الآيات الأنعام وَ لا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ الإسراء وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبِيلًا النور وَ لا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ مَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْراهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ الفرقان وَ لا يَزْنُونَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ يَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً
1- لي، ]الأمالي للصدوق[ عن ابن إدريس عن أبيه عن ابن أبي الخطاب عن المغيرة بن محمد عن بكر بن خنيس عن أبي عبد الله الشبامي عن نوف البكالي عن أمير المؤمنين ع قال كذب من زعم أنه ولد من حلال و هو يحب الزنا و كذب من زعم أنه يعرف الله عز و جل و هو مجترئ على معاصي الله كل يوم و ليلة
2- لي، ]الأمالي للصدوق[ عن الفامي عن محمد الحميري عن أبيه عن محمد بن عبد الجبار عن ابن رباط عن الحضرمي عن الصادق ع قال بروا آباءكم يبركم أبناؤكم و عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم
3- لي، ]الأمالي للصدوق[ عن ابن مسرور عن ابن عامر عن عمه عن الأزدي عن إبراهيم الكرخي عن الصادق ع قال علامات ولد الزنا ثلاث سوء المحضر و الحنين إلى الزنا و بغضنا أهل البيت
4- لي، ]الأمالي للصدوق[ عن ابن المغيرة عن جده عن جده عن السكوني عن الصادق عن آبائه ع قال قال رسول الله ص أربع لا تدخل بيتا واحدة منهن إلا خرب و لم يعمر بالبركة الخيانة و السرقة و شرب الخمر و الزنا
أقول قد مضى في الأبواب المتقدمة بأسانيد أخرى
5- فس، ]تفسير القمي[ في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر ع في قوله تعالى وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً يقول معصية وَ مَقْتاً فإن الله يمقته و يبغضه قال وَ ساءَ سَبِيلًا هو أشد الناس عذابا و الزنا من أكبر الكبائر
6- فس، ]تفسير القمي[ عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع عن النبي ص قال لما أسري بي مررت بنسوان معلقات بثديهن فقلت من هؤلاء يا جبرئيل فقال هؤلاء اللواتي يورثن أموال أزواجهن أولاد غيرهم ثم قال رسول الله ص اشتد غضب الله على امرأة أدخلت على قوم في نسبهم من ليس منهم فاطلع على عوراتهم و أكل خزائنهم
-7 ل، ]الخصال[ عن أبيه عن الحميري عن إبراهيم بن مهزيار عن أخيه عن فضالة عن سليمان بن درستويه عن عجلان عن أبي عبد الله ع قال ثلاثة يدخلهم الله النار بغير حساب إمام جائر و تاجر كذوب و شيخ زان الخبر
8- ل، ]الخصال[ عن ابن الوليد عن محمد العطار عن الأشعري عن أبي عبد الله الرازي عن اللؤلؤي عن الحسين بن يوسف عن الحسن بن زياد العطار قال قال أبو عبد الله ع ثلاثة في حرز الله عز و جل إلى أن يفرغ الله من الحساب رجل لم يهم بزنا قط و رجل لم يشب ماله بربا قط و رجل لم يسع فيهما قط
9- ل، ]الخصال[ عن ابن الوليد عن سعد عن الأصبهاني عن المنقري عن غير واحد عن أبي عبد الله ع قال قال النبي ص لن يعمل ابن آدم عملا أعظم عند الله تبارك و تعالى من رجل قتل نبيا أو إماما أو هدم الكعبة التي جعلها الله عز و جل قبلة لعباده أو أفرغ ماءه في امرأة حراما
10- فس، ]تفسير القمي[ وَ الَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَ لا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَ لا يَزْنُونَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً و أثاما واد من أودية جهنم من صفر مذاب قدامها خده في جهنم يكون فيه من عبد غير الله و من قتل النفس التي حرم الله و يكون فيه الزناة يضاعف لهم فيه العذاب إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ إلى قوله فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتاباً يقول لا يعود إلى شيء من ذلك بإخلاص و نية صادقة
