القسم الثاني عشر

(6708: ديوان مرشد الدين عمرى أو شعره) هو شاب مرشد لاهل الفضل كما ذكر في (بهش 2 ص 377) وأورد مطلع غزله. (6709: ديوان مرشد شيرازى أو شعره) هو ابن الخواجه ميرك الشيرازي. ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 3 ص 61) وأورد شعره و (تش ص 294) و (فارسنامه 2: 151). (6710: ديوان مرشد قلى بيك أو شعره) وهو ابن عباسقليخان حاكم هراة ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 2 ص 31) وأورد عدة من اشعاره وكذا في (هميشه بهار) و (مسرت ص 73). (6711: ديوان مرشدى زواري أو شعره) قال في (گلشن ص 401) انه كان ماهرا في المعاني والعروض والقوافي وأورد شعره. (6712: ديوان مرصع پيشاورى أو شعره) كان من احفاد درويش محمد عرب أورد شعره في (گلشن ص 402). (6713: ديوان مرعشى) للسيد علاء الملك بن القاضى نور الله الشهيد في 1019 أورد في كتابه (الفردوس) كثيرا من شعره. ومر احواله مفصلا في ج 10 ص 132 (6714: ديوان مرغوب نقوى) واسمه السيد على اطهرا النقوي اللكهنوى

 

المعاصر، من احفاد السيد دلدار على. طبع له قطعة (اصحاب كهف ورقيم وكلب آنها) المسمى (قطمير) في لكهنو بالاردوية 1374. (6715: ديوان مرغينانى أو شعره) واسمه بهاء الدين من شعراء قطب الدين انوشتكين خوارزمشاه وتوفى 537 كما ذكره وأورد شعره في (مع 1: 172) ومرغينان من نواحى فرغانه. (6716: ديوان مرواريد أو شعره) وهو الذى نظم تاريخ قتل دوست محمد الشيباني بيد الشاه اسماعيل في 916 كما في (نر 13 ص 470). (6717: ديوان مرواريد كاشى أو شعره) واسمه تقى الخطاط بالنستعليق. ذهب إلى دكن ومات هناك. أورد شعره في (گلشن ص 89). (ديوان مرواريد كرماني) الخواجه عبد الله المتخلص ببيانى والمذكور في ص 150 رآى سنگلاخ نسختين من ديوانه بخط جعفر هروى وقاسم شاديشاد فذكرهما في (امتحان 1: ص 115 و 160) وذكر ايضا في (هميشه بهار). (6718: ديوان مروت كشميرى أو شعره) واسمه الخواجه امان الله أورد شعره في (گلشن ص 402). (6719: ديوان المروة) للشيخ محمد نجيب مروة. اسمه (التحفة الصيداوية) طبع بصيدا بمطبعة العرفان في 32 ص. في 1342. (6720: ديوان مروى) واسمه الخواجه حسين المروزى من تلاميذ المولى عصام والشيخ ابن حجر مفتى الحرمين. جاء إلى الهند وهنأ اكبر شاه يوم ولادة ابنه الميرزا سليم بقصيدة واخذ الصلة منه ورجع إلى وطنه ومات بها في 999 (1) ترجم وأورد شعره في (خز ص 410) و (نتايج ص 618) ويوجد ديوانه في (بنگانه) كما في فهرسها (6721: ديوان مروى هروى أو شعره) كان كاتبا خليقا. أورد شعره. في (بهش 2: 404). (6722: ديوان مرهون الصفار) ترجمه على الخاقانى في (شعراء الوزراء). (6723: ديوان مريم ساوجى فاطمي) وهى معلمة بثانويات طهران. طبع لها

 

(1) أو 979 كما في (نتايج الافكار).

 

(ديوان مريم) في 176 ص بطهران في 1381 و (دختران راه) طبع مرتان. و (زن دراقوام واديان) و (اختلاف حقوق زن ومرد در اسلام وايران). (6724: ديوان مريم قائممقام أو شعرها) هي بنت ابى القاسم قائممقام الوزير الفراهانى ومات في 1277 وامها كانت بنت الميرزا حسن مستوفى الممالك الآشتيانى. ولما غضب محمد بشاه على بيت قائممقام وقتل والدها انشأت قصيدة نجت بها اهلها من الاذى. ترجمها في (خيرات حسان 3: 197) و (از رابعه تا پروين ص 211). (6725: ديوان مژه أو شعره) واسمه المير عبد الله. أورد ذكره فخر الزمانى في (ميخانه 3) بين الناظمين ل‍ (ساقينامه) (6725: ديوان مسافر) يوجد عند (الملك) كتبت في 1208 بخط رجب على في 275 ورقة وجاء في آخره: مسافر بيستون را عشق كنده است * تو فرهادى كه نظمت دل پسند است ومر مثله بعنوان قاضى مسافر في ص 872. (6726: ديوان مست اصفهاني أو شعره) واسمه مست على، تلميذ (دوريش هله لب) الاصفهانى. معاصر الشاه صفى الصفوى. كان اميا ومع ذلك كان يستقبل شعر الحكيم، سافر إلى الهند ورجع إلى اصفهان فرآه النصرآبادى وأورد ذكره في (نر 418 9) و (گلشن ص 402). (6727: ديوان مست تبريزى أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (گلشن ص 402). و (دجا ص 340) (ديوان مستشار اعظم) لضيا لشكر المتخلص دانش التفرشى الميرزا تقى المذكور في ص 315 طبع له (قصيده ء عالم افروز) و (نوشين روان) في 176 ص. (6728: ديوان مستعان كرماني) واسمه أبو تراب المتخلص (خستة) ابن الحاج موسى ابن ابراهيم خان ظهير الدولة والى كرمان في عهد فتح عليشاه. ولد حدود 1270 بكرمان وتوفى حدود 1333 بها وديوانه على قدر ديوان حافظ كما نقله لنا السيد محمد الهاشمي بطهران. (ديوان مستعليشاه) كما في (نور الابصار ص 46) مر في 176 بعنوان تمكين

 

شيروانى) وراجع مست اصفهاني. (6729: ديوان مستفيد جلدكى) كان في بلخ في خدمة عبد العزيز خان الشيباني ثم عند سبحان قلى سلطان. كان بينه وبين صايب والنصر آبادى مكاتبات كما ذكره في (نر 10 ص 438) و (گلشن ص 403). (ديوان ملا مستقيم بلخى) مر في ص 488 بعنوان سيلى بلخى. (ديوان مست هروى) كما سماه في (لط 3: 86) مر بتخلصه فغانى ميرم في ص 840 (6730: ديوان مست هندي أو شعره) وهو المير أبو الفضل من تلاميذ بيدل عبد القادر، وبعد وفاته تلمذ على محمد حسين شهرت أورد شعره في (گلشن ص 402). (6731: ديوان مسته مرد طبري أو شعره) هو من شعراء طبرستان جاء إلى بغداد ومدح عضد الدولة الديلمى، فلقبه (ديواره وز) وبعد موته جاء إلى گرگان ومدح قابوس وشمس المعالى، فلقبه (مسته مرد) لاعتياده بالخمر وشعره باللهجة الطبرية. أورد ابن اسفنديار بعضها في (تاريخ طبرستان 1: 138) (6732: ديوان مستور شيرازى أو شعره) واسمه آقا عبد الرحيم دواتگر أورد شعره معاصره في (عم ص 567) (6733: ديوان مستوره ء كردستاني) وهى ماه شرف خانم بنت ابى الحسن بيك بن محمد قادرى ولدت بكردستان في 1220 وتزوجت بخسروخان اردلان ابن امان الله خان حاكم كردستان بعد ابيه. ترجمها الميرزا على اكبر صادق الملك في كتابه (حديقه ء ناصرى) في تاريخ كردستان وقال ان ديوانها في عشرين الف بيت لكن ما جمعها يحيى معرفت الكردستاني وطبعها في طهران في 1305 ش. يحتوى على القى بيت في 106 ص وكتب له مقدمة. ولها قطعة في تاريخ بناء مسجد سنندج الذى بناه آصف خان في 1254. وذكرها باسمى في ادبيات معاصر ص 99. وفى (از رابعه تا پروين ص 241 212). (6734: ديوان مستوفى اردبيلي أشعره) ترجمه وأورد شعره في (دجا ص 342) عن (لطائف الخيال) لنصرت (6735: ديوان مستوفى قزويني) وهو حمدالله بن ابى بكر القزويني المتوفى 750 له

 

(تاريخ گزيده) و (نزهة القلوب) ومنظومة (ظفرنامه) في تاريخ الاسلام في خمسة وسبعين الف بيت. موجودة في (بريتيش موزيوم) كما في فهرس ريو ص 174 173 شرع فيه وهو ابن اربعين سنة واتمه بعد عشرين سنة في 735 ترجم في فهرس مكتبة جامعة طهران 2: 672. (6736: ديوان مستوفى نيشابورى أو شعره) ترجمه معاصره في (تس 5 ص 153). (6737: ديوان مستى رازى أو شعره) أورد شعره معاصره في (تس 5 ص 168). (6738: ديوان مسرور بروجنى) واسمه علي مراد رئوفى ابن محمد حسين. ولد ببروجن اصفهان حدود 1315. وديوانه في ألفى بيت نقل تضمينه لغزل الشيخ اسد الله ايزد گشسب في (شعراى معاصر اصفهان ص 447). (6739: ديوان مسرور بيگدلى أو شعره) واسمه محمد ولى خان شاملو عم لطفعلى آذر المذكور في ص 3 ارسله طهماسب الصفوى إلى الروم سفيرا ورجع وحكم على كرمان مدة وعلى لار أخرى. وقتل هناك بيد الناس في 1145 ترجمه في (تش 409) و (مكارم الآثار ص 40) و (گلشن ص 403). (6740: ديوان مسرور چهار محالى) واسمه السيد على بن ابى طالب. ولد بقرية بلداجى من نواحى چهار محال اصفهان يوم الغدير 1313 وانشأ الشعر من صغره واشتغل بتعليم الاطفال. أورد شعره في (شعراى معاصر اصفهان ص 446). (ديوان مسرور خراساني) راجع مسرور طالقاني. (ديوان مسرورشاملو) راجع مسرور بيگدلى. (6741: ديوان مسرور طالقاني) واسمه أبو الفضل مسرور بن محمد بن طالقان بخراسان ومن شعراء محمود الغزنوى. ترجم وأورد شعره في (لب 9) و (مع 1: 503) وأورد شعره في مدح احمد بن الحسن الميمندى. (6742: ديوان مسرور قزويني أو شعره) واسمه الآقا رضى الدين محمد بن الحسن المتوفى 1112 ترجمه وأورد شعره في (تش ص 228) و (مجلة ارمغان 13: 372). (6743: ديوان مسرور كوهپايى) واسمه حسين سخنيار ابن محمد جواد التاجر الاصفهانى ولد بكوهپايه في 20 صفر 1308 وهاجر إلى طهران في 1342 وهو اليوم

 

معلم بمدارس طهران. له (امثال سائره) و (محمود افغان) و (ده نفر قزلباش) و (لطفعلى خان زند) و (نى زن بيابان) ومنظومة (هنرنامه) كلها مطبوعات وطبع الاخير في 1352 في 28 ص وديوانه في ستة آلاف بيت ترجمه وأورد شعره في (شعراى معاصر اصفهان ص 443 (ديوان مسعود اصفهاني) راجع مسعود زركش. (6744: ديوان مسعود اصفهاني أو شعره) كان من اقرباء ملانيكى ومات 1008 أورد شعره في (گلشن ص 404) ولعله المذكور في (نتايج ص 631) ايضا. (6745: ديوان مسعود بخارى أو شعره) له (مرآت العارفين) نظم ونثر عرفاني بالفارسية. ذكر في ذيل كشف الظنون ويوجد عند (فخر الدين النصيرى). (ديوان مسعود ترك) راجع مسعود قمى. (ديوان مسعود خجندى) كمال الدين المذكور فى ص 917 وقد راى سنگلاخ نسخة منها بخط شفيعا فذكره في (امتحان 1: 133) وترجم في (تش ص 331) ايضا. (6746: ديوان مسعود دهلوى) واسمه مقبول الله شيرخان. كان من اعيان دهلى الا أنه تصوف وتلمذ على ركن الدين بن شهاب الدين امام. له (التمهيدات) و (مرآت العارفين) وديوانه يشتمل على انواع الشعر وقبره عند قبر قطب الدين بختيار الكاكى المذكور في ص 883 ترجمه في (گلشن ص 405) وعنه في القاموس التركي وكرر هذا ذكره بعنوان مسعود هندي معاصر سيفى عروضى بخارايى المذكور في ص 486. وله منظومة (يوسف وزليخا) وتوفى 836. ويوجد ديوانه في (بنگاله) كما في فهرسها. (6747: ديوان مسعود رازى أو شعره) من شعراء السلطان مسعود الغزنوى. غضب عليه مسعود في 430 وطرده ولا يعلم حاله بعد. أورد شعره في (تاريخ بيهق ص 601) و (اللباب 2: 36) و (مع 1: 503) قال عباس الاقبال الآشتيانى في حاشية (حدائق السحر ص 110) انه غير مسعود غزنوى وقال في (گلشن ص 406) انه كان قاضيا برى. وقد يقال له (مسعودي). (6748: ديوان مسعود زركش) ابن آقا زمانا زركش الاصفهانى. ذهب إلى الهند

 

ورجع. أورد شعره في تاريخ جلوس الشاه سليمان في 1077 في (نر 9: 424 و 13 ص 478) و (گلشن ص 406). (6749: ديوان مسعود سبزوارى أو شعره) هو الامير سلطان مسعود. ترجمه وأورد شعره في (گلشن ص 405). ولعله مسعود الغزنوى. (6750: ديوان مسعود سعد سلمان) واسمه ايضا مسعود ابن سعد بن سلمان اللاهورى الجرجاني الاصل كما في (لت 1) أو الهمداني كما في (تش ص 157) سافر والده إلى غزنين وولد مسعود هناك في عهد السلطان مسعود الغزنوى حدود 435 ونشأ مسعود يتكلم بالفارسية والهندية والعربية. وتقرب عند السلطان، ثم غضب عليه وقيل ان غضبه كان لسعاية ابى الفرج الرونى فحبسه في 472 في حصار يسمى (ناى) بالقرب من كابل، وبعد موت السلطان افرج عنه في 490 ولكن ما طال حتى حبس ثانيا فقضى اكثر عمره في السجون وقصايده (الحبسيات) مشهورة وبعد الافراج عنه تزهدو انزوى عن الناس ومات 515 أو 525 وله ثلاثة دواوين فارسية وعربية وهندية (1) جمع ديوانه الفارسى سنائى المذكور في ص 471 في حياة الناظم ولما ادخل فيه اشعار غيره اشتباها منه، اعترض عليه ثقة الملك طاهر بن على فاعتذر عنه سنائى في قصيدة كما مر. وديوانه مرتب على القصايد والمقطعات وغزليات (دوازده ماه) والرباعيات. طبع ديوانه في 1296 عن نسخة لاعتضاد السلطنة، ثم طبعها جامكين الروسى، ثم رشيد الياسمى في 1318 ش في 16000 بيت، مع مقدمة مفصلة في احواله في 66 ص. وطبع منتخبه في 1319 ش. ولاحمد سهيلى الخوانسارى مقالات في احوال مسعود طبعها في مجلة ارمغان ج 19 و ؟ 2 ثم طبعها مستقلا بعنوان (حصار ناى) كما مر في ج 7 ص 23 ومثلها لعلى قويم طبعت في (ارمغان ج 24 و 25) ومستقلا في 312 ص في 1330 ش. ولمحمد ابراهيم عالمشاهى مقالة في مجلة (آريانا ج 9) وبين الحريري ومسعود مقالة لمجتبى مينوى طبعت في مجلة (دانشكده ء ادبيات تهران ج 5) ولمحمد معين بن كمال اسماعيل ومسعود طبعت في (جلوه ج 2) كما في (فهرست مقالات فارسي) والنفيسي في تعليقاته على (اللباب ص 716) قال في (لب 10)

 

(1) كما يظهر من مقدمة (غرة الكمال) للامير خسرو الدهلوى. * [ ] *

 

ان له (منتخب شاهنامه) وترجم في (تش ص 157). وقال في (مع 1 ص 514) ان ديوانه الفارسى يقرب من ثمانية عشر الف بيت وأورد منها قرب الف وستماة بيت، ولكن في (خز ص 14) بمناسبة ترجمة ولده ابى سعد بن مسعود، قال ان ديوانه الفارسى يقرب من خمسة عشر الف بيت وأورد منها قرب مأة بيت. وبعض نسخ ديوانه الموجود في مكتبتي (المجلس) و (سپهسالار) مشتمل على خمسة عشر الف كما بيت في فهرسيهما ومن شعره: حسام وتير تو شد ذو الفقار هند عرب * حصار آكره خيبر، تو حيدر كرار وفى (خز ص 16) ذكر ديوانه العربي وأورد بعضه عن (حدائق السحر) للو طواط وكذا في (سبحة المرجان) ومقدمة (غرة الكمال) للامير خسرو. واما ديوانه الهندي فانكره واله الداغستاني في (رياض الشعراء) بدعوى انه وليد همدان ولا يمكن انشاء الشعر الهندي الا من المولود بها، ولكن دفع في (خزانه ء عامرة) هذا الانكار باثبات ولادته بلاهور وصرح الامير خسرو الدهلوى بثبوت الدواوين الثلاثة له في مقدمة (غرة الكمال). ويوجد ديوان مسعود عند (الملك) و (فخر الدين) (6751: ديوان مسعود سيستاني أو شعره) واسمه عبد الوهاب من ملازمي محمد خان افغان السيستانى. ترجمه وأورد شعره في (گلشن ص 404). (6752: ديوان مسعود شيرازى أو شعره) وهو اخ الخواجه مرشد بن الخواجه ميرك. ترجمه وأورد شعره في (تس 3 ص 61). (ديوان مسعود شيروانى) ترجمه في (دجا ص 342) بعنوان كمال الدين مسعود الشروانى وذكر انه تلميذ مولانا شاه فتح الله الشروانى وانه من اعاظم العلماء الحكماء في عصره وكان في سنين مدرسا في هراة بمدرسة مهد عليا گوهر شاد بيگم وله تصانيف كثيرة ذكرها وذكر شعره. وترجمه معاصره ومجالسه المير عليشير في (مجالس النفايس) وذكر تلمذه على المولى عبد الرحمان الجامى كما نقلناه عنه في ص 920 (6753: ديوان مسعود عارفى) واسمه السلطان مسعود ميرزا ابن السلطان محمود ميرزا ابن ابى سعيد ميرزا المذكور والده محمود غازى في ص 460. وامه من سادات ترمذ وله ديوانان تركي يتخلص فيه (شاهى) وفارسي يتخلص فيه (عارفى) كما مر

 

في ص 670 ترجمه في (مجتس 9 ص 173) وأورد شعره بعدان سمل عينيه الامير خسرو شاه. (6754: ديوان مسعود فاضلي أو شعره) واسمه ملاركن الدين ترجمه وأورد شعره في (گلشن ص 406). (ديوان مسعود فرزاد) المذكور في ص 823 طبع له منظومة (وقتيكه شاعربودم). (6755: ديوان مسعود قزويني أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (گلشن ص 406). (6756: ديوان مسعود قمى) جاء من عراق (قم) إلى هرات وتقرب عند المير عليشير والسلطان حسين بايقرا وباسمه نظم (تاريخ حسين بايقرا) كما مر في ج 3 ص 249 في اثنى عشر الف بيت كما في (حبيب السير) وله مناظرات منظومة باسم (شمس وقمر) و (تيغ وقلم) ومنظومة (يوسف وزليخا) وديوانه معروف في هرات كما في (مجن 2 ص 38 و 212) ومات بهرات ودفن عند (پير سيصد ساله) وترجمه في (هميشه بهار) و (دجا ص 175) و (روضة الصفا ج 7) و (تس 5 ص 106) وفى (قزمج ص 311) أورد له عدة اشعار ينطبق مع اشعار (ديوان مسعود قمى) الموجود في جامعة طهران كما في فهرسها 2: 247 وقال كان مسعود من شعراء السلطان يعقوب خان بتبريز. اقول: ولهذه عده في (تش ص 20) من امراء الترك بقم وأورد له عين ذلك الاشعار. (6757: ديوان مسعود كابلى أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (گلشن ص 406). (ديوان مسعود كاشانى) راجع تخلصه مسيح كاشانى. (ديوان مسعود هندي) مر بعنوان مسعود دهلوى. (6758: ديوان مسعود يزدى أو شعره) يوجد اشعاره بعنوان مسعود واعظ يزدى في جنگ عند (فخر الدين النصيرى). (ديوان مسعود رازى) راجع مسعود رازى. (6759: ديوان مسكين اصفهاني) واسمه الميرزا محمد على. ترجمه وأورد قصيدته في مدح منوچهر خان في (المدايح المعتمدية) و (انجمن 4) ويوجد ديوانه بخطه عند (فخر الدين النصيرى) يشتمل على الغزل والقصايد. (6760: ديوان مسكين اكبر آبادي) الشيخ عبد الواحد المصاحب لمحمد خانصاحب.

 

مات 1271. أورد شعره في (گلشن ص 407) ويوجد ديوان مسكين في (بنگاله) كما في فهرسها. (6761: ديوان مسكين بخارى أو شعره) أورد شعره في (گلشن ص 407) (6762: ديوان مسكين تتوى) هو ابن الملا عبد الحكيم العطائي من شعراء الثاني عشر. ترجمه وأورد شعره في (مقالات الشعراء ص 757) ويوجد ديوان مسكين في (بنگاله) كما في فهرسها. (6763: ديوان مسكين زنوزى أو شعره) واسمه السيد على من شعراء القرن الثالث عشر. ترجمه وأورد شعره في (دجا ص 342) في تاريخ وفات ملاباشى في 1294 (ديوان مسكين فراهى) راجع معينى فراهى. (6764: ديوان مسكين محلاتي) للشيخ عبد الحسين الكبير ابن علي محمد المحلاتي ولد 1307 وتوفى 1358 واشتغل بالتحصيل سنين وغلب عليه الزهد والرياضيات والعزلة كما يشهد بأحواله لسان حاله في اشعاره التى دونها اسماعيل الصدر المحلاتي 1374 وطبع بمطبعة قم، فارسي في المواعظ والاخلاق بلسان عادى متعارف عند العوام، يقرب من الف وخمسمأة بيت. (6765: ديوان مسكين ناظم الكتاب) طبع له مثنوى (سماور) أو (گفتگوى قند وچاى) و (سرگذشت بيكارها) طبع بمطبعة اتحادية ء كارگران بطهران في 1347 في 16 ص. صغيرة على الحجر مصورا وفى آخره رباعيتين لاميري في مديح ناظم الكتاب المتخلص (مسكين). (6766: ديوان مسكين هندي) للسيد حسين الاديب القارى ابن السيد رضا على الطبيب الهندي نزيل الكاظمية والمتوفى عن عمر طويل في سامراء (24 ج 2 1334) ومر له الادعية والزيارات في ج 1 ص 394 وقد وقع غلط هناك في تاريخه والصحيح ما ارخه به السماوي في (رشائح السراء ص 44) بقطعة عند ذكر المدفونين في سامراء من الاعاظم فقال: وكالحسين بن الرضا على * المقرى المطبب الهندي فقد اتاها قاصد الزيارة * فوفق الله بها اقباره

 

وادخر الحماة قبل المحتضر * فارخوا (حيا اتى للمدخر) وديوانه فارسي جمعه بعده ابن اخته السيد على صدر الدين الاخ الاصغر للسيد محمد صدر الدين. (6767: ديوان مسلمى اسفراينى أو شعره) ترجمه المير عليشير بعنوان السيد مسلمى في (مجن 2 ص 45 و 219) وأورد شعره وكذا في (حسيني ص 320) وفى (گلشن ص 407) خلط بينه وبين مسلمى شيرازى. (6768: ديوان مسلمى شيرازى أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (هفت ص 307) وراجع مسلمى اسفراينى. (6769: ديوان المسودى) الحسين بن محمد بن على المسودى. له قصايد في مديح النبي والوصى، منها القصيدة الموسومة ب‍ (المواهب القدرية) لفراغه من نظمها ليالى القدر 967 ثم سافر لزيارة المدينة في المحرم 968 فانشاها مقابل ضريح النبي وتلك القصايد ملحقة بآخر نسخة (قواعد عقايد آل محمد) من تأليف علماء اليمن الذى استنسخه المنصور بالله القاسم بن محمد المتوفى 1029 اولا ثم المستنسخ عن خطه موجود في الخزانة (الرضوية). (6770: ديوان مسيب باخرزى) ترجمه في (مجن 2 ص 216 و 52) و (حسيني ص 318) وأورد شعره وذكر سوء سريرته وفي بعض النسخ اسمه خواجه مست. (6771: ديوان مسيب بيك أو شعره) كان معاصر النصرآبادى. ترجمه واطراه في (نر 2 ص 46) وأورد بعض اشعاره. (6771: ديوان مسيب تكلو) ابن شرف الدين اوغلى بيگلربيكى في هراة. ترجمه الصادقي في (خص 3 ص 29) وأورد بعض اشعاره وأطراه بانه لا نظير له في امراء دولة قزلباش (الشاه طهماسب) وقال في (مع: ج 1 ص 56) انه من اجل امراء الشاه طهماسب، وأورد رباعيه وكذا في (تش ص 21). (ديوان مسيب كاشانى) هو ابن الحاج محمد الكاشانى المتخلص (قانع) كما مر في ص 874. (أورد شعره مسيحا) راجع ديوان مسيح. لان الالف للتفخيم أو الندا بالفارسية.

 

(6773: ديوان مسيح پانى پتى) واسمه الملا سعد الله الهندي. نظم قصة (رام وسيتا) بالفارسية عن الهندية. أورد منها (سرخوش ص 106) وعنه ظاهرا (حسيني ص 325). (6774: ديوان مسيح تبريزى أو شعره) وسامه محمد كاظم ابن امين الطبيب التبريزي المتخلص (مسيح) كان معاصر الشاه طهماسب الثاني في تبريز في 1140 كما ترجمه وأورد شعره تربيت في (دجا ص 343) وكان حيا في 1140. (ديوان مسيح الزمانى) راجع ضياء الدين كاشانى في ص 629. (ديوان مسيح ساوجى) كما فصله في (تش ص 221) مر في ص 778 بعنوان عيسى ساوجى. (ديوان مسيح شيرازى) راجع (ديوان عيسى شيرازى) و (معنى فسائى) و (ناطق شيرازى). (ديوان مسيح فسائى) راجع معنى فسائى. (6775: ديوان مسيح قمى أو شعره) ولد بقم ونشأ بيزد. أورد شعره في (گلشن ص 407). (ديوان مسيح قزويني) كما في هدية العارفين 1: 810 مر بعنوان عيسى ساوجى. (6776: ديوان مسيح كاشانى) وهو الحكيم ركن الدين مسعود بن الحكيم نظام الدين على الشيرازي الاصل الطبيب المشهور (حكيم ركنا) والمتخلص (مسيح) و (مسيحا) و (مسيحي) كما في (سرو آزاد ص 89) واخوه حكيم قطبا ولد مسيح بكاشان وتربى بها، ثم تقرب عند الشاه عباس وكان الشاه ينزل عنده كما في (خز ص 412) وبامر الشاه نظم (جواب ديوان فغانى) كل غزل بغزل، وكان يكثر من شرب الخمر في شبابه. ثم سخط عليه الشاه واخرجه من ايران فسافر إلى الهند وقال في خروجه وذم الشاه: گر فلك يا صبحدم بامن گران باشد سرش * شام بيرون ميروم چون آفتاب ازكشورش وقال بعض في خروج مسيحا عن ايران:

 

گوهرى بفروخت ايران آخر از بى جوهرى * كز شرف شد پنجه ء خورشيد دست مشترى فجاء إلى الهند وتقرب عند آصف جاه وجلال الدين اكبر شاه ولعزة نفسه وعلو همته لم يداوم. ولازم السلطان سليم في الله آباد، ولم يبق ايضا وفر إلى دكن وتقرب عند ملكها ولكنه لم يداوم ايضا، فلبس لباس الفقر وساح البلاد. كذا في ميخانه، وقال فيه: انى رأيته في 1023 في اجمير واستكتبت ديوانه لمكتبة مهابت خان وقابلته وبقى باجمير مدة سنتين. ثم لازم الملك جهانگير پادشاه في 1028 وقال في (خز ص 413) انه في 1041 سافر من الهند إلى الحج ورجع إلى مشهد خراسان ثم كاشان ثم اصفهان ولما لم يكرمه الشاه صفى سافر إلى شيراز ثم رجع إلى كاشان ومات بها في 1066 وقال مسيحا معاني (معاني فسائى) في تاريخه [ رفت بسوى فلك باز مسيح دوم ] وترجم ايضا في (هميشه بهار) و (گلشن ص 408) و (حسيني ص 324) و (سرخوش ص 106) و (تش ص 252) و (نتايج ص 643 640) وفى (خص 4 ص 53) بعنوان (مسيحي) وترجم احواله مفصلا حسين پژمان في مجلة (ارمغان: ج 13 وج 17). له مثنوى (مجموعه ء خيال) نظمه في قبال (خسرو وشيرين) للنظامي في الفى بيت، وجمع اشعاره في خمسة وعشرين الف بيت في ايران، وديوانه الثاني في الهند، ويشتمل على خمسة آلاف كما في (ميخانه ص 365) وقال النصر آبادى في (نر 9 ص 214) ان اشعاره في مأة الف بيت في عشرة دواوين، ونقل ريو في الفهرس (ص 688) عن ميرزا امينا ان مسيح كان ينظم في 1047 ديوانه الثامن. اقول يوجد ديوانه الرابع ومثنويه في مكتبة بانكى پور كما في فهرسها (ج 3 ص 107) وديوانه السادس في المتحف البريطاني كما في حواشى ميخانه (ص 368) وكان نسخة الكليات المشتملة على خمسة دواوين وعليها خطوط الناظم واصلاحاته ويزيد على ستين الف بيت، عند وحيد الدستگردى مدير مجلة ارمغان، وطبع في المجلة ج 8 ص 122 120 منظومة (قضا وقدر) لهذا الحكيم. وكتب لنا السيد شهاب الدين من قم ان ديوان الحكيم وكتابه (طب حكيم ركنا) موجود عنده ونسخة كاملة عند على يارصفراف ببا كويهيئها للطبع هناك وأورد النصرآبادى نظمه لوقعة (يوسف تركش دوز وشاه عباس) اقول: ولآخوند زاده فتحعلى القفقازى (1812

 

1877 م) ايضا رواية تمثيلية باسم (تاريخ يوسف شاه) عن هذه القضية. (ديوان مسيح كاشانى) مر بعنوان صاحب كاشانى في ص 576. (6777: ديوان مسيح هندي أو شعره) واسمه زنبيل بيگ. كان معاصرشاه جهان أورد شعره في (گلشن ص 407). (6778: ديوان مسيحي رازى) هو الاخ الاصغر لمنصف الكاشف ومن شعراء القرن الحادى عشر. ترجمه وأورد شعره في (خوشگو) وقال سنگلاخ في (امتحان 1: 114) أنه راى ديوانه بخط محمد ابريشمى. (6779: ديوان مسيحي فوشنجى أو شعره) ذهب إلى الحج. ترجمه وأورد شعره في (مجن ص 22 و 196) وفى بعض النسخ (شيخي). (ديوان مسيحي كاشانى) وهو الحكيم ركنا المذكور بعنوان مسيح كاشانى. ذكره الصادقي في (خص 4 ص 53) وأورد ستين بيتا من مثنويه (خسروو شيرين). (6780: ديوان مشتاق احمد آبادى أو شعره) واسمه الميرزا محمد رضا. كان من سادات احمد آباد اصفهان ومعاصر الشاه السلطان حسين الصفوى وبعده ترجمه وأورد شعره في (گلشن ص 413) و (مسرت ص 479) راجع مشتاق كشميرى. (6781: ديوان مشتاق اصفهاني) راجع ديوان مشتاق احمد آبادى وقال في (گلشن ص 413) ان مشتاق تخلص لمجلسي الاصفهانى محمد باقر بن محمد تقى المذكور جده مقصود على في ص 966 وكذا تربيت في مقال له في مجلة ارمغان 13: 372. (6782: ديوان مشتاق اصفهاني) وهو المير على الحسينى من سادات عباس آباد اصفهان وتوفى 1171 كما قال رقيق الاصفهانى في تاريخه: بهر تاريخ أو نوشت رفيق * (جاى مشتاق در جنان بادا) كان استاد آذر بيگدلى وعاشق اصفهاني وهاتف وصهبا. قال آذر في (تش ص 409) انه جمع ديوان استاده مع زميليه هاتف وصهبا، وقال الفاضل الگروسى في (انجمن 4) ان ديوانه في ستة آلاف بيت. وفى (تعا ص 138) انه في اربعة آلاف بيت. يوجد منه نسختان في (سپهسالار) كما في فهرسها 2: 679 وفى (المجلس) كما في فهرسها 3: 414 و (فخر الدين النصيرى) و (الملك) وطبعها حسين مكى مع مقدمه مفصلة في احواله

 

في 24 + 205 ص. بطهران وترجم ايضا في (مع 2: 444) و (نتايج ص 664). (6783: ديوان مشتاق تويسركانى أو شعره) اسمه الميرزا نصير. ولد بتويسركان باصفهان. وكان يتلمذ على المحقق الخوانسارى في مدرسة (جده) ترجمه وأورد شعره النصر آبادى في (نر 6 ص 196) و (گلشن ص 413). (6784: ديوان مشتاق دهلوى أو شعره) واسمه السيد خيرات على سكن فيض آباد وتلمذ على الشيخ على الحزين ومات عن ستين سنة من عمره في 1260 كما في (گلشن ص 411). وهذا غلط، فان الحزين مات 1181. (6785: ديوان مشتاق شوشتري أو شعره) كان من معاصري الخواجه عبد المحمد (زاير شوشتري) ومات في عهد حكومة عبد الله خان حاكم شوشتر كما ذكر في (تذكره ء شوشتر ص 142). (ديوان مشتاق شيرازى) راجع مشتاقي شيرازى. (6786: ديوان مشتاقعلى شاه أو شعره) هذا التخلص لميرزا محمد التربتى الاصل الاصفهانى المولد العارف الصوفى المقتول بكرمان بامر المولى عبد الله الواعظ في 1206 وكان أميا وقد نظم مريده الميرزا محمد تقى بن كاظم الكرماني الملقب بمظفر عليشاه باسمه ديوانا سماه (ديوان مشتاقيه) كما يأتي. (6787: ديوان مشتاق كشميرى أو شعره) واسمه محمد رضا. كان خطاطا شاعرا بدهلى في عهد محمد شاه الهندي ونادر شاه ترجمه وأورد شعره (حسيني ص 327) و (گلشن ص 411). وراجع مشتاق احمد آبادى. (6788: ديوان مشتاق لاهوري أو شعره) كان صوفيا تلمذ على آفرين لاهوري. أورد شعره في (گلشن ص 412) وعنه في القاموس التركي. (6789: ديوان مشتاق هندي أو شعره) واسمه آخوند محمد باقر ترجمه (سرخوش ص 111) وعنه (حسيني ص 324) وقالا كان يتخلص سابقا (مناسب) وأوردا شعره. (6790: ديوان مشتاق يزدى) هو التخلص الاخير للسيد المير على المدرس الكبير ابن السيد علي رضا بن زين العابدين بن محمد المذكور في 2: 301. ترجمه في (آيينه ء دانشوران ص 31 29) وأورد تمام نسبه، وذكر انه كان يتخلص اوائل امره (شائق)

 

وفى اواخره (مشتاق) قال واشعاره مذكورة في تذكرات المتأخرين وتوفى بعد رجوعه عن زيارة المشهد في طبس 1329 وقبره مزار هناك (6791: ديوان مشتاقي دهلوى أو شعره) واسمه الشيخ رزق الله الدهلوى. كان عالما بالسنسكريتية وعلومها. له (تاريخ سكندر لورى) و (جوت نونحن) و (واقعات مشتاقي) في احوال نفسه ومات 889 عن 102 سنة من عمره ترجمه في (گلشن ص 413) وعنه في القاموس التركي ثم الريحانة. (6792: ديوان مشتاقي شيرازى أو شعره) واسمه ملاحسين قصه خوان ولد بشيراز وكان بعيش بالقصاصة ومات بشيراز 905 أورد شعره في (تس 7 ص 189) وفى (تش ص 294) سماه مشتاق شيرازى وعنه في (فارسنامه 2: 151) والقاموس التركي. (6793: ديوان مشتاقية) للميرزا محمد تقى بن الميزا محمد كاظم الكرماني (طريقتي) العارف الطبيب الماهر والملقب بمظفر عليشاه وصدر العرفاء والمتوفى بكرمانشاه 1215. نظمه باسم شيخ طريقته ومراده الميرزا محمد التربتى الاصل المولود باصفهان والمقتول بكرمان بامر بالمولى عبد الله الواعظ الكرماني في 1206 والملقب (مشتاق عليشاه) وكان أميا فنظمه باسمه، كما ان المولى الرومي نظم ديوانا باسم مراده (شمس تبريز) وللمظفر الكرماني ديوان آخر كبير يأتي. و (ديوان مشتاقيه) فارسي طبع على الحجر في بمبئى 1303 وطهران 1374 في 303 ص في مجلده الاول عدة قصايد وترجيعات بغير ترتيب وفى مجلده الثاني قطعات وغزليات مرتبة على الحروف من الالف إلى الياء وفى آخرها قرب مأة رباعية. ورأيت نسخته بخط محمد تقى بن محمد رسول التاجر التبريزي. فرغ منه خامس ذى الحجة 1271 عند الشيخ محمد هادى الاميني، ونسختان عند (الملك) ونسخان عند (فخر الدين النصيرى). (6794: ديوان مشتاقي نائينى) للميرزا علي خان بن محمد (صفاء السلطنة) ونائب وزير الامور الخارجية بطهران. فارسي مطبوع بطهران 1314 ش. في 466 ص. بعنوان (كنز المعجزات) وترجم في (تاريخ نائين 129 122). (6795: ديوان مشترى استرآبادى أو شعره) ترجمه في بعض نسخ مجالس النفايس (لط 1 ص 20) وأورد مطلع غزله. وذكر في ((شمع النجمن ص 429) انه معاصر للجامى.

