باب 1 -استحباب القيلولة للصّائم و الطّيب له أوّل النّهار
1 الصّدوق في كتاب فضائل الأشهر الثّلاثة، عن أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار عن أبيه عن سهل بن زياد عن منصور بن العبّاس عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال قال أبو الحسن ع قيلوا فإنّ اللّه عزّ و جلّ يطعم الصّائم في منامه و يسقيه
2 المفيد في الإختصاص، قال قال رسول اللّه ص الصّائم في عبادة و إن كان نائما
3 فقه الرّضا، ع عنه أنّه قال نوم الصّائم عبادة
باب 2- استحباب تفطير الصّائم عند الغروب بما تيسّر و تأكّده في شهر رمضان
1 السّيّد محيي الدّين أبو حامد محمّد بن عبد اللّه الحلبيّ الحسينيّ ابن أخي السّيّد ابن زهرة في أربعينه، أخبرني الشّيخ ثقة الدّين أبو الحسن محمّد بن أبي نصر الصّوفيّ قال أخبرني أبو الفرج أحمد بن المبارك قال أخبرنا أبو سعيد بن كمار قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر قال أخبرنا محمّد بن عبد اللّه قال حدّثنا أبو محمّد يوسف بن يعقوب قال حدّثنا محمّد بن كثير العبدريّ قال حدّثنا سفيان الثّوريّ عن ابن أبي ليلى عن عطاء بن يزيد بن خالد الجهنيّ قال قال رسول اللّه ص من جهّز حاجّا أو جهّز غازيا أو خلفه في أهله أو أفطر صائما فله مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء
2 دعائم الإسلام، عن جعفر بن محمّد ع أنّه قال من روح اللّه إفطار الصّائم و لقاء الإخوان و التّهجّد باللّيل
3 ، و عن رسول اللّه ص أنّه خطب النّاس في آخر يوم من شعبان فقال أيّها النّاس قد أظلّكم شهر عظيم إلى أن قال ع من فطّر فيه صائما كان له مغفرة لذنوبه و عتق رقبته من النّار و كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء فقال بعض القوم يا رسول اللّه ليس كلّنا يجد ما يفطّر الصّائم فقال ص يعطي اللّه هذا الثّواب من فطّر صائما على مذقة لبن أو تمر أو شربة ماء و من أشبع صائما سقاه اللّه من حوضي شربة لا يظمأ بعدها
4 الجعفريّات، بإسناده عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدّه عليّ بن الحسين عن أبيه عن عليّ بن أبي طالب ع قال ثلاث راحات للمؤمن لقاء الإخوان و إفطار الصّائم و التّهجّد من آخر اللّيل
5 ، و بهذا الإسناد عن عليّ ع قال كان رسول اللّه ص إذا أفطر عند قوم قال أفطر عندكم الصّائمون و أكل طعامكم الأبرار و صلّت عليكم الأخيار
باب 3 -استحباب السّحور لمن يريد الصّوم و تأكّده في شهر رمضان و عدم وجوبه
1 الجعفريّات، أخبرنا محمّد حدّثني موسى حدّثنا أبي عن أبيه عن جدّه جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدّه عليّ بن الحسين عن أبيه عن عليّ ع قال قال رسول اللّه ص إنّ اللّه و ملائكته يصلّون على المتسحّرين
2 ، و بهذا الإسناد قال قال رسول اللّه ص السّحور بركة
3 السّيّد فضل اللّه الرّاونديّ في نوادره، بإسناده عن موسى بن جعفر عن آبائه ع عنه ص مثله
4 دعائم الإسلام، روّينا عن عليّ ع عن رسول اللّه ص أنّه قال تسحّروا و لو على شربة ماء و أفطروا و لو على شقّ تمرة