-11 ل، ]الخصال[ عن ماجيلويه عن محمد العطار عن الأشعري عن ابن هاشم عن الفارسي عن سليمان بن حفص البصري عن جعفر بن محمد ع قال قال رسول الله ص ما عجت الأرض إلى الله عز و جل كعجيجها من ثلاثة من دم حرام يسفك عليها أو اغتسال من زنا أو النوم عليها قبل طلوع الشمس
12- مع، ]معاني الأخبار[ ل، ]الخصال[ عن ابن مسرور عن ابن عامر عن عمه عن الأزدي عن ابن عميرة عن الصادق ع قال من شغف بمحبة الحرام و شهوة الزنا فهو شرك شيطان ثم قال إن لولد الزنا علامات أحدها بغضنا أهل البيت و ثانيها أنه يحن إلى الحرام الذي خلق منه الخبر
أقول مضى في باب جوامع المساوي
13- ل، ]الخصال[ عن جعفر بن علي عن جده علي بن عبد الله بن المغيرة عن علي بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله ع قال إذا فشت أربعة ظهرت أربعة إذا فشا الزنا ظهرت الزلازل و إذا أمسكت الزكاة هلكت الماشية و إذا جار الحكام في القضاء أمسك القطر من السماء و إذا خفرت الذمة نصر المشركون على المسلمين
14- ل، ]الخصال[ عن الفضل بن الفضل الكندي عن أحمد بن سعيد الدمشقي عن هشام بن عمار عن مسلمة بن علي عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال قال رسول الله ص معشر المسلمين إياكم و الزنا فإن فيه ست خصال ثلاث في الدنيا و ثلاث في الآخرة فأما التي في الدنيا فإنه يذهب بالبهاء و يورث الفقر و ينقص العمر و أما التي في الآخرة فإنه يوجب سخط الرب و سوء الحساب و الخلود في النار ثم قال النبي ص سولت لهم أنفسهم أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ فِي الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ
15- ل، ]الخصال[ فيما أوصى به النبي ص عليا يا علي في الزنا ست خصال ثلاث منها في الدنيا و ثلاث في الآخرة فأما التي في الدنيا فيذهب بالبهاء و يعجل الفناء و يقطع الرزق و أما التي في الآخرة فسوء الحساب و سخط الرحمن و الخلود في النار
16- ع، ]علل الشرائع[ عن علي بن حاتم عن أبي محمد النوفلي عن أحمد بن هلال عن ابن أسباط عن أبي إسحاق الخراساني عن أبيه أن عليا ع قال إياكم و الزنا فإن فيه ست خصال و ذكر مثله و فيه اللواتي في الموضعين يقطع الرزق الحلال و يعجل الفناء إلى النار
17- ثو، ]ثواب الأعمال[ ل، ]الخصال[ عن ماجيلويه عن عمه عن الكوفي عن ابن فضال عن القداح عن أبي عبد الله ع قال للزاني ست خصال ثلاث في الدنيا و ثلاث في الآخرة فأما التي في الدنيا فإنه يذهب بنور الوجه و يورث الفقر و يعجل الفناء و أما التي في الآخرة فسخط الرب جل جلاله و سوء الحساب و الخلود في النار
سن، ]المحاسن[ محمد بن علي عن ابن فضال مثله
أقول قد مضى في باب ذم السؤال عن الصادق ع أن الله أعاذ شيعتنا من أن يلدوا من الزنا أو يولد لهم من الزنا
و في باب أصول الكفر في وصيته لعلي ع يا علي كفر بالله العظيم من هذه الأمة عشرة و ذكر منها ناكح المرأة حراما في دبرها و من نكح ذات محرم منه
18- ل، ]الخصال[ عن سعيد بن علاقة عن أمير المؤمنين ع قال الزنا يورث الفقر
أقول قد مضى في باب جوامع المساوي و ما يوجب غضب الله من الذنوب عن أبي جعفر ع أنه قال وجدت في كتاب علي ع إذا ظهر الزنا من بعدي ظهرت موتة الفجأة
و عن أبي عبد الله ع قال الذنوب التي تحبس الرزق الزنا
-19 ع، ]علل الشرائع[ في علل محمد بن سنان عن الرضا ع حرم الزنا لما فيه من الفساد من قتل الأنفس و ذهاب الأنساب و ترك التربية للأطفال و فساد المواريث و ما أشبه ذلك من وجوه الفساد
أقول قد مضى في باب حب الدنيا عن أبي جعفر ع أن النبي ص قال أخبرني جبرئيل أن ريح الجنة توجد من مسيرة ألف عام ما يجدها عاق و لا قاطع رحم و لا شيخ زان
20- ثو، ]ثواب الأعمال[ عن أبيه عن سعد عن البرقي عن عدة من أصحابنا عن الميثمي عن بشير الدهان عمن ذكره عن ميثم رفعه قال قال الله عز و جل لا أنيل رحمتي من تعرض للأيمان الكاذبة و لا أدني مني يوم القيامة من كان زانيا
