بيد گلى. (ديوان صادق كتابدار) راجع صادقي كتابدار. (3194: ديوان صادق گاو أو شعره) كان خادما بالمسجد الجامع القديم باصفهان ويتخلص صادق. أورد شعره معاصره النصر آبادى في (نر 5 - ص 149) وكذا في (تش - ص 179) و (حسيني - ص 188) و (گلشن - ص 241) و (پژمان - ص 260). (3195: ديوان صادق گويا أو شعره) هو ابن اخ المير أبى المعالى. ترجمه معاصره النصر آبادى في (نر 5 - ص 112) وأورد شعره. (ديوان صادق الملائكة) راجع ديوان الملائكة. (3196: ديوان صادق ملا رجب) الاصفهانى الماهر في خط النسخ. مات عن سبعين سنة من عمره ودفن بتخت فولاد. طبع باصفهان بمطبعة گلبهار في (1309 ش) على الحجر في (96 ص) وثالثا على الحروف في (88 ص). وتوجد نسخة منه كتبت في (1319) عند (فخر الدين - رقم 54) وفيها هزليات كثيرة. (3197: ديوان صادق منشى الممالك أو شعره) واسمه ميرزا صادق ارشد أولاد الميرزا عبد الحسين منشى الممالك، ترجمه وأورد شعره معاصره النصر آبادى في (نر 4 - ص 84)

 

(3198: ديوان ميرزا محمد صادق موسوى) ابن الميرزا محمد طاهر بن على بن السيد حسين سلطان العلماء الحسينى الموسوي المتوفى (1035). ذكر في كشكوله الموجود. (ديوان صادق مينا) راجع ديوان صادقي مينا. (3199: ديوان صادق هندي) من شعراء اكبر پادشاه واسمه محمد صادق. أورد شعره في (گلشن - ص 241). ولعله المذكور شعره في گلستان مسرت بعنوان جاجى محمد صادق. (ديوان صادقي اصفهاني) راجع ديوان صادقي مينا. (ديوان صادقي افشار) راجع صادقي كتابدار. (ديوان صادقي تبريزى) راجع صادقي كتابدار. (3200: ديوان صادقي قاينى أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (مجتس 6 - ص 151) وقال كان يشتغل بگلكارى. (3201: ديوان صادقي كتابدار) غزليات فارسية وتركية مرتبة على الحروف لصادق بيك افشار من ايل خدابنده لو ومن رجال عهد الشاه عباس الماضي. ولد بتبريز في (940) ومات والده وهو في العشرين من عمره، ومهر في الشعر وتلمذ فن التصوير على مظفر على النقاش ابن اخت بهزاد، ونصب مديرا لمكتبة الشاه عباس فاشتهر بكتابدار. له: (زبدة الكلام) ومثنوى (فتحنامه ء عباس نامدار) وحكايات على زنة بوستان ومخزن الاسرار و (سعد وسعيد) في قبال خسرو وشيرين و (مجمع الخواص) ومنظومة (قانون الصور) في فن التصوير و (منشآت) و (تذكره ء منظوم شعراء) و (خطبات) ترجمه واورد شعره في (نر 2 - ص 39) و (دجا - ص 213) و (عالم آرا - ص 175 [ 127 ]) و (تش - ص 16) و (حسيني 186) وكشف الظنون والقاموس التركي وعنه في الريحانة وفصله الدكتور خيام پور في مقدمة طبع ترجمته لمجمع الخواص الذى هو في ثمانية اقسام وخاتمة. وهى: 1 - الملوك 2 - اولاد الملوك 3 - امراء الترك 4 - امراء الفرس 5 - اولاد الامراء 6 - السادات 7 - شعراء الترك 8 - شعراء الفرس والخاتمة شعر المؤلف نفسه. ونحن ننقل عن هذا الكتاب في قسم الشعر والشعراء

 

من الذريعة بعنوان (خص) ونجعل بعده رقم القسم ثم رقم الصفحة من طبع خيام پور تيزين لها بحرف (ص). فنقول ترجم صادقي نفسه في (خص 9 - ص 314 - 317) أي في خاتمة (مجمع الخواص) في الصفحات 314 - 317 من طبع خيام پور. (3202: ديوان صادقي مينا) واسمه الميرزا صادق الاصفهانى الملقب (مينا) وتخلصه (صادقي) وهو ابن محمد صالح الذى كان ملازم عبد الرحيم خان خانان (966 - 1036) بالهند، وجد الميرزا طاهر النصر آبادى مؤلف التذكرة. له (صبح صادق) الموجود في بريتش موزيوم و (شاهد صادق) الموجود في مكتبة (المشكاة) كما في فهرسها (2: 594 - 605). ترجم نفسه في المطلع الثاني عشر من كتابه (صبح صادق) وقال ولدت ببندر سورات بالهند في (1018) وجئت مع والدى إلى الله آباد في (1027) وفى (1035) إلى حيدر آباد دكن، وفى (1036) نصبت واقعه نويس لشاه جهان وحاربت له الافغان في بنگاله. وفى (1048) زجوني في السجن وبعد الافراج عنى اعتزلت الامور. وقال حفيده النصر آبادى في (نر 3 - ص 64) انه وقع من فرس وعمى احدى عينيه فجعل مكانها عينا من (المينا = الخزف) فاشتهر بالميرزا صادق مينا. وكان ماهرا في الحساب والهندسة والاسطرلاب وكان قائدا ماهرا في الحروب. كان ينظم تاريخ محارباته ويبعث بشعره إلى اصفهان ومات بالهند (1061) ثم أورد بعض شعره. وقال ابن يوسف في فهرس المجلس (3: 266) ان ديوان مينا هذا كان عند حميد همداني الذى ذكرناه في (ص 267) وليس بثابت. (ديوان صادقي نقاش) راجع صادقي كتابدار. (3203: ديوان صادقي هراتى أو شعره) أصله من هراة. ولد بقندهار ومدح جلال الدين محمد اكبر پادشاه. أورد شعره في (گلشن ص 242). (3204: ديوان صادقية) للحاج محمد صادق الخوئى. طبع بمباشرة ولده محمد ابرهيم في بمبئى (1317). (3205: ديوان صارم أو شعره) هو للمير عبدالحى الملقب بصمصام الدولة ابن صمصام الدولة الشهيد في (3 رمضان 1171) ترجمه في (خز - ص 296) وذكر انه ولد (1142) وكان تخلصه اولا (وقار) وغيره إلى (صارم) وذكر بعض شعره. وجاء شعره في (گلستان

