باب 1 -استحبابه و تأكّده في شهر رمضان و العشر الأواخر منه
1 الجعفريّات، أخبرنا محمّد حدّثني موسى حدّثنا أبي عن أبيه عن جدّه جعفر بن محمّد عن أبيه عن آبائه قال قال رسول اللّه ص اعتكاف شهر رمضان يعدل حجّتين و عمرتين
2 دعائم الإسلام، روّينا عن جعفر بن محمّد ع أنّ رسول اللّه ص قال اعتكاف العشر الأواخر من شهر رمضان يعدل حجّتين و عمرتين
3 ، و عنه ع أنّه ص قام أوّل ليلة من العشر الأواخر من شهر رمضان فحمد اللّه و أثنى عليه ثمّ قال أيّها النّاس قد كفاكم اللّه عدوّكم من الجنّ و الإنس و وعدكم الإجابة فقال ادعوني أستجب لكم إلّا و قد وكّل اللّه تعالى بكلّ شيطان مريد سبعة أملاك فليس بمحلول حتّى ينقضي شهركم هذا ألا و أبواب السّماء مفتّحة من أوّل ليلة منه إلى آخر ليلة منه ألا و الدّعاء فيه مقبول ثمّ شمّر ص و شدّ مئزره و برز من بيته و اعتكفهنّ و أحيا اللّيل كلّه و كان يغتسل كلّ ليلة بين العشاءين
4 ، و عن جعفر بن محمّد ع أنّه قال اعتكف رسول اللّه ص العشر الأوائل من شهر رمضان لسنة ثمّ اعتكف في السّنة الثّانية العشر الوسطى ثمّ اعتكف في السّنة الثّالثة العشر الأواخر
5 كتاب حسين بن عثمان، عن إسحاق بن عمّار أو سماعة بن مهران عن أبي عبد اللّه ع قال كان رسول اللّه ص إذا دخل العشر الأواخر ضربت له قبّة شعر و شدّ المئزر
6 فقه الرّضا، ع كانت بدر في رمضان فلم يعتكف النّبيّ ص فلمّا كان من قابل اعتكف عشرين يوما من رمضان عشرة لعامه و عشرة قضاء لما فاته ص
باب 2- اشتراط الاعتكاف بالصّوم فلا ينعقد بدونه و يجب بوجوبه و اشتراط إذن الزّوج و السّيّد للمرأة و العبد
1 دعائم الإسلام، عن جعفر بن محمّد ع أنّه قال لا اعتكاف إلّا بصوم
2 فقه الرّضا، ع و يصوم ما دام معتكفا
و قال في موضع آخر و صوم الاعتكاف واجب
الصّدوق في الهداية، عن الزّهريّ عن السّجّاد ع مثله
3 صحيفة الرّضا، ع بإسناده عن آبائه ع قال قال أمير المؤمنين ع لا اعتكاف إلّا بصوم
4 الصّدوق في المقنع، و لا يكون الاعتكاف إلّا بصيام
باب 3- اشتراط كون الاعتكاف في المسجد الحرام أو مسجد النّبيّ ص أو مسجد البصرة أو في مسجد جامع رجلا كان المعتكف أو امرأة
1 فقه الرّضا، ع لا يجوز الاعتكاف إلّا في المسجد الحرام و مسجد رسول اللّه ص و مسجد الكوفة و مسجد المدائن و العلّة في ذلك أنّه لا يعتكف إلّا في مسجد جمع فيه إمام عدل و جمع رسول اللّه ص في مكّة و المدينة و أمير المؤمنين ع في هذه الثّلاثة المساجد و قد روي في مسجد البصرة
و قال ع في موضع آخر سئل عن الاعتكاف فقال لا يصلح الاعتكاف إلّا في المسجد الحرام و مسجد الرّسول ص و مسجد الكوفة و مسجد جماعة
2 دعائم الإسلام، عن جعفر بن محمّد ع أنّه قال و لا اعتكاف إلّا في مسجد يجمع فيه
3 الصّدوق في المقنع، و اعلم أنّه لا يجوز الاعتكاف إلّا في خمسة مساجد في المسجد الحرام و مسجد الرّسول ص و مسجد الكوفة و مسجد المدائن و مسجد البصرة و العلّة في ذلك أنّه لا يعتكف إلّا في مسجد جامع جمع فيه إمام عدل و قد جمع النّبيّ ص بمكّة و المدينة و أمير المؤمنين ع في هذه المساجد