21- ثو، ]ثواب الأعمال[ عن أبيه عن سعد عن البرقي عن محمد بن عبد الحميد عن ابن حميد عن أبي حمزة عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص ثلاثة لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ عز و جل يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ... وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ شيخ زان و ملك جبار و مقل مختال
شي، ]تفسير العياشي[ عن الثمالي مثله
22- ثو، ]ثواب الأعمال[ عن أبيه عن سعد عن محمد بن عبد الجبار عن ابن عميرة عن عن ابن حازم عن أبي عبد الله ع قال قال مدمن الزنا و السرق و الشرب كعابد وثن
-23 ثو، ]ثواب الأعمال[ عن ابن الوليد عن ابن متيل عن البرقي عن يحيى بن المغيرة عن حفص قال قال زيد بن علي قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه و آله إذا كان يوم القيامة أهب الله ريحا منتنة يتأذى بها أهل الجمع حتى إذا همت أن تمسك بأنفاس الناس ناداهم مناد هل تدرون ما هذه الريح التي قد آذتكم فيقولون لا فقد آذتنا و بلغت منا كل مبلغ قال فيقال هذه ريح فروج الزناة الذين لقوا الله بالزنا ثم لم يتوبوا فالعنوهم لعنهم الله فلا يبقى في الموقف أحد إلا قال اللهم العن الزناة
24- ثو، ]ثواب الأعمال[ عن ابن المتوكل عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن عثمان بن عيسى عن ابن ميكال عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ع قال ثلاثة لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ عز و جل وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ منهم المرأة التي توطئ فراش زوجها
سن، ]المحاسن[ عن عثمان بن عيسى مثله
25- ثو، ]ثواب الأعمال[ عن أبيه رحمه الله عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار عن صباح بن سيابة قال كنت عند أبي عبد الله ع فقيل له يزني الزاني حين يزني و هو مؤمن قال لا إذا كان على بطنها سلب الإيمان منه فإذا أقام رد عليه قال فإنه إن أراد أن يعود قال ما أكثر من يهم أن يعود ثم لا يعود
سن، ]المحاسن[ عن ابن أبي عمير مثله
-26 ثو، ]ثواب الأعمال[ عن أبيه عن محمد العطار عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن عبيد بن زرارة عن عبد الملك بن أعين قال سمعت أبا جعفر ع يقول إذا زنى الرجل أدخل الشيطان ذكره فعملا جميعا و كانت النطفة واحدة و خلق منها الولد و يكون شرك شيطان
27- ثو، ]ثواب الأعمال[ عن ماجيلويه عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن إسحاق بن هلال عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع أ لا أخبركم بأكبر الزنا قال هي امرأة توطئ فراش زوجها فتأتي بولد من غيره فتلزمه زوجها فتلك التي لا يكلمها الله و لا ينظر إليها يوم القيامة و لا يزكيها و لها عذاب أليم
سن، ]المحاسن[ عن ابن أبي عمير مثله شي، ]تفسير العياشي[ عن إسحاق مثله
28- ثو، ]ثواب الأعمال[ عن ابن البرقي عن أبيه عن جده عن أبيه محمد البرقي عن عثمان بن عيسى عن علي بن سالم عن أبي عبد الله ع قال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل أقر نطفته في رحم تحرم عليه
سن، ]المحاسن[ عن أبيه عن عثمان بن عيسى مثله
29- ثو، ]ثواب الأعمال[ بهذا الإسناد عن أحمد بن البرقي عن ابن فضال عن ابن بكير قال قلت لأبي جعفر ع في قول رسول الله ص إذا زنى الرجل فارقه روح الإيمان قال قوله عز و جل وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ذلك الذي يفارقه
سن، ]المحاسن[ عن ابن فضال مثله
30- سن، ]المحاسن[ عن محمد بن علي عن ابن فضال عن القداح عن أبي عبد الله ع قال قال يعقوب لابنه يا بني لا تزن فلو أن الطير زنى لتناثر ريشه