 

وكذا (حسيني ص 320). (6796: ديوان مشترى خراساني) وهو أبو سعيد حسام الشعراء محمد ابراهيم، من احفاد طاهر وحيد وقايع نگار للشاه طهماسب الصفوى. كان ابوه شيرازيا وولد مشترى في 1264 وجئ به إلى طهران في 1270 وصار شاعر البلاط وكان هجاء ومر قصة مهاجاته مع عباس فروغى وسرور شيرازى في ص 442 و 827 وفى (المآثر ص 207) ذكر مهاجاته مع مايل افشار المذكور في ص 954 وذكر وفاته في ذى الحجة 1305. وترجم في (گلشن ص 414) ومفصلا في (گنج شايگان ص 524) وفهرس (المجلس) 3: 417 حيث يوجد هناك نسختان من ديوانه ويوجد نسخة الاصل بخطه 1299 عند (فخر الدين النصيرى) ونسختان عند (الملك) وله (فضايل العشق) في تاريخ المشتاقين يشبه (مجالس العشاق) وله (هجو معلمخانه) و (هجو بغداد). ويوجد له مثنويان باسم (مرآت العشق) و (مصباح حسيني) عند (الملك) ايضا. وطبع له (سفرنامه ء مكه) نظما ذكر فيه اوصاف مزارات النجف وكربلا والكاظمية وسامراء طبع في 32 ص في ذيل (شمس المناقب) الذى هو ديوان سروش الاصفهانى في 1300 (6797: ديوان مشترى فراهانى أو شعره) ترجم وأورد شعره في (گلشن ص 414). (ديوان مشترى مشهدى) راجع مشترى خراساني. (6798: ديوان مشرب اصفهاني أو شعره) وهو الحكيم عبد الرزاق من سادات اصفهان. سافر إلى الهند في عهد عالمگير ووصل لكهنو. وكان له مع عبد الجليل البلگرامى مراسلات. مات 1127 أورد شعره في (گلشن ص 415) و (مقالات الشعراء ص 760) وعنهما في القاموس التركي ثم الريحانة. (6799: ديوان مشرب اكبر آبادى أو شعره) واسمه بهورى سنگ الهندي. أورد شعره في (گلشن ص 415) و (نتايج ص 681). (6800: ديوان مشرب دهلوى أو شعره) واسمه المير عناية الله. أورد شعره في (گلشن ص 416). (6801: ديوان مشرب شيرازى أو شعر) كان معاصر النصر آبادى، فترجمه في (نر 9 ص 384) وذكر انه اسمه شاه معصوم الشيرازي المولد وأورد شعره.

 

(6802: ديوان مشرب شيشه گره أو شعره) وهو ابن المير حسين الخطاط بالنستعليق. هو من سادات قم لكن يعرف بكاشانى لكثرة سكونته بها. كان من ادباء عصر الشاه عباس الماضي ترجمه النصرآبادى في (نر 9 ص 310) وأورد شعره وذكر انه توفى بتبريز ومن شعره المتخلص فيه: هر چه ميخواهى طلب كن مشرب از شاه نجف * گر كسى منت كشد از مردمى بايد كشيد وكان ابوه ملازم الشاه عباس الاول الصفوى ومات بتبريز كما في (گلشن ص 415) و (هميشه بهار) والظاهر انه غير مشربي قمى. (6803: ديوان مشرب عامري أو شعره) واسمه ميرزا اشرف من عرب بنى عامر من حكام نادرشاه وابتلى بقهره وقلع احدى عينيه. ترجم في (مع 2 ص 445) وذكر انه توفى 1180 وأورد شعره وفى (تش ص 412) انه توفى 1175. (ديوان مشرب قمى) راجع مشرب شيشه گر، ومشرب كاشانى. ولكن في (هميشه بهار) انه غير الكاشانى. (ديوان مشرب كاشانى) هو مشرب قمى شيشه گر. (6804: ديوان مشرب نائنى أو شعره) ترجم وأورد شعره في (المدايح المعتمدية) و (انجمن 4) (6805: ديوان مشربي استرآبادى أو شعره) هو المولى محمد بن سلطان محمد الاستر آبادي الخطاط والطالب للعلم. ترجمه سام ميرزا في (تس 4 ص 75) وأورد شعره وكذا (گلشن ص 417). (6806: ديوان مشربي تگلو أو شعره) كان من اكابر ايل تكلو ترجمه معاصره الصادقي في (خص 8 ص 125) وأورد شعره المتخلص فيه. وقال في (گلشن ص 416) انه من شعراء خدابنده ابن الشاه طهماسب الصفوى. سافر إلى الهند في عهد اكبر شاه. (6807: ديوان مشربي خوانسارى أو شعره) ترجمه معاصره النصر آبادى في (نر 9 ص 319) وأورد شعره. وعنه في (گلشن ص 417). (6808: ديوان مشربي سهوانى أو شعره) واسمه احمد حسين تلميذ تاج الدين السهوانى. ترجم في (گلشن ص 416).

 

(6809: ديوان مشربي قمى أو شعره) ترجم في (خص 8 ص 241) وأورد شعره مع تخلصه، وعنه في (تش ص 235) و (هميشه بهار). والظاهر انه غير مشرب شيشه گر. (6810: ديوان مشربي مشهدى أو شعره) ترجمه في (لط 3 ص 70) وأورد شعره (ديوان مشرف اصفهاني) راجع مشرف شهر كردي. (6811: ديوان مشرف اصفهاني أو شعره) واسمه احمد بيك من اولاد سيف الملوك مشرف الاصطبل في العهد الصفوى. ترجمه معاصره في (خص 4 ص 60). (6812: ديوان مشرف اصفهاني) واسمه الميرزا حسين مباشر الاصطبل في العهد الصفوى. ترجمه في (مع 2: 39) وقال نظم خمسة مثنويات في قبال الخمسة النظامية ولكن طبقا لصنعة (التزريق) البديعية وهو ان لا يكون لجملاتها معنا مفيدا وأورد بعضها. وفى (حسيني ص 370) أورد تلك الاشعار لهدايت الله رازى، وكذا في (روشن ص 776) بعنوان (هدايت) نقلا عن (نگارستان سخن) وعنهم أخذنا نحن في ج 7 ص 265. لكن في (تس 177 5) ذكر هدايت الله ولم يذكر له هذه الاشعار، بل ذكر الاشعار لمقصود بيك الشيرازي في (تس 3 ص 60) (6813: ديوان مشرف شهر كردي) وهو اسفنديار بن مشرف الملك. ولد باصفهان في 1352 وطبع باسم (گلهاى نوشگفته) في 1370 باصفهان في 90 ص. ترجمه في (شعراى معاصر اصفهان ص 449). (6814: ديوان مشرفى هروى أو شعره) كان مشرفا على قوشخانه في هرات. ترجمه عليشير في (مجن 3: ص 68 و 241) و (گلشن ص 417). (6815: ديوان مشرق مازندراني) وهو الحكيم ميرزا رضا قلى ابن الميرزا بزرگ النوري. له ديوان في خمسة عشر الف بيت. وطبع له منظومة (حديث كساء) نظمه في 1304 وطبع بطهران في 1315 في 93 ص ومات 1311 كما في مقدمة طبعه. (6816: ديوان مشرقي شيرازى) واسمه حسن كما يظهر من شعره ان لم يكن وصفا حيث قال: سمع اقران سزد اين در نظيم موزون * كه زقول حسن مشرقي از بردارم وكان معاصرا لملك مشرقي المشهدي وكليات اشعاره تشتمل على: 1 (شمس

 

المشرقين) مثنوى في قبال (تحفة العراقين) للخاقاني، نظمها في 1010 وسما نفسه في اوله مشرقي شيرازى، وهو في 1200 بيت. اوله: [ الحمدلله الذى، از أزل تا بابد هر جا حمدى.. أي نور حديقه ء بين * مه را زتو زينت است وائين ] 2 (شبستان أنس) نظمه في قبال (بوستان) لسعدى في عشرة أبواب ومقدمه في سبع مقالات كلها في 2250 بيت. اوله: [ حمدنا محدود وثناى نامعدود.. بنام خداوند ارض وسما * كه باشد مرا ورا پرستش سزا 3 القصايد ويشتمل على 7550 بيت. 4 المراثى والترجيعات و (هفت بند) في 650 بيت 5 المقطعات في تواريخ الوفيات وفتوح الشاه في 450 بيت. 6 الغزليات مرتبا على الحروف في 9500 بيت 7 الرباعيات في 400 بيت واحتمل ابن يوسف ان يكون بعض اشعاره منتحلا بعد ان فصل خصوصياته في فهرس (المجلس) 3: 600 حيث يوجد النسخة هناك. ثم نقل عن (طرائق الحقايق 3: 229) ان في شيراز تكية واقعة على (تنگ الله اكبر)) تسمى (مشرقين) وفى (عم 481) سماه (تكيه ء مشرقي فلعلها له. (6817: ديوان مشرقي كاشانى) واسمه الميرزا محمد حسين خان الغفاري بن الميرزا آقا خان ابن الميرزا احمد كان ينهى نسبه إلى ابى ذر الغفاري كما ذكره مباشر طبع الديوان في 1314 في مقدمة الطبع وهو الميرزا عبد الحسين بن لسان الملك مؤلف (ناسخ التواريخ) ولقبه ملك المؤرخين وقد توفى 1324 قال في المقدمة: ان الشاعر خدم ناصر الدين شاه ايام ولايته للعهد، ثم اعتزل ودخل الطريقة عند رحمتعلى شاه بشيراز إلى ان توفى 1299 وديوانه في 3000 بيت. وترجم في (الطرايق 3: 187) وفهرست المجلس 3: 601. (6818: ديوان مشرقي مشهدى) واسمه المولى ملك ولد بقزوين كما في (ميخانه ص 402) أو باصفهان كما في (تش ص 94) واصله من مشهد خراسان. مدح حاتم بيك اعتماد الدولة المتوفى 1019 ثم لازم حسن شاملو الذى حكم خراسان بعد موت والده حسين شاملو في 1027 وبعد طرد (مسيح كاشانى) من اصفهان في 1016 صار مشرقي

 

منشيا للشاه عباس وكان ماهرا في الانشاء والموسيقا ومات في عهد الشاه صفى المتوفى 1052 وتاريخ بعض شعره 1050 قال في ميخانه: وله اربعة آلاف بيت. وفى (نر 9 ص 246) ان ديوانه في عشرة آلاف بيت. ونسخة ناقصة من ديوانه في (رامپور) في (210 ص). ونسخة اخرى في بريتش موزيوم كما في فهرس ريو (ص 683) وله مثنوى (خسرو شيرين) باسم الشاه صفى لم يتمه وله مثنوى (ساقينامه) وترجمه ايضا مبتلا و (سرخوش ص 112) و (سرو ص 59) و (مطلع 2: 444) وفى (نشتر عشق) عد ديوانه احد عشر الف. بيت وأورد ذكره ايضا في (عالم آرا ص 688). (6819: ديوان مشرقي مشهدى أو شعره) كان ملازم المير مخدوم ويشتغل بصنعة كاسه گرى ترجمه المير عليشير في (مجن 2: 42 و 215) ومات بهرات. (6820: ديوان مشعوف قاجار) واسمه الحاج امامقلى اخ موسى خان الوصاف الآتى ذكره. ترجمه في (مع: ج 2 ص 452) وذكر انه اعرض عن المناسب واقبل على تصفية الباطن إلى ان هدم عليه سقف الدار وتوفى ثم اورد نيفا وعشرة أبيات من شعره. (6821: ديوان مشفق استرابادى أو شعره) ترجمه في (مع 1: ص 452) وقال اسمه آقا كوچك، ولم اوفق للقائه واورد ما وصل إليه من شعره، وكذا في (انجمن 4). (6822: ديوان مشفق اصفهاني) واسمه آقا عبد الحسين الاصفهانى. توفى 1362 وقد طبع بعض قصايده في آخر (مصيبت نامه) لصديقه الصغير المذكور في ص 607. (6823: ديوان مشفق شيرازى أو شعره) واسمه الميرزا محمد. ذكره صديقه ومصاحبه في (مع 2: ص 454) وذكر انه توفى. ثم أورد بعض اشعاره. وكذا في (فارسنامه 2: 151). (6824: ديوان مشفق كاشانى) واسمه عباس كيمنش. طبع له (تضمين دوازده بند محتشم) في 1310 ش. و (خاطرات جوانى) في 1327 ش. (6825: ديوان مشفق كرمانشاهى) واسمه پير مراد بيك من ايل زنگنه. كان في اواخر عمره في شيراز معلما لا بناء الامراء. وقد شرح بعض اشعار الحافظ نثرا، لكن لم يصر مقبولا كما ذكره معاصره في (مع: ج 2 ص 446) وقال ان ولده الميرزا حيدر على

 

من المعاريف، ثم أورد قليلا من شعره. (6826: ديوان مشفقى بخارى) كان من شعراء عبد الله خان ازبك. وجاء إلى الهند في عهد اكبر ورجع إلى بخارا ومات 995 كذا ترجمه وأورد شعره في (نتايج ص 620) و (طبق 2: 497) و (تش ص 327). ويوجد نسخة من ديوان مشفقى بخارى في (بنگاله) كتبت في 983. (6827: ديوان مولانا مشفقى بغدادي أو شعره) ترجمه سام ميرزا في (تس 5 ص 138) وذكر انه من تلاميذ مولانا لساني بل يعد ولده. وأورد تمام غزله الذى انشائه في التتبع عن مطلع غزل كمال الخجندى. (6828: ديوان مشفقى قمى) واسمه محمد رضا ووالده كان رئيس صنف البزازين بقم واختار هو مجالسة الفضلاء والادباء وتتبع كثيرا من المتأخرين. ذكره النصرآبادى في (نر 9 ص 366) وقال انه ورد اصفهان قبل ذلك فادر كت صحبته. ثم أورد جملة من شعره وكذا في (گلشن ص 418). (6829: ديوان مشفقى كاشانى أو شعره) كان يشتغل ببيع الكرباس في كاشان. أورد شعره في (تش ص 253) و (هميشه بهار). (6830: ديوان مشفقى كشميرى أو شعره) كان يسكن اكبر آباد الهند. أورد شعره في (گلشن ص 417). (6831: ديوان مشفقى هروى) يوجد نسخة منه عند صادق وحدت بطهران، يشتمل على 3000 بيت تقريبا. (6832: ديوان مشكاة بيرجندى) وهو السيد محمد المشكاة استاد جامعة طهران وصاحب المكتبة التى اهداها إلى جامعة طهران. ولد 1312 وطبع بعض غزلياته في طهران في 20 ص في 1337 ش. (6833: ديوان مشكاة المحبة) واسمه الشيخ على الكاشمرى المتخلص (مشكاة المحبة) طبع له منظومة (مشكاة الجنان وشعله ء زان) في 1365 في 311 ص. (6834: ديوان مشكى اصفهاني) بكسر الميم لميل لونه إلى السواد. كان بياع الثلج على باب الجامع باصفهان وكان يجالس هناك مع الادباء. ترجمه معاصره الصادقي في (خص 8

 

ص 238) وأورد شعره. (6835: ديوان مشكى تبريزى أو شعره) واسمه علابيك. شغله بيع المسك وبالفارسية (مشك) بضم الميم ترجمه سام ميرزا في (تس 5 ص 175) وأورد شعره مع تصرف في مصرعه الاول وترجمه في (دجا ص 343) نقلا عن سام ميرزا وكذا في (گلشن ص 418). (6836: ديوان مشكى تبريزى أو شعره) واسمه محمود ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 5 ص 171) وقال انه مسلم عند الشعراء هناك ولا سيما في القصيدة والغزل ثم أورد مطلعين من غزلياته. وقال في (تش ص 34) و (گلشن ص 418) انه كان بياع المسك. (6837: ديوان مشكى غزنوى أو شعره) واسمه درويش مشكى سكن اصفهان. أورد شعره في (گلشن ص 418). (6838: ديوان مشكين طهراني) وهو الحاج حسين بابا بن ملا آقا خان المداح كان (شاه نامه خوان) في المقاهي ومات بقزوين عن ستين سنة من عمره. كان في 1320 حيا بطهران. طبع الشهشهانى ديوانه في 55 ص صغيرة ويوجد مخطوطه في (الرضوية) (ديوان مشهدى) مر بعنوان فنائى مشهدى في 849. (ديوان مشهدى) محمد رضا قال في (كشف الظنون) ان له (ساقينامه) أقول ولعله چرخ تاب المذكور في ص 997. (6839: ديوان مشهدى سيتاپورى أو شعره) وهو المير محمد آصف السيتاپورى من اعمال خيرآباد الهند. اصله من مشهد خراسان ولذا تخلص به أورد شعره في (گلشن ص 419). (6840: ديوان مشهور تبريزى أو شعره) اسمه محمد زمان نجار السروج في تبريز ترجمه في (دجا ص 166) نقلا عن تذكرة (لطائف الخيال) (1) أورد بعض شعره نقلا

 

(1) نسب تربيت كتاب (لطائف الخيال) إلى ميرابى البقاء التفرشى فذكرناه بتخلصه بقائي تفرشي في ص 139 ثم نبهنا احمد گلچين معاني إلى وجود نسخة من (لطائف الخيال) في مكتبة (الملك) وانه تذكرة للشعراء، الفه عارف شيرازى المذكور في ص 469 الفه في 1078 حين كان في الهند. وهذه التذكرة غير التذكرتين اللتين الفهما بقائي بخارى محمد عارف باسم (عارف الآثار) و (مجمع الفضلاء). * [ ] *

 

عن بياض ميرزا صائب. وترجمه معاصره في (نر 9 ص 400) وذكر انه سافر إلى الهند وبعد رجوعه توفى في هراة في دار شيخ الاسلام بها. وترجم ايضا في (سرخوش ص 110) و (حسيني ص 304) و (مسرت ص 540) و (گلشن ص 419). (6841: ديوان مشير هندي أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (گلشن ص 419). (ديوان مشير فراهانى) وهو لقب آخر لثنائي فراهانى المذكور في ص 185 كما في (انجمن 3). (6842: ديوان مشيرى تهرانى) واسمه فريدون بن ابراهيم ولد بطهران في 1344 وطبع له منظومات (تشنه ء طوفان) في 175 ص. و (گناه دريا) في 100 ص في 1335 ش. و (ميگون) و (پرستو) ترجمه البرقعي في (سخنوران نامى معاصر 2: 260) ومجلة (پيام نوين 2: 8: ص 32 13). (6843: ديوان مصاحب تبريزى أو شعره) كان ماهرا في خط الغبار. ترجمه في (دجا ص 347) نقلا عن (گلشن ص 420) وأورد شعره وقال كان ماهرا في خط الغبار. (6844: ديوان مصاحب كشميرى أو شعره) واسمه پنديت مصاحب رام من شعراء فرخ آباد. أورد شعره في (گلشن ص 419). (6845: ديوان مصاحب گنجى أو شعره) واسمه كربلائي على خان زياد اغلو. كان من ندماء الشاه عباس الثاني. ترجمه في (دجا ص 347) وأورد شعره نقلا عن (گلستان ارم). (6846: ديوان مصاحب ناينى) المعمر المتجاوز عمره عن السبعين والماهر في علم الرمل. قال النصرآبادى في (نر 9 ص 335) مع انه لااعتقاد لى بعلم الرمل الا أنى رأيت منه استخراجا غريبا، ثم أورد رباعيه. وترجمه في (تش ص 196) و (مع 2 ص 35) وذكر انه كان نزيل اصفهان مكثرا من الهزليات، ثم أورد له رائية هزلية قرب اربعين بيتا في تتبع قصيدة سوزنى، آخرها: حكيم سوزنى از كفته منفعل گردد * اگر كند بسمرقند اين قصيده گذر وترجمه آيتى في (تش يز ص 330) في عداد شعراء يزد مع انه نائنى نزيل اصفهان

 

وكانه حسب نائن من محال يزد. وكذا في (گلشن ص 420) و (تاريخ نايين ص 197 و 204). (6847: ديوان مصباح) هو تخلص الحاج ميرزا اسماعيل ابن آقا زين العابدين نجم الممالك وحفيد الحاج ميرزا محمد على نجم الدولة. وهو المنجم الذى طبع ونشر دفتر تقويمه من 1341 كما ذكرناه في ج 4 ص 402. ذكر لى أنه ولد في 1300 وان ديوانه فارسي يقرب من سبعة آلاف بيت كما ذكره. وله تصانيف ذكرت في محالها. (6848: ديوان مصباح قهفرخى أو شعره) واسمه عليجان بن عبد الله ولد بقهفرخ اصفهان في 1283 ومات بها في 1358 أورد شعره في (شعراى معاصر اصفهان ص 453). (6849: ديوان مصحفي همداني) واسمه الشيخ غلام بن محمد. اصله من امروهه وسكن لكهنو وبها مات في 1240 وله تذكرتي (عقد ثريا) المطبوع 1934 م. و (تذكره ء هندي) المؤلف 1209 والمطبوع 1933 م. وقال في (نتايج ص 700) ان له تذكرتين وستة دواوين في لسان (ريخته) أي الاردوية وديوان فارسي. وترجم في (روشن ص 416) وجاء شعره في (مسرت ص 221) ايضا. وكتب أبو الليث صديقى احواله في مقالة نشرت في (اوريانتال ج 25 و 26). (6850: ديوان مصدق نائينى أو شعره) هو من شعراء نائين المعاصرين. ترجمه الآيتى في (تش يز ص 331) وأورد شعره (6851: ديوان مصطفى بغدادي أو شعره) وهو السيد الواعظ البغدادي. ترجمه على الخاقانى في (شعراء الزوراء). (6852: ديوان مصطفى تكلو أو شعره) واسمه مصطفى بن مسيب خان من شعراء الشاه عباس الصفوى. ترجمه وأورد شعره في (گلشن ص 421). (6853: ديوان مصطفى جواد أو شعره) وهو المؤرخ البغدادي المعاصر الدكتور مصطفى جواد. ترجمه ايضا على الخاقان في (شعراء الزوراء). (6854: ديوان مصطفى خوشدل) واسمه احمد مجتبى المتخلص (خوشدل) والملقب مصطفى علي خان الكوپاموى الهندي ولد 1173 ومات 1234 وهو من صوفية الصفوية

 

بالهند وكان ينسب نفسه إلى عمر بن الخطاب. ترجمه ونقل عن ديوانه الفارسى في (نتايج ص 224) وأورد شعره في (مسرت ص 135). (6855: ديوان مصطفى دهلوى أو شعره) واسمه المير مصطفى. ترجمه وأورد شعره في (گلشن ص 422). (6856: ديوان مصطفى الزناقى أو شعره) وهو من جبل عامل في الشام. قال في (أمل الآمل) كان فاضلا اديبا في العربية وشاعرا منشيا من المعاصرين. (ديوان مصطفى سرابى) وهو السيد مصطفى المشهدي بن مرتضى. المذكور في ص 435 طبع له منظومة (شتر وموتور) في المشهد 1314 ش. (6857: ديوان مصطفى سرخوش) واسمه المهندس سرخوش. طبع له منظومة (آتش دل). (6858: ديوان مصطفى صفوي أو شعره) هو ابن السلطانعلى ميرزا ابن الشاه طهماسب الصفوى الاديب الشاب المقتول. كان له يوم وفات والده عشرون سنة، وقتل بامر اخيه بعد ثمانية اشهر في 984 ترجمه الصادقي في (خص 2 ص 27) و (نر 1 ص 10) وأورد بعض شعره و (مع 1: 31) و (گلشن ص 422) و (هميشه بهار) وفى (دجا ص 348) وأوردوا بعض اشعاره. (ديوان مصطفى علي خان) راجع ديوان مصطفى خوشدل (6859: ديوان مصطفى الكاشانى) هو ابن الحاج السيد حسين الحسينى الكاشانى نزيل طهران في محلة پاى منار كوچه ء صدر اعظم في دار اشتراها من ورثة منجم باشى وهاجر إلى العراق حدود 1314 وحج البيت وجاور النجف إلى ان توفى بعد العود عن الجهاد في الكاظمية في 29 رمضان 1336 فيه قصايد طويلة بليغة جزيلة. وله الشعر الفارسى ايضا لكنه لم يدون وديوانه عند ولده الشهير بالسيد الكاشانى الحاج الميرزا ابى القاسم الذى توفى بطهران في 1381 كما ذكره لنا هو. وذكره السماوي في (مجارى اللطف ص 16). (6860: ديوان مصطفى كشميرى أو شعره) واسمه محمد مصطفى تلميذ محمد

 

مجرم. ترجمه وأورد شعره في (گلشن ص 421) وعنه في القاموس التركي. (6861: ديوان مصطفى كلكته أو شعره) واسمه السيد غلام مصطفى، من شعراء القرن الثالث عشر ترجمه وأورد شعره في (گلشن ص 422) وعنه في القاموس التركي. (ديوان مصفا) راجع مظاهر مصفا. (6862: ديوان مصعبى) محمد بن حاتم صاحب ديوان الرسالة لنصر بن احمد السامانى (301 331) كما ذكره البيهقى. وقال الثعالبي في (اليتيمة 4: 15) كان وزيره وكان يتكلم باللغتين الفارسية والعربية وقتل اخيرا ومدحه الرودكى. وذكره القفطى في (المحمدون من الشعراء) وكذا الگرديزى في (زين الاخبار) والعوفى في (لب 3: 7) وقال الياقوت في (جمد) في كلمة (بست) ان ابا حاتم محمد بن حيان بن معد البستى المتوفى 354 الف بامر المصعبى هذا كتابا في تاريخ القرامطة فاعطاه قضاء سمرقند أو سيستان صلة. وقد جمع اشعاره وطبعها محمد دبير سياقي في مجموعة (گنج بازيافته) مع مقدمة في أحواله في 1374. (6863: ديوان مصور اصفهاني أو شعره) هو تخلص المير سيد على ابن المير مصور. ترجمه الصادقي في (خص 6 ص 97) وقال كان من عمال مكتبة الشاه طهماسب، ثم طرده وهاجر إلى الهند وتقرب عند اكبر شاه. وكان نقاشا مصورا وذكر مهاجاته مع غزالي مشهدى وتصويره الهجائى له. (6864: ديوان مصور اصفهاني أو شعره) واسمه الميرزا حسين ولد 1308 وعده باقر ألفت في عداد اعضاء انجمن دانشكده باصفهان وأورد غزله في (دانشنامه) المطبوع 1342. و (شعراى معاصر اصفهان ص 454). (6865: ديوان مصور كاشانى أو شعره) ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 9 ص 414) وذكر أنه صهر آقا رضا النقاش (المصور) المشهور. كان فقيرا موظفا من الوزير سار وتقى إلى ان قتل وتوفى هو بعده وأورد شعره. (6866: ديوان مصور مشهدى أو شعره) وهو الحاج على قلى بن رضا قلى. ترجمه في (مع 2 ص 456) وذكر أنه ولد بطهران في 1227 ولكن تعليماته لفن التصوير ونظم الشعر كان في المشهد وكان ينظم جميع انواع الشعر. ثم أورد نيفا وعشرة من شعره

 

وكذا في (المآثر - ص 214). (6867: ديوان مصيب هندي أو شعره) وهو الشيخ غلام قطب الدين ابن محمد فاخر زاير المذكور في ص 400. ترجمه وأورد شعره في (نتايج ص 670) قال وسافر للحج ورجع ومات 1187 وكذا في (شمع انجمن ص 413)). (6868: ديوان مضطر زنوزى) واسمه المير يحيى بن مصطفى الزنوزى التبريزي وقد طبع ديوانه في تبريز. وترجمه في (دجا ص 348) وله منظومة (مشوق الصبيان) في اللغة الفارسية با التركية نظير (نصاب الصبيان) في العربي بالفارسية في تسع قطعات في بحور مختلفة. طبع بتبريز في 1308. كما في (فرهنگنامه هاي عربي بفارسي ص 116). (6869: ديوان مضطرطبسى أو شعره) واسمه ميرزا احمد بن الحسين. ترجمه وأورد شعره في (الطرائق 3: 341). (6870: ديوان مضطر لكهنوى أو شعره) وهو الشيخ امام الدين. ترجمه وأورد شعره في (گلشن ص 423). (6871: ديوان مضطر لكهنوى أو شعره) واسمه لاله متولال. ترجمه وأورد شعره في (گلشن ص 423). (6872: ديوان مضطر لكهنوى أو شعره) وهو المنشى كتورسين من قوم كايته بلكهنو وتلميذ مصحفي همداني المذكور. ترجمه وأورد شعره في (روشن ص 632). (6873: ديوان مضطر يزدى أو شعره) واسمه محمد ترجمه آيتى في (تش يز ص 331) وذكر ان الغالب في شعره المزاح، منها مزاحه مع دهقان في نظم على رديف (سوخته). (6874: ديوان مضطرب شيرازى أو شعره) واسمه آقا حسن على القصاب المتوفى 1310 معاصر ميرزا فرصت. ذكره في (عم ص 567) وأورد غزله وقال انه قد غربت عيناه عن حلية البصر وصار جليس الدار. وترجم في مجلة ارمغان 14: 51. (6875: ديوان مضمون عظيم آبادى أو شعره) واسمه المير هاشم. ترجم في (روشن ص 632). (6876: ديوان مطاع شيرازى أو شعره) واسمه عبد الباقي بن الحاج موسى بن سكنة

 

مينا بشيراز في القرن الثالث عشر. أورد شعره في (گلشن ص 423) وعنه في القاموس التركي. (6877: ديوان مطبوع شيرازى أو شعره) واسمه السيد محمد جعفر. ترجمه في (مع 2 ص 452) وذكره انه لاقاه في شيراز اوان شبابه وكان ينشد الغزل في مجلس محمد مهديخان شحنة شيراز، وذكر شمائله وقطعة من شعره. وترجمه في (الطرايق 114 3) ومات 1237. (6878: ديوان مطرب همداني أو شعره) واسمه على اكبر. كان حيا في 1280 وكان من ندماء ناصر الدين شاه ترجمه في (مع 2 ص 445) وأورد غزله. (6879: ديوان مطربه كاشغرى أو شعرها) كانت من زوجات طغانشاه بن المؤيد السلجوقي أو نديماته الغانيات. ترجمها في (تش ص 351) و (گلشن ص 424) و (ازرابعه تا پروين ص 241) وذكرة كاظم وذكروا رثائها لزوجها المذكور. (6880: ديوان مطربي قزويني أو شعره) كان تلميذ ملا فروغى العطار وكان ماهرا في الموسيقا ومقربا عند الشاه عباس الصفوى الاول. أورد شعره في (گلشن ص 424) وعنه في القاموس التركي. (6881: ديوان المطرق العبدى) ترجمه وأورد شعره في (لس 368) طبعة طهران 1368 وعده من شعراء الشيعة ونقل عنه شعرا في التختم باليمين كالشيعة وهى: قالوا تختم في اليمين وانما * مارست ذاك تشبها بالصادق وتقربا منى لآل محمد * وتباعدا منى لكل منافق (6882: ديوان مطلبي تونى أو شعره) ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 2 ص 41) وذكر انه من التجار وأطراه وأورد شعره. (6883: ديوان مطلع اكبر آبادى أو شعره) واسمه محمد امين كما في (گلشن ص 424) عن (آفتاب عالمتاب) أو محمد على كما في (روشن ص 633). ويوجد ديوان مطلع في (بنگاله) ناقصة. (6884: ديوان مطلع براغوشى) ولد في براغوش من آذربايجان 1248 وتوفى بايروان بالوبا 1312 [ = شاعر شيرين مقال ] ترجمه في (دجا ص 348) وله

 