 

مسرت - ص 535). (3206: ديوان صارم الدين) محمد الشريف ابن الشيخ محمد ابراهيم بن محمد اسماعيل ابن محمد ابراهيم بن المولى محمد صادق الاردستانى اليزدى الحائري، مؤلف (لواء الحمد) في (1304) والمطبوع في بمبئى (1305) اورد في آخره قصيدتين من نظمه في مدح امير المؤمنين اولهما اربعة وسبعون بيتا، وثانيهما ثمانية وخمسون مخمسا في اخرها. صارم الدين عبدكم بفناكم * سادتي قد اتاكم ورجاكم مستجير بحبكم وولاكم * وهو يرجو في النشأتين حباكم آملا وصلكم وخير تفون ورأيت بخطه بعض مراثيه الفارسية فهو شاعر ذو لسانين. (3207: ديوان صاعد خبوشانى) الصدر الاجل زين الدين كان كليد دار للسلطان اسكندر، وبعد عزله رجع إلى خبوشان ومات بها. اورد شعره في (اللباب 6) وقال سنگلاخ في (امتحان الفضلاء - 1: 173) انه رآى منتخب ديوانه بخط ملا معروف. (3208: ديوان صاعد الشيرازي) اسمه محمد باقر نزيل النجف والمتوفى بها بين (1312) و (1315) كان أميا لكن رزق القريحة القويمة والسليقة المستقيمة في نظم الابيات المبتكرة بغير فكرة سابقة، ولم يرزق مالا ولا دارا ولا عيالا وكان يرتزق أخيرا بالجلوس مع المتكدين على باب الصحن الكبير، ولما طرد الكليدار الفقراء من باب الصحن في بعض الايام وكان صاعد أحدهم، ذهب إلى محلة المشراق ورجع إلى الصحن من الباب الطوسى وانشأ يخاطب الامير (ع) بقوله: نميروم زديارت بكشور ديگر * گرم برانى از اين دردر آيم از در ديگر حدثنى من سمعه منه بان هذا البيت آخر ما سمع منه. ورأيت انا بعض قصائده ومديحه ورثائه للحسين (ع) في بعض المجاميع المتأخرة وتخلصه فيها صاعد. (3209: ديوان صاعدي خبوشانى) قال في قاموس الاعلام التركية ان اسمه زين الدين وهو من شعراء القرن السادس، وله مثنوى (ليلى ومجنون). وأظنه من أغلاطه، وقد اشتبه عليه (صاعد خبوشانى) المذكور آنفا. (3210: ديوان صافى) كان من ابناء الاعاظم بجبل (صاف) ولذلك تخلص بصافي

 

وكان يتبع شعر حافظ الشيرازي. ترجمه كذلك واورد شعره معاصره النوائي في (مجن 3 ص 79 و 255) وقال في (روشن ص 378) انه نظم (الشاهنامه) بالتركية. (3211: ديوان صافي أردوبادي أو شعره) هو الوزير اعتماد الدولة حاتم بيگ الاردوبادي. ينتسب إلى الخواجه نصير الدين الطوسي وكان ابن عم الميرزا كافى. استوزره الشاه عباس، ومات فجأة عند محاصرته لقلعة (دم دم) كما في (روضه الصفا) أو قلعة أرومية كما في ميخانه (ص 402) وذلك في (1019) وحمل إلى مشهد خراسان ذكره في (تغ - ص 39) بعنوان (حاتم) وقال كان وزير بكتاش خان بكرمان ثم استوزره الشاه عباس الاول. ترجمه في (فهرس ريو - 185) و (روشن - ص 161) و (دجا - ص 213) وجاء شعره في (گلستان مسرت - ص 71). اقول وكان تلميذ الشيخ البهائي وباسمه ألف (هفتاد باب اسطرلاب) كما في مقدمته. وهو غير اعتماد الدولة سارو تقي وزير الشاه عباس الثاني. ومر صادق اردوبادي. (3212: ديوان صافي اصفهاني) اسمه السيد ميرزا جعفر من مشاهير السادة الشعراء باصفهان وبها توفى (1219) ودفن بمقبرة المير الفندرسكي عن قرب سبعين سنة. حكى في (مع - 2: 317) ان ديوانه اثنى عشر الف بيت وله كلشن خيال وشهنشامه في معجزات النبي وغزواته واورد منهما قرب ستماية بيت. عده في (تش - ص 381) من الشباب المعاصرين له، وقال في (انجمن - 4) رأيته باصفهان في (1317) ومات في (1319) وقال وامق في تاريخه: [ ميرزا جعفر صافي بجنان جايش باد ]. وذكر في ذيل كشف الظنون. توجد نسخة من ديوانه كتبت (1256) في (المجلس) كما في فهرسها (3: 328) واخرى عند الفت باصفهان في (12 الف بيت) كتبت في (1268). (ديوان صافي اصفهاني) مر بعنوان اوحدى مراغى. وقال في (شاهد صادق) انه مات (738). (3213: ديوان صافي اصفهاني أو شعره) طبع شعره في مجلة دانشكده، وكان من اعضاء انجمن شيدا. كذا ترجمه واورد شعره. في (شعراى معاصر اصفهان - ص 300). (3214: ديوان صافي تبريزي) اسمه اقا كريم من بيت الحاج جعفر دائي وتوفى (1348) طبع ديوانه بتبريز. وترجمه في (دجا - ص 214).

