1- لي، ]الأمالي للصدوق[ الأسدي عن محمد بن أبي بكر عن عبد الله بن يوسف عن أبي إسحاق الفزاري عن سفيان الثوري و الأعمش عن عبد الله بن السائب عن زادان عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ص إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغونني عن أمتي السلام
2- ما، ]الأمالي للشيخ الطوسي[ أحمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن فضال عن العباس بن عامر عن بشر بن بكار عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر ع قال إن لله ملكا من الملائكة سأل الله أن يعطيه سمع العباد فأعطاه الله فذلك الملك قائم حتى تقوم الساعة ليس أحد من المؤمنين يقول صلى الله على محمد و آله و سلم إلا قال الملك و عليك ثم يقول الملك يا رسول الله إن فلانا يقرئك السلام فيقول رسول الله ص و عليه السلام
3- ب، ]قرب الإسناد[ ابن أبي الخطاب عن البزنطي قال قلت للرضا ع كيف الصلاة على رسول الله ص في دبر المكتوبة و كيف السلام عليه فقال السلام عليه تقول السلام عليك يا رسول الله و رحمة الله و بركاته السلام عليك يا محمد بن عبد الله السلام عليك يا خيرة الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا أمين الله أشهد أنك رسول الله و أشهد أنك محمد بن عبد الله و أشهد أنك قد نصحت لأمتك و جاهدت في سبيل ربك و عبدته حتى أتاك اليقين فجزاك الله يا رسول الله أفضل ما جزى نبيا عن أمته اللهم صل على محمد و آل محمد أفضل ما صليت على إبراهيم و آل إبراهيم إنك حميد مجيد
-4 ما، ]الأمالي للشيخ الطوسي[ المفيد عن محمد بن الحسين البزوفري عن أبيه عن عبد الله بن دبران البجلي عن الحسن بن أبي عاصم عن عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين ع قال قال رسول الله ص من سلم علي في شيء من الأرض أبلغته و من سلم علي عند القبر سمعته
5- مل، ]كامل الزيارات[ محمد الحميري عن أبيه عن ابن عيسى عن علي بن الحكم عن ابن عميرة عن الحضرمي قال أمرني أبو عبد الله ع أن أكثر الصلاة في مسجد رسول الله ص ما استطعت و قال إنك لا تقدر عليه كلما شئت و قال لي تأتي قبر رسول الله ص فقلت نعم فقال أما إنه يسمعك من قريب و يبلغه عنك إذا كنت نائيا
توضيح قوله إنك لا تقدر عليه كلما شئت أي اغتنم المسجد و الصلاة فيه أنه لا يتيسر لك إتيان هذا المسجد في كل وقت أردت فإن التوفيق عزيز و المانع عن الخير كثير و يحتمل على بعد أن يكون الضمير راجعا إلى الإكثار أي لا تقدر على الإكثار فإن كلما فعلت فهو قليل في فضل هذا المسجد
6- مل، ]كامل الزيارات[ بإسناده عن ابن عميرة عن عامر بن عبد الله قال قلت لأبي عبد الله ع إني زدت جمالي دينارين أو ثلاثة على أن يمر بي على المدينة فقال قد أحسنت ما أيسر هذا تأتي قبر رسول الله ص و تسلم عليه أما إنه ليسمعك من قريب و يبلغه عنك من بعيد
7- كا، ]الكافي[ العدة عن سهل عن أحمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن إسحاق بن عمار أن أبا عبد الله ع قال لهم مروا بالمدينة فسلموا على رسول الله ص من قريب و إن كانت الصلاة تبلغه من بعيد
8- كا، ]الكافي[ العدة عن أحمد عن الأهوازي عن فضالة عن ابن وهب قال قال أبو عبد الله ع صلوا إلى جانب قبر النبي ص و إن كانت صلاة المؤمنين تبلغه أينما كانوا
9- كتاب محمد بن المثنى عن جعفر بن محمد بن شريح عن ذريح المحاربي عنه ع مثله
بيان الظاهر أن المراد بالصلاة في الموضعين الأفعال المعلومة فيدل على رجحان الصلاة للنبي ص في كل مكان و كون المراد بالصلاة في الثاني غيرها في الأول مستبعد جدا