باب 4 -اشتراط كون الاعتكاف ثلاثة أيّام لا أقلّ و أنّه إذا اعتكف يومين وجب الثّالث مع عدم الاشتراط و كذا بعد الثّلاثة
1 دعائم الإسلام، عن جعفر بن محمّد ع أنّه قال و أقلّ الاعتكاف ثلاثة أيّام
باب 5 -تحريم الجماع على المعتكف ليلا و نهارا دون عشرة النّساء و استحباب استتاره بضرب قبّة
1 دعائم الإسلام، عن جعفر بن محمّد ع أنّه قال و لا يصلّي المعتكف في بيته و لا يأتي النّساء
2 كتاب حسين بن عثمان بن شريك، عن إسحاق بن عمّار أو سماعة بن مهران عن أبي عبد اللّه ع قد كان رسول اللّه ص إذا دخل العشر الأواخر ضربت له قبّة شعر و شدّ المئزر قال قلت و اعتزل النّساء قال أمّا اعتزال النّساء فلا
باب 6- كفّارة الجماع في الاعتكاف
1 الجعفريّات، أخبرنا محمّد حدّثني موسى حدّثنا أبي عن أبيه عن جدّه جعفر بن محمّد عن أبيه عن عليّ ع قال المعتكف إذا وطئ أهله و هو معتكف فعليه كفّارة الظّهار
باب 7 -وجوب إقامة المعتكف واجبا في المسجد رجلا كان أو امرأة فلا يجوز له الخروج إلّا لحاجة لا بدّ منها كجنازة أو عيادة أو جمعة أو بول أو غائط أو قضاء حاجة مؤمن
1 دعائم الإسلام، عن جعفر بن محمّد ع أنّه قال في حديث و لا يخرج من المسجد إلّا لحاجة لا بدّ منها
2 ، و عن عليّ ع أنّه قال يلزم المعتكف المسجد و يلزم ذكر اللّه و التّلاوة و الصّلاة إلى أن قال و لا يحضر جنازة و لا يعود مريضا
3 أحمد بن محمّد بن فهد في عدّة الدّاعي، عن ابن عبّاس قال كنت مع الحسن بن عليّ ع في المسجد الحرام و هو معتكف و هو يطوف بالكعبة فعرض له رجل من شيعته فقال يا ابن رسول اللّه إنّ عليّ دينا لفلان فإن رأيت أن تقضيه عنّي فقال ع و ربّ هذه البنية ما أصبح عندي شيء فقال إن رأيت أن تستمهله عنّي فقد تهدّدني بالحبس قال ابن عبّاس فقطع الطّواف و سعى معه فقلت يا ابن رسول اللّه أ نسيت أنّك معتكف فقال لا و لكنّي سمعت أبي ع يقول سمعت رسول اللّه ص يقول من قضى لأخيه المؤمن حاجة كان كمن عبد اللّه تعالى تسعة آلاف سنة صائما نهاره قائما ليله
4 و رواه في البحار، عن أعلام الدّين للدّيلميّ عنه مثله قال و زاد في آخره فاجتاز على دار أبي عبد اللّه الحسين ع فقال للرّجل هلّا أتيت أبا عبد اللّه ع في حاجتك قال أتيته فقال أنا معتكف فقال أما إنّه لو سعى في حاجتك لكان خيرا له من اعتكاف ثلاثين سنة
5 فقه الرّضا، ع و اعتكاف المرأة مثل اعتكاف الرّجل
6 الجعفريّات، بالسّند المتقدّم عن جعفر بن محمّد ع عن أبيه في حديث قال و لا يتحوّل من مجلس اعتكافه
7 الصّدوق في المقنع، و للمعتكف أن يخرج إلى الجمعة و إلى قضاء الحاجة
باب 8 -أنّ المعتكف إذا خرج لحاجة لم يجز له الجلوس و لا المشي تحت ظلال اختيارا و لا الصّلاة في غير مسجده إلّا بمكّة
1 دعائم الإسلام، عن جعفر بن محمّد ع أنّه قال و لا يصلّي المعتكف في بيته إلى أن قال و لا يخرج من المسجد إلّا لحاجة لا بدّ منها و لا يجلس حتّى يرجع