 

(ديوان صافي تبريزي) السياح في زي اهل السؤال. ترجمه في (دجا - ص 214) واورد له شعرا ذكره النصر آبادي لصافي الشيرازي الآتي. (ديوان صافي توزپوش) هو صافي الهروي الآتي قريبا. (3215: ديوان صافي خراساني أو شعره) واسمه المير صافي. هاجر من وطنه إلى خراسان ومات هناك بفتنة الازبك. ترجمه وأورد شعره في (گلشن - ص 243). (3216: ديوان صافي خلخالي) له منظومة في مدح تفليس. وذكره (دجا - ص 214). (3217: ديوان صافي شيرازي) قال النصر آبادي في (نر 9 ص 387) ان اصله من كازرون ولكثرة سكونته بشيراز اشتهر بالشيرازي. وأورد له الشعر الذي ذكره (دجا - ص 214) لصافي السياح التبريزي الاصل. وترجم أيضا في (گلشن - ص 242 - 243) وفي (روشن 377) قيل انه تبريزي. (3218: ديوان صافي قمي أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (تس 5 - ص 130) وقال: شعره كثير والمفيد منه قليل. (ديوان صافي كازروني) هو الشيرازي المذكور عبر عنه النصر آبادي بالكازروني وقال في (روشن - ص 378) انه غير الشيرازي وهذا اصله من اصفهان. (3219: ديوان صافي گلپايگاني) المولى محمد جواد بن المولى عباس المتخلص بصافي والمولود بگلپايگان (1288) وسافر إلى العراق (1366) وذكر لي شفاها هنا انه يقرب من خمسة عشر ألف بيت. وطبع له (گنجينه ء گهر) الذي فرغ من نظمه (1356) وطبع اخيرا (صافي نامه) أو فيض ايزدي و (اشعاري شيوا) وابنه الشيخ لطف الله صافي مؤلف (منتخب الاثر) المطبوع (1373) في حياة ابيه. (ديوان صافي مراغي) مر بعنوان اوحدى راغى (ديوان الصافي النجفي) مر (احمد الصافي) في (9: 59). (ديوان صافي هروى) ذكر في (مجتس 6 - ص 152) بعنوان مولانا صافي توزپوش من ابناء هراة وأورد رباعيته، وأورد في (روشن - ص 378) شعر صافي الهروي. (3220: ديوان صالح) واسمه محمد صالح. ذهب إلى الهند وتقرب عند عبد الله قطب شاه. وديوانه في ثلاثين الف بيت وأخذ صلة في قبال مدح قطبشاه قدره (300

 

تومانا تبريزيا) كذا في شعر وشاعري صفوي لصدر هاشمي (ص 33) واظنه صالح البروجردي أو الاصفهاني. وجاء شعره في گلستان مسرت ايضا. ومر في (7: 261) استقبال ضميري لديوان صالح. (ديوان صالحاى مشهدى أو شعره) ترجمه وذكر شعره في (نر 9 - ص 325) وأظنه متحدا مع صالحي مشهدى. (ديوان صالح اصفهاني) مر بعنوان درويش محمد صالح. (ديوان صالح اصفهاني أو شعره) كان من احفاد طبيب الدين الاصفهاني. تقرب عند جهانگير وشاه جهان، ومات (13 شوال 1043) أورد شعره في (گلشن - ص 243). (3221: ديوان صالح اصفهاني أو شعره) أورد شعره النصر آبادي في (نر 9 ص 442) والظاهر أنه غير درويش صالح المذكور في الدال. (3222: ديوان صالح باكوئى أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (دجا - ص 214). (3223: ديوان صالح البحراني) وهو الشيخ صالح بن طعان بن ناصر بن علي الستري البحراني البركوياني المتوفي بالطاعون في مكة (1281) والديوان في المراثي، مطبوع في بمبئي. ورأيت رثائه للشيخ سليمان بن احمد بن عبد الجبار في (1262) في (22 بيتا) بخط صاحب (أنوار البدرين) وولده الشيخ احمد بن صالح المولود (1251) وله ايضا ديوان مطبوع بمبئي، وتوفي (1315) (1). (3224: ديوان صالح بدخشاني أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (گلشن - ص 243). (3225: ديوان صالح بروجردي أو شعره) ترجمه النصر آبادي في (نر 5 - ص 111) وقال هو من سادات بروجرد وذهب إلى الهند وتقرب عند سلطانها. (3226: ديوان صالح بيگ أو شعره) هو محمد صالح ابن الميرزا مؤمن ابن الخواجه ميرزا بيك التبريزي أخ الميرزا امين المتخلص (ساكت) ترجمه في (نر 5 - ص 133). (3227: ديوان صالح بيك أو شعره) وهو محمد صالح بن مقصود بيك الوزيري. ترجمه وأورد شعره في (خص 5 - ص 72).