تصانيف أخر غير الديوان. (6885: ديوان مطلع شيرازى أو شعره) واسمه محمد بن محمد صادق. ترجمه معاصره في (عم ص 546). (6886: ديوان مطلعى قزويني أو شعره) واسمه بابا حسيني. كان بابا في حيدري خانه. ترجمه النصرآبادى وأورد شعره في (نر 5 ص 140) وذكر حسن خلقه وشفاعته لمرئة محكومة عليها بالاعدام. وترجم في (حسيني ص 312) و (گلشن ص 424) باسم باباحسن. ويوجد له غزل في مجموعة بمكتبة البلدية باصفهان رقم 224. (6887: ديوان مطمئن اصفهاني) وهو الحاج ميرزا مهدى الورشى من قرى اصفهان القارى ولد 1294 ومات 1370 وديوانه في الف بيت. ذكره المهدوى في (شعراى معاصر اصفهان ص 454). (6888: ديوان مطيع تبريزى) من التبازرة الساكنين بعباس آباد اصفهان كان تاجرا سافر إلى الهند مع ابنه ومات ابنه هناك فرجع خائبا ومات باصفهان ترجمه وأورد شعره في (نر 9 ص 391) و (سرو ص 57) و (گلشن ص 424) بعنوان مطيعاى تبريزى تفخيما له. (6889: ديوان مطيع كاشغرى أو شعره) كان من حكام البلدة أورد شعره في (گلشن ص 425). (6890: ديوان مطيع لكهنوى أو شعره) واسمه لاله رام بخش. أورد شعره في (گلشن ص 425) وعنه في القاموس التركي. (6891: ديوان مطيع مازندراني أو شعره) وهو الميرزا محمد زكى المتوفى 1267 ترجم في (مع 2: 452) و (مدايح معتمديه). (6892: ديوان مطيع همداني أو شعره) ورد شعره في (هميشه بهار) (ديوان مطيعى بلخى) مر بعنوان (الف الابدال) في ص 90. (6893: ديوان مطيعى تونى أو شعره) ورد شعره في (گلشن ص 425). (6894: ديوان مظاهر تيرانى) واسمه على بن عباسقلى المظاهرى ولد بتيران من

 

نواحى كرون باصفهان ونشأ باصفهان، وهو الآن معلم في المدارس بنجف آباد. أورد شعره واطراه في (شعراى معاصر اصفهان ص 454). (6895: ديوان مظاهر مصفى) الاراكى السلطان آبادى المولود 1347 طبع له منظومات، منها (نسيم) و (شبهاى شيراز)) في 72 ص. وغيرها وطبع له (پاسداران سخن). (6896: ديوان مظفر تبريزى أو شعره) هو ابن علي رضا بيك التبريزي نزيل عباس آباد اصفهان. ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 9 ص 429) وذكر ان آبائه كانوا قزارين فترك هو الشغل وتعلم الشعر وسافر إلى الهند وحج البيت مرتين، والحال في اصفهان وانا استفيد منه. وذكر بعض شعره. ونقل عنه في (دجا ص 348) و (گلشن ص 426) وعنه في القاموس التركي. (6897: ديوان مظفر تربتي أو شعره) واسمه مظفر على الملقب (نقاش شاهى) ابن حيدر على وابن اخت الاستاد بهزاد المصور والاستاد صادقي كتابدار في التصوير كما ذكره في (خص 8 ص 255) وقال كان الشاه يرجحه على بهزاد وكان يقلد خط المير على والسلطان على وكان ماهرا في الشطرنج كبيره وصغيره حضورا وغيابا. وقد لقبه الشاه (نقاش شاهى). (6898: ديوان مظفر حسين هندي أو شعره) وهو محمد مظفر حسين ابن يوسف على الكوپاموى الهندي المتخلص (صباء الف (روز روشن) تذكرة للشعراء في 1296 وطبعه في 1297 في كلكته في 868 ص وننقل عنه في قسم الشعراء من الذريعة بعنوان (روشن). ترجم نفسه فيه أي في (روشن ص 380). (ديوان مظفر حسين) راجع مظفر صفوي. (ديوان مظفرخانى) راجع مظفر هروى. (ديوان مظفر خضردانى) راجع مظفر هروى. (ديوان مظفر شبانكاره) راجع مظفر فارسي. (6899: ديوان مظفر شيرازى أو شعره) كان محصلا للعلوم. ترجمه فرصت في (عم ص 568) وأورد تمام غزله. واسمه غلام حسين بن على المتوفى 1352. طبع ديوانه مع مقدمة في أحواله لعلى نقى بهروزى بشيراز في 1377 في 186 + 10 ص

 

(6900: ديوان مظفر صفوي أو شعره) واسمه حسين ميرزا ابن سنجر ميرزا وسبط الشاه طهماسب ترجمه النصرآبادى وامه من احفاد الشاه نعمة الله ولى اعماه الشاه صفى مع والده. أورد شعره في (نر 1 ص 11) و (مع 1: 56) و (گلشن ص 427) و ((هميشه بهار) وفى (گلشن ص 427) انه قندهارى. (6901: ديوان مظفر صفوي أو شعره) واسمه مظفر حسين بن السلطان حسين ميرزا بن بهرام بن الشاه اسماعيل توفى 1008 ترجمه القانع وأورد شعره في (مقالات الشعرا ص 491) وفى القاموس التركي سماه مظفر گوركانى ابن السلطان حسين بايقرا (6902: ديوان مظفر على امير) اللكهنوى. طبع له منظومتا (كربلا نامه) و (گلشن تعشق). (ديوان مظفر عليشاه) هو محمد تقى بن محمد كاظم المتخلص (طريقتي) الكرماني المذكور في ص 648 نظم (ديوان مشتاقية) باسم مشتاق عليشاه، ومر له (بحر الاسرار) ويأتى له منظومة (نور الانوار) في الكيميا في اربعة آلاف بيت، موجود عند الشيخ رستم نطقي في طهران. ويوجد ديوانه عند (فخر الدين) و (الملك) وترجم في (نور الابصار ص 43). وفى (الطرائق 3: 93) ذكر له (مجمع البحار) و (كبريت احمر) و (افيونية) وقال انه مات مسموما بيد آقا محمد على البهبهانى في 1215. (6903: ديوان مظفر فارسي أو شعره) واسمه الملك مظفر الدين من ملوك شبانكاره المقتول 658. أورد شعره في (مع 1: 56) وقال: له مراسلات مع كمال اسماعيل الاصفهانى. (ديوان مظفر قندهارى) راجع ديوان مظفر صفوي ابن سنجر. (6904: ديوان مظفر كاشانى أو شعره) واسمه مظفر حسين من عرفاء عهد الشاه عباس الاول الصفوى. ترجمه وأورد رباعياته في (نر 6 ص 164) و (تش ص 253) و (هميشه بهار). (6905: ديوان مظفر كاشانى أو شعره) واسمه ايضا المير مظفر الطبيب. ترجمه وأورد شعره في (تس 2 ص 39) وفى (گلشن ص 426) خلط بينه وبين من قبله وزاد انه طبيب خطاط وله (اخلاق شاهى).

 

(6906: ديوان مظفر كرماني أو شعره) واسمه مظفر بيك رنگ رز (الصباغ). ترجمه وأورد شعره معاصره في (خص ص 300) و (تش ص 121) و (گلشن ص 427) (ديوان مظفر كرماني) مر بعنوان مظفر عليشاه. (6907: ديوان مظفر كشميرى أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (گلشن ص 427) ولعله مظفرى أو مظهرى كشميرى كما يأتي. (6908: ديوان مظفر گنابادى أو شعره) أورد احواله وشعره تقى الدين الاوحدي في معاصريه من الشعراء وكذا في (گلشن ص 425). (6909: ديوان مظفر معمار أو شعره) كان من كتاب السلطان يعقوب المتوفى 896 وهو ممن زادهم القزويني في ترجمة (مجالس النفائس) في (قزمج 6 ص 300) (6910: ديوان مظفر هروى) الخافى الاصل من قرية خضردان بها، وقد ينسب إليها ايضا وبعرف (خاقاني ثانى) وقد مدح الامير معز الدين كرت المتوفى 772 وكان مغرورا معجبا بنفسه وشعره ويعترض على سلمان الساوجى وخاجو الكرماني وقال في (لث 5) انه غسل ديوانه بالماء. وقال في (شاهد صادق) انه مات 767 وترجم في (تش ص 150) وقال سنگلاخ انه راى ديوان المير مظفر الدين الهروي بخط ملا معروف فذكره في (امتحان 1 ص 173) وترجم ايضا في (مع 2: 35) و (هفت اقليم) و (گلشن ص 426) و (خوشگو) وعنهما في القاموس التركي. (6911: ديوان مظفر هندي أو شعره) واسمه مظفر خان. ترجمه وأورد شعره بتخلصه مظفر في (خيال ص 255). (6912: ديوان مظفرى پنجدهى أو شعره) كان من شعراء مرو في العهد السامانى والغزنوى. ترجمه العوفى في (لب 1) وعنه في (مع 1: 505) (ديوان مظفرى كشميرى) الشاعر المتوفى 1017 كما ذكرناه في ج 15: ص 6 نقلا عن (خز ص 367) ولعله مظهرى كشميرى أو مظفر. (6913: ديوان مظفرى أو شعره) واسمه السلطان أبو يزيد، اخ الشاه شجاع في القرن الثامن. أورد شعره في (تش ص 12) و (شمع انجمن) (6914: ديوان مظلوم اصفهاني أو شعره) واسمه الحاج محمد هاشم خان. ترجمه

 

وأورد شعره في مدح منوچهر خان معتمد الدولة في ((المدايح المعتمدية). (6915: ديوان مظلوم خنجى) من شعراء خنج في القرن الثاني عشر ومن اولاد الشيخ محمد الخنجى والشيخ عبد السلام الخنجى. ترجم ونقل عن ديوانه في (لارستان كهن ص 200). (6916: ديوان مظهر أو شعره) واسمه مهر على خان من امراء العهد الصفوى ترجمه وأورد شعره في (گلشن ص 428) وعنه في القاموس التركي، لكن سماه محمد على. (6917: ديوان مظهر اردستانى أو شعره) وهو السيد محمد الطباطبائى الاصفهانى الزوارى الاردستانى الطبيب. سافر إلى حيدر آباد وولد له بگجرات الهند ابنه السيد ميرزا أبو الحسن (جلوه) المذكور في ص 202 ورجع إلى ايران ومات بزواره في 1245 كما مر في 2: 365 نقلا عن ابنه. ترجمه راوي الگروسى في (انجمن 4) وكذا في (ريحانة الادب). (6918: ديوان مظهر استرآبادى أو شعره) واسمه محمد صادق. ترجمه وأورد شعره معاصره في (مع 2: 452) و (گلشن ص 429) والقاموس التركي. (6919: ديوان مظهر اصفهاني أو شعره) واسمه محمد سميع. ترجمه وأورد شعره في (گلشن ص 429) وعنه في القاموس التركي وقالوا كان محتسب بلدة اجمير (ديوان مظهر تبريزى) راجع مظهر خويى. (ديوان مظهر تونى) راجع مظهر عليشاه. (ديوان مظهر جانجانان) راجع مظهر دهلوى. (6920: ديوان مظهر حسين) ناظم مثنوى (نان خشك) في 1286 وطبع بمطبعة الانوار بالهند في 1290 وعليه تقريظ ميرزا سلامتعلى دبير وابنه ميرزا محمد جعفر صاحب اوج وتواريخ للمفتي مير محمد عباس. (6921: ديوان مظهر خوئى) اسمه الميرزا عباسقلى خان بن زين العابدين چاپارچى باشى من فضلاء الشعراء في القرن الثالث عشر وتوفى بطهران. طبع ديوانه مع ديوان خرم في 1307 في تبريز. وقد ترجمه في (دجا ص 349) رأيت نسخة منه بخط الميرزا محمد بن الميرزا ابى الحسن الاديب الكاشانى كتبها في تبريز في اول

 

ذى الحجة 1294 وفيه قصيدة مدح ناصر الدين شاه اوان ولاية عهده في تبريز، ومدح العارف الحاج محمد ابراهيم خان، والنسخة عند الميرزا عبدالعلى الطهراني نزيل مشهد خراسان اخيرا واخرى عند (فخر الدين). (6922: ديوان مظهر دهلوى) ويعرف بميرزا جانجانان بن ميرزا جان الحنفي من نقشبندية الهند كان يوصل نسبه بثمانية وعشرين نفسا إلى محمد بن الحنفية. ولد باكبر آباد في نيف ومأة والف، وقتل في 1195 ترجمه وأورد شعره في (سرو ص 231) و (نتايج ص 672) و (حسيني ص 327) يوجد نسخة من ديوانه في (بنگاله) كتبت في 1224 وطبع ديوانه في كلكتة 1267 في 83 ص. و 1271 في 117 ص. وبلاهور في 1922 في 142 ص. (6923: ديوان مظهر دهلوى أو شعره) واسمه غلام على من شعراء للقرن الثاني عشر. ترجمه وأورد شعره في (روشن ص 633). (6924: ديوان مظهر عليشاه) التونى واسمه السيد ابراهيم ولد بتون وتعلم باصفهان وصاحب في العراق نور عليشاه قبل قتله. نقل في (الطرائق 3: 94) عن بعض انه غاب عن الانظار ولم يعرف حاله. وكذا في (ض ص 547) و (نور الابصار ص 44) و (فهرست مكتبة جامعة طهران 2: 90) وطبع (مجموعه ء نكات فقر) لمظهر على العلائى. اقول وقد سمى المستشرف الانگليزى المستر براون نفسه في بعض مكتوباتة (مظهر على) أيضا. وهو صاحب (تاريخ ادبيات ايران) طبع في اربع مجلدات وترجم ثلاث منها بالفارسية والعربية. (6925: ديوان مظهر فوشنجى أو شعره) واسم مظهر الدين صاحب. ترجمه وأورد شعره في (هفت اقليم) و (گلشن ص 428) و (خوشگو) (6926: ديوان مظهر قاجار أو شعره) واسمه مرتضى قلى خان بن حيدر قلى ميرزا ترجمه وأورد شعره في (المدايح المعتمدية). (ديوان مظهر كره يى) كما في (گلشن ص 428) راجع مظهر گجراتى. (6927: ديوان مظهر گجراتى) ترجمه في (مع 1: ص 504) في عداد الشعراء القدماء وقال ان اصله من ايران وديوانه شامل لثمانية آلاف بيت. ثم أورد منه قرب

 

خمسين بيتا. وقال في (گلشن ص 429) انه القاضى مظهر تلميذ الشيخ نصير الدين محمود من سكان كره. كان مقربا عند السلطان فيروز شاه وجمع ديوانه محمد صوفي مازندراني المذكور في ص 999. (6928: ديوان مظهر هندي) مداح فيروز شاه من ملوك بنگاله الذى توفى 895 كما ارخ في (طبقات سلاطين اسلام ص 277) ترجمه في (مع 1: 505) وأورد قصيدته في مدح فيروز شاه المذكور. واظنه متحدا مع من قبله. (6929: ديوان مظهرى كشميرى) ترجمه معاصره الصادقي في (خص 8 ص 196) وذكر انه اشتغل بتحصيل العلوم في المشهد الرضوي ثم جاء إلى معسكر الشاه عباس الماضي وكذا في (هفت اقليم) و (تش ص 350) و (طبق 2: 508) و (روضة الصفا) وفى (روشن 634) انه صار امير البحر لاكبر شاه ومات في 1017. (6930: ديوان مظهرى) من شعراء السلطان يعقوب الذى توفى 896. ادرجه القزويني في ترجمة مجالس النفايس ص 304 وأورد شعره. (6931: ديوان معاذى تبريزى) اسمه اردشير بن حسن معاصر كمال خجندى وقد ذكر اسمه في اشعاره في موضعين. قال في (دجا ص 349) ان ديوانه يقرب من خمسة آلاف بيت وأورد غزلا واحدا من شعره. وترجمه محمد النخجوانى في مجلة (ارمغان ج 14 ص 97 و 215) وكذا حسين النخجوانى في (نشريه ء دانشكده ء ادبيات تبريز ج 10 ص 94). (ديوان معاني فسائى) كما سماه النصر آبادى في (نر 215 9) وذكر شعره في تأريخ موت حكيم ركنا، لكنه في (نر 6 ص 174) صرح بان تخلص مسيحا (معنى) كما يأتي في ص 1074 لامعانى وأورد شعره الذى تخلص فيه بمعنى. وفى (خز ص 413) قال انه انشأ هذا التاريخ سبحاني معمائى. والظاهر انه من غلط النسخة. (6932: ديوان معاني يزدى أو شعره) ترجمه معاصر سام ميرزا في (تس 5 ص 141) وقال انه لا يحسب نفسه اقل من مشاهير الشعراء وليس كذلك، وأورد شعره. (6933: ديوان معتقد ريشهرى) وهو الميرزا حسين خان ساكن بوشهر. مر له منظومة (جواهر الزواهر) في 5: 270 والمطبوع في 80 ص.

 

(ديوان معتمد الدولة) راجع ديوان فرهاد ميرزا في ص 829. (6934: ديوان معجرى أو شعره) كان استاد بدر جاجرمى المذكور في 128 و 982 كما ذكر في (لت) عند ذكر قبائى الشاعر المذكور في ص 382. (6935: ديوان معجز كابلى أو شعره) واسمه محمد نظام اصله من الافاغنه وسكن الهند وتلمذ على (تنها) ومات 1160 ترجمه في (روشن ص 634) عن (نگارستان سخن) و (مسرت ص 485). (6936: ديوان معجز مدراسى أو شعره) واسمه غلام محيى الدين (1229 1173) ولد بمحمد پور، وتلمذ على باقر آگاه، وترقى امره فصار معلم اللغة الفارسية لابناء شهامت جنگ الهندي. ترجمه وأورد شعره في (نتايج ص 697) و (شمع انجمن). (6937: ديوان معجزى تبريزى أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (دجا ص 350) نقلا عن جنگ كتابته 1125. ولعله (معجرى) بالراء المهملة. (ديوان معرف اصفهاني) راجع (ملك معرف) و (تقى اصفهاني) ابن آقا ملك في ص 173. (6938: ديوان معرفت كشميرى أو شعره) واسمه محمد عالم. ترجمه وأورد شعره في (گلشن ص 429) وعنه في القاموس التركي. (6939: ديوان معروف اصفهاني أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (گلشن ص 429) وعنه في القاموس التركي. (ديوان معروف بغدادي) راجع معروف خطاط. (6940: ديوان معروف تبريزى أو شعره) كان رمالا كما ذكره في (تس 5 ص 149 و 170) وذكر له في الصفحتين شعرا واحدا وعنه في (تش ص 34) و (گلشن ص 429) وعنهما في (دجا ص 350) والقاموس التركي بعين ذلك الشعر ولعله متحد مع معروف خطاط الآتى. (6941: ديوان معروف خطاط) كان معروفا بحسن الخلق والخط والكلام وكان من ملازمي السلطان احمد جلاير، ولعلو طبعه فارقه ونزل شيراز عند اسكندر بن عمر شيخ، فجعله على مكتبته فكان يكتب في يوم واحد خمسمأة إلى الف وخمسمأة

 

بيت. ثم بعد فتح شيراز بيد شاهرخ اتى به إلى هرات وجعله على مكتبته، وتلمذ عليه هناك كثيرون في الخط، ولما حدث اغتيال شاهرخ بيد احمد لر الحروفى وطرد شاهرخ العلماء مثل قاسم الانوار، امر بقتل معروف الخطاط، لكنه نجى وسجن في بئر في قلعة اختيار الدين، كذا ترجمه في حبيب السير الجزء الثالث من المجلد الثالث وأورد شعره [ ز ترك چشم تو هر تير غمزه كامد راست ]. وفى القاموس التركي أورد عين هذا الشعر ونسبه إلى معروف البغدادي. أقول ويوجد منظومة في اللغة العربية بالفارسية على ترتيب حروف الهجاء لكل حرف باب، واسمه (نصاب معروف) والنسخة عند صادق كيا بطهران كما في (فرهنگنامه هاي عربي بفارسي ص 294) فلعله لهذا الرجل أو لمعروف البرزنجى المذكور في (هدية العارفين 2: 369) أو لمعروف التبريزي. وترجم معروف خطاط ايضا في (امتحان 151 1) وعنه في (خط وخطاطان ص 235). بعنوان معروف شيرازى. (ديوان معروف رمال) راجع معروف تبريزى. (6942: ديوان معروف الرصافي) من شعراء بغداد. ترجمه على الخاقانى في (شعراء الزوراء). (ديوان معروف شيرازى) راجع معروف خطاط. (6943: ديوان معروف كشميرى أو شعره) واسمه المير محمد ترجمه وأورد شعره في (گلشن ص 429) وعنه ظاهرا في القاموس التركي بعنوان محمد طاهر. (6944: ديوان معروفى بلخى) أبو عبد الله محمد بن الحسن. ترجمه في (مع ج 1 ص 505) قال بعد اطرائه: هو من شعراء آل سامان وأورد بعض شعره في مديح عبد الملك بن نوح السامانى. وقال الشيخ عباس القمى في (الكنى والالقاب ج 2 ص 254) في ترجمة رودكى قال المعروفى البلخى: از رودكى شنيدم سلطان شاعران * كاندر جهان بكس مگر وجز بفاطمي وترجم في (لب) و (سخن وسخنوران 12 1) والمستر براون و (لغتنامه) وغيرها. (ديوان المعرى) مر بعنوان ابى العلاء في ص 45. (6945: ديوان معز أو شعره) واسمه مير معز الدين. أورد شعره واطرى علمه

 

وفضله في (تس 45 2). (6946: ديوان معز اصفهاني أو شعره) ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 8 ص 210) وذكر انه من العرفاء ومتولي اوقاف مزار بابا ركن الدين وبابا بيات باصفهان، يصرفها في مريديه من الفقراء. وأورد غزله ومقطعه: زآه وناله معز ميتوان بدوست رسيد * دريغ كاهل جهان اينقدر نميدانند والظاهر انه متحد مع معز الدين محمد الذى نظم تاريخ وفات الميرزا حسن الشروانى في 1099 فذكره في (نر 9 ص 268). (ديوان معز اصفهاني) من تبارزة عباس آباد. راجع معز تبريزى. (ديوان معز اصفهاني أو شعره) كان تخلصه فيضى كما مر في ص 854. (6947: ديوان معز تبريزى) نزيل عباس آباد اصفهان ترجمه في (دجا ص 350) وذكر انه فر من سطوة ابراهيم شاه ابن اخ نادرشاه إلى حيدر آباد الهند وبها توفى 1182 وأورد مطلعين له، ولم ينقل ترجمته عن احدى المصادر ولا ادرى مم اخذ كلامه والصحيح ما ترجمه معاصره آزاد البلكرامى في (خز ص 429) وذكر انه الميرزا معز الدين بن الميرزا حسن بن محمد صادق خان، كان جده من اهل بهار وهاجر هو بأمر الشاه عباس الماضي من تبريز إلى اصفهان وسكن بعباس آباد واولاده بها ومنهم العالم الفاضل الميرزا حسن والد الميرزا معز الدين فانه فاق في العلم اقرانه والف رسائل في المعقول. وله (شرح ابيات مثنوى) للمولى الرومي فتوفى الميرزا حسن ولابنه معز الدين ست سنين فرباه على حسب وصية ابيه، الميرزا أبو سعيد من السلسلة المشكية باصفهان وكل استفاداته العلمية كانت من استاده الآخوند شفيعا الطالقاني. وحصلت بينه وبين ابراهيم شاه ابن اخ نادرشاه صداقة تامة، ولما قام ابراهيم شاه للسلطنة في تبريز بعث فرمانا إلى الميرزا معز الدين إلى اصفهان وفوض إليه امور العراق وفارس من العزل والنصب للحكام وغير ذلك وكان كذلك في مدة سلطنته سنتين. وبعد انقراض السلطان ابراهيم قام اعداء الميرزا معز الدين وحساده بايذائه فذهب إلى شيراز معززا مكرما عند واليها مدة فاشتاق إلى سياحة البلاد فذهب إلى بندر الطاهري وركب الجهاز، وبعد ابتلاء كثير ورد إلى بندرتته في 1167 وبعد تنقلاته في بعض بلاد الهند

 

قام باورنك آباد وصحبه هناك البلگرامى كثيرا، ثم بعد اتمام الخزانة الحق به وفات الميرزا معز الدين في الخميس سابع شعبان 1183 في اورنك آبادو دفن بمقبرة مستخلص خان في دهليز طرف جنوبها وعنه اخذ في (نتايج ص 667). (ديوان معز جوشقانى) راجع معز كاشانى. (6948: ديوان معز كاشانى أو شعره) وهو المير معز الدين محمد الكاشى من شعراء الشاه عباس الاول. كان ماهرا في الموسيقا والخط النستعليق كما وصفه النصرآبادى في (نر 7 ص 208) والصادقي في (خص 6 ص 95) وفى (گلشن ص 430) و (روشن ص 635) انه جاء إلى الهند في عهد اكبر شاه وكذا المستر براون في 4: 88. وفى (هميشه بهار) سماه (معز جوشقانى). (6949: ديوان معز لكهنوى أو شعره) واسمه الشيخ معز الدين ترجمه وأورد شعره في (گلشن ص 429) وعنه في القاموس التركي. (ديوان معز مشهدى) راجع فطرت في ص 839 و (موسوى مشهدى). (6950: ديوان معز يزدى أو شعره) واسمه معز الدين أو معين الدين من سادات يزد الاتقياء في عهد حكومة خال النصر آبادى بها. نقل شعره عنه في (نر 6 ص 161). (6951: ديوان معزى خراساني أو شعره) واسمه ملا معزى لنگ. قال معاصره في (مجتس 6 ص 157) انه من احفاد الخواجه عبد الله الانصاري وأورد شعره. وكذا في (تس 5 ص 160) و (گلشن ص 430) وعنهما في القاموس التركي. (ديوان معزى سمرقندي) راجع معزى نيشابورى. (6952: ديوان معزى غزنوى) وهو سديد الدين على بن عمر المعزى الغزنوى. قال في (لب 11) ان ديوانه يشبه (ارتنگ) لمانى. وكان يمدح سراج الدولة خسرو ملك المتوفى 582 وعنه في (مع 1: 510). (ديوان معزى لنگ) راجع معزى خراساني. (ديوان معزى نسوي) راجع معزى نيشابورى. (6953: ديوان معزى نيشابورى) وهو الشاعر الامير معزى أبو عبد الله محمد بن عبد الملك، اصله من نيشابور وقيل نسا وقيل سمرقند. كان والده عبد الملك

 

المتخلص (برهانى)) امير الشعراء لملكشاه السلجوقي (485 465) واوصى بولده إلى الملك فرباه، وبعد ملكشاه مدح المعزى ابنه السلطان سنجر (552 511) ومات بين 518 و 520 بسهم اصابه من سنجر خطاء لافى 545 كما في (شاهد صادق) وقال في (هفت اقليم) ان ديوانه في خمسة عشر الف بيت وطبع بطهران بتصحيح ومقدمة عباس اقبال في 1358 في 868 ص. ترجمه في (لب) و (بهش 1 ص 346) و (خز: 399) وفى (تاريخ گزيده ص 825) و (لت) و (روشن ص 635) ومجلة ارمغان ج 4 ص 529 وج 5: ص 15 و (تش ص 335) و (نتايج ص 613) و (مع 1: 593) و (طرائق 2: 264) و (سخن وسخنوران 1: 236) ويوجد نسخة كتابتها 664 وأخرى عليها تملك 503 عند (فخر الدين) وأخرى عند (الملك) ونسختان في المكتبة (الملية) ونسختان في (المجلس) كما في فهرسها 3: 418 ونسختان في (سپهسالار) كما في فهرسها 2: 681. (ديوان معصوم استرابادى) المتخلص بتسلى مر في ص 170. (6954: ديوان معصوم اصفهاني) هو ابن ميرزا خواجكى ومن اقارب الميرزا عبد الله وزير لاهيجان نظم بامر الشاه صفى (تاريخ شاه صفى) في وقايع ايام دولته. وصار في الاخير وزير قراباغ وهناك توفى كما ذكره النصرآبادى في (نر 4 ص 77) وأورد بعض شعره. (6955: ديوان معصوم تبريزى) هو ابن الحاج مؤمن بن الحاج باقر دراز من تجار تبارزة عباس آباد باصفهان. ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 5 ص 135) وترجمه نقلا عنه في (دجا ص 351) وفى (گلشن ص 430) أنه سافر إلى الهند مرارا وكذا في (خوشگو) ويوجد منظومة (مهر خاورى) لمعصوم التبريزي في (الروضوية). (ديوان معصوم بهكرى ترمذى) راجع نامى بهكرى. (ديوان معصوم شوشتري) مر بعنوان قاضى شوشتري في ص 871 وذكر في (طبق 2: 515) معصوم بن القاضى ابن المعالى اللاهورى وأورد شعره. (ديوان معصوم دشتكى) كما في (سرو ص 286) راجع علي خان المدنى في ص 754. وطبع له (الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة) في النجف 1962 في 596 ص.

 

مع مقدمة السيد محمد صادق بحر العلوم. (ديوان معصوم شيرازى) المتخلص بمشرب كما مر في ص 1046 وراجع السيد علي خان في ص 754. (ديوان معصومعلى) راجع ديوان تاجي اندجانى في ص 165. (6956: ديوان معصوم عليشاه أو شعره) واسمه معصوم بن زين العابدين بن نائب الصدر (رحمت عليشاه) القزويني الشيرازي النعمة اللهى ولد 1270 وتوفى 1344 له (جنگل مولى) و (طرائق الحقايق) في تذكرة الشعراء والعرفاء طبع في مجلدين بطهران في 1318 ثم اعيد في 1382. وتنقل نحن عن الطبع الاول في قمس الشعر والشعراء من الذريعة بعنوان (طرائق). (6957: ديوان معصوم كاشانى أو شعره) هو ابن المير حيدر المعمائى الهمداني الكاشانى. كان لوالده عقل المعاش على خلاف ابنه وسافر برهة إلى هراة ثم إلى الهند وبها توفى كما ذكره معاصره النصرآبادى في (نر 9 ص 250) وفى (سرو ص 82) قال مات في 1052 وقال محمد على ماهر في تاريخه [ معصوم نزد حيدر وسنجر قدم نهاد ] وفى (نتايج ص 636) و (تش ص 253) سمى والده رفيع الدين حيدر وترجم ايضا في (سرخوش ص 110) و (هميشه بهار). ويوجد شعره في جنگ عند (فخر الدين). (6958: ديوان معصوم لارى أو شعره) واسمه الحكيم الشاه معصوم الطبيب. أورد شعره في تذكرة الحزين ص 88 وذكر ابنه شاه باقر الطبيب الماهر. وكذا في (گلشن ص 430). (6959: ديوان معصوم لاهوري أو شعره) هو ابن القاضى ابن المعالى. أورد شعره في (طبق 2: 515) و (گلشن ص 430) و (خوشگو) ولعله المذكور في ص 871 بعنوان قاضى شوشتري. (ديوان معصوم همداني) راجع معصوم كاشانى. (6960: ديوان معصومى گنابادى) وهو الحاج الشيخ على الگنابادى المتخلص (معصومى) ولد 1301 وتوفى 7 صفر 1379. له منظومة (الارشادية) و (توشه ء قبر)

 

و (مناجاتنامه). (6961: ديوان معطر كرماني) اسمه المولى محمد مهدى بن محمد شفيع من احفاد الشيخ محمود الشبسترى، والمتوفى بطهران 1217 ودفن في مزار السيد نصر الدين. ترجمه في (ض ص 538) وأورد رباعيه ويلقب (معطر عليشاه) كما في ((نور الابصار ص 44) و (طرائق 3: 94). (6962: ديوان معظم اكبر آبادي أو شعره) واسمه محمد معظم. أورد شعره في (گلشن ص 431) وعنه في القاموس التركي. (6963: ديوان معظم بهارى أو شعره) واسمه معظم على خان. أورد شعره في (گلشن ص 431) وعنه في القاموس التركي. (6964: ديوان معظم السلطنه) واسمه موسى معظم السلطنه دولت ابن اسماعيل اعتصام لشكر. طبع له (فرمانروايان ايران) نظما في استنانبول في 1340. (6965: ديوان معلم حبيب آبادى) وهو الميرزا محمد على بن زين العابدين الحبيب آبادى الاصفهانى ولد 1308 ويسكن اليوم مدرسة كاسه گران ويدرس بها. وكان يدير مكتبة بلدية اصفهان واعتزل عنها أخيرا. ترجم احواله مفصلا السيد محمد على الروضاتى في كتابه (زندگانى حضرت آية الله چهارسوقى ص 148 144) وذكر له اربع وستين تأليفا طبع منها (مكارم الآثار) المجلد الاول لسنوات 1193 إلى 1205 فيها أحوال رجال تلك السنوات. في 248 ص. وكذا ترجم في (شعراى اصفهان ص 458) ورأيت عنده باصفهان ثلاث مجلدات من ديوانه يشتمل على عشرة آلاف بيت فيها مراثي العلماء وتواريخ وفياتهم نظما، وكتب لنا انه شرع في نظمها من 1324 وكان يتخلص سابقا (مستعصم) ثم (آذر) ثم (معلم). (6966: ديوان معلم قارى) للمولى محسن بن سميع بن حسين المدرس بشيراز ابن علم الهدى ابن الفيض الكاشانى. مر له ارجوزات (خلاصة الاصول) و (ارجوزة الاصول) في 1: 459 و (درر البهية) في 8: 121. (6967: ديوان معلم كاشانى أو شعره) واسمه مير جعفر. كان معلما أورد النصر آبادى شعره في (نر 9 ص 297).

