باب 32- زيارته ع و سائر الأئمة صلوات الله عليهم حيهم و ميتهم من البعيد

1-  مل، ]كامل الزيارات[ أبي عن سعد و محمد بن يحيى عن ابن عيسى عن ابن أبي عمير عمن رواه قال قال أبو عبد الله ع إذا بعدت بأحدكم الشقة و نأت به الدار فليعل أعلى منزل له فيصلي ركعتين و ليؤم بالسلام إلى قبورنا فإن ذلك يصير إلينا

2-  مل، ]كامل الزيارات[ علي بن الحسين و أخي علي عن محمد العطار عن حمدان بن سليمان عن عبد الله بن محمد عن منيع بن الحجاج عن يونس بن عبد الرحمن عن حنان بن سدير عن أبيه في حديث طويل قال قال أبو عبد الله ع يا سدير ما عليك أن تزور قبر الحسين ع في كل جمعة خمس مرات و في كل يوم مرة قلت جعلت فداك إن بيننا و بينه فراسخ كثيرة فقال تصعد فوق سطحك ثم تلتفت يمنة و يسرة ثم ترفع رأسك إلى السماء ثم تحول نحو قبر الحسين ثم تقول السلام عليك يا أبا عبد الله السلام عليك و رحمة الله و بركاته تكتب لك زورة و الزورة حجة و عمرة قال سدير فربما فعلته في النهار أكثر من عشرين مرة

    -3  أقول رواه مؤلف المزار الكبير بإسناده عن سدير و فيه السلام عليك يا أبا عبد الله السلام عليك يا ابن رسول الله السلام عليك و رحمة الله و بركاته

4-  مل، ]كامل الزيارات[ حكيم بن داود عن سلمة عن عبد الله بن محمد عن منيع عن يونس عن حنان عن أبيه قال قال أبو عبد الله ع يا سدير تزور قبر الحسين في كل يوم قلت جعلت فداك لا قال ما أجفاكم فتزوره في كل شهر قلت لا قال فتزوره في كل سنة قلت قد يكون ذلك قال يا سدير ما أجفاكم بالحسين أ ما علمت أن لله ألف ألف ملك شعثا غبرا يبكون و يزورون لا يفترون و ما عليك يا سدير أن تزور قبر الحسين ع في كل جمعة خمس مرات و ذكر مثل الحديث الأول

5-  كا، ]الكافي[ يب، ]تهذيب الأحكام[ محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن الخطاب عن محمد بن حسان عن منيع عن يونس بن عبد الرحمن عن حنان بن سدير عن أبيه مثله

 بيان لا يبعد أن يكون الالتفات يمنة و يسرة إلى جانب الفوق للتقية لئلا يطلع عليه أحد

6-  مل، ]كامل الزيارات[ روى سليمان بن عيسى عن أبيه قال قلت لأبي عبد الله ع كيف أزورك إذا لم أقدر على ذلك قال قال لي يا عيسى إذا لم تقدر على المجي‏ء فإذا كان يوم الجمعة فاغتسل أو توضأ و اصعد إلى سطحك و صل ركعتين و توجه نحوي فإنه من زارني في حياتي فقد زارني في مماتي و من زارني في مماتي فقد زارني في حياتي

 بيان هذا الخبر يدل على أن زيارة الإمام الحي أيضا تجوز بهذا الوجه.   فهذا مستند لزيارة القائم صلوات الله عليه في أي مكان أراد و يتوجه إلى السرداب المقدس

7-  مل، ]كامل الزيارات[ محمد بن جعفر عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن محمد عن منيع عن حنان عن سدير قال قال لي أبو عبد الله ع يا سدير تكثر زيارة قبر الحسين بن علي ع قلت إنه من الشغل فقال أ لا أعلمك شيئا إذا أنت فعلته كتبت لك بذلك الزيارة فقلت بلى جعلت فداك فقال لي اغتسل في منزلك و اصعد إلى سطحك و أشر إليه بالسلام تكتب لك بذلك الزيارة

 بيان قوله قلت إنه أي ترك الإكثار المفهوم من سكوته عن الجواب

8-  مل، ]كامل الزيارات[ ابن الوليد عن الصفار عن ابن عيسى عن إسماعيل بن سهل عن أبي أحمد عمن رواه قال قال أبو عبد الله ع إذا بعدت عليك الشقة و نأت بك الدار فلتعل أعلى منزلك فلتصل ركعتين و لتؤم بالسلام إلى قبورنا فإن ذلك يصل إلينا