 

(1) وقد فاتنا ذكره في محله مع انه كان قد ذكره لنا ولده الشيخ محمد صالح بن احمد بن صالح بن طعان المذكور قبل وفاته (1333). (*)

 

(ديوان صالح تبريزي) راجع صالح بيك وصالح صوفي. (3228: ديوان صالح تبريزي) واسمه الميرزا صالح كان شيخ الاسلام بتبريز في عصر النصر آبادي فترجمه في (نر 5 - ص 103) وقال لم يشتك عنه أحد، واشعاره فارسية وتركية. وترجمه ايضا في (روشن - ص 378) و (خوشگو) وعنه في (دجا - ص 215) وتوجد شعره في جنگ كتبت (1081) عند (دهخدا) وتوجد ديوانه في (970 بيت) في (المجلس) كما في فهرسها (3: 331) يظهر منه تشيعه. (3229: ديوان صالح تبريزي أو شعره) كان يشتغل ب‍ (تفنك سازى) في جيش الشاهزاده پرويز. أورد شعره في رثاء فغفور گيلاني في (1029) في (ميخانه - ص 335 و 66) ونقل في الحاشية عن (مخزن الغرائب) ان اشعاره سخيفة. وترجمه أيضا في (خوشگو) وعنهما في (دجا - ص 215). (3230: ديوان صالح تركمان أو شعره) وهو محمد صالح بن علي خان التركمان. ترجمه وأورد شعره الصادقي في خص 5 - ص 68). (3231: ديوان الشيخ صالح التميمي) ابن الشيخ درويش بن الشيخ زيني التميمي المولود (1190) أو (1188) في الكاظمية والمتوفي بها (16 شعبان 1261) مات أبوه وهو صغير وهاجر إلى النجف وحضر درس سيدنا بحر العلوم وعاشر الادباء والشعراء من اعضاء معركة الخميس كالنحوي والفحام والزيني والاعسمي وغيرهم وبعد وفاة بحر العلوم هاجر إلى الحلة واتصل بمشايخ العشائر الفراتية وغيرها وطلبه داود پاشا إلى بغداد في (1232) فصار مقدما عنده موظفا منه. وجمع ديوانه بعد موته ولده الشيخ كاظم باشارة من مصاحبه عبد الباقي العمري، فرتبه على حروف القافية، وطبعه علي الخاقاني صاحب مجلة (البيان) وكتب له مقدمة في (14 ص) وعلق عليه تعليقات في (1367) وفي المقدمة ترجمة الناظم وتواريخ حياته، وتصانيفه (شرك العقول) و (شاح الرود) و (الاخبار المستفادة) وغيرها. (3232: ديوان الشيخ محمد صالح الجامعي) ابن الشيخ قاسم بن محمد بن احمد بن علي بن الحسين بن الشيخ محيي الدين الجامعي العاملي المتوفي بالنجف في نيف وعشرين وثلثماية بعد الالف. دونه السيد احمد المدعو بالسيد آقا التستري في مجموعة

 

له، وفيه قصايد كثيرة في مدح السيد محمد بحر العلوم والسيد محسن وغيرهما من آل بحر العلوم وفيه رثاء السيد الشيرازي والسيد اسماعيل العقيلي النوري وغيرهما. (3233: ديوان صالح جغتائى أو شعره) هو محمد صالح بن الامير نور سعد من أحفاد المير شاه ملك من امراء تيمور لنگ. تلمذ على الجامي ومات ببخارا في (941) كذا في (تش - ص 16) والعجب انه أورد له شعرا أوردها بعينه لهمايون اسفرائيني في (تش - 66) وعنه كذلك في القاموس التركي. ونسب إليه (راز ونياز). وترجمه في (مجن 5 - ص 110 و 283) وسمى والده نور سعيد وامير سعيد. وترجم أيضا في (گلشن - ص 243) و (تغ 78) و (پژمان 261). (ديوان صالح خاموش) مر في الخاء. (3234: ديوان صالح خراساني أو شعره) تعلم العروض بعد ان مهر في الشعر، وسكن حصار شادمان وصار كتابدارا لمكتبة حاكمها. ترجمه المير علي شير في (مجن 6 - ص 118 و 290) وأورد غزله بتخلص صالح في (ص 290) ولكن جاء اسمه في (ص 118) صالحي غلطا وكذا في (گلشن - ص 244). وفي (حسيني ص 186) بعنوان صالحي كتابدار. (ديوان صالح السترى) مر صالح البحراني. (ديوان صالح سيار) كما في (نر 9 - ص 308) مر بعنوان ديوان ستار تبريزي. (2335 ديوان صالح شوشتري أو شعره) واسمه محمد صالح، من طلاب العلم. ترجمه النصر آبادي في (نر 9 - ص 356) وأورد شعره. (3236: ديوان محمد صالح شيرازي أو شعره) هاجر من شيراز إلى اصفهان، وبها توفى، ذكره معاصره النصر آبادي في (نر 9 - ص 425) مع بعض شعره. وذكر في (روشن ص 379) شعر صالح الشيرازي الزركش. (3237: ديوان صالح صوفي أو شعره) من شعراء عهد الشاه عباس الثاني ومعاصر بقائي تفرشي. اورد شعره في (دجا 217) نقلا عن (لطائف الخيال) للبقائي. (3238: ديوان السيد صالح القزويني النجفي) ناظم (الدرر الغروية) المذكور في (8: 128) جمع ديوانه هذا الشيخ ابراهيم صادق العاملي الذي توفى (1283) بخطه، وكتب

 