 

(6968: ديوان معلم لاهجى أو شعره) ترجمه وأورد شعره معاصره في (تس 2 ص 51) وقال اسمه القاضى شمس الدين. (6969: ديوان معلوم تبريزى) واسمه محمد حسين بيك. ترجمه النصرآبادى في (نر 9 ص 287) وقال ان مولانا محمد سعيد بن العلامى المولى محمد صالح المازندرانى كتب بخطه مجموعة أوان كونه في الهند وادرج فيها كثيرا من اشعار هذا الشاعر. ثم أورد النصرآبادى نيفا وعشرة أبيات منها، وكذا في (تش ص 34) و (شمع انجمن) و (دجا ص 351) و (روشن ص 636). (ديوان معمار) راجع مظفر معمار في ص 1062. (ديوان معمايى استرآبادى) راجع نظام استرآبادى. (ديوان معمايى خراساني) راجع محمد معمايى في ص 1005. (ديوان معمايى كاشانى) راجع ديوان رفيعي كاشانى في ص 380 وسنجرابنه في ص 472 و (نتايج ص 263) و (سرو ص 26). (ديوان معمايى ما وراء النهري) راجع كلان معمايى في ص 914. (ديوان معمايى نيشابورى) راجع حسين معمايى في ص 253. (ديوان معمايى هروى) راجع حقيرى هروى في ص 259 وشهاب هروى في ص 556. (ديوان معمايى يزدى) راجع شرف يزدى في ص 517. (6970: ديوان معميات) لكل واحد من المعمائيين المذكورين وغيرهم واكثرهم من شعراء هرات في القرنين التاسع والعاشر مجموعة من المعميات، يسمى بديوان معميات.. ويضاف إلى اسمه، ولمحتشم كاشانى ايضا ديوان معميات. (6971: ديوان معمري گرگانى أو شعره) وهو أبو زرعة الجرجاني من شعراء القرن الرابع. ترجمه وأورد شعره العوفى في (لب) و (مع 1: 82) و (روشن ص 18). (6972: ديوان معنوى بخارايى أو شعره) كان من شعراء آل سامان. ترجمه وأورد شعره العوفى في (لب) و (هفت اقليم) و (مع 1: 510) و (سخن وسخنوران 1: 28). (6973: ديوان معنوى بخارايى أو شعره) وهو الخواجه عبد اللطيف من اولاد

 

الخواجه عبيدالله أحرار. ترجمه وأورد شعره في (گلشن ص 431) وعنه في القاموس التركي. (6974: ديوان معنوى جونپورى أو شعره) واسمه المير عطا ابن المير على عادل الجونپورى. أورد شعره في (روشن ص 462) بعنوان عطائي وفى (خوشگو) بعنوان عطاء وفى (ميخانه) ان تخلصه معنوى. (ديوان معنوى رومى) راجع ديوان مولوى رومى وشمس تبريزى. (6975: ديوان معنوى هروى أو شعره) أورد شعره في (گلشن ص 431) وعنه في القاموس التركي. (6976: ديوان معنى استرآبادى أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (خوشگو) وقال هو من شعراء السلطان يعقوب. (6977: ديوان معنى اكبر آبادى أو شعره) واسمه ميان منگلى ابن محمد مكارم الهندي من شعراء شاه عالم أورد شعره في (گلشن ص 432). (6978: ديوان معنى پنجابى أو شعره) وهو الشيخ محمد مسعود بن محمد معصوم الخطاط بالنستعليق الپنجابى. أورد شعره في (گلشن ص 431) وهو في القرن الثاني عشر. (6979: ديوان معنى حيدر آبادي أو شعره) واسمه وجه الدين خان في القرن الثالث عشر. أورد شعره في (روشن ص 641). (6980: ديوان معنى دهلوى أو شعره) وهو السيد أبو الفيض. من تلاميذ عبد القادر بيدل. أورد شعره في (گلشن ص 431) و (روشن ص 637). (6981: ديوان معنى شيرازى أو شعره) كان من شعراء السلطان حسين بايقرا. أورد شعره في (هفت ص 276) و (خوشگو). (6982: ديوان معنى فسايى) وهو المولى محمد مسيح بن اسماعيل الفسوى من تلاميذ الآقا حسين الخوانسارى والمجاز من المجلسي. ترجمه في (نجوم ص 195) وأورد قصيدته (الغديرية) قرب المأة بيت نقلا عن (تذكره ء حزين ص 13) وقال الحزين ان تخلصه في اشعاره العربية (مسيح) وفى الفارسية (معنى) وانه نصب لمنصب

 

شيخ الاسلام بشيراز، وقد تلمذت عليه المنطق والهيأة والحساب والطبيعيات بها، وقد ظهر عليه آثار الهرم لكنه قوى الحواس. وله خطب ومنشآت واشعار بليغة و (ديباچه ء ترجمه ء مصائب النواصب) و (رساله ء قصر واتمام) ومكاتيبه إلى على رضا تجلى وآقا حسين ووالدى وميرزا اشرف حكيم وغيرهم. وديوانه في اكثر من الف بيت. ومات في عشر التسعين. وقال في (فارسنامه 2: 235) انه مات 1127 وهذا يلائم قرائة الحزين المولود 1103 عليه. وقال النصرآبادى في (نر 6 و 15 ص 174 و 531) انه ولد بفسا من قرى شبانكاره وسافر إلى شيراز وتلمذ على الشاه ابى الولى النسابة ثم في اصفهان عند الخوانسارى ومات 1115. أقول وهذا التاريخ لا يلائم تلمذ الحزين عليه وبما ان النصر آبادى الف تذكرته في 1083 فيظن ان التاريخ غلط مدسوس في التذكرة. (ديوان معنى فسوى) راجع معنى فسائى. (6983: ديوان معنى كشميرى أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (نتايج ص 649). (6984: ديوان معنى گيلانى) قال في (گلشن ص 432) انه عم الشيخ محمد على الحزين وعنه اخذ في القاموس التركي و (علماى گيلان ص 92) واظنه اراد معنى فسائى استاد الحزين. (6985: ديوان معنى هندي أو شعره) واسمه مير جواد. أورد شعره (حسيني ص 327). (6986: ديوان معيرى) راجع رهى معيرى. (6987: ديوان معين استرآبادى أو شعره) واسمه معين الدين كان ساكن مشهد خراسان. ترجمه وأورد اشعاره الهزلية معاصره في (خص 8 ص 228) و (هفت اقليم) و (مطلع 2: 444) و (ريحانة الادب) وقال في (گلشن ص 434) ان له رسالة سماها (لذت) ولذا اشتهر بمعين لذت سافر في 976 مع معصوم بيك ومعهما ثلاثمأة فارس إلى الروم للصلح بامر من الشاه طهماسب، وبعد المصالحة مع السلطان سليم العثماني عزموا الحج، وبينماهم بين الحرمين اذ اشتعل الحرب بين الحجاج الفرس والروم، فقتل معصوم بيك وكثير من رجاله ومنهم المير جعفر اخ المير حيدر المعمائى وفر الباقون من البادية إلى

 

جدة فحبشه، ومنها ركبوا السفينة قاصدين الهند فغرق السفينة غرق معين الاستر آبادى. وعنه اخذ في القاموس التركي ثم الريحانة. (ديوان معين اسفراينى) راجع معينى جوينى في ص 1079. (6988: ديوان معين اسفراينى أو شعره) واسمه معين الدين محمد الخطاط صاحب (تاريخ هرات) و (ترسل) ترجمه معاصره في (حبيب السير ج 4 ص 348). (ديوان معين اشرفي) السمرقندى المذكور في 78 قال في (نتايج ص 26) انه توفى 575. (6989: ديوان معين أصم أو شعره) وهو معين الدين (معين الملك) حسين بن على صاحب ديوان الانشاء لسنجر بن ملكشاه. ترجمه وأورد شعره العوفى في (لب 6) وذكر له رسالة (جواب نفير نامه ء أسيران در روم) المطبوع في ارمغان ج 28 وفي (مع 1: 510) ولعله الذى ذكره عبد الجليل في كتابه (النقض ص 252 و 628) ويوجد شعره في مشيخة (كنز السالكين) المذكور في 8: 187. (6990: ديوان معين بديوانى أو شعره) واسمه المولوي معين الدين تلميذ (قتيل) الشاعر الهندي. أورد شعره في (گلشن ص 435) وعنه في القاموس التركي. (6991: ديوان معين بليانى أو شعره) وهو معين الدين الدقاقى الحسينى، والد تقى الدين الاوحدي مؤلف (عرفات العاشقين). كان مقربا عند الشاه طهماسب ثم سافر من قزوين إلى شيراز فالهند ومات بدكن في 979. أورد شعره في (گلشن ص 433) وعنه في القاموس التركي فالريحانة. (ديوان معين چشتى) مر مختصرا بعنوان چشتى اجميرى في ص 215 وهو الخواجه معين الدين حسن السگزى وقد يحرف ويقال (سنجرى) ابن الخواجه غياث الدين البلخى المتوفى 633 المطابق لقول الشاعر كما في (مسرت ص 385): سال نقلش بعزت وتمكين * گو: سراج جنان معين الدين ترجم في (مع 1: 542) و (ض ص 132) و (حسيني ص 194) و (روشن ص 637) و (خوشگو) و (شمع انجمن) طبع ديوانه مكررا بلكهنو 1285 وكانپور 1288 ولاهور 1876 م. و 1904 م. ولكهنو 1934 م كلها في اقل من 100 ص. وقدر آى سنگلاخ

 

ديوانه بخط خليل قلندر الهروي فذكره في (امتحان 1: 256). وقال النفيسى في ص 61 من مقدمة (سخنان أبو سعيد أبو الخير) ان رباعيات أبى الخير ومعين چشتى قد اختلط احدهما بالآخر. ويوجد له (معارج النبوة) في مكتبة (تاشكند) كما في فهرسها 2: 63. (6992: ديوان معين خراساني أو شعره) واسمه الميرزا معين الدين على أو محمد اصله من خراسان وكان يسكن درجزين. وكان وزيرا لصفى قلى خان حاكم بغداد للصفوية وبعد موته في 1040 استوزره بكتاشخان، ثم نصب وزيرا لقم وبهامات. ورد شعره في (نر 4 و 13 ص 76 و 484) في تاريخ وفات صفى قلى المذكور وغيره، وكذا في (مطلع 2: 444). (6993: ديوان معين خرم آبادى أو شعره) واسمه ملك معين منشى حاكم خرم آباد رآه الحزين في البلدة ونقل غزله بتخلص (معين) في تذكرته ص 115 وعنه في (گلشن ص 434). (ديوان معين دقاقى) راجع معين بليانى. (6994: ديوان معين الدين غازى أو شعره) ويعرف بشاه غازى. كان من امراء السلطان محمد في ما وراء النهر. ورد غزله بتخلص (غازى) في (خيال ص 250). و (شمع انجمن ص 342). (6995: ديوان معين سبزوارى أو شعره) ترجم وأورد شعره في (گلشن ص 433) ولعله تصحيف الشيرازي. (ديوان معين سنجرى) راجع معين چشتى. (6996: ديوان معين شاه جهان آبادى) واسمه معين الدين ابن فريد الدين خان. مات 1226 وديوانه في ثلاثة آلاف بيت كما في (گلشن ص 435). (6997: ديوان معين شيرازى أو شعره) واسمه الخواجه معين الدين محمد بن على بن عبد الله الشيرازي. ورد إلى المراغه في 670 ومدح الخواجه نصير الدين الطوسى، وله ديوان فارسي لطيف كما ذكره ابن الفوطى في (مجمع الآداب) وعنه نقل المدرس الرضوي في (احوالات خواجه نصير ص 175) وفى (تش ص 294) و (فارسنامه 2: 151) و (گلشن ص 432) بعنوان معين الدين ابن عبد الله وعنه في القاموس

 

التركي. (6998: ديوان معين شيرازى أو شعره) ترجمه معاصره المير عليشير في (مجن 6 ص 121 و 299) وقال انه من طائفة معماريان جاء إلى خراسان وصار هزالا، ولعله المذكور في (تش ص 294) ولعله معينى. (ديوان معين غازى) راجع معين الدين غازى. (6999: ديوان معين فراهى) وهو المولى معين الدين محمد بن شرف الدين محمد مسكين الفراهى السهروى، اخ القاضى نظام الدين محمد جلس للقضاء بعد اخيه مدة ثم اعتزل واشتغل بالوعظ كابيه بجامع هرات. قال خوندمير انه كان يشتم الاشراف فوق المنابر، وقال الحكيم شاه القزويني في (قزمج ص 269) كان مجنونا ووصف الهروي حفيده (وصفى) ايضا بالجنون. وقال الخوندمير انه كان خطاطا باكثر الخطوط ومات في 907 كما في (روضة الصفا) أو 909 كما في حبيب السير وليس 954 كما في (كشف الظنون) ودفن عند الخواجه عبد الله الانصاري. له (بحر الدرر) و (حدائق الحقائق) و (الواضحة) و (معارج النبوة) و (روضة الواعظين) و (تفسير سورة يوسف) و (قصص موسى) الفها على هذا الترتيب تاريخا، كما ذكره هو في مقدمة (المعارج) المذكور. قال في كشف الظنون انه قد ترجم المعارج بالتركية مرتين وفى (گلشن ص 434) سماه معين هروى وفي بعض المواضع معينى فراهى. (ديوان معين فطرت) راجع فطرت مشهدى في ص 839. (ديوان معين لذت) راجع معين استرآبادى. (ديوان معين ما وراء النهري) راجع ديوان معين الدين غازى. (ديوان معين مشهدى) راجع معين استرآبادى ومعين خراساني. (ديوان معين ميبدى) راجع معين يزدى في ص 1069. (ديوان معين هروى) كما في (گلشن ص 434) راجع معين فراهى. (7000: ديوان معين يزدى أو شعره) وهو المير معين الدين صاحب (تاريخ معينى) ووالد القاضى مير حسين المبيدى المتخلص (منطقى) الآتى. كان من وزراء آل مظفر ذكره وأورد شعره في (تش يز ص 332) و (گلشن ص 433).

 

(ديوان معين يزدى) راجع معز يزدى في ص 1069. (7001: ديوان معينى جوينى) واسمه معين الدين. ولد بقرية انداده من اعمال جوين، وتلمذ على فخر الدين الخالدي الاسفراينى البهشتى شارح الفرائض، والف (نگارستان) في قبال گلستان لسعدى كما في (لت 6) وفى (كشف الظنون) سماه معين الاسفراينى وقال انه الف (نگارستان)) لابي سعيد گوركان في 735. ترجمه في (هفت اقليم) و (خوشگو) و (گلشن ص 435). (ديوان معينى شيرازى أو شعره) كان من شعراء عهد بايقرا. ترجمه وأورد شعره في (هفت اقليم) ولعله معين الشيرازي. (ديوان معينى فراهى) راجع معين فراهى. (7002: ديوان الشيخ مغامس) ابن داغر الحلى من اهل اواسط القرن التاسع ترجمه الاميني في (الغدير ج 7 ص 32 24) وأورد غديريته وفهرس قصايده ومصادر ترجمته. وقد عنى بجمع ديوانه الشيخ محمد بن الشيخ طاهر السماوي المتوفى 1370 في 66 ص. كل صفحة 22 سطرا بخطه الدقيق، رأيته في مكتبته. (7003: ديوان مغانى دامغانى أو شعره) واسمه ملا على المغانى (المعاني). أورد شعره في (گلشن ص 436). (7004: ديوان مغتنم أو شعره) وعده في (خوشگو) من شعراء عهد جهانگير وأورد شعره. (7005: ديوان مغربي) وهو شمس الدين محمد شيرين المتخلص في بعض غزلياته (مغربي). كان معاصر كمال الخجندى المذكور في ص 917 وتلميذ الشيخ اسماعيل السيسى الذى هو من اصحاب نور الدين عبد الرحمان الاسفرائينى (1) قال في (النفحات ص 550) سافر إلى المغرب ولم يشخص له حدا واخذ الخرقة عن احد تلاميذ محيى الدين العربي المذكور في ص 1016، ثم قال توفى في 809 عن ستين سنة من عمره فولادته في 749 ثم أورد غزله بتخلص (مغربي) وزاد في (نتايج ص 616) ان اصله

 

(1) قال في حبيب السير انه من مشايخ بغداد ارسله السلطان احمد سغيرا إلى الامير تيمور گوركان قعززه ورجع إلى بغداد. * [ ] *

 

من نائين ووجه تخلصه (مغربي) سفره إلى المغرب وكذا في (خيال ص 59) و (هفت اقليم). ونسب إليه واله الغزل المعروف الذى اوله: چشم اگر اين است وابرو اين وناز وعشوه اين * الوداع أي زهد وتقوى ! الفراق أي عقل ودين ! وفى (تش ص 34) ان وفاته في تبريز ودفن بسرخاب في عهد شاهرخ. وكذا في الجزء الثالث من المجلد الثالث من (حبيب السير). وفى (حسيني ص 304) انه مات 707 وهو غلط. وفى (مع 2 ص 30) و (ض ص 134) انه ولد بنائين ومات باصطهبانات من شيراز وليس بصحيح واما البقعة المعروفة هناك باسم المغربي فليس لهذا الرجل ظاهرا. وديوانه يشتمل على الغزليات والترجيعات والرباعيات وكلها عرفانية. وله اسلوب خاص ومشربه وحدة الوجود ولعله اخذه عن ابن العربي. طبع ديوانه الفارسى في 1280 و 1287 وبامر السيد مصطفى مع رباعيات بابا طاهر في 1302 بطهران وفى 1305 و 1307 ببمبئى، ثم طبعه محمد ميركمالى الخوانسارى بطهران في 128 ص ثم بها في 1332 كما في فهرس مشار، ثم طبع بطهران في 1377 في 177 + 3 ص. وفى معجم المطبوعات العربية في 1140 انه طبع ديوان شمس المغربي في بمبئى في 1311 في 92 ص. وقال في (امتحان 1: 157) ننه راى ديوانه بخط محمد سبزوارى ونسخة منه في (بنگاله) كتبت في 1081 و (سپهسالار 285) كما في فهرسها 2: 683 ونسختان عند (الملك) ونسختان عند (فخر الدين) ونسخ في المكتبة (الملية 567 و 1001) وعند السيد محمد على الروضاتى باصفهان ونصفها اشعار عربية وفيها: چون عدل وحيا وعلم وصدقم نبود * بوبكر منم يزيد زنديق منم وله (جام جهان نما) المطبوع 1313 والموجود في (سپهسالار 5535 و 6409) المأخوذ عنه (دوائر الاسماء) الموجود ايضا في (سپهسالار ص 2934) كما في فهرسها 4: ص 2 وله (اسرار فاتحة)) و (نزهة الساسانية) و (در الفريد في معرفة التوحيد) وقال في (دجا ص 353 351) انه خلف بعده الشيخ عبد الله الشطارى مؤسس (الشطارية) ومؤلف (اشتغال الشطارية) وارسله إلى الهند فمات هناك في 832 ثم أورد أسماء ثمانية اشخاص ملقبين بالمغربي وهم أبو عبد الله المغربي المتوفى 279، أبو الحسن الاقطع المغربي

 

المتوفى، 343، أبو عثمان المغربي في 373، أبو مدين المغربي في 590، عبد الرحيم المغربي في 592، أبو الحسن المغربي في 654، أبو محمد المرجاني المغربي في 699 والشيخ اسحاق المغربي في 776 وكلهم من الصوفية وزاد في (سلافة العصر) ثلاثة في ص 599 و 573 و 581. أقول وطبع (فهلويات مغربي) في مجلة دانشكده ء ادبيات تبريز ج 8. وقد كتب عبد اللطيف ابن ادريس السعدانى المراكشي من شباب الطلاب بطهران رسالة مستقلة في احوال شمس مغربي. (ديوان مغلم قاينى) المعروف (مهتر طويله) أي مشرف الاصطبل لمظفر حسين كما في (گلشن ص 636) حيث قال ان جل اشعاره هزليات وهجويات من الادب المكشوف وقد تبعه في ذلك صاحب قران البلگرامى السيد اما على المذكور في ص 576. والظاهر انه تصحيف (معلم قاينى). وراجع (مشرف اصفهاني) حسين في ص 1048 ومر (مظفر حسين) و (مظفر صفوي). (7006: ديوان مغموم بروجنى) واسمه عبد الله برجيان ولد 1312 في بروجن من نواحى اصفهان. له منظومة (توحيد) نقل عنها في (شعراى معاصر اصفهان ص 460). (7007: ديوان مغول سمرقندي أو شعره) واسمه عبد الوهاب كان ينظم بالتركية والفارسية لشيبك خان ازبك كما ترجمه في (مجتس 8 ص 171) و (گلشن ص 436). (ديوان مغيث الدين اسد آبادي) المتخلص محوى همداني كما مر في ص 1014 قال في (نتايج ص 631) انه سكن مدة بنيشابور ولذا قد ينسب إليه ايضا. (7008: ديوان مغيثى شيرازى) واسمه عبد الكريم. طبع له (عروس چمن) على الحجر بطهران. (7009: ديوان مغيثى گنجوى أو شعره) ترجمه هدايت في (مع 1: 506) وأورد له غزل (يك ودو) نقلا عن الاوحدي. (ديوان مفاخر حسين) المذكور ب‍ ؟ صه (ثاقب) سرهندى في ص 183. قال في (نتايج. ص 133) انه مات في اواخر المأة الحادية عشر. (7010: ديوان مفتقر اصفهاني) للشيخ محمد حسين الاصفهانى النجفي الشهير

 

بالكمپانى (1361 1296) فارسي وتخلصه في شعره الفارسى (مفتقر) رأيت منه نسخة في مكتبة مدرسة السيد محمد كاظم اليزدى تاريخ كتابتها 1347. واما ديوانه العربي فهو مطبوع في النجف بعد وفاته واسمه (الانوار القدسية) المشتمل على اربع وعشرين قصيدة في مدائح الاربعة عشر ومراثيهم. وطبع ديوانه الفارسى بقم 1376 في 100 ص. وفيها ترجيع بند في مدح النبي وبيت الترجيع: فرموده بشانت ايزد پاك * لولاك لما خلقت الافلاك في خمسة عشر بندا، ثم قصيدة في وفاته، ثم قصيدة في ولادة الامير (ع) فيها قوله: كعبه پر از نور شد * جلو گه طور شد سرانا الله زنور * كشت عيان نى زنار ثم مخمسه الغديرية. ثم ترجيع بند في شهادة الامير (ع) وبيت الترجيع قوله: زخون محراب ومنبر لاله گون است * أمير المؤمنين غرقاب خون است وفى اخره تخلصه شها در آستانت مفتقر چون * سك اصحاب كهف است ورقيم است ثم قصيدة في مدح الصديقة. اولها: دختر فكر بكر من غنچه ء لب چه واكند * از نمكين كلام خود حق نمك ادا كند ومقطعها: مفتقرا متاب رو از در أو بهيچ سو * زانكه مس وجود رافضه ء أو طلا كند ثم في مدح المجتبى ثم رثائه، ثم في مدح الشهيد بكربلا ثم رثائه في اثنى عشر بندا نظير بنود المحتشم. والبند الثاني عشر اوله: خاموش مفتقر كه دل دهر آب شد * واز سيل اشك عالم امكان خراب شد إلى تمام تسعة ابيات، اول كل واحد منها [ خاموش مفتقر.. ] وانشأ في استنهاض الحجة قصيده مستزادة، تتبع فيها قصيدة الحاج ميرزا اسماعيل ابن عم سيدنا الشيرازي اولها:

 

يا امام العصر يابن الطاهرين الطيبين، يا ولى المؤمنين * شور محشر را ميان باديده حق بين ببين، يا ولى المؤمنين إلى قوله: حرمة الرحمان اضحت في انهتاك وانهتاك، احسن الله عزاك * بسكه خون حق بناحق ريخت در آن سرزمين، يا ولى المؤمنين إلى تمام اثنى عشر بيتا مستزادا كذلك. وذلك لما كان لقصيدة الشيرازي من الشأن في سامراء من عصره إلى ستين سنة. ثم القصايد في المديح والرثاء لكل واحد من الائمة (ع) إلى الحجة وقد ترجم الناظم الحاج سراج الانصاري في مجلة (المسلمين) في السنة الاولى منها في العدد الثالث في ص 12 إلى ص 15 وأورد بمناسبة وفات الزهراء تمام القصيدة التى في مدحها من مطلعها إلى مقطعها. (7011: ديوان مفتون اصفهاني) وهو بهاء الدين محمد تقى بن الشيخ محمد باقر (ألفت) المذكور في ص 90. ولد باصفهان في 18 ذى الحجة 1322 كما ذكره لنا المعلم الحبيب آبادى وترجم في (شعراى معاصر اصفهان ص 461) وجاء شعره في (دانشنامه) لوالده. (7012: ديوان مفتون دنبلى) اسمه عبد الرزاق بيك بن نجفقلى خان بيكلربيكى في تبريز. ترجم مفصلا في (دجا ص 353) عن (تذكره ء دلگشا) وغيره، وترجم في (مع 2 ص 483) وترجم مختصرا في (آثار الشيعة ص 211) وفصل تصانيفه إلى ستة عشر تأليفا منها مثنوى (نازو نياز) ومثنوى (همايون نامه) ومثنوى على بحر الرمل وديوان القصايد والغزليات وحج 1241 وتوفى بتبريز 1243 وكانت ولادته في خوى 1176 ومن تصانيفه (نگارستان دارا) فرغ منه 1241 هو في تذكرة الشعراء ومن اواخر تأليفاته. وله (حدائق الادباء) الموجود احدى حدائقه في مكتبة (المجلس) ذكرت خصوصياتها في فهرسها ج 3 ص 174 وترجم في (انجمن 3) و (سبك شناسى 3: 320) وترجمه كل من سلطان القرائى وحسين لنخجوانى في نشريتى المكتبة الملية وكلية الادب بتبريز. وطبع له منظومة (مختارنامه). ومر له (رياض الجنة) ومر ديوان ابنه محمد بن عبد الرزاق في ص 985.

 

(ديوان مفتون دهلوى) هو تخلص آخر لشمس الدين فقير المذكور في ص 842 وفى بعض المواضع (فائبى). (7013: ديوان مفتون ساروى) ترجمه وأورد شعره طاهري شهاب في مجلة (ارمغان 16: 684). (7014: ديوان مفتون شاه آبادى أو شعره) واسمه احسان الله بن امان الله الاودى. أورد شعره في (گلشن ص 436) وعنه في القاموس التركي. (7015: ديوان مفتون فارسي أو شعره) واسمه محمد حسن البواناتى. ترجمه في (مع 2 ص 487) وذكر ملاقاته له وأورد شعره. وكذا في (انجمن 3). (7016: ديوان مفتون كاكوروى أو شعره) واسمه الشيخ مؤمن على بن ذى الفقار على ترجم وأورد شعره في (روشن ص 642). (7017: ديوان مفتون لاهوري أو شعره) واسمه الميرزا عبد الرحيم تلميذ على محمد تجر. مات في اواسط المأة الثالثة عشر. أورد شعره في (گلشن ص 437) وعنه في القاموس التركي. (7018: ديوان مفتون لكهنوى أو شعره) واسمه سليمان ميرزا. طبع له (تقريظ جامع شفائى) نظما في 1303. (7019: ديوان مفتون محلاتي) للشيخ محمد بن الحاج المولى على اكبر الواعظ الخراساني نزيل محلات الذى توفى بها في قرب التسعين من عمره. ولد المترجم في محلات 1274 وهاجر إلى العراق في نيف وثلاثمأة والف وادرك ايام المولى حسينقلى الهمداني الذى توفى 1311 وكان يستفيد الفقه من الحاج الميرزا حسين الخليلى وكان ورعا وجاور النجف إلى ان توفى بها 15 شهر رمضان 1336 وهو ايام حصار النجف وبقى ديوانه في المناقب والمراثي عند ولده الفاضل الشيخ على اكبر المولود 1319 والمسمى باسم جده، والموجود عنده من تصانيف جده كتاب (هادى المضلين) في اصول الدين بالفارسية في خمسة آلاف بيت كتابة تقريبا. وتزوج ببنت الواعظ الخراساني السيد حسين فخر الذاكرين المحلاتي ورزق منها ولده الحاج السيد محسن بن الحسين الملقب بصدر الاشراف المحلاتي رئيس مجلس الشيوخ بطهران

 

والمتوفى 1382 بها. (7020: ديوان مفتون همداني) واسمه ميرزا آقا مفتون كبريائي وتوفى 1374 طبع في تلك السنة مع مقدمتين لسعيد النفيسى ورضاي ايزدى في 804 ص. (7021: ديوان مفتون يزدى) واسمه الحاج فتح الله بن عبد الرحيم المتخلص بالمفتون اليزدى نزيل حيدر آباد دكن ومدرس اللغة الفارسية بها من 1330 حتى اليوم وقد طبع له في 1364 المثنوى الفارسى الموسوم (آصفنامه) في تواريخ الملوك الاصفية في حيدر آباد دكن من بلاد الهند من بدو امرهم إلى السنة المذكورة وله (راه نماى ترقى) أورد فيه جملة من اشعاره وطبع 1356 كما ان له ايضا (آيينه ء دكن) في تواريخها بالنثر الفارسى وفيه ايضا بعض شعره لكنه لم يطبع. وطبع له (داستان شگفت) نظما في 1366 في حيدر آباد. (7022: ديوان مفتى تبريزى أو شعره) أورد شعره في (گلشن ص 437) وعنه في القاموس التركي. (7023: ديوان مفتى لاهوري) طبع بلاهور في 1291 في 300 ص. (7024: ديوان مفتى لكهنوى أو شعره) واسمه غلام حضرت. وكان ينسب نفسه إلى اولاد شاه شجاع ويلقب مفتى الملك. أورد شعره في (گلشن ص 437) (7025: ديوان المفجع البصري) وهو الشيخ أبو عبد الله محمد بن احمد بن عبد الله الكاتب المتوفى 327 الشاعر الشيعي المفجع على مصائب اهل البيت وتلميذ ثعلب وصاحب (الترجمان) المذكور في 4: 71. قال ابن النديم ان ديوانه في مأة ورقه. وذكره ابن شهر آشوب في (المعالم ص 139). (ديوان مفرد اصفهاني) راجع مفرد تبريزى. (7026: ديوان مفرد تبريزى) ترجمه في (دجا ص 357) و (گلشن ص 437) وقال معاصره النصر آبادى في (نر 9 ص 389 اسمه ملا محمد على بن محمد قلى بيك التبريزي ساكن عباس آباد اصفهان، و ؟ محبوب خطاط يعيش من اجرة كتابة الحديث ويشر فنى احيانا في مسجد لنبان. ثم أورد من شعره قرب عشرة مطالع من غزلياته.

 

(7027: ديوان مفرد قمى أو شعره) كان خياطا ترجمه النصرآبادى في (نر 9 ص 366) وذكر انه كتب بخطه شعره في مجموعة لاخ سراجا النقاش وكتب في صدر الصحفة جملة [ هو الفرد ] وبما فيها اشارة إلى تخلصه كتب اخر بجنب الجملة [ دعوى الوهيت موقوف ] ثم أورد رباعيه وعنه اخذ في (هميشه بهار) و (گلشن ص 437) وعنه في القاموس التركي ثم الريحانة. (7028: ديوان مفرد همداني أو شعره) ترجمه النصرآبادى في (نر 9 ص 322) وذكر سبب هجرته من همدان إلى اصفهان وادراك صحبته وأورد بعض اشعاره وكذا في (تش ص 258) و (هميشه بهار) و (شمع انجمن) و (خوشگو). (ديوان مفرده نويس) لعبدي بيك المتخلص (نويدى) كما ياتي في النون. (7029: ديوان الشيخ مفلح) ابن حسن بن رشيد (راشد) بن صلاح الصيمري (بلدة بين الاهواز وبلاد الجبل ولعلها ما يعرف اليوم (كمره) تلميذ ابن فهد المتوفى 841 والمجيز لبعض تلاميذه 873 وابنه حسين بن مفلح توفى 933 له تصانيف منها (التبيينات) المذكور في ج 3 ص 335 وجواهر الكلمات وغاية المرام وكشف الالتباس وغيرها وله شعر كثير في المناقب والمثالب المراثى مذكورات في الكتب والدفاتر دون اخيرا بعض الشيخ محمد بن الشيخ طاهر السماوي النجفي المتوفى 1370 في 12 ص كل صفحة 22 بيتا يقرب من ماتين وخمسين بيتا. اشترى نسخته بعد وفاته الخطيب الشيخ محمد على اليعقوبي في النجف. وفي (تش ص 196) أورد شعره الفارسى وعده من شعراء اصفهان. (ديوان مفلح اصفهاني) راجع قبله. (7031: ديوان مفلس دهلوى أو شعره) واسمه امان الله مكتبدار. أورد شعره في (گلشن ص 437). (7032: ديوان مفلس قمى) للشيخ حسين المعروف بارده شيره القمى (1305 1367) ابن الشيخ حسن العارفي. وديوانه في عشرة آلاف بيت، طبع بعضها بعنوان (ديوان ارده شيره) في 1347 بتبريز في 54 ص. على الحجر وفى قم 1359 مع مقدمة عباس مير أبو الفتحى في 40 ص. ومر له (تاريخ قم) في 3: 278

 

(7033: ديوان مفلس گنابادى أو شعره) أورد شعره في (گلشن ص 438) وعنه في القاموس التركي. (7034: ديوان مفلسى خراساني أو شعره) هو من شعراء القرن التاسع. أورد شعره المير عليشير في (مجن 2 ص 29 و 203) وقبره بمشهد. وأورد له الهراتى (غزل يك ودو) وعنه في (شمع انجمن) و (حسيني ص 320) والقاموس التركي. (7035: ديوان مفلق طهراني) الميرزا محمد على الدنبلى الملقب من فتحعليشاه (صدر الشعراء) وبعده من الوزير الحاج ميرزا آقاسى (فخر الشعراء) ترجمه في (مع 2 ص 474) وأورد قرب ستمأة بيت من شعره وقصايده. (7036: ديوان مفيد اسكافي أو شعره) واسمه مفيد الدين الاسكافي يوجد شعره في تذكرة (سفينه ء اشعار) الموجود في (المجلس) كما في فهرسها 3: 158. (7037: ديوان مفيد بلخى) ترجمه النصرآبادى في (نر 0 ص 441) وذكر انه من شعراء امام قليخان حاكم بلخ المتوفى 1060 وذكر شعره وقال في (روشن ص 643) نقلا عن (شمع انجمن) انه وصل دهلى في عهد عالمگير. ومات بملتان في 1090 وقال سرخوش فيه: بر كشيد آه وسال تاريخش * گفت: ملا مفيد بخلى مرد وترجم ايضا في (نتايج ص 644) و (سرخوش ص 108) و (مسرت ص 81 و 465) ويوجد نسخته في (بنگاله). (ديوان مفيد شيرازى) يتخلص في شعره العربي باسمه (مفيد) وفى شعره الفارسى بداوركما مر في الدال. ترجمه تلميذه الميرزا فرصت في (عم ص 26) وذكر نسبه هكذا. مفيد بن محمد كاظم بن الشيخ عبد النبي الشريف امام الجمعة بشيراز ابن الشيخ محمد بن مفيد بن الشيخ حسين الشيرازيون، وذكر تصانيفه قال وله عدة آلاف بيت من الشعر العربي والفارسي، يتخلص في الفارسى بداور وفى العربي باسمه. قد جمعها ولده الفاضل السعيد الميرزا عبدالحى في ديوانين عربي وفارسي إلى قوله وله في هذا الوقت 1307 ستة وخمسون سنة. فيظهر انه ولد في 1251 وكان حيا في 1320 كما يظهر من كتابه (گنج گوهر) المطبوع في حياته في هذا التاريخ ومر في ج 2 ص 7 (اساس الكمال)

 

تأليف ولده المذكور. ومر له (ضياء القلوب) في 15: 127. (7038: ديوان مفيد شيرازى) للشيخ محمد مفيد ابن الشيخ نبى بن مفيد بن الحسن البحراني الشيرازي، امام الجمعة بها في عهد فتحعلى شاه جمع ديوانه ولده الشيخ محمد هاشم وسماه (كعبة الباكين) ثم ذيله في 1255 وسماه (حجر اسماعيل) كما مر في 6: 266. ومر له (دوازده بند) في 8: 271. (7039: ديوان مفيدى اصفهاني) كان مدرسا بجامعها. نقل عن ديوانه في (گلشن ص 438) وعنه في القاموس التركي. (7040: ديوان مقبل اصفهاني) لآقا محمد شيخا معاصر الشاه سلطان حسين الصفوى وفر عند هجوم الافاغنة ونزل الهند في عصر نادرشاه، فنزل گجرات عند حاكمها مؤمن خان إلى ان توفى هناك في 1157 كذا في (خز ص 173) و (مقالات الشعراء ص 766) وله نظم (وقايع الطف) نظير ما مر في ص 181 لثابت بدخشانى. (7041: ديوان مقبل كرماني أو شعره) لشرف الدين من علماء كرمان. أورد شعره في (گلشن ص 448). (ديوان مقبلى ترشيزى أو شعره) لمولانا مقبلى الطبيب. كما في بعض نسخ (مجالس النفائس) التركية. وجاء في (لط 3 ص 64) (قبولي ترشيزى) كما مر في ص 875 وفى (قزمج 3 ص 237) جاء اسمه (مقيمي ترشيزى). (ديوان مقبول قمى أو شعره) واسمه مير مقبول. قال سام ميرزا في (تس 6 ص 185) ان اصله من الترك كان في خدمة السلطان يعقوب وبعد موته في 986 سكن قم ومات في 924 وله غزليات كثيرة، وكذا في (روشن ص 644) و (تش ص 236) (ونتايج ص 670) و ((هميشه بهار) وفى (گلشن ص 438) سماه مقبول هروى. (7042: ديوان مقبول لكهنوى أو شعره) ورد شعره في (گلشن ص 438). (ديوان مقبول هروى) راجع مقبول قمى. (7043: ديوان مقبولي اصفهاني أو شعره) واسمه المير عبد الباقي من شعراء الشاه اسماعيل. قال سام ميرزا في (تس 2 ص 34) انه نظم (جواب سبحة الابرار) ومثنوى في (التصوف) ولكنه لم يشتهر وطرد من البلاط.