10- كتاب الفصول، قال الشيخ المفيد قال رسول الله ص من سلم علي من عند قبري سمعته و من سلم علي من بعيد بلغته
11- أقول قال المفيد و السيد و الشهيد في زيارة البعيد إذا أردت ذلك فمثل بين يديك شبه القبر و اكتب عليه اسمه و تكون على غسل ثم قم قائما و أنت متخيل مواجهته ع ثم قل أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله و أنه سيد الأولين و الآخرين و أنه سيد الأنبياء و المرسلين اللهم صل على محمد و أهل بيته الأئمة الطيبين ثم قل السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا خليل الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا صفي الله السلام عليك يا رحمة الله السلام عليك يا خيرة الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا نجيب الله السلام عليك يا خاتم النبيين السلام عليك يا سيد المرسلين السلام عليك يا قائما بالقسط السلام عليك يا فاتح الخير السلام عليك يا معدن الوحي و التنزيل السلام عليك يا مبلغا عن الله السلام عليك أيها السراج المنير السلام عليك يا مبشر السلام عليك يا منذر السلام عليك يا نور الله الذي يستضاء به السلام عليك و على أهل بيتك الطيبين الطاهرين الهادين المهديين السلام عليك و على جدك عبد المطلب و على أبيك عبد الله و على أمك آمنة بنت وهب السلام عليك و على عمك حمزة سيد الشهداء السلام على عمك العباس بن عبد المطلب السلام على عمك و كفيلك أبي طالب السلام على ابن عمك جعفر الطيار في جنان الخلد السلام عليك يا محمد السلام عليك يا أحمد السلام عليك يا حجة الله على الأولين و الآخرين السابق إلى طاعة رب العالمين و المهيمن على رسله و الخاتم لأنبيائه الشاهد على خلقه الشفيع إليه و المكين لديه و المطاع في ملكوته الأحمد من الأوصاف المحمد لسائر الأشراف الكريم عند الرب و المكلم من وراء الحجب الفائز بالسباق و الفائت عن اللحاق تسليم عارف بحقك معترف بالتقصير في قيامه بواجبك غير منكر ما انتهى إليه من فضلك موقن بالمزيدات من ربك مؤمن بالكتاب المنزل عليه محلل حلالك محرم حرامك أشهد يا رسول الله مع كل شاهد و أتحملها عن كل جاحد أنك قد بلغت رسالات ربك و صدعت بأمره و احتملت الأذى في جنبه و دعوت إلى سبيله بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ الجميلة و أديت الحق الذي كان عليك و أنك قد رؤفت بالمؤمنين و غلظت على الكافرين و عبدت الله مخلصا حتى أتاك اليقين فبلغ الله بك أشرف محل المكرمين و أعلى منازل المقربين و أرفع درجات المرسلين حيث لا يلحقك لاحق و لا يفوقك فائق و لا يسبقك سابق و لا يطمع في إدراكك طامع و الحمد لله الذي استنقذنا بك من الهلكة و هدانا بك من الضلالة و نورنا بك من الظلمة فجزاك الله يا رسول الله أفضل ما جزى نبيا عن أمته و رسولا عمن أرسل إليه بأبي أنت و أمي يا رسول الله زرتك عارفا بحقك مقرا بفضلك مستبصرا بضلالة من خالفك و خالف أهل بيتك عارفا بالهدى الذي أنت عليه بأبي أنت و أمي و نفسي و أهلي و ولدي و مالي أنا أصلي عليك كما صلى الله عليك و صلى عليك ملائكته و أنبياؤه و رسله صلاة متتابعة وافرة متواصلة لا انقطاع لها و لا أمد و لا أجل صلى الله عليك و على أهل بيتك الطيبين الطاهرين كما أنتم أهله ثم ابسط كفيك و قل اللهم اجعل جوامع صلواتك و نوامي بركاتك و