و قال ص السّحور بركة و للّه ملائكة يصلّون على المستغفرين بالأسحار و على المتسحّرين و أكلة السّحور فرق ما بيننا و بين أهل الملل
5 الصّدوق في الهداية، عن الصّادق ع أنّه قال تسحّروا و لو بشربة من ماء
و قال ع إنّ اللّه و ملائكته يصلّون على المتسحّرين و المستغفرين بالأسحار
6 البحار، عن كتاب الإمامة و التّبصرة عن القاسم بن عليّ العلويّ عن محمّد بن أبي عبد اللّه عن سهل بن زياد عن النّوفليّ عن السّكونيّ عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن آبائه ع قال قال رسول اللّه ص الطّاعم الشّاكر له من الأجر كأجر الصّائم المتسحّر
7 ، و عن أحمد بن عليّ عن محمّد بن الحسن عن محمّد بن الحسن الصّفّار عن إبراهيم بن هاشم عن النّوفليّ عن السّكونيّ عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن آبائه ع قال قال رسول اللّه ص السّحور بركة
8 فقه الرّضا، ع و يستحبّ أن يتسحّر في شهر رمضان و لو بشربة من ماء
9 الحسن بن فضل الطّبرسيّ في مكارم الأخلاق، عن النّبيّ ص أنّه كان يأكل الهريسة أكثر ما يأكل و يتسحّر بها
10 أبو العبّاس المستغفريّ في طبّ النّبيّ، ص قال تسحّروا فإنّ السّحور بركة
و قال ص تسحّروا خلاف أهل الكتاب
باب 4- التّسحّر بالسّويق و التّمر و الزّبيب و الماء
1 فقه الرّضا، ع و أفضل السّحور السّويق و التّمر
الصّدوق في الهداية، عن الصّادق ع مثله
2 المستغفريّ في الطّبّ، عن النّبيّ ص قال نعم السّحور للمؤمن التّمر
3 السّيّد عليّ بن طاوس في كتاب عمل شهر رمضان، عن كتاب الصّيام لعليّ بن فضّال بإسناده إلى عمرو بن جميع عن أبي عبد اللّه عن أبيه ع قال قال رسول اللّه ص تسحّروا و لو بجرع الماء ألا صلوات اللّه على المتسحّرين
باب 5 -استحباب دعاء الصّائم عند الإفطار بالمأثور و غيره و تلاوة القدر
1 الجعفريّات، أخبرنا محمّد حدّثني موسى حدّثنا أبي عن أبيه عن جدّه جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدّه عليّ بن الحسين عن أبيه عن عليّ ع قال كان رسول اللّه ص إذا أفطر قال اللّهمّ لك صمت و على رزقك أفطرت فتقبّله منّا ذهب الظّمأ و ابتلّت العروق و بقي الأجر إن شاء اللّه
2 دعائم الإسلام، عن عليّ ع أنّه إذا أفطر قال اللّهمّ لك صمنا و على رزقك أفطرنا فتقبّل منّا ذهب الظّمأ و ابتلّت العروق و بقي الأجر إن شاء اللّه تعالى
3 الصّدوق في الهداية، عن الصّادق ع أنّه قال إذا أفطرت كلّ ليلة من شهر رمضان فقل الحمد للّه الّذي أعاننا فصمنا و رزقنا فأفطرنا اللّهمّ تقبّله منّا و أعنّا عليه و سلّمنا فيه و سلّمه لنا في يسر منك و عافية الحمد للّه الّذي قضى عنّا يوما من شهر رمضان
4 و في فضائل الأشهر الثّلاثة، حدّثنا محمّد بن بكران النّقّاش قال حدّثنا أحمد بن محمّد الهمدانيّ مولى بني هاشم قال أخبرنا عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال عن أبيه قال قال عليّ بن موسى الرّضا ع من قال عند إفطاره اللّهمّ لك صمنا بتوفيقك و على رزقك أفطرنا بأمرك فتقبّله منّا و اغفر لنا إنّك أنت الغفور الرّحيم غفر اللّه ما أدخل على صومه من النّقصان بذنوبه