 

(7044: ديوان مقدس اصفهاني أو شعره) واسمه يد الله فانى ابن الحسين. ولد في 1297 ش. بقرية مباركه باصفهان وهو اليوم معلم بمدارس لنجان أورد شعره بالتخلص في (شعراى معاصر اصفهان ص 463) وطبع ديوانه باصفهان في 1377 كما في (كتابهاى ايران ج 5 ص 64). (7045: ديوان مقصدي ساوجى أو شعره) ترجمه معاصره سام ميرزا وأورد شعره في (تس 5 ص 168) و (هفت اقليم) و (هميشه بهار) و (تش ص 222) و (گلشن ص 438) و (خوشگو) وقالوا كان طبيبا. (7046: ديوان مقصود اصفهاني أو شعره) واسمه مقصود الملقب (كلاغ باز) أورد شعره في (گلشن ص 439). (7047: ديوان مقصود اصفهاني) واسمه المولى مقيما بن مقصود على، فيقال له مقيماى مقصود. ترجمه النصرآبادى في (نر 9 ص 355) وذكر انه كان ينظم القصايد في الاعياد ويقرئها بمجلس السلطان ويستحسن من قبل الجميع. وله الوظيفة المستمرة اثنى عشر تومانا. (ديوان مقصود بنا) راجع مقصود تبريزى. (ديوان مقصود بخارى أو شعره) راجع مقصود هروى. (7048: ديوان مقصود تبريزى) ابن عبد السلام البنا المعمار التبريزي. ترجمه في (دجا ص 357) نقلا عن تحفه ء سامى، لكنى ما وجدته في المطبوع منه فلعله الآتى بعد. وذكر ان له قطعة في كتيبة للعصر الشاه طهماسبى. وقد وقع في مقطعها التخلص مرتين. مقصود رخ نتافت از اين در بهيچ باب * معلوم شد كه قبله ء مقصود اين در است (7049: ديوان مقصود جهان آبادى أو شعره) وهو السيد مقصود على. أورد شعره في (گلشن ص 439). (ديوان مقصود خراساني) راجع مقصود عبدل. (ديوان مقصود خرده) اخ باقر خرده راجع مقصود كاشانى. (7050: ديوان مقصود خلخالي) واسمه مقصود على. يوجد ديوانه الفارسى باسم (گنجينه ء جواهر) في مدرسة الحجيات بالموصل كما في (مخطوطات الموصل ص 100)

 

وعنه في (دجا ص 358). (7051: ديوان مقصود سبزوارى أو شعره) هو من شعراء مزينان من توابع سبزوار، سكن سرخس. أورد شعره في (گلشن ص 439). (ديوان مقصود سرخسي) راجع مقصود سبزوارى. (7052: ديوان مقصود شيرازى) من الخاكية بشيراز وكانت ولادته في تبريز ومن اول صباه كان منشيا لدفتر الاستيفاء كما ذكره معاصره سام ميرزا في (تس 3 ص 60) وأورد رباعيه وبعض مثنويه (ليلى ومجنون) وبعض مثنويه الآخر في الهزليات. (7053: ديوان مقصود عبدل أو شعره) هو من مشاهير شعراء مشهد خراسان ومعاصر سام ميرزا. ترجمه في (تس 5 ص 131) وأورد شعره (ديوان مقصود على) راجع مقصود خلخالي و (مجلسي اصفهاني) في ص 966. ويأتى مقيم مقصود. (7054: ديوان مقصود قزويني أو شعره) وهو ابن الملا فضل الله وتوفى 997 ورد شعره في (روشن ص 645). (7055: ديوان مقصود كازرونى أو شعره) واسمه ايضا خواجه مقصود كان ماهرا في الجفر ومعاصرا لجلال الدوانى. أورد شعره في (قزمج 6 ص 309). (7056: ديوان مقصود كاشانى أو شعره) ترجمه معاصره الصادقي في (خص 8 ص 213) وقال انه طالب العلم واصله من كاشان وشغله خرده فروش. وله طبع حسن وفى (روشن ص 644) انه تلميذ غياث الدين منصور الدشتكى وانه واخاه (باقر كاشى) خرده يى) المذكور في ص 121 كانا من قرية خرده بكاشان وله مهاجاة مع المحتشم الكاشانى وقتل غيلة بيزد في 987 وكذا في (هميشه بهار) و (خوشگو) و (هفت اقليم). (7057: ديوان مقصود كاشانى أو شعره) كان معاصرا لسام ميرزا فذكره في (تس 5 ص 146) وقال انه ماهر في السياق. (7058: ديوان مقصود كرماني) واسمه الميرزا عبد الله المتوفى 1348 بكرمان عن ثمانين سنة طبع في 1332 في مجلدين الاول (مخزن اللآلى) في 94 ص والثانى (مجمع المراثى) في 545 ص في المراثى وغيره.

 

(7059: ديوان مقصود لكهنوى) واسمه مقصود عالم بن صدر عالم (مسرور) الپهانى اللكهنوى. تلمذ على ابيه وعلى اسد الله (غالب) وتلقب منه (شمس الشعرا) له عدة مثنويات باسماء (شكرستان) و (سكندرنامه) و (مقصود الصنايع) وله اكثر من خمسين تأليفا ومات عن خمسين سنة من عمره. كذا ذكره معاصره في (گلشن ص 440) وعنه في القاموس التركي. (ديوان مقصود مشهدى) راجع مقصود عبدل. (ديوان مقصود مقيما) راجع مقصود اصفهاني. (ديوان مقصود هروى تيرگر) واسمه درويش مقصود اصله من هرات وسكن مدة بمشهد الرضا. ترجمه في (مجتس 6 ص 156) و (تش ص 150) و (نتايج ص 650) و (هفت اقليم) و (گلشن ص 439) و (روشن ص 645) وعنهم في القاموس التركي وقالوا ان اكثر شعره الرباعيات. وذكرناه بعنوان درويش مقصود في ص 324. (7060: ديوان مقصود هروى أو شعره) كان انيس فخر الدين البتكچى وماهرا في الغزل. ترجمه وأورد شعره في (قزمج 3 ص 255). (ديوان مقيم) واسمه الميرزا مقيم، أو ميرزا منعم كما في بعض النسخ من (سرخوش ص 110) وهو غير انصاف المذكور في ص 108 فلعله منعم لاهوري أو البخاري الآتى. (7061: ديوان مقيم استرآبادى أو شعره) ولسمه محمد مقيم ابن مير محمد دانيال. ترجمه وأورد شعره في (هفت اقليم) و (روشن ص 443). (ديوان مقيم اصفهاني) واسمه الميرزا مقيم كتابدار ترجمه في (حسيني ص 322) و (خوشگو) ومحمد على تربيت في مجلة ارمغان 13: 322 و (هميشه بهار) مر ذكره في ص 908 ايضا. (7062: ديوان مقيم اكبر ابادى أو شعره) واسمه مير محمد مقيم. أورد شعره في (گلشن ص 443). (7063: ديوان مقيم بخارى أو شعره) واسمه ميرزا مقيم من شعراء عبد العزيز الازبك ومات 1131. أورد شعره في (خز ص 424) و (شمع انجمن) وقال النصرآبادى في (نر 10 ص 434) جاء مع سفير بخارا إلى اصفهان ومدح الشاه وكان يحضر عندي

 

بمسجد لنبان. (7064: ديوان مقيم تبريزى أو شعره) وهو الميرزا مقيم بن الملا بايتدر. هاجر من تبريز إلى عباس آباد اصفهان واتصل بمنوچهر حاكم لر كوچك وذهب إلى لر كوچك، ومات فيها. أورد النصر آبادى في (نر 9 و 13 ص 401 و 480) بعض مطالع غزلياته وبيتا من مثنويه وجوابه لمحتشم كاشانى وكذا في (گلشن ص 443). وعنه في القاموس التركي. وفى (تش ص 34) سماه مقيمي بن ملابهادر. (ديوان مقيم تبريزى) مر بعنوان تخلصه (جوهرى). (ديوان مقيم جعفرى) المذكور في ص 197 ترجم في (نر 6 و 9 ص 186 و 265) وذكر شعره في رثاء ملهمى تبريزى. (ديوان مقيم خراساني) واسمه محمد مقيم مر بتخلصه (انصاف خراساني) في ص 108 ويأتى مقيم مشهدى. (ديوان مقيم رشتي أو شعره) واسمه مقيما. كان ابوه (شاهنمامه خوان) واشتغل هو بالزركشه فعرف بزركش كما مر في ص 401 وفى (هميشه بهار) سماه مقيماى زرگر. (7065: ديوان مقيم سبزوارى أو شعره) سافر إلى الهند ورجع إلى وطنه. أورد شعره في (گلشن ص 441). (7066: ديوان مقيم سهارنپورى) واسمه محمد مقيم المصاحب مع احمد على (رسا) اللكهنوى. له (نشتر غم) المنسوب إلى (رسا) ايضا. كذا ذكر في (گلشن ص 442) وعنه في القاموس التركي بعنوان مقيم هندي. (ديوان مقيم شيرازى) ابن شمسا طهراني راجع مقيم طهراني. (ديوان مقيم شيرازى) واسمه قوچى ابن ملاقيدى كما في (گلشن ص 441) والصحيح ما مر بعنوان فوجى نيشابورى. (7067: ديوان مقيم طهراني أو شعره) واسمه مقيم ابن شمس الدين محمد (شمسا) وهو اخ كاشف المذكور في ص 898. ترجمه في (فارسنامه 2: 151) و (هميشه بهار) وأورد له في (تش ص 294) شعرا من مثنوى (يوسف وزليخا) وقال لم ار له غيره، وهى: برايش خانه يى از نى بنا كرد * درآن خانه بسان ناله جا كرد

 

ولكنه في ص 228 نسب هذا الشعر إلى مقيم قمى. ولكني لم أعرفه. وفى (نر 9 ص 252) أورد له أشعار غير هذا وقال انه لم يخرج من طهران حتى مات بها. وترجمه ايضا في (الطرائق 3: 144) و (روشن ص 645). (ديوان مقيم قزويني) نسب إليه في (گلشن ص 443) منظومة (يوسف وزليخا) وكذا في (دجا ص 175) و (هميشه بهار) واظنه متحدا مع الطهراني. (ديوان مقيم قمى) أورد في (تش ص 228) شعرا من مثنويه (يوسف وزليخا) ثم أورده بعينه في (ص 294) لمقيم طهراني كما مر. فمقيم ناظم (يوسف وزليخا) رجل واحد نسب إلى شيراز وطهران وقزوين وقم. (7068: ديوان مقيم كازرونى أو شعره) ترجم وأورد شعره في (بهش 2 ص 389) (ديوان مقيم كاشانى) راجع حلمي في ص 264. (ديوان مقيم كتابدار) مر بعنوان مقيم اصفهاني في ص 1091 وكتابدار في ص 908. (ديوان مقيم مشهدى) مر في ص 54 بتخلصه (احسان) وترجم في (نتايج ص 53) وفى (مطلع 2: 448) ان ديوانه في اربعين الف بيت. (7069: ديوان مقيم مقصود أو شعره) وهو ابن الملا مقصود على. وصف النصرآبادى في (نر 355 9) والده بالزهد والتقوى وانه ادرك البهائي. ولعله ابن المجلسي المذكور في ص 966. وجاء شعره في (مسرت ص 143). (ديوان مقيم نيشابورى) مر في ص 850 بعنوان فوجى وفي (گلشن ص 441) سماه قوچى. (7070: ديوان مقيم هندي أو شعره) واسمه محمد مقيم ومات 1166 أورد شعره في (گلشن ص 443). وراجع مقيم سهارنپورى. (7071: ديوان مقيمي بخارى أو شعره) ترجمه واطرى شعره في (مجتس 6 ص 159). (7072: ديوان مقيمي تبريزى أو شعره) واسمه حسن بيگ شكراغلوتر كمان حفيد على شكر الخطاط الموسيقار من ايل بهارلو بتبريز وأمه من بيت جهانشاه پادشاه. سافر إلى الهند في عهد اكبر شاه وتقرب عند خانخانان ومات بدكن في اوائل القرن الحادي عشر. كذا في (تش ص 21) و (خص 7 ص 112) و (نتايج ص 630) وقال

 

قد يتخلص (حسن) أيضا وكذا في (دجا ص 114) عن (هفت اقليم). (ديوان مقيمي تبريزى) راجع مقيم تبريزى. (ديوان مقيمي تركمان) راجع مقيمي تبريزى. (7073: ديوان مقيمي هروى أو شعره) قال في (مجن 2 ص 50 و 224) كان واقفا على المصطلحات الصوفية وأورد شعره التركي. (7074: ديوان مكارم اكبر آبادي) واسمه محمد عده في (گلشن ص 432) في شعراء القرن الحادي عشر وأورد شعره. (7075: ديوان مكارم قزويني أو شعره) عده سام ميرزا من مكثرى الشعراء وأورد شعره في (تس 5 ص 169) وكذا في (هفت اقليم) و (خوشگو). (7076: ديوان مكتبى شيرازى) كان معلما للاطفال بمسجد (بردى) بشيراز واخذ تخلصه من حرفته هذه كما في (فارسنامه 2: 151) وقال القزويني في (نهش 2: ص 387) انه كان ماهرا في الموسيقا واخترع ما يشبه القانون. وشرع في نظم خمسة في قبال (پنج گنج) للنظامي فنظم (ليلى ومجنون) في [ 895 = كتاب مكتبى ] في شيراز في 2160 بيت باسم ميرزاده قاسم بن امير منصور (1) پرناك ومات في 916 كما في شاهد صادق وقال بهار في مقدمة (كلمات علية) انه كان حيا إلى 941 وهو بعيد. وينسب إليه نظم الكلمات القصار للامام على باسم (كلمات عليه ء غراء) في 1500 بيت طبعه حسين كوهى كرماني بطهران 1353 مع مقدمة لبهار خراساني وطبع (ليلى ومجنون)

 

(1) وقال في تاريخه وعدد ابياته: چون مكتبى اين كتاب بگشود * تاريخ (كتاب مكتبى) بود ابيات كه در حساب پيوست * آمد دو هزار ويكصد وشصت ويوجد في النسخة المطبوعة في 1259 في ص 12 اسم شاه قاسم هكذا: كان پيرهن از ازل فتاده * بر قامت مير ميرزاده سرخيل سپه كشان مشهور * شه قاسم بن امير منصور وقاسم هو الذي حث البايندرية على اغتيال المير صدر الدين الدشتكى في 903 وفى 907 غلب عليه سلطان مراد ميرزا وقتله في اصطهبانات. * [ ] *

 

في 1346 مع مقدمة الدكتور شفق في 168 ص ويوجد ثلاث نسخ منه عند (الملك) وثلاث عند (فخر الدين) ونسخة منضمة إلى ديوان فغانى عند (دهخدا). وترجم مكتبى في (تس 5 ص 129) و (خوشگو) وفى (هفت ص 307) و (مع 2: 40) ومجلة ايرانشهر 3: 405 وترجمه أيضا رشيد الياسمى في مجلة (آينده 1: 47 و 110) وعبد الحسين نوائى في مجلة (يادگار 2: 5: 52) وسعيد النفيسى في مجلة (وفا 1: 363) ومر له (خمسة) في 7: 263. (ديوان مكرم اصفهاني) راجع مكرم حبيب آبادى. (7077: ديوان مكرم حبيب آبادى) واسمه محمد على بن علي خان بن صادق بن عبد المطلب بن علي خان، من قرية حبيب آباد باصفهان. ولد فيها 1304 وهاجر إلى اصفهان 1316 ومهر في الادب الفارسى والعربي. ونشر جريدة (صداى اصفهان) من جمادى الثانية لسنة 1339 وفيها كثير من اشعاره الاجتماعية والانتقادية. وطبع باصفهان ديوانه في 288 ص. في 1373 بعنوان مكرم اصفهاني. وكتب لنا احواله المعلم الحبيب آبادى المذكور في ص 1072 وترجم ايضا أحواله في (شعراى معاصر اصفهان ص 464) و (تذكره ء علوى ص 20). (7078: ديوان مكرى كردستاني) واسمه الدكتور محمد بن عبد الله المولود 1298 ش. ترجمه البرقعي في (سخنوران نامى معاصر ج 1 ص 217) وطبع له (نغمه هاي جوانى) بطهران 1366 في 60 ص. وله (تاريخ ادبيات كرد). (7079: ديوان مكنون گرجى أو شعره) وهو من كازرون. ترجمه وأورد شعره هدايت في (مع 2: 473). (7080: ديوان مكى اصفهاني) واسمه الحاج محمد سافر إلى الهند وحج مرتين وجاور في الثانية بيت الله مدة اثنتين وعشرين سنة يبيع العقيق على باب السلام ولحدوث فتنة هناك بعد موت الشريف رجع إلى اصفهان وله (مثنوى) تتبع فيه مثنوى المولوي الرومي أورد بعضا منه النصر آبادى مع ترجمته في (نر 9 ص 428) و (گلشن ص 444) وهو غير محمد اسعد الملكى المتوفى بالهند في 17 محرم 1164 المذكور في (سرو ص 188).

 

(7081: ديوان مكين) دهلوى للعارف الاديب الماهر محمد فاخر الهندي المستبصر (1230 1142) وهو مراد المولوي المير ببر على الهندي المتخلص بانيس وصاحب الديوان المذكور في ص 110 والكليات الآتى في حرف الكاف وقد الف انيس هذا كتابا في ترجمة مكين سماه (انيس الاحباء) فاتنا ذكره في محله. وتوجد نسخة منه في مكتبة (المجلس) كما في ج 3 ص 146 من فهرسها قد شرح فيه احوال مكين وتراجم اساتيذه وتلاميذه والمعاصرين معه البالغ عدتهم إلى خمسين شاعرا هنديا ويوجد في مكتبة (المجلس) ديوان مكين ايضا كما فصله في ج 3 ص 420 وهو بخط السيد على قرغ من الكتابة 1203 ويظهر من اوائله انه انشأه في 1182 وله يومئذ اربعون سنة وهو شامل لستة آلاف وماتى بيت تقريبا. وترجم ايضا في (نتايج ص 695) وأورد شعره في (مسرت ص 247). (7082: ديوان مكينى أو شعره) ترجم وأورد شعره في (گلشن ص 444). (7083: ديوان الملائكة) وهو أبو تزار صادق الملائكة البغدادي ابن جواد بن عبد الرزاق الكاظمي، ووالدته بنت الحاج محمد امين كبة. ولد 1311 وديوانه هذا في خمسة أجزاء طبع بعضها وله (ذوو الفكاهة في التاريخ) ومر ديوان أم نزار ويأتى ديوان نازك الملائكة. (7084: ديوان ملاباشى تسوجى) وهو الميرزا محمود معلم مظفر الدين شاه حين كان وليا للعهد وتوفى 1295 وجلس مكانه اخوه محمد مع لقب (ملاباشى) قال في (دجا ص 359) انه نظم نصف (الفيه ء عينكى) أي خمسمأة بيت منها ونصفها الآخر نظمها حجة الاسلام (نيرتبريزى). (7085: ديوان ملاجان كاشانى) الخطاط. المخترع لخط سماه (شكسته بسته) يكتب على ورقتين، الفوقانية منها شفافة، وله قدرة عجيبة في الشعر ينظم الف بيت في ليلة واحدة. وله رسائل في العروض والقافية والمعما، كذا في (تس 5 ص 156). (7086: ديوان ملازاده تاشكندى أو شعره) واسمه الملا عبد الغفار أورد شعره في (مجتس 4 ص 146). (ديوان ملاشاه بدخشانى) مر بعنوان شاه بدخشانى في ص 495.

 

(7087: ديوان ملاشهنامه چى) واسمه فتح الله. له (صنم خيال) كما مر في ج 15 ص 92. (ديوان ملالى) الموجود في مكتبة (المجلس) المكتوب هذا الاسم على ظهره والمشتمل على 2400 بيتا بقلم محمد حسين من دون تاريخ. وقد فصل خصوصياته في فهرس المكتبة ج 3 ص 422 وهو الميرزا محمد تقى بن زكى العلى آبادى المذكور في ص 575 وقد احضر إلى طهران 1234 وصار منشى الممالك اولا ثم صاحب الديوان ثانيا كما ترجمه في (انجمن خاقان) ويظهر انه كان يتخلص بملالى اولا كما يوجد في مواضع من هذا الديوان الصغير. ثم بعد نيل المنصب بدل تخلصه إلى (صاحب) واحيانا (صاحب ديوان) وزاد في ديوانه حتى قال في (مع: ج 2 ص 298) ان فيه حدود ستة آلاف بيت. وقد أورد قرب الفى بيت منه في ذيل ترجمته بعنوان (صاحب مازندراني) وذكر ان له غير ديوانه (مثنوى) فيه تحقيقات ممتازة والديوان الكبير البالغ إلى الحدود المذكورة يوجد منه نسخ منها في مكتبة (المجلس) كما في فهرسها ج 3 ص 328 وقد ذكرنا الديوان الكبير بعنوان تخلصه الثاني (ديوان صاحب) ويوجد له (ملوك الكلام) في تاريخ القاجارية في المكتبة (الملية 170). (7088: ديوان ملالى سبزوارى أو شعره) اسمه مير خرد وكان اخ مير كلان سبزوارى واصلهما من سادات بخارا. أورد شعره في (گلشن ص 445) وعنه في القاموس التركي. (7089: ديوان ملالى كاشانى أو شعره) ورد شعره في (گلشن ص 445) وعنه في القاموس التركي. (7090: ديوان ملا مراد قمى أو شعره) جاء شعره في (تش ص 227) قال وكان مستجاب الدعوة، فهو غير مراد قزويني المذكور في ص 1026. (ديوان ملاى رومى) راجع مولوى رومى. ومر شمس تبريزى. (7091: ديوان ملاى فروشانى) واسمه محمد على. له منظومة (جام گيتى نما) مر في 5: 25 ويوجد في (سپهسالار) كما فهرسها 4: 22. (7092: ديوان ملتمس جهان آبادى أو شعره) واسمه المولوي محمد مهدى

 

الهندي. جاء شعره في (گلشن ص 445). و (مسرت 289) وعنه في القاموس التركي. (ديوان ملك آرا) هو محسن شمس. وقد مر في ص 977 وآخر اسمه محمد قلى خسروى مر في ص 295. (ديوان ملك أبو الفتح سيستاني أو شعره) اخ ملك حمزة المتخلص بغافل كما مر في ص 784 وعدله في الشعر. ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 2 ص 37) وأورد شعره ومر في ص 46. (ديوان ملك الادب) مر بتخلصه صبوري اصفهاني في ص 597. (ديوان ملك اصفهاني) من سلسلة المعرفين بها راجع ملك معرف كما عبر به النصرآبادى في (نر 5 ص 130). (7093: ديوان ملك انجدانى) واسمه طيفور ويتخلص (ملك) اخ ملاداعى انجدانى الكاشانى المذكور في ص 313 وكان تلميذ الشيخ عبد العال الكركي كما في (تش ص 236) ترجم في (حسيني ص 308) و (شمع انجمن) وقال في (خزص 412) انه لما نظم شعرا بتخلص (ملك) اعترض الناس عليه بانه لملك قمى فذهب إلى الهند واخذ الاعتراف في حقه من ملك قمى. (ديوان ملك اوجى) راجع ملك بيك. (7094: ديوان ملك بيك) من ايل اوجى وله خدمات عظيمة في الديوان الصفوى وينظم التركي والفارسي كما ذكره معاصره النصرآبادى في (نر 2 ص 43) وأورد شعره و (گلشن ص 447) وعنهما في القاموس التركي. (7095: ديوان ملك باخرزى) من احفاد ملك زوزن ولذا يتخلص بملك بدء بنظم الشعر بالغا إلى الثلاثين. ترجمه وأورد شعره في (تش ص 78) و (گلشن ص 446) و (مجن 3 ص 74 و 249). (ديوان ملك حمزه ء سيستاني) المتخلص بغافل. مر بتخلصه في ص 784 واخوه الملك أبو الفتح آنفا وفى ص 46. (7096: ديوان ملك الحكما) وهو الميرزا حسين خان الطبيب ابن ملك الشعراء للبلاط القاحارى. طبع له (مظفرنامه ء همايوني) كالشاهنامه، نظمه باسم مظفر الدين شاه

 

وطبع بمشهد خراسان في 1314 على الحجر. طبعه موسى بن زمان الغفاري. (7097: ديوان ملك خانى خلخالي) الشجاع السفاك والمقتول بجرم بغيه اخيرا بامر الشاه طهماسب ذكره سام ميرزا في (تس 4 ص 79) وأورد شعره. (ديوان ملك خوافى) كما في (تش ص 87) راجع ملك باخرزى. (ديوان ملك ساقى بيك) ابن بخشى بيك كما ترجمه شاه محمد القزويني في (قزمج 285) كان مقربا عند السلطان حسين ميرزا بايقرا وأورد شعره ومر في ص 416. (ديوان ملك الرافضة) مر بعنوان ديوان ابى نزار في ص 50. (ديوان ملك سيستاني) راجع ملك حمزة وغافل. (ديوان ملك الشعرا) هو لقب كان يلقب به عظيم شعراء البلاط ومر ممن تلقب به: ابو العلاء الگنجوى، أبو فراس، بديع الزمان النصرآبادى، بهار الخراساني، تجلى الشيرازي، جيشي، حبيبي، ذوقي، رامى تبريزى زكى مراد آبادى، سيرى المشهدي، شاپور تهرانى، شرف تبريزى، شرف شفروه، شريفى بلخى، شعيب الجوشقانى، شفائى، صائب، صبا الكاشانى، صبوري الخراساني، طالب آملى ومحمود خان كاشانى وسيجيئى آخرون. (ديوان ملك صحاف) راجع رابط اصفهاني. (ديوان ملك طيفور) مر بعنوان ملك انجدانى. (7098: ديوان ملك القمى) واسمه ملك محمد. ترجمه معاصره الصادقي في (خص 8 ص 189) وقال اشتهر كثير من بدايع اشعاره ثم. أورد بعضها وترجمه في (حر ص 411) و (سرو 30) وذكر انه هاجر في شبابه إلى بلاد الهند واتصل بابراهيم عادلشاه وحكى عن ناظم التبريزي انه توفى 1024 وتوفى ظهورى الترشيزى بعده بسنة. وحكى عن تاريخ عالم آرا ان مولانا ملك القمى والمولى ظهورى الترشيزى اشتركا في نظم كتاب (نورس) باسم عادلشاه في تسعة آلاف بيت فنالا منه بصلة تسعة الاف هون اقتسماها على السوية وحكى عن خان آرزو انهما نظما كتابا نظير (مخزن الاسرار) باسم عادلشاه فوصل اليهما حمل بعير ذهبا واشار إلى ذلك ذهبي الكاشى في مدحه لعادلشاه بما ذكرناه في ديوان الذهبي وترجم في (روضة الصفا) و (تش ص 236) و (سرخوش ص 111)

 

و (حسيني ص 309) و (نتايج ص 632) وقال في (ميخانه ص 259) ان شعره في شبابه احلى منه في شيخوخته. ولد بقم ونشأ بهاو هاجر في شبابه في 985 إلى دكن ودخل في ملازمي نظام شاه البحري ثم عادلشاه وعمر تسعين سنة واوصى بدفنه عند قبر سنجر. قال في (سرو ص 31) انه خرج من قم إلى كاشان ثم قزوين وبعد بقاء اربع سنين خرج منها في رمضان 987 إلى دكن. ونقل في ميخانه عن احد اقرباء ملك قمى ان ديوانه في ماة الف بيت، قال والمعروف منه خمسة وعشرين الف بيت ولكن نسخة مكتبة (موتى محل) بالهند ونسخة مكتبة (ديوان الهند) بلندن. ونسخة اسياتيك في (بنگاله) تشتمل على اثنى عشر الف بيت، ونسختا (الملك) ونسخة (سپهسالار) تحتوى على سبعة آلاف بيت كما في فهرسها. ونسخة (رامپور) في 1162 ورقة. (ديوان ملك كوته پاى) راجع كمال الدين في ص 919. (7099: ديوان ملك گرگانى) واسمها سيده بيگم بنت ناصر الدين من سادات جرجان وبنت بنت حسن كاركيا. ترجمها وأورد شعرها نقلا عن ديوانها في (روشن ص 312) و (از رابعه تا پروين ص 242). (ديوان ملك مشهدى) كما في (حسيني ص 308) و (مطلع 2: 444) والظاهر انه المشرقي المشهدي المذكور فى ص 1049. (7100: ديوان ملك معرف اصفهاني) من سلسلة المعرفين بها واخ آقا صفى معرف. كان وزير فرهاد بيك وفر من اصفهان إلى مشهد وبعد شفاعة حاتم بيك عند الشاه، عفى عنه ومات 1032 أورد شعره في (نر 5 ص 130) و (گلشن ص 446). (7101: ديوان ملكى سركانى أو شعره) وسركان من اعمال همدان ترجمه واطرى علمه في (خص 8 ص 177) وسماه ملكى بيك وقال انه لم يسافر قط. وعنه اخذ في (تش ص 258) وقال في (نتايج ص 634) انه جاء إلى الهند في عهد اكبر ونصب حاكما لبنگاله ثم كشمير ومات 1040 ونقل في (گلشن) عن واله الداغستاني أن وفاته كان بكربلا 1002 وان فيضى هو الذى قربه إلى اكبر شاه. وترجم ايضا في (هفت اقليم) و (خوشگو). اقول الظاهر انه خلط بين اثنين. ويوجد شعره في جنگ عند (فخر الدين).