فواضل خيراتك و شرائف تحياتك و تسليماتك و كراماتك و رحماتك و صلوات ملائكتك المقربين و أنبيائك المرسلين و أئمتك المنتجبين و عبادك الصالحين و أهل السماوات و الأرضين و من سبح لك يا رب العالمين من الأولين و الآخرين على محمد عبدك و رسولك و شاهدك و نبيك و نذيرك و أمينك و مكينك و نجيك و نجيبك و حبيبك و خليلك و صفيك و صفوتك و خاصتك و خالصتك و رحمتك و خيرتك من خلقك نبي الرحمة و خازن المغفرة و قائد الخير و البركة و منقذ العباد من الهلكة بإذنك و داعيهم إلى دينك القيم بأمرك أول النبيين ميثاقا و آخرهم مبعثا الذي غمسته في بحر الفضيلة و المنزلة الجليلة و الدرجة الرفيعة و المرتبة الخطيرة فأودعته الأصلاب الطاهرة و نقلته منها إلى الأرحام المطهرة لطفا منك له و تحننا منك عليه إذ وكلت لصونه و حراسته و حفظه و حياطته من قدرتك عينا عاصمة حجبت بها عنه مدانس العهر و معايب السفاح حتى رفعت به نواظر العباد و أحييت به ميت البلاد بأن كشفت عن نور ولادته ظلم الأستار و ألبست حرمك فيه حلل الأنوار اللهم فكما خصصته بشرف هذه المرتبة الكريمة و ذخر هذه المنقبة العظيمة صل عليه كما وفى بعهدك و بلغ رسالاتك و قاتل أهل الجحود على توحيدك و قطع رحم الكفر في إعزاز دينك و لبس ثوب البلوى في مجاهدة أعدائك و أوجب له بكل أذى مسه أو كيد أحسه من الفئة التي حاولت قتله فضيلة تفوق الفضائل و يملك بها الجزيل من نوالك فلقد أسر الحسرة و أخفى الزفرة و تجرع الغصة و لم يتخط ما مثل من وحيك اللهم صل عليه و على أهل بيته صلاة ترضاها لهم و بلغهم منا تحية كثيرة و سلاما و آتنا من لدنك في موالاتهم فضلا و إحسانا و رحمة و غفرانا إنك ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
ثم صل صلاة الزيارة ركعتين تقرأ فيهما ما شئت و قال السيد رحمه الله و هي أربع ركعات و تقرأ فيها ما شئت
ثم قالوا فإذا فرغت سبح تسبيح الزهراء ع و قل اللهم إنك قلت لنبيك محمد صلواتك عليه و آله وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً و لم أحضر زمان رسولك عليه و آله السلام اللهم و قد زرته راغبا تائبا من سيئ عملي و مستغفرا لك من ذنوبي و مقرا لك بها و أنت أعلم بها مني و متوجها إليك بنبيك نبي الرحمة صلواتك عليه و آله فاجعلني اللهم بمحمد و أهل بيته عندك وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ يا محمد يا رسول الله بأبي أنت و أمي يا نبي الله يا سيد خلق الله إني أتوجه بك إلى الله ربك و ربي ليغفر لي ذنوبي و يتقبل مني عملي و يقضي لي حوائجي فكن لي شفيعا عند ربك و ربي فنعم المسئول ربي و نعم الشفيع أنت يا محمد عليك و على أهل بيتك السلام اللهم أوجب لي منك المغفرة و الرحمة و الرزق الواسع الطيب النافع كما أوجبت لمن أتى نبيك محمدا عليه و آله السلام و هو حي فأقر له بذنوبه و استغفر له رسولك ع فغفرت له برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم و قد أملتك و رجوتك و قمت بين يديك و رغبت إليك عمن سواك و قد أملت جزيل ثوابك و إني لمقر غير منكر و تائب مما اقترفت و عائذ بك في هذا المقام مما قدمت من الأعمال التي تقدمت إلي فيها و نهيتني عنها و أوعدت عليها العقاب و أعوذ بكرم وجهك أن تقيمني مقام الخزي و الذل يوم تهتك فيه الأستار و الفضائح الكبار و ترعد فيه الفرائص يوم الحسرة و الندامة يوم الأفكة يوم الآزفة يوم التغابن يوم الفصل يوم الجزاء يوما كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ يوم النفخة يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ يوم النشر يوم العرض يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنِيهِ يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ و أكناف السماء يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجادِلُ عَنْ نَفْسِها يوم يردون إلى الله فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ يوم يردون إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ سِراعاً كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ و كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ إلى الله يوم الواقعة يوم ترج الأرض رجا يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ وَ تَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ وَ لا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً يوم الشاهد و المشهود يوم تكون الملائكة صفا صفا اللهم ارحم موقفي في ذلك اليوم و لا تخزني في ذلك اليوم بما جنيت على نفسي و اجعل يا رب في ذلك اليوم مع أوليائك منطلقي و في زمرة محمد و أهل بيته ع محشري و اجعل حوضه موردي و في الغر الكرام مصدري و أعطني كتابي بيميني حتى أفوز بحسناتي و تبيض به وجهي و تيسر به حسابي و ترجح به ميزاني و أمضي مع الفائزين في عبادك الصالحين إلى رضوانك و جنانك يا إله العالمين اللهم إني أعوذ بك من أن تفضحني في ذلك اليوم بين يدي الخلائق بجريرتي أو أن ألقى الخزي و الندامة بخطيئتي أو أن تظهر فيه سيئاتي على حسناتي أو تنوه بين الخلائق باسمي يا كريم يا كريم يا كريم العفو العفو العفو الستر الستر اللهم و أعوذ بك من أن يكون في ذلك اليوم في مواقف الخزي و مواقف الأشرار موقفي أو في مقام الأشقياء مقامي و إذا ميزت بين خلقك فسقت كلا بأعمالهم زمرا إلى منازلهم فسقني برحمتك في عبادك الصالحين و في زمرة أوليائك المتقين إلى جنانك يا رب العالمين
و قال السيد رضي الله عنه ثم ودعه و قل السلام عليك يا رسول الله السلام عليك أيها البشير النذير السلام عليك أيها السراج المنير السلام عليك أيها السفير بين الله و بين خلقه أشهد يا رسول الله أنك كنت نورا في الأصلاب الشامخة و الأرحام المطهرة لم تنجسك الجاهلية بأنجاسها و لم تلبسك من مدلهمات ثيابها و أشهد يا رسول الله إني مؤمن بك و بالأئمة من أهل بيتك موقن بجميع ما أتيت به راض مؤمن و أشهد أن الأئمة من أهل بيتك أعلام الهدى و العروة الوثقى و الحجة على أهل الدنيا اللهم لا تجعله آخر العهد من زيارة نبيك ع و إن توفيتني فإني أشهد في مماتي على ما أشهد عليه في حياتي إنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك و أن محمدا عبدك و رسولك و أن الأئمة من أهل بيته أولياؤك و أنصارك و حججك على خلقك و خلفاؤك في عبادك و أعلامك في بلادك و خزان علمك و حفظة سرك و تراجمة وحيك اللهم صل على محمد و آل محمد و بلغ روح نبيك محمد في ساعتي هذه و في كل ساعة تحية مني و سلاما و السلام عليك يا رسول الله و رحمة الله و بركاته لا جعله الله آخر تسليمي عليك
توضيح النجيب الكريم الحسب و يحتمل أن يكون هنا بمعنى المنتجب و هو المختار و المهيمن الشاهد قوله الأحمد من الأوصاف من تعليلية أي هو أحمد من جميع الخلق لما فيه من الأوصاف التي لم يوجد في غيره مثله أو المراد أن حمده و نعته أعلى من أن يصل إليه توصيفات الواصفين و فيه شيء قوله المحمد لسائر الأشراف أي بالغ في حمده جميع الأشراف أو غيره من الأشراف الفائز بالسباق أي فاز بأن سابق الأنبياء و الصالحين في ميدان الفضل و القرب و الكمال و فاز بسبب ذلك السباق بالأسباق و الأخطار العظيمة فيكون الباء سببية و الصلة محذوفة و هذا أظهر معنى كما أن الأول أظهر لفظا قوله ع الفائت عن اللحاق أي تقدم بحيث لا يلحقه في السباق أحد و العهر و السفاح بالكسر الزنا و في أكثر النسخ مكان العهر الغمة و هو تصحيف قوله نواظر العباد أي أحداقهم و أبصارهم أي كان نظرهم مقصورا على الدنيا الدنية فرفعت به نظرهم إلى الدرجات العالية فصارت مطمح أنظارهم و يحتمل أن يكون المراد بيان علو درجته أي لما نظروا إليه نظروا إلى