9-  لي، ]الأمالي للصدوق[ العطار عن الأشعري عن موسى بن عمر عن عبد الله بن صباح عن إبراهيم بن شعيب عن أبي عبد الله ع في حديث ذكر فيه قصة فطرس فإن الله تعالى قبل توبته بالتمسح بالحسين ع إلى أن قال فقال فطرس يا رسول الله أما إن أمتك ستقتله و له علي مكافاة أن لا يزوره زائر إلا أبلغته عنه و لا يسلم عليه مسلم إلا أبلغته سلامه و لا يصلي عليه مصل إلا أبلغته سلامه

10-  مل، ]كامل الزيارات[ محمد الحميري عن أبيه عن البرقي عن أبيه رفعه قال دخل حنان بن سدير على أبي عبد الله ع و عنده جماعة من أصحابه فقال يا حنان بن سدير تزور أبا عبد الله ع في كل شهر مرة قال لا قال ففي كل شهرين قال لا قال ففي كل سنة قال لا قال ما أجفاكم بسيدكم قال يا ابن رسول الله قلة الزاد و بعد المسافة   قال أ لا أدلكم على زيارة مقبولة و إن بعد النائي قال فكيف أزوره يا ابن رسول الله قال اغتسل يوم الجمعة أو أي يوم شئت و البس أطهر ثيابك و اصعد إلى أعلى موضع في دارك أو الصحراء فاستقبل القبلة بوجهك بعد ما تبين أن القبر هنالك يقول الله تبارك و تعالى فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ثم قل السلام عليك يا مولاي و ابن مولاي و سيدي و ابن سيدي السلام عليك يا مولاي يا قتيل بن القتيل الشهيد بن الشهيد السلام عليك و رحمة الله و بركاته أنا زائرك يا ابن رسول الله بقلبي و لساني و جوارحي و إن لم أزرك بنفسي و المشاهدة فعليك السلام يا وارث آدم صفوة الله و وارث نوح نبي الله و وارث إبراهيم خليل الله و وارث موسى كليم الله و وارث عيسى روح الله و كلمته و وارث محمد حبيب الله و نبيه و رسوله و وارث علي أمير المؤمنين وصي رسول الله و خليفته و وارث الحسن بن علي وصي أمير المؤمنين لعن الله قاتلك و جدد عليهم العذاب في هذه الساعة و في كل ساعة أنا يا سيدي متقرب إلى الله جل و عز و إلى جدك رسول الله و إلى أبيك أمير المؤمنين و إلى أخيك الحسن و إليك يا مولاي فعليك سلام الله و رحمته بزيارتي لك بقلبي و لساني و جميع جوارحي فكن يا سيدي شفيعي لقبول ذلك مني و أنا بالبراءة من أعدائك و اللعنة لهم و عليهم أتقرب إلى الله و إليكم أجمعين فعليك صلوات الله و رضوانه و رحمته ثم تتحول على يسارك قليلا و تحول وجهك إلى قبر علي بن الحسين ع و هو عند رجل أبيه و تسلم عليه مثل ذلك ثم ادع الله بما أحببت من أمر دينك و دنياك ثم تصلي أربع ركعات فإن صلاة الزيارة ثمانية أو ستة أو أربعة أو ركعتان و أفضلها ثمان تستقبل القبلة نحو قبر أبي عبد الله ع و تقول أنا مودعك يا مولاي و ابن مولاي و سيدي و ابن سيدي و مودعك يا سيدي و ابن سيدي يا علي بن الحسين و مودعكم يا سادتي يا معشر الشهداء فعليكم سلام الله و   رحمته و رضوانه

11-  صبا، ]مصباح الزائر[ عن حنان مثله

12-  صبا، ]مصباح الزائر[ يستحب زيارة أبي عبد الله ع بعد أن يغتسل و يعلو سطح داره أو في مفازة من الأرض و يومئ إليه بالسلام و يقول السلام عليك يا مولاي و ذكر مثله