2 فقه الرّضا، ع و لا ينبغي للمعتكف أن يخرج من المسجد إلّا لحاجة لا بدّ منها و تشييع الجنازة و يعود المريض و لا يجلس حتّى يرجع من ساعته
باب 9 -استحباب اشتراط المعتكف كما يشترط المحرم
1 الجعفريّات، أخبرنا محمّد حدّثني موسى حدّثنا أبي عن أبيه عن جدّه جعفر بن محمّد عن أبيه ع قال كان أبي يقول ينبغي للمعتكف أن يستثني اعتكافه في مكانه يقول اللّهمّ إنّي أريد الاعتكاف في شهري هذا فأعنّي عليه فإن ابتليتني فيه بمرض أو خوف فإنّا في حلّ من اعتكافه فإن أصابه شيء من ذلك فهو في حلّ
باب 10 -تحريم الطّيب و الرّيحان و المراء و البيع و الشّراء على المعتكف
1 دعائم الإسلام، عن عليّ ع أنّه قال يلزم المعتكف المسجد إلى أن قال و لا يتحدّث بأحاديث الدّنيا و لا ينشد الشّعر و لا يبيع و لا يشتري و لا يحضر جنازة و لا يعود مريضا و لا يدخل بيتا يخلو من امرأة و لا يتكلّم برفث و لا يماري أحدا و ما كفّ من الكلام مع النّاس فهو خير له
2 الجعفريّات، بالإسناد المتقدّم عن جعفر بن محمّد ع قال كان أبي يقول إنّ المعتكف لا يبيع و لا يشتري و لا يجادل و لا يماري و لا يغضب و لا يتحوّل من مجلس اعتكافه
باب 11- جواز خروج المعتكف من المسجد لمرض أو حيض و وجوب إعادة الاعتكاف إن كان واجبا
1 دعائم الإسلام، عن جعفر بن محمّد ع أنّه قال في حديث و كذلك المعتكفة إلّا أن تحيض فإذا حاضت انقطع اعتكافها و خرجت من المسجد و أقلّ الاعتكاف ثلاثة أيّام
2 الجعفريّات، بالإسناد المتقدّم عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن عليّ ع أنّه سئل عن معتكفة حاضت قال تخرج إلى بيتها فإذا هي طهرت رجعت فقضت الأيّام الّتي تركت في أيّام حيضها
باب 12 -استحباب الاعتكاف شهرين في المسجد الحرام و في الأشهر الحرام
1 السّيّد فضل اللّه الرّاونديّ في نوادره، بإسناده الصّحيح عن موسى بن جعفر عن آبائه ع قال قال رسول اللّه ص الخلق عيال اللّه فأحبّ الخلق إلى اللّه من نفع عيال اللّه و أدخل على أهل بيت سرورا و سعى مع أخ مسلم في حاجة أحبّ إلى اللّه تعالى من اعتكاف شهرين في المسجد الحرام
2 كتاب جعفر بن محمّد بن شريح الحضرميّ، عن إبراهيم بن جبير عن جابر عن محمّد بن عليّ ع قال لقضاء حاجة مسلم أفضل من عتق عشر نسمات و اعتكاف شهر في المسجد
و يأتي عن كامل الزّيارة، لابن قولويه أنّه قال الصّادق ع لأمّ سعيد الأحمسيّة إنّ زيارة الحسين ع عدل حجّ و عمرة و اعتكاف شهرين في المسجد الحرام الخبر
3 كتاب الرّوضة، للمفيد رحمه اللّه عن أبي الحسن موسى ع قال من عمل في حاجة أخيه المسلم كتب اللّه له بها عشر حسنات و حطّ بها عشر سيّئات و كان صورة خطّ المصنّف له عتق رقبة و صوم شهرين و اعتكاف في المسجد الحرام الخبر أدام اللّه تعالى بقاه
تمّ كتاب الاعتكاف من كتاب مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل بيد مؤلّفه العبد المسيء حسين بن محمّد تقيّ الطّبرسيّ في عصر يوم الثّلاثاء التّاسع عشر من ربيع الآخر سنة 1305- في النّاحية المقدّسة