 

(7102: ديوان ملكى قزويني) وهو ابن علمي قزويني المذكور في ص 736 وقد سافر معه من وطنه إلى العراق ورجع ثم إلى مشهد وهرات، ومن ثم انفصل عن ابيه فسافر ملكى إلى الهند ودخل آگره وتقرب عند جلال الدين اكبر شاه وبعد موته رثاه وسار إلى دكن ورجع عدة مرات ثم سافر إلى بنگاله كما فصله في (ميخانه ص 460) وأورد له مثنوى (ساقى نامه) ويظهر أنه كان حيا لى 1029. (7103: ديوان ملول توسركانى) هو التخلص السابق لالهامى. وهو الميرزا احمد ابن آقا رستم التوسركانى ابن ميرزا أبو تراب الاصفهانى ابن ملا عبد الله البهبهانى مؤسس مدرسة ملا عبد الله باصفهان. ولد ملول بكرمانشاه ومات ابوه في صغره فاشتغل لتحصيل المعاش إلى ثلاثين سنة، ثم تلمذ على حسين على كلهر (سلطاني) ونظم كتابه (باغ فردوس) في 30000 بيت في وقايع الطف في (1302 1295) واهداه إلى حسام السلطنه عم ناصر الدين شاه حاكم كرمانشاه، وكتب استاده حسين على (سلطاني) مقدمة على الكتاب في 1304 اطرى فيه الناظم وترجم احواله. ثم بدل تخلصه واخذ (الهامى). رأيت النسخة ضمن مجموعة مع قصايد الهامى ومثنوى (حسن منظر) له أيضا. (7104: ديوان ملول شيرازى) اؤ ملولى. وكلاهما تخلص للشاعر الفارسى الذى كان في شيراز اوان حكومة حسين على ميرزا فرمان فرما الذى توفى 1251 فيه مديح فرمانفرما وفتحعليشاه الذى توفى 1250 نسخة منه ناقصة في مكتبة (المجلس) كما في فهرسها ج 3 ص 424 مع تفصيل خصوصياتها. (7105: ديوان ملول لكهنوى أو شعره) واسمه شرف الدين ويعرف بشاه ملول في القرن الثاني عشر بالهند. ترجم وأورد شعره في (گلشن ص 448) وعنه في القاموس. (ديوان ملولى آذربايجاني) من شعرائها في القرن الحادي عشر. ترجمه في (دجا ص 360) ولعله الاصفهانى. (7106: ديوان ملولى اصفهاني أو شعره) واسمه خليفه اسد الله. كان متولى الحرم الرضوي في عهد طهماسب الصفوى ومات 969 وهو جد خليفه سلطان المذكور في ص 302 ترجم في (تش ص 196) و (گلشن ص 448) والظاهر انه متحد مع الآذربايجاني. (7107: ديوان ملولى خطاط أو شعره) واسمه ملا محمد الخطاط أورد شعره

 

في (گلشن ص 448). (ديوان ملولى شيرازى) مر بعنوان ملول شيرازى. (7108: ديوان ملهم شوشتري) وهو المولى حسن بن الحسين اخ صدر شوشتري المذكور في ص 606 هاجر إلى رشت وتوفى بخمام في 1300 ونسخة الديوان عند الشيخ مهدى شرف الدين بتستر. (7109: ديوان ملهمى تبريزى) كان نزيل اصفهان وتوفى بها. ترجمه النصر آبادى في (نر 9 ص 265) وذكر تفاصيل احواله في تبريز ومهاجرته إلى شيراز وموته فيها 1049 وانشا المولى مقيم الجعفري الشيرازي تاريخه [ شد از اين ويرانه گنج اهل معنى ملهمى ] وتاسف على تصانيفه الكثيرة التى ضاعت على يدابن اخته الوارث له وأورد عشرة ابيات ورباعية له. وعنه نقل في (دجا ص 360) مصراع مادة تاريخه وسقط في الطبع الياء من جعفرى. وترجم في (تش ص 33) و (روشن ص 649) و (خوشگو). وفى (گلشن ص 448) نسبه إلى اردبيل. (7110: ديوان ملهمى شيرازى أو شعره) واسمه جمال الدين بن كمال الدين ترجم في (مآثر رحيمي) و (هفت ص 308) وأوردا شعره وكان حيا في 1024. (7111: ديوان ملهمى كوكنى أو شعره) ترجم وأورد شعره في (گلشن ص 449) وعنه في القاموس التركي. (7112: ديوان مليح سمرقندي أو شعره) واسمه بديع بن محمد شريف. كان والده مدرسا بمدرسة الامير تيمور بسمرقند ومفتيا بها. والولد اديب شاعر جاء إلى اصفهان سفيرا من قبل عبد العزيز الازبك ولاقاه النصرآبادى وأورد شعره في (نر 10 ص 440 و 443). يوجد له تذكرة (مذكر الاحباب) في شعراء القرن الحادي عشر، الفه 1093 بسمرقند. (7113: ديوان مليحى بافقى أو شعره) ترجم في (گلشن ص 449) نقلا عن التقى الاوحدي. (7114: ديوان ممتاز تركمان فراهى) اسمه الميرزا برخوردار بن محمود التركماني الفراهى المتخلص (ممتاز) مؤلف (شمس وقهقهة) الملقب (محبوب القلوب). ويظهر من

 

(شمس قهقهه) ان الميرزا برخوردار كان اديبا فاضلا منشيا لمنوچهر خان بن قرچقاى خان أوان حكومته في خراسان ودرون وحبوشان وهو في مقدمة وخمسة ابواب وخاتمة طبع ببمبئى 1304 وطهران 1322 في 544 ص. وطهران اخيرا على الحروف. (7115: ديوان ممتاز خراساني أو شعره) قال النصر آبادى في (نر 9 ص 428) لعله من خراسان ثم أورد شعره (7116: ديوان ممتاز سمرقندي أو شعره) واسمه محمد عابد بن محمد زاهد الكاتب بسبعة اقلام. أورد شعره في (نر 10 ص 439). (7117: ديوان ممتاز شولستانى أو شعره) هومن شيراز. ترجمه النصرآبادى في (نر 9 ص 432) وأورد شعره وذكر ربطه بالشاعر المتخلص بمؤبد وحكام سيستان. (ديوان ممتاز غزنوى) كما كرر في (گلشن ص 392 و 393 و 451) وهو مصحف مختارى غزنوى المذكور في ص 1017. (7118: ديوان ممتاز گرجى أو شعره) وهو افضل على بيك من احفاد اصلان بيك. كان والده من غلمان الشاه عباس وهو من خدام الشاه سليمان. أورد شعره في (نر 2 ص 45) و (گلشن ص 452). (7119: ديوان ممكن شاه جهان آبادى أو شعره) واسمه كاظم علي خان تلميذ محمد فاخر. كان حيا في 1174 ترجم وأورد شعره في (گلشن ص 453). (7120: ديوان ممنون افغاني أو شعره) ترجم وأورد شعره في (روشن ص 652). (7121: ديوان ممنون دهلوى أو شعره) وهو نظام الدين بن قمر الدين كان عمره حين تأليف تذكرة (آفتاب عالمتاب) خمس وستين سنة. أورد شعره في (گلشن ص 454). (7122: ديوان ممنون لكهنوى أو شعره) ورد شعره في (گلشن ص 454) وعنه في القاموس التركي. (7123: ديوان المنازى) هو أبو نصر احمد بن يوسف السليكى الكاتب الشاعر المنتسب إلى منازجرد في حلب وصاحب المكتبة التى وقفها لجامعي آمد وميافارقين. وقد صاحب ابا العلاء المعرى. قال ابن خلكان ان ديوانه قليل الوجود وانه مات في 437

 

وفى (شاهد صادق) انه مات 449. (7124: ديوان مناسب كشميرى أو شعره) واسمه مير شاه حسيني. ورد شعره في (گلشن ص 454). (ديوان مناسب هندي) راجع ديوان مشتاق هندي في ص 1044. (7125: ديوان منت اصفهاني أو شعره) واسمه محمد كريم خان افشار. كان بيگلر بيگى لبلدة رى في عهد نادرشاه فاسمل الشاه عينه. ورد شعره في (تش ص 412) و (گلشن ص 454). (7126: ديوان منت دهلوى أو شعره) واسمه المير قمر الدين من احفاد السيد عبد الله المشهدي. ولد بشاهجهان آباد ومدح حكام الانگليز. ومات 1208 ترجمه قدرت في (نتايج ص 687) وعنه في (مطلع 2: 445) و (مسرت ص 413) و (روشن 652). (ديوان منت مشهدى) راجع منت دهلوى. (ديوان منتجب جوينى) واسمه منتجب الدين بديع اتابك الجوينى كاتب السلطان سنجر السلجوقي. ترجمه العوفى وأورد شعره في (لب) و (روشن ص 91) مر بعنوان بديع انجدانى في ص 130. (7127: ديوان منتخب ساوجى أو شعره) أورد شعره الرازي في (هفت اقليم). (7128: ديوان منتخب كشميرى أو شعره) وهو الميرزا روح الله. ترجمه في (گلشن ص 454) وعنه في القاموس التركي. (7129: ديوان منتصر اصفهاني) واسمه حسين بن اسماعيل. ولد باصفهان 9 محرم 1321 أورد شعره في (شعراى معاصر اصفهان ص 467). (ديوان منتهى طهراني) واسمه مير عطاء الرياضي وكان ينظم على طريقة محمد قلى سليم المذكور في ص 464 وسماه في (نر 9 ص 241) (منهى طهراني) وفى (نتايج ص 637) و (گلشن ص 454) سمياه (منتهى) وقالا جاء إلى الهند في عهد اكبر شاه وحكم مدة بندر لاهرى ببنگاله ثم قتل حين كان يرجع إلى وطنه في اواسط المأة الحاديعشرة. (7130: ديوان منجم باشى) واسمه ميرزا على بن ميرزا جعفر واخ الميرزا رضا نجم الملك

 

التبريزي الشاعر المنجم الذى مات 1290 ترجم في (المآثر ص 219) و (دجا ص 361). ويوجد نسخة الاصل من ديوان منجم باشى فارسية وعربية فيها تواريخ 1255 - 1283 عند (فخر الدين 317 و 311). (7131: ديوان منجيك ترمذى أو شعره) لابي الحسن على بن محمد الترمذي. ترجمه العوفى وأورد شعره في (لب) والرازي في (هفت اقليم) و (خوشگو) و (مع 1 ص 506) و (سخن وسخنوران 1: 20). مدح امراء جغتاى وممدوحى فرخى سيستاني وغيرهم. (7132: ديوان منزوى بيرجندى) للآخوند ملا اسماعيل البيرجندي. ترجمه آيتى في (قهستان ص 292) وأورد مثنويه (بلبل در قفس). (7133: ديوان منشأ لكهنوى أو شعره) واسمه ميرزا احمد ربيب محمد حسين قتيل المذكور في ص 876 وصهر انشاء الله خان المذكور في ص 108 أورد شعره في (گلشن ص 455). (7134: ديوان منشور الاصفهانى) ترجمه في (هميشه بهار) والنصر آبادى في (نر 9 ص 414) وذكر ان اسمه حاج شريف. وكان أبوه قنادا فاعرض ولده عن شغله، وصاحب اهل الادب. وله طبع لطيف يتخلص منشور وتوفى قبل حال التحرير. ثم أورد تسعة ابيات من شعره. (7135: ديوان منشورى سمرقندي) ترجمه هدايت في (مع 1: 506) وحكى عن عروضى السمرقندى ان اسمه أبو سعيد احمد بن محمد السمرقندى. وكان مداح آل ناصر ولا سيما محمود الغزنوى. ثم أورد نيفا وثلاثين بيتا من شعره. وقال العوفى في (لب) ان له شعر على ثلاثين وزنا. (7136: ديوان منشى اردوبادى) واسمه زين العابدين بن عبد الحسين النصيرى منشى الممالك، في عصر الشاه عباس، من بيت ينسبون إلى الخواجه نصير الطوسى ومن خدام حاتم بيك صافى المذكور في ص 584 ولعله والد ابراهيم المذكور في ج 4 ص 237 وهذا البيت قد ينسبون إلى شيخ الطائفة الطوسى وقد ينسبون إلى السيادة أيضا. ترجمه النصرآبادى في (نر 4 ص 72) و (گلشن ص 456) وفى (دجا ص 361) أنه نظم

 

في 1014 تاريخ (هجوم چغال اوغلى) على تبريز. (7135: ديوان منشى اردوبادى أو شعره) واسمه ميرزا محمد. من مقربى بلاط الشاه اسماعيل الثاني وقتل في عهد الشاه عباس الاول. ترجم في (خص 4 ص 46) و (دجا ص 361). (7136: ديوان منشى اصفهاني أو شعره) واسمه محمد حسن بن ميرزا نصير. ورد شعره في (المدايح المعتمدية). (7137: ديوان منشى بمرودى) واسمه محمد اكبر بن غلام رضا معاصر ميرزا مهديخان منشى نادرشاه. كان يوصل نسبه إلى غياث الدين ابن احمد جام، وكان والده يسكن هرات ثم نزل اصفهان وبها ولد محمد اكبر وتلمذ على الحر فاجازه. وصار منشى نادر، ثم استقال وانزوى في بمرود. له منظومة (مقامات حسيني) في وقايع الطف على زنة شاهنامه. (7138: ديوان منشى تبريزى) اسمه الميرزا محمد. ولد في اصفهان 1094 كان بارعا في انواع العلوم قاريا وكاتبا لثلاثة عشر نوعا من انواع الخطوط. وكان يتكلم بخمسة السنة التركي والفارسي والافغاني والعربي والهندي. ولمهارته في الانشاء كان يتخلص (منشى) ترجمه كذلك في (دجا ص 362) وأورد شعره وكذا في (گلشن ص 456). (7139: ديوان منشى خويى) اسمه الميرزا مهدى بن الميرزا محمد نصير الخويى كان والده منشى ديوان محمد على ميرزا المتخلص بدولتشاه ابن السلطان فتحعليشاه والميرزا مهدى كان منشى ديوان السلطان محمد شاه الغازى. ترجمه معاصره في (مع 2: 439) وأورد نيفا ومائتي بيت من قصايده في مدح محمد شاه ووزيره الميرزا آقاسى ومديح أمير المؤمنين والسلطان ناصر الدين شاه. ويظهر حياته في زمن تأليف المجمع. وترجمه تربيت في (دجا ص 364) نقلا عن (گنج شايگان). (7140: ديوان منشى ساوجى أو شعره) واسمه محمد. له ((تذكره ء شعرا) الفها في 1295 ؟ نقل عنه عبرت في (مدينة الادب) الموجود في (المجلس). (7141: ديوان منشى طبري) الميرزا عبد الله بن الميرزا محمد قلى الذى كان ابن

 

اخ الميرزا محمد بن الميزا كاظم الايروانى الاصل، نديم فتحعليشاه. ترجمه معاصره في (مع ج 2 ص 461) وأورد قرب مائتي بيت من قصايده ومثنوياته. يتخلص في بعضها (منشى اسرار) وفى بعضها (منشى طبري) فيقول في تهنية النواب معتمد الدولة فرهاد ميرزا: نه منشى طبري عاجز است در وصفت * كه عاجزند زوصفت هزار چون وصاف (ديوان منشى قزويني) كما في (روشن ص 655) مر بعنوان ادهم بيگ في ص 64. (7142: ديوان منشى قمى أو شعره) واسمه ميرزا احمد القاضى القمى المنشى مؤلف تذكرة الفنانين باسم (گلستان هنر) في آخر القرن العاشر واول الحادي عشر ترجم احواله حسين النخجوانى في (نشريه ء دانشكده ادبيات تبريز 9: 16 1) وزهرا حسنى في مجلة (نقش ونگار 5: 23) ويوجد نسخة من (گلستان هنر) عند الدكتور مهدى بيانى بطهران. (7143: ديوان منشى كانپورى أو شعره) واسمه غلام على. أورد شعره معاصره في (گلشن ص 456). (7144: ديوان منصف اصفهاني) وهو غياث الدين على المشهور في الهند (غياثا) والمتخلص منصف، ولد باصفهان ونشأ بشيراز وسافر إلى الهند وعمره ثلاث وعشرين سنة ولازم ميرزا جعفر آصف ثم سافر إلى دكن ولازم الميرزا رستم القندهارى، ومات في دكن في 1019 وديوانه حينئذ يشتمل على خمسة آلاف ومأتى بيت، واوصى نظر بيگ بان يوصل ديوانه إلى اهله باصفهان. ترجم في (ميخانه ص 216) وأورد له (وصيتنامه) و (ساقينامه) وترجم ايضا في (هدية العارفين 1: 753) و (خوشگو) و (روشن ص 655). (ديوان منصف تجرشى) راجع منصف طهراني. (7145: ديوان منصف دهلوى أو شعره) واسمه باباخواجه ويلقب (فاضل خان) المتوفى 1128 ورد شعره في (گلشن ص 457). (7146: ديوان منصف شاه جهان آبادى أو شعره) واسمه شاه منصف علي خان. ورد شعره في (گلشن ص 457).

 

(7147: ديوان منصف طهراني) واسمه محمد اسماعيل بن شمسا، واخ مقيم طهراني المذكور فى ص 1092 وشرف الدين كاشف شيرازى المذكور في 898 ولكن في (گلشن ص 458) قال ان له ثلاث اخوة هم (مقيما) و (مجيدا) و (شريفا) سافروا إلى الهند ورجعوا إلى وطنهم وفيه خلط. وترجم ايضا في (هميشه بهار) و (حسيني ص 312) و (فارسنامه 2: 151). و (نر 9 ص 251) وفى (تش ص 297) انه ينسب إلى بلدة تجرشه. (7148: ديوان منصف قاجار) محمد زمان خان بن فضلعليخان قوانلو الطهراني المولد. ولد في يوم الغدير 1227 وتوفى 1264 ترجمه صديقه ومصاحبه في (مع 2 ص 489) وأورد من قصايده وغزلياته ما يقرب من خمسمأة بيت وكذا في (الطرائق 3: 143). (7149: ديوان منصف مازندراني أو شعره) وهو السيد عبد الرحيم مؤلف (تذكرة الشعراء) المذكور في 4: 38 نقل عنه في (مع 2 ك 316). (7150: ديوان منصور الآبى) هو الوزير السعيد ذو المعالى زين الكفاة أبو سعد منصور بن الحسن الآبى. وصفه الشيخ منتجب الدين في الفهرست بقوله: فاضل عالم فقيه وله نظم حسن قرا على شيخنا الموفق ابى جعفر الطوسى وروى عنه الشيخ المفيد عبد الرحمان النيشابوري. (7151: ديوان منصور اصفهاني) الميرزا محمد رضا الطبيب من خواص تلاميذ الميرزا نصير الطبيب نزيل كرمان والمعروف بميرزا رضا الشرابى. ترجمه معاصره في (مع ج 2 ص 487) وذكرانه توفى 1238 وأورد بعض قصايده وكذا في (انجمن 3) و (طرائق 3: 114) و (مجلة ارمغان 4: 773). (7152: ديوان منصور اكبر آبادى أو شعره) واسمه الحافظ مصلح الدين تلميذ غالب دهلوى المذكور. (ديوان منصور بخارى) المتحمس بمنظور يأتي بتخلصه. (7153: ديوان منصور ترمذى) وهو شمس الدين منصور بن محمود القاضى الترمذي راى سنگلاخ منتخب ديوانه بخط محمد طاهر اعتماد الدولة فذكره في (امتحان

 

2: 89 و 90). (7154: ديوان منصور جرجاني) ترجمه القزويني في (مجن 3 ص 85 وص 259) وأورد شعره وذكرانه من بتكچيان. وقد راى سنگلاخ ديوانه بخط شاه محمود النيشابوري فذكره في (امتحان 1: 116). (7155: ديوان منصور دامغانى) شيخ الاسلام بها. ورد شعره في (گلشن ص 459). (ديوان منصور رازى) راجع منطقى رازى. (7156: ديوان درويش منصور سبزوارى) استاد المير على شير في العروض وتلميذ حافظ على الجامى. وله رسالة في (العروض) ترجمه في (مجن 2 ص 33 وص 206) و (طرائق 3: 45) ومن شعره القصيدة التى تتبع فيها القصيدة المصنوعة لسلمان الساوجى. (ديوان منصور دشتكى) الشيرازي الحسينى المتوفى 943 من اجداد السيد علي خان. له منظومة فارسية في (آداب البحث) ادرج بتمامها في (دجاص 331) وذكرانه راى له شرحا لظهوري اسحاق زاده باسم (جلاى خواطر). مرفى ص 795 كما مر فيه حفيده الموسوم باسمه ايضا. ومر غياث الدين منصور بتخلصه (فكرت). (ديوان منصور شيرازى) راجع منصور دشتكى. (7157: ديوان منصور طوسى أو شعره) كان من امراء شاهرخ ويعرف بخواجه منصور قرابوقه وتوفى 854. ترجم في (لت) و (گلشن ص 459). (ديوان منصور قرابوقه) راجع منصور طوسى. (7158: ديوان منصور منطقى) الرازي. واسمه أبو محمد منصور بن على الماهر في اللسانين الفارسى والعربي. وهو من شعراء الصاحب الوزير كا في الكفاة اسماعيل بن عباد وكان من لدن صباه تلميذ بديع الزمان الهمداني. أورد له في (مع ج 1 ص 509) قرب ستين بيتا فارسيا، يتخلص في بعضها (منصور) وفى بعضها (منطقى) كما يأتي. وكذا في (لب 2) ومات قبل 380 السنة التى امر فيها الصاحب بن عباد بترجمة بديع الزمان لبيت فارسي للمنطقي بالعربية كما (يتيمة الدهر ج 4 ص 168) ويوجد ديوانه عند (الملك).

 

(7159: ديوان منصور نائينى أو شعره) واسمه برخوردار بيك ترجمه النصرآبادى في (نر 9 ص 406) وذكر انه كان في خدمة مرتضى قليخان حاكم اردبيل وبعده في خدمة نجفقليخان حاكم شيروان واليوم ساكن في نائن. ثم ذكر بعض شعره ورباعياته. وكان اخوه محمد بيك في خدمة منوچهر خان والى لر كوچك والمتوفى 1079 كما ذكره النصرآبادى في (نر 2 ص 24) وكذا في (گلشن ص 458) و (تاريخ نائين ص 91) و (خوشگو). (ديوان منصور النمري) راجع النمري. (7160: ديوان منصور هروى أو شعره) كان كلانتر هرات فعزل. ورد شعره في (نر 5 ص 106). (7161: ديوان منصور هندي أو شعره) ورد شعره في (گلشن ص 458). (ديوان منطقى رازى) مر باسمه منصور المنطقي. (7162: ديوان منطقى ميبدى) هو القاضى المير كمال الدين حسين بن المير معين الدين الميبدى اليزدى المسكن المتوفى 911 مطابق (قاضى) وقد فرغ من (شرح حديث صعدنا) في 908 أورد جملة من اشعاره الآيتى في (تش يز ص 332) وطبع من تصانيفه شرح ديوان الامير. وله (شرح المعمى) باسم حسام و (شرح الهداية الاثيرية) وغير ذلك ومر والده المير معين الدين ترجمه سام ميرزا في (تس 2 ص 48) والنصر آبادى في (نر 15 ص 512) وأورد اسماعيل پاشا ديوانه في ذيل كشف الظنون و (هدية العارفين) وترجم في (روشن ص 177) و (طرائق 3: 53). (7163: ديوان منظر اصفهاني) الميرزا محمد بن الميرزا عبد الله بن الميرزا عبد الباقي من نجباء السادات باصفهان ترجم في (مع ج 2 ص 455) وأورد نيفا وعشرة ابيات من غزلياته. (7164: ديوان منظر شيرازى) وهو الشيخ عبد المجيد (سراج الشعرا) ابن الحاج الشيخ مهدى. ترجمه معاصره ميرزا فرصت في (عم ص 568) وأورد غزله. (7165: ديوان منظر مازندراني أو شعره) ورد قصيدته في (المدايح المعتمدية). (7166: ديوان منظري سمرقندي) ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 5 ص 165)

 

و (خوشگو) وأورد شعره وكان من ملازمي يپرم خان. (7167: ديوان منظم بختيارى أو شعره) واسمه ناصر قلى بن اسفنديار سردار اسعد وتوفى 1373 أورد شعره في (شعراى معاصر اصفهان ص 468). (7168: ديوان منظور آملى) اسمه محمد حسين، كان مستوفيا عند نجفقليخان والحال هو في خدمة منوچهر خان حاكم شيروان، وله طبع حسن يتخلص بمنظور. كذا وصفه معاصره النصرآبادى في (نر 9 ص 375) وأورد ستة ابيات من شعره وجاء شعره في (خوشگو). (7169: ديوان منظور شيرازى) اسمه محمد ابراهيم الدنبلى كان من ندماء السلطان فتحعليشاه وتوفى 1254 ترجمه مصاحبه ومعاصره هدايت وأورد شعره في (ض ص 546) وفى (مع ج 2 ص 483) وكذا (فارسنامه 2: 151) و (انجمن 3) و (طرائق 3: 120). (7170: ديوان منظور اصفهاني) الصائغ المجاور للنجف والمعمر والمشتغل بالصياغة بها. اسمه الميرزا محمد مهدى بن الميرزا اسد الله الاصفهانى المتوفى بالنجف في 1365. وهذا ديوانه الفارسى الذى يتخلص في اشعاره (منظور) ومر ديوانه العربي الذى سماه (ديوان الغرى) وقد يعبر عن هذا الديوان الفارسى بديوان الغرى الصغير وهذا الفارسى في جزئين اولها في المراثى والنوائح في خمسة آلاف بيت فرغ منه 1351 والثانى في المناقب والفضائل في سبعة آلاف بيت. شرع في نظمه 1357 والجز آن بخطه كانا عند صهره الشيخ حسين بن الاستاد حسن اليزدى القارى السامرائي المتوفى والمدفون بها 1371. (7171: ديوان منظور بخارايى أو شعره) واسمه منصور. كان من ملازمي عبد العزيز الازبك. ترجمه النصر آبادى في (نر 10 ص 438) و (گلشن ص 459). (7172: ديوان منظور خوانسارى) وهو الميرزا احمد الاصفهانى المتوفى 1323 ترجمه في (تذكرة القبور ص 77) من الطبعة الثانية وذكر تصانيفه. (7173: ديوان منعم اصفهاني) وهو الميرزا شكر الله بن محمد على مسكين المذكور في ص 1038 ولد وتوفى باصفهان في (1360 1286). وطبع ديوانه بها

 

بعنوان (سفره ء منعم) كما مر في 12: 191 غلطا في اسمه مع مقدمه لصغير الاصفهانى المذكور في ص 607 وعده الفت من شعراء انجمن دانشكده في كتابه (دانشنامه) وترجم في (شعراى معاصر اصفهان ص 471) ومجلة (ارمغان 14: 43)). (7174: ديوان منعم اكبر آبادي أو شعره) وهو ميرزا منعم بن سلطان. ورد شعره في (گلشن ص 461) وعنه في القاموس التركي. (7175: ديوان منعم بخارى أو شعره) واسمه عبد الرحمان بن قاضى بقا البخاري ترجم في (نر 10 ص 437) وفى (گلشن ص 460) قال انه كان محتسب بخارا. (7176: ديوان منعم التبريزي) ترجمه تربيت في (دجا ص 362) وأورد شعره نقلا عن (اوصاف الامين) تأليف يزدان بخش قاجار (پروين). (7177: ديوان منعم رامپورى أو شعره) وهو القاضى نور الحق كان ينظم في الساعة مأة بيت كما في (آفتاب عالمتاب) و (گلشن ص 460). (7178: ديوان منعم شيرازى) اسمه الميرزا محمد ابراهم العارف الصافى المجرد عن العلائق ابن محمد على بيك. يقال انه قد هيأ قبره واخبر الميرزا فرصت بموته قبل ايام في 1297 كما ذكره في (عم ص 568) ثم أورد خمسة ابيات من شعره، آخرها: طعنه بر مستى منعم زدن انصافن نبود * زانكه من اينهمه مستى زسبوى تو كنم وترجمه في (الطرائق 3: 112) و (مع 2: 457) وأورد قرب ثلاثى بيتا من شعره آخرها: [ منعما هر چه بگوئى زتو باورداريم. ] وذكرا أن والده محمد على بيك كان من خواص خدام فرمانفرما. (7179: ديوان منعم شيرازى) الذى يتخلص باسمه. ادركه في شيبته هدايت المولود 1215 في اوان شبابه كما ترجمه في (مع ج 2 ص 446) وأورد شعره، وما ارتضى صورته وسيرته. وكذا ترجم في (انجمن 4) و (فارسنامه 12: 151). (ديوان منعم شيرازى) مر بعنوان حكاك في ص 260 وترجم في (روشن ص 656) و (خوشگو) و (حسيني ص 326) ايضا. (7180: ديوان منعم لاهوري أو شعره) واسمه الشيخ منعم. أورد شعره شير على في (خيال ص 163).

 

(7181: ديوان منعم مراد آبادى) من بيت حكام البلدة. وبعد غلبة الافغان عليها صالحوهم وسكن منعم لكهنو في 1201 والف تفسيرا باسم فيض الله بن على. وديوانه يشتمل على ثلاثين الف بيت كما في (گلشن ص 460). (7182: ديوان منعم هندي) راجع منعم مراد آبادى ولاهورى ورامپورى ومنعم اكبر آبادي. (7183: ديوان منوچهر خان لر أو شعره) من اعاظم لو كوچك الذى يقال فيهم النسبة إلى بنى العباس. ترجمه النصر آبادى في (نر 24 2) وأورد شعره وذكر أن ابن اخيه على قلى خان بن شاهورديخان لر، كان والى لر كوچك بعد ابيه، فكشى عليه الالوار فعزل وابعد إلى خراسان واقيم منوچهر هذا مقامه سنين بكمال الاستقلال إلى ان توفى 1079 واقيم مقامه ولده الارشد شاهوردى بن منوچهر. وترجم ايضا فى (هميشه بهار). (ديوان منوچهر شصت كله) راجع منوچهرى دامغانى. (7184: ديوان منوچهر پراوى) طبع له منظومة (چكش) في 1363 بطهران. (7185: ديوان منوچهرى دامغانى) للحكيم أبو النجم احمد بن قوص بن احمد الدامغاني مداح منوچهر بن قابوس وشمگير. ترجم في (مع ج 1 ص 542 ص 570) وأورد قرب الف وخمسأة بيت من شعره. قال ويقال ان شعره يبلغ ثلاثين الف بيت ولكني كلما تتبعت في طهران وشيراز وغيرهما ما ظفرت منها الا على ما يقرب من ثلاثة آلاف بيت وجعلت له ديباجة ومقدمة في احوال الشاعر وأوردت المنتخب منها في هذا الكتاب. اقول يوجد ثلاث نسخ من الديوان الذى جمعه في 1247 مع المقدمة في مكتبة المجلس) ذكرت خصوصياتها في فهرسها (ج 3 ص 429 427) ونسختان في (سپهسالار) وثلاث نسخ عند (الملك) وطبع على الحجر بطهران في 1285 ثم بتصحيح كازيمرسكى في پاريس 1886 م. ثم طهران 1359 بتصحيح محمد حسين النهاوندي ثم بتصحيح محمد دبير سياقي في 1366 ثم اعيد طبعه في 1380. وقال دولتشاه انه كان مثريا ولذا سمى (شصت گله). قيل وتوفى حدود 432 وقيل 482 والاول أصح. وترجم في (لت 1) و (تش ص 306) و (لب) و (هفت اقليم) و (سخن وسخنوران) وغيرها.

 

(7186: ديوان منور دهلوى أو شعره) واسمه منور على. ورد شعره في (گلشن ص 462). (7187: ديوان منور رازى أو شعره) واسمه الله ويردى، مريد الحاج محمد جعفر الكبودر آهنگى. ترجم في (ض ص 535) وأورد رباعيه وكذا في (الطرائق 3: 120). (7188: ديوان منور عليشاه شهر كردي) وهو الحاج السيد رحيم الحقانى ابن الحسن. تلمذ على خاله احمد نوربخش (رحمت عليشاه) وخلفه في ارشاد الخاكسارية ومات ببيروت 1368. (7189: ديوان منور عليشاه أو شعره) واسمه محمد النعمة اللهى المتوفى 1301 وقال نعمت في تاريخه: بتاريخ أو نعمت زار گفت * منور عليشاه بد بيمثال (7190: ديوان منهى طهراني أو شعره) واسمه عطاء. اطرى شعره النصرآبادى في (نر 9 ص 241) و (گلشن ص 454) و (خوشگو) و (نتايج ص 637) وفى بعض المواضع منتهى.. كما مر. (7191: ديوان مير منهى زواره يى) من توابع اردستان وتلميذ حاتم الكاشانى. ترجمه معاصره الصادقي في (خص 6 ص 85) وأورد سبعة ابيات من مطالع غزلياته. وفى (گلشن ص 462) انه سافر إلى الهند عهد اكبر شاه ولازم جهانگير. وكذا في (هفت اقليم). (ديوان منيجك ترمذى) كما في بعض المواضع.. مر بعنوان (منجيك). (7192: ديوان منير اصفهاني أو شعره) واسمه ميرزا باقر تلميذ شمس الدين فقير. ترجم وأورد شعره في (گلشن ص 463) قال وكان يتخلص سابقا (فدايى). (7193: ديوان ملا منير بخارى) ذكر النصرآبادى في (نر 13 ص 469) شعره في تاريخ تولد السلطان بابرشاه في 6 محرم 888. چون در شش محرم آمد شه مكرم * تاريخ سال اوهم آمد شش محرم (7194: ديوان منير دزفولي) للسيد محمد رضا بن محمد على الموسوي الدزفولي المولود 1327 مشتمل على الغزليات والقصايد وغيرهما، منها الملمع الذى مطلعه:

 

طلع الفجر وعينى لم تنم * بس بفكر روى آن سيمين تنم رأيته بخطه عنده. (7195: ديوان منير دهلوى أو شعره) ترجم وأورد شعره في (گلشن ص 462). (7196: ديوان منير طاها) وهى شاعرة معاصرة بنت حسين التبريزي ولدت 1309 ش. وطبع لها منظومة (سرگذشت) في 122 ص بطهران 1372 ترجمها البرقعي في (سخنوران نامى ج 3 ص 264). (7197: ديوان منير كرماني أو شعره) واسمه نور الدين محمد قال الحزين في تذكرته ص 123: اتى اصفهان وطلب منى التخلص فاعطيته (منير). وأورد شعره على حسن سليم في (گلشن ص 463). (7198: ديوان منير لاهوري) لابي البركات بن ملا عبد المجيد الملتانى المتوفى في رجب 1054 نقل في (سرو ص 60) عنه ان ديوانه في مأة الف بيت وله (شرح ديوان عرفى شيرازى)) وكذا في (نتايج ص 637) و (مسرت ص 81) و (روشن ص 657) و (خيال ص 119) و (حسيني ص 326) وخلط في (كشف الظنون) ونسب إليه (شرفنامه ء منيرى) المذكور في ص 801 أنه للفاروقى. (ديوان منير ملتانى) راجع منير لاهوري. (7199: ديوان منير طالقاني أو شعره) واسمه محمد طاهر سافر إلى الهند ومات هناك. أورد شعره سليم بهوپالى في (گلشن ص 463). (7200: ديوان منيرى هندي) واسمه شرف الدين يحيى كما في (تغ ص 71) أو احمد البلخى كما في (ض ص 159) العارف الصوفى الذى باسمه ألف الفاروقى المذكور في ص 801 كتابه (شرفنامه) في اللغة الفارسية. قال في (تغ 71) انه توفى ببهار من نواحى بنگاله في 782 وله (مكتوبات) ارسلها إلى مريديه. (7201: ديوان مواج أو شعره) هو من شعراء القرن الثالث عشر في آذربايجان. ترجمه تربيت في (دجا ص 362) نقلا عن (حديقة الشعراه). (7202: ديوان موافق اصفهاني) وهو الحاج ميرزا على اكبر بن اسماعيل الخاتون آبادى النعمة اللهى. ولد 15 شوال 1288 وتوفى 28 شوال 1352 تلمذ على عمه

 

هاديعليشاه. قال المهدوى في (شعراى معاصر اصفهان ص 474) ان بعض شعره مطبوع. (7203: ديوان موالى اصفهاني أو شعره) واسمه أبو الحسن سافر إلى گجرات وهو في الثاني والعشرين من العمر وتقرب عند نظام الملك آصفجاه، ولكنه عزله وامر بقتله ثم عفى عنه فذهب إلى دهلى ومات بلكهنو عن سبعين سنة من عمره. كان قد تلمذ على عبد الرضا (متين اصفهاني) المذكور في 958 ترجم في (گلشن ص 464). (7204: ديوان موالى تركمان أو شعره) ترجمه معاصره الصادقي في (خص 7 ص 129) وذكر انه معتمد عند السلطان حمزة ميرزا وأورد شعره في هجاء ميرزا سليمان الاصفهانى وهو: شاه چه شد گر زتودختر گرفت * دختربوبكر پيمبر گرفت وكذا في (گلشن ص 463) وعنه في القاموس التركي. (7205: ديوان موالى تونى) ترجمه سام ميرزا في (تس 5 ص 123) وبعد الاطراه بان صفاته واخلاقه لا يوصف، قال وتوفى 949 وأورد شعره ورباعيتين له، وعنه في (تش ص 68) و (نتايج 618). (7206: ديوان موالى كشميرى أو شعره) واسمه مرتضى قليخان التيمورى. تلمذ بكشمير على محمد طاهر العلوى. ورد شعره في (گلشن ص 463). (7207: ديوان موالى لارى أو شعره) واسمه خراسان خان وكان سياحا كما في (تش ص 298) و (خوشگو) و (روشن ص 659). (7208: ديوان مؤبد آذربايجاني أو شعره) ترجمه تربيت في (دجا ص 362) نقلا عن (حديقة الشعراء) وعده من شعراء القرن الثالث عشر. (7209: ديوان مؤبد فارسي أو شعره) ورد شعره في (گلشن ص 464) وعنه في القاموس التركي. ولعله متحد مع ما قبله. (7210: ديوان مؤبد كاشانى) الشيخ عبدالعلى بن محمد باقر صبحى البيدگلى الكاشانى. طبع له (هنايش خرد) أو ديوان مؤبد بطهران في 1362. (7211: ديوان مؤتمن الملك انصاري أو شعره) وهو محمد سعيد خان اطرى شعره العربي والفارسي في (المآثر ص 190).