منظر رفيع لعلو مكانه. و قال الفيروزآبادي الفريص أوداج العنق و الفريصة واحدته و اللحمة بين الجنب و الكتف لا تزال ترعد و قال الأفكة كفرحه السنة المجدبة و قال الجزري أفكه يأفكه إفكا صرفه و قلبه و في ذكر قوم لوط قال فمن أصابته تلك الأفكة أهلكته يريد العذاب الذي أرسله الله عليهم فقلب بها ديارهم و قال الفيروزآبادي ادلهم الظلام كثف و أسود مدلهم مبالغة. أقول رأيت في نسخة قديمة من مؤلفات أصحابنا بعد قول آمنة بنت وهب السلام على عمك عمران أبي طالب السلام على ابن عمك جعفر الطيار في جنان الخلد السلام على عمك حمزة سيد شهداء أحد السلام على أزواجك الطاهرات الخيرات أمهات المؤمنين خصوصا الصديقة الطاهرة الزكية الراضية المرضية خديجة الكبرى أم المؤمنين السلام على التابعين لك بإحسان إلى يوم الدين السلام على البقيع و ما ضم البقيع من الأنبياء و المرسلين و الصديقين و الشهداء و الصالحين
12- مصباح، روي عن الصادق جعفر بن محمد ع أنه قال من أراد أن يزور قبر رسول الله ص و قبر أمير المؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين و قبور الحجج ع و هو في بلده فليغتسل في يوم الجمعة و ليلبس ثوبين نظيفين و ليخرج إلى فلاة من الأرض ثم يصلي أربع ركعات يقرأ فيهن ما تيسر من القرآن فإذا تشهد و سلم فليقم مستقبل القبلة و ليقل السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته السلام عليك أيها النبي المرسل و الوصي المرتضى و السيدة الزهراء و السبطان المنتجبان و الأولاد الأعلام و الأمناء المنتجبون جئت انقطاعا إليكم و إلى آبائكم و ولدكم الخلف على بركة الخلق فقلبي لكم مسلم و نصرتي لكم معدة حتى يحكم الله لدينه فمعكم معكم لا مع عدوكم إني لمن القائلين بفضلكم مقر برجعتكم لا أنكر لله قدرة و لا أزعم إلا ما شاء الله سبحان الله و الحمد لله ذي الملك و الملكوت يسبح الله بأسمائه جميع خلقه و السلام على أرواحكم و أجسادكم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و في رواية أخرى افعل ذلك على سطح دارك
13- مصباح، روى مبشر بن عبد العزيز قال كنت عند أبي عبد الله ع فدخل بعض أصحابنا فقال جعلت فداك إني فقير فقال له أبو عبد الله ع استقبل يوم الأربعاء فصمه و اتله بالخميس و الجمعة ثلاثة أيام فإذا كان في ضحى يوم الجمعة فزر رسول الله ص من أعلى سطحك أو في فلاة من الأرض حيث لا يراك أحد ثم صل مكانك ركعتين ثم اجث على ركبتيك و أفض بهما إلى الأرض و أنت متوجه إلى القبلة يدك اليمنى فوق اليسرى و قل اللهم أنت أنت انقطع الرجاء إلا منك و خابت الآمال إلا فيك يا ثقة من لا ثقة له لا ثقة لي غيرك اجعل لي من أمري فرجا و مخرجا و ارزقني من حيث أحتسب و من حيث لا أحتسب ثم اسجد على الأرض و قل يا مغيث اجعل لي رزقا من فضلك فلن يطلع عليك نهار يوم السبت إلا برزق جديد
قال أحمد بن مابنداد راوي هذا الحديث قلت لأبي جعفر محمد بن عثمان بن سعيد العمري رضي الله عنه إذا لم يكن الداعي للرزق في المدينة كيف يصنع قال يزور سيدنا رسول الله ص من عند رأس الإمام الذي يكون في بلده قلت فإن لم يكن في بلده قبر إمام قال يزور بعض الصالحين أو يبرز إلى الصحراء و يأخذ فيها على ميامنه و يفعل ما أمر به فإن ذلك منجح إن شاء الله
بيان لعل سؤال الراوي عن العمري بعد كون ظاهر الخبر زيارة البعيد لزيادة اطمئنان
14- ما، ]الأمالي للشيخ الطوسي[ المفيد عن إبراهيم بن الحسن بن جمهور عن أبي بكر المفيد الجرجاني عن أبي الدنيا المعمر المغربي عن أمير المؤمنين ع قال سمعت رسول الله ص يقول لا تتخذوا قبري مسجدا و صلوا علي حيث ما كنتم فإن صلاتكم و سلامكم يبلغني