السّيّد عليّ بن طاوس في كتاب عمل شهر رمضان، بإسناده إلى هارون بن موسى التّلّعكبريّ بإسناده إلى أبي بصير عن أبي عبد اللّه ع قال كلّما صمت يوما من شهر رمضان فقل عند الإفطار و ذكر مثل ما مرّ عن الهداية، و فيه قضى عنّي
6 ، و عن موسى بن جعفر الكاظم عن آبائه ع قال إذا أمسيت صائما فقل عند إفطارك اللّهمّ لك صمت و على رزقك أفطرت و عليك توكّلت يكتب لك أجر من صام ذلك اليوم
7 ، و بإسناده إلى المفضّل بن عمر رضي اللّه عنه قال قال الصّادق ع إنّ رسول اللّه ص قال لأمير المؤمنين ع يا أبا الحسن هذا شهر رمضان قد أقبل فاجعل دعاءك قبل فطورك فإنّ جبرئيل جاءني فقال يا محمّد من دعا بهذا الدّعاء في شهر رمضان قبل أن يفطر استجاب اللّه تعالى دعاءه و قبل صومه و صلاته و استجاب له عشر دعوات و غفر له ذنبه و فرّج غمّه و نفّس كربته و قضى حوائجه و أنجح طلبته و رفع عمله مع أعمال النّبيّين و الصّدّيقين و جاء يوم القيامة و وجهه أضوأ من القمر ليلة البدر فقلت ما هو يا جبرئيل قال قل اللّهمّ ربّ النّور العظيم و ربّ الكرسيّ الرّفيع و ربّ العرش العظيم و ربّ البحر المسجور و ربّ الشّفع الكبير و النّور العزيز و ربّ التّوراة و الإنجيل و الزّبور و الفرقان العظيم أنت إله من في السّماوات و إله من في الأرض لا إله فيهما غيرك و أنت جبّار من في السّماوات و جبّار من في الأرض لا جبّار فيهما غيرك و أنت ملك من في السّماوات و ملك من في الأرض لا ملك فيهما غيرك أسألك باسمك الكبير و نور وجهك المنير و بملكك القديم يا حيّ يا قيّوم ثلاثا أسألك باسمك الّذي أشرق به كلّ شيء و باسمك الّذي أشرقت به السّماوات و الأرض و باسمك الّذي صلح به الأوّلون و به يصلح الآخرون يا حيّا قبل كلّ حيّ و يا حيّا بعد كلّ حيّ و يا حيّ لا إله إلّا أنت صلّ على محمّد و آل محمّد و اغفر لي ذنوبي و اجعل لي من أمري يسرا و فرجا قريبا و ثبّتني على دين محمّد و آل محمّد و على هدى محمّد و آل محمّد و على سنّة محمّد و آل محمّد ع و اجعل عملي في المرفوع المتقبّل و هب لي كما وهبت لأوليائك و أهل طاعتك فإنّي مؤمن بك و متوكّل عليك منيب إليك مع مصيري إليك و تجمع لي و لأهلي و ولدي الخير كلّه و تصرف عنّي و عن ولدي و أهلي الشّرّ كلّه أنت الحنّان المنّان بديع السّماوات و الأرض تعطي الخير من تشاء و تصرفه عمّن تشاء فامنن عليّ برحمتك يا أرحم الرّاحمين
8 ابن أبي جمهور في درر اللآّلي، عن رسول اللّه ص أنّه قال إنّ للصّائم عند فطره دعوة لا تردّ فيقول إذا أفطر اللّهمّ إنّي أسألك برحمتك الّتي وسعت كلّ شيء أن تغفر لي
باب 6- استحباب تقديم الصّلاة على الإفطار إلّا أن يكون هناك من ينتظر إفطاره أو تنازعه نفسه
1 دعائم الإسلام، روّينا عن عليّ ص أنّه قال السّنّة تعجيل الفطر و تأخير السّحور و الابتداء بالصّلاة يعني صلاة المغرب قبل الفطر إلّا أن يحضر الطّعام فإن حضر الطّعام ابتدئ به قبل الصّلاة
و ذكر ع أنّ رسول اللّه ص أتي بكتف جزور مشويّة و قد أذّن بلال فأمره فكفّ هنيهة حتّى أكل و أكلنا معه ثمّ دعا بلبن فشرب و شربنا معه ثمّ أمر بلالا فأقام فصلّى و صلّينا معه
باب 7 -استحباب إفطار الصّائم ندبا عند المؤمن إذا سأله ذلك قبل الغروب و لو بعد العصر و استحباب كتم الصّوم عنه و اختيار الإفطار عنده على إتمام اليوم