 

(7212: ديوان موجد اصفهاني أو شعره) واسمه شفيعا تلميذ ملاحسين واصله من طالقان ومات في اواسط عهد نادرشاه. ورد شعره في (گلشن ص 465) وفى (تش ص 412) سماه موحد. (7213: ديوان موجد بلگرامى أو شعره) جاء شعره في (گلشن ص 464) وعنه في القاموس التركي. (7214: ديوان موجد شيرازى أو شعره) واسمه مجيد النديم لسلطان ابراهيم ميرزا. ورد شعره في (گلشن ص 467). (7215: ديوان موجد كلكته يى أو شعره) واسمه المولوي سراج الدين على خان الموهانى قاضى القضاة بكلكته ومات 1238. جاء شعره في (گلشن ص 467). (ديوان موجد موهانى) راجع موجد كلكته يى. (7216: ديوان موجد همداني أو شعره) أورد سليم شعره في (گلشن ص 467) وقال مات 1024. (7217: ديوان موجود أو شعره) واسمه شاه عبد الجليل. ورد شعره في (گلشن ص 467). (7218: ديوان موجى اهرى أو شعره) كان شيخ الاسلام بها. أورد تربيت شعره التركي في (دجا ص 363). (7219: ديوان موجى بدخشانى) واسمه قاسمخان وتوفى باكره في 979. له (يوسف وزليخا) في ستة آلاف بيت. ترجمه البديوانى في (منتخب التواريخ) و (خوشگو) وعنهما في القاموس التركي ثم الريحانة و (دجا ص 175) وفى فهرس مكتبة الجامعة بطهران ج 2: ص 43 ان له (ليلى ومجنون) ايضا. (7220: ديوان موجى گرجى أو شعره) واسمه عليجان بيك ابن اغلى بيك. ترجمه النصرآبادى في (نر 2 ص 51) و (گلشن ص 468). (ديوان موجد طالقاني) واسمه ملا شفيع الاصفهانى ورد شعره في (تش ص 412) وفى (گلشن ص 467) سماه موحد كما مر. (7221: ديوان مودود چشتى أو شعره) وهو من احفاد قطب الدين مودود بن يوسف

 

الصوفى المعروف الذى مات 527 وجلس مكانه ابنه احمد بن مودود المذكور في (النفحات ص 302 299) والشاعر هذا ورد شعره في (گلشن ص 468) وعنه في القاموس التركي. (7222: ديوان مؤذن خراساني) محمد على بن مفرى فرخ المشهدي كان والده من خدام الحضرة الرضوية وتلمذ ولده على المير محمد زمان في العلوم الشرعية واخذ الطريقة عن درويش حاتم وصار خليفته بعده، يقيم الجماعة في الاوقات الخمسة بمسجد الجامع، ويعظ الناس وكان حيا في 1077 حين تأليف (قصص الخاقان) وله تصانيف أخر كشرح (اسرار الصلاة) للشهيد و (تحفه ء عباسي) المذكور في ج 3 ص 452 و (واجبات العبادات) وممن اخذ الطريقة والدستور عن الشيخ محمد على المؤذن هذا، هو نجيب الدين رضا المتخلص في شعره بنجيب المتوفى 1075 ويوجد ديوان المؤذن في مكتبة (الملك) وفى (المجلس) وفصل خصوصياته في فهرسها (ج 3 ص 431) وذكر ان النسخة بقلم عبدالعلى بن محمد صالح المراغى في 1250 واحصى عدد ابيات الديوان في ثلاثة آلاف وسبعمأة بيت في المعارف والمراثي لسيد الشهداء والغزليات والتركيب والترجيع والرباعيات ومكتوب منثور عرفاني. والحق بالنسخة بعض فوائد أخر، وذكر مختصر ترجمة المؤذن نقلا عن كتاب (تاريخ قصص الخاقان) المؤلف 1077 باسم الشاه عباس الثاني الذى الفه ولى قلى شاملو ابن داود قلى مرتبا على مقدمة وثلاثة ابواب وفى خاتمته ترجمة جمع من العلماء والشعراء في عصره ومنهم المؤذن صاحب هذا الديوان. وترجم ايضا في (ض ص 137) و (طرائق 3: 73) وريحانة الادب. (7223: ديوان موزون اصفهاني) واسمه عباس على بن براتعلى، المولود 1314 كان من اعضاء انجمن شيدا. طبع بعض ديانه في المراثى بعنوا (اندوهنامه) باصفهان في 94 ص ترجم في (شعراى معاصر اصفهان ص 475). (7224: ديوان موزون الملك تبريزى أو شعره) واسمه ملا لطفي ولد بتبريز ونشأ بها وسافر إلى الهند فلاقاه فخر الزمانى في 1017 بلاهور فنصب حاكما لبندر لهرى ولقبه جهانگير شاه (موزون الملك) ثم نصب داروغة على دار الضرب گجرات ومات 1020 أو 1021 أورد شعره في (ميخانه ص 537). و (مسرت ص 106).

 

(7225: ديوان موزون سمرقندي) هو تخلص المير شريف المشهور ببابا خواجه السمرقندى المتخصص بعلم الزيج والفلك ترجمه معاصره النصر آبادى في (نر 10 ص 440) وأورد شعره وعنه في (گلشن ص 468) ثم القاموس التركي. (7226: ديوان موزون ناگورى أو شعره) هو من اولاد حميد الدين ناگورى. ترجم في ((هفت اقليم) وقال في (گلشن ص 471) كان معمارا خطاطا بالنستعليق. (7227: ديوان موسوى خواب بين أو شعره) مير محمد افضل بن سلطان على المذكور في ص 85. وجاء ترجمته في (حسيني ص 305) ايضا. (7228: ديوان موسوى خوانسارى) وهو السيد محمد هاشم بن زين العابدين اخ صاحب (الروضات) له (منظومة في الاصول) مطبوعة مع (مجمع الفوائد ومخزن الفرائد) و (مباني الاصول) في 1317 بايران والمنظومة في 500 بيت. ورأيت اشعاره في جنگ وتاريخ بعضها 1254 وله في الجنگ (تعبير الرؤيا) و (الفلاحة) ملخصة من (نفائس الفنون) و (ازهار الجنان) ويوجد ديوان المراثى للموسوي في ثمانمأة بيت في (مدرسة البروجردي في النجف). (ديوان موسوى مشهدى) وهو معز الدين محمد المتخلص (موسوى) و (فطرت)) كما ذكر في ص 839 وهو من السادة الرضوية القميين. نقل في (مفتاح التواريخ)) عنه انه ولد 1050 وانه تلمذ بمدرسة جده باصفهان على الآقا حسين الخوانسارى وجاء إلى الهند في 1082 وتزوج بنت شاه نوازخان وتولى ديوان عظيم آباد ولقبه عالمگير ب‍ (موسويخان) لاظهار نسبه. ثم قال ومات 1101 وكذا في (نتايج ص 652) و (مطلع 2: 445) و (سرو ص 126) و (تش ص 95) و (سرخوش 98) وقال هذا: انه الذى جمع ديوان مير معز. ويوجد اشعاره في جنگ عند (فخر الدين النصيرى برقم 205). وله تذكرة للشعراء اسمه (گلشن فطرت) أو (بياض ميرمعر) ينقل عنه (سرخوش) كما في مقدمة طبعة (كلمات الشعراء ص 14). (7229: ديوان موسوى مشهدى أو شعره) واسمه مير عماد. كان يقتدى به شعراء مشهد خراسان. أورد المير عليشير شعره في جواب كمال خجندى في (مجن 2 ص 35 و 209) وكذا في (تش ص 96).

 

(7230: ديوان الشيخ موسى الاحسائي) ابن الشيخ حسن بن احمد بن محمد بن المحسن الاحسائي الهجرى المولود 1239 والمتوفى 1289 له تصانيف نظما ونثرا منها ارجوزة المنطق الموسوم ب‍ (الباكورة) والمطبوع 1329 وعلى ظهرها ذكر أن في ديوانه المراثى والحماسة والغزليات. (7231: ديوان موسى الحرفوشى) ابن على بن الحرفوش العاملي. قال في (الامل) كان فاضلا شاعرا. ثم أورد بعض شعره الحماسي المصرح فيه باسمه واسم ابيه ووصف شجاعته. (7232: ديوان موسى سيفى أو شعره) من سادات القاضى سيف الدينية. ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس ص 44) وأورد شعره اقول ولعل السيد المير قوام الدين السيفى القزويني صاحب (التحفة القوامية) المذكور في 9: 487 و 3 ص 462 ايضا من هذا البيت. (7233: ديوان السيد موسى الطالقاني) وهو ابن السيد جعفر بن السيد على بن السيد حسين بن السيد حسن الشهير بمير حكيم بن السيد عبد الحسين بن السيد جلال الدين الحسينى الطالقاني النجفي المولود بها حدود 1250 والمتوفى عند ملكه ببدرة في 1298 وحمل إلى وادى السلام بالنجف. عن اربعة ذكور، احدهم السيد محمد تقى الذى توفى 1354 وكانت عنده نسخة ديوان السيد موسى بخطه وانتقلت بعده إلى ولده السيد عبد الصاحب الساكن في بدرة وتممه السيد محمد تقى بالحاق بعض ما وجده من متفرقات نظمه ونثره يقرب الجميع من اربعة آلاف بيت. توجد نسخة منه في مكتبة (كاشف الغطا) ونسخة في (بيت الطريحي) ونسخة تقرب من ثلاثة آلاف ومأتى بيت عند الفاضل محمد كاظم بن صادق الملكى القزويني النجفي المولود 1318 والمؤلف لفرهنگ فارسي في عدة مجلدات ونسخة كانت للشيخ مهدى بن عبد الحسين الطهراني فوهبها لحسن على في 1304 وتلك النسخ بعضها ناقصة. وكتب السيد محمد حسن بن السيد عبد الرسول بن السيد مشكور الطالقاني نسخة تامة جامة لجميع ما وجدها من النظم والنثر في المواضع المتباعدة وبالغ في تصحيحها والتعليق عليها وكتب لها مقدمة مبسوطة فيها تراجم كثير من العلما والادباء من السادة الطالقانيين القاطنين في النجف، من يوم قدوم جدهم السيد عبد الحسين المولود بطالقان 972

 

ومهاجرته منها إلى النجف حتى اليوم، وطبعها بالنجف في 1957 م. في 476 ص. مع تقريظ من مؤلف هذا الكتاب (الذريعة) عليه. (7234: ديوان الشيخ موسى العاملي) ابن شريف بن محمد بن يوسف بن جعفر ابن على بن الشيخ محيى الدين الثاني. دونه بنفسه وتاريخ آخر اشعاره شعبان 1254 وتوفى 1281 وقد استنسخه الشيخ محمد السماوي واشتراه بعد موته الشيخ محمد على يعقوب الخطيب. وله تخميس الدريدية وقصيدة في تهنية عرس الشيخ محمد جواد العاملي في 1245 وقصيدة سينية في مدح صاحب الجواهر. (7235: ديوان السيد موسى العاملي) ابن عبد السلام بن زين العابدين بن السيد عباس، مؤلف (نزهة الجليس) الموسوي العاملي المتوفى بالنجف يوم عاشورا 1253 يبلغ اربعة آلاف بيت، اكثرها مدائح الائمة، هكذا ذكره السيد عبد الحسين آل شرف الدين في كتابه (بغية الراغبين) في احوال آل شرف الدين. (7236: ديوان السيد موسى العاملي) المعاصر للشيخ ابراهيم صادق والسيد صالح القزويني والسيد راضى وعبد الباقي العمرى. كذا ترجمه السيد محمد على بن ابى الحسن الموسوي العاملي في (يتيمة الدهر) ونقل عنه سيدنا الحسن الصدر في (التكملة). (7237: ديوان موسى النقدي) ابن الشيخ جعفر النقدي القاضى للجعفرية بالعمارة ثم بغداد والمتوفى 1370 فاضل اديب شاعر في شبابه ترجمه الخاقانى في (شعراء الزوراء). (7238: ديوان موسى همداني أو شعره) وهو الميرزا موسى النقاش كما ترجم في (گلشن ص 472). (7239: ديوان موفق اندجانى أو شعره) ورد شعره في (گلشن ص 472). (7240: ديوان مولاداده) طبع بلاهورمع مقدمة بلغة اردو. للنواب اسد الله خان في 1926 م. في 175 ص. (ديوان مولانا بلخى) راجع ديوان مولوى. (ديوان مولانا زاده) راجع ديوان حمدى بردعى زاده. (7241: ديوان مولاى اصفهاني أو شعره) واسمه آقا عبد المولى الخطاط المعاصر للشاه سلطان حسن الصفوى. لاقاه آذر في الستين من عمره وكان ينزل سنجان من

 

قرا اصفهان فذكره في (تش ص 412) وزاد في (گلشن ص 473) انه مات في 1160 وعنه في القاموس التركي ثم الريحانة. (7242: ديوان مولاى اصفهاني أو شعره) واسمه خليفه اسد الله وهو جد خليفه سلطان. كذا ترجمه الزنوزى. (ديوان مولاى سنجانى) راجع ديوان مولاى اصفهاني عبد المولى. (7243: ديوان مؤلف الدولة) وهو الميرزا عبد الحسين خان زند له (فرهنگ منظوم فرانسه بفارسي) طبع بطهران 1320. (7244: ديوان مولوى بخارى أو شعره) أورد النصر آبادى شعره في (نر 10 ص 436). وقال هو من ملازمي عبد العزيز الازبك. (7245: ديوان مولوى رومى) جلال الدين محمد بن بهاء الدين الملقب بسلطان العلماء بن جلال الدين بن احمد الخطيبى البلخى المولود 604 المتوفى 672 وديوانه غزليات يتخلص فيها باسم مراده شمس الحق التبريزي طبع في الهند مع زيادات بعنوان كليات شمس كما مر في ص 539 ونسخة منه في مكتبة (المجلس) فيها ثلاثة آلاف ومأة وخمسين بيتا كما في فهرسها ج 3 ص 316 وللمولوي تصانيف أخر غير المثنوى المشهور أوردها مع بيان احوال المولوي وتواريخه بديع الزمان فروزانفر الخراساني في رسالة مرتبة على عشرة فصول طبعت في 191 ص في 1315 ش. وكان يتخلص (خاموش) ايضا كما مر. ولحسن خوارزمى المتوفى 840 شرحان على المثنوى (كنوز الحقايق) و (جواهر الاسرار) ولنظام الدين داعى النيشابوري المتوفى 877 شرح على المثنوى ولعلاء الدين مصنفك ايضا شرح على بعض ابيانه ولملا حسين الكاشفى منتخب منه باسم (لب لباب مثنوى) ومثله ليوسف سينه چاك سماه (جزيره ء مثنوى) ومثله لابراهيم ده اسمه (مفردات مثنوى) وشرح المثنوى سروري مصطفى المتوفى 969 بالفارسية وملاسودى بالتركية وملا شمعى ايضا بالتركية وعبد المجيد السيواس المتوفى 1049 مزجا بالتركية وشرح ظريفي چلبى بعض ابيات المثنوى وسماه (كاشف الاسرار). وجمع علائي الشيرازي الواعظ كلمات المثنوى وسماه (ازهار مثنوى) وكذا فعل عبد اللطيف العباسي وسماه (لطائف اللغات) وقد طبع مكررا وشرح المثنوى

 

ايضا ضعيفي القرة طوى وجلوتى الاستانبولى ودده يعقوبي واحرارى الهندي وبحر العلوم الانصاري الهندي. وأكمل نجيب الدين رضا الذهبي الدفتر السادس وسماه (سبع المثانى) وطبع بشيراز 1342 ولالهى بخش الهندي تكميل الدفتر السادس ولحسينى قزويني المذكور في ص 254 شرح على الديباجات الستة المنثورة للمثنوى. اثنان من هذه الستة فارسيان واربعة منها عربيات. وقد ترجمنها بالفارسية ايضا عبد اللطيف العباسي وانشأ للكل ديباجة سابعة. ثم جاء اسماعيل دده المتوفى 1041 بالدفتر السابع للمثنوى وادعى انه وجده في نسخة كتبت في 814 ولكن انكره اتباع المولوية. وللجامي المتوفى 898 (نينامه) في شرح بيتين من اول (مثنوى) للمولوي، طبع في حاشية (اشعة اللمعات) وطبع شرح مثنوى للانقره وى بالتركية في استانبول في مجلدات ولاسرار السبزواري المذكور في ص 72 شرح على المثنوى مطبوع وشرحه ايضا بالانگليزية رينولد نيكلسون في مجلدين طبعهما مع ثلاث مجلدات للمتن في 1925 إلى 1940 م. ولمحمد على جمال زاده (بانگ ناى) جمع فيه قصص المثنوى. طبع بطهران 1337 ش. في 394 + 24 ص. وطبع رياعيات منسوبة إلى المولوي باستانبول في 1314 واصفهان 1360 وطبع (ديوان كبير) بتصحيح فروزانفر في ست مجلدات و (غزليات شورانگيز شمس) بانتخاب فريدون كار في 435 ص. في 1377 بطهران وترجم المولوي في (لت) و (بهش 1: ص 321) و (خيال ص (42) و (نفحات ص 409) و (حسيني ص 81) و (تش ص 322) و (ض ص 91) و (نتايج ص 139) و (گلشن ص 102) و (ريحانة الادب) ومجلة (مهر 2: 130) و (ارمغان 16: 104) إلى اربعة اعداد و (هلال 6: 3: 10) و (روزگار نو 3: 3: 2). وكتب في احواله رسالات مستقلة منها (شخصيت مولوى) لحسين شجرة ذكر في 13: 42 و (ولدنامه) لبهاء الدين ولد، و (سوانح مولوى رومى) لشبلي نعماني. وترجمه بالفارسية فخر داعى و (رساله ء فريدون سپهسالار در احوال مولانا) و (زندگانى مولانا) لفروزانفر و (حضرات خمسة) لآلهى بخش الهندي. (7246: ديوان مولوى سندى) واسمه محمد على الصوفى الهندي المتوفى 1253 نقل عن ديوانه في (روشن ص 660) وله (گوهر منظوم) في اللغة الفارسية كما في (البلغة

 

ص 162)) لصديق حسن. وهو غير (محمد هندي) المذكور في ص 1007. (7247: ديوان مولوى سيستاني أو شعره) واسمه الحاج محمد معاصر الدشت بياضى. ورد شعره في (گلشن ص 472). (7248: ديوان مولوى شيرازى) السيد على اكبر من السادات المولوية بشيراز ترجم في (عم ص 439) قال كان فاضلا عالما عابدا زاهدا فقيها شاعرا لغويا قاريا توفى 1307 ودفن في الحافظية ورثاه ولده السيد نور الدين المتخلص بشعشعى بقطعة ومصراع التاريخ [ لهفا لموت على اكبر الشان ] وعنه نقل في الريحانة. (7249: ديوان مولوى گيلانى) لميرزا هادى المعروف ب‍ (وفاعليشاه). له منظومة (عالم وآدم) في تاريخ العالم يزيد على خمسة آلاف بيت طبع بطهران في 1312 ش. وترجمه البرقعي في (سخنوران نامى معاصر ج 3 ص 268). (7250: ديوان مؤمن ابرقوهى أو شعره) ورد شعره في (گلشن ص 473). (7251: ديوان مؤمن استر آبادى أو شعره) وهو محمد مؤمن ابن اخت السيد فخر الدين السماكى. كان عالما ومعلما للسلطان حيدر الصفوى وكان حيا في 1025. أورد كتابدار شعره في (خص 6 ص 78). وفى (تش ص 154) انه ذهب إلى الهند وكذا في (هفت اقليم) و (روشن ص 661). (7252: ديوان مؤمن اصفهاني أو شعره) هو ابن الحاج اقا. ورد شعره في (گلشن ص 474) وقال سافر مع التقى الاوحدي إلى الهند وجاء منه إلى العراق ثم رجع ثانيا إلى الهند ومات هناك. (7253: ديوان مؤمن اصفهاني أو شعره) هو والد صامت المذكور في ص 590 ترجم في (نر 8 ص 210) نقلا عن تذكرة صالح دست غيب. (ديوان مؤمن بفروئى) راجع ادائي في ص 63. (ديوان مؤمن تبريزى) مر بتخلصه (ايمان). (7254: ديوان مؤمن تركمان أو شعره) هو اخ محمد امين تركمان المشهدي. ورد شعره في (خص 5 ص 68) و (هميشه بهار) و (مطلع 2: 445). (7255: ديوان مؤمن تونى أو شعره) واسمه مؤمنا، اخ الشيخ محمد القارى. قال

 

النصر آبادى في (نر 9 ص 311) انه سافر إلى الهند وحج البيت ثلاثا. وعنه اخذ في (گلشن ص 474). (7256: ديوان مؤمن جزائري) وهو محمد مؤمن بن محمد قاسم الجزائري الشيرازي (1130 1074) سمى ديوانه (ثمر الفواد وسمر البعاد) كما مر في الثاء عن (نجوم السماء). (7257: ديوان مؤمن خجندى أو شعره) واسمه محمد مؤمن لنگ وهو من خجند بترشيز. ترجمه في (مآثر رحيمي) و (طبق 2: 519). (7258: ديوان مؤمن دامغانى أو شعره) وهو محمد مؤمن والد محمد تقى بسمل المذكور في ص 137. ومات مؤمن بشيراز بعد حجه الثالث. ترجمه النصر آبادى في (نر 9 ص 354) وأورد شعره في هجو الوزير الذى سبب غلاء الثلج في شيراز وكذا في (گلشن ص 473) ثم القاموس التركي فالريحانة. (7259: ديوان مؤمن سبزوارى أو شعره) ذكره التقى الاوحدي ضمن معاصريه وورد شعره في (گلشن ص 474) فالقاموس التركي ثم الريحانة. (7260: ديوان مؤمن سمرقندي أو شعره) واسمه عبد المؤمن ويتخلص (مؤمن) ولد في سمرقند واشتغل بالعلم في خانقاه (الاخلاصية) ترجمه القزويني في (قزمج 6 ص 288) وأورد شعره وذكر في (لط 6 ص 116) بعنوان مؤمنى. (7261: ديوان مؤمن شاملو أو شعره) واسمه محمد مؤمن بيك وهو من احفاد زينل خان اطراه النصرآبادى في (نر 2 ص 35). (ديوان مؤمن فارسي) الفيروز آبادى المتخلص بعزتي. مر بتخلصه. (7262: ديوان مؤمن قومشهى) نزيل اصفهان ترجمه النصرآبادى في (نر 9 ص 407) وأورد عدة من ظرائف اشعاره. (7263: ديوان مؤمن كاشانى أو شعره) كان يعرف (يكه سوار) وكان يقرء شاهنامه في المقاهي ويتتبعة. (7264: ديوان مؤمن گوركانى أو شعره) واسمه محمد مؤمن ميرزا ابن بديع الزمان ميرزا ابن حسين بايقرا الگوركانى. ترجمه سام ميرزا في (تس 4 ص 66) وذكر

 

سبب قتله في عام 902 وكذا في (تش ص 21) و (گلشن ص 474) و (مع 1: 55) فالقاموس الترگى فالريحانة. (ديوان مؤمن گاو) يأتي بتخلصه (نسبت). (ديوان مؤمن گنابادى) مر بعنوان ديوان مؤمن تونى. (ديوان مؤمن لنگ) مر بعنوان مؤمن خجندى. (7265: ديوان مؤمن مرواريد أو شعره) وهو ابن عبد الله صدر مرواريد المذكور في ص 150. ترجمه سام ميرزا في (تس 4 ص 66) وارخ وفاته بالهند في 948. (ديوان مؤمن مشهدى) مر بعنوان مؤمن تركمان. (7266: ديوان مؤمن نصرآبادى أو شعره) قال النصر آبادى في (نر 12 ص 453) ان والده ابن خال والدى واطراه وأورد شعره. (7267: ديوان مؤمن يزدى) واسمه مؤمن حسين. ترجمه آيتى في (تش يز ص 333) وقال نذكر في اغلب التذاكر وأورد من شعره رباعيتين وترجمه الصادقي في (خص 4 ص 58) وذكر ان تخلصه (مؤمن) وأبوه كان كتابدار شاه نعمة الله باقى وعند ملاقاته انشأ رباعية له غير ما ذكره آيتى. وترجم أيضا في (هفت اقليم) و (تش ص 276) ويوجد ديوانه عند (الملك). (ديوان مؤمن يكه سوار) مر بعنوان مؤمن كاشانى. (7268: ديوان مؤمنى استرابادى) من طلبة العلم. ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 5 ص 154) وأورد شعره. (ديوان مولانا مؤمنى سمرقند) مر بعنوان مؤمن. (ديوان مؤمن سمرقندي) كما في (لط 6 ص 116) مر بعنوان (مؤمن استرآبادى). (7269: ديوان مونس اصفهاني أو شعره) واسمه ميرزا محمد أو محمد على سافر إلى الهند ورجع. أورد شعره هدايت في (مع 2: 446) و (انجمنن 4). (7270: ديوان مونس اصفهاني أو شعره) واسمه على اكبر. سافر إلى الهند وبقى بلكهنو. ورد شعره في (گلشن ص 476).

 

(7271: ديوان مونس بارفروشى أو شعره) واسمه ميرزا محمد رضا المازندرانى. ترجمه وأورد شعره الراوى الگروسى في (انجمن 3) وهدايت في (مع 2: 473). (7272: ديوان مونس بخارى أو شعره) أورد شعره النصرآبادى في (نر 434 10) وقال هو في خدمة سلطان بخارا. (7273: ديوان مونس بهوپالى أو شعره) وهو السيد محمد اعظم حسين بن الحكيم محمد زكى بن خادم حسين بن بقاء الله السنديلوى اللكهنوى. كان حيا في 1293 كما ورد شعره في (گلشن ص 475). (7274: ديوان مونس شيرازى) وهو مونس عليشاه ذو الرياستين الحاج ميرزا عبد الحسين بن على وفاعليشاه المتوفى 1336 بن محمد منور عليشاه حفيد نائب الصدر رحمتعليشاه من طرف امه. ولد 1290 له (دليل السالكين) الفه 1334 و (برهان السالكين) في 1352 و (جبر وتفويض) في 1341 و (كشفيه) في 1349 و (نجات از شبهات) في 1340 و (حب الوطن) نظما في ثلاث مجلدات و (روحيه) و (طول عمر) في 1354 و (انيس المهاجرين) طبع ديوانه في 1369 مع مقدمه في فهرس تصانيفه كما ذكرناه، للدكتور جواد الكرماني نور بخش في 106 ص وترجم في (عم ص 569) ومجلة (ارمغان 13: 168). (ديوان مونس مازندراني) راجع مونس بارفروشى. (7275: ديوان مونس هندي) وهو النواب صاحب، اخ انيس المذكور في ص 110 وعم (نفيس) طبع في ثلاث مجلدات في المراثى بالاردوية. (7276: ديوان مونسى شوشتري أو شعره) ترجم في (گلشن ص 476) وورد شعره هناك. (7277: ديوان مؤيد) للمولى عبدالعلى. فارسي مطبوع. (7278: ديوان المؤيد بالله) وهو عضد الدولة أبو الحسين الحسينى الهاروني المتوفى في يوم العرفة 421. له ديوان ضخم نقل عنه ابن اسفنديار في (تاريخ طبرستان ص 28) جوابه لقصيدة ابن سكرة في ذم آل ابى طالب. اوله: قل لابن سكرة يا نغل عباس * اضحت خلافتكم منكوسة الراس

 

(7279: ديوان مؤيد التولية) السيد على بن الحسن مؤيد ثابتى ترجمه البرقعي في (سخنوران نامى معاصر 1: 211) وجاء شعره في (پژمان ص 800 و 886) وطبع بعضها في المجلات. (7280: ديوان مؤيد ديوانه) ترجمه وأورد شعره المير عليشير في (مجن 2 ص 35 و 209) وقال هو من احفاد ابى سعيد ابى الخير. (7281: ديوان مؤيد شولستانى أو شعره) كان ملازما لخدمة ممتاز الشولستانى المذكور في ص 1103 أورد شعره النصرآبادى في (نر 9 ص 432). (7282: ديوان المؤيد في الدين) وهو أبو النصر هبة الله بن موسى بن عمران بن داود داعى الدعاة للخلفاء الفاطميين بمصر. لقبه السلطان أبو كالنجار البويهى المتوفى 440 بالمؤيد في الدين، في كتاب ارسله من شيراز إلى المؤيد بعد وصوله إلى مصر في 438 كما ذكره المؤيد نفسه في (السيرة المؤيدية). كان يتخلص في شعره احيانا باسمه هبة الله أو بابن موسى أو بابن ابى عمران وذكر نسبه كذلك الحسن بن نوح في كتاب الازهار المذكور في ج 2 ص 341 339 بعنوان كتاب الامامة نقله عن كتابه مجالس الحكمة المعروف ب‍ (المجالس المؤيدية). ولد حدود 390 كما يظهر من بعض اشعاره وكتب هو في سيرته المعروفة بالسيرة المؤيدية انه في 429 كان داعيا للفاطميين بشيراز وانه احتقل في عيد الفطر من تلك السنة وصلى العيد بالدعوة للخليفة المستنصر الفاطمي، ثم حصلت بينه وبين السلطان ابى كالنجار مودة تامة بعد ان اسلم نفسه ودينه إليه فكان المؤيد يحضر عشية كل خميس ويقرء عليه القرآن وبابا من (دعائم الاسلام) وبجيب عن سؤالات السلطان، فحسده عليه ندماء السلطان فنظم في ذلك ارجوزته التى سماها (المسمطة) في حدود 433 وتوجه بعد ذلك إلى الاهواز وعمر مسجدا هناك وقام بالدعوة لى ان كتب قاصى الاهواز إلى الخليفة بافساده له، فلم يتمكن من البقاء بالاهواز وذهب إلى الحلة المزيدية وواليها منصور بن الحسين الاسدي وبقى بها سبعة أشهر من عام 436 وورد إلى مصر قبل سنة ورود ناصر خسرو إليها 439 ووصل إلى مرتبة داعى الدعاة بمصر في 450 وفى 439 بعد قتل الوزير ابى سعيد التسترى تمكن المؤيده والوصول إلى خدمة الامام ولم يقطع عند مدة حياته بعد 450 وان ذهب الحسن

 

ابن نوح إلى انه توفى في العشرة الاولى من شوال 490 لكنه ذكر انه صلى عليه المستنصر وهو توفى 487 فيكون وفاة الداعي قبل هذا التاريخ. وطبع ديوانه عن اربع نسخ في القاهرة في 1949 م. مع مقدمة مبسوطة. في 189 ص. أورد فيها جملة من كتب الفاطميين (1) الاسماعيلية التى يتوصل بها إلى معرفة عقايد الفاطميين ومذهبهم ثم حياة المؤيد من ولادته بشيراز واتصاله بسلطانها ابى كالنجار إلى ان حسده امرائه واضطر

 

(1) منها (الرسالة الجامعة) و (جامعة الجامعة) أو (اخوان الصفا) ونسبهما إلى الامام احمد بن عبد الله بن محمد بن اسماعيل، ثانى ائمة الاسماعيلية في اوائل القرن الثالث. ومنها (الرشد والهداية في الدين) للحسين بن فرح بن حوشب المعروف بمنصور اليمن ومنها تصانيف جعفر بن منصور اليمن هذا الذى كان من دعاة المنصور بالله في اواخر القرن الرابع وهى: 1 (أسرار النطقاء) في قصص آدم، ادريس، نوح، هود وابراهيم 2 اسرار النطقاء في ابراهيم، لوط، اسحاق، يعقوب، يوسف، شعيب، موسى، يوشع، داود، سليمان، عيسى، زكريا، يحيى ومحمد صلى الله عليه وآله 3 الكشف في تأويل بعض الآيات 4 الفترات والقرانات الموسوم بالجفر الاسود. ومنها تصانيف القاضى نعمان: 1 دعائم الاسلام 2 تأويل دعائم الاسلام 3 المجالس والمسايرات 4 كتاب الهمة. ومنها ديوان الامير تميم. ومنها سيرة الاستاد جوذر لمنصور الجوذرى. ومنها تصانيف حميد الدين احمد بن عبد الله الكرماني داعى الدعاة للحاكم والمتوفى بعد 408 وهى: 1 راحة العقل سبعة ابوب في مجلدين 2 مباسم البشارات في الامامة، الرسالة اللازمة في الصوم 3 رسائل الكرماني. ومنها تصانيف المؤيد في الدين: 1 ديوان المؤيد 2 المجالس المؤيدية 3 السيرة المؤيدية. ومنها المجالس المستنصرية تأليف ثقة الامام من دعاة المستنصر بالله الفاطمي. ومنها (كنز الولد) تأليف ابراهيم بن الحسين الحامدي المتوفى 557 ومنها (الانوار اللطيفة) في خمسة سرادقات لكل سرادق خمسة ابواب وكل باب خمسة فصول. ومنها (الذخيرة) لعلى بن محمد بن الوليد الداعي الخامس المتوفى 613 ومنها (الفلك الدوار في أسماء الائمة الاطهار) للشيخ عبد الله بن المرتضى. طبع حلب 1933 م. وكل هذه مأخودة من فهرس مجدوع لكتب الاسماعيلية، الذى ألفه في القرن الثاني عشر، وقد صححنا منه نسخة وهو الآن تحت الطبع في طهران.

 

إلى الفرار من شيراز ونزوله الاهواز ووصوله إلى مصر وتوليته لدار انشاء ومو امرته مع البساسيرى وبلوغه رتبة داعى الدعاة، وتصانيفه وما يستخرج من شعره من عقائد الفاطميين في الولاية والتوحيد والابداع والتأويل، وردود سائر الفرق، وقصص الانبياء وغير ذلك. وهى للاستاذ محمل كامل حسين بكلية الآداب بجامعة فواد الاول أهداها إلى الدكتور طاها حسين بك. وجميع ما ذكره من قصايد ثلاث وستون قصيدة. في ثلاث قصايد منها ذكر الغدير، بعضها في مأة ونيف وخمسين بيتا وبعضها اقل إلى ان يبلغ اربعة ابيات. وبعد ذكر القصائد أورد تعليقات عليها في تسع صفحات، والحق به فهارس الاعلام والكتب والبلدان والآيات القرآنية والاحاديث النبوية. كلها في ص 369 وأقول ان المؤيد هذا مؤخر عن المؤيد لدين الله والمنتصر لآل رسول الله صلى الله عليه وآله واسمه ليلى بن نعمان الديلمى وكان داعيا وواليا من قبل الملوك العلويين في الديلم وطبرستان، وكان واليا بجرجان في 308 من قبل الداعي الصغير الحسن بن قاسم وترقى امره حتى تسلط على نيشابور ايام نصر بن حمد السامانى وقتل في بعض قرى الرى في 309. (ديوان مؤيد مشهدى) راجع ديوان مؤيد التولية. (7283: ديوان مؤيد مهنه أو شعره) هو من احفاد ابى سعيد ابى الخير ايضا. وكان مقربا عند الحكام كما ذكره عليشير في (مجن 2 ص 35 و 209) و (هفت اقليم) و (طرائق 3: 45) وقد خلط شعره مع شعر جده ابى سعيد كما ذكره النفيسى في مقدمة (سخنان أبو سعيد) ص 28 و 29. (7284: ديوان مؤيد نسفي) واسمه مؤيد الدين من قدماء الشعراء المشهورين كما ترجمه في (مع 1 ص 509) حاكيا ترجمته عن العوفى في (لباب الالباب 11) وديوانه قليل الوجود وله (پهلوان نامه) على سياق المثنوى للمولى الرومي. وترجمه الرازي في (هفت اقليم) ولعله والد شهاب سمرقندي المذكور في ص 556. (7285: ديوان مؤيدي) ينقل عنه شمس قيس في (المعجم في معايير اشعار العجم ص 333) ولعله (مؤيد) المذكور قبله. (7286: ديوان مهتاب) فارسي طبع بلكهنو في 170 ص في 1287 كما في الفهارس. (7287: ديوان مهجور اصفهاني أو شعره) وهو الميرزا محمد على معلم الاطفال هناك.