 بيان قوله ع فاستقبل القبلة بوجهك لعله ع إنما قال ذلك لمن أمكنه استقبال القبر و القبلة معا و لما ظهر من قوله بعد ما تبين أن القبر هنالك أن استقبال القبر أمر لازم و إن لم يكن موافقا للقبلة استشهد بقوله تعالى فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ أي نسبته تعالى إلى جميع الأماكن على السواء و استقبال القبر للزائر بمنزلة استقبال القبلة و هو وجه الله أي جهته التي أمر الناس باستقبالها في تلك الحالة و القرينة عليه قوله ع ثم تتحول على يسارك فإن قبر علي بن الحسين إنما يكون على يسار من يستقبل القبر و القبلة معا. و يحتمل أن يكون المراد بالقبلة هنا جهة القبر مجازا و يحتمل أيضا أن يكون المراد استقبال القبلة على أي حال و يكون المراد بقوله بعد ما تبين أن القبر هنالك تخيل القبر في تلك الجهة و الاستشهاد بالآية بناء على أن المراد بوجه الله هم الأئمة ع و نسبتهم أيضا إلى الأماكن على السوية لإحاطة علمهم و نورهم بجميع الآفاق و يكون التحول إلى اليسار لأن في تخيل القبر للمستقبل يكون قبر علي بن الحسين ع على يسار المستقبل كما إذا كان عند القبر و استقبل القبلة يكون كذلك. و لا يبعد أن يكون القبلة تصحيف القبر و الأظهر هو الوجه الأول كما فهمه الشيخ ره و غيره و حكموا باستقبال القبر مطلقا و هو الموافق للأخبار الأخر   الواردة في زيارة البعيد و الله يعلم

13-  يب، ]تهذيب الأحكام[ أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عمن رواه قال قال أبو عبد الله ع إذا بعدت بأحدكم الشقة و نأت به الدار فليعل على منزله و ليصل ركعتين و ليؤم بالصلاة إلى قبورنا فإن ذلك يصل إلينا و يسلم على الأئمة من بعيد كما يسلم عليهم من قريب غير أنك لا يصح أن تقول أتيتك زائرا بل تقول في موضعه قصدتك بقلبي زائرا إذ عجزت عن حضور مشهدك و وجهت إليك سلامي لعلمي أنه يبلغك صلى الله عليك فاشفع لي عند ربك جل و عز و تدعو بما أحببت

 أقول قوله و يسلم على الأئمة ع إلى آخر الكلام من كلام الشيخ و ليس من تتمة الخبر كما يظهر من الكافي و مما أوردنا في أول الباب

14-  يب، ]تهذيب الأحكام[ كا، ]الكافي[ العدة عن أحمد بن محمد عن القاسم عن جده عن الحسين بن ثوير بن أبي فاختة قال كنت أنا و يونس بن ظبيان و المفضل بن عمر و أبو سلمة السراج جلوسا عند أبي عبد الله ع و كان المتكلم يونس و كان أكبرنا سنا فقال له جعلت فداك إني كثيرا ما أذكر الحسين صلوات الله عليه فأي شي‏ء أقول قال قل صلى الله عليك يا أبا عبد الله تعيد ذلك ثلاثا فإن السلام عليه يصل من قريب و بعيد

 أقول قال الشهيد رحمه الله في الذكرى قال ابن زهرة ره من زار و هو مقيم في بلده قدم الصلاة ثم زار عقيبها. و قال رحمه الله في الدروس يستحب زيارة النبي و الأئمة صلى الله عليهم كل يوم جمعة و لو من البعد و إذا كان على مكان عال كان أفضل.   أقول لا يبعد القول بالتخيير للبعيد بين تقديم الصلاة و تأخيرها لورود الرواية بهما كما عرفت و ما ذكره رحمه الله من جواز الزيارة في أي مكان تيسر و إن لم يكن موضعا عاليا لا يخلو من قوة لعمومات بعض ما مر من الأخبار و إن كان الأفضل و الأحوط إيقاعها في سطح عال أو صحراء. ثم اعلم أنا قد أوردنا زيارة جامعة للبعيد في باب زيارة النبي ص من البعيد فلا نعيد