بعض آخر ديباجة لهذه النسخة وذكر فيها ترجمة الناظم مفصلا. وقد اشتراه الاب انستاس وبعد موته نقل إلى مكتبة الآثار ببغداد مع الف وخمسمائة ونيف من مخطوطات كتب انستاس. وهو تحت رقم (1220) من مخطوطات انستاس، وهو كبير القطع، ضخم لعله تبلغ عشرة آلاف بيت على ما خمنه من رآه. هذا وقد جمع ديوانه الشيخ محمد السماوي أيضا كما انه جمع ايضا ديوان السيد راضى بن السيد صالح المتوفى في حياة والده (1281) كما مر في (ص 347). (ديوان صالح كابلى) كما في (حسيني - ص 185) مر بعنوان شكسته كابلى في (ص 535). (3239: ديوان صالح كاشى أو شعره) سافر إلى الهند ومات بلاهور. أورد بعض شعره في (گلشن - ص 243). (3240: ديوان الشيخ صالح الكواز) هو ابن حمزة الكواز آل نوح الشمري الحلى المتوفى (1291) وهو اصغر من اخيه حمادى نوح المتوفى (1279) وقد جمع ديوان اخيه ايضا. ورأيت كثيرا من مراثيه فيما دونه الشيخ حسن بن على الحلى (1330). (ديوان صالح لاهجى) كما في (شعراء گيلان - ص 102) مر بعنوان دافع لاهجى. (3241: ديوان الشيخ محمد صالح المازندرانى) ابن الميرزا فضل الله بن المولى محمد حسن المازندرانى الحائري المولود بها (1297) ونزل مشهد خراسان واخيرا سمنان وهو فارسي في مدايح المعصومين في (ص 550) كما ذكره في فهرس تصانيفه. (3242: ديوان الشيخ محمد صالح) المذكور. فيه اشعاره بالعربية ومنها الميمية البديعية ونونية العجم وغيرهما من القصائد الطوال ومر البديعية في (3: 75). (ديوان صالح مشهدى أو شعره) كما في (مطلع الشمس - 2: 436) يأتي بعنوان صالحي مشهدى. (3243: ديوان صالح ملهم أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (سرخوش - ص 109). (3244: ديوان صالح منشى أو شعره) هو ابن اخ اسكندر بيك مؤلف (تاريخ عالم آرا) ترجمه معاصره النصر آبادى في (نر 4 - ص 79) وقال كان مدة وزير لاهيجان وعزل عنها واستاصل حتى توفى من غصته وفى (روشن - ص 379) انه مهر في خط النستعليق.

 

(3245: ديوان صالح نصر آبادى) نزيل الهند والمتوفى بها في اوائل سلطنة شاه جهان الذى جلس على الملك بعد موت أبيه في (1037). وهو والد الميرزا صادق مينا الذى مر انه جد محمد طاهر النصر آبادى. ترجمه في (نر 12 - ص 452) واورد بعض شعره. وكذا في (روشن 379). (ديوان صالح هروى) مر بعنوان صالح جغتائى. (ديوان صالحي خراساني) مر بعنوان صالح خراساني. (ديوان صالحي كتابدار) مر بعنوان صالح خراساني. (ديوان صالحي كرماني) يأتي بعنوان صالحي مشهدى. (3246: ديوان صالحي مشهدى أو شعره) واسمه مولانا محمد ميرك من أحفاد الخواخه عبد الله مرواريد الكرماني. كان في دار الانشاء للشاه، ترجمه وأورد شعره في (خص 4 ص 48) و (تش ص 86) وجاء شعره في (گلستان مسرت - ص 277) و (پژمان - ص 263). وذكره في (مطلع الشمس - 2: 436) بعنوان صالح مشهدى غلطا. وراجع صالحاى مشهدى. (3247: ديوان صالى أردستاني أو شعره) من معاصري صاحب صبح گلشن. ترجمه وأورد شعره في (گلشن - ص 244) و (پژمان - ص 860). (3248: ديوان صامت اصفهاني) واسمه حاج محمد صادق ابن آقا مؤمن. سافر إلى الهند مدة خمسة عشر سنة ورجع إلى اصفهان ثم عاد إلى الهند. ترجمه وأورد شعره معاصره في (نر 9 - ص 347) وترجم والده نقلا عن كتاب صالح دست غيب في (نر 8 - ص 210). وقال في (سرخوش - ص 68) انه تاجر جاء إلى الهند وله ديوان مختصر وقال الحزين في تذكرته (ص 88) ان مجموع اشعاره (3000 بيت) ومات قبل خمسين سنة وفى (تغ ص 78) مات في (1100) وجاء شعره في (گلستان مسرت - ص 73). (3249: ديوان صامت بروجردى) واسمه محمد باقر. طبع ديوانه ست مرات وفيها الغزل والقطعات وغيرها. وطبع بطهران في (354 ص) كلها مراثي في (1308 ش) على الحجر. (3250: ديوان صانع بلگرامى أو شعره) وهو نظام الدين احمد، ولد (1139)

 