1 الجعفريّات، أخبرنا محمّد حدّثني موسى حدّثنا أبي عن أبيه عن جدّه جعفر بن محمّد عن جدّه عليّ بن الحسين عن أبيه عن عليّ ع قال قال رسول اللّه ص فطرك لأخيك المسلم و إدخالك السّرور عليه أعظم أجرا من صيامك
، و بهذا الإسناد قال قال رسول اللّه ص أفضل ما على الرّجل إذا تكلّف له أخوه المسلم طعاما فدعاه و هو صائم فأمره أن يفطر أن يفطر ما لم يكن صيامه ذلك اليوم فريضة أو قضاء أو نذرا سمّاه و ما لم يمل النّهار
3 دعائم الإسلام، عن عليّ ع أنّ رسول اللّه ص قال ما على الرّجل إذا تكلّف له أخوه طعاما فدعاه إليه و هو صائم أن يفطر و يأكل من طعام أخيه الخبر و قد تقدّم
4 ، و عن جعفر بن محمّد ع أنّه قال إذا دخل أحدكم على أخيه و هو صائم فسأله أن يفطر فليفطر الخبر
باب 8 -استحباب حضور الصّائم عند من يأكل
1 عليّ بن عيسى في كشف الغمّة، عن سويد بن غفلة قال دخلت على عليّ بن أبي طالب ع بعد العصر فوجدته جالسا و بين يديه صحفة فيها لبن حاذر أجد ريحه من شدّة حموضته و في يده رغيف أرى قشار الشّعير في وجهه و هو يكسر بيده أحيانا فإذا غلبه كسره بركبته و طرحه فيه فقال ادن فأصب من طعامنا هذا فقلت إنّي صائم فقال سمعت رسول اللّه ص يقول من منعه الصّوم من طعام يشتهيه كان حقّا على اللّه أن يطعمه من طعام الجنّة و يسقيه من شرابها الخبر
2 ابن أبي جمهور في درر اللآّلي، عن أمّ عمارة أنّ رسول اللّه ص أتاها فنادت رجالا من أهلها و بني عمّها فأتتهم بتمر فأكلوا و اعتزل رجل منهم فقال النّبيّ ص ما لك لا تأكل فقال إنّي صائم فقال ص أما إنّه ليس من صائم يأكل عنده مفاطير إلّا صلّت عليه الملائكة ما داموا يأكلون
باب 9 -استحباب الإفطار على الحلوى أو الرّطب أو الماء و خصوصا الفاتر أو التّمر أو السّكّر أو الزّبيب أو اللّبن أو السّويق
1 دعائم الإسلام، عن رسول اللّه ص أنّه كان إذا قدّم إليه الطّعام و فيه التّمر بدأ بالتّمر و كان يفطر على التّمر في زمن التّمر و على الرّطب في زمن الرّطب
الحسن بن فضل الطّبرسيّ في مكارم الأخلاق، عن أنس بن مالك قال كانت لرسول اللّه ص شربة يفطر عليها و شربة للسّحر و ربّما كانت واحدة و ربّما كانت لبنا و ربّما كانت الشّربة خبزا يماث الخبر
3 ابن شهرآشوب في المناقب، عن أمير المؤمنين ع أنّه رآه عديّ بن حاتم و بين يديه شنّة فيه قراح ماء و كسرات من خبز شعير و ملح فقال إنّي لا أرى لك يا أمير المؤمنين لتظلّ نهارك طاويا مجاهدا و باللّيل ساهرا مكابدا ثمّ يكون هذا فطورك فقال ع علّل النّفس بالقنوع و إلّا طلبت منك فوق ما يكفيها
4 الصّدوق في الهداية، عن الصّادق ع أنّه قال لو أنّ النّاس تسحّروا و لم يفطروا إلّا على الماء لقدروا على أن يصوموا الدّهر
5 المستغفريّ في طبّ النّبيّ، ص قال قال ص من وجد التّمر فليفطر عليه و من لم يجد فليفطر على الماء فإنّه طهور
و قال ص أفضل ما يبدأ الصّائم به الزّبيب أو التّمر أو شيء حلو
باب 10- استحباب إمساك سمع الصّائم و بصره و شعره و بشره و جميع أعضائه عمّا لا ينبغي من المكروهات و وجوب تركه للمحرّمات
