1- علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي أيوب عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ع قال قلت له أ رأيت قول الله عز و جل الذين يجتنبون كبائر الإثم و الفواحش إلا اللمم قال هو الذنب يلم به الرجل فيمكث ما شاء الله ثم يلم به بعد
2- أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أحدهما ع قال قلت له الذين يجتنبون كبائر الإثم و الفواحش إلا اللمم قال الهنة بعد الهنة أي الذنب بعد الذنب يلم به العبد
- علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن إسحاق بن عمار قال قال أبو عبد الله ع ما من مؤمن إلا و له ذنب يهجره زمانا ثم يلم به و ذلك قول الله عز و جل إلا اللمم و سألته عن قول الله عز و جل الذين يجتنبون كبائر الإثم و الفواحش إلا اللمم قال الفواحش الزنى و السرقة و اللمم الرجل يلم بالذنب فيستغفر الله منه
4- علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن الحارث بن بهرام عن عمرو بن جميع قال قال أبو عبد الله ع من جاءنا يلتمس الفقه و القرآن و تفسيره فدعوه و من جاءنا يبدي عورة قد سترها الله فنحوه فقال له رجل من القوم جعلت فداك و الله إنني لمقيم على ذنب منذ دهر أريد أن أتحول عنه إلى غيره فما أقدر عليه فقال له إن كنت صادقا فإن الله يحبك و ما يمنعه أن ينقلك منه إلى غيره إلا لكي تخافه
5- علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله ع قال ما من ذنب إلا و قد طبع عليه عبد مؤمن يهجره الزمان ثم يلم به و هو قول الله عز و جل الذين يجتنبون كبائر الإثم و الفواحش إلا اللمم قال اللمام العبد الذي يلم الذنب بعد الذنب ليس من سليقته أي من طبيعته
6- علي بن إبراهيم عن أبيه و عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رئاب قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن المؤمن لا يكون سجيته الكذب و البخل و الفجور و ربما ألم من ذلك شيئا لا يدوم عليه قيل فيزني قال نعم و لكن لا يولد له من تلك النطفة