وتلمذ على نوازش على. ترجمه وأورد شعره في (سرو آزاد - ص 348) وجاء شعر صانع في (گلستان مسرت - ص 62). (3251: ديوان صانع شاه جهان آبادى أو شعره) واسمه شاه نذر على الصوفى. ذهب من دهلى إلى لكهنو وبنارس ومات (1180) ترجمه وأورد شعره في (گلشن - ص 244). (3252: ديوان صانعي أو شعره) كان من شعراء الشاه طهماسب. اورد شعره في (گلشن - ص 244). وجاء ذكره في (عبر تنامه) لطغراى مشهدى كما في فهرس مكتبة دانشگاه طهران (2: 202). (3253: ديوان صانعي باخرزى أو شعره) كان وزيرا وقتل بيد الشاه ودفن بقرية له تسمى (زره). له اشعار في مدح مراده وشيخه الجامى. ترجمه وأورد شعره معاصر في (مجن 2 - ص 52 و 226). و (حسيني - ص 195). (ديوان صايغ) مر بعنوان الصائغ. (ديوان صاين) مر بعنوان الصائن. (3254: ديوان الصبابة) المذكور في (ص 17) فيه نظم ونثر. توجد نسخه في مكتبات الموصل كما في فهرسها (ص 48 و 151 و 189) وطبع على الحجر بمصر في (1279) في (259 ص) وعلى الحروف في (1291) وبها مشه (تزيين الاسواق) كما في معجم المطبوعات. (3255: ديوان صباحي كاشانى) للحاجى سليمان البيدگلى الكاشانى. ولد ببيدگل ونشاء بكاشان ومهر في الهندسة والرياضى، تلمذ في الادب على آذر فترجمه في (تش ص 382 - 394) وترجمه ايضا تلميذه الگروسى في (انجمن 4). وهدايت في (مع 2 - 263) وقال مات (1206) وفى (تحفة العالم) انه مات (1215) والاصح (1207) حيث قال سحاب في تايخه: سحاب از بهر ضبط سال تاريخ وفات أو * رقمزد (آه كز ملك فصاحت شد سليمانى) توجد ديوانه عند (فخر الدين - رقم 110) و (الملك) و (دهخدا) و (المجلس) كما في فهرسها (3: 335). تشتمل على تواريخ منظومه وقصايد وغزليات ومر في (8: 270).

 

(3256: ديوان صباي شيرازى أو شعره) الميرزا نظام الدين بن الميرزا ابى القاسم شريف الحكما. ترجمه في (آثار عجم ص 561) وأورد شعره وذكر ان والده شريف الحكما كان طبيبا حاذقا توفى (1309) ودفن على باب الحافظية. (3257: ديوان صباي طهراني أو شعره) وهو غلام على بن غلام رضا المعروف (نديم باشى) من احفاد ملك الشعراء صباي كاشانى. ولد بطهران في (1278) ترجمه وأورد شعره في تذكره ء علوى. (3258: ديوان صباي طهراني أو شعره) واسمه علي رضا. ايضا من احفاد ملك الشعراء صباي كاشانى بطهران. (3259: ديوان صباي كاشانى) لفتح علي خان، ولد بكاشان وتلمذ على صباحي الكاشانى المذكور وسكن يرهة بشيراز يمدح لطفعلى خان زند وبعد انقراض الزندية مدح بابا خان قاجار حاكم شيراز، ولما مات محمد خان وجلس بابا خان هذا مكانه باسم فتحعليشاه جاء معه إلى طهران وتلقب منه (ملك الشعراء) و (احتساب الممالك) وباسمه نظم (شهنشاه نامه) ونصبه مدة حاكما لكاشان وقم ثم سكن طهران. ومات (1238) وديوانه يشتمل على خمسة عشر ألف بيت كما في (مع 2 - ص 267) وله غير الديوان (خلاصة الاحكام) منظومة في (320 بيت) في الصلاة على فتاوى المحقق القمى المتوفى (1231) و (عبرت نامه) في قبال (تحفة العراقين) للخاقاني في (950 بيت) موجود في (الرضوية) و (خداوند نامه) المذكور في (7: 142) و (گلشن صبا) المطبوع بطهران في (1308 ش) و (1313 ش) وفى مقدمته احواله مفصلا بقلم بهار و (ليلى ومجنون) نظمه في شبابه كما في (انجمن 3) و (هفت پيكر) ذكر ايضا فيها و (شكارستان) مثنوى في (240 بيتا) موجودة عند بهار بطهران. وترجمه ايضا في (المدايح المعتمدية) لانه مدح منوچهر خان گرجى وفى ريحانة الادب وفهرس مكتبة جامعة طهران (2: 610). يوجد ديوانه في (المجلس) كما في فهرسها (3: 373) وعند (فخر الدين - رقم 67). كتب (1245). وهو والد زوجة محمد تقى خان سپهر وجد عباسقلى خان سپهر. (3260: ديوان صباي هندي) وهو محمد صابر الحسينى السهوانى تلميذ نجف علي خان

 

(شوكت خسروى) في قبال (اسكندر نامه) للنظامي. اورد شعره في (گلشن - ص 245). (4261: ديوان صبحى اوبهى أو شعره) ترجمه المير على شير في (مجن - 3 ص 74 و 249) وقال انه من (چشمه گويان) عرفته بواسطة محمد البدخشى. ثم أورد شعره. (4262: ديوان صبحى تويسر كانى أو شعره) واسمه ميرم بيك بن كمالا. هو تلميذ آقا حسين الخوانسارى. ترجمه وأورد شعره في (نر 9 - ص 323). (4263: ديوان صبحى ساوجى أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (خص 8 - ص 281). (ديوان صبحى سمرقندي) راجع صبوحي سمرقندي وصبحي كشميرى. (4264: ديوان صبحى كشميرى) من شعراء سلطان شجاع أخو عالمگير پادشاه (المتوفى 1118). ترجمه كذلك في (خيال - ص 163) وزاد في (گلشن - ص 247) أن له ديوان ومات في أواخر الماية الحاديعشرة. وجاء شعر ملا صبحى في (گلستان مسرت) مكررا. وسماه في (حسيني 188) صبحى سمرقندي. (4265: ديوان صبحى مازندراني أو شعره) كان من سادات مازندران ومن منسوبي خليفه سلطان. ترجمه وأورد شعره في (نر 9 - ص 419). (4266: ديوان صبحى همداني أو شعره) سافر من وطنه إلى الهند وتقرب عند مهابت خان جهانگير. ثم عند شاه جهان پادشاه. وقتل في بعض الحروب. أورد شعره في (گلشن - ص 247) وعنه أخذ في القاموس التركي ثم عنه في الريحانة. (ديوان صبحى هندي) راجع صبحى كشميرى وصبحي همداني. (4267: ديوان صبرى) للشريف المعروف ب‍ (على زاده) موجود في مكتبة عاشر افندي باستانبول كما في فهرسها المطبوع. (4268: ديوان صبرى اصفهاني) كان من شعراء الشاه طهماسب (930 - 984) ويعرف ب‍ (روز بهانى) ولعله لانتسابه إلى اولاد روز بهان الشيرازي الفارسى. كان يتخلص (فارسي) ثم بدله إلى (صبرى) ترجمه وأورد شعره في (تش - ص 179) و (عالم آراى عباسي - ص 185). وعنه في القاموس التركي ثم عنه في الريحانة وكذا في روضة الصفوية و (خص 8 - ص 154) وفى (تغ 79) ان له ديوانا. وقال في