 

ترجمه معاصره في (مع ج 2 ص 446) وأورد شعره وكذا في (انجمن 4). (7288: ديوان مهجور تبريزى أو شعره) هو من شعراء آذربايجان في القرن الثالث عشر. ترجمه في (دجا ص 363) نقلا عن (حديقة الشعراء). (7289: ديوان مهجور شيرازى أو شعره) واسمه جعفر كما ذكر في (گلشن ص 276). (ديوان مهجور شيرازى) التخلص السابق لوصال كما يأتي. (7290: ديوان مهجور قمي) اسمه السيد حسين من السادة الرضوية سافر والده إلى حيدر آباد وتاهل بها فولد السيد حسين هناك لكنه رجع إلى ايران وتوفى باسد آباد الهمدان. ترجمه معاصره في (مع 2 ص 446) وأورد شعره وكذا في (انجمن 4). (7291: ديوان مهجور كرمانشاهى أو شعره) واسمه حسينقلى من طائفة كلهر مدح منوچهر خان فذكر قصيدته في (المدايح المعتمدية). (ديوان مهجور مالميرى) راجع مهجور يزدى. (7292: ديوان مهجور يزدى) وهو الشيخ محمد بن الملا محمد حسن المالميرى كان والده من مشاهير العلماء والولد المعاصر لآيتى من معتبرى الوعاظ. ذكره في (تش يز ص 334) وأورد غزله المتخلص فيه بمهجور. (7293: ديوان مهجور يزدى أو شعره) هو والد پريشان يزدى المذكور في ص 158 وهما شاعران كما ذكر. (7294: ديوان مهدوي حسين آبادى أو شعره) واسمه النواب مهدي على خان. ورد شعره في (گلشن ص 477). (7295: ديوان مهدوي گزى) وهو الملا عبد الكريم الجزينى مؤلف (تذكرة القبور) المطبوعة مرتين. جاء في الطبعة الاولى 34 صفحة من مثنوياته الاخلاقية الفارسية. وترجم احواله المعلم الحبيب آبادى في الطبعة الثانية الذى اسقط منه اكثر اشعاره. (7296: ديوان مهدى استرآبادى) ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 5 ص 124) وقال هو اخ مولانا نظام المعمائى في غاية الكمال والفضيلة وحسن الطبع توفى 922 وأورد له غزلاتاما ومطلع غزلين آخرين. وترجم في (لط 2 ص 78) وأورد مطلع

 

غزله التام وكذا في (گلشن ص 477). (7297: ديوان مهدى استرآبادى) واسمه مهديخان وكان منشيا لنادر شاه والف (دره ء نادره وجهانگشاى نادرى) وقد مر بعنوان (كوكب استرآبادى) انهم خلطوا بينه وبين مهديخان كوكب باغبان باشى للشاه سلطان حسين الصفوى. وعلى أي فقد طبع منشأته ضمن (مجموعة نصاب مثلث) بتبريز في 1281. (ديوان مهدى اصفهاني) راجع مهدى تبريزى. (7298: ديوان مهدى اصفهاني أو شعره) ويتخلص (بيانى) كان ابن اخت ابى طالب كليم. جاء إلى كشمير ومات في اواخر المأة الحادية عشرة، ورد شعره في (نتايج 108). (7299: ديوان السيد مهدى الاعرجي) الخطيب الموفى 1358 غريقا في شط الحلة. موجود بخط اخيه الخطيب السيد حبيب المعاصر، رأيتها عند الشيخ عبد المولى الطريحي وكتب لها مقدمة. وترجم في (خطباء المنبر ج 1). وفى (شعراء الحسين) مع تصويره ومر له في ج 1 ص 478 ارجوزة سلسلة النسب. (7300: ديوان السيد محمد مهدى) الاديب اللكهنوى اسمه (الكواكب الدرية) مطبوع. (7301: ديوان السيد مهدى بحر العلوم) مر بعنوان (الاثنى عشريات) في ج 1 ص 113 وله (رثاء مسلم بن عقيل وهانى بن عروة. ومنها: يا عين جودى لمسلم بن عقيل * لرسول الحسين سبط الرسول و: لهف نفسي لشيخ مذحج هاني * سيد الممر كله والقبيل (7302: ديوان السيد مهدى) البحراني ابن السيد على بن محمد بن على بن محمد الملقب بغياث بن على المعروف بمشعل بن احمد بن هاشم بن علوى عتيق الحسين بن السيد حسين الغريفي المنتهى نسبه إلى ابراهيم المجاب بن محمد العابد ابن الامام الكاظم (ع) ولد في النجف 1299 وتوفى بالبصرة وحمل طريا إلى النجف في سابع ذى الحجة 1343 وتوفى والده من العمر سنتان فكفله اخوه السيد رضا الصائغ النسابة حتى برع وتخرج على العلماه والف تصانيف كثيرة. وديوانه هذا موجود في مجلدين احدهما بخط الشيخ حسن بن الشيخ على الحلى الشاعر في 204 ص. كل صفحة

 

16 بيتا وفرغ من نسخه في 1322 وثانيها بخط الناظم يقرب من 250 ص. فيه المديح والتهانى والغزل، بخط ردى، كلها عند ولده السيد عبد المطلب. وقد نظم اكثرها في 1322 إلى 1323 وهو ابن احدى وعشرين سنة. (7303: ديوان مهدى پهلوان أو شعره) واسمه محمد مهدى الماهر في الموسيقا. اطرى عليه عليشير النوائى، كذا في (گلشن ص 478) ولعله اراد پهلوان محمد المذكور في ص 160. (7304: ديوان مهدى تبريزى) هو ابن على الحسين الكاظمي. طبع له (قبس الاحزان في مصيبة الغريب العطشان). (7305: ديوان مهدى تبريزى) الشقاقى. كان نزيل اصفهان وتوفى بها 1214 ترجمه في (دجا ص 363) وقال له مثنوى (ليلى ومجنون) بطريق الهزل وكان كثير الهجاء. وكذا في (انجمن 4) و (مع 2: 488) و (گلشن ص 477) يوجد اشعاره في جنگ برقم 305 عند (فخر الدين). (ديوان مهدى حميدي) ابن حيدر على آسوده. طبع له (طلسم شكسته) و (عرفان الحكم) و (عصيان) وغيرها ومر بتخلصه (حميدي شيرازى). (ديوان الشيخ مهدى الحجار) مر بعنوان تخلصه الحجار. (7306: ديوان السيد مهدى الحلى) الشاعر الماهر بن داود بن سليمان بن داود الحسينى الحلى. ولد بها 1222 وقرا الادب وغيره على اخيه السيد سليمان الذى توفى 1247 وغيره وبرع، ونظم كثيرا إلى ان توفى بمسقط راسه رابع المحرم 1287 ورثاه تلميذه وابن اخيه السيد حيدر بن سليمان بن داود الذى توفى 1304 وديوانه كبير في جزئين اولها فيما قاله في اهل البيت (ع) وفى العلماء الاكابر ولاسيما اهل بغداد. وثانيهما في مراثي شهداء الطف. جمعه الخطيب الشيخ مهدى بن الشيخ يعقوب النجفي في 1329 ورتب كلا جزئيه على الحروف. ونسخة بمكتبة (السماوي) واخرى بخط السيد على الهاشمي فرغ منها 17 رجب 1350 بمكتبة الشيخ محمد على اليعقوبي. وبعض مراثيه ضمن مجموعة عند السيد محمد الطالقاني ومعها مراثي حفيد أخته السيد عبد المطلب ابن داود بن سليمان اخ السيد مهدى واستاده. ونسخة اخرى عند حفيده السيد هادى بن

 

السيد حمزة بن الناظم. وله كتاب (مصباح الادب) المطبوع كما يأتي. (7307: ديوان السيد مهدى الحكيم) ابن السيد رضا بن احمد بن الحسين بن الحسن مير حكيم الحسينى الطالقاني النجفي والمولود بها 1265 والمتوفى 1343 جمعه من متفرقات شعره السيد محمد حسن بن السيد عبد الرسول بن مشكور الطالقاني والمجموع منه حتى اليوم 1060 بيتا. ولاخيه السيد باقر بن السيد رضا ايضا اشعار كثيرة جمع منها شئ قليل مع ديوان اخيه. وله ولد اديب شاعر اسمه السيد على بن مهدى وله ديوان جمعه بنفسه واخذه معه في سفره إلى البصرة ومنها إلى لنجه، وبها توفى 1337 واخوه السيد باقر ولد 1214 وتوفى 1294 حدث بتاريخه ولده السيد صادق الذى ولد قبل موت ابيه بثلاث سنين. (7308: ديوان مهدى خويى) لميرزا مهدى بن محمد نصير. كان نديم محمد على ميرزا دولتشاه بن فتح عليشاه. ترجم هدايت في (مع 2: 439) و (دجا ص 364) و (المدايح المعتمدية). (7309: ديوان مهدى رازى أو شعره) وهو ابن الميرزا غياث العرب النسابة الطباطبائى. أورد النصر آبادى شعره في (نر 6 ص 163) وقال اشتغل بالعلم بشيراز وهاجر إلى اصفهان وزار العراق ورجع. وكان يتتبع المثنوى للمولوي الرومي. وعنه اخذ في (گلشن ص 478) و (خوشگو). (ديوان مهدى شقاقي) راجع ديوان مهدى تبريزى (ديوان مهدى شهرستانى) راجع ديوان مهدى صدر. (7310: ديوان ميرزا مهدى صدر) هو ابن الميرزا حبيب الله الصدر بن السيد حسين الموسوي العاملي وحفيد السيد حسين المجتهد الكركي من الاب والشيخ لطف الله الميسى من الام ترجمه النصرآبادى في (نر 2 ص 16) وأورد بعض شعره. تصدر الوزراة بعد ابيه ومات 1043 كما في (گلشن 479) وقال محمد ورنو سفاد رانى في تاريخه: آفتاب از سر كلاه افكند ودر تاريخ گفت: * آصف دوران شد از بزم سليمان جهان وليس في 1081 كما في تذكرة النصرآبادى. (ديوان مهدى طباطبائي) ابن الميرزا غياث راجع ديوان مهدى رازى.

 

(ديوان مهدى طهراني) طبع له (جنگ المناقب) في 1302 ومر بتخلصه (جرس). (7311: ديوان مهدى فتح آبادى أو شعره) أورد شعره فرصت في (عم ص 569) وقال هو من الخوانين. (7312: ديوان السيد مهدى القزويني) وهو السيد مهدى بن الحسن. ذكرنا له منظومة في الاصول باسم (السبائك) في ج 10 ص 152. (7313: ديوان مهدى قزويني أو شعره) كان معاصرا لفتح عليشاه. ورد شعره في (گلشن ص 477). (7314: ديوان مهدي قلى قادورقائى أو شعره) ترجمه وأورد شعره معاصره الصادقي في (خص 3 ص 35). (7315: ديوان السيد مهدى القطيفي) رأيت جملة من مراثيه في بعض المجاميع اوله: قيل لى انت اوحد الدهر في الشعر * فهلا رئيت نجل عقيل (ديوان مهدى قمشهى) للشيخ مهدى بن ابى الحسن القمشهى المتخلص (الهى) كما مر طبع له (نغمه ء عشاق) وقصيده ء قرآنية) وغيرها. (7316: ديوان مهدى قمى) ابن حيدر خان القمى. ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 5 ص 119) وذكر ان والده كان من التجار وبعد موته حج ولده وتفرق ما جمعه بيد ابنه وصار من مخلصي درويش مخلص وأورد بعض شعره وكذا في (گلشن ص 479) و (هميشه بهار) و (خوشگو). (7317: ديوان مهدى گيلانى أو شعره) وهو ابن مولانا محمد سعيد. اصله من گيلان ونشأ باصفهان. غضب عليه نادرشاه فاختفى ومات عن ستين من عمره. أورد شعره آذر في (تش ص 412) و (گلشن ص 477). (7318: ديوان مهدى مستوفى أو شعره) كان مستوفيا لاوقاف محمد شفيع الحسينى. ترجمه وأورد شعره معاصره الحزين في تذكرته (ص 52). (7319: ديوان الميرزا مهددي مشهدى) ابن السيد المير غياث الدين المشهدي والمتخلص بحجت كما ذكره النصر آبادى في (نر 5 ص 102) في اربعة آلاف بيت. (ديوان الميرزا مهدى المنشى) مر بعنوان المنشى.

 

(7320: ديوان مهدى مهرانى) من نجباء السادات بهمدان ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 5 ص 124) وأورد شعره وكذا في (تش ص 258). (ديوان مهدى موافق) راجع تخلصه رامين. (ديوان مهدى نجفى) المتخلص بواثق يأتي بتخلصه. (ديوان مهدى نراقى) قال في (رياض الجنة) ان للمولى مهدى بن ابى ذر النراقى ثلاثة آلاف بيت من الشعر. وقال في (نجوم السماء) ان له مثنوى (طائر قدسي) ومر ولده صفائي في ص 612. (ديوان مهدى همداني) راجع مهدى مهرانى. (7321: ديوان مهراكبر آبادى أو شعره) واسمه ميرزا حاتم على بيك. ورد شعره في (روشن ص 662). (ديوان مهرانى) راجع مهدى مهرانى. (7322: ديوان مهربان اورنگ آبادى أو شعره) وهو المير شاه عبد القادر الفخري ابن شريف الدين خان النقوي النيشابوري الاصل المتوفى بلكهنو 1204. ورد شعره في (مطلع 2: 183) و (روشن 665) و (نتايج ص 682). (ديوان مهر پنجابى) الساكن بفرخ آباد. ورد شعره في (گلشن ص 166) مر في ص 339 بعنوان ذره ء پنجابى. (7323: ديوان مهر على گرگانى) واسمه محمد اسماعيل. فارسي طبع في خمسة اجزاء صغار كلها في 152 ص. بطهران في 1321 ش. (7324: ديوان مهر خوئى) اسمه الملا مهر على من الفضلاء الظرفاء والشعراء على ثلاثة ألسنة التركية والفارسية والعربية ترجم في (مع ج 2 ص 455) وأورد هناك من شعره العربي قوله: ها على بشر كيف بشر * ربه فيه تجلى وظهر ورباعية بالفارسية في تمنيه الزواج ورباعيته التى ارسلها إلى الحاج ميرزا احمد المجتهد الذى توفى 1265. (7325: ديوان مهرى عرب أو شعره) هو السيد على العاملي نزيل اصفهان في اواخر

 

عصر الصفوية وتعلم الفارسية مكسرة بمزجها مع العربية، فكان ينظم بهذه الوتيرة ويستحسنها الظرفاء. ترجم في (مع ج 2 ص 38) وأورد بعض شعره هناك، وكذا في (مسرت ص 189). (7326: ديوان مهرى مشهد أو شعره) ترجم وأورد شعره في (مطلع 2: 445) و (گلشن ص 480). (7327: ديوان مهرى هروى) كانت زوجة عبد العزيز طبيب شاهرخ بن تيمور گوركان. نقل شعرها بتخلص (مهرى) القزويني في (قزمج 1 ص 195) وقال ان لها ديوان تتبعت فيها اشعار حافظ. اوله: ادريا ساقى العشاق أقداحا وعجلها * كه شورى ميكند شيرين، شراب تلخ دردلها وكذا الهروي في (لط ص 21) وشير على في (خيال ص 334) و (نتايج ص 703) و (تش ص 351) و (حسيني ص 323) و (روشن ص 665) و (از رابعه تا پروين ص 251) و (مسرت ص 239). (7328: ديوان مهستى گنجوى) كانت زوجة ابن خطيب گنجه الشاعر المذكور في ص 21 وكانا في گنجه من آذربيجان ومن شعراء حاكمها محمود السلجوقي ابن اخ السلطان سنجر، ثم جائت إلى بلاط سنجر. وهذا سبب اشتباه المستوفى في (تاريخ گزيده ص 829) وحكيم شاه القزويني في (بهش 1 ص 327 و 350) فعداها من شعراء السلطان محمود الغزنوى بدل السلجوقي. ولها مشاعرات مع زوجها المذكور قبل الازدواج. ترجمت في اكثر التذاكر مثل (هفت اقليم) و (حسيني ص 323) و (تش ص 351) و (مع 1: 593) و (دجا ص 365) و (از رابعه تا پروين ص 244) و (روشن ص 667) و (نتايج ص 703) ومجلات آينده 2: 140 وارمغان 10: 121 و (هلال) الپاكستانية 5: 1: 46 وقد راى سنگلاخ ديوانها بخط ابى القاسم رستم الخطاطين فذكره في (امتحان 2: 183). واكثر اشعارها رباعيات في اوصاف الناس واصناف حرفهم. وقد استقبل ديوانها لساني الشيرازي المذكور في ص 942 في مجموعة تشتمل على 68 رباعية وسماها (مجمع الاوصاف) كما يأتي في الميم. طبع ديوانها بطهران في 1376 مع احوالها بقلم طاهري شهاب في 50 ص.

 

(7329: ديوان المهلبى أو شعره) وهو ابوعيينة المهلبى. عده ابن شهر آشوب في (المعالم ص 140) من شعراء اهل البيت. (7330: ديوان مهمى تبريزى أو شعره) كان معاصر امام قلى خان حاكم شيراز. ورد شعره في (حسيني ص 322) و (تش ص 215). (7331: ديوان مهندس دستگردى) وهو ميرزا محسن بن اسحاق الدستگردى الاصفهانى. طبع له منظومة، (فجايع بشر) في 1370 ومر له في ص 1 (ديوان آئينه ء مشروطه) الموجود نسخته عند النخجوانى كتبت في 1343. (7332: ديوان مهيار) هو أبو الحسين مهيار بن مرذويه الديلمى الكسروى مولى الشريف الرضى وتخرج عليه في نظم الشعر ترجمه مفصلا ابن خلكان في ج 2 ص 149 عن الخطيب والباخرزى ونقل عنه الحر في الامل وأورد جملة من شعره. وقال في (نسمة السحر) هو كاستاده الرضى من كبار الامامية. توفى (5 ج 428 2) وديوانه كبير في اربع مجلدات، طبع جزئه الاول بمصر 1926 م. وطبع اخيرا في بغداد ومن مشاهير قصايده اللامية الذى مر شرحها الموسوم (الازهار في شرح لامية مهيار). وعده في (المعالم ص 136) من شعراء اهل البيت. (7333: ديوان مهين اصفهاني) واسمه حسن بن محمد على ؟ هنيا. ولد باصفهان 1290 ش ترجمه وأورد شعره المهدوى في (شعراى معاصر اصفهان ص 482). (7334: ديوان مهين خطاط) التبريزي، واسمه ملا محمد حسين الاستاد. ترجمه في (دجا 365) نقلا عن تاريخ (عالم آراء) أنه حج البيت من تبريز ورجع وتوفى بها وأورد غزله الذى ارسله حين وفاته إلى تلميذه على رضا الخطاط التبريزي. (7335: ديوان مهين دارائى) واسمها مهين دخت بنت امير خسرو دارائى الزنجانى (برهان السلطنه) ولدت في 1340 وطبع لها (روباهنامه) في 1374 في 72 ص مقتبسة من (ثعلبيه) التركية المذكورة في ج 5 ص 7. (ديوان ميان ناصر على) راجع ديوان على سهرندى في ص 758. (ديوان ميبدى) القاضى مير حسين. مر بتخلصه منطقى. (7336: ديوان ميثمى عراقى) وهو الشيخ محمد تقى بن محمود العراقى الميثمى

 

كان يقيم الجماعة في مسجد آقا بهرام في محلة پامنار من طهران بعد فوت والده الذى هو مؤلف (دار السلام) الفارسى و (قوامع الاصول) وغير ذلك. وتوفى يوم الجعة آخر جمادى الاولى 1308 وحمل طريا إلى النجف ودفن في داره الصغيرة المتصلة بدار شيخنا الخراساني ولها كتيبة من الكاشى. طبع من شعر ولده الشيخ محمد تقى المذكور تخميسه للقصيدة النونية التى مطلعها [ النفس باللهو في الدنيا تشا غلنى ] ومن أواخرها. لا اضحك الله سن الدهران له * قواعد عدلت عن كل ميزان في اثنين واربعين بيتا. وطبع من شعره ايضا تتميمه صدرا وذيلا لرثاء الصديقة على ابيها التى آخرها [ الهى عجل وفاتي سريعا ]. وباشر طبعه ولده الشيخ جمال الدين. طبعه حدود 1313 على هامش شرح قصيدة دعبل لاقا كمالا الفسوى. وتوفى الشيخ محمد تقى الناظم في نيف وعشرين وثلثمأة والف. وكان هو معلمي وقد قرأت عليه شيئا من (نجات العباد) و (شرح الباب الحادي عشر) في داره المقابل لدار خالي الحاج السيد محمد خليل في كوچه ء صدر اعظم. بمحلة پامنار بطهران. (ديوان ميخچه) راجع اماني ميخچه في ص 95. (7337: ديوان مير ابجدى) وهو (ملك الشعراء) مير محمد اسماعيل الابجدي المتوفى 1192. طبع له (انورنامه) بمدارس في 1944 م. في 408 ص. بتصحيح محرم حسين محوى اللكهنوى ومع (كليات ابجدى) في 1951 م. (7338: ديوان مير اكبر آبادى) وهو محمد تقى ابن اخت سراج الدين علي خان آرزو المذكور في ص 3. قال قدرت في (نتايج ص 686) ان له ستة دواوين باللغة الاردوية الهندية. وطبع ديوان مير تقى في لكهنو. (7339: ديوان مير تربتي أو شعره) جاء شعره في (گلشن ص 480). (ديوان مير جلال) مر بعنوان جلال صدر الصدور في ص 199. (ديوان مير جمله) كما في (حسيني ص 325) مر بعنوان روح الامين في ص 386. (ديوان مير حاج) مر بعنوان امير الحاج في ص 99. ترجمه في (خز ص 403) وذكر مكاتبة جامى له. (ديوان مير حسيني) مر بعنوان ديوان امير حسيني غورى في ص 100 وطبع له

 

(كنز الرموز) في ضمن مجموعة (عوارف المعارف) بشيراز في 1357 على الحروف. (ديوان مير حيدر تونى) كما في (لس 179) مر بعنوان حيدر تونيا في ص 269 ومر مير حيدر في ص 100. (ديوان مير خواند) مر في ص 307. وترجم وورد شعره في (تش ص 310) و (ريحانة الادب) وقال في (شاهد صادق) انه مات في 903. (7340: ديوان مير دهلوى أو شعره) واسمه ميرزاده على خان بن محترم بيگ من امراء بابرشاه وتوفى 996 ورد شعره في (گلشن ص 481). (ديوان مير رباعى مشهدى) مر في ص 354. (ديوان ميرزا بايسنقر) كما في (مطلع 2: 445) مر في ص 125. (7341: ديوان ميرزا بزرگ تبريزى) وهو عبد الحسين بن رضا. قال مشار انه طبع له منظومة (امتحان القلوب) بالفارسية بتبريز في 1309 في 269 ص. (7342: ديوان ميرزاجان باغنوى أو شعره) وهو الملا ميرزاجان الشيرازي صاحب الحواشى على الكتب الادبية والفلسفية ورد شعره في (گلشن ص 482). (ديوان ميرزا رضى مشهدى) كما في (مطلع 2: 446) مر في ص 317 بتخلصه دانش. (7343: ديوان ميرزاى شيروانى) وهو محمد بن الحسن المعروف بالمدقق وملا ميرزا من اساتذة اصفهان وتوفى 1098 وصاحب الحواشى الكثيرة على الكتب الفلسفية والدينية. أورد النصرآبادى اشعاره في (نر 6 ص 157 و 298). (7344: ديوان ميرزاى فيض آبادى أو شعره) واسمه امير الدولة زين العابدين بن جعفر ويعرف بميرزا برزگ. ورد شعره في (گلشن ص 481). (7345: ديوان ميرزاى همداني أو شعره) واسمه ميرزا بيگ الهمداني. أورد عليشير شعره في (مجن 2: 54 و 227) و (گلشن ص 482). (7346: ديوان ميرزايى ساوجى أو شعره) كان هو بناء. أورد شعره معاصره سام ميرزا في (تس 5 ص 148) و (گلشن ص 482) و (هميشه بهار). (7347: ديوان مير سبزوارى أو شعره) كان شيخ الاسلام بها كما ترجم في (مجتس 3 ص 145).

 

(ديوان مير سر برهنه) مر في ص 438 و 538. (7348: ديوان مير سيستاني أو شعره) كان معاصرا للجامى. ورد شعره في (حسيني ص 320) و (گلشن ص 480). (ديوان ميرشاهى) مر في الشين وكذا شاهكى. (ديوان المير على ابو طبيخ) مر بعنوان (ديوان الانواء). (ديوان مير على هروى) راجع على هروى. وقد فصل احواله الدكتور مهدى بيانى في مجلة (پيام نوين ج 5 العدد 2 ص 41 33. (7349: ديوان ميرك اصفهاني أو شعره) كان نقاشا مصورا في عهد شاه طهماسب أورد شعره سام ميرزا في (تس 2 ص 47) و (گلشن ص 485). (7350: ديوان ميرك بخارايى أو شعره) واسمه ملا ميرك خان المستبصر. اشتغل اربعين سنة بتحصيل العلم في اصفهان في عصر الشاه عباس الاول. قال النصرآبادى في (نر 6 ص 165) انه ادركه واطرى تقواه وشعره وقال توفى 1061 وجاء في (تش ص 310) و (هميشه بهار) و (گلشن ص 484) بعنوان ميرك بلخى. (ديوان ميرك بخارايى) راجع مير ما وراء النهري. (ديوان ميرك بلخى) راجع ميرك بخارايى. (7351: ديوان ميرك خراساني أو شعره) كان وزيرزنيل خان وصار وزيرا لخراسان. أورد غزله في (مجتس 7 ص 170). (7352: ديوان مير كرماني) من شعراء القرن الثامن مداح الامير مبارز الدين محمد ابن مظفر المخلوع 759 وكان اول ملكه 713 وكان الخواجه حافظ مداح شاه شجاع بن مبارز الدين محمد الذى مات 786 والمير الكرماني يتخلص في شعره بمير وهو غير الخواجو الكرماني المتوفى 742 وانكانا معاصرين ومشاركين في النسبة إلى البلد فان اسمه محمود بن على بن محمود مريد علاء الدولة السمنانى ومداح السلطان ابى سعيد الچنگيزى الذى توفى 736. بالجملة ديوان المير الكرماني موجود في مكتبة آقا مرتضى النجم آبادى بطهران وقد رآه الدكتور قاسم غنى السبزواري ونقل عنه نيفا وعشرين بيتا من شعره ونقل خصوصياته وان في اوله مثنوى (مجمع

 

اللطائف)) و (درج اللئالى) ثم القصايد في مدح مبارز الدين محمد ذكر جميع ذلك في (تاريخ عصر حافظ ج 1 ص 190) المطبوع 1361 وترجم ايضا في (خوشگو) و (لت 4) (7353: ديوان ميرك خورد أو شعره) اشتهر بالزهد والصلاح في هرات واطرى شعره في (تس 2 ص 33) وقال قتل 932 وفى (گلشن - 483) أن أباه كان وزير بديع الزمان ميرزا. (7354: ديوان ميرك ساوجى أو شعره) وهو القاضى ميرك ابن خواجه شكر الله المستوفى. أورد شعره سام ميرزا في (تس 4 ص 72) وقال التقى الكاشى انه ميركى ساوجى والد صرفي المذكور في 606 وتوفى 991. (7355: ديوان ميرك سبزوارى أو شعره) وهو ابن اخت المحقق السبزواري صاحب (الكفاية) (والذخيرة) ترجمه النصرآبادى في (نر 121 5) قال وسافر إلى مكة مع اهل بيته ورجع إلى الهند وأورد شعره وفى (گلشن ص 483) قال ان اسمه ميرزا ميرك بيك. (7356: ديوان ميرك شيرازى) ترجمه في (لط 6 ص 121) وذكر انه في اوائل سنه سافر إلى بلاد خراسان للسياحة وعاد إلى شيراز وأورد مطلع غزله. وكذا في (گلشن ص 483) وفى (قزمج 6 ص 299) سماه ميركى شيرازى. (7357: ديوان ميرك قزويني أو شعره) هو من اكابر قضاة قزوين في القرن العاشر. أورد شعره سام ميرزا في (تس 4 ص 70). (ديوان ميرك هروى) راجع ديوان ميرك خرد. (7358: ديوان هروى أو شعره) واسمه حسين بن الخواجه محمد سلطان اطراه في (قزمج 4 ص 276) وأورد شعره. (7359: ديوان ميرك هندي أو شعره) أورد شعره سليم في (گلشن ص 483). (7360: ديوان ميرما وراء النهري أو شعره) واسمه ميرجان أو ميرخان. قال في (گلشن ص 480) انه كان مذهبا. (ديوان ميرم تويسركانى) مرفى ص 593. (7361: ديوان ميرم غورى أو شعره) ترجم وأورد شعره في (گلشن ص 486). (7362: ديوان ميرم هروى) واسمه ميرم سياه. ترجمه معاصره فخري في (لط

 

ص 69) وذكر اشتهاره في هرات بالهزل وتوفى بما وراء النهر. وترجمه سام ميرزا في (تس 5 ص 131) و (حسيني ص 318) و (خوشگو) و (هفت اقليم) وفى (گلشن ص 484) أنه قزويني وله ديوانين وكان تلمذه على بابا ابدال. (7363: ديوان مير ميران قزويني أو شعره) ورد شعره في (هميشه بهار). (7364: ديوان مير هادى) واسمه وتخلصه (أمين) ابن السيد محمد على من بيت مير هادي المعلم بثانويات طهران ولد 1287 وله مؤلفات كثيرة مطبوعة غير ديوانه المطبوع باسم (منتخبي از بهترين اشعار امين مير هادي) في 128 ص بطهران في 1374 ترجم في (سخنوران نامى معاصر ج 2 ص 244). (7365: ديوان ميكده) واسمه على بن يوسف المستوفى الآشتيانى. طبع له منظومة (چهار فصل) في 1307 ق 223 ص. (7366: ديوان ميكش دهلوى أو شعره) واسمه المير احمد حسين ابن كرامت حسين. ترجمه وأورد شعره في (روشن ص 668). (7367: ديوان ميلانى) واسمه مير نقى ابن الحاج سيد آقا. ولد بتبريز في 1333 وهو معلم بثانويات طهران. وله الشعر بالفارسية والتركية. طبع قسم منه في تبريز 1363 مع مقدمة لحسين قلى الكاتبى. ترجم في (سخنوران نامى معاصر ج 2 ص 241) و (كنگره ء نويسندگان ص 202). (7368: ديوان ميلى تبريزى أو شعره) ترجمه سام ميرزا في (تس 144 5) و (گلشن ص 486) و (دجا ص 367). (7369: ديوان ميلى حصارى أو شعره) كان من حصار شادمان أورد شعره معاصره الفخري في (مجتس 6 ص 159) و (تش ص 330). (7370: ديوان ميلى قزويني أو شعره) ورد شعره في (گلشن ص 486). (7371: ديوان ميلى هروى) واسمه ميرقلى من اتراك هرات ونشأ بمشهد خراسان وسافر إلى الهند وتقرب عند نوربك خان ومات بمالوه بالهند في 983 وحمل عظامه إلى مشهد. له ديوان شعر. كذا ترجم في (نتايج ص 619) و (مع 2: 39) و (حسيني ص 319) و (خوشگو) و (طبق 2: 496) وفى (خص 7 ص 105) انه لازم خدابنده وبعد

 

خلعه في 996 لازم ابراهيم ميرزا الصفوى. وعده في (تش ص 21) من الامراء. جاء شعره في (مسرت ص 308) وفى جنگ برقم 305 عند (فخر الدين) وعند ابى الحسن الكتابى باصفهان. ويوجد ديوانه عند (الملك). (7372: ديوان ميمنت كشميرى أو شعره) كان ابن أخ اعتقاد خان من امراء فرخ سير ومات 1140. كذا في (گلشن ص 486). (7373: ديوان ميناى افشار) اسمه فريدون بيك من افشارية الا رومية ترجمه معاصره ص 319) و (خوشگو) و (طبق 2: 496) وفى (خص 7 ص 105) انه لازم خدابنده وبعد

 

خلعه في 996 لازم ابراهيم ميرزا الصفوى. وعده في (تش ص 21) من الامراء. جاء شعره في (مسرت ص 308) وفى جنگ برقم 305 عند (فخر الدين) وعند ابى الحسن الكتابى باصفهان. ويوجد ديوانه عند (الملك). (7372: ديوان ميمنت كشميرى أو شعره) كان ابن أخ اعتقاد خان من امراء فرخ سير ومات 1140. كذا في (گلشن ص 486). (7373: ديوان ميناى افشار) اسمه فريدون بيك من افشارية الا رومية ترجمه معاصره في (مع 1 ص 52) وأورد شعره. وترجمه مفصلا في (دجا ص 367) نقلا عن (نگارستان دارا) تأليف الميرزا عبد الرزاق الدنبلى فقال الدنبلى انه كان (مينا) عندي في اصفهان سنين ثم ذهب إلى ارومية وبها توفى 1235 ويوجد اشعاره في جنگ برقم 305 عند (فخر الدين) وعند السيد محمد الجزائري اخذها إلى اهواز كتابتها 1274 وفيها: هلا بجانب ميناى مدح خوان كمين * زچشم لطف ورضايت يكى گشاى نظر (7374: ديوان ميناى زند) اسمه سلطان على خان بن رضاعليخان من الزندية. توفى بطهران 1302 ترجمه فرصت الدولة في (عم ص 569) وقال ان ديوانه مرتب مذهب مرغوب موجود عند اولاده وأورد بعض شعره. (ديوان ميناى نصرآبادى هندي) مر بعنوان صادقي مينا في ص 582. (7375: ديوان مينوى شيرازى أو شعره) اسمه الميرزا احمد قرأ على الميرزا فرصت علوم العربية في شيراز، وترجمه في (عم ص 569) وأورد غزله بتخلصه. بريز باده زمينا بساغر مينو * كه نوبهار چمن راز نو نضارت كرد (7376: ديوان مينوى همداني أو شعره) واسمه اميرخان اللاجوردى كان من اعضاء انجمن ادبى همدان. أورد غزله الفت في (دانشنامه) المطبوع 1342.