1 دعائم الإسلام، روّينا عن جعفر بن محمّد ع أنّه قال صوم شهر رمضان فرض في كلّ عام و أدنى ما يتمّ به فرض صومه العزيمة من قلب المؤمن على صومه بنيّة صادقة و ترك الأكل و الشّرب و النّكاح في نهاره كلّه و أن يحفظ في صومه جميع جوارحه كلّها عن محارم اللّه متقرّبا بذلك كلّه إليه فإذا فعل ذلك كان مؤدّيا لفرضه
2 ، و عنه عن آبائه عن فاطمة بنت رسول اللّه ص أنّها قالت ما يصنع الصّائم بصيامه إذا لم يصن لسانه و سمعه و بصره و جوارحه
3 فقه الرّضا، ع و اعلم يرحمك اللّه أنّ الصّوم حجاب ضربه اللّه عزّ و جلّ على الألسن و الأسماع و الأبصار و سائر الجوارح لما له في عادة من ستره و طهارة تلك الحقيقة حتّى يستر به من النّار و قد جعل اللّه على كلّ جارحة حقّا للصّيام فمن أدّى حقّها كان صائما و من ترك شيئا منها نقص من فضل صومه بحسب ما ترك منها
و قال ع نروي عن بعض آبائنا أنّه ع قال إذا صمت فليصم سمعك و بصرك و جلدك و شعرك
و قال ع و لا تجعلوا يوم صومكم كيوم فطركم و أنّ الصّوم جنّة من النّار و قد روي عن النّبيّ ص أنّه قال من دخل عليه شهر رمضان فصام نهاره و أقام وردا في ليله و حفظ فرجه و لسانه و غضّ بصره و كفّ أذاه خرج من ذنوبه كهيئة يوم ولدته أمّه فقيل له ما أحسن هذا من حديث فقال ما أصعب هذا من شرط
4 إبراهيم بن محمّد الثّقفيّ في كتاب الغارات، بإسناده عن الأصبغ بن نباتة قال قال أمير المؤمنين ع في بعض خطبه الصّيام اجتناب المحارم كما يمتنع الرّجل من الطّعام و الشّراب
5 نهج البلاغة، قال أمير المؤمنين ع كم من صائم ليس له من صيامه إلّا الجوع و الظّمأ و كم من قائم ليس له من قيامه إلّا السّهر و العناء حبّذا نوم الأكياس و إفطارهم
6 الصّحيفة السّجّاديّة، قال ع في دعائه عند دخول شهر رمضان و أعنّا على صيامه بكفّ الجوارح عن معاصيك و استعملنا فيه بما يرضيك حتّى لا نصغي بأسماعنا إلى لغو و لا نسرع بأبصارنا إلى لهو و لا نبسط أيدينا إلى محظور و لا نخطو بأقدامنا إلى محجور و حتّى لا تعي بطوننا إلّا ما أحللت و لا تنطق ألسنتنا إلّا ما قلت و لا نتكلّف إلّا ما يدني من ثوابك و لا نتعاطى إلّا الّذي يقي من عقابك ثمّ خلّص ذلك كلّه من رياء المراءين و سمعة المستمعين و لا نشرك فيه أحدا دونك و لا نبتغي به مرادا سواك الدّعاء
7 البحار، عن كتاب الإمامة و التّبصرة عن سهل بن أحمد عن محمّد بن الأشعث عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه قال قال رسول اللّه ص ربّ قائم حظّه من قيامه السّهر و ربّ صائم حظّه من صيامه العطش
8 و عن المجازات النّبويّة للسّيّد الرّضيّ، عن النّبيّ ص أنّه قال الصّوم جنّة ما لم يخرقها
قال السّيّد و هذه استعارة و ذلك أنّه ص شبّه الصّوم الّذي يجنّ صاحبه من لواذع العذاب و قوارع العقاب إذا أخلص له النّيّة و أصلح فيه السّريرة فجعل ص من اعتصم في صومه من الزّلل و توقّى جرائر القول و العمل كمن صان تلك الجنّة و حفظها و جعل من اتّبع نفسه هواها و أوردها رداها كمن خرق تلك الجنّة و هتكها فصارت بحيث لا تجنّ من جارحة و لا تعصم من جائحة و ذلك من أحسن التّمثيلات و أوقع التّشبيهات