 

(روشن - ص 386) انه من اقرباء (ضميري اصفهاني) وفى (ذيل كشف الظنون) ان ديوانه فارسي في أربعة آلاف بيت. (4269: ديوان صبرى بصرى أو شعره) واسمه على پاشا ابن افراسياب پاشا. حكم على البصرة من قبل العثمانيين، وكان عالما بالعربية والفارسية والتركية وينظم الشعر وبعد موته جلس مكانه ابنه حسين پاشا. قال في (نر 3 - ص 68) انهما كانا شيعيين ويتقيان عن القاضى المنصوب من قبل العثمانيين. وقد اظهر ابنه عقيدته فجهز عليه حاكم بغداد جيشا ففر حسين پاشا إلى الهند، ثم أورد شعر والده على پاشا بالفارسية متخلصا فيه (صبرى). وترجمه في (روشن - ص 386). (ديوان صبرى خوارزمى) مر في (ص 311) بعنوان خيرى خوارزمى. (ديوان صبرى راهبي) راجع صبرى غضنفر. (ديوان صبرى روز بهانى) راجع صبرى اصفهاني. (4270: ديوان صبرى طهراني أو شعره) واسمه شريف محمد. ترجمه وأورد شعره في (تس 5 - ص 138). (4271: ديوان صبرى عراقى أو شعره) كان هو ووالده قاضيين بها. ترجمه وأورد شعره في (تس 5 ص 140). (4272: ديوان صبرى غضنفر أو شعره) الهروي. واسمه غضنفر. كان يتخلص اولا (راهب) فسافر إلى الهند وبدله إلى (صبرى) وتقرب عند جهانگير. تلمذ عنده تقى الدين الاوحدي. أورد شعره في (گلشن - ص 247) و (حسيني ص 186) وعنهما في القاموس التركي ثم الريحانة. (ديوان صبرى هروى) راجع صبرى غضنفر. (4273: ديوان صبوح اصفهاني أو شعره) واسمه الميرزا محمد على. كان من أشراف اصفهان وكان ماهرا في چهار تار، نوع من الموسيقا. ترجمه وأورد شعره في (تش - ص 394). وعنه في (روشن - ص 385). (4274: ديوان صبوحي بدخشانى أو شعره) ويعرف بالهروي والجغتائى. ترجمه وأورد شعره في (تش - ص 149). وقال في (گلشن - ص 248) تعلم ببخارا وسافر إلى

 

الحج ونزل الهند وكان يشرب الخمر، ومات (973) فقيل في تأريخه (صبوحي ميخوار = 973) وعنه أخذ في القاموس التركي ثم ترجم ثانيا بالفارسية في ريحانة الادب. (4275: ديوان صبوحي بيرجندى) مولانا على أشرف، من ظرفاء الشعراء في أواخر القرن الثاني عشر. واكثر شعره مجون انتقادية. ترجمه وأورد شعره في (بهارستان ص 286 - 292) للشيخ محمد حسين آيتى البيرجندي وتاريخ بعض شعره (1195) وكان يدعى انه من أحفاد الحكيم نزارى. وله منظومة (نصاب بيرجندى) يفسر فيها الكلمات من اللهجة البيرجندية باللسان الفارسى. كانت نسخته عند الشيخ هادى البيرجندي. استنسخ عنها السيد محمد (المحيط) بطهران وهو في مكتبته الآن ونسخة أخرى عند (دهخدا) بطهران. (ديوان صبوحي جغتائى) راجع صبوحي بدخشانى. (4276: ديوان صبوحي خوانسارى) واسمه حسين. ذهب إلى تبريز فعرفه اخوه إلى سپهسالار رستم خان، ثم ذهب مع ملا (واصب) إلى لاهجان فتقربا عند الميرزا عبد الله وزير لاهيجان. وكان ماهرا في قرائة (قصة حمزة) (1) و (الشاهنامه) وضرب چهار تار، نوع من الموسيقا، ومات (1078) ونظم سبعة (مثنويات) أورد بعضها التى على زنة شاهنامه في ترجمته في (نر 9 ص 357) وأورد في (نر 4 و 9 ص 78 و 227) مصاحبته مع (سليم طهراني) المذكور في (ص 464) و (واصب) بلاهجان عند عبد الله وزيرها. وترجمه ايضا في (تش - ص 208) و (گلشن - ص 248) و (روشن ص 386). (4277: ديوان صبوحي سمرقندي أو شعره) واسمه ملا صبوحي ومات (937). وقال في (روشن: 385) ان تخلصه صبحي. (4278: ديوان صبوحي شيرازي أو شعره) كان خبازا، أورد شعره وترجمته في (بهش 2 ص 388). * (الهامش) * 1 - فيظهر ان كان لقصة حمزة التى ذكرناها في (8: 36) شأن في العهد الصفوي كما كان للشاهنامه وكان قرائتهما وتمثيلهما مما يشتغل به بعض الشعراء ويعرف به، كما كان يعرف البعض ب‍ " مناقب كو ". (*)