15-  ق، ]كتاب العتيق الغروي[ زيارة للحسين صلوات الله عليه من بعد البلاد السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الأرض السلام عليك يا إمام المؤمنين و سلالة النبيين و الوصيين و شاهد يوم الدين السلام على جدك رسول الله سيد المرسلين و خاتم النبيين السلام على أبيك أمير المؤمنين و وارث علم النبيين السلام على أمك فاطمة بنت رسول رب العالمين السلام على أخيك و شقيقك الحسن إمام المؤمنين و حجة رب العالمين أشهد أنك و آباءك الذين كانوا من قبلك و أبناءك الذين من بعدك موالي و أوليائي و أشهد أنكم أصفياء الله و خيرته و حجته البالغة على خلقه انتجبكم بعلمه أصفياء لدينه و قواما بأمره و خزانا لعلمه و حفظة لسره و معادن لكلماته و تراجمة لوحيه و شهداء على عباده و أنه جل ذكره استرعى بكم خلقه و أورثكم كتابه و خصكم بكرائم الإيمان و التنزيل و آتاكم التأويل و جعلكم تابوت حكمته و عصائب عروته و منارا في بلاده و ضرب لكم مثلا من نوره و أجرى فيكم من روحه و عصمكم من الزلل و طهركم من الدنس و أذهب عنكم الرجس و آمنكم من الفتن فبكم تمت النعمة و اجتمعت الفرقة و ائتلفت الكلمة فلكم الطاعة المفترضة و المودة الواجبة و أنتم أولياء الله النجباء و عباده المكرمون أدعوك يا ابن رسول الله صلى الله عليه و عليك من بعد البلاد و المسافة زائرا   مستبصرا لشأنك وافدا بقلبي نحوك عارفا بحقك مواليا لأوليائك معاديا لأعدائك فعليك سلام الله و رحمة و بركاته أدعوك زائرا وافدا عائذا بك مستجيرا مما حملت على نفسي و احتطبت على ظهري فكن شفيعا إلى ربي و ربك فإن لي ذنوبا و أوزارا و لك عند الله مقام معلوم و جاه عظيم اللهم يا رب الأرباب صريخ المستصرخين إني عذت بوليك و ابن نبيك فافكك رقبتي من النار آمنت بالله و بما أنزل عليكم و أتولى آخركم بما أتولى به أولكم و أبرأ إلى الله من كل وليجة دونكم فكفرت بالجبت و الطاغوت و اللات و العزى اللهم صل على محمد و على آله الطاهرين يا الله يا رب محمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين و الأئمة من ولد الحسين أتوسل إليك بهم ففك رقبتي من النار و لا تقطع رجائي يا أرحم الراحمين و السلام على ملائكة الله العكوف في فنائك و على الشهداء المستشهدين معك الثاوين حولك و رحمة الله و بركاته اللهم إني أسألك بحق نبينا محمد المصطفى و بحق وليك و وصي نبيك أمير المؤمنين علي المرتضى و بحق الزهراء فاطمة الكبرى سيدة النساء و بحق الحسن و الحسين سبطي نبي الهدى و رضيعي الندا و بحق علي زين العابدين و قرة عين الناظرين و بحق محمد باقر علم النبيين و بحق الخلف جعفر الصادق من الصادقين و بحق موسى الصالح من الصالحين و بحق علي الرضا من الراضين و بحق محمد الخير من الخيرين و بحق الصابر علي الشكور من الصابرين و بحق الحسن التقي من التقيين و السجاد الثاني و مكابد ليلة التمام بالسهر و بحق النفس الزكية و الروح الطيبة و الخلف الصادق و حجتك و بينتك على خلقك و من هم به يوم القيامة مخاصمون سمي نبيك و مظهر دينك و الناصر لأوليائك و القاطع لأعدائك في عبادك و بلادك اللهم فبحقك عليهم و بحقهم عليك و بشأنهم عندك فإن لهم عندك شأنا من   الشأن تب علي يا تواب و افتح علي أبواب رزقك الحلال الطيب و على أهلي و ولدي و إخوتي و على جميع عبادك من إخواني المؤمنين و المؤمنات و أعذني و أهلي و ولدي و إخوتي و أهل عنايتي و إخواني من المؤمنين و المؤمنات من الفقر في الدنيا و من النار في الآخرة و لا تكلني إلى نفسي و لا إلى أحد من خلقك طرفة عين و لا أقل من ذلك و لا أكثر و أصلح لي و لأهلي و ولدي و إخوتي و أخواتي شأننا كله و اكفني و إياهم ما أهمنا من أمر الدنيا و الآخرة أعوذ بك من كل فتنة و من فتنة الدجال يا رب العالمين و أرحم الراحمين و صلى الله على سيدنا محمد نبي الرحمة و على آله الطيبين الطاهرين و سلم تسليما

 بيان قوله و عصائب عروته أي بهم يشد العرى التي تتمسك بها الخلق من الدين و الطاعات و في غير هذا الموضع و عصا عزه و لعله أظهر و قوله و مكابد ليلة التمام هو بكسر التاء قال الجوهري ليل التمام مكسور لا غير هو أطول ليلة في السنة و قال