9 الصّدوق في الهداية، عن الصّادق ع أنّه قال إذا صمت فليصم سمعك و بصرك و فرجك و لسانك و تغضّ بصرك عمّا لا يحلّ النّظر إليه و السّمع عمّا لا يحلّ سماعه و اللّسان من الكذب و الفحش
10 ابن أبي جمهور في عوالي اللآّلي، عن النّبيّ ص قال إذا اغتاب الصّائم أفطر
11 و في درر اللآّلي، عن أبي العالية قال قال رسول اللّه ص الصّائم في عبادة ما لم يغتب و إن كان نائما على فراشه
12 مصباح الشّريعة، قال الصّادق ع قال النّبيّ ص الصّوم جنّة من آفات الدّنيا و حجاب من عذاب الآخرة فإذا صمت فانو بصومك كفّ النّفس عن الشّهوات و قطع الهمّة عن خطوات الشّياطين و أنزل نفسك منزلة المرضى لا تشتهي طعاما و لا شرابا و توقّع في كلّ لحظة شفاءك من مرض الذّنوب و طهّر باطنك من كلّ كدر و غفلة و ظلمة يقطعك عن معنى الإخلاص لوجه اللّه
13 الشّيخ المفيد في الإختصاص، عن النّبيّ ص أنّه قال الصّائم في عبادة و إن كان نائما على فراشه ما لم يغتب مسلما
14 القطب الرّاونديّ في لبّ اللّباب، عن النّبيّ ص أنّه قال إنّ من تمسّك في شهر رمضان بستّ خصال غفر اللّه له ذنوبه أن يحفظ دينه و يصون نفسه و يصل رحمه و لا يؤذي جاره و يرعى إخوانه و يخزن لسانه أمّا الصّيام فلا يعلم ثواب عامله إلّا اللّه
و فيه عنه ص قال ما صام من ظلّ يأكل لحوم النّاس
باب 11 -أنّه يكره للصّائم الجدال و الجهل و الحلف و يستحبّ له احتمال الجهل و الشّتم
1 الجعفريّات، أخبرنا محمّد حدّثني موسى حدّثنا أبي عن أبيه عن جدّه جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدّه عليّ بن الحسين عن أبيه عن عليّ ع قال قال رسول اللّه ص ما من عبد يصبح صائما فيشتم فيقول سلام عليكم إنّي صائم إلّا قال اللّه تعالى استجار عبدي من عبدي بالصّيام فأدخلوه جنّتي
و رواه السّيّد الرّاونديّ في نوادره، بإسناده عن موسى بن جعفر عن آبائه عنه ص مثله
باب 12 -كراهة الرّفث في الصّوم
1 الجعفريّات، أخبرنا محمّد حدّثني موسى حدّثنا أبي عن أبيه عن جدّه جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدّه عليّ بن الحسين عن أبيه عن عليّ ع قال قال رسول اللّه ص إنّ اللّه عزّ و جلّ كره لكم أشياء العبث في الصّلاة و المنّ في الصّدقة و الرّفث في الصّيام و الضّحك عند القبور و إدخال الأعين في الدّور بغير إذن و الجلوس في المساجد و أنتم جنب
2 أحمد بن محمّد السّيّاريّ في كتاب التّنزيل و التّحريف، عن البرقيّ عن محمّد بن سليمان عن أبيه عن أبي عبد اللّه ع قوله جلّ ثناؤه صوما و صمتا قال قلت صمتا من أيّ شيء قال من الكذب قال قلت صوما و صمتا تنزيل قال نعم
باب 13- نوادر ما يتعلّق بأبواب آداب الصّائم
1 السّيّد عليّ بن طاوس في كتاب سعد السّعود، وجدت في صحيفة إدريس ع إذا دخلتم في الصّيام فطهّروا نفوسكم من كلّ دنس و نجس و صوموا للّه بقلوب خالصة صافية منزّهة عن الأفكار السّيّئة و الهواجس المنكرة فإنّ اللّه يحبس القلوب اللّطخة و النّيّات المدخولة و مع صيام أفواهكم من المأكل فلتصم جوارحكم من المأثم فإنّ اللّه لا يرضى منكم أن تصوموا من المطاعم فقط لكن من المناكير كلّها و الفواحش بأسرها