31- سن، ]المحاسن[ في رواية أبي عبيدة عن أبي جعفر ع قال وجدنا في كتاب علي ع قال قال رسول الله ص إذا كثر الزنا كثر موت الفجأة
32- سن، ]المحاسن[ عن علي بن عبد الله عن التفليسي عن السمندي عن أبي عبد الله ع قال لما أقام العالم الجدار أوحى الله إلى موسى أني مجاز الأبناء بسعي الآباء إن خير فخير و إن شر فشر لا تزنوا فتزني نساؤكم و من وطئ فرش امرئ مسلم وطئ فراشه كما تدين تدان
33- سن، ]المحاسن[ في رواية أبي حمزة عن أبي جعفر ع قال أوحى الله إلى موسى بن عمران ع لا تزن فيحجب عنك نور وجهي و تغلق أبواب السماوات دون دعائك
34- سن، ]المحاسن[ عن أبيه عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن عبد الملك بن أعين قال سمعت أبا جعفر ع يقول إذا زنى الرجل أدخل الشيطان ذكره فعملا جميعا فكانت النطفة واحدة فخلق منهما فيكون شرك شيطان
35- سن، ]المحاسن[ عن يحيى بن المغيرة عن حفص قال قال زيد بن علي قال أمير المؤمنين ع إذا كان يوم القيامة أهب الله ريحا منتنة يتأذى بها أهل الجمع حتى إذا همت أن تمسك بأنفاس الناس ناداهم مناد هل تدرون ما هذه الريح التي قد آذتكم فيقولون لا و قد آذتنا و بلغت منا كل المبلغ قال فيقال هذه ريح فروج الزناة الذين لقوا الله بالزنا ثم لم يتوبوا فالعنوهم لعنهم الله قال فلا يبقى في الموقف أحد إلا قال اللهم العن الزناة
36- ضا، ]فقه الرضا عليه السلام[ اعلم أن الله عز و جل حرم الزنا لما فيه من بطلان الأنساب التي هي أصول هذا العالم و تعطيل الماء إثم
و روي أن الدفق في الرحم إثم و العزل أهون له
و روي أن يعقوب النبي ع قال لابنه يوسف يا بني لا تزن فإن الطير لو زنى لتناثر ريشه
و روي أن الزنا يسود الوجه و يورث الفقر و يبتر العمر و يقطع الرزق و يذهب بالبهاء و يقرب السخط و صاحبه مخذول مشئوم
و روي لا يزني الزاني حين يزني و هو مؤمن فسئل عن معنى ذلك فقال يفارقه روح الإيمان في تلك الحال فلا يرجع إليه حتى يتوب
37- شي، ]تفسير العياشي[ عن سلمان رحمه الله قال ثلاثة لا يَنْظُرُ الله إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ الأشمط الزان و رجل مفلس مرح مختال و رجل اتخذ يمينه بضاعة فلا يشتري إلا بيمين و لا يبيع إلا بيمين
38- شي، ]تفسير العياشي[ عن عبد الملك بن أعين قال سمعت أبا جعفر ع يقول إذا زنى الرجل أدخل الشيطان ذكره ثم عملا جميعا ثم تختلط النطفتان فيخلق الله منهما فيكون شرك شيطان
39- ضه، ]روضة الواعظين[ قال أمير المؤمنين ع كذب من زعم أنه ولد من حلال و هو يحب الزنا
و قال رسول الله ص من زنى بامرأة مسلمة أو يهودية أو نصرانية أو مجوسية حرة أو أمة ثم لم يتب و مات مصرا عليه فتح الله له في قبره ثلاث مائة باب يخرج منه حيات و عقارب و ثعبان النار يحترق إلى يوم القيامة فإذا بعث من قبره تأذى الناس من نتن ريحه فيعرف بذلك و بما كان يعمل في دار الدنيا حتى يؤمر به إلى النار
40- ل، ]الخصال[ عن أبيه عن محمد العطار عن سهل عن السياري عن محمد بن يحيى الخزار عمن أخبره عن أبي عبد الله ع قال إن الله عز و جل أعفى شيعتنا من ست من الجنون و الجذام و البرص و الأبنة و أن يولد له من زنى و أن يسأل الناس بكفه
41- ل، ]الخصال[ أبي عن سعد عن البرقي عن عدة من أصحابه عن ابن أسباط عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ع قال ما ابتلى الله به شيعتنا فلن يبتليهم بأربع بأن يكونوا لغير رشدة أو أن يسألوا بأكفهم أو أن يؤتوا في أدبارهم أو أن يكون فيهم أخضر أزرق
42- ل، ]الخصال[ ابن الوليد عن محمد العطار عن الأشعري عن أبي عبد الله الرازي عن ابن أبي عثمان عن أبيه عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال أربع خصال لا تكون في مؤمن لا يكون مجنونا و لا يسأل على أبواب الناس و لا يولد من الزنى و لا ينكح في دبره