فبت أكابد ليل التمام و القلب من خشية مقشعر

16-  قال مؤلف المزار الكبير استغاثة إلى صاحب الزمان ع من حيث تكون تصلي ركعتين بالحمد و سورة و قم مستقبل القبلة تحت السماء و قل سلام الله الكامل التام الشامل العام و صلواته و بركاته القائمة التامة على حجة الله و وليه في أرضه و بلاده و خليفته على خلقه و عباده و سلالة النبوة و بقية العترة و الصفوة صاحب الزمان و مظهر الإيمان و معلن أحكام القرآن مطهر الأرض و ناشر العدل في الطول و العرض و الحجة القائم المهدي الإمام المنتظر المرتضى الطاهر ابن الأئمة الطاهرين الوصي ابن الأوصياء المرضيين الهادي المهدي ابن الأئمة المعصومين السلام عليك يا وارث علم النبيين و مستودع حكم الوصيين السلام عليك   يا معز المؤمنين المستضعفين السلام عليك يا مذل الكافرين المتكبرين الظالمين السلام عليك يا مولاي صاحب الزمان يا ابن رسول الله السلام عليك يا ابن أمير المؤمنين و ابن فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين السلام عليك يا ابن الحجج على الخلق أجمعين السلام عليك يا مولاي سلام مخلص لك في الولاء أشهد أنك الإمام المهدي قولا و فعلا و أنك الذي يملأ الأرض قسطا و عدلا فجعل الله فرجك و سهل مخرجك و قرب زمانك و كثر أنصارك و أعوانك و أنجز لك ما وعدك فهو أصدق القائلين وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ يا مولاي يا صاحب الزمان يا ابن رسول الله حاجتي كذا و كذا فاشفع لي في نجاحها فقد توجهت إليك بحاجتي لعلمي أن لك عند الله شفاعة مقبولة و مقاما محمودا فبحق من اختصكم لأمره و ارتضاكم بسره و بالشأن الذي بينكم و بينه سل الله تعالى في نجح طلبتي و إجابة دعوتي و كشف كربتي و ادع بما أحببت فإنه يقضى إن شاء الله تعالى

 أقول وجدت في أدعية عرفة من كتاب الإقبال زيارة جامعة للبعيد مروية عن الصادق ع ينبغي زيارتهم ع بها في كل يوم لا سيما يوم عرفة السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا خيرة الله من خلقه و أمينه على وحيه السلام عليك يا مولاي يا أمير المؤمنين السلام عليك يا مولاي أنت حجة الله على خلقه و باب علمه و وصي نبيه و الخليفة من بعده في أمته لعن الله أمة غصبتك حقك و قعدت مقعدك أنا بري‏ء منهم و من شيعتهم إليك السلام عليك يا فاطمة البتول السلام عليك يا زين نساء العالمين السلام عليك يا بنت رسول العالمين صلى الله عليك و عليه السلام عليك يا أم الحسن و الحسين   لعن الله أمة غصبتك حقك و منعتك ما جعل الله لك أنا بري‏ء إليك منهم و من شيعتهم السلام عليك يا مولاي يا أبا محمد الحسن الزكي السلام عليك يا مولاي لعن الله أمة قتلتك و بايعت في أمرك و شايعت أنا بري‏ء إليك منهم و من شيعتهم السلام عليك يا مولاي يا أبا عبد الله الحسين بن علي صلوات الله عليك و على أبيك و جدك محمد ص لعن الله أمة استحلت دمك و لعن الله أمة قتلتك و استباحت حريمك و لعن أشياعهم و لعن الله الممهدين بالتمكين من قتالكم أنا بري‏ء إلى الله و إليك منهم السلام عليك يا مولاي يا أبا محمد علي بن الحسين السلام عليك يا مولاي يا أبا جعفر محمد بن علي السلام عليك يا مولاي يا أبا عبد الله جعفر بن محمد السلام عليك يا مولاي يا أبا الحسن موسى بن جعفر السلام عليك يا مولاي يا أبا الحسن علي بن موسى السلام عليك يا مولاي يا أبا جعفر محمد بن علي السلام عليك يا مولاي يا أبا الحسن علي بن محمد السلام عليك يا مولاي يا أبا محمد الحسن بن علي السلام عليك يا مولاي يا حجة بن الحسن صاحب الزمان صلى الله عليك و على عترتك الطاهرة الطيبة يا موالي كونوا شفعائي في حط وزري و خطاياي آمنت بالله و بما أنزل إليكم و أتوالى آخركم بما أتوالى أولكم و برئت من الجبت و الطاغوت و اللات و العزى يا موالي أنا سلم لمن سألكم و حرب لمن حاربكم و عدو لمن عاداكم و ولي لمن والاكم إلى يوم القيامة و لعن الله ظالميكم و غاصبيكم و لعن الله أشياعهم و أتباعهم و أهل مذهبهم و أبرأ إلى الله و إليكم منهم