1- لي، ]الأمالي للصدوق[ ابن المتوكل عن محمد العطار عن ابن عيسى عن القاسم عن جده عن عمرو بن مغلس عن خلف بن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال سألت رسول الله ص عن قول الله جل ثناؤه قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ قال ذاك وصي أخي سليمان بن داود فقلت له يا رسول الله فقول الله عز و جل قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قال ذاك أخي علي بن أبي طالب ع
2- فس، ]تفسير القمي[ أبي عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن أبي عبد الله ع قال الذي عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ هو أمير المؤمنين ع و سئل عن الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أعلم أم الذي عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ فقال ما كان علم الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ عند الذي عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ إلا بقدر ما يأخذ بعوضة بجناحها من ماء البحر
3- ج، ]الإحتجاج[ ابن أبي عمير عن عبد الله بن الوليد السمان قال قال أبو عبد الله ع ما يقول الناس في أولي العزم و صاحبكم أمير المؤمنين قال قلت ما يقدمون على أولي العزم أحدا قال فقال أبو عبد الله ع إن الله تبارك و تعالى قال لموسى ع وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً و لم يقل كل شيء موعظة و قال لعيسى ع وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ و لم يقل كل شيء و قال لصاحبكم أمير المؤمنين ع قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ و قال الله عز و جل وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ و علم هذا الكتاب عنده
4- ير، ]بصائر الدرجات[ أحمد بن محمد عن الأهوازي عن النضر بن شعيب عن القاسم بن سليمان عن جابر قال قال أبو جعفر ع في قوله تعالى وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قال هو علي بن أبي طالب ع
5- ير، ]بصائر الدرجات[ أحمد بن محمد عن الربيع بن محمد عن النضر عن موسى بن بكر عن فضيل عن أبي عبد الله ع في قول الله عز و جل قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قال علي ع
محمد بن الحسن عن النضر بن شعيب عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة عن أبي جعفر ع مثله
ير، ]بصائر الدرجات[ عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن أحمد بن عمر عن أبي الحسن الرضا ع مثله
ير، ]بصائر الدرجات[ أحمد بن الحسن عن عبد الله بن بكير عن نجم عن أبي جعفر ع مثله و زاد في آخره عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
6- ير، ]بصائر الدرجات[ ابن فضال عن أبيه عن إبراهيم الأشعري عن محمد بن مروان عن نجم عن أبي جعفر ع في قول الله عز و جل قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قال صاحب علم الكتاب علي ع
7- ير، ]بصائر الدرجات[ أحمد بن محمد عن البرقي عن النضر عن يحيى الحلبي عن بعض أصحابنا قال كنت مع أبي جعفر ع في المسجد أحدثه إذ مر بعض ولد عبد الله بن سلام فقلت جعلت فداك هذا ابن الذي عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قال لا إنما ذلك علي ع أنزلت فيه خمس آيات إحداها قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
8- ير، ]بصائر الدرجات[ أحمد بن محمد عن الأهوازي عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن ع في قول الله عز و جل قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قال هو علي بن أبي طالب ع
ير، ]بصائر الدرجات[ أحمد بن محمد عن الأهوازي عن النضر عن يحيى الحلبي عن أيوب بن حر عن أبي بصير عن أبي عبد الله و النضر عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم و فضالة بن أيوب عن أبان عن محمد بن مسلم و النضر عن القاسم بن سليمان عن جابر جميعا عن أبي جعفر ع مثله
9- ير، ]بصائر الدرجات[ أحمد بن محمد عن الأهوازي عن أحمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال سألته عن قول الله عز و جل قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قلت أ هو علي بن أبي طالب قال فمن عسى أن يكون غيره
10- ير، ]بصائر الدرجات[ أحمد بن محمد عن الأهوازي عن أحمد بن حمزة عن أبان بن عثمان عن أبي مريم قال قلت لأبي جعفر ع هذا ابن عبد الله بن سلام يزعم أن أباه الذي يقول الله قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قال كذب ذاك علي بن أبي طالب ع
شي، ]تفسير العياشي[ عن عبد الله بن عطاء عنه ع مثله
11- ير، ]بصائر الدرجات[ محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير و ابن فضال عن مثنى الحناط عن عبد الله بن عجلان عن أبي جعفر ع في قول الله عز و جل قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قال نزلت في علي ع إنه عالم هذه الأمة بعد رسول الله ص
ير، ]بصائر الدرجات[ عبد الله بن محمد عمن رواه عن الحسن بن علي بن النعمان عن محمد بن مروان عن فضيل عن أبي جعفر ع مثله
شي، ]تفسير العياشي[ عن الفضيل مثله
12- ير، ]بصائر الدرجات[ أبو الفضل العلوي عن سعيد بن عيسى الكريزي البصري عن إبراهيم بن الحكم بن ظهير عن أبيه عن شريك بن عبد الله عن عبد الأعلى الثعلبي عن أبي تمام عن سلمان الفارسي عن أمير المؤمنين ع في قول الله تبارك و تعالى قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ فقال أنا هو الذي عنده علم الكتاب و قد صدقه الله و أعطاه الوسيلة في الوصية و لا يخلي أمته ص من وسيلته إليه و إلى الله فقال يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ
13- ير، ]بصائر الدرجات[ محمد بن إسماعيل عن محمد بن عمرو الزيات عن عبد الله بن الوليد قال قال لي أبو عبد الله ع أي شيء تقول الشيعة في عيسى و موسى و أمير المؤمنين ع قلت يقولون إن عيسى و موسى أفضل من أمير المؤمنين قال فقال يزعمون أن أمير المؤمنين قد علم ما علم رسول الله قلت نعم و لكن لا يقدمون على أولي العزم من الرسل أحدا قال أبو عبد الله ع فخاصمهم بكتاب الله قال قلت و في أي موضع أخاصمهم قال قال الله تبارك و تعالى لموسى وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ علمنا أنه لم يكتب لموسى كل شيء و قال الله تبارك و تعالى لعيسى وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ و قال الله تبارك و تعالى لمحمد ص وَ جِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ
14- ير، ]بصائر الدرجات[ أحمد بن محمد عن البرقي عن رجل من الكوفيين عن محمد بن عمر عن عبد الله بن الوليد قال قال أبو عبد الله ع ما يقول أصحابك في أمير المؤمنين و عيسى و موسى ع أيهم أعلم قال قلت ما يقدمون على أولي العزم أحدا قال أما إنك لو حاججتهم بكتاب الله لحججتهم قال قلت و أين هذا في كتاب الله قال إن الله قال في موسى وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً و لم يقل كل شيء و قال في عيسى وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ و لم يقل كل شيء و قال في صاحبكم كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
أقول قد مضى أخبار كثيرة في باب أنهم أعلم من الأنبياء ع
15- شي، ]تفسير العياشي[ عن بريد بن معاوية قال قلت لأبي جعفر ع قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قال إيانا عنى و علي أفضلنا و أولنا و خيرنا بعد النبي ص
16- شي، ]تفسير العياشي[ عن عبد الله بن العجلان عن أبي جعفر ع قال سألته عن قوله تعالى قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً قال نزلت في علي بعد رسول الله ص و في الأئمة بعده و علي عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
17- كشف، ]كشف الغمة[ مما أخرجه العز المحدث الحنبلي قوله تعالى قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قال محمد بن الحنفية رضي الله عنه هو علي بن أبي طالب ع
18- مد، ]العمدة[ بإسناده عن الثعلبي عن عبد الله بن محمد القائني عن محمد بن عثمان النصيبي عن أبي بكر السبيعي عن عبد الله بن محمد بن منصور عن جنيد الرازي عن محمد بن الحسين الإسكاف عن محمد بن مفضل عن جندل بن علي عن إسماعيل بن سمعان عن أبي عمر زاذان عن ابن الحنفية مثله
و بهذا الإسناد عن السبيعي عن الحسن بن إبراهيم الجصاص عن حسين بن الحكم عن سعيد بن عثمان عن أبي مريم عن عبد الله بن عطاء قال كنت جالسا مع أبي جعفر ع في المسجد فرأيت ابن عبد الله بن سلام فقلت هذا ابن الذي عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ فقال إنما ذاك علي بن أبي طالب ع
أقول روى في المستدرك عن أبي نعيم الحافظ بإسناده عن ابن الحنفية مثل الحديث الأول
و رأيت في تفسير الثعلبي روايتي أبي جعفر و ابن الحنفية بسنديه عن عبد الله بن عطاء و زاذان عنهما
19- يف، ]الطرائف[ ابن المغازلي يرفعه إلى علي بن عابس قال دخلت أنا و أبو مريم على عبد الله بن عطاء قال أبو مريم حدث عليا بالحديث الذي حدثتني به عن أبي جعفر ع قال كنت عند أبي جعفر ع جالسا إذ مر ابن عبد الله بن سلام فقلت جعلت فداك هذا ابن الذي عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قال لا و لكنه صاحبكم علي بن أبي طالب ع الذي نزل فيه آيات من كتاب الله وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ الآية
و ذكر السدي في تفسيره أن هذه الآية نزلت في علي
و روى الثعلبي من طريقين أن المراد بقوله تعالى وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ علي ع
بيان قيل الذي عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ ابن سلام و أضرابه ممن أسلموا من أهل الكتاب و اعترض عليه بأن إثبات النبوة بقول الواحد و الاثنين مع جواز الكذب على أمثالهما لكونهم غير معصومين لا يجوز و عن سعيد بن جبير أن السورة مكية و ابن سلام و أصحابه آمنوا بالمدينة بعد الهجرة كذا في تفسير النيسابوري
و روى الثعلبي بطريقين أحدهما عن عبد الله بن سلام أن النبي ص قال إنما ذلك علي بن أبي طالب
و نحوه روى السيوطي في كتاب الإتقان و قال قال سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر قال سألت سعيد بن جبير عن قوله تعالى وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ أ هو عبد الله بن سلام فقال و كيف و هذه السورة مكية و كذا رواه البغوي في معالم التنزيل فإذا ثبت بنقل المؤالف و المخالف نزول الآية فيه ع ثبت أنه العالم بعلم القرآن و ما اشتمل عليه من الحلال و الحرام و الفرائض و الأحكام فهو أولى بالخلافة و كونه مفزعا للأمة فيما يستشكل عليهم من القضايا و الأحكام و أيضا قرنه الله تعالى بنفسه في الشهادة على نبوة النبي ص و هذه منزلة عظيمة لا يدانيها درجة فبذلك كان أولى بالإمامة و أيضا الاكتفاء بشهادته في بيان حقية النبي ص يدل على عصمته إذ لا يثبت بالشاهد الواحد غير المعصوم شيء و العصمة و الإمامة فيمن يمكن أن يثبت له ذلك متلازمان. أقول و قد مضت الأخبار الكثيرة في باب أنهم ع أفضل من الأنبياء عليهم التحية و الإكرام و سيأتي أيضا في باب علمه ع