 

 

(4279: ديوان صبوحي شيرازي أو شعره) أورد شعره في (تس 5 - ص 141) وقال كان يشتغل بنسج الحزام (كمربافي). (4280: ديوان صبوحي قمي) وهو الشاعر الامي المعاصر المعروف باسمه شاطر عباس الخباز ابن كربلائي محمد علي. ولد بقم في (1275) ولم يحصل العلم والادب وكلما ظهر له من الذوق فكان مما أودعه الله في قلبه. ومات في (1315) ببلده قم. وله ديوان طبع مكررا، وقد وقع موقع القبول من عامة الناس، رأيته في ثلاثة أجزاء صغار كلها في (168 ص) طبعه الشهشهاني على الحجر بطهران. وذكر في (أدبيات معاصر - ص 99) و (علما وشعراى گيلان - ص 151). (4281: ديوان صبوحي كابلي أو شعره) من شعراء أكبر شاه. أورد شعره في طبقات أكبري (ج 2 ص 498). (4282: ديوان صبوحي هروى أو شعره) واسمه المير حيدر. كان ماهرا في المعما وكان من شعراء السلطان حسين بايقرا. أطرى شعره ومعماه في (مجن 5 - ص 109 و 282) واظنه الذي ذكر في (گلشن - ص 248). (ديوان صبور بواناتي) راجع صبور شيرازي. (4283: ديوان صبور تبريزي) اسمه السيد الميرزا علي أكبر من السادة الموسوية بتبريز. ترجمه في (دجا - ص 226) نقلا عن (نگارستان دارا) ثم قال رأيت مجموعة من شعره يقرب من ستة آلاف بيت. (4284: ديوان صبور تبريزي) المعاصر للحاج أبي الحسن راجي، وقد نظم قطعة مفصلة في رثائه واسمه الميرزا علي اكبر المتخلص بصبور. قال في (دجا - ص 227) انه غير صبور المذكور، وان اشترك معه في الاسم والتخلص لكنه ليس من السادة. (4285: ديوان صبور تبريزي) ايضا اسمه محمد حسين التبريزي من شعراء القرن الثالث عشر في تبريز. حكاه في (دجا - ص 227) عن قاموس الاعلام التركية ومات (1269) وشعره تركي كما في الريحانة. (ديوان صبور ذهبي) راجع صبور شيرازي. (4286: ديوان صبور شيرازي بواناتي أو شعره) من شعراء بوانات من شيراز وكان

 

حيا في عهد فرصت فترجمه في (عم - ص 490) في الحاشية، وقال اسمه الميرزا علي خان وكان من الصوفية الذهبية بشيراز، يتخلص (صبورا) ويلقب (أنواري) وشعره عرفاني. (4287: ديوان صبور كاشاني) اسمه الميرزا احمد وهو ابن أخ فتحعليخان ملك الشعراء الكاشاني المتخلص بصبا. قتل في محاربة الروس في (1228) ترجمه في (مع ج 2 ص 324) وذكر انه راى ديوانه عند ولده الميرزا محمد وأورد قرب ماية وخمسين بيتا منه، وقال (ملك الشعراء) بهار الخراساني في مقدمة (گلشن صبا): انه كان نديما لعباس ميرزا بن فتح عليشاه وانه من أجداد صبوري خراساني (ملك الشعراء) (والد بهار). وترجمه ايضا في (طرائق الحقائق - ج 3 - ص 258). و (أنجمن 3) وديوان صبور كاشاني هذا موجود في مكتبة (الملك) في أربعة آلاف بيت. (4288: ديوان صبوري أو شعره) كان ماهرا في الموسيقا وله فيها عدة رسائل. أورد شعره وأطراه في (گلشن - ص 249). (4289: ديوان صبوري اصفهاني) الميرزا نصرالله خان بن أبي طالب عادل الاصفهاني. ولد باصفهان في (5 - ذق - 1279) وتوفى (3 شعبان - 1353) طلب العلم ببلده وسافر إلى أنحاء ايران ولقب (ملك الادب) وديوانه يشتمل على خمسين ألف بيت. ترجمه كذلك في (شعراى معاصر اصفهان ص 302) وكذا في (نامه ء سخنوران) لا يزد گشب (ص 160). (4290: ديوان صبوري تبريزي) واسمه الحسين بن علي. قال اسماعيل پاشا في هدية العارفين: قدم الروم ومات بها (1269) وله ديوان فارسي وتركي. فهو غير سميه الآتي الذي هو من شعراء القرن العاشر والحاديعشر. (4291: ديوان صبوري تبريزي) ترجمه في (دجا - ص 227) عن (خلاصة الاشعار) بان اسمه محمد حسين وان اشعاره كثيرة ولا سيما في وصف العشق وحكى عن (هفت اقليم) انه ابن قرابيك الصباغ وقد ضيع جواهر اشعاره وذكر بعضا منها. وكذا في (تش - ص 31) و (تغ - ص 79). راجع ما قبله. (4292: ديوان صبوري تبريزي أو شعره) واسمه مير عباس المعلم من شعراء القرن الثالث عشر وشعره تركي. حكاه في (دجا - ص 228) عن (حديقة الشعراء).